باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ عبد الله. الله يحييك ويبارك فيك - 00:00:00ضَ

نسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج حيث يجيب الشيخ عبد الله على اسئلتكم في كل حلقة نبدأ شيخنا باستعراض بعض اسئلة نعم. المشاهدين هذا اخونا ابن عيسى من زاهدان من ايران - 00:00:45ضَ

يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحياتنا الخاصة للاستاذ الشيخ المبجل. حبيب العين حقيقة لم نرى برنامجا بهذا الكم الهائل من الفوائد والافادة لله دركم وعلى الله اجركم. جزاك يقول اذا كان لديكم اه جديد من الكتب الادبية قدموها في حلقة جديدة يعني ولكم جزيل الشكر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد - 00:01:00ضَ

طبعا احنا نشكر اخونا ابن عيسى هذا اخونا جزاه الله خير. رسالته المفعمة بالمحبة جزاه الله خير والدعاء ونشكر اخوانا كلهم الذين يبعثون رسائل يعني شيء من الوجدانيات اللي يجدونها بالبرنامج محبتهم لهم واستفادتهم لهم متابعتهم - 00:01:25ضَ

نحن نشكرهم جميعا ونسأل الله عز وجل ان يتقبل من الجميع ويبارك في المجهود. وينفع بالجهود. واما سلمك الله مسألة انه نخصص حلقة ادبية هذا صعب يا حسان لانه نحنا اما اما نأتي بنتاج نتاج مؤلف معين - 00:01:42ضَ

وربما كان نتائجها نفسه مختلط يعني عدد من العلوم وربما كان في فن هو الف في مثال وربما كان آآ انتاج دار معينة والدار هذي الغالب انها تنوع في اصداراتها يعني. الا ان كانت والله اصدارات جهة معينة هي تعتني مثل نادي - 00:02:00ضَ

اخراجات ادبية او شيء من ذلك مثلا. كتب مركز تفسير كتبه كلها في التفسير. حينئذ سيتحد عندنا الموضوع عامة عموما يعني. نعم. فصعب ان نجعل حلقة مثلا ننتقي من هنا وهنا حتى نجمع مثلا مادة ادبية ولكن - 00:02:16ضَ

عدد الكتب الادبية التي عرضنا ترى شيء كثير ليس بالقليل. ونحن ان شاء الله نحن نتمنى من الاخوة آآ انهم يفهرسون آآ مثلا ما يتعلق بكتب الادب ما يتعلق كتب الشعر اللي عرضناها يعني ما شاء الله يا حسان تقريبا ثلاثة على الفين واربع مئة كتاب تقريبا حتى الان ما شا الله الله يبارك. فيعني اه كما - 00:02:29ضَ

في كتب الاصول وفي ناس صنعوا شيء في كتب اظن التفسير او العقيدة وشيء من ذلك يعني. ونتمنى ان تتواصل الجهود في خدمة البرنامج من باب تسهيل وصول المعلومة ان شاء الله للباحثين. باذن الله محمد آآ صغير او صغير طبعا احنا كل اخواننا نقول لهم طلباتكم على عيننا وراثنا يعني ودنا نلبيها لكن عاد آآ طبعا لانه - 00:02:49ضَ

هذي احد الطلبات ولا الطلبات ما شا الله تبارك الله كثيرة. منهم من يقترح طريقة معينة فكرة ثانية منهم ان يقترح تغيير هذا بحيث انه يثير طريقته اخرى يعني اما - 00:03:09ضَ

لندوة او شي يعني هذا صعب قوة البرنامج له فكرة معينة هو يخدم هذه الفكرة. لا اقل ولا اكثر هذي كلها طلبات وان كانت مفيدة في ذاتها لكن ليس البرنامج ليس محلها. محلها شيء اخر يقام شيء اخر. طيب. ونسأل الله عز وجل انها نوفي بشيء مما يريده الاخوة من الافادة. امين. محمد من سوريا يسأل عن اهم واشمل كتاب - 00:03:19ضَ

في الادعية والاذكار الموروثة او المأثورة؟ اي نعم مأثورة. مع شرحها. طبعا احنا يمر معنا عرض لكتاب جليل يعني كبير القدر اللي فاضل عالم معروف وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق - 00:03:39ضَ

ابن الشيخ العلامة عبد المحسن البدر العباد المشهور له كتاب سماه فقه الادعية والاذكار. ترى كتاب جليل عزان. اصلا ترى كان هو برنامج يذاع ثم الشيخ. فرغه اصلا كانوا يكتبوا يحرر المادة العلمية ثم فرغه وحرمه وطبع في مجلد ضخم من اصدارات دار المنهاج بالرياض وعرضناه سبق لنا بتفاصيله وتقسيمه - 00:03:55ضَ

وانواع ما فيه. وهو كتاب جليل وفيه فوائد ونفائس وهو حقيقة يحتاجوا يرجعوا اليه ونحن عرجنا عليه ونوهنا بقيمة العلمة في وقته. كذلك عرضنا كتاب آآ اتحاف المسلم بشرح حصن - 00:04:16ضَ

لاخينا الحبيب تفضل يا شيخ الدكتور سعيد بن وهف القحطاني سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمة الله عليه وهو مجلد ضخم سبق ان عرضنا في البرنامج هو له كتيب صاير اسمه حصن المسلم مشهور - 00:04:31ضَ

مشهور هو جاء وشرح واطال في الشرح. هذا كتيب صغير لكن الشرح في مجلد ضخم جدا يعني في قرابة اكثر من الف صفحة تقريبا. ما شاء الله من اقرب الكتب تناولا في مسألة اه شرح الادعية والاذكار المأثورة يعني يعني من حقنا نرجع اليها. نعم. نبدأ. تفضل يا شيخ. بسم الله. هذا سلمك - 00:04:41ضَ

والله عبارة عن رسالة علمية رسالة ماجستير آآ في آآ في الحديث في الحديث النبوي اعرض به صاحبه ان يستخلص اثر احد الائمة وهو الامام ما لك في علوم الحديث - 00:05:00ضَ

تأثروا يعني فيمن جاء بعده وهذا اثره. سواء اثره في الدروس التي آآ في رواياتي التي تلقاها عنه تلاميذه او في مؤلفاته التي الفها. فجمع في الكتاب او في هذه الرسالة العلمية التي جعلها بعنوان الامام مالك واثره في علم الحديث النبوي - 00:05:11ضَ

من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن محمد الحداري وفقه الله. آآ وهو استاذ الحديث في كان فترة درس في جامعة الكويت او شيء من ذلك طبعا الكتاب مطبوع في مجلد من اصدارات دار غراس في الكويت ايضا. الكتاب جاء الى الامام مالك رحمه الله او جاء الى الكتاب. وقسمه الى ابواب. الباب الاول في ترجمة مالك واوعب فيه الترجمة والكلام - 00:05:28ضَ

مع ان تراجع مشهورة لكن اراد استخراج شيء مما يتعلق بالتربية مما تنفع ترى العنوان وهذا هو القصد في التراجع يعني مثلا لو لو له من اراد اثره في الفقه - 00:05:49ضَ

بل يجعل يجير معلومات الترجمة فيما يخدم هذا الباب. صحيح. طبعا عندنا اشياء ثابتة مثل نسب نسبه اسمه كنيته واسرته رحلات شيوخ اه تلاميذ واشياء ثابتة يعني هذي النواحي اللي هي تسمى القضايا الشخصية لكن تأتي الاثار العلمية يعني هذا عقده مثلا فصلا في داخل الباب هذا فصلا في اثار - 00:06:01ضَ

العلمية وهذا يعني من مباحث الكتاب النفيسة جعل تحته خمسطعشر مبحث هي خمسطعشر كتاب منسوب الامام مالك رحمه الله اكثرها كانت رسائل يرسلها الى الى بعض من من يسأله لبعض العلماء وشيء من ذلك. لكن ثم بعد ذلك طبعا درس قيمتها العلمية واثرها وشيء من ذلك والكلام عنها. الباب الثاني جعله في الموطأ. طبعا اشهر كتاب اول - 00:06:23ضَ

اول ما يذكر ماجد يذكر موطأ. صحيح. او طبعا غرب وشرق الكتاب رواياته كثيرة جدا وترقاه الائمة بالقبول. وهو اصل لمن بعده من الكتب المطولة سواء كانت في كتب كالصحاح وغيرها فهو معول عليه فجعل بابا كامل للموطأ قسمه لعدد من فصول تكلم فيه مثلا عن آآ موارد - 00:06:43ضَ

موضوعه طريقة تعريف ومنهجه في تكلم فيه عن ان مرويات الموطأ آآ الخدمات التي جاءت على الموطن بعد من خدم رجاله وغريبه ورواياته الشروح التي عليه وذكر عدد كبير من ثلاثة وتسعين شرح من شروح طبعا على مر العصور ذكرها وبدا يتكلم عن كل واحد يتكلم - 00:07:03ضَ

عنه كرواية من حيث المطبوع من عدمي من موجود وشيء من ذلك. وشيء من المعلومات عنها. وثم انتهى الى مسألة اثار الامام المالكي واثرها في من جاء شيء من ذلك - 00:07:23ضَ

ثم جاء الكلام اللي هو اثره في علم الحديث. وجعله لا اقسم الى بابين. باب في اثر مالك في الجرح والتعديل تحته فصلان اثره في الجرح ثم اثره في التعديل وهذا قسمه الى اقوى جمع اقواله في التعديل واقواله في الجرح. ثم منهجه في التعديل ومنهجه في الجرح. في كل واحد منها وهذا من السبل الطيب - 00:07:34ضَ

الاقوال الامام حتى يستخلص منه منهجه وهذا جيد جدا في الباب. ثم بعد ذلك جعل اثر مالك في علوم مصطلح الحديث. وتحته عدد من مباحث جدا بكل ما يتعلق بمباحث مصطلح الحديث استخرجها من كلام مالك او في من نقل عن مالك من الائمة يستخرجها ويذكرها الكتاب مطبوع - 00:07:54ضَ

مجلد من اصدارات دار غراس كما ذكرنا وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله رسالته الدكتوراة. هذي رسالة الدكتوراة وهي عن احد الائمة المشهورين الكبار من علماء القرن آآ التاسع توفي عام ثمان مئة واربعين رحمه الله وهو العلامة البوصيري الامام هذا العنوان الامام شهاب الدين البوصيري - 00:08:14ضَ

المتوفى عام ثمان مئة واربعين للهجرة رحمه الله. ومنهجه في الدراسات الحديثية. منهجه في الدراسات الحديثة. طبعا الامام البوصيري من المعروف انه جاء في فترة ظهرت فيها علم الزوائد واستخراج الزوائد وشيء من ذلك يعني هذا انشطة العلوم هذه نشطت ولهذا من اهم - 00:08:32ضَ

الامام البوصيري كتابا اتحاف الخيرة المهارة بزوائد المسانيد العشرة وهو كتاب اخذ مساند عشرة من الائمة مسجد النبي يعلى وغيره واستخرج الزوائد على الكتب الستة المشهورة واستخرجها وهو كتاب مقطوع طرف عشر مجلدات طبع طبعتين مع ان كلتا الطبعتين من العجايب يا حسان كلتا الطبعتين اعتمدتا - 00:08:49ضَ

على نسخة واحدة في المكتبة الاثرية وهي ناقصة واتم النقص والنقص كبير ليس بقليل يعني حوالي سبعة وعشرين بابا غير موجودة. واتموه من النسخة المختصرة لكن فيها شيء من الخمر - 00:09:10ضَ

مع انه يوجد خمسطعشر نسخة للكتاب وهذا من العجائب ان تتابع طبعتين متاليتين وعلى نفس الطبعة مع انه يوجد عدد من النسخ الاخرى الخطية. نحن نتمنى انه يعاد هذا من المشاريع اللي يحتاج الى اعادة طباعة لان الذي خرج ناقص مع الاخطاء طبعا المطبعية المقصود - 00:09:22ضَ

كتابهم هذا الجليل وهو في الزوايد ايضا شوف وهو تأثر بشيخه العلامة الكبير الهيثمي رحمه الله وهو وهو صاحب فن في الزوائد هذا تأثر وبشيخه الاخر ابن حجر ابن حجر له مطالب العالي في الزؤب المهم نتأثر بشيوخه فهو الف كتابا في الزواج سماه اتحاف الخيرة المهرة بزواد المساجد - 00:09:39ضَ

ثم كتاب الاخر سماه مصباح الزجاجة بزواء السنن ابن ماجة. وهو كتاب معروف سيار عول عليه كل من جاء بعده لانه فيه علمه كلامه على الرواة حكمه على الاحاديث ذكر العلل. هذا فيه علم العلامة البوصيري رحمه الله - 00:09:59ضَ

وكتاب اخر ومختصر الاتحاد ايضا مطبوع وثم جزء في الحجامة. مشهور مكتوب. ترى هذا المطبوع من مؤلفات البوصيري رحمه الله. طبعا طبعا من اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل الحداري. وفقه الله في هذا البحث الماتع. الذي قسمه الى ابواب. الباب الاول جعله في في ترجمة موعبة لا - 00:10:14ضَ

تجد لها نظير في من ترجم العلامة البوصيري رحمه الله. يعني هذا الكتاب الان مظنة للترجمة الموسعة وفيها من ثنايا البحث. مما يتعلق بمادة الترجمة ما لا يوجد في غيره والسبب استخرجها من من بطون كتب الابن رحمه الله ومخطوطاته الموجودة لكتب الاخرى التي لم تطبع ومن - 00:10:34ضَ

نوادر النقل عنه او الحكايات عنهم. ففيها من القضايا ما لا يوتر في غيرها. وتوسع الباب الاول بترجمة مو على الامام البوصيري. لكن عقد فيه ستة فصول يعني مثلا عقد فصلا الى مؤلفاته العلمية وقسمها الى الى مباحث مثلا المبحث في الاثار المطبوعة وذكر الاربعة ذكرت لك - 00:10:54ضَ

وكل واحد خمسة مطالب يجي مثلا عنوان الكتاب نسبته لمؤلفه يذكر هذا منهجه وموارده كذا او حتى التقييم طبعا وكيف التقييم والنسخة الخطية الموجودة ثم اثاره المخطوطة ثم اثاره المفقودة. ثم ما نسب اليه. يعني هذا بالتدريج بهالطريقة ثم اثار هذه المؤلفات في - 00:11:14ضَ

لمن جاء بعده ثم بعد ذلك المآخذ على مؤلفات بوصيري. واهمية مؤلفات البوصيري. هذا تقريبا كان الباب الاول كاملا ثم عقد بابا بعد ذلك عاد الان اللي هو لب الرسالة العلمية وهي منهجه في الدراسات الحديثية استخراج استنباط منهجهم. وهذا تحته هذا هو - 00:11:34ضَ

الان وهو القسم الثاني من الكتاب عبارة عن استنباط واستخراج لمنهج العلامة البوصيري رحمه الله فيما فيما نثره من علوم الحديث في آآ او الدراسات الحديثة في كتبه فاجعل مثلا منهجه في التصحيح منهجه هذا فصل تحته طبعا باحث منهجه في التضعيف منهجه في التحسين منهجه طبعا التضعيف هو اخر الفصول - 00:11:52ضَ

وهو تحت عشرين مبحثا. وطريقته انه يأتي يأتي يقرأ جرد كامل كتب العلامة البوصيري. ويستخرج لك حسان عبارة عن نتائج يعني تكون لك كم يقول هذا كذا عدد عدد الاحاديث قال فيها فلان ضعيف او رواة كذا او او كلامه على الرواة العبارة التي تعمل هذا ذكرها في كذا - 00:12:12ضَ

قالها في المواضع الفلانية فخرج الى احصاءات رائعة جدا. ولهذا كتابه شوف يا حسان هذا من الاشادة به. شف كتابه مليء بالجداول الاخوة يظهر لهم شوف احصاءات يتكلم عنهم مثلا عنايته بغريب الحديث ماذا يفعل كيف يترجم عنايته بالرواة شوف ها شوف هذا الجداول ها مليء كتابه - 00:12:32ضَ

جداول لاجل شوف شوف هذي احصاءات عندنا هذي احصاءات كاملة لانه جرد كتبه فخرج بهذه الاحصاءات هذا المصطلح عنده وكم مرة تكرر الكتاب كاملا بهذه طريقة شوف كم مرة تكرر هذا الراوي؟ كم مرة تكلم عنه موافقة الائمة غير او لا؟ وبهذه الطريقة كله مباحث الكتاب فيه احصاءات وجرد لكامل - 00:12:52ضَ

مؤلفات البوصير علم بوصي رحمه الله تعالى الكتاب من اعداد اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن محمد الحداري وفقه الله من اصدارات دار غراس بالكويت في مجلد هذا سلمك الله عبارة عن مجموعة من الابحاث والتحقيقات. بعضها مقالات كتبت او ابحاث كتبت اما اما مقالات ابحاث محكمة ونشرت - 00:13:13ضَ

في مجالات محكمة او ابحاث كاوراق علمية قدمت الى مؤتمرات دولية او مؤلفات الفها وكتبها واخرجها لاجل الحاجة اليها الماسة. هذا الجزء الاول او الاول وسماه اوراق منثورة. جمع فيه عشرة من ابحاثه. فيه عشرة من الابحاث - 00:13:33ضَ

طبعا كلها من اعداد اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن محمد الحداري وفقه الله باصدارات دار غراس. مجموعة في هذه ونحن نشيد بمثل هذا العمل وهو اذا كان الانسان كثير من الرسائل الصغيرة - 00:13:50ضَ

التي نشرت في المجلات او التي خرجت مستقلة او ابحاث او مقالات في في مواقع الكترونية وغيرها من الجميل جدا. اذا اجتمعت ان يخرجها في مجلد هذا احفظوا لها وابقى واسهل حتى في في التفتيش والتنقيب عنها. هذي الابحاث ما هي يا حسان؟ نحنا بس عشان نقرأ للاخوة ما يوجد في الكتاب. من من الابحاث حتى - 00:14:00ضَ

تتشوف لها اه من اراد الحرص عليها. طبعا هذه الابحاث الاول منها تحقيق كتاب التوبة لابن عساكر وحققوا عنسة خطية وحيدة محفوظة في الظاهرية وهو عبارة عن عهد المجالس التي املاها الحافظ العلامة ابن عساكر رحمه الله وابلى املى اكثر من اربع مئة مجلس - 00:14:20ضَ

ربما كان بعض المجالس الى موضوع واحد. كان احد المجالس موضوعه التوبة فجمع فيه قرابة خمسة عشر اثرا ما بين احاديث مرفوعة واقوال مأثورة وابيات شعرية جمعها طبعا وعلى طريقته على طريقة المحدثين بالاسناد. ويذكر بعض الفوائد فيها. هو اخذ هذا جزء المجلس واخرجه في كتاب سمى كتاب التوبة. وحققه وهذا الطبعة - 00:14:36ضَ

عندنا هنا في هذا الكتاب. كتاب اخ لابن عساكر سماه الثانية الان تحقيق كتاب ذم الوجهين واللسانين ايضا لابن عساكر. ايضا هو احد المجالس في هذه المجالس واخرجها على النسخة الخطية - 00:14:56ضَ

مدة الظاهرية. الثالث تحقيق كتاب اصول السنة الحميدي وهذا سبق عرضناه للشيخ وفقه الله في هذا البرنامج قبل حلقات يعني. آآ الرابع بحث عبارة عن اقتران الخلود بالابدية في القرآن. ما الفرق بين ان يقول ابدا او يقول خالدين او خالدا؟ هل الفرق بينهما؟ طيب اذا اذا افترقتا هل لكل واحد معنا؟ واذا اجتمعتا ماذا - 00:15:06ضَ

تفيد طبعا الخارجية ممتازة قال هذا مما يفيد في مسألة فناء النار وخلود القاتل عمدا من قتل مؤمنا خالدا اللي ذكر الله في القرآن هو ذكر اذا قال الله ابدا في المعنى واحد. لو ذكر ان الخلود هو المكث الطويل ولا وقد لا يقتضي الابدية. اما ابدا فهي ابدا. لكن اذا اقترنت به الابدية فمعناه عدم - 00:15:26ضَ

اطلاقا كذا قال هو خلص الى جمع كل الايات اللي فيها اللفظين البحث الخامس ملحوظات على كتاب العمارة في صدر الاسلام وهذا عبارة عن كاتب خرج فيه هذا الكاتب الى الى ان اصلا العمارة اللي في على مدى الحضارة الاسلامية - 00:15:46ضَ

كلها مسروقة منهوبة من الحضارات السريانية واليونانية وغيرها وليس لهم شيء والكلام هذا واتى بعبارات عجائب غرائب ويعني واشياء اراد به ان يفند بعض ما ذكر. خاصة ان الكتاب صار يعني صار رأسا في بابه في بعض الجهات يعني - 00:16:01ضَ

البحث السادس ملحوظات على تحقيق كتاب الوقوف على الموقوف وهو كتاب للعلامة الموصلي رحمه الله. اخرج اخرج من قبل واراد ان اذكر بعض الملاحظات على التحقيق وليس على الكتاب على التحقيق - 00:16:17ضَ

طبعا كتاب السابع البحث فحر فهرس احاديث كتاب مكارم الاخلاق ابن ابي الدنيا وهذا اخرجه احد المستشرقين فصنع له فارسا الثامن الاقوال المنسوبة للعلامة الواقدي رحمه الله في الجرح والتعديل وهو وكلام في جحد المنقول مع انهم يطعنون في محمد ابن عمر الواقن مشهور يعني يطعنون فيه ترى من ناحية الرواية وهو متروك يعني - 00:16:31ضَ

لكن بخلاف تلميذي محمد بن سعد السابق ترى كتاب عنهم. لكن هو جمع اقواله التي نسب نقلها ائمة الحديث في الجرح والتعديل له. وصنع لها دراسة ما ما الذي وافق طبعا تقاله في التعديل ثم قالوا في التجريح. ومتى موافقة الائمة لها او لا؟ بداية بتلميذه محمد بن سعد وكلامه في الطبقات - 00:16:51ضَ

طبعا اه ثم البحث التاسع الرد على مقالة اه صفة الصلاة اه صفة الصلاة على النبي عقب الاذان وهذا بحث خرج فيها مسألة ان ما يجهرون به بعد الاذان بعد - 00:17:11ضَ

في بعض الدول اللي يذكرون الصلاة بطريقة يعني ملحنة وقال ان هذه لا اصل لها احد كالف رسالة في في تجويد العمل هذا واصلية العاشر البحث عنها تزخرفت المساجد رؤية شرعية. وهو اراد بها ذكر احوال المساجد وغيرها والزخرفة وحكمه ونحو ذلك. وفقه الله هذي عبارة عن - 00:17:21ضَ

ابحاث في هذا المجلد من اصدارات كنا دار غراس وكله قام بحث اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن محمد الحداري وفقه الله. طبعا كل واحد في الداخل يا حسان طبعا - 00:17:41ضَ

ترقيم لصفحات متتالية. لكن كل واحد عندنا من ادم على اصول الخطية يعتمد عليها في بعض الكتب. كل واحد منفرد بمقدمته وفهارسه ينعم خدماته. هذا سلمك الله عبارة عن الجزء الثاني من من الاجزاء المجموعة له هو - 00:17:51ضَ

لكن غيرها سماها الكناشة. معروف الكناشة عبارة عن دفتر يجمع فيه مهب ودب يعني من اعمال الانسان وهذا معروف حتى قديما يعني معروفة عندهم. هذا ايضا هو الجزء الثاني المجموع الذي فيه ايضا جمع عشرة رسائل علمية له وطبعا سماها الكناش المجموع وهو من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن محمد الحداري وفقه الله والكتاب من - 00:18:05ضَ

دار ايلاف الدولية بالكويت ايضا. لكن هذه الموضوعات العشر ما هي؟ انا بقرأها من الداخل لانه في هذا غير واضحة عندنا. هذي العشرة كالتالي بعضها قلنا لكم ابحاث محكمة ونشرت وبعضها مقالات بحثية او علمية القيت في مؤتمرات دولية او شيء من ذلك. كلها جماعة في هذا المكان. الاول البحث الاول عندنا - 00:18:25ضَ

الاقران بتعرف كلام الاقران يا حسان؟ نعم. كلام بعض في بعض اللي هم متقاربين في السن والعمر والزمن واول بلد او شيء من ذلك. يتكلم بعضهم في بعض شوف قال - 00:18:45ضَ

انواعه وحكمه جمع ما قيل في هذا الباب سواء من كان يعتد به او لا يعتد به وحجة كل فريق منهم ثم خلصت النتيجة. الثاني البحث الثاني كتاب اولى كتاب - 00:18:55ضَ

اسمه اولاد المحدثين لابن مردوي رحمه الله متوفى عام اربع مئة وعشرة للهجرة. موضوعه هذا الدراسة عن الكتاب مفقود لكن هناك من نقل منه بالذات ابن في تكملة الاكمال يكثر النقل عن الماردويه. جمع غالب المادة فيه من كتاب تكملة تكملته بالنقطة. ثم جمع من كتب غيرهم. اه قال عنوان البحث كتاب - 00:19:05ضَ

موضوع وعناية العلماء به هذا كامل البحث اه كتاب ثاني اه عبارة عن اه اه بعنوان اقوال ابن مردوه المرتفع عام اربع مئة وعشرة الهجري رحمه الله في الجرح والتعديل جمع ودراسة. قال - 00:19:25ضَ

من العلماء الذين عولوا الناس على العلماء ممن جاء بعده على اقوال في الجرح والتعديل وهي وان كانت قليلة الحقيقة. لكنها مما تذكر وذكرهم له معناه يعتدون بقوله وهو ايضا - 00:19:40ضَ

بعد ان جمعها قارنة ذكر احفاد الالفاظ في التحديث ثم الفاظه في الجرح. ثم ذكر يقارنها بكلام الائمة من يوافقه من لا يوافقه واذا كان هناك خلاف يقارب. نعم. طبعا القوات طبعا عموما ليست كثيرة يعني يمكن واحد وثلاثين قولة او شيء من ذلك يعني نتكلم فيه - 00:19:50ضَ

اه واكثر كلامه من قول اكثر من نقل كلامه ايضا ابن نقطة في كتاب تكملة الاكمال البحث الرابع المصطلحات المتشابهة بين القراء والمحدثين دراسة المقارنة وهذا ماتع. يأتي الى مصطلح مثلا متواتر عند القراء ما المقصود به - 00:20:06ضَ

عند المحدثين ثم يجي مقارنة. اه عندك المشهور عندك الاحاد. عندك الروايات وشيء من ذلك. كل ما يتداوله مشترك بينهما بين علماء حديث علماء القراءات يأتي به ويأتي بمراده عند هذه الطائفة وهذه ثم يقارن بينها - 00:20:22ضَ

السادس من الخامس من الابحاث قول المحدثين متفق عليه معناه واستعمالاته لانه ظهر عندنا عدد من الاستعمالات لهذا المصطلح بدأ يذكر لك من استعمله الصحيحين من استعماله في على الثلاثة اضاف مالك من استعمله ويذكر لك ذلك. السادس صورة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابات جورد سارتون - 00:20:37ضَ

وهذا احد هذا مستشرق بلجيكي اه كتب عدد من عدد من الكتابات وفيها طبعا ترجمة له ترجمة جيدة ثم بعد ذلك ذكر موقفه من اللغة العربية موقفه من الاسلام والمسلمين - 00:20:56ضَ

ثم موقفهم النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يتصور سورة فيه؟ طبعا هو غالب كتابة المستشرقين مغرظة يعني عموما. البحث السابع الرواة الذين تفرد بالرواية عنهم الامام رحمه الله واثر ذلك في توثيقهم. وهذا جمع لكلام مالك في الرواة وتوثيق لهم. ثم كيف هذا الاثر جاء لمن بعده ووثقوه - 00:21:06ضَ

عبارة عن دراسة البحث الثامن التجديد في السنة النبوية وعلومها مفهومه ومظاهره وبحثه التجديد مشهور معروف وكتبته هي كتابات ايضا والبحث عناية الحاج خليفة بتصنيفات وتعريفات علوم الحديث النبوي الشريف في كتاب كشف الظنون. دراسة تقييمية طبعا كشف الظلمات - 00:21:26ضَ

مشهور وحاج خليفة كلام مشهور جاء الى تقسيمه لعلم الحديث مثلا آآ علم الجرح والتعديل علم الرواة علم علم كذا علم كذا وهكذا بهذه الطريقة كيف كان يعرفها؟ التعريف لها ذكر المصنفات وشيء من ذلك. طبعا من الجميل انه وضع في اخر البحث مقترحا لمن اراد ان يحقق الكتاب - 00:21:46ضَ

جعل له عدد من الخطوات يمشي عليها يقول لو خرج بهذه الصورة ستكمل عندنا الفائدة الكبيرة من كشف الظنون. البحث العاشر والاخير عندنا في هذا المجموع اشكالية الحكم التقني على - 00:22:06ضَ

المسندة وتقييم بعض تطبيقات شجرة الاسانيد آآ وتقييم بعض تطبيقات شجرة الانس آآ تطبيقات شجرة الاسانيد انموذجا. هي المفروض هو تقييم بعض التطبيقات نموذجان وهذا حاكم فيه بعض المواقع اللي تخرج لك الحكم جاهز كذا. واراد مثلا يحاكم ان يذكر لك نماذج. الخلل وين؟ اين اين يحصل الخلل في هذا الباب؟ هذا - 00:22:16ضَ

عبارة عن كناش يا جماعة فيها هذي المباحث وكلها صنع فيها ما صنع مما ذكرناه في في الكورنيش الاول وفقه الله. استأذنك شيخنا في مداخلة هاتفية. نعم. معنا على الهاتف - 00:22:38ضَ

فضيلة الشيخ الدكتور مشعل مشعل بن محمد الحداري باحث في السنة النبوية وعلومها حياكم الله دكتور مشعل اهلا وسهلا حياك الله اخ حسان واهلا اخوان في قناة زاد العلمية وبمقدم البرنامج - 00:22:48ضَ

اه الدكتور الفاضل اه عبد الله البطاطي. جزاك الله خير. احنا اليوم نتشرف في مداخلتك. معنا نود في البداية يعني الشيخ استعرض عدد ما شاء الله كبير من ابحاثكم اه نود في البداية ان تحدثنا عن طريقتك يعني في الوصول الى هذه الابحاث الوصول الى افكار هذه الابحاث - 00:23:04ضَ

والكتابة حولها نعم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد آآ الابحاث كما هو معلوم يعني كل بحث مثل ما ذكر الدكتور عبد الله في مكالمته يعني اليوم - 00:23:20ضَ

الخاصة ان كل بحث تقريبا له قصة ولهم مناسبة غالبا المؤتمرات وبعض الاحداث التي حولنا هي التي تسيرنا الى بعض العناوين فاذا كان هناك مثلا مؤتمر عن الامام مالك فنحب ان نشارك فيه - 00:23:35ضَ

اه لسابق اه بحثنا في الامام مالك او لقضية البحث التقني لانه متعلق ببحث ايضا سابق ومشاركة سابقة. تتعلق في قضية التجديد في السنة النبوية هذه المواضيع مستجدة يعني اليوم هناك من يقول لابد من اعادة فهم النصوص وما الى ذلك فمثل هذه الابحاث تعالج الواقع - 00:23:57ضَ

نحاول ان تكون الابحاث يعني ملمة وقريبة جدا من الواقع صورها يعني وان تعددت العناوين ولكن مواضيعها ومضامينها واحدة. نعم نعم. مساك الله بالخير يا شيخ مشعل مساك الله بالخير دكتور عبد الله اهلا وسهلا. نحن اليوم نتشرف والله بمداخلتك معنا وسعيدين جدا. نحن اشرف بوجودك ويسلمك. اصلا اخوانا الكويتة كلهم نحبهم - 00:24:21ضَ

يعني حب خاص كذا يعني هذا مركون على جنب كذا يعني جزاك الله خير تفاعلكم وتواصلكم شي ثاني يعني تشكرون عليه الله يبارك فيكم انا لاحظت انا لاحظت انك الفت كتاب في اه علوم القرآن. مع انك متخصص. نعم. في علم الحديث - 00:24:46ضَ

هل اسندت اليك تدريس المادة ولا ايش بالضبط يعني اه اقل من من يكون من اهل الحديث ويؤلف في يعني علوم القرآن او غيره يعني انا عملي الاساسي دكتور عبدالله في دور القرآن الكريم وهي حسنة من حسنات وزارة الاوقاف. ما شاء الله. الكويتية. ما شاء الله. فانا درست مجموعة من - 00:25:05ضَ

المواد ومنها مادة علوم القرآن وشاركت ولله الحمد في لجنة يعني في عام الفين ميلادي في قضية تقييم المناهج فكان من توصياتنا في هذه اللجان واعادة النظر في مناهج علوم القرآن - 00:25:25ضَ

بحيث انها تكون يعني قريبة الى العرض اه تربوي مع التوثيق العلمي. ايوا. ذاك الوقت كان لنا ملحوظات على الكتاب المقرر في علوم القرآن الكريم لبعض الاساتذة الزملاء. هم. لكن يعني قدر الله عز وجل من غير ارادة مسبقة - 00:25:43ضَ

اكتب في الموضوع بناء على آآ احتياجي وآآ متطلبات آآ طلابية الدور عموما طيب جميل وقدر الله عز وجل ان يكون المقرر هو يعني مقرر دراسي في مجموعة من البلدان منها دولة الكويت. ما شاء الله طيب يا شيخ بالنسبة اللهم صلي على محمد - 00:26:03ضَ

يعني بصراحة يعني ما احب كتبك اليك يعني مما يعني مما الفته واخرجته. بلا شك القرآن اولا. هذا هذا لا شك فيه انا لله الحمد وان كان يعني تخصصي في الحديث النبوي في مرحلة الكلية في الجامعة الاسلامية في المدينة النبوية و ايضا في - 00:26:26ضَ

في جامعة الكويت وايضا الدكتوراة في اه المغرب الشقيق. ما شاء الله. لكن اه لما عدت اه كنت يعني احافظ على تدريس مادة علوم القرآن بحبي لهذه المادة وسبق انني تتلمزت - 00:26:46ضَ

على الشيخ محمد الخضر الناجي الدكتور في جامعة ام القرى. في السنة المنهجية يعني قدر الله انني اخذت السنة المنهجية هناك لكن ما اكملت. ما شاء الله. لكن يعني آآ عليه وعلى مجموعة من المشايخ - 00:27:02ضَ

في اه مادة اه او تخصص القرآن وعلومه ما شاء الله عز وجل ان اكون انا الموجه الاول لمواد التفسير وعلومه شيء يعني سيرت اليه واحببته وان كان هو خارج تخصصه. طيب يا شيخ ما لك يعني ما لك نفس تحقق شيء من كتب البوصي بي بحكم انه خلاص حنصير - 00:27:17ضَ

يعني مثل التبني الموضوع ما شاء الله قرأت كتبه كاملة واخرجت فوائد ووقفت عند اسرار مصطلحاته ومعرفته بالرواندا الان اكتشفت القواعد له والمنطلقات المنهج ما لك اه ما اخرجت ترى شيء انت يا شيخ للبوصيري - 00:27:41ضَ

لان لان يعني من آآ نشرت رسالتي في الدكتوراه اللي هي شاب الدين البصيري واثاره مم في آآ الدراسات الحديثية او في الدراسات الحديثية. نعم. اه وجدت يعني ان الكتب اه تخرج تباعا. صحيح. فكتب الامام البوصيري يعني خرج - 00:27:56ضَ

الغالب خرج الباقي منها المفقود قليل قليل لكن يعني هناك يعني الان تقريبا مخطوطة او مخطوطة. استجد العلم بها هي فهي موجودة. ايه. لكن اه اعان الله الله عز وجل ومد في العمر تكون لها ان شاء الله طريق. طيب ختاما يا شيخ بس نحنا نسأل دايما آآ ضيوفنا عن مشاريعك العلمية المقبلة ان شاء الله تبشر بها - 00:28:16ضَ

والله في اه يعني اه رسالتي الماجستير تأخرت عشرين سنة تقريبا ما نشرت ما قدر الله عز وجل انها تنشر منهج ابن سعد في الجرح والتعديل. اذا كان هناك يعني هي جاهزة - 00:28:41ضَ

يعني هو اتوصفت للمرة الثالثة كل مرة يحدث لها شيء يعيقها لكن الان يعني هي عند الطباع تقريبا شبه جاهزة. بالنسبة للبنية العلمية هي جاهزة لكن هو لديه اشياء في ذهنه يريد ان يرتبها لان الحواشي كثيرة. ومرتبة على طريقة مخالفة ما هو متعارف عليه بالنشر - 00:28:56ضَ

جزاك الله خير دكتور مشعل بن محمد الحداري الباحث في السنة النبوية علومها شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة نستأذنك فاصل. نعم اتفضل. اعزائنا المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا - 00:29:19ضَ

ونجني ثمارا في خلوات الغرف او في جنح الظلام. يعمل بعض الناس المعاصي او يدبرون المؤامرات. وينسون ان الله طلوع عليهم فهو سبحانه المهيمن. والمهيمن هو الرقيب الحافظ بحفظه قامت السماوات والارض - 00:29:31ضَ

وهو العلي العظيم. وهو المطلع على خفايا الامور وخبايا الصدور. الذي احاط بكل شيء علما. والمهيمن هو الشهيد على عباده باعمالهم. قال تعالى كونوا في شأن وماتت منه من قرآن ولا تعملون - 00:30:04ضَ

من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اهيمن سبحانه هو القائم على خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم. وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلائه وحفظه. فمن علم ان الله هو المهيمن فليراقبه في سره وعلانيته. وليستحي من نظر الله اليه. قال - 00:30:34ضَ

رجل لوهيب ابن الورد عظني قال اتق ان يكون الله اهون الناظرين اليك. ومن ايقن ان الله هو المهيمن فليتوكل في كل اموره عليه. وليفوض امره اليه. فالمهيمن سبحانه نعم الحفيظ لعباده المؤمنين - 00:31:04ضَ

قال تعالى الله لا اله الا هو وعلى الله فليتوكل المؤمن ونجني ثمارا عدنا اليكم اعزائنا المشاهدين بعد هذا الفاصل القصير. شيخنا نعود لاستعراض بعض اسئلة المشاهدين اللي جاتنا على رقم الواتساب - 00:31:24ضَ

اه ابو عبد الله يسأل الشيخ هل يوجد كتاب يغني او يعتني بفك عبارات احاديث السنة النبوية ويكون اشمل من كتاب النهاية والله اما النهاية فنهاية معنى الكلمة ترى العلامة ابن عثيمين رحمه الله استوعب من كان قبله وزاد - 00:31:53ضَ

واحسن ترتيب الكتاب ولهذا على اسمي هو سماه النهاية اراد ان يكون غاية من اراد الوقوف على الغريبة الحديث النبوي فليرجع الى هذا الكتاب ولا شك هو النهاية نهاية معنى الكلمة - 00:32:08ضَ

لكن لو زاد لو معاني انا اذا كان اخونا باحثا سيحتاج الى كتب الائمة يعني غريب الحديث ابراهيم بن اسحاق الحربي على الكتاب الخطابي على كتاب غريب الحديث ابن قتيبة. على غيره من الكتب مما الف في الباب الغريبين الهروي ايضا. يحتاج اليها ترى. لكن - 00:32:21ضَ

عليه كتاب محمد بن طاهر الفتني ترى جيد لو جمعها اه كتاب فيه استدراكات لا بأس بها على كتاب النهاية ومطبوع في خمس ميداليات ضخمة طبعا في مكتبة دار الايمان بالمدينة وللاسف طبعا اقفلت يعني الكتاب نادر وجوده الان - 00:32:38ضَ

اوج كتاب مجمع آآ الغرائب ومنبع الرغائب للعلامة عبدالغافر الفارسي وطبع في ستة مجلدات من اصدارات جائزة دبي وسبق ان عرضناه في هنا في اللي اول مرة يطبع لانه هذي مطولات لو جمع عليها طيب هذي الكتب. لكن ترى النهاية نهاية يعني من اراد ان يكتفي فبه - 00:32:53ضَ

ومن افضل طبعاات الكتاب الذي قام عليه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور احمد بن محمد الخراط. طبع في عشر مجلدات وانفس مطبوعات الكتاب. دار مين يا شيخ النوادر او دار القلم ما ادري والله الان جميل - 00:33:12ضَ

ابو عبد العزيز من الرياض يا شيخ يشكرك طبعا على البرنامج ويقول ليت الشيخ لمن يعرض الكتاب يقرأ يعني اقتباسا ثمينا منه والله اما الاقتباسات طبعا شوف نحن احيانا نورد بعض العبارات - 00:33:26ضَ

نأتي بشيء يعني نقول شف هذا كلامه ترى الغرض اعطاء فكرة عن الكتاب وهذا الغرض والقصب. اما اقتباسات ومعلومات احدهم يقول لي اقرأ كامل الفهرس او آآ كامل هذا ما هو - 00:33:40ضَ

البرنامج اصلا يعطيك فكرة ترى الفكرة الكتاب كذا هو فعل كذا يكفينا هذي انت الان عرفت ايش صار في الكتاب؟ عرفت اولا انه في مادة علمية جمعت في هذا الموظوع بخصوصه عرفت انها - 00:33:53ضَ

ما هي رسالة علمية او لا؟ ثم تعرف الفكرة اجماليا حول ماذا بعد طريقة بحثي؟ اجمالا يعني. نعم. وللحين حتى نمضي وهناك ابحاث ابواب على ابواب نأتي بملخص الابواب ايضا - 00:34:04ضَ

المقصود ليس القصد ان نأخذ بعض المقالات وننظر ما فيها وشيء من ذلك فليس القصد هذا. وانا قلت لك شف هذا من طلبات الناس التي ما تنتهي ونحن على عينا وراسنا كلهم ودنا نلبي رغبات كاملة لكن ترى - 00:34:16ضَ

صعبة. انا ننفي بكل الاغراض بهذي واما اقتباسات لأ. واحيانا الكتاب اصلا ما شاء الله تبارك الله يكون عالي الجودة وعالي النفع واقتباسات ترى صعب يكون منها. والابعاد كيف نقتبس منها؟ نقتبس منها الافكار نقول احيانا ننبه على مزايا الكتاب واهميته او هناك مبحث نقول هذا من مهمات الكتاب او من اجمل ما فيه او اوسع ما - 00:34:26ضَ

يعني بعض الاشياء اللي نلفت فيها النظر لبعض القضايا البحثية داخل الكتاب. نواصل؟ تفضل. هذا سلمك الله الكتاب الذي اشار اليه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل محمد الحداري وفقه الله وهو ما الفه في علوم القرآن وهو عبارة عن - 00:34:46ضَ

كتاب ملخص مفيد يجمع اهم مسائل اهم ابواب علوم القرآن لكن عرض على الطريقة التربوية بحكم انه جمعية تحفيظ القرآن وشيء من ذلك وسمى الوجيز في علوم الكتاب العزيز. هو جمعهم وطرح يمكن اثنين وعشرين عنوانا كل عنوان يذكر فيه المادة العلمية التي يريد ان يتكلم - 00:35:01ضَ

طبعا كتاب الاصدارات اه شركة لطائف دال لطائف بالكويت. طبعا لاحظ حسان يأتي الى كل كل مثلا هذا هذا عنوان من العناوين يرقمه يقول مثلا والمدنيين. يتكلم عناية العلماء به اه تعريفه عندهم. والراجح فيه اختلاف اهم ضوابط هذا وهذا المؤلفات. ثم مع كل باب او مبحث يجعل المناقشة - 00:35:21ضَ

عدد من الاسئلة هو هذا التدريبي وتدريسي في نفس الوقت. كامل الكتاب هذا القراءات مثلا بعدها اه الناس يقولون كتاب الاية عدد الصور وشيء من ذلك. نعم. الكتاب مطبوع في مجلد اللطيف من اصدارات شركة دار للطائف بالكويت وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله يا حسان بحث ماتع جليل بمعنى - 00:35:41ضَ

الكلمة وهو الحقيقة يعني هذا هذا نقول لك واحد يمخمخ على البحثة يعني يجي اول شي يجرد كامل اعمال على من الاعلام. هو اراد دراسته يعني هو اراد ما هو فقط ما هو فقط ان يخرج ما كان يكتبه نصا. بل يستنبط من خلال اعماله وثنايا ابحاثه - 00:36:01ضَ

من طريقته ومنهجه في طريقة التحقيق او التعليق او شيء من ذلك العلامة احمد محمد شاكر امام معروف في الفن. امام في الحديث وهو عالم راسخ في العلم له عدد من الاخراجات العلمية والمؤلفات العلمية ما بين تحقيق وما بين تأليف له رسائل له مقالات له كتب مطولة وله غير ذلك وهو صاحب - 00:36:25ضَ

مشاريع ضخمة جدا كثير منها لم ينتهي. بدأ مسند احمد ولم ينتهي منه وكذلك سنن الترمذي وصحيح ابن حبان وتفسير الطبري. لم ينتهي من هذه المشاريع وغيرها من المشاريع ايضا - 00:36:48ضَ

يمكن ما انتهى الا من الاشياء القليلة الصغيرة مثل معرب الجواليقي والبابا الاداب الاسلامي المنقذ وشيء من ذلك المقصود انه عالم جليل كان كان رحمه الله له هم كبير في مسألة اخراج الكتب على على اصوله الخطية وهو من اوائل من التفت الى هذا الباب - 00:36:58ضَ

حتى طبعا احنا نشوف البحث اصلا البحث البحث رسالة دكتوراه اخذ من احد المخطوطات من تقديم اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور اشرف ابن عبد المقصود عبد الرحيم وفقه الله وعنوان منهج احمد محمد شاكر في تحقيق النصوص. طبعا احمد محمد شاكر مؤلف كتاب في الباب - 00:37:14ضَ

لكن اراد ان يستخرج منهجه وطريقته من خلال من خلال جرت كل مؤلفات تخيل احمد شاكر قرأ مقدماته وقرأ تعليقاته داخل التحقيقات لانه هو هو ينثر نثر قضايا التحقيق لان بعضهم فريد او التعامل مع جزئيات معينة. قرأها بالكامل واستخرجه. زد على ذلك انه تعرف على ولدين له احد في الاسماعيلية والاخر كلاهما توفي - 00:37:30ضَ

ضع يدك في المقدمة لكنه استفاد منهما انه اخرجوا له اوراقه الخاصة بعض نسخه الخاصة التي عليها تعليقات وتصحيحاته وبعض الاشياء التي من المراسلات الخاصة له احمد شاكر. استفاد منها في جمع مادة علمية مادة بحثية علمية تتعلق بترجمته هو شخصيا. ولهذا هذا - 00:37:53ضَ

الكتاب الان عندنا فيه من من عناصر الترجمة الخاصة باحمد شاكر ما لا يوجد في غيره. والكتاب مطبوع في مجلد ضخم من القطع الكبير كما ترى طبعا من اصدارات دار اضواء - 00:38:13ضَ

لكن الكتاب لانه من اخر ما صدروا يعني لعله موجود ان شاء الله قسم كتابه هذا الكتاب الى عدد من الابواب. الباب الاول ترجمة لاحمد شاكر رحمه الله. ترجم له ترجمة عدم الفصول. فصل في آآ الترجمة - 00:38:25ضَ

ثم في الناحية العلمية له واحمد شاكر رحمه الله آآ علاقته بالتراث. الباب الثاني احمد شاكر هو التراث. وذكر في مثلا آآ محبته للتراث العلاقة به علاقته بالمستشرقين ومواقفهم من من تعليقاتهم من التحقيقات التي خرجت آآ علاقتهم من ائمة التحقيق في زمانه علاقته بالتراث وما - 00:38:40ضَ

خرج علاقته بالمطابع وما خرج وهذا فيه مادة تاريخية رهيبة يا حسان. يتكلم عن بولاق والمطابع الاهلية ودار الكتب المصرية وبداياته واحمد شاكر لما كان ياخذ علاقتهم مع من تصحيح وتصويب وشيء من ذلك. وعلاقتهم بالناشرين النابهين الاوائل والمحققين الاوائل التي كان لهم علاقة بهم - 00:39:00ضَ

اه وشيء من ذلك الباب الثاني الباب الثالث عنده جعله بعد ذلك في علاقة احمد شاكر عقيدة قسمهم. ما قبل التحقيق ثم باب بعده اثناء في التحقيق والباب الاخير بعد التحقيق - 00:39:18ضَ

ما قبل التحقيق ماذا يصنع احمد شاهقة بالتحقيق؟ من ناحية جمع المخطوطات للكتاب التحقق من عنوانه كيف التعامل مع النسخ في جمع النسخ نسبة الى مؤلفه وشيء من ذلك كله يذكر منهجه كيف يتصرف؟ طبعا مليء الكتاب بالامثلة والنماذج. هذا الشي اللي يشرح الخاطر. الشي الثاني في التحقيق - 00:39:32ضَ

كيف يتعامل دحين مع النص كيف يعلق؟ كيف يخرج؟ كيف يحكم على الاحاديث والاثار؟ لانه الكتب يتناولها موضوعات متنوعة. يعني مثلا ما تناوله في الادب زي المعرض في اللغة لا يمكن يكون مثل تناوله كتاب الصحيح ابن حبان وانا مثل احمد ولا تفسير الطبري هذا غيره هذا غير مثلا المعرب الجواليقي كتاب لباب الاداب لسبب منقذ هو ايضا اخرجه - 00:39:52ضَ

في كتب الطريقة كيف يعلق كيف آآ يستدرك كيف يصحح وكان احمد شاكر رحمه الله جدا يعتني بالتنبيه على التصحيفات الموجودة في في المطبوعات الاخرى خاصة ادرك آآ زمن العبث بالمطبوعات ادرك زمن اللي كانوا الاوائل كانوا اوائل اوائل العلماء يقومون على المطابع. المقصود ثم بعد هذا في التحقيق مين التخريب - 00:40:14ضَ

والتعليق والتنبيه وتراجم الاعلام كيف يترجم للاعلام طريقته فيها يستغرب منهجه فيها ثم بعد التحقيق الباب الاخير آآ وهي مسألة كيف يكتب المقدمات؟ انا بعد تعقير يجي كيف يكتب مقدماته؟ كيف اصنع الفارس وكشافات؟ كيف يكتب مصادر المراجع - 00:40:34ضَ

ويرتبها الوثائق ثم حتى كيف يختار نوع الصف والطباعة والخط ويذكر لك نماذج في الباب. طبعا الكتاب مطبوع في قطع كبير ابراز رائعة حسان ملونة شيء تحفة شوفوا الاخوة شف شف هذا هذا صراحة من الابرازات التي يشكرون عليها العلامة احمد شاكر يستاهل ذلك اصلا هو اصلا كان - 00:40:49ضَ

له ذوق رفيع في اخراج كتب احمد شاكر رحمه الله. يعني مثل هذا شيء من الوفاء له. هذا يقول لنا استاذ الدكتور شوف مثلا يا حسان هو هذي صورة احمد شاكر - 00:41:09ضَ

صورته مشهورة. نعم. سورة معروفة ومشهورة رحمة الله عليه وآآ لاحظ هو طبعا اذا جاء الى اثناء الترجمة يأتي ببعض مقولات العلماء المعاصرين له او ما زالوا احياء في الثناء عليه. وكل الكتاب - 00:41:18ضَ

بهالطريقة طبعا الملحق الصور هذي مثلا شوفوا هذي الملاحق او المصورات عبارة عن نماذج شوف مما اخرجه احمد شاكر وهو يعلق هذا اخونا دكتور اشرف عبد المقصود على ما كان رحمه الله يعلق عليه ويبين هذا كان يفعل كذا ويفعل كذا. والنسخ الخطية وغيره حتى مسألة اعتناءه بالخط. هذا مثلا - 00:41:31ضَ

في التفسير هذا كان في صحيح ابن حبان ليش اختاره يقول له الخط الفارسي شف شف شف هذي هذي كان هو له ذائقة معينة يختارها لكتبه رحمة الله عليه الكتاب مطبوع في مجلد كبير - 00:41:51ضَ

من القطع الكبير من من اصدارات دار اضواء السلف هذا سلمك الله موسوعة رائعة جدا يا حسن عمل يشكرون عليه وهو قسم طبعا هو كونت لجان عبارة كانوا اصلا طلبة في جامعة الملك سعود - 00:42:01ضَ

ارادوا ان يجمعوا ما كتب في الطب من فتاوى حتى يكون المتخرج من الطب لمدة اطباء. يكون على دراية بها. فبدأوا يجمعون. لما جمعوا كثرة عليهم عمل كثير جدا. واذا بهم اثناء اخراجهم ظلوا سنين تخرج ابحاث ورسائل علمية اضطرهم يعيدوا مرة ثانية. الين وجدوا انه بهالطريقة ما بخارج العمل - 00:42:14ضَ

كونوا لجنة خاصة بها وكونوا مؤسسة سموها الاعلام الصحي خاصة حتى يصير عمل مؤسسي ويتقسم بالانمذجة معينة بدل ما يصير جمع افراد او رغبة افراد ثم بعد ذلك اجتمعوا اجتماعات كونوا لجان واجتمعوا جماعات وخرجوا بهذه الفكرة وهي كتابة موسوعة تحتوي - 00:42:35ضَ

كل ما صدر وخرج من الابحاث المتعلقة بالطب او بالفقه الطبي كما سموه هو. ثم طال معهم الكتاب والابحاث ووجدوا انه لابد يقسموه الى قسمين. قسم يتعلق بالفقه الطبي وهذا اللي خرج عندنا في اربع مجلدات من القطع الكبير - 00:42:55ضَ

وهذا هو الجزء الاول والقسم الثاني سيخرج ان شاء الله ساعة ما خرج في الاخلاقيات الصحية او اخلاقيات الطبيب يعني خلقية المهنة نعم الكتاب موسوعة الفقه الطبي. طبعوه في اربع مجلدات. طبعا هم سموه شوفوا المرحلة الاولى. طبعا اولية لانهم يريدون اراء المتخصصين والعلماء اذا انتشر الكتاب - 00:43:09ضَ

ويريدون تصحيحات واضافات وشوفوا الاستدراكات لكن هذا موسوعة متكاملة في الاحكام الفقهية الشرعية المتعلقة بالمهن الصحية اول موسوعة من نوعها واشملها شارك في اعدادها قرابة تسعين عالما ومتخصصا في هذا الكتاب. طبعا اما العلماء والفقهاء المتخصصين - 00:43:29ضَ

فسردوا اسماؤهم في المقدمة. واما المتخصصين طبيا في كافة المجالات ايضا او التخصصات. فسردوا ايضا اسمائهم. وكان الكتاب يمشي على مراحل اول كتاب جعلوه عبارة عن مادة علمية واحدة وكل البحث اعطي الابحاث الى متخصصين يبحثون الى فقهاء يبحثون المادة العلمية المراد - 00:43:49ضَ

جعلوا خطة موحدة للابحاث طبعا طبيعة تناول الموضوعة ستختلف من موضوع الى موضوع من تقسيم الى تقسيمها طبيعة. طبعا الترجيحات الموجودة هي للباحثين الموجودين يقولوا سيعيدون العمل ان شاء الله سيجعلوا ترجيحات موحدة ولا ما ادري كيف تخرج ترجيعات موحدة. لان الغالب هي مسألة المقارنة والترجيع هي عمل الباحث اللي هو الفقيه اللي اختاره - 00:44:09ضَ

وهم اشترطوا ان يكون اقل رتبة عندنا استاذ مساعد فما فوق. ومستشاري مستشار آآ استشاري في الطب استشاري. آآ اقل رتبة عندنا يعني ما في شيء ادنى من ذلك وبدأوا وزعوا البحوث وكتبوها وسارت عالجان يعطى البحث خطة البحث يقدمها توافق عليها اللجنة يبحثها تعرض على لجنة فقهية تصوبها ثم تعرض علينا طبيا - 00:44:29ضَ

عشان مسألة بحث المصطلحات ومعانيها هم اعتمدوا اصلا المصطلحات الموجودة في المجامع الفقهية فان ففي المجلات المشهورة العلمية الطبية المشهورة آآ ثاني استشارة طبيبا خاصا للمصطلح فلابد من توثيق المقابلة وشيء من ذلك يعني الطريقة بالتفصيل في المقدمة - 00:44:50ضَ

ثم بعد ذلك تروح لجنة محكمة اخيرة ثم طبع الكتاب. الكتاب الحقيقة حسان من اوعب ما كتب في لم شمل المسائل الفقهية المتعلقة بالطب يعني بكل ما يتعلق بالطب يعني شوف هذا الكتاب تحتاجه كل كل المستصفات والمستشفيات حتى الاطباء يعني الواحد يعلم عنه نسخة عنده ليراجع المسألة اللي تهمه هو والكتاب - 00:45:08ضَ

لتسعة محاور كل محور منه فيه اه قضية عامة مثلا المحور الاول كان عبارة عن مدخل لهم في مسألة تأصيل الطب الفقهي علاقة اه السنة في هذا الباب وابحاث من هذا الكلام. الباب الثاني مثلا اجعلوه في المحمر في الاحكام الفقهية المتعلقة آآ - 00:45:28ضَ

الاحكام الفقهية الطبية المتعلقة بالعبادات. آآ القواعد الفقهية والمقاصد المقررة في الجانب الطبي. آآ متعلقة بالجراحة بالادوية والتماشي يعني كل محور عندنا يتعلق بشيء معين اه حتى في عندهم محور اسمه الاحكام العقدية والنفسية المتعقدة - 00:45:48ضَ

القضايا الطبية وهذا ممتاز جدا للقظية هذي واخرجوا الكتاب في اربعة مجلدات من القطع الكبير حسان والورق شامواه وهو من تمويل آآ مؤسسة سليمان الراجحي سليمان عبد العزيز الراجحي وهذه ليست باول - 00:46:08ضَ

اياديهم البيضاء آآ بالتعاون مع عطاءات للعلم. لاحظ يا حسان وشوف الاخوة معي. العناوين موحدة تسعة محاور موحدة تحتها ما في فصول لا فيها ترقيم واحد اثنين كفقرات ويجعله قاعدة كذا يبدأ يقول لك معنى القاعدة ما يندرج تحتها من القواعد اه من المسائل الثقيلة المتعلقة ويحرصون جدا على القضايا النوازل الكتاب - 00:46:21ضَ

واخراجه رائع. اه هذا ورق الكوشيه الثقيل النايم الطايح هذا يعني تمسك وحدة ويطيح ويهدك سبحان الله. اه لاحظ يا حسان لما هذا مثلا من المباحث قاعدة كذا هذي المباحث اللي خرجوا منها مثلا ويبدأ يذكرون ما يتعلق بها طبيا طبعا هم استفادوا من كل ما كتب. جمعوا كل الفتاوى المتعلقة بهذا الناحية سواء مشايخنا - 00:46:44ضَ

محمد إبراهيم الشيخ بن باز بن عثيمين وغيرهم ودور الفتوى قرارات المجامع الفقهية جمعوها ايضا الرسائل العلمية التي طبعت من ما يتعلق باب جمعوها ايضا الكتب ابحاث المطبوعة في المجلات العلمية المحكمة. جمعوها ايضا فخلصوا الى كم هائل في الباب. حاولوا استوعبوا الجميع الحقيقة مجهود يشكرون - 00:47:04ضَ

موسوعة مطبوعة في اربع مجال من القطع الكبير نسأل الله لهم التوفيق. امين. واخراج الباقي هذا سلمك الله احد الابداعات. طبعا مسألة اه التدريس الفقهي كيف يكون هذا شيء ثاني - 00:47:24ضَ

ارادوا بهذا البحث كيف يكتسب الطالب مهارات ترتقي به الى تحصيل الملكة طبعا المهارة عبارة عن اه شي اجرائي. يكتسبه الطالب اه بالدربة حتى اذا اذا تنقحت عنده الفكرة تدرب عليه كثيرا ترتقي الى مجموعة مهارات تكون عنده ملكة. الملكة الفقيرة تأتي مرحلة تالية - 00:47:36ضَ

هذا الكتاب ارادوا به ان يعني يبنوا نواة لطالب علم يصل الى مرحلة الاجتهاد. الترجيح حسن النظر في النوازل والوقائع وشيء من ذلك فقاموا وجمعوا في هذا الكتاب الضخم. تباين ان شاء الله باين الاخوة لحسان هذا من القطع الكبير جدا يعني حتى اكبر من اللي مر معنا. صحيح - 00:48:02ضَ

وسموه مسرد المهارات الفقهية. طبعا هذا عبارة عن لجان علمية تكونت يا حسان جمعوا فيه المسارد التي يحتاج اليها. فجردوا كثير من المطولات سواء من الكتب مرض مذهبيا على كل مذهب الائمة المعروفين المعروفون انهم كانوا يعتنون بمزايا معينة لهم مثل عز بن عبد السلام له خصص ابن قدامة لهم مزايا معينة - 00:48:19ضَ

ابن دقيق العيد فجردوا هذه المؤلفات. طبعا جردوا ايضا ما يتعلق بكتب الفتاوى والاقضية قضاء ايضا كتب القواعد والاصول والفروق ونحوها ثم خرجوا الى محاولة استنباط واستخراج استخراج المهارات وعندهم شرط ان يكون قد نص الامام على ان هذه من المهارات المكتسبة - 00:48:39ضَ

او معروفة من ثنايا تصرفاته في الكتاب كيف يكون؟ بحيث ان يكون الامام معروف. فخلاص هو كم هائل يمكن يعني قرابة شيء هائل تنقيح قال وجدنا لابد من التنقيح يمكن خمس مئة مهارة قالوا لا لم تتنقح فنقحوها وحذفوا المكرر ودمجوا بعضها فيها نوع من الدم - 00:48:59ضَ

فخلصوا الى ما يقرب من مائة وثلاثة واربعين مهارة لابد من الكتابة لطالب العلم حتى يرتقي مستواه الفقهي. فجمعوه في هذا الكتاب اللي يسموه مسرد. مسرد للمهارات الفقهية اعداد نخبة من المختصين في الفقه واصوله باشراف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله آآ ابن وكيل الشيخ واخينا الحبيب - 00:49:19ضَ

فضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبد الله المزيني وكلاهما معروفان وفقهما الله. والكتاب من اصدارات رسوخ طبعا هو هو هذا ضمن برنامج التمكين العلمي. وهو احد مشاريع رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية وباشراف عطاءات العلم وهي احد فروع ايضا تمويلات الراجحي وفقهم الله. لاحظ يا حسان - 00:49:39ضَ

طبعا الواحد لو يقول المهارات الفقهية ماهرة. طبعا هي قسموا الكتاب الى اقسام. قسم الفقه وقسم الاصول وقسم القضاء. ثم بعد ذلك كل واحد عندنا مهارات مهارات التدليل. مهارات او - 00:49:59ضَ

التصور عندنا مهارات الاستنباط مهارات التنزيل مهارات التقسيط مهارات التنويع او التأثير كلها مهارة شوف هذا مهارات التصوير يأتونك في اول ان شاء الله يظهر للاخوة اول اول المهارة اذا ذكروها لك يأتوا لك هذا المسند تشوف مهارات التصوير هذي هذي تحتها زمرة الحقائق اثنعشر مهارة ستكتسبها - 00:50:09ضَ

مهارات التدليل مهارات التعليل مهارات التقعيد مهارات تدبير مهارات التنزيل. هذي المهارات اللي سيذكرون لك واحد قسم قسم قسم واحدة واحدة. هذا الاول القسم الاول هذا المهارات اللي ذكرناها قبل قليل اللي هو مهارات التصوير تحته شوف عندنا زمرة حقائق زمرة مسائل زمرة نصوح تحت كل واحد مننا كله تحتها عدد من - 00:50:29ضَ

صبايا المبحوثة وطريقتهم يا حسان شوف هذه الطريقة انه يأتي لك الى المهارة شوف يذكرها لك ايش المهارة المطلوبة؟ هذا تحرير الحقيقة الشرعية ما بمفهوم المراد بها خطوات اجرائية لتطبيقها يأتوا لك بنماذج مقطوعة لاحد الائمة ويطبقونها بجدول. كل الكتاب عبارة عن جداول شفتها؟ كل المهارات عبارة عن فيها - 00:50:50ضَ

انا ما ادري تطبيقية والغرض من المثال المذكور ترى توضيح الفكرة لا خلوص الى راجح ويقول لك مال علينا بالترجيح ونحوها. الكتاب مطبوع في مجلد ضخم جدا في الابراز الكبير وفقهم الله. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين على حسن المتابعة. القاكم ان شاء الله في حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة - 00:51:10ضَ

الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال - 00:51:30ضَ