باحث

فسرنا سويا على طاعة الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير خلق الله اجمعين - 00:00:00ضَ

نبينا وقدوتنا وقرة اعيننا محمد ابن ابن عبدالله عليه افضل الصلاة واتم التسليم اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم. في برنامجكم الاسبوعي المتجدد الخزانة - 00:00:35ضَ

باسمكم جميعا ارحب بضيفنا الدائم لهذا البرنامج فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله يا شيخ. اهلا وسهلا حياكم الله يا مرحبا كما نود التنبيه اه كما نسعد باتصالاتكم ومداخلاتكم معنا - 00:00:55ضَ

آآ عبر ارقام الهواتف التي ستظهر امامكم على الشاشة وعبر وسائل التواصل الاجتماعي اه بداية شيخنا اليوم باذن الله عز وجل ماذا سوف تقدمون للمشاهدين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه طبعا عندنا مجموعة من الكتب كالعادة نعرظها - 00:01:13ضَ

في البرنامج. نعم. ونبدأ بسم الله سنعرظ اه بعظ اصدارات دار الصميعي ودار سمع الحقيقة من الدور المتميزة اه التي اثبتت وجودها في عالم الكتب. نعم. وفي صناعة الكتاب على في المملكة وفي العالم العربي - 00:01:31ضَ

عربي. نعم. والحقيقة بدايات هذه الدار انا عاصرتها. كنا لما زرناهم في الرياض هذا الكلام قديم يمكن تقريبا عام الف واربع مئة وآآ الف واربع مئة واحدى عشر او عشرة او شيء من ذلك تقريبا - 00:01:48ضَ

كانت محل صغير وكان فقط اصدار بعض الكتيبات لكنه ما شاء الله تبارك الله صاحبها الشيخ عبدالله الصميعي آآ انطلق بها انطلاقة آآ يعني تستطيع تقول عالمية او عربية. ما شاء الله. آآ اصدارات متميزة كتب مطولة ومشاريع علمية - 00:02:03ضَ

وفقه الله مع الاعتناء بحاجتين بالمادة العلمية وبجولة الاخراج. هذي هذا مثلا نعرض باسم الله. هذا كتاب برسالة علمية رسالة دكتوراة عنوان تفسير الامام ابي عبيد القاسم ابن سلام جمعا ودراسة. نعم. طبعا ابو عبيدة القاسم بن سلام من ائمة الحديث وائمة اللغة وائمة التفسير - 00:02:20ضَ

لكن تفسيره منثور جاءت المؤلفة الباحثة في رسالتها هذه وهي فضيلة الدكتورة اه الدكتورة اه غزيل تصغير غزال غزيل. نعم. بنت محمد بن دحيم الدوسري. وهي استاذة التفسير والدراسات القرآنية - 00:02:44ضَ

من الصعود كلية تربية. نعم. جاءت الى اولا كتب الامام ابي عبيدة القاسم بن سلام واستخرجت تفسير ابي عبيد من كل كتبه الموجودة المطبوعة لانه بعض كتب مطبوعة. نعم. وثم بعد ذلك استخرجت ما نقل - 00:03:02ضَ

ائمة التفسير من كلام ابي عبيد في التفسير واخرجت قرابة اكثر من الف وتسعمائة نص له. ما شاء الله. تفسيري. وجمعتها وساقتها تحت الصور ما جاء عنه في تفسير سورة البقرة. تفسير سورة العمران - 00:03:19ضَ

وتسير وتخرج القول المذكور وتعزوه ثم ان كان هناك مناقشة او تذكر مناقشتها في الهامش نعم والحقيقة تشكر على جمعها هذا هذا وهذا الجمع من الجمع المفيد النافع لاهل العلم. نعم. لان بعض الائمة كانت لهم كتب وتناثرت - 00:03:32ضَ

وبعضها مفقود وبعضها غير موجود لكن كلامهم من قول في بطون المطولات. وتناقلوا اهل العلم لعزيز كلام ابي عبيد عبيد عبيد من الائمة وكان الامام احمد تروح الى اختياراته وكلامه خاصا في غريب الحديث. نعم. فمثل هذا الامام اذا استخرجت اقواله وتفسيراته للايات من الكتب من بطونه اخرجت في مثل - 00:03:51ضَ

هذا المجموع واكون مجموعة لكن شرط يكون عندنا قراءة حقيقية مسحية جردية للكتب ما هو مجرد فقط تعيين بعض الكتب. هذه هي مع المقارنة مع بعض التفاسير ان امكن ذلك. نعم. طبعا الكتاب اه هي ذيلت ذلك - 00:04:11ضَ

هي قدمته بمقدمة ترجمة ابي عبيد لكن ذيلت ذلك دراسات عن منهج ابي عبيد في التفسير وخصائص طريقة ابي عبيد في التفسير وان كان اخر مبحث ليتها ما يعني ما تطرقت اليه وهي المآخذ على تفسير ابو عبيد. لان حقيقة ما ذكر هي كلها ورقتين واقل من ورقتين لكن ما ذكر من - 00:04:28ضَ

يا اخي ليش ما اخذ هي طريقة معروفة معتبرة عند اهل العلم كانوا يسلكونها المتقدمين. فاذا رأوا رواية منكرا وبالاسناد كان الاسناد عندهم تبرئة مساحتهم يعني من اسند فقد حال - 00:04:48ضَ

وكونه كانت مثلا ذكرت ان يؤخذ عليه الشك احيانا هذا من من دقته انه احيانا يبين اين شك هو يعني بدل ما يتعبك انت ايها المحدث والحافظ. هو يذكر لك ترى هذا انا شاك. هو وقع كذا او كذا. هذا من هذا من الضبط يعتبر. الان. قمة - 00:05:03ضَ

دقة من الدقة في الرواية المقصود انه تشكر على ما قامت به من الجمع وفقها الله. نعم. هذا ايضا بحث اخر يتعلق بناحية بلاغية اعجازية من وسائل من من من طرق الاعجاز في القرآن - 00:05:21ضَ

البحث هذا ايش سمته المؤلفة ايضا واليوم ترى عندنا مؤلفات كثيرات. ما شاء الله. الاحتراس في القرآن الكريم. نعم. ايش الاحتراس يا علي ما معنى الاحتراس؟ الاحتراس معناه واضح ان واحد يحترس من شي. نعم. بمعنى الاحتراز هو ترى الاحتراز بالسين والاحتراز باللاي مصطلح - 00:05:35ضَ

هل معناه يلجأ الى الشيء يلجأ؟ لا. نعم. الاحتراز معناه انه قد يتبادر لك فهم من خلال قراءة التفسير او الاية الاية فيأتي احتراز لدفع المتوهم من هذا الظن هذا معنى الاحتراز. نعم. يعني هذا مفهوم انتبه لكن هذا غير مراد. كذا معنى الاحتراز. نعم. طبعا هذا ورد في القرآن. في ايات كثيرة - 00:05:56ضَ

المؤلفة الباحثة وهي الدكتورة اه الفاضلة حنان بنت قاسم بن محمد العنزي جاءت وجمعت ما قيل قيل في في الايات ان الله عز وجل ذكرها على سبيل الاحتراز. والحقيقة قدمنا طبعا فضيلة الشيخ الحبيب الدكتور وصالح - 00:06:20ضَ

ابن حسين العايد وهو من مشايخ اللغة المعروفين اه بمقدمة الحقيقة ظافية جدا واثنى عليها ثناء عاطل. وهي في الحقيقة جاءت المقدمة وبينت معنى الاحتراز اه معنا عند البلاغيين واهل التفسير. ونحو - 00:06:40ضَ

وذلك وذكرت مرادفات هذا الكتاب اسف مرادفات هذا الاصطلاح الاصطلاح البلاغي اللي هو الاحتراز ثم بدأت تسوي عملية مسح. نعم. وركزت على كامل المفسرين وطعمتها بكلام البلاغيين. الحقيقة بطريقة تشكر عليها لانها فيها احيانا نواحي - 00:06:54ضَ

محاكمة لما ذكروه وبيان هل هذا فعلا من الاحتراس او لا وتشكر على هذا الجمع؟ الحقيقة والحقيقة دائما العلوم الابحاث اللي تجمع بين فنين او اكثر تكون متميزة. احسن ما تكون مصبوبة في فن واحد. يعني هذا يجمع بين الناحية التفسيرية والناحية البلاغية - 00:07:14ضَ

نعم. يعني والبناح البلاغة من علوم اللغة والناحية التفسيرية من الناحية التفسير تشكر على هذا. هذا بحث ايضا او بمعنى اصح هما بحثان من البحوث النقدية المعاصرة من اول سماه صاحب منهج المحدثين في النقد. دراسة تأصيلية. نعم - 00:07:32ضَ

ثم اردف ذلك بمؤلف اخر اراء لبعض المعاصرين حول منهج المحدثين في النقد عرض ونقد طبعا كلا البحثين من تأليف حبيبنا فضيلة الدكتور الشيخ حافظ ابن محمد الحكمي استاذ الحديث - 00:07:51ضَ

وعلوم في كلية الحج بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وهم من مشايخ الحديث المعروفين. نعم. وفقه الله وهو صاحب المنظومات المشهورة هذا الكتاب هو جاء لمناقشة في كليهما لمناقشة بعض الاراء المعاصرة التي فيها نوع من - 00:08:09ضَ

ما نقول ما بقول الطعن بقدر ما هو آآ انحرفوا في المعنى او تبادل لهم معنى اخر آآ ظهر لهم من خلال ذلك ان منهج المتأخرين يختلف تماما عن منهج المتقدمين وان منهج المتأخرين عند عند اهل المصطلح دخل - 00:08:27ضَ

انه شابته شائبة الاصوليين والفقهاء وغير ذلك. نعم. هو قال هذا ليس بصحيح. بل كلام المتأخرين في علوم الحديث الذي سمي بعد ذلك مصطلح الحديث مبني على كلام المتقدمين وبدأ يسرد لك هذا الكلام وكيف بنى المتأخر على الاول بكلام لطيف جميل وهو محاولة لمعاصرين مشهورين كتبوا في هذا - 00:08:47ضَ

مقالات وخاصة اه اسف كتبوا في هذا الموضوع خاصة كتابه الثاني نص اراء لبعض المعاصرين حول منهج المحدثين في النقد اختار اربعة كتب سماها في الاول قال هذه يتمحور حولها النقاش. لانه اكثر من كان ينافح هم هؤلاء الاربعة ومن جاء بعدهم يرمي عليهم - 00:09:07ضَ

وفقه الله طبعا هذا كتاب اصولي سماه صاحبه اه فتح المجيد باحكام التقليد من تأليف العلامة علي ابن ابي بكر ابن الجمال الانصاري المكي الشافعي المتوفى سنة الف واثنين وسبعين للهجرة. نعم - 00:09:25ضَ

طبعا احكام التقليد مشهورة الاصوليون والفقهاء والمحدثون يطرقونها مسألة التقليد والتقليد نوعان في الاصول وفي الفروع وله تفريعات اخرى. نعم. المقصود انه من المسائل الطويلة الذيل والخلاف فيها كبير لانه ينبني عليها بالذات عند المتكلمين قضايا عقدية - 00:09:44ضَ

طبعا هذه الرسالة تعتبر هي الرسالة الثانية المطبوعة لابن جمال الانصاري لانه اكثر كتب مخطوطة طبعت له رسالة من قبل في مجلة الحكمة لطيفة كان رسالة في الفرائض حققها اخونا الحبيب شيخان ابن عبد الله الجبير - 00:10:03ضَ

اه اما هذي الرسالة في الاصول فحققها وقدم لها وعلق عليها اه شيخنا وحبيبنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور احمد بن محمد السراح استاذ الاصول بكلية الشريعة وهو ممن درسني في كلية الشريعة واتشرف بذلك. ما شاء الله. ممن استفدت منه. شكر الله له. طبعا هذي من اصدارات دار السميعي. انا نحن ما زلنا - 00:10:17ضَ

رحاب دار الصميعي واصداراتها. طبعا هو حققها على نسختين خطيتين الكتاب هذا الكتاب وهو يقول انه من اجود ما كتب في الباب لانه ليس مجرد نقل بل يحاكم اقوال الاصوليين وغيرهم الى ما ينقله ويكتبه. نعم. طبعا هذا الكتاب له ظهرت سبحان الله العظيم - 00:10:37ضَ

من العجائب ان بعض الكتب تتأخر ظهورها ثم اذا ظهرت يظهر لها في وقت واحد ثلاثة اصدارات اربع اصدارات يظهر بشكل قوي سبحان الله مو بشكل قوي نعم يعني وينه كان من اول من - 00:10:57ضَ

كلهم ظهروا فجأة. هم. طيب جزاك الله خير هذا كتاب سلمك الله ايضا رسالة ماجستير. نعم وهي من الرسائل الحقيقة المتميزة لانها في مسألة معينة. والغالب اللي اللي يصمد الى مسألة معينة بحيث - 00:11:07ضَ

استوعب ما قيل فيها اه بحثا وتنقيحا واستدلالا واعتراضا وجوابا العادة يبدع هذا جاءت العادة بذلك خاصة اذا وسع مراجع البحث وما حصل نفسه في محل معين عنوان البحث اقوال ائمة اهل السنة في الحكم على الخوارج جمعا ودراسة - 00:11:24ضَ

الخوارج من اوائل الفرق ظهورا. الفرق الضالة. نعم. ولهذا الصحابة هم اول من تصدوا لهم. هؤلاء الخوارج. نعم. والخوارج انقسمت بعد ذلك صارت فرق كثيرة طيب ما الحكم في هذه الطائفة - 00:11:43ضَ

هل هم هل يكفرون او لا يكفرون الكتاب هذا رسالة علمية جمعت المؤلفة فيه وفقها الله وهي آآ اختنا الفاضلة الباحثة الاستاذة ابتهاج بنت عبد الله الشعلان نعم اه المحاضرة بقسم العقيدة في جامعة الملك سعود اه الحقيقة جمعت من كلام ائمة السنة - 00:11:56ضَ

هو الاصل ثم بعد ذلك اتبعت بمن يوافق اهل السنة ممن ينسب جملة لاهل السنة من المتكلمين كالاشاعر وغيرهم نعم لكن جعلت الاساس اهل السنة وعرضت قول الطائفتين القائلين بتكفير الخوارج والقائلين بعدم تكفيرهم واستدلت لهؤلاء وهؤلاء واجابت وخرجت الى ما خرج اليه جمهور اهل العلم وقالت وحتى انه حكي - 00:12:20ضَ

الصحابة انهم لا يكفرون مع اجماع مع ان فرقة ضالة. نعم. وعلنا من اشد الفرق على المسلمين لاجل ما فيهم. المقصود انها الحقيقة بحثت المسائل قال اهل السنة بطريقة رائعة جدا جدا في في هذا الكتاب تشكر على ذلك وفقها الله. نعم. هذا كتاب سلمك الله لطيف جميل - 00:12:42ضَ

اه طبعا توارد عليه ثلاثة من ائمة العصر الكتاب اصلا هو كتاب عقيدة اهل السنة والجماعة للشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمة الله عليه رحمة الله وكتابه معروف لطيف معروف في هذا الباب - 00:13:01ضَ

وقدم له سماحة شيخنا الامام الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه. رحمة الله. وشرح الكتاب شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبريل رحمة الله عليهم جميعا. رحمه فهذا الكتاب توارد عليه ائمة العصر. نعم. احدهم قدم والثاني الف والثالث شرح. طبعا اصل الكتاب للشيخ بن عثيمين مشهور عن قتال السنة عبارة عن كتاب لطيف - 00:13:16ضَ

الباب اه وضعه بطريقة سهلة الشيخ قال هذه عقيدتنا وبين ذلك في بطريقة سهلة جدا مشهور كتاب الشيخ نعم وله شروح كثيرة في في الدورات العلمية وفي وفي المساجد الشيخ بن جبرين كان مما شرعه في احد الدورات ففرغ هذا الشرح واعتنى بهذا الشرح اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله السليم وفقه الله - 00:13:36ضَ

وطبع بدار الصميعي ايضا التوزيع آآ اعتنى به وخرج بعض الاحاديث وآآ طريقة الشروح المفرغة او مفرغة نعم هي تحتاج الى مثل عناية لمثل الكاتب. طبعا هو قال ان الاجوبة الشيخ التي كانت في الاسئلة ادرجتها بطريقة تكون آآ لا تنقطع الفائدة - 00:14:00ضَ

نعم. نعم. طيب هذا ايضا من الابحاث المتميزة وهو كتاب آآ سماه البحث اثر الاجهزة الطبية في العبادات دراسة فقهية طبعا تعرف الاجهزة الطبية طبعا طبعا هذا البحث رسالة علمية ماجستير اصلا اخذ بكلية الشريعة بجامعة الامام من اعداد الاخت الفاضلة الباحثة ايمان بنت سلامة - 00:14:20ضَ

الباحثة وفقها الله قالت انه آآ ليس الامرادي بالاجهزة الطبية كل الاجهزة الطبية. بل مرادي آآ سمتها الاجهزة الطبية التدخلية يعني ما كان لها عمل داخل جسد الانسان هذي فقط. واما الطبية الخارجية فلا يعني جهاز الظغط وغيره ادمانه ما تدخل معها. في الاحكام المطروقة في هذا الكتاب يعني. نعم - 00:14:42ضَ

جاءت الى الحقيقة قامت بعمل بحثي نظري استقرائي. وعمل ميداني فقد ذهبت الكثير من الاطباء والاستشاريين. نعم قامت بزيارة بعض التخصصات الطبية حتى تعاني نفس الاجهزة حتى انه في الداخل وفقها الله مثلا عندنا راحت تصور بعض الاجهزة - 00:15:06ضَ

ادرجتها في الكتاب. ادرجتها في الكتاب وصورتها واخرجتها. يعني هذا هذا مثلا شوف هذي الصورة. هذا مثال يعني. مثلا هذي الصورة حتى تبين مثلا الجهاز الى اين يدخل؟ هذي صورة - 00:15:27ضَ

هذي صورة ثانية مثلا لجهاد يعني عافانا الله واياكم والمسلمين. امين. مثلا لغسيل الكلى جابت جهاز غسيل الكلى مثل هذي ها. هذي صورة. فراحت وصورت واستشارت وراسلت عدد المستشارين في عدد من المستشفيات - 00:15:40ضَ

تذكر لما تريد تكيف الحكم الشرعي الفقهي على ضوء معطيات هذه الاجهزة وهذا شيء مهم جدا. لانه الاجهزة الحديثة تحتاج انت بالضبط نوع نوع التدخل نوع الحكم الشرعي اين يكون؟ نعم وايضا ذهبت الى متخصصين في هذا المجال تشكر على هذا وطبعا هذا الاخراج المتميز - 00:15:56ضَ

لمثل هذه الكتب هو يناسبها جدا يعني هذا الاخراج اه هذا ايضا معنا ايضا في الاحكام الطبية. نعم. اه بحث بعنوان احكام المريض النفسي في الفقه الاسلامي نعم. والحقيقة هذا هذا البحث يحتاج اليه - 00:16:14ضَ

طبعا هي من اعداد اختنا الفاضلة الباحثة خلود بنت عبد الرحمن المهيزع. نعم. اه طبعا صدارة دار الصنيعي. طبعا هذي رسالة علمية الباحثة قامت وفرقت بين امراض قالت ليس كل ما ينتاب الانسان من عارض يسمى مرض نفسي فرقت من الامراض النفسية. المقصود بالبحث وبين غيرها - 00:16:33ضَ

وبدأت ومن الجميل اللي عندها انها جاءت ببعض المصطلحات العالمية او ما استقر عليه التواضع العالمي الطبي لمثل هذه الامراض وبدأت مكيف بعض الامراض اللي هي سوف تعالجها او تذكرها وعلاقتها في الفقه الاسلامي. الكلام الان ليس في مسألة تداوي يعني اسف ليس في مسألة طبية صرفة. الكلام - 00:16:51ضَ

ما الاحكام الشرعية المترتبة على مثل هذه الامراض؟ وهذا مهم. نعم. لانه بعض اصحاب الامراض النفسية اه انبنت عليهم مسائل يعني مثلا صاحب الوسوسة هل يقع منه الطلاق ولا يقع طلاقه؟ هذا تحتاج الوسوسة متى يقال ان هذا وسواس؟ وان هذا ليس بوسواس - 00:17:11ضَ

نعم انت هذا لا يستطيع معرفته الا في معرفة اه الا اصحاب الذكاء اطباء المرض النفسي. صحيح. وغيرها مثل الهذيان والهذار اللي يحصل من كبار السن الوسواس القهري وغيرها ونحو ذلك من الامثلة. في الحقيقة هذا يعتبر من اوسع ما كتب الى الان عندنا في هذا - 00:17:27ضَ

باب ويحتاج اليه ليس فقط للمرظى النفسيين او ذويهم. يعني القائمين عليهم بل يحتاجوا حتى المتخصصين والاطباء حتى يعرفوا بعظ الاحكام لان بعظ الاحكام متعلقة بهم هم لا بد ان يعرفوها. نعم. طبعا حتى احكام التداوي لهذه الامراض ايضا ذكرتها وفقها الله. نعم. وان كانت حقيقة اه خاتمتها طويلة يعني من اطول خواتيم - 00:17:47ضَ

الرسائل اللي تراها في اي كتاب خاتمة طويلة تستغرق ثلاثين صفحة تقريبا ما شاء الله لكن وفقها الله بحثها يستاهل وما ادري هل اخونا الشيخ موجود معنا ولا لا؟ الشيخ - 00:18:07ضَ

اه يحاولون الاتصال به ان شاء طيب هذا سلمك الله ايضا احد الابحاث المتميزة في التربية سماه صاحبه الادارة التربوية في القرآن الكريم دراسة تحليلية لمهارات الادارة التربوية من سور القرآن المدنية - 00:18:17ضَ

جزء قد سمع هو اللي وقعت عليه الدراسة. نعم. طبعا هذا بحث علمي تقدم به اخونا الفاضل فضيلة الشيخ الدكتور نايف ابن محمد ابن ابن دحيان العصيمي طبعا هذا الكتاب المقصود به ماذا؟ نعم. هو يقول لم ارى كتاب استخرج الادارة التربوية من القرآن. مع ان القرآن - 00:18:40ضَ

فيه ايات كثيرة تتعلق بهذا الموضوع. قال ولان الصور المدنية كثير ينتشر فيها هذا الموظوع انا ركزت فقط على جزء السمع وذكر في المقدمة سبب اختياري ذكر خمسة اسباب لاختيار جزء قد سمع. نعم. منها انه على الراجح كما يمين هو ان كلها صور - 00:19:02ضَ

وفيها اصول كل اصول الادارات المبثوثة في باقي الصور المدنية في القرآن. نعم. فجاء الى سورة مثلا قال سورة المجادلة وبدأ يفرد تحتها ماذا فيها من قضايا الادارة التربوية القصد ننتبه ليس مجرد مسائل التربية لا الادارة الادارة التربوية لانه - 00:19:22ضَ

القضايا التربوية كثيرة جدا منها ادارة التربية. صحيح. طبعا الكتاب آآ حقيقة يعني الرجل آآ تقرأ فيه اشياء كثيرة جدا يشكر عليها لانه استفاد من بعض الكتابات المعاصرة وحاول يبرز الجانب القرآني في هذا الباب ابراز واضح جدا بحيث يستفيد منه حتى المربون وقدم له الشيخ المشهور العالم الكبير - 00:19:45ضَ

الاستاذ مصطفى مسلم. نعم. وهو من مشايخ اه المشايخ السوريين المشهورين الكبار. قدم له بمقدمة ظافية الحقيقة لهذا الكتاب. هو الكتاب يشارط عليه صاحبه. نعم آآ هذا ايضا من الابحاث - 00:20:10ضَ

المفيدة النافعة وهي من الابحاث التي فيها جمع فيها جمع سماها صاحبها الانوار المسبلة في مباحث البسملة واضح مباحث البسملة؟ اكيد نعم. البسملة المراد بها بسم الله الرحمن الرحيم. نعم. هذه مسائلها كثيرة - 00:20:29ضَ

جدا قالوا وجعلت وحصر مسائل البسملة في كتب التفسير. نعم. والفقه واللغة ولهذا جعل لكل واحد منها باب. يعني جعل فصل او مبحث او باب في مسائل البسملة المتعلقة حتى بالعقيدة. ما هي قضايا الاعتقاد التي فيها - 00:20:50ضَ

فقط يعني بسم الله الرحمن الرحيم هذي جعل فيها يقول مئة وسبعين مسألة في البسملة. طبعا هو رجع فيها الى اكثر من ثلاث مئة مرجع حاول يحصيها منها مباحث البسملة العقدية مباحثها الفقهية مباحثها اللغوية حتى معانيها - 00:21:11ضَ

هذي من ناحية البسمة اجمالا ثم جاء الى لفظ اللفظ باسم ايش تعني؟ وما معناها؟ لفظ الجلالة الله وما قيل في ذلك؟ ثم الرحمن ثم الرحيم. فصلها بشكل دقيق يعني. نعم هو يعني الحقيقة هذي تحب الان الان من - 00:21:28ضَ

من المسائل آآ من الكتب الجامعة لقضايا البسملة لكن هذا ليس باوحد لانه حتى المتقدمون او حتى المتقدمين قد الفوا في البسملة وافردوها لكن كان غرضهم منها ترى نواحي معينة يعني من كتب فيها من اهل الحديث كان الناحية الحديثية هي الغالبة. وان كان الغالب ما كتب ترى في مسائل البسملة هي الناحية الفقهية - 00:21:41ضَ

وهل تقرأ او لا تقرأ تجهر يجهر بها في في الصلاة ولا يجهر بها والكلام هذا مشهور معروف يعني متداول. نعم. طبعا هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد القدوس بشير - 00:22:05ضَ

ابن احمد السالمي وهو من فضلاء اليمن وفقه الله وسدده. طبعا مصدرات دار الصنيع نحن ما زلنا مع دار الصميعي. نعم. طيب وهذا الكتاب ايضا طبعا هذا الكتاب مجموع خطب - 00:22:15ضَ

الشيخ رحمة الله عليه امام الحرم العلامة محمد ابن عبد الله السبين رحمة الله عليه معروف طبعا ظل يخطب في الحرم سنين طويلة جدا كان خرجت مجموعة اولى لخطبه ثم خرجت مجموعة ثانية بعد فترة ثم بعد ثالثة ثالثة ثم رابعة - 00:22:35ضَ

ثم بعد وفاته بسنة بسنة جمعت كل خطب الشيخ في هذا المجلد الظخم كما ترى هذا مجلد ظخم. نعم. كما ترى. صحيح. في كتاب سمي من منبر المسجد الحرام منبر مسجد الحرام - 00:22:52ضَ

كل الخطب التي القاها الشيخ محمد السبير رحمة الله عليه في الحرم في الحرم المكي نعم مجموعة في هذا الكتاب حتى الخطب التي القاها بسبب صلاة الاستقاء وغيرها ايضا في هذا الكتاب وكلها قد اختاروا لها عناوين الجامعة اختار لها عناوين وموجودة وهي تتميز بسهالة بسهولة العبارة وبصاصة - 00:23:07ضَ

وساطة الفكرة. وكما هي خطب الشيخ المشهورة رحمة الله عليه. طبعا كان امام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة كبار العلماء وعضو المجمع الفقهي ايضا. نعم. طبعا توفي رحمة الله علي عام اربعة وثلاثين الف واربع مئة واربعة وثلاثين. نعم الله عليه - 00:23:27ضَ

اخونا الشيخ عبد الله ما هو معنا ولا يحاولون الاتصال به. ان شاء الله لعله يتابعنا ويتنبه لذلك. باذن الله. اه طيب اه هذا ايضا من اه من كتب السيرة - 00:23:42ضَ

النفيسة جدا والعالية بالنسبة لاهل العلم لان مؤلفه هو موسى بن عقبة طبعا الامام موسى الامام موسى بن عقبة توفي عام مئة وواحد واربعين. الف كتابا في المغازي. كتابه معروف مشهور كان يتداول - 00:23:55ضَ

ويؤخذ عنه وينقل منه مشكلة كتاب المغازي مشكلة ام غازي انه مفقود الان واخر من عرف انه نقل منه احد علماء القرن العاشر وهو من قاضي الشبهة سآتي التنويه اليه - 00:24:12ضَ

نعم. معنا الشيخ عبدالله؟ نعم معنا الشيخ عبد الله. هذي فرصة طيب قبل ما نبدأ بالكتاب. نعم معنا مداخلة من الشيخ عبد الله العصيمي. عفوا الشيخ عبد الله اسمعي صاحب دار السميعي بالرياض اهلا بكم فضيلة الشيخ - 00:24:28ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخ عبد الله اه اولا نود اه ان تعطوا الجمهور فكرة عن اه الدار المميزة داركم المباركة اولا - 00:24:43ضَ

اشكركم اتاحة لي هذه الفرصة بالالتقاء بكم والحديث معكم ودار الصميعي للنشر والتوزيع دار نشر سعودية اسست عام الف واربع مئة واحدى عشر للهجرة. نعم. يعني تقريبا حوالي اكثر من خمسة وعشرين - 00:24:58ضَ

سنة ما شا الله واشترتها اكثر من الف ومئتين قطار ودار الصميل عضو في اتحاد الناشرين العرب وهي ايضا امين لجمعية الناشرين السعوديين في السعودية وهي لها مشاركات ولله الحمد والمنة هي المعارض الدولية والداخلية - 00:25:13ضَ

والدار اخذت على عاتقها حمل الكتاب النافع المفيد ولله الحمد والمنة اخرجنا اكثر من اربع مئة سنة ماجستير او دكتوراه محكمة في الجامعات السعودية الجامعات العربية والجامعات ايضا الاوروبية لله الحمد والمنة الدار تعتبر من الدور المتميزة. من حيث النشر والكتاب النافع المفيد من حيث الجودة المضمون - 00:25:34ضَ

الطباعي المتميز استخدام ارقى انواع الورق في العالم العربي في الطباعة وذلك باستخدام الورق الفاخر والتجريد التجريد المتميز هو التجريد الفاخر. ولذلك تعتبر الدار من الدور المتميزة في جودة الطباعة والنشر ولذلك نسعى الى الحفاظ - 00:26:04ضَ

بعد هذه المستوى في النشر والطباعة في العالم العربي. ولله الحمد والمنة لها اسهامات جيدة في نشر كتاب في المنتديات الثقافية والمؤتمرات الفكرية. وايضا لها دور كبير في المشاركة في المعارض الداخلية. في الجامعات - 00:26:24ضَ

وايضا المشاركة في المعارض الدولية. نعم شيخنا الشيخ عبد الله آآ عرظ لكم آآ كتب مميزة صراحة هل داركم متخصص في مجال معين ام اه يعني اه تختارون كتب مميزة - 00:26:44ضَ

الدار تخصصها الكتب الشرعية العلمية والكتب الادوية اللغوية وتخصص هذا هو الذي حمل على عاتقها في الفترة الاخيرة ادخلت الادارة عندنا كتاب المقررات الجامعية في الجامعات العربية سواء في داخل او في الخارج انبهجة هذا المنهج الدار منذ فترة طويلة وحافظت على المستوى الجيد وحاولت ان تكون نعم متميزة من حيث - 00:27:00ضَ

ان النمط النشر لدينا له نمط معين واحد وليس لدينا اي اي يعني المحافظة على نوعية معينة في النشر ولذلك حفظت الدار منذ فترة طويلة على هذا النوع من النمط في نشر الكتاب. يا شيخ عبد الله معك يا شيخ - 00:27:30ضَ

ابا المؤيد. هلا شيخنا. كيف حالكم طيبين؟ حياكم الله. سعدنا بسماع جزاك الله خير جزاك الله خير بارك الله فيك. انا بك اسعد اه طبعا اما مدح الدار هذا توليت ولا تخاف. لكن الكلام الناس يسألون ليش دار الصميعي على القوة التي فيها والظهور التميز هذا - 00:27:49ضَ

ما لها مطولات يعني كتبها اعلى كتاب يعني اربع خمس مجالات يعني بالكثير هذا الشي والشيء الثاني اه حقيقة نباك يعني اه تبشر الجمهور بشيء من الطلائع ان شاء الله اللي جاية معرض كتابي ان شاء الله الجاي - 00:28:09ضَ

وبالنسبة لعملية النشر حقيقة اه هي عملية فيها جهد كبير وبالذات يعني الان ارتفاع سعر الورق وايضا ارتفاع التكاليف الطباعة فالدار يعني على عاتقها اخراج كثير من الكتب الجيدة كتب يعني كبيرة من سعيد ابن منصور. صحيح. ومثل مجموع رسائل الشيخ عبد الله بن عقيل رحمه الله. نعم. ومثل رسائل الشيخ ابن - 00:28:24ضَ

ايضا كتب مثل اتحاد الجماعة الشيخ محمود التويجري وغيرها من الكتب الكبيرة ولكن الدار ليس لديه امانة باخراج اي مطولات اذا هي وافقت المطولات هذه سياسة الدار. جزاك الله خير. ولذلك هناك بعض المطولات قد تكون كبيرة المجردات ولكن قد يكون عملية - 00:28:52ضَ

النفع محصورة كتب يعني يكون كتاب متخصصة الى الدار عندها استعداد لنشر اي كتاب نافع مفيد مهما كانت مجلداته عندما الشروط التي وضعتها الادارة في النشر طيب يا شيخ طيب البشاير البشاير عطنا البشاير بس - 00:29:14ضَ

بالنسبة للبشائر الكتب الجديدة يعني نحن الان مقبلين على معرض الرياض الدولي للكتاب هناك مجموعة من الكتب التي سوف آآ تكون ان شاء الله يعني في المعرظ نعم الكتب الجديدة لكن طبعا هناك مشاريع يعني نحن الان نشتغل فيها اشتغال جيد - 00:29:32ضَ

هذا طبعه الثاني للكتاب الان يعني ان شاء الله نشتغل في الطبعة الثانية وست مجلدات رسائل وقد فقدنا السوق بعد ان نفذت الطبعة الاولى والان ان شاء الله في الطريق الطبعة الثانية باذن الله تعالى بارك الله فيكم بارك الله فيكم شيخ عبد الله كان معنا الشيخ - 00:29:53ضَ

عبدالله الصميعي صاحب دار الصميعي بالرياض. اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات فاصل قصير ثم نعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال البيهقي هو احمد بن الحسين بن علي بن موسى - 00:30:13ضَ

الامام الحافظ المحدث الفقيه صاحب السنن الكبرى ومن مصنفاته ايضا معرفة السنن والاثار ودلائل النبوة وشعب الايمان ومناقب الشافعي وغيرها قيل في حقه ما من فقيه شافعي الا وللشافعي عليه منا. الا ابا بكر البيهقي. فان المنة له على الشافعي - 00:30:56ضَ

صاميفه في نصرة مذهبه توفي رحمه الله سنة ثمان وخمسين واربعمائة من الهجرة ونجني ثمارا تغذي الخيال بسم الله الرحمن الرحيم. حياكم الله اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات لا زلنا معكم في جولة ماتعة حول الكتب الشرعية النافعة المفيدة مع شيخنا الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي - 00:31:26ضَ

تفضل يا شيخ. طبعا توقفنا عند المغازي للامام موسى بن عقبة. نعم. طبعا قلت لك سلمك الله انه الكتاب كتاب المغازي اه هو من اوائل ما صنف في الباب في كتب المغازي - 00:32:13ضَ

اه وكان الائمة يتناقلونه بالاسناد وينقلون منه واخر لكن المشكلة ان النسخة هذي اختفت. يعني كثير من النسخ يعني وكتب اهل العلم متقدمين واخر من عرف انه نقل نقل منه ابن قاضي شهبة. الذي انتخب منه احاديث واخرجها. اه الكتاب - 00:32:25ضَ

العنوان والمغازي للامام موسى بن عقبة المتوفى عام مئة وواحد واربعين. نعم كاتب بين قوسين لاحظ هنا النسخة المستخرجة. ايش يعني النسخة المستخرجة؟ هم. يعني ذهب الى الائمة الذين نقلوا من كلام موسى ابن عقبة في المغازي واستخرجها وجمعها في محل واحد - 00:32:44ضَ

وهذي مثل ما مظمعنا في تفسير ابي عبيدة القاسم بن سلام يخرجون هذه الطريقة نافعة جدا. ما دام الكتاب مفقود لا يعرف. نعم. فانه حينئذ لا مناص من حتى نقف على كلام الامام بالكامل. نعم - 00:33:03ضَ

يجمع ما كتب في هذا ما يغلب على الظن انه كتبه في هذا الكتاب. في مكان واحد بهالطريقة يسمى نسخة مستخرجة. نعم. طبعا هو يقول انا رأيت بعض اهل العلم - 00:33:18ضَ

قاموا بعمل هذا لبعض الائمة المتقدمين وذكر فلان وفلان قال وانا يعني ساسير على هذا المنوال والحقيقة بذل اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ الدكتور محمد الحسين باقشيش. آآ بذل جهدا رائعا جدا في الجمع. آآ يشكر عليه حقيقة. نعم. وهو يعني - 00:33:28ضَ

قام قرأ كتب التراجم كتب المغازي كتب التاريخ كتب السير واستخرج ما نقل عن موسى بن عقبة ثم رتبها ترتيبا. الترتيب المعروف لكن على طريقة اه اسيرة ابن اسحاق اللي هو الترتيب التاريخي المعروف. لوقائع السيرة - 00:33:48ضَ

فمن اراد ان يقف على كلام موسى بن عقبة جملة فليقف على مثل هذا الكتاب مع العناية بالتعليق على على على المنقول سواء على اسناده والتوثيق على ذلك يوثق الباحث وفقه الله يوثق ذلك ويبين الغريب ويشرح الغريب. وفقه الله ثم قال هناك القط - 00:34:05ضَ

الوحيدة المعروفة في نسخة وحيدة اللي هي المنتخب من مغازي موسى بن عقبة لابن قاضي الشهبة من علماء القرن الثامن انتخب جزء بسيط يعني ورقات من هذا الكتاب الكبير وهو الاثر الباقي من كتاب المغازي. نعم. هو الكتاب هذا المنتهب خرج قبل ذلك بتحقيق احد الفضلاء. لكنه ينتقد - 00:34:25ضَ

يقول وجدت عنده اوهام وتصحيفات واشياء فاخرجها والحقها بهذه الطبعة. اذا هذه الطبعة عندنا كتابان الان. الكتاب المغازي نسخة مستخرجة والمنتخبة من الكتاب موجود بذيل هذا الكتاب وفقه الله. نعم اه تذكير بسيط نود ان نذكر اخواننا المشاهدين والمشاهدات - 00:34:45ضَ

لاننا نسعد بتواصلهم عبر ارقام الهواتف التي تظهر امامهم وعبر اه وسائل التواصل الاجتماعي هذا الكتاب ايضا من الكتب آآ من كتب السيرة. نعم. اليوم كتب السيرة كثيرة ولله الحمد. نعم - 00:35:06ضَ

اه اجتمع او توافر عليه اثنان من العلماء. الاول الحافظ العراقي له الفية في السيرة النبوية. نعم. مشهورة للحافظ العراقي سماها اه نظم الدرة الثانية في السيرة الذكية العراقي بعد ما الف الالفية في اه في السيرة النبوية توالى العلماء على شرحه. كان ممن شرح هذه الالفية - 00:35:20ضَ

اه العلامة زين الدين محمد عبد الرؤوف ابن المناوي الشافعي. المناوي الشافعي صاحب فيض القديم مشهور الامام المناوي له شرحان على على الالفية. شرح موجز سماه العجالة السنية. نعم طبعت في مجلد قبل هذا وايضا الذي اخرجها هو حبيبنا سنقرأ الان بعد قليل اللي هو اخونا الشيخ احمد العباس - 00:35:44ضَ

ثم لما طلب منه ان يتوسع في الشرح على الالفية كتب هذا الشرح المطول سماه الفتوحات الصبحانية. نعم. في شرح نظم الدرة الثانية في السيرة الذكية. للامام المناوي رحمه الله المتوفى عام الف وواحد وثلاثين للهجرة - 00:36:05ضَ

نعم. الكتاب هذا مع المختصر العجالة السنية قام على تحقيقه وتخريج احاديثه وضبط نصه والتعليق عليه. فضيلة الشيخ الحبيب ابو عبد الله عمر ابن محمد بن علي الاحمد العباس. وهم مشايخ الجوف المعروفين وفقه الله. نعم. والكتاب حقيقة طبع اه على نفقة الاستاذ ناصر بن عواد. اه - 00:36:20ضَ

السبيلة وفقه الله ومن اصدارات دار التوحيد للنشر لاخونا عبدالرحمن القب واصداراته متميزة جدا. طبعا هذا ننوه اولا طبعا انت رايح طبع على نفقة اخونا الاستاذ ناصر بن عواد. نعم. هذا بالحقيقة مما ينبغي ان يلتفت اليه. يعني ينبغي على اهل اليسار والسعة - 00:36:41ضَ

ان يلتفتوا لطباعة الكتب الشرعية خاصة لانه الانسان قد لا يكون لا عالم ولا طالب علم لا يتهيأ له ذلك قد نعم لكن لا اقل من ان يشارك في المسيرة العلمية وبنشر العلم. كيف ذلك يمكن بماله يتولى طباعة كتاب ينفع الله به يدعم بعض المراكز البحثية لتتولى طباعة - 00:37:01ضَ

كتب بس الإنسان ينتقي اي شيء مثل هذا الكتاب في السيرة النبوية خاصة ان اخونا الحبيب الشيخ احمد العباس الشيخ احمد عمر الاحمد وفقه الله اه قابله على عدد من النسخ الخطية قام بالتعليق عليه والتخريج ومن اميز ما فيه - 00:37:21ضَ

انه تعقب المؤلف في القضايا العقدية التي خالف فيها وهذا مما ينبغي العنان به اذا كان الكتاب من الكتب الجيدة وهي تعتبر رأس في بابها او ما الف مثلها في الباب. نعم. فحينئذ لا يستغنى عنهم بوجود بعض الملاحظات - 00:37:42ضَ

حتى وبعض التجاوزات انما يتولاه بعض اهل الاقلام السوية ويعلقون على المواضع اللي فيها اخلال بمثل قضايا الاعتقاد مع العناية بتخريج الاثار والاحاديث وشكرا غريب وفقه الله. نعم. طبعا هذا الكتاب خرج في مجلدين. هذا مجلد اول في مجلد الثاني من اصدارات دار التوحيد. نعم. وهذا ايضا بحث متميز جدا - 00:37:56ضَ

سماه صاحبه ضخم جدا وشايف كيف ضخامته؟ نعم. ضخم جدا. اكثر من الف صفحة. ما شاء الله. سماها الانتصار للنبي المختار صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام طبعا هو من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي يزيد سليمان العربي بن صفية. ورسالة دكتوراة اخذها في الجامعة الاسلامية. اه طبعا هذا المطبوعات - 00:38:17ضَ

عبد الله السنان وهو قدم له بمقدمة مقدمة ناشر. مقدمة طبعا اصدارات مكتبة دار المنهاج بالرياض اخونا الحبيب ابي يزيد سليمان العربي بن صفية جاء الى قضية الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم بين اول شي معنى الانتصار - 00:38:38ضَ

ومفهومه ثم طرق الانتصار ثم من هو الانتصار المحمود شرعا والانتصار المذموم اللي يدعى انه انتصار. وذكر بعض بعض طرائق اللي يسلكها بعض المعاصرين فيما يدعى انها انتصار للنبي صلى الله عليه وسلم هي ليست انتصار وهي ليست كذلك لانه هي اقرب ما يكون لتفريغ الشحنة - 00:38:56ضَ

الغضب عند الناس اذا رأوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يمس. نعم. في عرضه في شريعته في سنته في اهل بيته. العاطفة تتحكم تتحكم وهناك من يعني يريد ذلك فيوجهها يعني الى ذلك. نعم. او يجعل كل الانتصار مصبوب في مثل هذه الجهات المعينة. نعم. او يدعى بعض - 00:39:16ضَ

مثل اقامة الموالد عنها من انتصار النبي صلى الله عليه وسلم وهي ليست كذلك؟ ليست بالانتصار. هما احسن ما في الكتاب انه بين الظوابط الشرعية للانتصار. متى يكون هذا انتصارا او لا - 00:39:36ضَ

مع شرط تاريخي متميز كيف كان المسلمون يتصلون لنبيهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والحقيقة بحث موعب جدا لان الرجل تقصى الكلام في هذه المسألة في في كتب الاعتقاد وكتب الفقه وكتب التاريخ والتراجم - 00:39:46ضَ

وبارك الله فيه يعني اثرى الكتاب بحثا والحقيقة هو الان اوسع ما كتب في هذه القضية. هم. وفقه الله. نعم. هذا عندنا ايضا كتاب في السيرة كتاب مكنون سماه صاحبه اللؤلؤ اللؤلؤ المكنون - 00:40:00ضَ

في سيرة النبي المأمون دراسة صلى الله عليه وسلم دراسة محققة للسيرة النبوية هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ موسى بن راشد العازمي. من مشايخ الكويت الفضلاء وفقه الله. نعم. طبعا ايضا هذا من اصدارات دار السميعي. نعم. الكتاب طبعا - 00:40:15ضَ

له طبعات سابقة لكن هذه الطبعة تتميز بجولة الاخراج الرائع جدا. يعني اخونا الشيخ عبد الله السميع اللي مر الحديث معه المداخلة. الحقيقة انه يعتني بكتب عناية فائقة. هذا الكتاب نعم. اللي هو اللؤلؤ المكنون. هذا طبع في اربع مجلدات. كما ترى. نعم. الكتاب اه صاحبه سار - 00:40:31ضَ

على انتقاء الاحاديث الصحيحة والحسنة يعني ثابتة فقط. واستبعد ما لم يصح في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ونبه على بعض الاحاديث التي لم يقف على مصحح له محسن. قال وعزوتها للمصدر. وساق سياق سهل جدا ومرتب - 00:40:50ضَ

ولهذا قدم له مجموعة من اهل العلم يمكن اربعة او خمسة اللي قدموا لهذا الكتاب وفقه الله وهو في اربع مجلدات. والحقيقة هذا يعتبر من اميز الكتب المعاصرة في السيرة النبوية. عبارته سهلة ومتميزة جدا - 00:41:08ضَ

هذا ايضا كتاب له اخونا الحبيب موسى العازمي. نعم. وسماه الجامع في الخصائص. نعم. المراد خصائص من؟ طبعا تعرف العلماء الفوا في الخصائص وفي الشمائل. نعم. وفي الفضائل وفي الدلائل هذي كلها اصناف في التأليف. كلها تدخل تفسير النبوية. نعم - 00:41:22ضَ

اه المقصود بالخصائص هنا قال شوف خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ثم ايضا خصائص الانبياء ايضا طبعا هو جاء الى خصائص الانبياء فذكر في خصائص الانبياء - 00:41:41ضَ

ما الذي اعطاهم الله اياه؟ ثم كيف هي عند نبينا؟ نعم. لانها ما من خصيصة. من خصيصة من خصائص النبي الا وعند النبي وسلم. مثلها او اعظم منها فصار يبين ما هو الذي عند نبينا؟ نظير هذه الخصيصة - 00:41:53ضَ

اما خصائص النبي فهو مختص به عن باقي الانبياء. اللهم صلي وسلم عليه. وعقد باب لخصائص الانبياء جملة. نعم. قال ان هناك خصائص يشترك فيها الجميع مثل هذا يشترك فيه الجميع ونحو ذلك. ثم ثم عقد باب لخصائص امته صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام - 00:42:08ضَ

لانه خصائص الامة من خصائصه هو صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لانها تبعا له. نعم. صلى الله عليه وسلم. فنحن ثمرة من ثمراته صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فبين خصائص الامة - 00:42:24ضَ

مما يغفل عنه كثير من الناس والحقيقة انا يعني جزاه الله خير وفقه الله ليته يوسع البحث لان خصائص الامة مدعاة للفخر نعم مدعاة لان الانسان لم يفتخر بامتي التي ينتمي اليها. صحيح. ثم باب للخصائص التي لا تثبت. والحقيقة ما دام لا تثبت لا تسمى خصائص. ايضا هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب - 00:42:34ضَ

بن راشد العازم من اصدارات دار السميعي وهذا اخر كتاب له وهو في سيرة الصديق رضي الله عنه سيرة العتيق سماه سيرة العتيق ابي بكر الصديق رضي الله عنه دراسة محققة. طبعا ايضا من تأليف اخينا الحبيب موسى العازمي. طبعا جاء الى العتيق العتيق اسم سماه به النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال - 00:42:54ضَ

آآ سماه عتيق لان الله اعتقه من النار. وحتى الصديق هو النبي صلى الله عليه وسلم سماه لفي صحيح البخاري لما صعد وسلم على جبل هو وابو بكر وعمر وعثمان فرجع - 00:43:14ضَ

عليهم الجبل قال اثبت احد فان عليك نبي وصديق وشهيد. فسماه صديق صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. المقصود ان هذه الكتاب في سيرته في سيرة ابي بكر رضي الله عنه. اه حاول - 00:43:24ضَ

المؤلف وفقه الله ان يستوعب سيرة الصديق كل ما قيل فيها من قبل الاسلام الين مماته رضي الله عنه. نعم معنا مداخلة معنا الشيخ موسى العازمي حياكم الله شيخ يا مرحبا حياكم الله الشيخ موسى بارك الله فيكم. شيخنا اه ما هو الداعي اه لتأليف اه للتأليف عن سيرة النبي عليه الصلاة - 00:43:37ضَ

السلام. اه هل ترون انه الناس بحاجة الى الى هذا الموضوع طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المستقيم نبينا محمد وعلى اله واصحابه وازواجه وذريته ومن سلك خلفه - 00:44:04ضَ

سنته الى يوم الجمعة. برحمتك يا ارحم الراحمين. آآ شاكر لكم على هذه المداخلة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما نسمع وبما نقول النبي صلى الله عليه وسلم لكل مسلم - 00:44:21ضَ

صلى الله عليه وسلم ان التطبيق العملي الاسلام كله رضي الله عنه كما تعلمون عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فصارت كان خلقه صلى الله عليه وسلم في القرآن. نعم. فمعرفة هذا الكتاب الكريم - 00:44:38ضَ

حتى المعرفة القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. كما تعلمون مفرقا فلان ثلاثة وعشرين سنة وهذه الايات التي نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدث موقف يحدث شيء ستنزل هذه الايات - 00:44:52ضَ

هل الحكم الشرعي للحدث الذي وقع للمسلمين. نعم. كتاب الله عز وجل لابد ان يدرس سورة النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام وهذه السيرة النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يكون كما ذكرتم يتعلمها. الامر الثاني - 00:45:07ضَ

من اراد ان يعرف عظمة هذا الدين فليترك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. هذا مصاب الدين شكم النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو العمل للقرآن - 00:45:28ضَ

اه من يعني الامور الرئيسية في اهمية هذه ولذلك يعني مشهد العلماء انفسهم في جمع هذه السيرة وتحقيق ونشر هؤلاء الناس النبي صلى الله عليه وسلم لو ما فيها اي فائدة الا كثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم - 00:45:39ضَ

نعم بارك الله فيك يا شيخ موسى شكر الله لك على اه حرصك على الكتابة في مثل هذه الموضوعات وكتابك اللؤلؤ المكنون حقيقة اه كتاب سيار خاصة من اراد ان يعرف شيء - 00:46:03ضَ

السيرة النبوية كتابات المعاصرين اه فانت جزاك الله خير اسلوبك رقيق جدا فيها. لكن سؤالي الله يبارك فيك. سؤالي سلمك الله. انا لاحظت ملاحظة انت قاعد تكتب الله يجزاك خير دراسة محققة في اللون المكنون وسيرة العتيق دراسة محققة - 00:46:22ضَ

يعني ترى انه ما ترى انه ما له داعي يعني خاص في المقدمة تذكر القطعة الاولى لن تحقق دراستك ما يكون لها اي قيمة يعني ولا هذا من باب التشجيع على القراءة واقتناء الكتاب ولا كيف يعني - 00:46:39ضَ

وهي قصة تكون موضوعة او محدودة اي نعم انا على اساس اطمن الناس معنا الكتاب المعين او التاليف المعين بعض الامور او الاشارات التي توفي الاراضي الكرام. نعم. اليوم انا رأيي الشخصي يعني. صحيح. انه اهم مسألة المعلومة - 00:46:55ضَ

جماعة وش المعلومة بين الناس؟ غريبة والناس تحب الامور الغريبة واللي فيها اثارة اذا ما كان فيها تحكيم ما فائدة النصر سمعوا هذه القصة؟ جزاك الله خير جزاك الله خير بارك الله فيك التحقيق قبل جمع المادة لابد ان تتحقق المادة نعم لابد ان يحقق - 00:47:22ضَ

او هذا الحديث او هذه القصة حتى ان الانسان يعني يعرف امورنا على بصيرة وقعت ما هي قصة مكذوبة ولا فيها كلام ولا فيها بارك الله فيك. بارك الله فيكم. بارك الله فيكم. اه كان معنا الشيخ موسى بن راشد العازمي - 00:47:42ضَ

تفضل يا شيخ. اه طبعا اه الشيخ موسى له ان شاء الله نتمنى ان شاء الله انه يمضي على تأليف سيرة بقية الخلفاء. وان اللي عرفت منه وفقه الله انه آآ الان قائم على كتاب للفاروق. نعم. عمر رضي الله عنه وفقه الله. نعم. طبعا هذا كتاب ايضا بحث علمي - 00:47:58ضَ

آآ عنوانه الاسوة النبوية في مصابات النبي صلى الله عليه وسلم الجسمية آآ ايش مصابات اللجنية؟ المراد بها المراد بها ما حدث في جسده الطاهر الشريف صلى الله عليه وسلم. عليه السلام. من التغيرات سواء بسبب المرض. او بسبب اصابة وجرح او بسبب كبر السن - 00:48:18ضَ

او بنحو ذلك. نعم. فاذا كان المرض له اثر في جسمه يتغير شيء فنعم. يعني مثلا لما شج رأسه وكسرت رباعيته ولما ظهر نعم لا لا لا لما احتجم النبي صلى الله عليه وسلم كان من وجع الابهر لما اذاه لما لما اكل السم في اللحم الذي قدمت له اليهودية - 00:48:40ضَ

وظهر عليه وقال هذا او انقطاع ابهري ونحو ذلك. يعني ماذا حدث في جسمه الشريف صلى الله عليه وسلم؟ نعم. من المصابات التي اصيب بها النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. حتى التغير اللي حدث مثلا - 00:49:00ضَ

تغيره بالشيب. اه فنعم الباحثة وفقها الله جاء اللي هو فضيلة الدكتورة عالية بنت عبدالله بالطو وفقها الله قدمتها في رسالة علمية اه جمعت كل الاحاديث اه الجميل فيها انها قامت بطريقة استقرائية لاحاديث كتب السنة والسير والشمائل وغيرها وجمعت - 00:49:10ضَ

قيل انه النبي صلى الله عليه وسلم تأثر فيه في جسده. اما ما لم يتأثر في جسده ما تذكره. يعني مثلا سحره صلى الله عليه وسلم الذي سحر فيه هذا ما تغير فيه شيء من جسده. ولهذا ما تذكره مع انه مصاب - 00:49:34ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. لكن ما حدث فيه تغير في جسده الشريف تذكرها هنا. تأتي الى الاحاديث وتخرجها وتعتني بالاحاديث الصحيحة ثم قالت ظهرت لي بعض الاحاديث الموضوعة في هذا الباب لان هناك غلو ركب في هذا الباب. نعم. فقالت استخرت الله فوضعتها للتنبيه - 00:49:44ضَ

عليها تأتي بالحديث وتخرجه وتذكر غريبه وتذكر ما فيه من الفوائد وفقها الله وقسمت هي الامراض الى انواع من الامراض طبعا هي سلكة طريقة عجيبة غريبة في كما ترون الكتاب تقريبا كأنه مسطر يعني الحديث ثم يرقم ثم يأتي بعده درجة الحديث جميل صراحة - 00:50:05ضَ

آآ ترتيب جميل. ترتيب والاخراج معروف طبعا آآ اخوانا في دار الصميعي وفقهم الله. طبعا هي ذكرت ان ممن اشار عليها في هذا البحث زوجها الفاضل الباحث الكبير الدكتور عدنان حسن بحارث. وهو ان شاء الله هو معروف بمؤلفاته وله اكثر من اربعين مؤلف وهو ان شاء الله سيكون من احد - 00:50:25ضَ

سوف يعني آآ نتشرف بهم بالمداخلات ان شاء الله في المرات القادمة. باذن الله. لكنها طبعا لما يكون الزوج هو نفسه باحث واصيل وقدير. نعم. قطعا الزوجة سوف تبدع يعني لانه ستستعين بزوجها. صحيح. وتقول حتى انه هذا البحث فكرة البحث اصلا فكرته هو. لكن وفقها الله ووفقه - 00:50:44ضَ

وهذي الاسر العلمية نحن نحتاجها يعني انا رأيت مثلا عندنا في المركز العلمي في طلابي وطالباتنا ادرسهم وجدت انه من اميز من يكون معنا هم الاسر العلمية يعني الواحد يدخل هو وزوجته او يدخل اب وبناته او ابناؤه معه واخواته - 00:51:04ضَ

الاسر واعلو ذلك والله اعلم ان الحركة العلمية من نقاش واسئلة ومراجعة مستمرة بعد المركز الى البيت السيارات تناقشون وفي البيت يتناقشون ولما يأتون يتناقشون. ما شاء الله. ولا شك ان العلم يرسخ ويثبت في الذهن ترى من كثرة التكرار والمراجعة والمذاكرة. صحيح. هذا - 00:51:21ضَ

ايضا فيها زوج وزوجته. ما شاء الله. وهو ايضا لاحظ معي معي الان ان معنا اليوم عدد من كتب السيرة النبوية. نعم. وبعضها متخصص جدا بعض القضايا وهي نافعة جدا لما فيها من استقصاء والجمع والتحقيق. وايضا عندنا باحثات كثيرات كتبن فاضلات كتبنا في هذه الابواب. هذا ايضا واحدة منها - 00:51:41ضَ

نعم. وهو بحث ضخم جدا كما ترى. اه سمته صاحبته الباحثة الفاضلة ايمان بنت عبد الله بن عمر العمودي. ثمته صفات النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم تفسير موضوعي - 00:52:01ضَ

طبعا هذي اه من تأليف اختنا الفاضلة. اه الاستاذة ايمان بنت عبد الله بن عمر العمودي. وهي محاضرة بقسم القرآن وعلومه في جامعة الامام. اه محمد بن سعود طبعا من اصدارات دار التوحيد للنشر - 00:52:17ضَ

ها هو التوزيع والمجلد ضخم هذا عبارة عن رسالة علمية جاءت الى صفات النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن فقط وقالت انه قد ذكر في القرآن النبي وسلم في صفاته فقط - 00:52:30ضَ

صفاته. نعم. في كذا وكذا مئات الايات. نعم. وذكرت له في القرآن تسعين صفة. تسعين صفة. قامت جمعتها كلها هذه وبدأت تقدم صفات كذا الصفات صلى الله عليه وسلم في كذا صفاته في كذا صفاته في كذا. فقط صفات النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. وصفات المقصود بها يعني - 00:52:40ضَ

اخرج منها صفاته مثلا غير الجبلية اخرجتها وهكذا يعني قسمت الصفات الى انواع. نعم. اه طبعا اه تقدم الايات تشرح الايات تبين هذه الصفة ثم كيف تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة في حياته ثم تعقد بيان بيان كيف يأتسي به - 00:53:00ضَ

في هذه الصفة سبحان الله وهذا حقيقة يحمد عليها هذا التدرج في هذه الصفات وان كانت مراجعها ليست كثيرة لكن هذا لا يعيب لانه الحقيقة هذا من الكتب آآ اه المطلوبة وانا انصحها انصحها نصيحة ان لو استطاعت تختصر هذه الصفات - 00:53:20ضَ

اه فقط في بطريقة تربوية سلوكية بحيث يوزع على طلاب الحلقات والتحافيظ والمربيين ويحرصون عليه وينتشر للتوزيع وتخرج منه قضايا علمي الصرفة من خلافات ونقاشات سيكون كتاب سيار باذن الله. طبعا هذا البحث ايضا - 00:53:37ضَ

آآ كان له دور كبير زوجها الفاضل فضيلة الدكتور خالد با سمح وهو ايضا من المشايخ المعروفين وان شاء الله يكون له مداخلة معنا في لانه هو ايضا صاحب هو استاذ السنة وعلومها في احدى الجامعات جامعة الامام - 00:53:53ضَ

وهو ايضا له مؤلفات لعل نعرض ان شاء الله الى بعضها. نعم. وهذا ايضا باقي وقت اخر كتاب اخر كتاب ايضا في السيرة اه سماه بس هذا كتاب لطيف يعني نخرج من جو البحث العلمي هذا كتاب سماه صاحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجا - 00:54:09ضَ

يعني فقط تولى المسائل والاحوال التي النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها زوجا كيف كان او كيف اجتمع على صفات الزوجية مع نسائه صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. تعاملوا معهن - 00:54:29ضَ

كيف كان اختم بينهن؟ كيف يعدل بينهن؟ كيف اه يحسم النزاع اللي يحصل بينهن؟ يعني كيف تعامل كزوج؟ نعم. طبعا هو كتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ امين الانصاري وهو مشهور. يخرج كثيرا في القنوات الاعلامية وهو صاحب لسان عذب وقلم سيال. يعني كتابه لو تقرأ - 00:54:43ضَ

في جدة سيال عرضه بطرائق العرض جدا سهلة طبعا قدم له ايضا اه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المحدث مصطفى العدلي وهو مشهور ايضا. وهذا من اصدارات مكتبة الفتح بمصر. نعم. والكتاب الحقيقة لطيف لطيف - 00:55:03ضَ

ولو تعرف كم دافع المؤلف عن الزوجات في هذا الكتاب آآ لاشترته الزوجات واتته هدية لكل زوج. ما شاء الله. بارك الله فيكم شيخنا الله لكم استمتعنا معكم صراحة في هذه الحلقة وفي هذه الجولة. بارك الله فيكم. اه الشكر موصول لكم انتم اعزائي المشاهدين الى ان نلقاكم في الحلقة - 00:55:19ضَ

القادمة كونوا على خير نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر ونجني ثمارا الخيال. فسرنا سويا - 00:55:39ضَ