بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا - 00:00:00
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك على النحو الذي يرضيك وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة - 00:01:07
ولا نقصان مع التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم انك على ما تشاء قدير وبالاجابة جدير الهنا مولانا رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:01:28
السادة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وقفت بنا التلاوة بالامس على اول الصفحة التاسعة والعشرين من سورة البقرة ومن الاية السابعة والثمانين بعد المئة التي اولها قوله تعالى احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. اقرأ ثم تقرأون ان شاء الله. مستعينين بالله عز - 00:01:47
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم نبدأ مع بعض وننتهي مع بعض. ولما اقرأ حاولوا ان تنظروا الى فمي وكيف يتحرك بسم الله الرحمن الرحيم احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم - 00:02:14
مم بن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تاب عليكم وعفا عنكم خليك مع الجماعة فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من - 00:02:59
ان يطل الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تبالي عاشروهن عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته الناس لعلهم يتقون ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل - 00:04:34
وتدالوا بها الى الحكام وتدلوا بها الى الحكام لتأكل قولوا فريقا من اموال الناس بالاثم لتأكلوا لا لا لا لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم فانتم تعلمون يسألونك عن الاهلة. قل - 00:06:18
هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان البيوت من ظهورها ولا لكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا - 00:07:57
ان الله لا يحب المعتدين بارك الله بكم اه هذه الصفحة نراجعها مع بعض ننظر هل فيها شيء يستحق التعليق احل لكم ليلة ليلة الصيت. تاء مرققة والصاد مفخمة. اه فعند المجاورة ممكن الانسان - 00:09:21
غلط طبعا ليلة الصت ننتقل من تاء مرققة الى ايه؟ الى صاد مفخمة. قولوا لشوف ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم انتم لباس لهن. طبعا لهن النون مشددة. ولما نقف عليها تبقى الغنة لهن - 00:10:08
تمام. علم الله انكم كنتم تختا. التختة التاء مرققة الخاء مفخمة التاء الثانية ايه؟ ايوا تختانون. يعني المهم انا قلت طخت نو طخ في في ايه؟ طخ. نعم تتابع لكم وعفا عنكم. اللهم تب علينا واعف عنا. فالان باشروا غروا. طبعا الراء مفخمة الا على رواية ورش باشيروا - 00:10:40
وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض الابيض ما هي الباء مقلقلة ضاد قوية عالية مستطيلة مفخمة مطبقة من الخيط الاسود من الفجر. الفجر لما نقف عليها يجتمع فيها ساكنان. يجتمع فيها ماذا؟ ايوا - 00:11:16
والجيم والميم والراء. فعلينا الا نجعل احدهما يهتز. يهتز بمعنى يميل الى الكسر او يميل الى من الفجر انتبهتوا؟ لحزة لحزة من الفجر هادي الجيم الساكنة المقلقلة ثم نأتي بالراء. ايضا ساكنة - 00:11:42
من الفجر من الفجر انتبهنا اه ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. الجيم نكسرها كسر كامل ما نقول المساجد هذه ليست كسرة هذه ايه؟ امالة. ها؟ قولوا لشوف في المساجد - 00:12:02
تلك حدود الله فلا تقربها. التاء مرققة القاف مفخمة مقلقلة تقوى والراء مفخمة نعود الى ايه؟ الى الترقيق. فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل - 00:12:34
وتدروا انظروا الى هذه الكلمة وتو دال وا تو دال يعني الدال مقلقلة وقد وقعت بين ضمتين وقعت بين مين ومين قبلها ضمة وبعدها ضمة. فعلينا عندما ننطقها الا نجعلها متأثرة لا بالضمة قبلها ولا بالضمة بعدها - 00:13:04
تودل بدون تكلف. لا تعمل زيادة يا شيخنا انت وتدلوا هم كمان انت متبالغ اللي لابس زهري لات بالغة وتودل. نعم هكذا يكفي وتدلوا بها الى الحكام دي لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم - 00:13:28
تعالوا نسأل الله العافية. يسألونك عن الاهلة اهلة في كمها؟ هاءان. نبي عن الاهلة ما نقول مثلا عن الاهلة لا وكانه اخر حرف نطقناه لام مفتوحة لا يصح قل هي مواقيت للناس والحج. كم جيم هدول ؟ جيمان. الجيم الاولى ساكنة اصالة والجيم - 00:13:54
ساكن عروضا بسبب الوقف. من الذي يقلقل؟ الجيم الاولى ولا الثانية؟ الثانية للناس والحج. هدي مين؟ الاولى. هدي مين؟ الثانية. فمن الذي قل قيل؟ ثانية قل هي مواقيت للناس والحج - 00:14:26
والحج هم. وليس البر ان تأتوا البيوت البيوت طبعا الباء مضمومة. ما نقول البيوت وان كان صحيحا لغة وصحيحة قراءة ايضا لكن ما هي على رواية حفص. هم من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا - 00:14:55
اتعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. هذه الكلمات التي يعني ارى انها بحاجة الى ايه؟ تنبيه. والباقي امره سهل - 00:15:27
التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا - 00:00:00
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك على النحو الذي يرضيك وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة - 00:01:07
ولا نقصان مع التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم انك على ما تشاء قدير وبالاجابة جدير الهنا مولانا رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:01:28
السادة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وقفت بنا التلاوة بالامس على اول الصفحة التاسعة والعشرين من سورة البقرة ومن الاية السابعة والثمانين بعد المئة التي اولها قوله تعالى احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. اقرأ ثم تقرأون ان شاء الله. مستعينين بالله عز - 00:01:47
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم نبدأ مع بعض وننتهي مع بعض. ولما اقرأ حاولوا ان تنظروا الى فمي وكيف يتحرك بسم الله الرحمن الرحيم احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم - 00:02:14
مم بن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تاب عليكم وعفا عنكم خليك مع الجماعة فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من - 00:02:59
ان يطل الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تبالي عاشروهن عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته الناس لعلهم يتقون ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل - 00:04:34
وتدالوا بها الى الحكام وتدلوا بها الى الحكام لتأكل قولوا فريقا من اموال الناس بالاثم لتأكلوا لا لا لا لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم فانتم تعلمون يسألونك عن الاهلة. قل - 00:06:18
هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان البيوت من ظهورها ولا لكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا - 00:07:57
ان الله لا يحب المعتدين بارك الله بكم اه هذه الصفحة نراجعها مع بعض ننظر هل فيها شيء يستحق التعليق احل لكم ليلة ليلة الصيت. تاء مرققة والصاد مفخمة. اه فعند المجاورة ممكن الانسان - 00:09:21
غلط طبعا ليلة الصت ننتقل من تاء مرققة الى ايه؟ الى صاد مفخمة. قولوا لشوف ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم انتم لباس لهن. طبعا لهن النون مشددة. ولما نقف عليها تبقى الغنة لهن - 00:10:08
تمام. علم الله انكم كنتم تختا. التختة التاء مرققة الخاء مفخمة التاء الثانية ايه؟ ايوا تختانون. يعني المهم انا قلت طخت نو طخ في في ايه؟ طخ. نعم تتابع لكم وعفا عنكم. اللهم تب علينا واعف عنا. فالان باشروا غروا. طبعا الراء مفخمة الا على رواية ورش باشيروا - 00:10:40
وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض الابيض ما هي الباء مقلقلة ضاد قوية عالية مستطيلة مفخمة مطبقة من الخيط الاسود من الفجر. الفجر لما نقف عليها يجتمع فيها ساكنان. يجتمع فيها ماذا؟ ايوا - 00:11:16
والجيم والميم والراء. فعلينا الا نجعل احدهما يهتز. يهتز بمعنى يميل الى الكسر او يميل الى من الفجر انتبهتوا؟ لحزة لحزة من الفجر هادي الجيم الساكنة المقلقلة ثم نأتي بالراء. ايضا ساكنة - 00:11:42
من الفجر من الفجر انتبهنا اه ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. الجيم نكسرها كسر كامل ما نقول المساجد هذه ليست كسرة هذه ايه؟ امالة. ها؟ قولوا لشوف في المساجد - 00:12:02
تلك حدود الله فلا تقربها. التاء مرققة القاف مفخمة مقلقلة تقوى والراء مفخمة نعود الى ايه؟ الى الترقيق. فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل - 00:12:34
وتدروا انظروا الى هذه الكلمة وتو دال وا تو دال يعني الدال مقلقلة وقد وقعت بين ضمتين وقعت بين مين ومين قبلها ضمة وبعدها ضمة. فعلينا عندما ننطقها الا نجعلها متأثرة لا بالضمة قبلها ولا بالضمة بعدها - 00:13:04
تودل بدون تكلف. لا تعمل زيادة يا شيخنا انت وتدلوا هم كمان انت متبالغ اللي لابس زهري لات بالغة وتودل. نعم هكذا يكفي وتدلوا بها الى الحكام دي لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم - 00:13:28
تعالوا نسأل الله العافية. يسألونك عن الاهلة اهلة في كمها؟ هاءان. نبي عن الاهلة ما نقول مثلا عن الاهلة لا وكانه اخر حرف نطقناه لام مفتوحة لا يصح قل هي مواقيت للناس والحج. كم جيم هدول ؟ جيمان. الجيم الاولى ساكنة اصالة والجيم - 00:13:54
ساكن عروضا بسبب الوقف. من الذي يقلقل؟ الجيم الاولى ولا الثانية؟ الثانية للناس والحج. هدي مين؟ الاولى. هدي مين؟ الثانية. فمن الذي قل قيل؟ ثانية قل هي مواقيت للناس والحج - 00:14:26
والحج هم. وليس البر ان تأتوا البيوت البيوت طبعا الباء مضمومة. ما نقول البيوت وان كان صحيحا لغة وصحيحة قراءة ايضا لكن ما هي على رواية حفص. هم من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا - 00:14:55
اتعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. هذه الكلمات التي يعني ارى انها بحاجة الى ايه؟ تنبيه. والباقي امره سهل - 00:15:27