باحث

السلام عليكم ورحمة الله جاءتني رسالة يقول مرسلها ان له ولدا سقط من الشرفة من الدور الاول الى الشارع ولم يصب باذى نزل على رجليه وهو يتعجب من ذلك ويشكر الله عليه ويسألني ايش رأيي فيها. ما لي رأي. رأيي فيها ماذا؟ قال لي ازيء اعرف - 00:00:00ضَ

انه يمكن ان تقع مثل هذه الحوادث وان ينجو منها. من قديم انا كنت سنة الف تسعمية وتمانة واربعين. تسعمية بالميلادي اقيم في مصر السنة هاي والسنة التي قبلها كنت موفدا من وزارة العدل في الشام الى وزارة العدل في مصر للاشتراك في وضع بعض مشروعات القوانين - 00:01:05ضَ

فكان يعني مركزي في مصر في الرسالة عند الزيات او في الفتح عند خالي محب الدين. رحمة الله عليه في من اصدقاء الرسالة اديب لبنانية الاصل اسمه حبيب زحلاوي يكتب وله بعض الكتب الادب - 00:01:33ضَ

الخفيفة بنت له. بنت عمرها ست سبع سنين. سقطت من الدور السادس. سادس زاد الى الشارع ولم تصب بازى. كيف ما اصيبت؟ هاي بمصر لضيق الشقق ينصبون حبالا بين الشوفات عالبلكون وبين البلكونات والحبال عليها هادي كانت يعني تعوق نزولها تؤخرها قليلا - 00:01:53ضَ

من غير ان تضرها ثم سقطت على كومة رمل لجار البيت الذي يبني بناء جديدا اذن ما صار لهاشي كتبت انا تعليقا عليها مقالب في الرسالة. كتب احد الكتاب يطعن بصحة الخبر - 00:02:27ضَ

يتهمنا بالكزب انا ويتهم ابا البنت راح هدا اتاه ونشرها بتقرير الشرطة وتقرير الطبيب الشرعي بان هزا واقع وصحيح انا رأيت بعيني اشيا كثيرة لما كانت ترام في دمشق الترام الكهربائي الغي من زمن بعيد - 00:02:50ضَ

بمصر اظن انه لا يزال باقيا او الغماد لان صار لي عشرين سنة مضى علي عشرون سنة ما رحت الى مصر. لما الغي الشام كلمة عالهامش كنت مرة في بروكسل - 00:03:16ضَ

في بلجيكا وجدت التراب تبعنا يمشي هناك ليش؟ لانه كان لشركة بلجيكية هي صاحبة التراب في دمشق ولها خطوط في البلد تلات اربع خطوط في بروكسل على طولها وعرضها. مو هادا المهم - 00:03:31ضَ

هذا ينحدر من الجبل من قاسيون في منحدر شديد جدا. وبعد ذلك يتحول. فمرة افلت القطار ترام من السائق يعني الكابح الذي يكبحه فرامل السيارة ما عادت تشتغل. خلص. ونازل نعوذ بالله - 00:03:49ضَ

متل البلاء من من يوقفه؟ انا بهزا الشيء رأيته بعيني امرأتان احداهما عجوز متحجبتان تمشيان على خط التراب رأيت الترام بعيني ما بقي بينه وبين المرأتين الا عدد من الامتار غمضت عيني ما عاد فيي شوف الشوفة - 00:04:13ضَ

تدرون ماذا كانت النتيجة؟ والله اقول لكم اشياء واقعة لما اقترب من تقاطع الخطوط في خط بيروح بالعرض انحرف وخرج عن الخط في دكاكين من الطين اخترق الدكان وذهب وصل الى داخل منزل ناس قاعدين في بيوتهم - 00:04:37ضَ

والباب مغلق عليهم جاد ترامب هدم الجدار ودخل عليهم فدعسهم او قتل بعضهم والتي واللتان كانتا تمشيان بين الخطين ما اصابهما شيء تقع حوادث في حادث اخرى كثيرة كثيرة. من نزر في هزا وجد عجائب. مرة في - 00:05:03ضَ

السيارات النقل الجماعي اللي تمشي هادي من دمشق الى حمص الى حماة الى حلب طريق طويل. طوله نحو ثلاثمائة كيل وفيها اعداد كبيرة من الناس هذه قضية كتب عنها بالجرائد وشرد فيها تحقيقات وصار شيء يعني وثبت الامر - 00:05:30ضَ

هادئ السيارة ماشية يحدث الذي كان الى جنب السائق والطريق خالي بين المدن في في خلاء ما في احد وقف هذا لمازا وقفت؟ ما رأيت هذا الشيخ المسكين هذا اللي يطلب مني ان اقف قال له اي شيخ قال له اي واقف امامك نظر فلم يرى احدا - 00:05:56ضَ

لماذا وقف هذا جاءت منيته جاء موعد وفاته بها الدقيقة لو مات وهو يسوق السيارة والسيارة فيها ستون راكب او اكثر صار حادث واصطدام وشي فمات اكثرهم. هم ما جاء اجلهم - 00:06:23ضَ

هو وحده جاء اجله. هم ما جاء اجلهم. فاراه الله او بعث له ملكا. الله اعلم. هذه الحوادث هذه ثبتت. وهذا كل الذي اقوله ثبت بتقارير رسمية عليها يمكن نحو آآ ربع قرن او نحو من ثلاثين سنة ما ادري والله التاريخ. نعم - 00:06:48ضَ

اراه الله هزا الشخص او بعث له ملكا حتى يقف ليموت هو وحده. لان اجله قد جاء وينجو الركاب لان اجالهم لم تجئ بعد في وحدة تانية هديك طريفة اقرب ان تكون مضحكة ايضا على هزا الطريق سائق سيارة شحن - 00:07:11ضَ

لا والله سيارة ركاب قديمة والسائق يبدو ما يراعي الانظمة كثيرا. مر على ناس من البدو. جاء واحد بدوي قال له بدي اركب. قال ما في محل. قال له اطلع - 00:07:37ضَ

على سطح السيارة. طلع ركب على السطح بعد ان مشت مدة نزلت الامطار هذا حتى لا يصيبه المطر وجد طرف هادي اه مشمع كبير مثل الخيمة او شي غطى نفسه - 00:07:50ضَ

وانام بعد مسافة جاء بدوي الثاني بدي اركب خلي اطلع عند خويك فوق عند اه اخيك عند صاحبك طلع ما وجد احد. وينه هاد اخوي ؟ التفت حوله ما واش هادشي عفوا نسيت نسيت نسيت ما تغطى بخيمة وجد نعشا فارغا. نعش فارغ يحملونه - 00:08:09ضَ

ليأتوا بميت من بلد الى بلد. هادا دخل وسط النعش فنام فيه. هاي نسيت القصة هذا ما وجد الا النعش البدوي الثاني فخاف يعني استوحش ان يركب مع ميت الرشوة اللي نائم في النعش - 00:08:36ضَ

الصحى من نومه احب ان يعرف هل انقطع المطر ام لا؟ رفع طرف النعش ومد يده يتحسس البدوي الثاني لما رآه ظن بان الميت قام ومد يده فمن رعبه سقط من فوق السيارة فمات - 00:08:57ضَ

في قصة رواها ابن الجوزي ابن الجوزي انه واحد اغمي عليه ما كان فيهن يعني الطب الراقي في تلك الايام ظنوا بانه ظن اهله بانه مات وجاءوا بمن لما وضعه على هذا السرير غسل غسل الاموات - 00:09:18ضَ

وصب عليه الماء هذا ما كان ميتا كان مغمى عليه. صحى فقال اين انا؟ الغاسل من رعبه سقط ميتا الغسل مات والميت نزل من فوق المغتسل وضعوا الغاسل في مكانه وزهب هذا الى اهله على - 00:09:42ضَ

هذه حوادث تقع كثيرا. تقع يقع امثالها. لكن هل معنى هذا اننا نتعرض للخطر ونعتمد على هزه الحوادث التي هي من قبيل الشاذ من قبيل يعني نادر لا. الله امرنا بان نتخذ الاسباب. اسباب الوقاية - 00:10:05ضَ

نتخذ الاسباب ونطلب من الله السلامة. ازا كان هاد يلي ماشية على خط التراب نجت واللي في بيته دخل عليه التراب فقتله ليس معنى هزا انه كل من كان في بيته فانه يموت. لأ. علينا نحن ان نتخذ الاسماء - 00:10:34ضَ

نحتاط والمبالغة في الاحتياط هذه تدعو الى الخطر تقف الحياة. هذا حساب الاحتمالات عند الرياضية يعرفونه هلأ ازا واحد اراد ان يقطع الشارع اي شارع تمشي فيه السيارات احتمال ان تصيبه سيارة اقوى من احتمال النجاة - 00:10:54ضَ

لو حسب هذا الحساب ما يستطيع ان يقطع الشارع من طرف الى طرف. اذا لا نهمل نحن والاسباب ولا نبالغ فيها هادي حقيقة عقيدة القضاء والقدر المسلم يتخذ الاسباب نعم. لكن لا يعتمد عليها وحدها. شوفوا هلأ الامريكان - 00:11:19ضَ

كثير من غير المسلمين يعتمدون على الاسباب فقط. الاسباب المادية. الاسباب المادية قد لا تأتي بالنتيجة دائما. بعض الصوفية المتأخرين ظنوا بان التوكل على الله هو ترك الاسباب لتروح للحج - 00:11:46ضَ

امشي على رجليك في هالبادية هيك. بدون زاد ولا راحة قل توكلت على الله. هادا ازا مات يموت عاصيا تلميز ما اتخذ اسباب النجاح ما درس ما قرأ ما استذكر يدخل الذاكرة استذكر ذاكر يعني اتنين بده يكون - 00:12:07ضَ

حتى يتذاكر فعل مشاركة. قال يا ربي نجحني ما بنجحك قلت لكم مرة انه فلاح ازا لا حرس الارض ولا وضع البذار قال اللهم انبت لي الزرع ما ينبت له. لك ربنا وضع قوانين في - 00:12:25ضَ

الوجود وامرنا بان نخضع للقوانين التي وضعها. نحن اليوم نسميها القوانين الطبيعية. هذا اصطلاح تسمية اصطلاحي طبيعية. نعم. لكن من الذي طبعها الذي طبعها طابعها هو الله ولذلك المسلم لا يغتر بحوادث فردية قد تقع قد ينجو فيها الانسان من وسط الخطر. ايش قال المتنبي - 00:12:42ضَ

في قصيتي هذه الميمية المشهورة تمر بك ايش الابطال وكلمة هزيمة ووجهك ووجهك ايش؟ بسام لأ ووجهك ان شئت وضاء وصقر كباسم كأن شبه شبه بايش ؟ قال كأنك في جفن الردى وهو نائم - 00:13:13ضَ

شوفوا تشويه المتنبي العظيم كانك في جفن العين لو وقف هنا وما قال وهو نائم ما في شاعر اخر يستطيع ان يتم البيت ابدا البيت يتم لكن وقتي اللي يتم الان السلام عليكم ورحمة الله - 00:13:39ضَ

- 00:13:57ضَ