باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك لقاء الاربعاء هذا اللقاء الطيب المبارك - 00:00:00ضَ

يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ مع الاخوة والاخوات وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك فيكم - 00:00:18ضَ

نبدأ بتفسير آآ اواخر سورة المزمل في قول الحق تبارك وتعالى. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه. وطائفة من الذين معك - 00:00:40ضَ

والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم واقرأوا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله - 00:00:58ضَ

فاقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم - 00:01:17ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الايات الكريمات من اخر المزمل يقول الله سبحانه وتعالى اه يقول الله سبحانه وتعالى ان ربك - 00:01:38ضَ

ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك كان الله سبحانه وتعالى في اول هذه السورة قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:09ضَ

يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا فقام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه من طول القيام - 00:02:28ضَ

امتثالا لامر ربه سبحانه وتعالى وكان قيام الليل واجبا عليه وقام معه من اصحابه من اقتدى به وحصلت المشقة من طول القيام على النبي صلى الله عليه وسلم ومن يقوم معه فخفف الله - 00:02:51ضَ

عنهم الله سبحانه وتعالى خفف عنهم في اخر السورة فكان اخر السورة ناسخا لاولها فقال سبحانه ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه طائفة من الذين معك - 00:03:21ضَ

والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن والله خفف عن نبيه صلى الله عليه وسلم وخفف عن اصحابه في قيام الليل امرهم ان يقرأوا ما تيسر - 00:03:48ضَ

من القرآن تخفيفا عليهم فاقرأوا ما تيسر من القرآن ثم ذكر سبحانه انه قد يكون هناك اصحاب اعذار لا يستطيعون طول القيام الله خفف عنهم علم ان سيكون منكم مرضى - 00:04:12ضَ

واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني يسافرون بطلب التجارة والسفر شاق فاذا اجتمع معه قيام الليل كله او معظمه شق ذلك عليهم في السفر واخرون يقاتلون في سبيل الله وهو صنف - 00:04:38ضَ

يكونون يجاهدون في سبيل الله ويقاتلون الكفار ويشق عليهم طول القيام في الليل واخرون واخرون يقاتلون في سبيل الله. اقرأوا ما تيسر منه اقرأوا ما تيسر منه اي من القرآن - 00:05:05ضَ

ولا تشق على انفسكم بطول القيام فهذا من تيسير الله سبحانه وتعالى فاقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة اي المفروظة اقيموها في اوقاتها ومع الجماعة حافظوا على اداء اركانها وواجباتها - 00:05:31ضَ

وسننها مسبقة بشروطها فالصلاة المفروضة فيها خير كثير ولكن اذا اجتمع معها قيام الليل كان ذلك زيادة خير الى خير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة زكاة الاموال وهي الركن الثالث من اركان الاسلام - 00:06:00ضَ

اقيموا الصلاة وهي الركن الثاني واتوا الزكاة وهي الركن الثالث اقيموا الصلاة عبادة بدنية واتوا الزكاة عبادة مالية ثم قال جل وعلا وما تقدموا لانفسكم من خير زيادة على الفرائض - 00:06:28ضَ

من صلاة النوافل والصدقات الى جانب الزكاة صلاة النوافل الى جانب الفرائض الصدقات الى جانب الصدقات التطوع الى جانب الزكاة يكون زيادة خير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير - 00:06:53ضَ

تجدوه عند الله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا يضيع لديه عمل من اعمال عباده سبحانه وتعالى تجدوه عند الله هو خيرا هو هذا ضمير الفصل وخيرا هذا مفعول - 00:07:20ضَ

ثاني لي تجدوه لانها تنصب مفعولين تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا عند الله سبحانه وتعالى يعني يعظم الاجر لاداء الفرائض من فعل ما تيسر من النوافل ثم قال جل وعلا - 00:07:41ضَ

استغفروا الله ان الله غفور رحيم. والمناسبة بالامر بالاستغفار لان الانسان يحصل منه تقصير في العبادة وان اجتهد فيها يحصل منه تقصير في اقام الصلاة ويحصل منه تقصير في ايتاء الزكاة - 00:08:08ضَ

فانه يعالج ذلك ويداويه بالاستغفار طلب المغفرة لان العبد مهما اجتهد فانه مقصر في حق الله عز وجل لان حق الله عظيم ولكنه امر بالاستغفار ما حصل ما يحصل من النقص - 00:08:35ضَ

ثم قال ان الله غفور رحيم. كثير المغفرة وكثير الرحمة وهذا هذه الايات من اخر سورة المزمل تبين ما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عليه اصحابه تبعا له - 00:08:58ضَ

من الجد والاجتهاد باداء الفرائض وفعل النوافل واتباع ذلك بالاستغفار فالعبادات تتبع بالاستغفار بما يحصل فيها من النقص فان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم من الصلاة الفريضة - 00:09:21ضَ

قبل ان ينصرف الى اصحابه بوجهه يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثلاث مرات وهو متوجه الى القبلة وقيام الليل ايضا يختم بالاستغفار كانوا قليلا من الليل ما يهجعون - 00:09:46ضَ

وبالاسحار هم يستغفرون والمستغفرين بالاسحار فيتبعون العبادات بالاستغفار ولا يعجبون بانفسهم او يستكثرون عباداتهم بل يعتبرونها قليلة بجانب حق الله سبحانه وتعالى والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:10:08ضَ

اللهم صلي على نبينا وحبيبنا محمد بعد تفسير هذه الايات المباركات اه نذكر الاخوة والاخوات لمن اراد الاتصال بفضيلته وبالبرنامج آآ تليفون البرنامج سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا ثمانين - 00:10:35ضَ

ثلاثة اصفار ثمانين وقبل ذلك صفر واحد واحد تمانين ثمانية وثمانين ثلاثة اصفار. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن العسل يقول انا متيقن وموقن بما جاء افي النصوص الشرعية بشأن العسل ولكن اجد صعوبة في تناوله وقد امرني احد الاطباء بتناوله - 00:10:57ضَ

وخصوصا في الصباح فهو حار على معدتي فهو هل يتكرر بتناوله اه اه زوال هذا المرض ومعدتي ايضا تؤلمني فماذا جاء في العسل نعم العسل فيه فيه شفاء للناس كما قال الله سبحانه وتعالى يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء - 00:11:24ضَ

للناس ولكن اذا لم يحصل الشفاء من اول وهلة فانه يكرره حتى يحصل المطلوب قد لا يحصل الاثر الان مطلوب من اول مرة او من اول يوم فيكرر اخذ العسل لا سيما وان الطبيب نصح له بذلك - 00:11:53ضَ

فيصبر ان شاء الله انه مع الاستمرار يحصل المطلوب. نعم نبدأ بالاتصالات عادل من الاحساء تفضل يا عادل عليكم عليكم السلام اكيد تلاتة اسئلة لو سمحت. تفضل السؤال الاول. السؤال الاول ما يحصل الان - 00:12:20ضَ

من الاندية الرياظية لبيع اللاعبين هل هذا الامر جائز؟ وهل كسب اللاعب في هذا حلال؟ طيب. ام حرام؟ يجاوب الشيخ ويا اخي الرياظة اليوم صارت مهنة عالمية ويبذل فيها اموال - 00:12:41ضَ

وهي عادة دولية وتتباهى فيها الدول ولا يجوز اخذ المال على المسابقات الا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله صلى الله عليه وسلم لسبق الا في نصل او خف - 00:13:02ضَ

او حافر تؤخذ الجوائز على المسابقة على الخيل وتؤخذ المسابقة الجائزة على المسابقة على الابل وتؤخذ المسابقة اه او تؤخذ الجائزة المسابقة على الرماية لان هذه من وسائل الجهاد في سبيل الله - 00:13:25ضَ

ويحصل فيها تدرب على الجهاد في سبيل الله فيجوز اخذ الجائزة عليها نظرا لذلك واما بقية المسابقات كالمصارعة والرياضة وهذه لا يجوز اخذها اخذ الجائزة عليها هذا من حيث الحكم الشرعي - 00:13:46ضَ

نعم طيب ابو فهد من جازان تفضل ابو فهد السلام عليكم عليكم السلام عليكم السلام طيب سؤالك آآ السؤال يا شيخ نعم نعم انا يا شيخ انا انا قال بنات - 00:14:11ضَ

ايوة ايوة معي طيب الملعب متعاقد مع شركة فاجرة يومية وهذه الشركة متعاقدة مع وزارة التربية والتعليم والسؤال وهم عندنا ولازم بمشهد من يديره في المدرسة والسؤال ان هذه تزيد بعض الايام - 00:14:38ضَ

سكر المدرسة نهائيا ما يداوم طالبة وسجل لنا هذه الايام واحنا نزاوم احنا لن لا ننسى لن اتغير نهائيا ولكن المدير تغيب والمعلمات فسجل لنا جميع الايام الدوام انهم يسجلوا ونرفع حقهم كامل. طيب. فانا في حرج من هذا. طيب. نحن لم نجاوم هذه الايام - 00:15:13ضَ

والمدينة ما تداوم المدرسة. واظح يا اخي ابو فهد نعم وش حاصل سؤاله؟ سؤاله فضيلة الشيخ يقول الايام التي لا اعمل فيها في الشركة نحن نعطى الاجرة كاملة بعض الايام يتغيبون - 00:15:37ضَ

فضيلة الشيخ اذا فرغت نفسك للعمل وحظرت في مكان العمل وقت الدوام فانك تأخذ سواء شغلوك او لم يشغلوك لانك هيأت نفسك وجلست تنتظر العمل في مكان العمل فانت اديت ما عليك - 00:15:57ضَ

فيحل فيحل لك الراتب اما اذا كنت تتغيب ولا تحظر فلا يجوز لك اخذ الراتب تقول بحجة انهم لا يشغلوننا احظر وكن في مكان العمل وانتظر واما انك تتغيب وتقول ما يشغلوننا هذا لا يجوز لك - 00:16:21ضَ

نعم احسن الله اليكم هل تجوز الصلاة على الملائكة لفضلهم ورفعة قدرهم؟ واذا كانت تجوز هل يجوز ان الحق الصلاة بهم بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وذلك في التشهد - 00:16:45ضَ

التشهد لا يقال فيه الا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فانت اذا قلت السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين هذا يتناول كل عبد صالح في السماوات وفي الارظ - 00:17:03ضَ

وفيهم الملائكة عليهم الصلاة والسلام. نعم ومبارك من الرياض معنا على الخط السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام طيب يا اخ مبارك ابتعد عن التلفزيون شوي لان في ارتداد لا مرة مرة في الشارع طيب - 00:17:18ضَ

اكرم الشيخ. تفضل اسامة مناكب الشيخ. عليكم السلام الشيخ. طيب حياك الله الشيخ يا اخي الشيخ انا عندي سؤال يا شيخ كل ما احلم كل ما احلم حلم يا شيخ يسير - 00:17:43ضَ

طيب اقرأ له السؤال الاول. واظح واظح سؤالك. نكتفي طيب شكرا وش يسأل عنه يعني؟ يقول عندما ارى حلم في المنام يحدث في مثلا في الصباح او اراه في الصباح ماذا يعمل بهذا - 00:18:01ضَ

نعم اذا حصل فهذا تصديق للرؤيا الرؤيا تكون حقا وتكون من اظغاث احلام او تكون من الشيطان ها هي ثلاثة اقسام كما ذكر ابن القيم فاذا وقعت وحصلت الحمد لله - 00:18:23ضَ

ان كان فيها خير فانت تحمد الله على ذلك وان كان حصل شر فانك تتوب الى الله وتستغفر مما حصل نعم ابو محمد تفضل السلام عليكم وعليكم السلام. عندي سؤال - 00:18:44ضَ

تفضل. السؤال الاول اه ابغى الدعاء من السنة الذي يكون اه بين الاذان والاقامة والسؤال الثاني آآ متى يكون سجود السهو قبل التسليمتان ومتى يكون بعدها شكرا طيب نعم سؤال الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان الدعاء بين الاذان والاقامة ليس فيه شيء معين لم يرد عن الرسول صلى الله عليه - 00:19:00ضَ

كلهم شي معين ولكن اذا دعوت بما تيسر فيرجى لك القبول ان شاء الله نعم سجود السهو سجود السهو يكون قبل السلام اذا كان اذا كان عن نقص فانه يكون قبل السلام - 00:19:35ضَ

واذا كان اه سجود واذا كان سجود السهو عن زيادة في الصلاة فانه يكون بعد السلام هذا المستحب ولو انه سجد كل سجود السهو قبل السلام او بعد السلام هذا جائز - 00:19:55ضَ

لكن الكلام في الاولى والافضل. نعم. صالح من الطايف تفضل يا صالح السلام عليكم يا ابو شيخ وعليكم السلام. السلام شيخ سؤالي انا قبل المدة اكتشفته صار عندي اه دوالي في الرجل في الشام - 00:20:12ضَ

فيقول لي الطبيب ما توقف كثير يعني ما تقف وقت الصلاة توقف كثيرة وحاجة زي كذا يعني لازم تجلس صليت جالس على كرسي ورجلي طيبة يعني اني اقوم واجلس وما علي خلاف واستحيت من الله والان اصلي هل علي اثم او لا يا شيخ؟ طيب جاوب الشيخ - 00:20:30ضَ

اذا كنت تقدر على القيام ولو بقدر قراءة الفاتحة فانه يجب عليك ذلك لانه ركن من اركان الصلاة واما اذا كنت لا تقدر على القيام مطلقا فانك تصلي جالسا. لقوله صلى الله عليه وسلم - 00:20:56ضَ

يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب على حسب الاستطاعة لكن ان استطعت القيام ولو بقدر قراءة الفاتحة فهذا واجب عليك. نعم طيب باقي سؤال؟ من ناحية من ناحية الاستطاعة استطيع يا شيخ ولا في الا العافية لكن الطبيب نصحني بكذا بس - 00:21:16ضَ

اقول تقف تقف بارك الله فيك ما دام انك تقدر على الوقوف تقف. هذا في الفريضة وركن من اركان الصلاة نعم طيب آآ فضيلة الشيخ آآ هذا سائل يقول آآ ما رأيكم يا شيخ في جهاز الاذكار الذي نضعه عند آآ بوابة المسجد - 00:21:40ضَ

ينادي بالذكر لتذكير الانسان هذا شيء ما محدث وهذا تكلف والانسان يذكر الله هو بلسانه لان الذكر عبادة ولا يعتمد على المنبه او على شيء يوضع على الباب او بل هو يهتم بهذا هو يهتم بهذا من نفسه - 00:22:00ضَ

نعم شيخ صالح حتى لو كان ذلك عند باب المتاجر والسوبر ماركات والصيدليات هذا من التكلف ما ما كان السلف يعملون هذه الاشياء انما كانوا يذكرون الله ويجتهدون في ذلك ويستحضرون ذكر الله عز وجل - 00:22:23ضَ

نعم ابو نايف معنا على الخط تفضل سلام عليكم وعليكم السلام. وعليكم السلام مساكم الله بالخير تفضلوا وعليكم السلام تسمعني؟ نعم نعم يا شيخ انا عندي يا اخواني اعمارهم فوق الاربعين فيهم انفصام شخصي - 00:22:43ضَ

ولا هم ولا ابو ولاهم احد يبلش فيهم غيري ورؤياهم رواتب تقاعد الفين ريال ولهم ظمان تقريب ثمان مئة وخمسين ولا يحسنون التصرف وهم يعانون من المرض الشخصي هذا اكثر من عشرين سنة - 00:23:09ضَ

حالتهم مستقرة ولا ادري وشلون طريقته كيف الطريقة شكرا يا اخي اعانك الله عليهم وعلى اه القيام بشؤونهم. انت على اجر ان شاء الله وما يصرف لهم من ظمان او غيره فانك تحتفظ به لهم تنفق عليهم منه - 00:23:28ضَ

وما فظلت احفظه لهم في المستقبل نعم احسن الله اليكم. هذا السائل ابو سعد يقول ما رأي الشيخ حفظه الله بربط آآ تفسير القرآن آآ بالاعجاز العلمي في وتخصيص حلقات في هذا الموضوع - 00:23:56ضَ

الاعجاز العلمي هذا لا شك ان القرآن معجز من وجوه كثيرة ولكن كونه يفسر العلوم العصرية والمخترعات والاشياء هذه فلا يجوز ربط القرآن بهذه الاشياء وتجعل تفسيرا له قرآن يفسر بالقرآن - 00:24:18ضَ

هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وباقوال الصحابة وباقوال التابعين وبما تقتضيه اللغة العربية التي نزل بها. هذه وجوه التفسير ولا يكون يحدث وجه اخر مع مع هذه الوجوه - 00:24:42ضَ

والقرآن لا شك انه معجز من جميع يعني من وجوه كثيرة ولكن لا يعين اشياء يقال هذه تفسير للاية وهذا من اعجاز القرآن اوروبا يقال ربما ان ان القرآن يدل على كذا ربما ان هذا - 00:25:08ضَ

ولكن لا يجزم بهذا ويقال هذا تفسير الاية نعم احسن الله اليكم نأخذ اتصال سامر من مكة تفضل يا سامر سلام عليكم وعليكم السلام. السلام مساك الله بالخير يا شيخ - 00:25:27ضَ

حياك الله. عندي سؤالين بس السؤال الاول اه بالنسبة للالم كنت مسافر من اه مكة من الجنوب وقعدت اكثر من خمس ايام تقريبا ولحقتني صلاة الجمعة. فما صليت الجمعة صليت اه على نفس الايام الاولة جمع وقصر. الا الظهر مع العصر - 00:25:43ضَ

الشهر الفلاني لحظة خل الشيخ يجاوب اذا كانت اقامتك في السفر تزيد على اربعة ايام فلا يجوز لك الجمع ولا القصر تصلي كل صلاة في وقتها وتتم الصلاة اذا كان حولك مسجد يجب عليك الحضور مع الجماعة وتصلي معهم - 00:26:05ضَ

اذا وتصلي معهم الجمعة آآ تكون يعني تجزيك تبع للجماد تبعا للذين يصلون الجمعة ولا تتركها لان فيها فضلا عظيما من الله سبحانه وتعالى. فتصلي معهم تبعا لهم. وان كانت لا تجب عليك - 00:26:28ضَ

لانك لست مستقرا ولكن صلاتك معهم فيها خير كثير نعم بقي سؤال السؤال الثاني بالنسبة الدعاء ذكر الرسول يعني الصلاة على الرسول في الدعاء يعني هذا يكون الدعاء للرسول في كامل الدعاء او في نص الدعاء - 00:26:50ضَ

الله يجزاك خير كله سواء تصلي على الرسول في البداية ثم تأتي بالدعاء او تصلي تصلي على الرسول في النهاية كله ان شاء الله جائز وهو من اسباب الاجابة باذن الله ان تحمد الله وتثني عليه ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:27:11ضَ

ثم تدعو الله بما شئت من الخير. نعم احسن الله اليكم. ام عبد الله ارسلت بسؤال خاص لكم فضيلة الشيخ صالح تقول ما رأي الشيخ حفظه الله في حضور الدروس - 00:27:32ضَ

عبر الانترنت نعم بكل وسيلة عبر الانترنت بمكبر الصوت التسجيل كله كله نافع ان شاء الله كله مفيد نعم الكتب يا شيخ التي لم يكتب عليها وقف هل يجوز اخذها؟ وما رأيكم بالكتابة وقف لله تبارك وتعالى - 00:27:45ضَ

الكتابة طيبة اذا كتب عليها انها وقف فهذا ينبه الناس الى انها وقف ولا يتصرفون فيها في غير في غير ما وقفت فيه او عليه واما اذا وضعت في المسجد - 00:28:15ضَ

معلوم انها ما وضعت في المسجد الا وقفية ليطالع فيها من ينتاب المسجد ويجلس فيه فلا تخرج من المسجد هي تابعة للمسجد ووقف على هذا المسجد نعم نسفر من بيشة معنا على الخط تفضل يا مسفر - 00:28:31ضَ

سلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام عندي سؤالين الله يرظى عليك تفضل الاول طال عمرك يجينا امطار ويقفل البيت قاطر بسيط يعني ما اسم ولا بقاطر؟ هل ياخذ يجوز اخذ تعويض من الحكومة - 00:28:50ضَ

طيب يجاوبوا الشيخ ايوه اذا الحكومة نظرت فيه وقررت له شيئا تأخذ ما تقرره الحكومة اما انك انت تطالب وانت ما عندك شيء يستحق وتلبس على الحكومة فهذا لا يجوز لك - 00:29:08ضَ

نعم تفضل السؤال الثاني السؤال الثاني طال عمرك له جاوب موليني ينطل علي الزبالة وانتوا بكرامة وارسلت عليه وعيا ينتهي هل يجوز اشكيه يا شيخ ولا لا الاحسن ان تصبر عليها الاحسن الصبر على اذى الجهر - 00:29:27ضَ

مع تنبيهه ومناصحته لكن تصبر عليه هذا احسن لك من الشكوى نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ النصيحة للجيران التراحم والتكاتف وفضل يعني الصبر على الجار المؤذي نعم الجار له حق من جملة الحقوق العشرة - 00:29:46ضَ

المذكورة في قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجاري ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم فجعل للجار حقا من هذه الحقوق - 00:30:10ضَ

العشرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره او فلا يؤذي جاره ويقول صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه - 00:30:31ضَ

الجار له حق تؤديه له بالاحسان اليه والاكرام له حتى ولو كان كافرا فان الجيران ثلاثة جار له ثلاثة حقوق وهو الجار القريب المسلم له حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام - 00:30:51ضَ

وجار له حقان وهو الجار المسلم غير القريب له حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد وهو الجار الكافر له حق الجوار الجار له شأن عظيم في الاسلام فيحسن اليه واذا حصل منه اذى تصبر عليه - 00:31:13ضَ

مع مناصحته واما شكايته واما الكلام عليه فهذا لا يجوز انما تناصحه بالرفق واللين دون كلام يعني آآ يحفظه عليك او يغضبه عليك ويزيده اذى وحقدا عليك. نعم فالتليفون البرنامج ثمانين ثمانية وثمانين ثلاثة اصفار - 00:31:35ضَ

صفر واحد واحد هذا المفتاح. معنى ابو عادل معنى الخط تفضل وعادل الو. تفضل الو نعم نسمعك السلام عليكم وعليكم السلام كيف الحال الله يحييك تفضل الو تفضل يا اخي السؤال - 00:32:06ضَ

ابغى لبس العظام هلال ولا حرام شكرا نعم لبس الرجال حلال ليش يكون حرام؟ هو من الملابس المباحة نعم الحمد لله. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول نحن نعمل في الصيد البحري نخرج من الصباح ونعود في المساء - 00:32:26ضَ

فضيلة الشيخ كيف تكون الصلاة على المركب اذا كان المركب واسعا تستطيعون القيام والركوع والسجود فهذا بمنزلة الغرفة تصلون الصلاة على على العادة في ركوع في قيامها وركوعها وسجودها اما اذا كانت المركبة ضيقة او كانت الامواج تقلبكم ولا تستطيعون القيام - 00:32:54ضَ

تصلونها جلوسا يصلون جلوسا في المركبة نعم بالنسبة لاوقات النهي هل تؤدى تحية المسجد في اوقات النهي فهذا موضع خلاف لانه فيه اه فيه دليل على تحية المسجد لانها من ذوات الاسباب قوله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد - 00:33:28ضَ

فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذا لم يقيد في اي وقت سواء في وقت النهي او غيره وقالوا هذا هذه من ذوات الاسباب التي تفعل عند وجود اسبابها ومن العلماء من غلب جانب النهي عن الصلاة - 00:33:58ضَ

في الاوقات الخمسة فاذا دخلها في وقت من الاوقات الخمسة فلا يصلي تحية المسجد تغليبا لجانب النهي والمسألة فيها سعة والحمد لله فلا ينكر على من صلى ولا ولا ينكر على من صلى ولا ينكر على من جلس ولم يصلي لان كلا - 00:34:17ضَ

منهما له احتمال من الادلة نعم احسن الله اليكم الاخت ام عبد الله تقول بالنسبة يا شيخ شروط نقل الوقف ما هي ابرز هذه الشروط؟ وماذا يجب في الوقش في الوقف ليستفاد منه - 00:34:40ضَ

الوقف تراجع فيه المحكمة الشرعية لنقله او بيعه او عند تعطل منافعه هذا تراجع فيه المحاكم الشرعية. نعم حسن من رنيا تفضل اخي حسن السلام عليكم تفضل يا حسن ابسأل الشيخ عن احواله زينة وبيقدم في اه اه الظمان - 00:35:01ضَ

طيب يا اخي الظمان له له نظام اذا كان ينطبق عليك فقدم اذا كان ان النظام لا ينطبق عليك فلا تقدم. نعم احسن الله اليكم. هذا الاخ ابو عبد الله يقول يا شيخ ما الذي ينبغي للمسلم - 00:35:31ضَ

آآ ان يستقبل به آآ مواسم الطاعات مثل رمضان والحج. وهل يا فضيلة الشيخ له اجر عند احتساب ادراك هذه الايام من هذه المواسم نعم تستقبل مواسم الخير والطاعات كشهر رمضان - 00:35:50ضَ

وعشر ذي الحجة والمواسم الفاضلة تستقبل بالفرح والسرور والاستبشار والنشاط في العبادة فيها لانها اوقات فاضلة ويرجى فيها عظيم الاجر فينشط المسلم فيها ويستبشر بحلولها عليه وتمكنه منها نعم احسن الله اليكم. هذا يستفسر عن بعض الكتب يا شيخ صالح. اسدل الغابة والاصابة في تعريف الصحابة - 00:36:12ضَ

نعم هذه كما كما قرأت في عنوانها اسدوا الغابة في اسماء الصحابة لابن الاثير والاستيعاب في اسماء الاصحاب لابن عبد البر والاصابة باسماء الصحابة لابن حجر العسقلاني كلها في تراجم الصحابة رضي الله عنهم - 00:36:49ضَ

فهي كتب عظيمة مفيدة نعم ابو صالح معنا على الخط تفضل يا ابو صالح بو صالح السلام عليكم. وعليكم السلام السؤال عندي الله يحفظك. تفضل اه احنا في حالات في التحيات نقرأ التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليكم. ايها النبي ورحمة الله السلام على السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام - 00:37:11ضَ

منور يا باشا دلوقتي كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في حالات نقول كما صليت على ال ابراهيم ما نذكر ابراهيم متى نذكر هذي ومتى نذكر هذي التشهد على نوعين التشهد الاول - 00:37:39ضَ

وهذا ينتهي عند قولك اشهد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما الصلاة الابراهيمية فهي في التشهد الاخير وتأتي باللفظ الوارد فيها عن الرسول صلى الله عليه وسلم تقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد - 00:37:56ضَ

كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد فاذا جئت بابراهيم وال ابراهيم - 00:38:20ضَ

فلا بأس واذا قلت وعلى وبارك على وبارك على محمد كما باركت على ال ابراهيم فلا بأس ايضا بذلك اه لانه ورد هذا وهذا في رواية وهذا في رواية. نعم - 00:38:40ضَ

ناخذ ادريس من جازان تفضل يا ادريس طيب ادريس هلا ومرحب لو سمحت تقصر التلفزيون شوي قصر في تردد عندنا الان قصر التلفزيون اطرح سؤالك يلا يا ادريس. ايوا السلام. عليكم السلام - 00:38:56ضَ

سلام عليكم وعليكم السلام. السلام عندي سؤال واحد يا شيخ. تفضل تفضل ادخال ثمن الرادارات مع والدتي ووالدتها كانت تعبانة الان هل يجوز زوجها فضيلة الشيخ يا اخي تراجعون القاضي عندكم في المحكمة تراجعونه تثبت من الرضاعة ومن آآ - 00:39:20ضَ

ومن شروط الرظاع وهو يفتيكم في هذا ويحظر المرظعة ان كانت موجودة ويسألها نعم احسن الله اليكم ايهما افضل للمرأة ان تكمل دراستها العليا او تتزوج اذا خطبها شخص آآ لا الزوج الكفؤ لها والذي ترضى به احسن له من الدراسة كلها ومن الشهادات كلها - 00:39:54ضَ

فانها لو كانت عندها شهادات عليا ولم تتزوج فهذا لا يعوض آآ الزوج وطلب الذرية والعفاف وغير ذلك من مصالح الزواج النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه - 00:40:22ضَ

الا تفعلوا تكن فتنة في الارظ وفساد كبير فاذا يسر الله لها الزوج الصالح مع الدراسة هذا خير الى خير اما اذا تعارضت الدراسة مع الزواج فانها تقدم الزواج لما فيه من المصالح الراجحة - 00:40:42ضَ

والخير الكثير لها نعم طيب ناخذ ابو محمد من جدة تفظل ابو محمد اسمعني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عبد الكريم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الى بغيتو منك الشيخ صالح. تفضل - 00:41:02ضَ

السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام ورحمة الله فضيلة الشيخ انا عندي ابني عمره ستطعشر سنة والان من تقريبا اربع شهور او خمسة شهور بدأ يتسخر في اكرمكم الله دورة المياه علمني بتوضأ - 00:41:16ضَ

ياخذ له ربع ساعة ثلث ساعة نصف ساعة واحيانا انا استطيع يعني بالقوة اقول له يا ولدي خلاص توكل على الله رش على محل الفوز بموية وتوكل قال ابويا اطلع مني اكرمكم الله والسامعين طول وكذا - 00:41:32ضَ

فقلت لا يا ابني اطلع توكل على الله هذا الشيطان يبغى العب عليك وكذا فانا من ست اشهر او خمسة نعاني معه وما ادري يا شيخ احيانا اقول له لا توكل على الله واطعن عليك ان في هذا الكلام او شيء. طيب واظح السؤال - 00:41:45ضَ

فعلى كل حال قد يكون عنده مرظ ويحتاج الى انه يراجع الطبيب فقد يكون هذا من باب الوسواس وانت نصحته بانه لا يتأخر وانما اذا قظى حاجته يستنجي وينقي المخرج ويستنجي ويتوضأ ويصلي هذه نصيحة - 00:41:59ضَ

لعل الله ان ينفعه بها وحذره من الوسواس وحذره من التأخر بدون سبب لان هذا يسبب عليه وساوس الشيطان ويسلط الشيطان عليه فلا يفتح على باب على نفسه باب من الوسواس - 00:42:19ضَ

ويسلط الشيطان على نفسه نعم احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ حبس الحيوانات دون الاعتناء بها فقد حصل لنا ان كان عندنا بعض الطيور فليولدي فذهبنا الى الدمام وتركناها حتى - 00:42:36ضَ

لمدة اسبوع فرجعنا ووجدناها قد ماتت نعم اسأتم في ذلك وعليكم الاثم العظيم فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله دخلت النار امرأة في هرة حبستها فلا هي اطعمتها - 00:42:56ضَ

وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارظ فالذي يحبس الطير او ايحبس غيره من ذوات الارواح عليه ان يعتني به وان يقدم له حاجته من من الاكل والشرب كذلك الطيور وكذلك كل ما يقتنى - 00:43:17ضَ

فانه نفس محرمة وتحتاج الى طعام وشراب فيأمن لها ذلك والا فان عليه الوعيد الشديد امرأة دخلت الجنة بسبب كلب سقته وجدته يلهث فنزلت البئر واخرجت له ماء في عموقها فسقته فشكر الله لها ذلك وادخلها الجنة - 00:43:43ضَ

ودخلت النار امرأة في في هرة حبستها حتى ماتت فلا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض نعم احسن الله اليكم اه من من اه نايف تفضل يا نايف - 00:44:13ضَ

تفضل اه بنكلم الشيخ لو سمحتوا. تفضل كيف حالك يا شيخ حياك الله عندي سؤال لو سمحت يا شيخ. تفضل نعم. في واحد اه يكلمني يقول يعرفني رجل في الديوان الديوان الملكي - 00:44:31ضَ

يقول لو ما بعد خذيت منحة من الدولة تعطيني اوراقك آآ عنك انت وزوجتك ولا ولد كلمة منها تكون ارضينا اقدم لك اراضي من الديوان وتطلع وبشرط ان ياخذ وحدة - 00:44:51ضَ

وكلني على الاراضي هذي كلها واخلصها لك ووحدة انزلها لك في اي منطقة تبيها في المدينة ولا في الرياض ولا في اي منطقة تبيها ووحدة خذها واضح السؤال يا ابو نايف - 00:45:07ضَ

هذا عمل لا يجوز ولا تقدم عليه انت. اللي يقول كذا لا تتعامل معه واتركه نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا سوداني مقيم بالرياض يقول لم احج حج الفريضة نظرا لانني فقير ولا استطيع - 00:45:23ضَ

ان املك مصاريف الحج هل يسقط عني الحج ما وجب عليك اصلا ما وجب عليك الحج الله جل وعلا يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. فاذا كنت لا تستطيع الحج - 00:45:41ضَ

بسبب عدم المال الذي يبلغك الى الحج فليس عليك حج والحمد لله حتى توسر وتستطيع الحج بمالك وان اه تقدم احد واراد ان يحججك على نفقته فلا بأس بذلك لانك صرت قادرا ببذل - 00:46:00ضَ

لك فتكون قادرا على الحج. نعم احسن الله اليكم. يقول الشيخ هذا السائل والدتي تأتيها اغماءات تستمر يوم او يومين لكبر سنها اذا افاقت هل تصلي الصلوات بالترتيب اذا كان الاغمى طويلا - 00:46:20ضَ

فانها ليس عليها صلاة الا ما الا ما افاقت فيه اما اذا كان الاغماء قليلا ايام قليلة او ساعات قليلة فانها اذا اذا صحت تصلي الصلاة التي مرت عليها وهي في الاغناء - 00:46:43ضَ

وان كانت عدة صلوات تصليها بالترتيب تصليها بالترتيب لا تقدم بعضها على بعض. نعم. خالد من الرياض تفضل يا خالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم. عليكم السلام ورحمة الله - 00:47:04ضَ

عفا الله عنك يا شيخ والدي له زوجة وآآ يطلب مني ان احجز لها واقوم باجراءات آآ الحجز عن طريق الطيران وترتيب ذلك وان تذهب بمفردها ولها من الاولاد منه ثلاثة وهم صغار - 00:47:21ضَ

وقلت يا والدي لابد من آآ يعني آآ اخذ يعني محرم معها فقال الرحلة داخلية وقريبة هل يجوز ان اطيع في هذا الامر ام ماذا لا تطعه في هذا الامر لابد من المحرم. قال صلى الله عليه وسلم - 00:47:40ضَ

لا لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم والحديث عام سواء سافرت بالطائرة او بالسيارة او بالباخرة او على الابل او على قدميها لابد من المحرم - 00:48:00ضَ

لامر الرسول صلى الله عليه وسلم قوله لا يحل يعني يحرم هذا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يكتب في الغزو واخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان امرأته حاج خرجت حاجة - 00:48:18ضَ

فقال له صلى الله عليه وسلم ارجع فحج مع امرأتك ارجعه من الغزو ليحج مع امرأته فالمحرم مهم جدا مع المرأة اذا سافرت نعم السؤال الثاني نعم احد المؤذنين في احد المساجد - 00:48:37ضَ

يتأخر بعض الاحيان ويؤذن اخر فيأتي المؤذن فيقيم الصلاة وهو لم يؤذن لا بأس بذلك الا ان الاولى ان من اذن فهو يقيم كما قال صلى الله عليه وسلم هذا هو الاولى - 00:48:59ضَ

نعم عفا الله عنك آآ انا لي من الاولاد ستة بين ذكر وانثى وبعضهم عققت عنهم وولد لي مولود حديثا هل اعضت عن الاخير قبل آآ الاوائل؟ يعني تقديم احدهم على الاخر في العقيقة - 00:49:15ضَ

ام لابد من التأكيد ما هو بلازم الترتيب. السنة ان تعق عنهم كل واحد له عقيقة الذكر شاتان والانثى شاة واحدة هذا هو الافظل وان قدمت بعظهم على بعظ فلا بأس بذلك. نعم. طيب شكرا يا اخي الكريم - 00:49:34ضَ

خالد من الرياض معنا على الخط طيب اه اسئلة الفاكس فضيلة الشيخ اه يقول هذا السائل ما حكم الصلاة في سطح المسجد علما بان باننا نتابع الامام عبر الميكروفون نعم لا بأس بذلك داخل المسجد محل للاقتداء - 00:49:54ضَ

اذا سمعتم اه صوت الامام وانتم داخل المسجد فان هذا يجوز لكم وان كان الاولى ان ان تتوالى الصفوف وان تكونوا مع المصلين و وفي صفوف المصلين لكن لو فعلت ماذا وصليتم في السطح - 00:50:20ضَ

اعتمادا على اذان الامام على على صوت الامام في المكبر الصوت فلا بأس بذلك. نعم طيب فهد من الخرمة معنا على الخط فهد السلام عليكم. وعليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ - 00:50:41ضَ

مساك الله بالخير ما حكم التعامل مع شركة السعودة؟ هل ده حرام او حلال يا شيخ؟ الله يعطيك العافية اه المبني على الصدق لا بأس به السعودة المبنية على الصدق - 00:51:03ضَ

لا بأس به تطبيق النظام اما الاحتيال والكذب هذا لا يجوز لا في السعودة ولا في غيرها نعم وردنا هذا السؤال يقول فيه السائل بالنسبة للشخص اذا اشترى سلعة وقام ببيعها على شخص - 00:51:17ضَ

قد عرفت بل وتيقنت قبل شرائي للسلعة بانه سوف يشتري السلعة مني مع العلم بانه لم يكن هناك وعد او اتفاق مسبق بل لمعرفتي بالشخص تيقنت انه سوف يشتريها مني - 00:51:35ضَ

اذا اشتريتها وتم الشراء بالايجاب والقبول وملكت السلعة وقبظتها يجوز لك ان ان تبيعها على هذا الشخص او على غيره ما ترتبط بشخص معين من جاءك يريد شراءها فانك تبيعها عليه. نعم - 00:51:53ضَ

ابو تركي من تبوك تفضل ابو تركي السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام يا شيخ نمسح على البسطار اكرمكم الله على طهارة. ومن ثم نخلع البسطار الممسوح عليه عند باب المسجد. وندخل بالشرطة. هل خلع - 00:52:16ضَ

ممسوح عليه يعتبر من نواقض الوضوء. وجزاكم الله خير نعم اذا خلعت الممسوح عليه بطل المسح فلا بد من غسل الرجل فاذا مسحت على شيء فانه يستمر ولا تخلعه وتصلي بعد خلعه لانها لانها زالت الطهارة بخلع الممسوح عليه - 00:52:34ضَ

لانه محل الرخصة وزال محل الرخصة نعم الاخت ام محمد تقول يا شيخ في هذا السؤال اختي اثناء العمرة تلبس الكمام على الانف والفم اثناء العمرة والحج هل في ذلك بأس؟ لانها عندها حساسية - 00:53:00ضَ

المرأة من هي؟ المرأة المحرمة منهية عن البرقع والنقاب وما خيط على قدر الوجه او للوجه خاصة وما عدا ذلك لا مانع من ان تغطي وجهها عن الرجال بالخمار بالشيلة التي عليها. لا بأس بذلك كما كانت الصحابيات يفعلن ذلك - 00:53:24ضَ

مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهن محرمات كما روت ذلك عائشة رظي الله عنها والكمام اذا احتاجت اليه فهذا ليس هو مثل البرقع والنقاب او ما خيط للوجه خاصة - 00:53:47ضَ

نعم عبدالعزيز من الجبيل تفضل يا عبد العزيز ابو عبد العزيز تفضل ابو عبد الله السلام عليكم عليكم السلام. عليكم السلام. الله بالخير طال عمرك الله يحييك تفضل بارك الله فيك انت واياه. تفضل - 00:54:01ضَ

يا شيخ بارك الله فيك بالنسبة لاني حجيت انا قبل ما يقارب عشرين عام وبعدين قبل سنتين حجيت عن والدتي والعام الماظي القريب هذا سويت حجة مع ناس بفلوس ليا ولوالدتي ولوالدي هل هو جايز ام لا ما يكون جائزة - 00:54:18ضَ

ثالث شيء عندي موضوع اللي هو مثل لو اعطي صدقة لاي واحد مستحق اقول هذي منهم الله انها عني وعن والدي او كن عني انا شخصيا كذا او عن والدي كذا - 00:54:37ضَ

ومعه احب شيء اني افعل آآ الصدقات ما هي احسن شيء لي ولوالدي شكرا شف يا اخي الحجة ما تجزي الا عن واحد ما يشترك فيها اكثر من واحد ولو كانت نافلة - 00:54:47ضَ

الحجة لواحد والعمرة لواحد ولا يشرك فيها اشخاص واما الصدقة فامرها واسع. تصدق عن نفسك وتصدق عن والديك وعن اقاربك وعن من تريد من المسلمين لا بأس بالاشتراك في الصدقة. نعم - 00:55:05ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول بالنسبة لاكلنا لحم الجزور دون سائر الحيوانات اه قرأت بانه ينقض الوضوء فما الفرق بينه وبين الحيوانات الاخرى الفرق ان الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:55:23ضَ

امر بالوضوء من اكل لحم الجزور ولم يأمر بالوضوء من اكل لحم الغنم هذا هو الفرق الفرق بالدليل اما الحكمة في ذلك فالله اعلم نعم تقول الاخت السائلة هل على المرأة اذان واقامة مثل الرجل وخصوصا اذا كانوا في الصحراء او في نزهة في البرية - 00:55:48ضَ

ليس على المرأة اذان ولا اقامة ولا يجوز لها ذلك. لانه ما من خصائص الرجال نعم السائل ابو عمار يقول انا ابيع واشتري في الماشية متى تحل الزكاة على هذه الماشية؟ لانني اعمل بها - 00:56:15ضَ

منذ خمس سنوات اذا كانت هذه الماشية من بهيمة الانعام الابل والبقر والغنم وكانت ترعى من اه ترعى من البر من العشب ولا تنفق عليها او كانت ترعى اغلب الحول - 00:56:34ضَ

وتنفق عليها بعض الحول فهذه سائمة هذه سائمة اذا بلغت النصاب وحال عليها الحول تجب فيها الزكاة على تفصيل في زكاة بهيمة الانعام مذكور في كتب آآ الفقه اما اذا كنت تعلفها - 00:56:55ضَ

الحول كله او اغلب الحول فهذه ليس فيها زكاة الا اذا كنت تريدها للبيع فانك اذا بعت شيئا منها تزكي قيمته نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في لقاء هذا اليوم الاربعاء في فتاوى على - 00:57:15ضَ

وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم. اشكر فريق العمل الزملا يزيد بن محمد الماظي ومحمد عبد العزيز الحامد مكتبة الشيخة وبقية الفنيين الحقيقة. كما اشكر فريق العمل معي في استوديو الرياظ. هذا مخرج هذه الحلقة ناصر - 00:57:43ضَ

يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:58:03ضَ