باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ايها اخوة الكرام في هذه الليلة الثانية من شهر رمضان المعظم من دار الرضوان ومع هذه الحصة التي هي بعنوان مع القرآن الكريم - 00:00:01ضَ

اليوم معنا اربعة من شباب الاسلام اه اسمهم مجموعة النور. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل النور ونتعرف عليهم ان شاء الله تعالى على اسمائهم وبلدانهم ان شاء الله. كيف حالك يا اخي؟ السلام عليكم. وعليكم - 00:00:15ضَ

الله يسلمك الاسم الكريم يونس عبدالله. نعم من دولة نيجيريا. نعم. الله يحييك اهلا وسهلا اه هل تحفظ شيء من القرآن نعم شيخنا كم الحمد لله حفظت كل القرآن حفظا متينا ولا بحاجة الى مراجعة؟ بحاجة الى مراجعة - 00:00:34ضَ

بحاجة الى مراجعة. على اي رواية؟ آآ رواية حفص. رواية حفص عن عاصم. طيب بارك الله فيك. حياك الله شيخ. امل لنفسك خطة للمراجعة. امين. ضروري باذن الله تعالى. جزاكم الله خيرا. شيخنا الكريم. سعيد باوزير من السعودية - 00:00:54ضَ

سعيد باوزير من السعودية حياك الله. اخ سعيد تحفزوا شيء من القرآن. ايوا. كم؟ المصحف كامل. كله ما شاء الله. متين ولا بحاجة الى مراجعة؟ الحمد لله متين. متين اه الله يرضى عليك. بارك الله فيك. تشرفنا. اخونا - 00:01:09ضَ

المغرب يعبد الصمد الفلبيني مغربي عبد الصمد من دولة الفلبين اهلا وسهلا حياك الله حياكم الله وتحفظ شيء من القرآن يا اخ مغربي؟ اللي حفظته كاملا كاملا ما ما شاء الله ما شاء الله وحفظ متين ان شاء الله لكن بحاجة الى مراجعة نعم طيب حياكم الله ان شاء الله بالتوفيق ان شاء الله اللهم امين الله يرضى عليك اخونا - 00:01:23ضَ

محمد الهاشمي الاستاذ محمد الهاشمي حياك الله يا اهلا وسهلا الله يحفظك من اين من اليمن نعم تشرفنا حياك الله الله يبارك فيكم تحفصين من القرآن؟ الحمد لله احفظ متنوع لكن متنوع من هنا شوي من هنا شوي. نعم. ان شاء الله بالتوفيق. يا رب. بالتوفيق ان شاء الله - 00:01:43ضَ

اه اليوم ايها الاخوة سنقرأ اه الصفحة رقم مئتين وخمسة وتسعين من سورة الكهف الصفحة مئتان وخمسة وتسعين من سورة الكهف والتي اولها قوله تعالى واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله. الاية السادسة عشرة من سورة الكهف - 00:02:02ضَ

لما اقرأ آآ انتبهوا الى فمي والى الحركات وآآ الانتقال من حرف الى اخر اه والى ضبط الازمة وتأملوا الوقف والارتداء كيف يفعل الانسان اذا ضاق نفسه الايات في هذه الصفحة طويلة ساضطر الى ان اقف الى في اماكن - 00:02:24ضَ

آآ يصح الوقف فيها اضطرارا لكن لا يصح البدء بما بعدها. هذا بسموه وقف اضطراري. يقف القارئ عليه لا مانع لكن ماذا يفعل؟ يرجع الى الوراء. لا يبدأ مما بعده. فانتبهوا الى هذا سيمر معنا في هذه الصفحة آآ شيء من ذلك لان الايات - 00:02:48ضَ

طويلة فتأملوا ذلك ثم بعد ذلك ان شاء الله تقرأون بالدور ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأولوا الى كهف فاووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته - 00:03:08ضَ

فيهيئ لكم من امركم مرفقا وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة ذلك من ايات الله - 00:03:46ضَ

من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظهم وهم ركود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسطون ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم - 00:04:34ضَ

يرارا ولا مولئت منه رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوه احدكم في ورقكم هذه الى المدينة فلينظر - 00:05:28ضَ

فلينظر ايها اذكى طعاما فليأتي يكون في رزق وليتلطف وليتلطف ولا يشعرن ما بكم احدا يظهر عليكم يرجموكم او يعيدوكم ولن ابدا هذه الصفحة التي قرأناها انبه على بعض الاشياء فيها انتبهوا - 00:06:24ضَ

انظروا الى السطر الاول اه فاووا. انظروا الى كلمة فاو تجدون فيها واوين. واو كبيرة عليها ضمة وواو صغيرة هدي الواو الصغيرة ليست من اصل الكتابة الكتابة امام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ديوان واحدة. هكذا كانت العرب - 00:07:22ضَ

عادت العرب في زمن النبوة اذا اجتمعوا واوان يكتبون واحدة ويلفظون واوين يعني بيقولوا فاء هذان واوان. واو مضمومة وواو ساكنة داود اه تكتب بواو واحدة تلفظ بواوين. الواو الاولى مضمومة والثانية يس. كذلك الياءين كذلك الالفين لا لا يجمعون لا تجمع العرب في - 00:07:42ضَ

الخط بالكتابة بين الف متجاورتين ولا يائين فمنها هذه. هل علمتم آآ لماذا واو صغيرة؟ لانها ليست من اصل الكتابة النبوية زادها علماؤنا حتى يعينوا القارئ على القراءة. حتى ما يقول فائوا الى الكافي - 00:08:08ضَ

فأوا الى الكهف ها تمام آآ الشمال وهم في فجوة منه لما وقفنا على منه قلنا منه منها اجتمع هنا في النطق ساكنان النون والهاء فعلى القارئ ان يبقي النون ساكنة وان يسكن مين؟ الهاء - 00:08:28ضَ

منها بدون تكلف دائما كل الاحكام التي نذكرها دائما منوطة بكلمة بدون تكلف التكلف مرفوض انتبهنك وهم في فجوة منها مين انتبهنا كيف؟ اه اه ذلك من يهد الله فهو المهتد ارأيتم المهتد؟ هذه اصلها فهو المهتدي - 00:08:52ضَ

هو مبتدأ المهتدي خبر فاخره ياء لكنها كتبت على عادة نطق بعض العرب بعض العرب كانوا اذا جاءت كلمة مثل هذه الكلمة يكتفون بكسرة الدال عن الياء يقول فهو المهتدي - 00:09:23ضَ

يعني يكتفون بايه؟ بالكسرة ويستغنون عن الياء. بعض العرب قال لأ. يقولون وهكذا جاءت في سورة الاعراف سورة الاعراف من يهدي الله فهو المهتدي فتلك جاءت على الاصل هذه جاءت على عادة بعض العرب في النطق يكتفون بالكسرة عن الياء. فاذا وقفوا حتى الكسرة تزول - 00:09:42ضَ

ويقفون بالسكون فيقولون ماذا انتبهنا عرفتوا ليش فنحن آآ حفص رحمه الله نحن نقرأ برواية حفص. حفص كان يراعي خط المصحف يعني هذه لو وصلها حفص يقول فهو المهتدي ومن يضلل. مهتدي ومن دال مكسورة. ما يأتي بالياء - 00:10:10ضَ

المحذوفة وازا وقف قال بدل ساكنة انتبهتوا ايش ايضا ننبه بوارقكم الورق هي الفضة ايها الاخوة الورق بكسر الراء هي الفضة مو الورق هلأ هذا ورق. مم اه لأ الورق هي الفضة - 00:10:37ضَ

الورق بكسر الراء. فابعثوا احدكم بوارقكم. يعني بالعملة التي كانوا يستعملونها في ذلك الزمان من الفضة ما هو الورق تمام اه ولن تفلحوا اذا ابدا. اريد ان انبهكم على يعني قاعدة في لغة العرب جميلة جدا. ما هي - 00:11:13ضَ

احيانا يستغنون عن جملة كلمات عديدة ويضعون بدلا منها حرفا واحدا هو التنوين انظروا الى هذه الاية انهم اي اهل المدينة التي كانوا هم منها ان يظهروا عليكم يعني اذا غلبوكم واطلعوا عليكم يرجموكم يعني يقتلونكم - 00:11:36ضَ

او الحل التاني يعيدوكم في ملتهم يعني يجبرونكم على عبادة غير الله عز وجل ولن تفلحوا اذا. هل رأيتم بالتنوين في كلمة اذا ما معنى هذا الكلام او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا عدتم في - 00:11:59ضَ

ملتهم ابدا ولن تفلحوا اذا عدتم في ملتهم ابدا. فشلنا نحن من الكلام. عدتم في ملتهم ووضعنا بدال حرف بدل ما نقول اذا عدتم في ملتهم قلنا اذا مم فالتنوين جاء بدل كم كلمة - 00:12:21ضَ

اقلبوا صفحة الى الوراء التي قرأناها بالامس ها لن الاية اربعطعش من تحت الرابع عشر. هم. لن ندعو ومن دونه الها. لقد قلنا اذا اولى من دونه الها شططا. مم - 00:12:44ضَ

لقد قلنا اذا دعونا من دونه ها الها شططا فشلنا اربع كلمات وشو وضعنا بدالها حرف اسمه التنوين انتبهتك هادي من جماليات اللغة العربية يعني حرف يكون نائب عن ايه - 00:13:05ضَ

عند كلمة عفوا عن عدة كلمات ليس عن كلمة واحدة هذه اهم الاشياء التي احببت ان انبه عليها. واذا خطر ببالي شيء مفيد آآ افيدكم به ان شاء الله طيب الان - 00:13:27ضَ

تقرأ انت الله يسلمك يلا واذا اعتزلتموهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وازا اعتزلتموه واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله ابني مو مو الواو الاولى واو مضمومة والثانية واو مدية - 00:13:41ضَ

الى واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاكونوا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا وتوفق ايها الشباب الرأي مرققة - 00:14:15ضَ

لماذا؟ لانها ساكنة وقبلها مغسولة لا نقول ليرفق بل نقول مرفقا مرفقا كأننا نقول فرعون. اه نعم وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا تقربهم ذات الشمال وهم في فجوة منه - 00:14:55ضَ

ذلك من ايات الله من يهدي الله فهو المهتدئ ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم ركود ونقلبهم ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد - 00:15:29ضَ

لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منه هم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلون لا لا كافي وين رايح المد هذا خلص ليتساء. لا تطول وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم. هم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم - 00:16:23ضَ

الله اكبر قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوه احدكم جواررقكم هذه الى المدينة الى المدينة او فابعثوا املأ صدرك بالهواء احدكم بورقكم هذه الى المدينة فليوم انظروا ايها ازكى طعاما - 00:17:16ضَ

فليأتكم فليأتكم فليأتكم برزق من هو ولا يشعرن ما بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم يرجو يرجموا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم او يعيدوكم. او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحون اذا ابدا - 00:17:57ضَ

ما تفلحوا اذا زيادة ولن تفلحوا ولن تفلحوا اذا ابدا بارك الله فيك. ما شاء الله تلاوتك جيدة. جزاك الله خير. الله يرضى عليك وانتبه للملاحظات التي نبهتك عليها. معنا اتصال من معنا - 00:18:49ضَ

مم ابراهيم من اين اي الله المدينة المنورة. تفضل يا ابراهيم تفضل يا ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين - 00:19:07ضَ

اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ويل المغضوب عليهم ولا الضالين ما شاء الله بارك الله فيك يا ابراهيم من اي البلاد انت يا ابني من المدينة المنورة. هنيئا لك هنيئا لك على ساكنها الصلاة والسلام. كم عمرك يا ابني؟ - 00:19:42ضَ

آآ اتناش اتناشر سنة ما شاء الله الله يرضى ما شاء الله خيراتك جيدة. الله يرضى عليك ويسعدك. تحفظ شيء من القرآن يا ابراهيم ايوا احفظ. كم حبيبي؟ امس اه - 00:20:10ضَ

ما خلصتوا للشهر طيب الحمد لله نعمة حافظ على الذي تحفظه حافظ عليه من من ان تنساه وذلك عن طريق المراجعة. وحاول ان تزيده شيئا فشيئا الله يرضى عليك ويسعدك. سعداء بسماع تلاوتك يا ابراهيم. الله يرضى عليك - 00:20:27ضَ

طيب حبيبي تفضل يلا عندك القراءة بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله الى الكهف انشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم ويهيئ لكم من امركم مرفقا - 00:20:45ضَ

وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا اذا غربت تقرضهم ذات الشمال واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد - 00:21:23ضَ

وامأهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. آآ في الاية التي قرأها ابننا حفظه الله. انظروا الى قوله تعالى واذا غربت تقرضهم. واذا غربت تقضيضهم. انظروا الى غربة - 00:21:58ضَ

تجدون التاء ليس عليها سكون تقرضهم التاء عليها شدا وفتحا. انظروا شدة وفتحة. لماذا؟ لبيان ان التاء الاولى اللي هي غربت ادغمت في التاء الثانية اللي فيه تقرضهم فصارت التأن تاء واحدة مشددة هكذا. واذا غربت - 00:22:20ضَ

غربت ولا ننطق تاءين منفصلتين عن بعضهما. ما نقول غربت تقرضهم. لا عربت ها تاء واحدة مشددة. فعلامة على ذلك علماؤنا جزاهم الله خيرا التاء في غربت لا يضعون عليها سكون ويضعون على التاء - 00:22:43ضَ

من تقضيضهم شدة ها لبيان ان التاء الاولى ادغمت في الثانية فصارتا تاء واحدة مشددة نعم تفضل وتحسبهم فتحسبهم ايقاظا وهم ركود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراع - 00:23:03ضَ

لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا اه قبل ان تتابع الصفحة اه مع العفو منك معنا اتصال من لبنان اه يعني الهاتف لا ينتظرها وانت معنا. اه من معنا من لبنان - 00:23:31ضَ

مرحبا يا اخ محمد تفضل السلام عليكم وعليكم السلام حياك الله اهلا بارك الله فيك. تريد تقرأ شيء نعم نعم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلى - 00:23:56ضَ

الذي خلق فسواه والذي قدر فهدى والذين اخرج المرعى فجعله غثاء احوا سنقارئك فلا تنسى الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى ونيسرك لليسرى. ما شاء الله تبارك الله. كافي اخي محمد. كافي حبيبي. ما شاء الله. تلاوتك لا اقول جيدة بل ممتاز - 00:24:22ضَ

حقيقة اسأل الله لك التوفيق هل تحفظ القرآن كله طاب اطنعشر جزء بارك الله فيك ارفع صوتك هل تحفظ القرآن كله لا لا احفظ اطنعشر جزء فقط. بس ما شاء الله تلاوتك ممتازة. والله لو تتابع وتكمل القرآن يعني ستكون فرحة كبيرة ان شاء - 00:25:07ضَ

الله تعالى وانت الراب. بارك الله فيك. انت الرابح. واللي علموك هذه التلاوة جزاهم الله خيرا والله علموك تعليما صحيحا والتفخيم والترقيق وازمنة الحروف وكله منضبط كله عندك كان منضبطا. فجزى الله من علمك خيرا وتابع في ادخال حفظ القرآن الكريم - 00:25:30ضَ

لا الاخ فواز بدنا نأجله شوي لحتى يكمل اخونا الصفحة تفضل يا اخي وكذلك. على طول ما في بسمي يلا. وكذلك بعثناهم ليتساؤلوا بينهم مم قال قائل منهم كم لبثتم - 00:25:56ضَ

قالوا لبثنا يوما او بعض يوم. قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فاليوم انظر فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا - 00:26:17ضَ

انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا. ما شاء الله. جيد. الله يرضى عليك. بالتوفيق ان شاء الله. الاخ فواز ما زال معنا على - 00:26:59ضَ

للخط تفضل يا اخ فواز حياك الله كيف حالك يا شيخ؟ الله يحييك يا هلا فيك. كيف حالك؟ جزاكم الله خير. رمضان مبارك ان شاء الله نسأل الله يتقبل منا ومنكم احبكم في الله يا شيخ وجزاكم الله خير الله يسعدك تحب تقرأ - 00:27:19ضَ

اي نعم يا شيخ. اي تفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الرحمن الرحيم والشمس وضحاها. بدك تقرأ على ورش؟ لحظة بدك تقرأ على ورش على ورش ولا على حفص - 00:27:34ضَ

لا لا على حفص يا شيخ. اه افتح فمك. وضحاها نعم والشمس وضحاها لا لا يا اخي لا وضحاها حاها لا تقل حا هذا ورش هذا يا اخي من اجل هذا سألتك - 00:27:57ضَ

اه اعد ها ها والشمس وضحاها لا يا اخي لا لمازا تميل فمك؟ ها لماذا تقول ها ها ها افتح فمك بالطول وضحاها نعم والشمس وضحاها مشيته ولا ما مشيته؟ ما ما زبطت. كمل. والقمر - 00:28:18ضَ

والقمر اذا تلاها. لا يا اخي لا. لا لا يجب ان تفتح فمك يا اخ فواز تلاها تلاها ليس صعبا قلت لها ايه والقمر اذا تلاها. ايوة هذه هي هذه هي - 00:28:51ضَ

والنهار والنهار اذا جلاها. يا سلام والليل اذا يغشاها. مم والسماء وما بناها. ايوة والارض وما ضحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاز من دساها. بارك الله فيك يا اخ فواز. نكتفي بهذا القدر - 00:29:17ضَ

وانتبه الى المسألة التي نبهتك اليها فتح الفم كان ابو عمرو الداني رحمه الله وهو امام الائمة في المئة الخامسة يقول فتح العرب فتح وسط فتح العرب يعني ليس فتح مبالغ في ها ها انتبه ولا كمان - 00:30:01ضَ

لا هكذا ولا هكذا وضحاها تلاها جلاها. يغشاها. انتبهت يا اخ فواز. نعم نعم جزاك الله خير شكرا حبيبي شكرا تفضل هات لين شفت انت اقرأ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:30:23ضَ

واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاؤوا الى الكهف الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ اكن من امركم مرفقا تمام وترى الشمس اذا طلعت ذات اليمين واذا غربت - 00:30:48ضَ

تقرضهم ذات الشمال واذا غرب تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقودا - 00:31:25ضَ

ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم - 00:32:09ضَ

به الى المدينة فلينظر فلينزر فلينظر فخم الظاء ظو غر فلينظر قل مثلي ظو ظو ظر وينظر فلينذر. مم ينظر ايها. فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق قم منه فلينذر فليأتكم برزق - 00:33:08ضَ

فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا ابني يظهر انهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملته ولن تفلحون اذا ابدا. بارك الله فيك. اذا انت عندك ضعف في حرف الظاء - 00:33:53ضَ

فلينظر اه ان يظهروا فلينظر اه لا تقل فلينظر يظهر هذا حرف اخر اسمه ذال ذال مثل الذين ها هذا ظاء ظاء مفخم تعلي ها تدرب عليه ان يكون مفخما. تفضل حبيبي. حياك الله - 00:34:34ضَ

واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله الى الكهف الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا وترى الشمس اذا وترى الشمس اذا طلعت تزاور تزاوروا تزاور عنك - 00:35:02ضَ

ذات اليمين واذا غربت تقظهم ذلك تقرضهم رضوهم. تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتدء ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا - 00:35:42ضَ

وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم - 00:36:17ضَ

قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة ازكى طعاما فليأتكم فليأتكم برزق من هو ليتلطف وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا - 00:36:59ضَ

انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا. بارك الله فيك. ما شاء الله جيدة تلاوتكم الله يحفظك ويبارك فيك ان شاء الله امين يا رب - 00:37:37ضَ

آآ الحمد لله اليوم استمعنا الى مجموعة النور وتلاوتهم مع بعض يعني اقيمها واسأل الله ان كن دقيقا في تقييمي يعني خمسة وتسعين بالمئة ان شاء الله. طبعا لنا لقاء معكم ثاني وثالث ان شاء الله تعالى - 00:37:56ضَ

آآ بهذه التلاوات العطرة في هذه الليلة الرمضانية فنأتي الى ختام هذه الفقرة ومع القرآن الكريم من دار الرضوان الى ان القاكم غدا ان شاء الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة - 00:38:14ضَ

الله تعالى وبركاته امشي دربا مقدار يجمعنا - 00:38:29ضَ