مجمع القرآن ونحن في دار الرضوان نسأل الله ان يوصلنا الى اعلى الجنان. اللهم امين امين امين اه بحمد الله تعالى نحن اليوم مع اه مجموعة الذكر ها انتم مجموعة الذكر الاخوة الكرام مجموعة الذكر وسنقرأ بمعيته - 00:00:00
ان شاء الله تعالى الصفحة رقم ثلاثمائة وخمسة. الصفحة ثلاثمائة وخمسة وهي الصفحة الاولى من سورة مريم عليها السلام من سورة مريم عليها السلام كالعادة ايها الاخوة الكرام ساقرأ وانتم تستمعون ها وتنتبهون ثم بعد ذلك اعلق على ما يحتاج الى تعليق ثم تقرؤه - 00:00:33
هنا صفحة صفحة ان شاء الله. باذن الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم كاف ها يا عيني ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا - 00:00:59
قال ربياني وهن العظم. نعيد قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيء ولم اكن بدعائك رب شقيا وكانت ورأتي عاقرا فهب لي فهب لي من لدنك وليا يريثني ويرث من ال يعقوب - 00:01:49
واجعله ربي رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه لم نجعل له من قبل سميا قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي في عاقر وقد بلغت من الكبر عتيا - 00:02:49
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا - 00:03:34
آآ هذه الصفحة فيها اشياء عديدة بحاجة الى تنبيه اولا الحروف المقطعة التي وردت في اول السورة ابتدأ الله عز وجل ايها الاخوة الكرام تسعا وعشرين سورة في القرآن بحروف مقطعة - 00:04:34
ما الحكمة منها؟ الله اعلم ما معناها لا ندري لا النبي عليه الصلاة والسلام شرحها ولا الصحابة سألوه عنها فيما نعلم ما وصلنا انه قال معنى الف لام ميم كذا. ما بالغنا هذا الشيء. ولا بالغنا ان صحابيا قال يا رسول الله ما معنى الف لام راء - 00:04:59
فنحن حظنا منها اولا الايمان انها كلام الله ثانيا ان نتلوها كما ورد وهذه الحروف المقطعة ايها الاخوة نحن لا نلفظها بل نلفظ اسماءها يعني انظروا الى الاية الثانية ذكر رحمتي. زكره انا الان لفزت الحروف. ذكر - 00:05:22
لكن لما اقول ذال كاف راء. الان لفظت اسماء الحروف ففي الحروف المقطعة انا لا انطق الحروف لو نطقتها لقلت كهي عص ها ولا معنى لكهي عصف وليست من كلام العرب. اه - 00:05:51
وانما ننطق اسماء الحروف كاف اسم الحرف كاف ها يا كاف سلاسة حروف ها ها يا هذان الحرفان ينطقان في القرآن حرفين. كل حرف حرفين ها ولا يقال هاء في اللغة يقال - 00:06:08
في اللغة يقال هاء ويقال هاء ويقال ياء ويقال يا باللغة لكن في القرآن ما يقال الا بدون همزة ما الفرق بينهم يا شيخ؟ ما ما في فرق؟ هاء وهاء نفس المعنى. لكن في القرآن ما رويت مهموزة - 00:06:31
رويت بدون همز طه ولم تروى طاء هاء في اللغة بصح يعني في اللغة لك ان تقول الف باء تاء ثاء جيم حاء خاء ولك ان تقول الف با تا جيم حا خا. لك هذا ولك هذا. وين - 00:06:52
في اللغة. في اللغة. في القرآن بدونها. طيب كاف تلفظ على ثلاثة احرف كاف مفتوحة الف فاء ساكنة الالف هذي اللي في النص بعدها حرف ساكن وهو الفاء. ازا هذا مد لازم - 00:07:15
يمد ست حركات وحيث انه في حرف فهو حرفي. وحيث ان الفاء غير مشددة فهو مخفف اذا هو مد لازم حرفي مخفف. كم حركة يمد؟ ستة كاف ها يا مدان طبيعيان - 00:07:35
حركتين حركتين عين انظروا تصوروها مكتوبة عين هي عبارة عن عين مفتوحة ياء ساكنة نون ساكنة ياء ساكنة قبلها مفتوح العين عين ياء ساكنة قبل هذا اسمه حرف لين. مم. قال امامنا الجزري واللين واوا وياء سكن وانفتح - 00:07:55
قبلهما عين انتبهنا؟ وبعدها نون ساكنة سكون اصلي. شو معناها سكون اصلي؟ يعني وسطا ووقفا الحرف اللي بكون ساكن وصلا ووقفا هادا شو اسمه سكون اصلي. الحرف اللي يسكن عند الوقف هادا اسمه سكون عارض - 00:08:17
بسم الله الرحمن الرحيم طب لما نقف الرحيم هذا السكون الرحيم هل هو سكون اصلي؟ لا. لا. هذا سكون عارض. ليه لانه في الوصل نقول الرحيم ازا ما هو السكون العارض - 00:08:36
الذي يكون في الوقف فقط. نعم. في الوصل المتحرك. نعم. ما هو السكون الاصلي الذي يكون وسطا ووقفا. فهذه ان النون هذه عين هذه ساكنة سكون اصله واضح؟ طيب عين دي كم حركة تمد؟ هذا الحرف عي ليس حرف مد هذا حرف لين - 00:08:56
انتبهنا روي لنا من طريق الشاطبية اه للقراء السبعة ست حركات مثل كاف يعني او اربع حركات ستة او اربعة. قال امامنا الشاطبي وفي عين الوجهان والطول فضلا وفي عين الوجهانية لاربعة وستة والطول فضل. انتبهنا كيف طيب. صاد ها - 00:09:17
تعالوا نحللها صاد مفتوحة بعدها الف بعدها دال ساكنة طيب هادي الالف اللي في النص صاد هادي الالف حرف مد بعدها دال ساكنة سكون اصلي نعم ازا هادا مد لازم - 00:09:43
ولا حرفي؟ حرفي. حرفي. مخفف ولا مثقف؟ مخفف. مخفف. كم حركتيما؟ ستة. ستة وعند نطق هذه الحروف المقطعة ايها الاخوة نطبق احكام التجويد. فنرقق المرقق ونفخم المفخم. ونخفي المخفي ونضغم المضغم ونقلقل المقلقل - 00:09:58
الحمد لله ساقرأها وبعد وبعدي تقرأونها مع بعض بصوت واحد انظروا اليها صاد كان مرة ثانية ساعيدها وابدأوا مع بعضها كاف ها يا عين صاد تمام بارك الله فيكم واضح - 00:10:23
ذكر رحمة ربك رحمتي كتبت بالتاء المبسوطة. انظروا في المصحف كتبت بين يدي رسول الله بابي وامي بالتاء المبسوطة على لغة بعض العرب. العرب اغلبهم اذا وقفوا على هاء التأنيس - 00:11:24
يقفون بالهاء وبعض العرب يقفون بالتاء مسلا هلأ في الرياض الى الان الى الان بيقولوا الصلاة الزكاة ما بيقولوا الصلاة الزكاة بيقفوا عليها بايه؟ بالتاء الى الان. سبحان الله. اي - 00:11:40
وفي حروب الردة كل كل معركة كانوا يعملوا لها شعار. يعني مشان يشجعوا بعضهم بعضا. فكان الشعار يا اهل سورة البقرة يا اهل صورتي البقرة لانه كان اغلب المشاركين في تلك المعركة من الذين يقفون عليها بالتام - 00:12:01
انتبهت تجيب فعلى لهجة هؤلاء جزء من العرب كتبت هذه الكلمة. ذكر رحمة ربك. طيب الوصل ما في اشكال ذكر رحمة ربك عبدا تمام. لكن اذا وقفنا ولا يتعمد. هذا الوقف لا يتعمد. لكن ازا وقفنا بنوقف بالتاء - 00:12:21
ذكر رحمة اتباعا لرسم المصحف. القراء يقفون متبعين لايه؟ لرسم المصحف ربي ربي اني وهنا. ربي ايها الاخوة ربي احيانا نجدها في القرآن بعدها ياء. ربي واحيانا نجدها ما بعدها - 00:12:43
متى يكون بعدها يا؟ متى يكون ليس بعدها يا ازا كانت في موضع النداء والتقدير يا ربي ما بيكون فيها ياء ازا كان تقدير الكلام يا ربي ما بكون فيها اياه. متل هنا ربي اني وهن العظم. تقديرها يا ربي - 00:13:06
يوسف عليه السلام قال ربي قد اتيتني من الملك. انتبهتك بينما مثلا ابراهيم ماذا قال؟ واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي. ما فيها ياء. صحيح. عسى ان لا اكون بدعاء - 00:13:29
يربي شقيا. ليه؟ ما عم ينادي. هل هو ينادي؟ ما ينادي. ليست في موضع نداء. اذا الذي في موضع النداء ياؤه محذوفة واضح الكلام؟ واضح يرثني ويرث من اهل يعقوب يرث النبوة ايها الاخوة مو سيدنا زكريا ما عم يدور على الفلوس. صح. ومين بده ياخدهم بعد ما يموت؟ عم يتكلم عن - 00:13:45
النبوة ال يعقوب ماذا تركوا النبوة. نعم. انتبهتوا كيف ربي طبعا هنا يا زكريا انا نبشرك. مين اللي عم يبشره في سورة ال عمران وضحها اكتر قال فنادته الملائكة وهو وهو قائم يصلي في المحراب. ها؟ ازا الملائكة فشو قال هو؟ ربي - 00:14:13
انى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا. يعني زوجتي عاقر وانا كبير بالسن. من فين بده يجي الولد ادم دائما بحب شو يعمل يعني يجادل. اه. وكان الانسان - 00:14:37
اكثر شيء جدلا. جدلا تبهتك الملائكة ما بحبوا هذا الشيء الملائكة مو متلنا الملائكة عليهم السلام جنود عسكر يفعلون افعل بيفعل ما بجادل مو متلنا نحن اللي بنجادل. عرفتوا؟ فلزلك لما عم بقول زكريا وقد منين - 00:14:54
شلون هادا بده يصير؟ شو قال؟ قال له الملك. قال كذلك شأني كذلك يعني سيكون هنا في الكلام حذف تقديره سيكون كذلك سيكون يعني لا تجادلني. انا ماني جاي اخد رأيك - 00:15:18
ها انا ما عم قل لك شو رأيك انا عم قل لك هيك حيصير انا عم خبرك اخبار فلا تجادل ما بحبوا الجدال الملائكة. لذلك كزا مرة في القرآن بيقولوا كزلك - 00:15:35
حتى بال عمران ها لما زكريا كمان قالوا له كذلك وللسيدة مريم كزلك تاني كذلك سيكون تبهتك بعد بعد ما قالوا كذلك شو يقولوا؟ قال ربك هو علي هين يعني انت ليش مستغربها - 00:15:51
اه اتشك في قدرتي هو علي هين وجب له مثال وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا. ليش انت ايش كنت؟ ها؟ اللي خلقك بعد ان لم تكن شيئا مذكورا يخلق غيرك - 00:16:09
انتبهتوا كيف ما ثم قال زكريا ربي اجعل لي اية. اية شو يعني ايها الاية هي العلامة. علامة. الاية هي العلامة. طب علامة على ايش علامة على ان زوجته حملت - 00:16:26
انه كيف انا بدي اعرف انه زوجي حملة؟ قال له علامتها تستيقز الصبح تيجي بدك تتكلم بتلاقي حالك فاقد للكلام بدك تتكلم ما في ما في كلام. سبحان الله. يفقده الله القدرة على النطق. كم؟ تلات تيام - 00:16:39
ثلاثة ايام ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا. شو يعني الرمزة؟ اشارة. بالاشارة ممكن. لكن اللسان ما في يعني الاشارة سماها رمز. انتبهت كيف اه وينها ثلاث ليال سويا. طيب. فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليه. انتبهوا لهذا المعنى. اوحى هنا بمعنى اشار - 00:16:58
اوحى بمعنى اشار. يعني هاي بدنا ناخد منها حكمة. سيدنا زكريا عليه السلام سلب الله منه القدرة على الكلام. ما قال والله يا انا هلأ اجازة بالدعوة الى الله ما في اجازة - 00:17:31
ما في كلام بس في ايدين فصار يشير الهم يعني سبحوا الله ويشير الى الشمس. اه انه بكرة وعشية. فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم. اشار اليهم ان شو شو مقتضى هالاشارة - 00:17:48
يعني اذكروا الله ايمتى؟ بكرة صباحا يعني وعشية فالمسلم لازم ما يترك نفع من حوله والدعوة الى الله انتبهتوا فقد ايده اليمين بيشتغل بايده الشمال فقد ايديه بيحكي من لسانه فقد المهم دائما شو عندك امكانيات - 00:18:08
وظفها ولا تقل والله انا معزور. لا ما لك معزور. وعم تروح على حالك الثواب نبهتك فسيدنا زكريا افقده الله النطق تلات تيام ليدله على ان زوجته ايه؟ قد حمل ولكنه لم يترك الدعوة - 00:18:29
الى الله عز وجل. معنا اتصال معنى محمد من سنغافورة. تفضل يا اخ محمد سلام عليكم اهلا وسهلا حياك الله اخ محمد. تفضل اقرأ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:18:46
يا عيني صاد. يا سلام برحمة ربك شي حلو ذكر رحمة. منضبطة اذ نادى ربه نداء صفيا قال آآ في وكانت امرأته عاقرا فهب لي من لدنك وليا. يرتني ويرثني - 00:19:15
فليعقوب واجعله ربي رضيا. يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. بارك الله فيك يا محمد. في ان بارك الله فيك يا محمد. ما شاء الله. تلاوة - 00:20:13
منضبطة تمام الانضباط. الله يرضى عليك. ما عندي ملاحظة على تلاوتك. بارك الله فيك علم ان كنت في سنغافورة علم وانفع الناس الذين حولك. بارك الله فيك. من معنا تلاوة طيب يلا الدور عليك - 00:20:33
من اول الصفحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم كاف ها يا عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا. قلقل الباء عبده ذكر رحمة ربك عبده زكريا - 00:20:52
ادن نادى ربه نداء خفيفا نداء خفيا. اظهار. نداء خفيا قال ربي انا يكون؟ قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا واشتعل الرأس شيبا ولم شيبا ولم شيبا ولم اك بدعاء ولم اكن ولم اكن بدعاء - 00:21:19
اولئك رب شقيا واني خفت خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا يا زكريا انا نبلغك بغلام اسمه يحيى - 00:21:50
لم نجعل له من قبل سميا قال ربي قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين. وقد - 00:22:26
وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال ربي اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا. بارك الله فيك. بدك تتدرب اكتر. الله يرضى عليك. تفضل - 00:22:54
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا - 00:23:27
واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله بين الجيم واجعله ربي رضيا - 00:24:05
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له نج. الجيم ضعيفة يا اخي ارفع خوض جيم لم نج قبيل. قويها. نعم يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا - 00:24:40
قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال ربي اجعل لي اية الجيم - 00:25:05
قال ربي اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سبيا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا اه اذا الجيم قل مثلي اج جا جو. جو. جي. جي. جي. جي. ايوا. بدك تتدرب عليها. معنى سماهر من - 00:25:32
فلسطين سماهر من فلسطين تفضل السلام عليكم اهلا اهلا وعليكم السلام. تفضلي من اول الصفحة يلا ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن كاف ها يا عيني صاد - 00:26:08
ذكر رحمة ربك عبده زكريا انا نادى ربه نداء خفيا واشتعل الرأس شيبا واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرة اه - 00:26:47
وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يا ريتني ويا ريت من ال يعقوب واجعله ربي رضيا. بارك الله فيك يا اختي الفاضلة. ما شاء الله تلاوتك جيدة ومنضبطة ما شاء الله. ما عندي ملاحظة. بارك الله فيك - 00:27:32
معنى مصعب بنفق. ام مصعب من فلسطين سلام عليكم. وعليكم السلام. الله يحييك اهلا وسهلا. اقرئي من الاية سبعة يا زكريا انا نبشرك يا زكريا ابشرك بغلام اسمه يحيى اسمه يحيى - 00:27:57
فيكون لي غلام وكان في امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاصرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال ربي اجعلني اية - 00:28:31
قال ايتك الا تكلم ثلاث ليال سويدا فخرج على اخيه من المحراب فاوحى اليهم ان يسبحهم بكرة وعشيا. ما شاء الله بارك الله فيك. كمان ما شاء الله تلاوتك ممتازة. ما عندي ملاحزة على تلاوتك. الله يرضى عليك ويسعدك ان شاء الله. تفضل حبيبي يلا الدور عليك - 00:29:14
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صاد قد ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال جيب الغنة قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعاء - 00:29:52
اولئك رب شقيا واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا. من لدنك. اخفي النون عند الكاف من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا - 00:30:42
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك - 00:31:18
قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال ربي اجعل لي اية قال ربي اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا - 00:31:52
فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بارك الله فيك الله يرضى عليك جيد ما شاء الله. الاخت اللي قرأت منذ قليل قالت انا في الاية رقم سبعة - 00:32:20
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى وقفت ثم رجعت فقالت اسمه يحيى فبدأت بكسر همزة اسمه وفعلها اي حاجة بالها صحيح لان الهمزة في اسمه همزة وصل ووقعت في اسم وهمزة الوصل في الاسماء مكسورة. كل ما بيجيك - 00:32:42
اسم من الاسماء اوله همزته امرأة ابن اثنين اثنتين ها كل هذه الكلمات ايه؟ استكبارا استغفار اه كل هذه الكلمات يبدأ فيها ايه؟ بهمزة مكسورة. فهي قالت بارك الله فيها - 00:33:03
بغلام اسمه يحيى فاسقطت الهمزة في الوصل لانه همزة وصل. ثم عادت فقالت اسمه يحيى فنطقت مكسورة ففعلها صحيح. يلا اتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:33:20
صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا واشتعل الرأس شيبا انظر الي الراء الراء مفخمة غرور نعيد الفم الى وضعه الطبيعي. اذا تركت فمك هكذا رع. ماذا تخرج الهمزة؟ مفخمة. والهمزة لا تفخم ها؟ طيب. او - 00:33:55
رأس الرأ. بعد ما بعد ان تفخم الراء على طول رجع الفم الى وضعه الطبيعي طيب واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب - 00:34:49
واجعله ربي رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى يا لم نجعل له من قبل سميا قال رب انا يكون لي غلام وكانت امرأتي وقد بلغت من الكبر عتيا - 00:35:33
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فاخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم - 00:36:14
فاوحى اليهم سبحوا بكرة وعشيا الله يرضى عليك ما شاء الله تلاوتك جيدة ممتازة بارك الله فيك معنى حذيفة حذيفة من اثيوبيا تفضل يا حذيفة تفضل انقطع ام محمد من سوريا معنا - 00:37:03
سلام عليكم اهلا وسهلا. تفضلي من اول الصفحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخيه ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال العظم مني واشتعل الرأس شيئا - 00:37:35
واشتعل الرأس شيبا ولم اكن رب شقيا اه وكانت امرأتي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب. واجعله ربي رضيع يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى - 00:38:26
لغلام بارك الله فيك بارك الله فيك ما شاء الله تلاوة ممتازة ومنضبطة بارك الله فيك وفقك لله ولما يحب ويرضى من معنا يمان من المانيا تفضل يا يمان سلام عليكم. وعليكم السلام. مرحبا يا ابني. كيف حالك؟ - 00:39:19
انا بنت عمي بنت سامحيني يا عمو سامحيني الله يرضى عليك. الله يرضى عليك. طيب تفضلي يا عمو يمان من منتصف الصفحة. اية رقم سبعة يا زكريا انا نبشر بغلام - 00:39:48
تمام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا زكريا لم نجعل له من قبل وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا - 00:40:04
قال ربي اجعلني اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا آآ تخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان تسبحوا بكرة وعشيا. الله يرضى عليك يا عمو ما شاء الله تلاوتك جيدة انت كم عمرك يا بنتي - 00:40:59
مم كم؟ ستطعشر سنة ستة عشر تحفظي شيء من القرآن يعني طيب حاولي انك تحفظي الله يرضى عليك. حاولي تحفظي ما شاء الله. نسأل الله لك مزيد التوفيق ان شاء الله تعالى. اه اه اخواني الكرام انتبهوا - 00:41:42
هزا التعبير العظيم الزي استعمله سيدنا زكريا وهن العظم مني. يعني الواحد بقول انا عندي وهن في جلدي وهن في لحمي في عضلاتي. لكن يكون الوهن في العظام اللي بيسموه الان هشاشة العظام. الاب بيسموه ايه؟ هشاشة العظام. مرض اسمه هشاشة العظام. بسبب الكبر - 00:42:02
بسبب الكبر اه وهو اشد. اه وهن العظم منه. يعني العظم صار ضعيف فكيف اللحم؟ ازا العظم صار ضعيف. فكيف اللحم؟ كيف العضلات يعني تعبير روعة. ثم الامر الثاني كلمة واشتعل الرأس شيبا. يعني ما قال - 00:42:29
شاب رأسي ها الاشتعال هو صفة من صفات مين ؟ النار. النار. سرعة الانتشار. اه النار. النار هي التي تشتعل فهو عبر عن عن الشيب الذي يعني يعني ما بقي ولا شعرة سودا. اه. اشتعل الرأس شيبا. يعني كل رأسي شو صار - 00:42:48
صار شيب اه نعم اه تعابير روعة في التعبير البلاغي باللغة العربية. انتبهوا الى كلمة اية رقم عشرة قال ايتك الا تكلم الناس. الا انظروا اليها تجدونها كتبت على نية الادغام. هي اصلها ان لا - 00:43:06
قال ايتك يعني علامتك ان لا تكلم الناس فان نون ساكنة بعدها لام اذا جاءت في لغة العرب نون ساكنة بعدها لام فان العرب ماذا تفعل؟ تدغم النون فيقولون الا. نعم - 00:43:28
تبات على نية الاضهام انتبهتوا والا هي شو اصلها؟ ان لا. انتبهتك لكن لا نقف على ان اه قال ايتك الا اذا وقفنا ولا يتعمد. نعم انتبهنا كيف؟ اه وكانت امرأتي عاقرا امرأتي ايضا لو بدأنا بها بدأ اختباري نكسر الهمزة - 00:43:45
نقول امرأة كما فعلنا بي اسمه لانها همزة وصل وقعت في اسم. في معنى اتصال ما عندنا اه يعني تقريبا وقت البرنامج على النهايات. اغلب الكلمات التي بحاجة اه الى تنبيه - 00:44:11
آآ نبهتكم عليها ان شاء الله تعالى آآ نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم وان آآ يرضى عن السيدة مريم السيدة مريم هذه المرأة العظيمة التي ما ذكر الله غيرها في القرآن صراحة باسمها - 00:44:31
والا البقية مثلا امرأة نوح امرأة لوط امرأة فرعون ذكرهم بالوصف لكن بالاسم ما زكر الا السيدة مريم عليها السلام بل اشد من هذا قوله تعالى احصنت فرجها والتي احسنت فرجها - 00:44:48
والله هذا التعبير لو يتأمله غير المسلمين الزين يعظمون السيدة مريم لو يتأملونه لعلموا بانه هزا القرآن من عند الله من يستطيع ان يقول عن امرأة احصنت فرجها من يستطيع؟ انا استطيع ولا انت ان نقول هذا عن امهاتنا او ازواجنا او مانا معهم اربعة وعشرين ساعة. هل نحن معهم اربعة وعشرين ساعة - 00:45:07
فلما خالق الكون جل جلاله يمدح السيدة مريم هذا المدح الذي ما بعده مدح ويقول عنها ايه؟ احصنت فاي مدح هذا هذا لم يقوله محمد عن امه بل قاله عن ام عيسى - 00:45:36
ثم يقال ليس بنبي لا اله الا الله لا اله الله لا يتوه لنا رأي. هكذا يقولون في الشام الله لا يتوه لنا رأي. يعني انه الواحد يكون رأيه تايه. الطريق من هنا وهو يذهب من هنا - 00:45:57
انتبهت نسأل الله السلامة. عندك سؤال ابني؟ اه كيف نحسب ست حركات في الحروف المقطعة قلت لك المد الطبيعي حركتان قول لشوف يا موسى يا هادي ست حركات يا حركتين مو حركتين سا حركتين اجمعها - 00:46:11
ستة نوحيها نوحيها. هادي ست حركات نو حركتين حركتين ها حركتين كاف ها ياء وبس لا تطول اكثر من ذلك. لهذا نأتي الى ختام هذه الحلقة ايها الاخوة الكرام على امل اللقاء بكم - 00:46:37
وغدا ان شاء الله واما العلامة اه المرة الماضية نزلنا ثلاثة اثنين وتسعين بعدين نزلنا تسعين ان شاء الله وطلعنا. لا ما طلعت مع الاسف مع الاسف ما طلعت ما كانت - 00:46:57
لأ مو مكانك خمسة وتمانين طبعا لا تنسوا بان هذه العلامة يعني علامة اجمالية ليست لشخص واحد. نعم. هي يعني هي علامة مزة على اربعة. مم. فمجموع التلاوة لو جمعناها وخلطناها وقسمناها ما حيطلع اكتر من خمسة وتمانين. طيب. الله يبارك. بارك الله - 00:47:11
الى اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله كنا هنمشي ضربا مقدار - 00:47:34
التفريغ
مجمع القرآن ونحن في دار الرضوان نسأل الله ان يوصلنا الى اعلى الجنان. اللهم امين امين امين اه بحمد الله تعالى نحن اليوم مع اه مجموعة الذكر ها انتم مجموعة الذكر الاخوة الكرام مجموعة الذكر وسنقرأ بمعيته - 00:00:00
ان شاء الله تعالى الصفحة رقم ثلاثمائة وخمسة. الصفحة ثلاثمائة وخمسة وهي الصفحة الاولى من سورة مريم عليها السلام من سورة مريم عليها السلام كالعادة ايها الاخوة الكرام ساقرأ وانتم تستمعون ها وتنتبهون ثم بعد ذلك اعلق على ما يحتاج الى تعليق ثم تقرؤه - 00:00:33
هنا صفحة صفحة ان شاء الله. باذن الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم كاف ها يا عيني ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا - 00:00:59
قال ربياني وهن العظم. نعيد قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيء ولم اكن بدعائك رب شقيا وكانت ورأتي عاقرا فهب لي فهب لي من لدنك وليا يريثني ويرث من ال يعقوب - 00:01:49
واجعله ربي رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه لم نجعل له من قبل سميا قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي في عاقر وقد بلغت من الكبر عتيا - 00:02:49
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا - 00:03:34
آآ هذه الصفحة فيها اشياء عديدة بحاجة الى تنبيه اولا الحروف المقطعة التي وردت في اول السورة ابتدأ الله عز وجل ايها الاخوة الكرام تسعا وعشرين سورة في القرآن بحروف مقطعة - 00:04:34
ما الحكمة منها؟ الله اعلم ما معناها لا ندري لا النبي عليه الصلاة والسلام شرحها ولا الصحابة سألوه عنها فيما نعلم ما وصلنا انه قال معنى الف لام ميم كذا. ما بالغنا هذا الشيء. ولا بالغنا ان صحابيا قال يا رسول الله ما معنى الف لام راء - 00:04:59
فنحن حظنا منها اولا الايمان انها كلام الله ثانيا ان نتلوها كما ورد وهذه الحروف المقطعة ايها الاخوة نحن لا نلفظها بل نلفظ اسماءها يعني انظروا الى الاية الثانية ذكر رحمتي. زكره انا الان لفزت الحروف. ذكر - 00:05:22
لكن لما اقول ذال كاف راء. الان لفظت اسماء الحروف ففي الحروف المقطعة انا لا انطق الحروف لو نطقتها لقلت كهي عص ها ولا معنى لكهي عصف وليست من كلام العرب. اه - 00:05:51
وانما ننطق اسماء الحروف كاف اسم الحرف كاف ها يا كاف سلاسة حروف ها ها يا هذان الحرفان ينطقان في القرآن حرفين. كل حرف حرفين ها ولا يقال هاء في اللغة يقال - 00:06:08
في اللغة يقال هاء ويقال هاء ويقال ياء ويقال يا باللغة لكن في القرآن ما يقال الا بدون همزة ما الفرق بينهم يا شيخ؟ ما ما في فرق؟ هاء وهاء نفس المعنى. لكن في القرآن ما رويت مهموزة - 00:06:31
رويت بدون همز طه ولم تروى طاء هاء في اللغة بصح يعني في اللغة لك ان تقول الف باء تاء ثاء جيم حاء خاء ولك ان تقول الف با تا جيم حا خا. لك هذا ولك هذا. وين - 00:06:52
في اللغة. في اللغة. في القرآن بدونها. طيب كاف تلفظ على ثلاثة احرف كاف مفتوحة الف فاء ساكنة الالف هذي اللي في النص بعدها حرف ساكن وهو الفاء. ازا هذا مد لازم - 00:07:15
يمد ست حركات وحيث انه في حرف فهو حرفي. وحيث ان الفاء غير مشددة فهو مخفف اذا هو مد لازم حرفي مخفف. كم حركة يمد؟ ستة كاف ها يا مدان طبيعيان - 00:07:35
حركتين حركتين عين انظروا تصوروها مكتوبة عين هي عبارة عن عين مفتوحة ياء ساكنة نون ساكنة ياء ساكنة قبلها مفتوح العين عين ياء ساكنة قبل هذا اسمه حرف لين. مم. قال امامنا الجزري واللين واوا وياء سكن وانفتح - 00:07:55
قبلهما عين انتبهنا؟ وبعدها نون ساكنة سكون اصلي. شو معناها سكون اصلي؟ يعني وسطا ووقفا الحرف اللي بكون ساكن وصلا ووقفا هادا شو اسمه سكون اصلي. الحرف اللي يسكن عند الوقف هادا اسمه سكون عارض - 00:08:17
بسم الله الرحمن الرحيم طب لما نقف الرحيم هذا السكون الرحيم هل هو سكون اصلي؟ لا. لا. هذا سكون عارض. ليه لانه في الوصل نقول الرحيم ازا ما هو السكون العارض - 00:08:36
الذي يكون في الوقف فقط. نعم. في الوصل المتحرك. نعم. ما هو السكون الاصلي الذي يكون وسطا ووقفا. فهذه ان النون هذه عين هذه ساكنة سكون اصله واضح؟ طيب عين دي كم حركة تمد؟ هذا الحرف عي ليس حرف مد هذا حرف لين - 00:08:56
انتبهنا روي لنا من طريق الشاطبية اه للقراء السبعة ست حركات مثل كاف يعني او اربع حركات ستة او اربعة. قال امامنا الشاطبي وفي عين الوجهان والطول فضلا وفي عين الوجهانية لاربعة وستة والطول فضل. انتبهنا كيف طيب. صاد ها - 00:09:17
تعالوا نحللها صاد مفتوحة بعدها الف بعدها دال ساكنة طيب هادي الالف اللي في النص صاد هادي الالف حرف مد بعدها دال ساكنة سكون اصلي نعم ازا هادا مد لازم - 00:09:43
ولا حرفي؟ حرفي. حرفي. مخفف ولا مثقف؟ مخفف. مخفف. كم حركتيما؟ ستة. ستة وعند نطق هذه الحروف المقطعة ايها الاخوة نطبق احكام التجويد. فنرقق المرقق ونفخم المفخم. ونخفي المخفي ونضغم المضغم ونقلقل المقلقل - 00:09:58
الحمد لله ساقرأها وبعد وبعدي تقرأونها مع بعض بصوت واحد انظروا اليها صاد كان مرة ثانية ساعيدها وابدأوا مع بعضها كاف ها يا عين صاد تمام بارك الله فيكم واضح - 00:10:23
ذكر رحمة ربك رحمتي كتبت بالتاء المبسوطة. انظروا في المصحف كتبت بين يدي رسول الله بابي وامي بالتاء المبسوطة على لغة بعض العرب. العرب اغلبهم اذا وقفوا على هاء التأنيس - 00:11:24
يقفون بالهاء وبعض العرب يقفون بالتاء مسلا هلأ في الرياض الى الان الى الان بيقولوا الصلاة الزكاة ما بيقولوا الصلاة الزكاة بيقفوا عليها بايه؟ بالتاء الى الان. سبحان الله. اي - 00:11:40
وفي حروب الردة كل كل معركة كانوا يعملوا لها شعار. يعني مشان يشجعوا بعضهم بعضا. فكان الشعار يا اهل سورة البقرة يا اهل صورتي البقرة لانه كان اغلب المشاركين في تلك المعركة من الذين يقفون عليها بالتام - 00:12:01
انتبهت تجيب فعلى لهجة هؤلاء جزء من العرب كتبت هذه الكلمة. ذكر رحمة ربك. طيب الوصل ما في اشكال ذكر رحمة ربك عبدا تمام. لكن اذا وقفنا ولا يتعمد. هذا الوقف لا يتعمد. لكن ازا وقفنا بنوقف بالتاء - 00:12:21
ذكر رحمة اتباعا لرسم المصحف. القراء يقفون متبعين لايه؟ لرسم المصحف ربي ربي اني وهنا. ربي ايها الاخوة ربي احيانا نجدها في القرآن بعدها ياء. ربي واحيانا نجدها ما بعدها - 00:12:43
متى يكون بعدها يا؟ متى يكون ليس بعدها يا ازا كانت في موضع النداء والتقدير يا ربي ما بيكون فيها ياء ازا كان تقدير الكلام يا ربي ما بكون فيها اياه. متل هنا ربي اني وهن العظم. تقديرها يا ربي - 00:13:06
يوسف عليه السلام قال ربي قد اتيتني من الملك. انتبهتك بينما مثلا ابراهيم ماذا قال؟ واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي. ما فيها ياء. صحيح. عسى ان لا اكون بدعاء - 00:13:29
يربي شقيا. ليه؟ ما عم ينادي. هل هو ينادي؟ ما ينادي. ليست في موضع نداء. اذا الذي في موضع النداء ياؤه محذوفة واضح الكلام؟ واضح يرثني ويرث من اهل يعقوب يرث النبوة ايها الاخوة مو سيدنا زكريا ما عم يدور على الفلوس. صح. ومين بده ياخدهم بعد ما يموت؟ عم يتكلم عن - 00:13:45
النبوة ال يعقوب ماذا تركوا النبوة. نعم. انتبهتوا كيف ربي طبعا هنا يا زكريا انا نبشرك. مين اللي عم يبشره في سورة ال عمران وضحها اكتر قال فنادته الملائكة وهو وهو قائم يصلي في المحراب. ها؟ ازا الملائكة فشو قال هو؟ ربي - 00:14:13
انى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا. يعني زوجتي عاقر وانا كبير بالسن. من فين بده يجي الولد ادم دائما بحب شو يعمل يعني يجادل. اه. وكان الانسان - 00:14:37
اكثر شيء جدلا. جدلا تبهتك الملائكة ما بحبوا هذا الشيء الملائكة مو متلنا الملائكة عليهم السلام جنود عسكر يفعلون افعل بيفعل ما بجادل مو متلنا نحن اللي بنجادل. عرفتوا؟ فلزلك لما عم بقول زكريا وقد منين - 00:14:54
شلون هادا بده يصير؟ شو قال؟ قال له الملك. قال كذلك شأني كذلك يعني سيكون هنا في الكلام حذف تقديره سيكون كذلك سيكون يعني لا تجادلني. انا ماني جاي اخد رأيك - 00:15:18
ها انا ما عم قل لك شو رأيك انا عم قل لك هيك حيصير انا عم خبرك اخبار فلا تجادل ما بحبوا الجدال الملائكة. لذلك كزا مرة في القرآن بيقولوا كزلك - 00:15:35
حتى بال عمران ها لما زكريا كمان قالوا له كذلك وللسيدة مريم كزلك تاني كذلك سيكون تبهتك بعد بعد ما قالوا كذلك شو يقولوا؟ قال ربك هو علي هين يعني انت ليش مستغربها - 00:15:51
اه اتشك في قدرتي هو علي هين وجب له مثال وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا. ليش انت ايش كنت؟ ها؟ اللي خلقك بعد ان لم تكن شيئا مذكورا يخلق غيرك - 00:16:09
انتبهتوا كيف ما ثم قال زكريا ربي اجعل لي اية. اية شو يعني ايها الاية هي العلامة. علامة. الاية هي العلامة. طب علامة على ايش علامة على ان زوجته حملت - 00:16:26
انه كيف انا بدي اعرف انه زوجي حملة؟ قال له علامتها تستيقز الصبح تيجي بدك تتكلم بتلاقي حالك فاقد للكلام بدك تتكلم ما في ما في كلام. سبحان الله. يفقده الله القدرة على النطق. كم؟ تلات تيام - 00:16:39
ثلاثة ايام ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا. شو يعني الرمزة؟ اشارة. بالاشارة ممكن. لكن اللسان ما في يعني الاشارة سماها رمز. انتبهت كيف اه وينها ثلاث ليال سويا. طيب. فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليه. انتبهوا لهذا المعنى. اوحى هنا بمعنى اشار - 00:16:58
اوحى بمعنى اشار. يعني هاي بدنا ناخد منها حكمة. سيدنا زكريا عليه السلام سلب الله منه القدرة على الكلام. ما قال والله يا انا هلأ اجازة بالدعوة الى الله ما في اجازة - 00:17:31
ما في كلام بس في ايدين فصار يشير الهم يعني سبحوا الله ويشير الى الشمس. اه انه بكرة وعشية. فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم. اشار اليهم ان شو شو مقتضى هالاشارة - 00:17:48
يعني اذكروا الله ايمتى؟ بكرة صباحا يعني وعشية فالمسلم لازم ما يترك نفع من حوله والدعوة الى الله انتبهتوا فقد ايده اليمين بيشتغل بايده الشمال فقد ايديه بيحكي من لسانه فقد المهم دائما شو عندك امكانيات - 00:18:08
وظفها ولا تقل والله انا معزور. لا ما لك معزور. وعم تروح على حالك الثواب نبهتك فسيدنا زكريا افقده الله النطق تلات تيام ليدله على ان زوجته ايه؟ قد حمل ولكنه لم يترك الدعوة - 00:18:29
الى الله عز وجل. معنا اتصال معنى محمد من سنغافورة. تفضل يا اخ محمد سلام عليكم اهلا وسهلا حياك الله اخ محمد. تفضل اقرأ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:18:46
يا عيني صاد. يا سلام برحمة ربك شي حلو ذكر رحمة. منضبطة اذ نادى ربه نداء صفيا قال آآ في وكانت امرأته عاقرا فهب لي من لدنك وليا. يرتني ويرثني - 00:19:15
فليعقوب واجعله ربي رضيا. يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. بارك الله فيك يا محمد. في ان بارك الله فيك يا محمد. ما شاء الله. تلاوة - 00:20:13
منضبطة تمام الانضباط. الله يرضى عليك. ما عندي ملاحظة على تلاوتك. بارك الله فيك علم ان كنت في سنغافورة علم وانفع الناس الذين حولك. بارك الله فيك. من معنا تلاوة طيب يلا الدور عليك - 00:20:33
من اول الصفحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم كاف ها يا عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا. قلقل الباء عبده ذكر رحمة ربك عبده زكريا - 00:20:52
ادن نادى ربه نداء خفيفا نداء خفيا. اظهار. نداء خفيا قال ربي انا يكون؟ قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا واشتعل الرأس شيبا ولم شيبا ولم شيبا ولم اك بدعاء ولم اكن ولم اكن بدعاء - 00:21:19
اولئك رب شقيا واني خفت خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا يا زكريا انا نبلغك بغلام اسمه يحيى - 00:21:50
لم نجعل له من قبل سميا قال ربي قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين. وقد - 00:22:26
وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال ربي اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا. بارك الله فيك. بدك تتدرب اكتر. الله يرضى عليك. تفضل - 00:22:54
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا - 00:23:27
واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله بين الجيم واجعله ربي رضيا - 00:24:05
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له نج. الجيم ضعيفة يا اخي ارفع خوض جيم لم نج قبيل. قويها. نعم يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا - 00:24:40
قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال ربي اجعل لي اية الجيم - 00:25:05
قال ربي اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سبيا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا اه اذا الجيم قل مثلي اج جا جو. جو. جي. جي. جي. جي. ايوا. بدك تتدرب عليها. معنى سماهر من - 00:25:32
فلسطين سماهر من فلسطين تفضل السلام عليكم اهلا اهلا وعليكم السلام. تفضلي من اول الصفحة يلا ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن كاف ها يا عيني صاد - 00:26:08
ذكر رحمة ربك عبده زكريا انا نادى ربه نداء خفيا واشتعل الرأس شيبا واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرة اه - 00:26:47
وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يا ريتني ويا ريت من ال يعقوب واجعله ربي رضيا. بارك الله فيك يا اختي الفاضلة. ما شاء الله تلاوتك جيدة ومنضبطة ما شاء الله. ما عندي ملاحظة. بارك الله فيك - 00:27:32
معنى مصعب بنفق. ام مصعب من فلسطين سلام عليكم. وعليكم السلام. الله يحييك اهلا وسهلا. اقرئي من الاية سبعة يا زكريا انا نبشرك يا زكريا ابشرك بغلام اسمه يحيى اسمه يحيى - 00:27:57
فيكون لي غلام وكان في امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاصرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال ربي اجعلني اية - 00:28:31
قال ايتك الا تكلم ثلاث ليال سويدا فخرج على اخيه من المحراب فاوحى اليهم ان يسبحهم بكرة وعشيا. ما شاء الله بارك الله فيك. كمان ما شاء الله تلاوتك ممتازة. ما عندي ملاحزة على تلاوتك. الله يرضى عليك ويسعدك ان شاء الله. تفضل حبيبي يلا الدور عليك - 00:29:14
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صاد قد ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال جيب الغنة قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعاء - 00:29:52
اولئك رب شقيا واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا. من لدنك. اخفي النون عند الكاف من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا - 00:30:42
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك - 00:31:18
قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال ربي اجعل لي اية قال ربي اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا - 00:31:52
فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بارك الله فيك الله يرضى عليك جيد ما شاء الله. الاخت اللي قرأت منذ قليل قالت انا في الاية رقم سبعة - 00:32:20
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى وقفت ثم رجعت فقالت اسمه يحيى فبدأت بكسر همزة اسمه وفعلها اي حاجة بالها صحيح لان الهمزة في اسمه همزة وصل ووقعت في اسم وهمزة الوصل في الاسماء مكسورة. كل ما بيجيك - 00:32:42
اسم من الاسماء اوله همزته امرأة ابن اثنين اثنتين ها كل هذه الكلمات ايه؟ استكبارا استغفار اه كل هذه الكلمات يبدأ فيها ايه؟ بهمزة مكسورة. فهي قالت بارك الله فيها - 00:33:03
بغلام اسمه يحيى فاسقطت الهمزة في الوصل لانه همزة وصل. ثم عادت فقالت اسمه يحيى فنطقت مكسورة ففعلها صحيح. يلا اتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:33:20
صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا واشتعل الرأس شيبا انظر الي الراء الراء مفخمة غرور نعيد الفم الى وضعه الطبيعي. اذا تركت فمك هكذا رع. ماذا تخرج الهمزة؟ مفخمة. والهمزة لا تفخم ها؟ طيب. او - 00:33:55
رأس الرأ. بعد ما بعد ان تفخم الراء على طول رجع الفم الى وضعه الطبيعي طيب واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب - 00:34:49
واجعله ربي رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى يا لم نجعل له من قبل سميا قال رب انا يكون لي غلام وكانت امرأتي وقد بلغت من الكبر عتيا - 00:35:33
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فاخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم - 00:36:14
فاوحى اليهم سبحوا بكرة وعشيا الله يرضى عليك ما شاء الله تلاوتك جيدة ممتازة بارك الله فيك معنى حذيفة حذيفة من اثيوبيا تفضل يا حذيفة تفضل انقطع ام محمد من سوريا معنا - 00:37:03
سلام عليكم اهلا وسهلا. تفضلي من اول الصفحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخيه ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال العظم مني واشتعل الرأس شيئا - 00:37:35
واشتعل الرأس شيبا ولم اكن رب شقيا اه وكانت امرأتي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب. واجعله ربي رضيع يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى - 00:38:26
لغلام بارك الله فيك بارك الله فيك ما شاء الله تلاوة ممتازة ومنضبطة بارك الله فيك وفقك لله ولما يحب ويرضى من معنا يمان من المانيا تفضل يا يمان سلام عليكم. وعليكم السلام. مرحبا يا ابني. كيف حالك؟ - 00:39:19
انا بنت عمي بنت سامحيني يا عمو سامحيني الله يرضى عليك. الله يرضى عليك. طيب تفضلي يا عمو يمان من منتصف الصفحة. اية رقم سبعة يا زكريا انا نبشر بغلام - 00:39:48
تمام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا زكريا لم نجعل له من قبل وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا - 00:40:04
قال ربي اجعلني اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا آآ تخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان تسبحوا بكرة وعشيا. الله يرضى عليك يا عمو ما شاء الله تلاوتك جيدة انت كم عمرك يا بنتي - 00:40:59
مم كم؟ ستطعشر سنة ستة عشر تحفظي شيء من القرآن يعني طيب حاولي انك تحفظي الله يرضى عليك. حاولي تحفظي ما شاء الله. نسأل الله لك مزيد التوفيق ان شاء الله تعالى. اه اه اخواني الكرام انتبهوا - 00:41:42
هزا التعبير العظيم الزي استعمله سيدنا زكريا وهن العظم مني. يعني الواحد بقول انا عندي وهن في جلدي وهن في لحمي في عضلاتي. لكن يكون الوهن في العظام اللي بيسموه الان هشاشة العظام. الاب بيسموه ايه؟ هشاشة العظام. مرض اسمه هشاشة العظام. بسبب الكبر - 00:42:02
بسبب الكبر اه وهو اشد. اه وهن العظم منه. يعني العظم صار ضعيف فكيف اللحم؟ ازا العظم صار ضعيف. فكيف اللحم؟ كيف العضلات يعني تعبير روعة. ثم الامر الثاني كلمة واشتعل الرأس شيبا. يعني ما قال - 00:42:29
شاب رأسي ها الاشتعال هو صفة من صفات مين ؟ النار. النار. سرعة الانتشار. اه النار. النار هي التي تشتعل فهو عبر عن عن الشيب الذي يعني يعني ما بقي ولا شعرة سودا. اه. اشتعل الرأس شيبا. يعني كل رأسي شو صار - 00:42:48
صار شيب اه نعم اه تعابير روعة في التعبير البلاغي باللغة العربية. انتبهوا الى كلمة اية رقم عشرة قال ايتك الا تكلم الناس. الا انظروا اليها تجدونها كتبت على نية الادغام. هي اصلها ان لا - 00:43:06
قال ايتك يعني علامتك ان لا تكلم الناس فان نون ساكنة بعدها لام اذا جاءت في لغة العرب نون ساكنة بعدها لام فان العرب ماذا تفعل؟ تدغم النون فيقولون الا. نعم - 00:43:28
تبات على نية الاضهام انتبهتوا والا هي شو اصلها؟ ان لا. انتبهتك لكن لا نقف على ان اه قال ايتك الا اذا وقفنا ولا يتعمد. نعم انتبهنا كيف؟ اه وكانت امرأتي عاقرا امرأتي ايضا لو بدأنا بها بدأ اختباري نكسر الهمزة - 00:43:45
نقول امرأة كما فعلنا بي اسمه لانها همزة وصل وقعت في اسم. في معنى اتصال ما عندنا اه يعني تقريبا وقت البرنامج على النهايات. اغلب الكلمات التي بحاجة اه الى تنبيه - 00:44:11
آآ نبهتكم عليها ان شاء الله تعالى آآ نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم وان آآ يرضى عن السيدة مريم السيدة مريم هذه المرأة العظيمة التي ما ذكر الله غيرها في القرآن صراحة باسمها - 00:44:31
والا البقية مثلا امرأة نوح امرأة لوط امرأة فرعون ذكرهم بالوصف لكن بالاسم ما زكر الا السيدة مريم عليها السلام بل اشد من هذا قوله تعالى احصنت فرجها والتي احسنت فرجها - 00:44:48
والله هذا التعبير لو يتأمله غير المسلمين الزين يعظمون السيدة مريم لو يتأملونه لعلموا بانه هزا القرآن من عند الله من يستطيع ان يقول عن امرأة احصنت فرجها من يستطيع؟ انا استطيع ولا انت ان نقول هذا عن امهاتنا او ازواجنا او مانا معهم اربعة وعشرين ساعة. هل نحن معهم اربعة وعشرين ساعة - 00:45:07
فلما خالق الكون جل جلاله يمدح السيدة مريم هذا المدح الذي ما بعده مدح ويقول عنها ايه؟ احصنت فاي مدح هذا هذا لم يقوله محمد عن امه بل قاله عن ام عيسى - 00:45:36
ثم يقال ليس بنبي لا اله الا الله لا اله الله لا يتوه لنا رأي. هكذا يقولون في الشام الله لا يتوه لنا رأي. يعني انه الواحد يكون رأيه تايه. الطريق من هنا وهو يذهب من هنا - 00:45:57
انتبهت نسأل الله السلامة. عندك سؤال ابني؟ اه كيف نحسب ست حركات في الحروف المقطعة قلت لك المد الطبيعي حركتان قول لشوف يا موسى يا هادي ست حركات يا حركتين مو حركتين سا حركتين اجمعها - 00:46:11
ستة نوحيها نوحيها. هادي ست حركات نو حركتين حركتين ها حركتين كاف ها ياء وبس لا تطول اكثر من ذلك. لهذا نأتي الى ختام هذه الحلقة ايها الاخوة الكرام على امل اللقاء بكم - 00:46:37
وغدا ان شاء الله واما العلامة اه المرة الماضية نزلنا ثلاثة اثنين وتسعين بعدين نزلنا تسعين ان شاء الله وطلعنا. لا ما طلعت مع الاسف مع الاسف ما طلعت ما كانت - 00:46:57
لأ مو مكانك خمسة وتمانين طبعا لا تنسوا بان هذه العلامة يعني علامة اجمالية ليست لشخص واحد. نعم. هي يعني هي علامة مزة على اربعة. مم. فمجموع التلاوة لو جمعناها وخلطناها وقسمناها ما حيطلع اكتر من خمسة وتمانين. طيب. الله يبارك. بارك الله - 00:47:11
الى اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله كنا هنمشي ضربا مقدار - 00:47:34