باحث

اخو السائل يسأل يقول بعض مسائل الربا قد تخفى على بعض الناس فاذا علم والمسألة لا تزال قائمة. يعني الربا فهل يجب عليه ان يرجع وهو قادر على الرجوع؟ ام انه يستمر لانه كان جاهلا - 00:00:00ضَ

وظرب مثالا في الصرف الجواب الحمد لله اولا يجب على كل مسلم ان يتعلم احكام دينه قبل ان يفعل واما بعد الفعل فانه قد يؤاخذ حيث لم يسأل والله تعالى امر بالسؤال فقال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:00:17ضَ

يجب على المسلم ان يتعلم احكام دينه واما مسائل الربا التي ذكرتها لن افصل فيها لان التفصيل فيها يطول ولكن ذكرت مسألة الصرف بان رجلا صرف عند رجل قال مثلا - 00:00:40ضَ

مئة دولار اريد ان اصرفها بخمس مئة ريال فاتفقا على ان يسلم احدهما المبلغ والاخر يسلمه بعد فترة. هذا لا شك انه ربا تقول انت الان لانهم جاهلون بهذا هل يعفى عن ذلك؟ اقول لا لا يعفى عن ذلك. بل بل لا بد ان - 00:00:58ضَ

يعيد العقد فيما بينهما وذلك بان يرجع هذا المبلغ الى صاحبه الاول ثم بعد ذلك يتفقان يتفقان على اما ان يكون قرضا حسنا واما ان يكون صرف معجل وليس مؤجل - 00:01:20ضَ

القرض الحسن يقول انا كنت اريد ان اخذ منك مئة دولار واردها خمس مئة ريال مثلا بعد فترة وقد اخذت منك المئة دولار قال نعم يقول هذا لا يجوز الان - 00:01:42ضَ

فاما ان ارجع لك المئة دولار واما ان تعتبرها قرضا اردها لك مئة دولار متى ما تيسر لي واما ان يصرفها بغيرها الى اجل فهذا لا شك انه ربا هذا ربا نسيئة - 00:01:57ضَ

وقد يكون ايضا ربا يدخل في ربا الفضل في بعظ الاحيان وليس في كل الاحيان والخلاصة انه يجب ان يتعلم احكام البيع والشراء قبل ان يفعل لا بعد ان يفعل - 00:02:12ضَ

واما بالنسبة لشخص اخر هو الذي قال الله تعالى فيه فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله هذا مثلا رجل تعامل مع رجل بالربا هذا استلم المبلغ - 00:02:29ضَ

وهذا استلم المبلغ وانتهوا. ثم بعد ذلك علموا ان هذا من الربا وليس بينهما الان مال وليس بينهما الان قرض فهنا يجب عليهما ان يتوبا الى الله وان يستغفر الله تعالى - 00:02:47ضَ

ولكن مع ذلك لا نقول ارجعوا في معاملتكم التي مضت وانتهت وتم استلام المال فيها هذا الذي يعفى عما مضى منه. واما القائم الان فمثلا رجل اقرض رجلا الف ريال على ان يردها - 00:03:01ضَ

الفي ريال بعد شهر جاءت هذه الموعظة وقيل ان هذا الامر لا يجوز يقول لكني فعلته وانا لا اعلم نقول قال الله تعالى وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم. لا تظلمون ولا تظلمون. لا يجوز لك ان تأخذ الا - 00:03:21ضَ

رأس المال فقط ولا تطالبه بالزيادة لان الزيادة هي الربا والله اعلم - 00:03:38ضَ