باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ احنا مع صورة ابراهيم وده الدرس التالت والمجلس التالت من السورة. ففي الاول بس نعمل آآ - 00:00:00ضَ

اه ملخص سريع واهم حاجة نعيد التعريف بالصورة عشان دايما نبقى داخلين الصورة واحنا فاهمين آآ الصورة دي بتتكلم عن ايه؟ مش فاتحين اي صورة وخلاص كده زي ما القرآن داخل عليه - 00:00:14ضَ

برؤية هي دي انهي صورة؟ اللي هي بتتكلم في انهي محاور اللي بتلخص انهي موضوع؟ عشان انا جاي عشان استرجع المحاور له والموضوع ده في الصورة دي ما فيش حاجة اسمها افتح - 00:00:27ضَ

القرآن هو اي كلام في القرآن. هو اصلا الصح لو عايز تقرا القرآن فعلا لو انت فاهم حكمته في كل سورة لها الموضوع انك لما تقرا تقرا سورة سورة. يعني ما تقراش جزء - 00:00:37ضَ

جزء انت الجزء اللي بيقف في حتة طب ما هي الصورة مكملة الموضوع ما خلصش لو عايز فعلا تستوعب القرار صح تقراه صور تاني يعني آآ دايما افهموا المعنى ده عن القرآن. وبالتالي احنا ما بنشرحش اي صفحات احنا جايين نحفظ نشرح صور آآ صفحات سورة ابراهيم نفسها - 00:00:47ضَ

ده تاني صورة يا ابراهيم بتتكلم عن ايه صورة ابراهيم صورة مكية يعني ايه صورة مكة يعني نزلت في مكة؟ يعني ايه نزلت في مكة؟ اول سورة مكية يبقى لازم تفهم ايه اللي حصل في مكة وايه اللي كان بيدور في مكة؟ المود بتاع مكة فتفهم القرآن اللي بينزل في مكة عامل ازاي - 00:01:02ضَ

مكة والمدينة هنا في دولة ويهود غرفتين وتشريع وجهاد وعلاقات بدول خارجية فالقرآن نزل نزل هنا في استضعاف ومشركين وكفار وشبهات فجاي نتكلم في حاجات نحاول ان القرآن المكي بيتكلم عن مين هو ربنا لازم يتكلم عن ربنا مين هو ربنا ويعرف مين هو ربنا ويتزكى عن - 00:01:14ضَ

واسماء وافعاله. محاور القرآن المكي هيتكلم عن الاخرة كتير. اللي انتم رايحين لها دي. الاخرة دي عاملة ازاي والثواب والعقاب وايه اللي بيحصل في الاخرة. محور القرآن المكي ايه؟ انه يتكلم عن فكرة - 00:01:32ضَ

رسالة فكرة ان في وحي وفي قرآن ينزل من السماء وفي رسول نازل عشان يبلغكم بفكرة الهدف من الحياة محور القرار المكي بالكامل مش بس عن الوصول ده كلامك عن التاريخ. وان الرسالة دي حاجة طبيعية وفي رسل وفي اقوام ويقعد يكلمك عن اهلاك الاقوام واللي بيحصل دايما في الاقوام. القران المكي ما فيهوش - 00:01:42ضَ

وفرعون الكلام ده كله قرآن مكي ومحاور القرآن الكريمة الجدالات اللي مع الكفار وفي فئة معينة بينزل عليها القرآن بتكفر. ازاي كفروا؟ وليه بيكفروا؟ وبيقولوا ايه عشان كشبهات شبهات للقرآن - 00:01:58ضَ

على العقيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكلام كتير قوي اخزه يعني شد وجزب في في الحتة دي بالذات فده القرآن المكي. سورة ابراهيم توقع ان هي تتكلم عن الكلام ده. انما سورة ابراهيم جاية تقول لي ايه بالذات في الموضوع ده كله؟ قولنا ده المرة اللي فاتت. سورة ابراهيم - 00:02:12ضَ

جاي تتكلم عن فكرة انه طالما في رسالة نزلت يبقى في صراع هيحصل من السزاجة ان واحد يبقى فاكر ان انا طالما دخلت الدين ده يبقى انا كده عايش حياة وردي عايش كاني باكل مارشميلو هو كده انت دخلت طريق الدين يبقى - 00:02:29ضَ

انا قاعد في اثيوبيا العكس تماما قررت ان انت تبص على فكرة ان في حاجة بتتقال لك من فوق وفي وحي تنزل تعيش به انت كده بدأت صراع تواضع مع نفسك حتى في صلاة الفجر اقوم ولا ما اقومش ابص ولا ما ابصش اه اغش ولا ازاكر؟ هنخش في صومعة مع نفسك. هتخش في صواعة مع اهلك في بنات عايز تتحجم - 00:02:45ضَ

عايز انتقل عايز تصلي مش عارف ايه هتخش تقعد مع اهلك تخش تقعد مع اصحابك. اتريقوا الاقي نفسي ساعات لوحدي مش لاقي ناس معي هتخش تتراوح مع المجتمع اصلا ككل - 00:03:04ضَ

هتلاقي ناس بتنتقد عرفك وناس تنتقد اللي انت بتعمله وتحس انك غريب والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك طالما انت عايز اتنين توقع الصراع دي سورة ابراهيم بتقوله. فالنبي - 00:03:14ضَ

ربنا قال كده امتى؟ لقد جاء هذا الدين غريبا وسيعود غريبا. فلو جيت تخش الاسلام هتعتبر غريب. وهتفضل غريب يعني ما فيش وقت معين الصراع ده خلص. مناسبة ايه وتمام. لو انت حاسس انك مش في الصراع ده معناه ايه - 00:03:24ضَ

انا مش في الدين الصح. يعني يا جماعة انا الحمد لله بصيف ومش عايز اي صراعات في المصيف ومش حاسس باي مشكلة. ايوا ما انت عشان اللي انت بتعمله ده مش هو الدين - 00:03:39ضَ

يا جماعة انا عندي اي مشاكل في الشغل وما عنديش اي صراعات في الفلوس وما عنديش اي مشاكل مع اهلي ولا اصحابي ولا المجتمع ولا ولا اي حاجة. يبقى هو انت عشان اصلا مش بتطبق الدين - 00:03:47ضَ

انك دخلت المود بتاع الدين وقررت تلتزم هيحصل لك صراع. لازم بقى تتوقع ده. فالقرآن جاي ينبهنا انه ايه طالما في دين نزل ايه اللي بيحصل؟ الناس بتنقسم عليه وناس بتتبعه وناس بترفض انها تتبعه ويحصل صراعات. زي ما اقول لك جوة نفسك. ويحصل صراعات ما بينك وبين اللي حواليك - 00:03:56ضَ

لدرجة انه ايه يأزوا بعض ويحاربوا بعض ويعادوا بعض ويحصل صراع يفضل يستمر في الصراع ده. لحد امتى؟ لحد ما موضوع انه الرسالة دي تخلص حد يوم القيامة ما فيش غير كده. فالصحابة اتربوا على سورة ابراهيم متربيين على ده. الصحابة امتى بقى وصلوا للمرحلة الطبيعية؟ لما لقوا احزاب جيوش جاية عليهم في ازالة غزوة - 00:04:15ضَ

فلما رأى المؤمنون الاحزاب بص قالوا ايه؟ هذا ما ايه؟ هذا ما وعدنا الله. هم ربنا قال لنا ده هيحصل. هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. ربنا صدقه - 00:04:35ضَ

ايه اللي حصل ده؟ ازاي ده بيحصل؟ هو امتى ده هيخلص؟ لا لا ده هم بيقولوا ايوة اهو هو ده اللي اتقال لي مازورة ابراهيم جاية تعلمنا في صراع. هيحصل لك. لو عايز تبقى من الحق على اهل الحق - 00:04:45ضَ

ده الطبيعي وعشان كده بدأت بايه؟ بدأت بالاصل. ليه بيحصل صراع؟ كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس. الرسالة نازلة للارض لكل اللي على الارض عشان تخرج من زلمات الدنيا والضيق والمادة اللي انت فيها دي لنور الى الصراط اللي عايز تلحمه. ايه اللي هيحصل ساعتها؟ وويل للكافرين. فجأة في ناس تقف - 00:04:58ضَ

ليه؟ لان طبيعي في ناس عايز الدنيا اكتر من الاخر خلاص هي راضية بها يستحبون حياة الدنيا والاخرة ويصدون عن سبيل الله. عايزة الدنيا اكتر من الاخرة. فقررت ان هي تختار ده. طب واسكتوا لا لا ليه؟ لانه ده - 00:05:17ضَ

ضدي ده يضعفني ده يؤزيني ده بياخد من زبايني ده بياخد من مصالحي فيبقى ما ينفعش يبقى موجود لازم اصارعه ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا. ففجأة نشأ نزل ده دي القاعدة الاساسية سنة ربنا. ربنا يقول ايه؟ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض - 00:05:29ضَ

لازم يحصل ده. فوطن نفسك على انه في ده ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه انت مش اول واحد يحصل له كده؟ يعني الناس اللي بتسمعني؟ مش اول واحد يحصل له صراع في الدين. مش اول واحدة اهلها يقفشوا عليها عشان الحجاب. ولا انت اول واحد اهله يقفشوا عليه عشان عايز يتجوز واحدة - 00:05:47ضَ

ولا انت اول واحد شغل يرخم عليك ده العادي. في ناس فاكرة ان هي يعني كده. فربنا بيكمل الصورة بعد ما قال الملخص بتاع بداية الصراع. فكرة الصراع. بيقول النبي عليه الصلاة والسلام - 00:06:01ضَ

انت زيك زي اللي قبلك. لقد ارسلنا موسى باياتنا انا اخرج قومك من القومات الى النور. نفس الكلام وفهمهم ان ده ابتلاء وفهمهم ان ده صراع. وفكرهم لما نجيتهم من فرعون وفهمهم ده الاصل من الحياة. ان انا ابتليكم اعرفوا ان ده اصل الموضوع - 00:06:11ضَ

وسيدنا موسى عمل كده وقلنا الايات دي وسيدنا موسى وهو بيكلمهم لازم نشكر ولازم نشكر وان تكفروا ولئن شكرتم لازيدننكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. وبدأ يعلمهم اتعلموا انكم في ظروف الابتلاء والسرعة ده لازم تبقوا على كده على طول. وبعد كده ربنا قال ايه بقى؟ مش بس ده موسى - 00:06:26ضَ

كل اللي قبلنا هو قلنا ايه مشهد واحد بيتكرر على مدار الزمان والمكان فربنا قال الم يأتكم قال كده الم يأتكم نذروا الى الذين من قبلكم قوم نوح وعادوا ثمود - 00:06:42ضَ

من بعدهم فايه الاقوال كلهم بص قوم عادهم جم وقوم ثمود جم وفرعون جه ولوط سيدنا قوم لوط وقوم مش عارف كله بقى مم وناحية ده الموضوع بيتكرر زي ما هو فكأن في ثانية واحدة كله بيتكلم بنفس الصوت. المشهد جايب لك بقى كل الناس بيقولوا نفس الجمل - 00:06:52ضَ

نفس الصوت بنفس الطريقة كمان وربنا يقول لك انت ما راح لما ده الاصل رسالة وصراع واللي عايز يمشي من هنا واللي عايز يمشي هنا الم يأتكم نبر الوالدين من قبلكم واتكلمنا عن المشهد بتاع الاقوام اللي بيكذبوا والرسل واتباعهم اللي عمالين يجادلوهم وهم - 00:07:12ضَ

قولوا لهم ايه؟ ان كفار ما ارسلتم به وان لفي شك افتحوا مصاحف عشان الحاجات تستحضرها حتى لو حافظ افتح مصحف. وان لفيشك مما تدعون اليه مريد. قالت رسول الله في الله شك. طب انت بتكفر لي؟ قالوا ان انتم الا بشر وبدأوا - 00:07:26ضَ

بيتكلموا هو طب وايه المشكلة ان البشر الله يمن ويختار رسل آآ يأتون بسلطان مبين؟ طب ما هو ربنا لو يريد سلطان هينزله هو احنا ما لنا؟ بدأوا يتكلموا مع بعض وربنا بيديك تفاصيل - 00:07:40ضَ

في بقى الصراع وهو بيحصل تفاصيل الجدالات تفاصيل التهديد اللي بيحصل الصراع بيشتد الصراع بيزيد يوصل للذروة يوصل للدور ولا ما قالوا لهم ايه؟ لان جنات من ارضنا. او لا تعدن. قال لهم ايه؟ لنصبرن على ما اذيتمونا. صراع بيحصل - 00:07:50ضَ

ايه اللي يحصل في الاخر؟ هل ربنا يسيب البني ادم في الصراع ده وخلاص وموت بقى كده وايا كان لا ربنا يبتلينا باللي بنقدر عليه اللي بنصبر عليه اللي بنعرف نشكره بالايمان - 00:08:04ضَ

نجحنا لان ده ربنا اللي بيحبنا فما تنساش ان هو برضو شايف الصراع ده من اوله لاخره. لو هو نزل القرآن وهو عارفك. وعارف ايه اللي هيحصل لك. عارف ايه اللي هتبتدى به. وعارف وعارف وعارف - 00:08:14ضَ

المشهد بتاع الاخوان والرسل ربنا فين ربنا مسلا ايه وما الله بغافل. وربنا ايه؟ ربنا محيط. طب فين؟ بس هو لازم يبتلي لازم يبتليك ولازم يشوفك هتعمل ايه في الصراع ده - 00:08:24ضَ

هيسيبك يسيبك بس ما يهملكش. يسيبك ويشوف الصبر ويشوف التوكل ويشوف اليقين ويشوف آآ خوفك منه ويشوف حبك له ويشوف تضحيتك ويشوف بذلك وبعد كده ربنا لما يريد انه الابتداء ده يتشال يتشال من عليك يتشال من عليك - 00:08:37ضَ

بيحصل كده بيبقى واحد داخل في صراع مع ابتلاء معين وبعد فترة خلاص خلص الابتلاء ده ودخل في صراع تاني زنب معين ومش قادر بعد شوية الزنب ده اصلا بقيت اكرهه ولا على بالي وما عندوش مشاكل - 00:08:52ضَ

طاعة صعبة وكزا وبعد شوية ايه الطاعة دي بقت تمام بقت جزء من يومي واللي بعده واللي بعده واللي بعده ايه اللي بيحصل؟ ده اللي سيدنا موسى قاله في اول السورة قال لهم ايه؟ وذكرهم بايام الله. فكروا مين ربنا - 00:09:02ضَ

ربنا عمل لهم ايه؟ فكون ربنا بيعمل ايه؟ فما تقلقش في الابتلاء ده. اعرف مين اللي بيبتليك وهو بيبتليك ليه؟ ومش هيسيبك ازاي في ابتلاءاتك دايما وده اللي حصل وربنا هنا بيحكي لنا - 00:09:14ضَ

ده مشهد عام للرسل ايه اللي حصل اه مع اقوامهم؟ فايه اللي حصل؟ اخر الايات اللي وقفنا عندها فاوحى اليهم ربهم قاعدين قالوا قال رسلهم قالوا قال عمالين يتكلموا والله ينظر والله يعلم - 00:09:25ضَ

وقلنا لو من الاول لو ان شاء الله ايه لا امنوا من في الارض كلهم جميعا. لو شاء اصلا ما خلقش اصلا. انما حقيقة الصراع دي سنة ربنا فينا. نفهم ده كويس. انما في الاخر فاوحى - 00:09:40ضَ

خلاص انتم خلصتوا كده اللي عليكم. ايه اللي يتبقى اللي يتبقى انه اللي كفر ده ياخد جزاته. واللي امن ده ياخد جزاته الصورة مش بتتكلم عن اللي امن ده هي بتتكلم دايما عن اللي ما رضاش يقبل ان يبقى في صراع. نختار الضعف. كلمة ضعف دي افتكروها جاية كمان شوية. واللي اختار انه - 00:09:50ضَ

واللي اختار انه ياخد جنب ويركن للدنيا الصورة هي تتكلم بالذات عن ده ربنا هيعمل فيه ايه؟ بعد ما الموضوع يخلص والدليل ايه؟ انه في اول السورة لما ربنا قال كتابا انزل لك لتخرج الناس من ظلمات الى النور. قام قال ايه؟ وويل للكافرين. طب اللي امنوا مش موضوعنا في السورة دي - 00:10:09ضَ

احنا بنتكلم بالذات على الانتخ ورفض واستحب الدنيا وبدأ يعادي اصلا كمان الحق هنا الصورة جاية دلوقتي بتتكلم وبتكمل في الجزئية دي. فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولا يسكننكم الارض من بعده. الكلام ده قلناه المرة اللي فاتت. فالنهاردة هنبدأ - 00:10:26ضَ

من اول اية خمستاشر واستفتحوه استغفروا طردوا المغفرة طلبوا الفتح مين اللي طالب الفتح؟ تخيل انه يعني الطبيعي بالنسبة لي اكيد الرسل يقول لك لا الرسل والاقوام اللي بيكدبوا. ازاي والاقوام اللي بيكذبوا بيطلبوا الفتح - 00:10:44ضَ

يعني ازاي واحد ممكن يوصل للغباء والطغيان اللي يخليه يقول له طب لو انت آآ ربي آآ اهلكنا مسلا. ده ما حصلش في القرآن قبل كده ما حصلش في السنة قبل كده؟ سورة الانفال - 00:11:01ضَ

واذ قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء. تخيل اللي بيعرض ده بيوصل مرحلة ان هو يتحدى ويقول الكلام اللي زي ده انتم عارفين يا ابو جاهل غزوة بدر - 00:11:14ضَ

لو الاهلي وقف قدام الكعبة في غزوة بدر بيقول ايه؟ اللهم اينا اقطع للرحم ومسلا اكتر حد يريد الفساد واينا اظلم فاقتله. ابويا قال كده بالزبط تسمع الكلام ده؟ هو ازاي بيقول كده؟ هو مش عارف انه بيحور؟ لا هو بيوصل انه بيعيش الوهم - 00:11:27ضَ

العيش الكليب ده بيصدق نفسه بيوصل لمرحلة ان هو يقول له طب يا رب لو طب يعني عارفين المناظرات في منازرات بتحصل مسلم ومسلا ومسيحي مسلم وملحد وعندنا حاجة في الدين اسمها المباهلة. يعني ايه مباهلة؟ يعني ان احنا نقول له طب خلاص احنا وصلنا لحتى السد كل واحد فينا يدعي ربه ويقول له يا رب لو انا كازب يا رب اهلكني - 00:11:44ضَ

الموبايلات بيقول لك في كتير جدا من المنظمات الناحية التانية ايه ما بترضاش احتياطي فهنا بقى الصد والكفر والعدوان وصل لمرحلة ان هو اصلا وصل لمرحلة نقول له يقول لربنا طب يا رب اهلكني لو هو فعلا انا اللي غلط. وهو ازاي مش عارف له غلط؟ في ناس بتوصل للعمل - 00:12:06ضَ

ايه الطريقة دي؟ وصل من غباء للطريقة دي. حيي بن اخطب. حي بن اخطب ده من لقاء يعني كان رأس اليهود. فهو قاعد مع قريبه لما النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة. يقول له هو النبي - 00:12:25ضَ

يقول له هنعمل ايه؟ يقول له هنعاديه طبعا. ازاي يوصل بالمرحلة دي من الغباء ومن الكبر ومن الطغيان ده موجود. فما تستغربش لما المفسرين يقول لك ايه استفتحوا دول الرسل والاقوام برضو على فكرة بيعملوا كده. بيوصلوا نفسهم للمرحلة دي من الطغيان - 00:12:35ضَ

من التجبر من العدة عشان كده ربنا يقول ايه؟ واستفتحوا هنا بقى وخاب كل جبار عنك المتوقع ليه بقى؟ ان احنا نشوف ازاي ربنا هيعمل فيهم ايه في الدنيا يوم ربنا قال ايه؟ من ورائه جهنم - 00:12:52ضَ

طب فين الدنيا؟ لا ما فيش دنيا. لا مش هيحصل لهم حاجة في الدنيا عادي ليه ؟ عشان صدقة ربنا مش انه جزاءنا في الدنيا من من المعاني والمفاهيم المهمة جدا جدا نطلع بها من درس النهاردة. الحاجة الوحيدة اللي عايز نطلع بها من درس النهاردة يعني. انه ربنا خلقنا عشان - 00:13:05ضَ

يوم القيامة نتحاسب ربنا خلى الجزاء والعقاب يوم القيامة. طب معلش في ناس بيقطع هل في حد عندها صوت كويس لو حد هنا صوت كويس يبقى مشكلة في اللي بيقول بيقطع. لو حد شاب يبقى المشكلة عندي - 00:13:23ضَ

حد عنده مشكلة في الصوت؟ كويس شكرا يا احمد يا حازم. ماشي طيب يا جماعة هو لو سمعه قاعد بيقطع هيبقى للاسف المشكلة من عند اللي بيقول كده وممكن تبقى من عندي يعني بس انا ما قدرش اعمل حاجة اكتر من كده للاسف يعني - 00:13:37ضَ

من المفاهيم المهمة جدا جدا جدا نعيش بها انه الجزاء يوم القيامة. يعني ايه جزاء يوم القيامة؟ يعني ما تستناش حاجة في الدنيا يعني الله يبتلي في الدنيا من اولها لاخرها لحد ما - 00:13:51ضَ

لحد ما توصل ليوم القيامة عشان يديك جزاء ما تستناش من ربنا انا يا رب عبدتك عشان تجازيني في الدنيا انا عملتك انا انا انا يا رب الظالمين دول لازم تهلكهم في الدنيا لا مش لازم خالص - 00:14:05ضَ

الحلقة الاخيرة في يوم القيامة في ناس عايشة المسلسل وبتفوت الحلقة الاخيرة وعشان كده الملحد بيقول حد لو اتكلمنا في الموضوع ده كتير ليه؟ لانه مش مستوعب انه في حلقة اخيرة فازاي ربنا سايبهم؟ يا عم يعني سايبهم هو يوم القيامة خلص - 00:14:19ضَ

ازاي عاش وفقير ومات فقير وما حصلوش حاجة؟ مين اللي قال ما حصلوش حاجة؟ هو يوم من الايام ما جاش هو انت ليه باني باني تصوراتك عن انه النهاية قبل ما يقول اين يبدأ؟ النهاية بعد ما نقول ايه ما يخلص. فما ينفعش ان انت تتصور ان هي لحد هنا بس. والله سننه ايه بقى - 00:14:33ضَ

انه الموضوع في القيامة اصلا. فلو هو اهلك فرعون او عاد او ثمود ماشي بس ده ما كنش الاصل اصلا. يعني ده مش الاصل ما فيش مسلا ساعات ساعات لا لأ ده مش الاصل اصلا - 00:14:49ضَ

خلاص وربنا يمدهم في طوفانهم يعبدون. الاصل انه يسيبهم ليه؟ لان هو اصلا الدنيا ما تساويش عنده حاجة. ما بيفرقش عنده طب ما هو سايبهم من اولها لاخره يعني انت عايز اقول لكم في اخرها بس. المقاولة ما هو سيف برضو كل دول يعني كان ممكن يوريكم بقى من اول دقيقة في حياته لو هو الموضوع ما ينفعش يعيش في الدنيا لو هو لا يعيش ويموت. احنا قاعدين - 00:15:01ضَ

كده قدام التوك شو المزيع ده ينزل عليه حالا بقى النجفة اللي فوق دي. دلوقتي حالا ياه ما ماتش الحالة اللي بعديها فاهم اهو هيموت اهو. ما عاش وبيضحك وبيكهكه ليه - 00:15:21ضَ

لانه مش موضوعنا الدنيا فهو ما بيعتبرش الدنيا عايزين ان احنا نبقى عارفين ده. طب لما ربنا بيكرم واحد في الدنيا زي سيدنا يوسف. مش معنى كده انه هيكرمك زي سيدنا يوسف - 00:15:34ضَ

بس انت وسيدنا يوسف ربنا يكرمكم في الاخرة. ده اكيد ربنا اهلك فلان مش معنى كده ان اهلك فلان. بس في الاخرة كله ياخد عزابه ده اكيد فهنا صورة ابراهيم بتعلمنا المعنى قوي وهتشوفوه معايا مرتين تلاتة. ادي اول مرة استفتحوا فربنا يقول ايه؟ خاب كل جبان عنيد جاية له جهنم. من وراه - 00:15:46ضَ

يعني من امامه يعني لسه قدامه زي ما في سورة الكهف وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفير. يعني هم رايحين له لسه. هي قدامه فسبحان الله المشهد بيبدأ دي من اشد ايات العذاب في القرآن. وبالذات اللفظ اللي جاي كمان شوية ده - 00:16:06ضَ

ومن ورائه جهنم فايه اللي بيحصل له بقى؟ ربنا انت متخيل واحد قاعد في الدنيا ومش دريان وجهنم جاي عليه ميت. ده المشهد. جهنم ربنا اللي بيصورك انما مخلوق بيتحرك ومن ورائه جهنم - 00:16:26ضَ

وبعد كده يتمسك ويتقعد في النار ويتغصب يسقى مش يسقي يسقى. فالملايكة بعد ما بيتجبر زي ما هو كان جبار دلوقتي بيجبر على العزاب. يسقى من ايه؟ ماء صديد يعني ايه الصديد؟ دم القيء ايا كان اللي بيطلع من اهل النار وهو بيتعزبه من عضمهم ومن جلدهم ومن ومن لحمهم - 00:16:39ضَ

اي حاجة بتدوب وبتترسب وفي الاخر بتطلع لمية سخنة ويسقى منها. فمن كتر طبعا احنا بنتكلم على اننا فاهمين واحنا مش مدركين ولكن بنحاول نستشعر فربنا بيقول لك ايه؟ يتجرع وهو مش قادر يشرب. مش يبلعه هناك. مش قادر ياخده جرعة جرعة ومش قادر. ولا يكاد يصيغه يسيبه - 00:17:03ضَ

هيعديه في زوره مش قادر تخيل معي هو بيشرب ايه؟ وريحته عاملة ازاي؟ وطعمه عامل ازاي؟ ولونه عامل ازاي؟ وحرارته عاملة ازاي؟ ولا يكاد يسيبه وبيجبر ويأتيه الموت بص للدي اخوف اية في القرآن بالنسبة لي ولو كتير مفسرين قالوا الجملة دي - 00:17:24ضَ

ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت. يعني ايه ياتيه الموت المفترض انه لو جه لواحد في الدنيا بالشدة دي بالحجم ده بالشكل ده بيموت فهو يأتيه الموت من ايه؟ من كل مكان. يعني ايه - 00:17:42ضَ

يعني تعرض لانواع عذاب المفسرين يقول لك ايه؟ من كل عظمة ومن كل عرق ومن كل عصب. المفسر يقول لك من اطراف شعره. المفسر يقول لك من كل اعضاءه من كل مكان من كل حتة في جسمه وفوق وتحت ويمين وشمال ينفع يحصل له حاجة في حاجة في جسمه تحصل له بالطريقة اللي لدرجة ان هي تموت - 00:17:58ضَ

بتحصل له بيحصل له حاجة في كبده بيحصل له حاجة في عينه وبيتعزب من ودانه بيتعزب من راسه بيتعزب من رقبته من ورا ويتعزب من رجله ويتعزب من من كليته ويتعزب - 00:18:18ضَ

اخص صدري اتعلم من شعره اتعزب من ضوافره بالطريقة اللي تخلي العزاب ده لو واحد من اهل الدنيا كان مات وما هو بميتش بتاع الاخر ده ما يموتش ربنا يهدي بخروف كبير كبش كبير يوم القيامة. ويقال ايه؟ يا اهل الجنة فاهل الجنة يعملوا ايه؟ كده واهل النار فيمصين كده. فربنا يبقوا عارفين ده - 00:18:28ضَ

ده الموت ربنا يصور الموت على انه ايه على انه كبش فيعمل ايه ربنا؟ فيدبحه يقول ايه اهل الجنة خلود فلا موت. افرحوا فرح فظيع. ويا اهل النار خلود فلا موت - 00:18:49ضَ

هو اللي في النار ده نفسه قال له يا ما لك ايه؟ ليقضي علينا ربك. كان نفسي تنتهي واموت. ولانكم ماكثون هنا الاية دي مش بتقول لك ان هو قاعد - 00:19:02ضَ

كل ما بيتعذب بتقول لك انه تعذيب بيوصل للموت يأتيه الموت من كل مكان في جسمه ما هو ببيت وهي خلاص كده؟ لا لا لسه اصلا ايه بيتحضر له كأن واحد عمال يتحضر له انواع عذاب ومن ورائه عذاب غليظ - 00:19:13ضَ

عايزين نعيش ايام الله بس في الاخرة احنا قلنا ايام الله الصورة ذكرهم بايام الله ازاي ربنا آآ نجى سيدنا ابراهيم من النار وآآ شفى سيدنا ايوب وشق البحر ايام اللي ايام قدرة الله وعظمة الله ورحمة الله - 00:19:31ضَ

اللي في الدنيا بس لله ايام في الاخرة فاكر في الاخرة. لما ربنا عمل في النار كزا في فلان. ولما ربنا عمل فيهم كزا في يوم القيامة هتبقى ايام بيتحكي عنها برضو - 00:19:46ضَ

الواحد لازم يعيش من الايات دي الايام دي والمشاهد دي وهو يعلم ان الحلقة الاخيرة ما جتش وانه العقيدة ما جتش وان احنا كل املنا في يوم القيامة. وتقول الحمد لله على نعمة يوم القيامة - 00:19:58ضَ

وتعيشوا وتموت على انه في يوم القيامة. تصبر نفسك بانه في يوم القيامة. تشوق نفسك ان في يوم قيامة. وتوطن نفسك انه انا لا جزائي ضاع. ولا اللي اتظلمته ضاع ولا اي حاجة اتنست. في يوم القيامة هتشوفوا اللي هيحصل فيه. الله يقول كده. يقول لا - 00:20:13ضَ

يوم القيامة اتفرج يوم القيامة على العبر خافضة رافعة. فعلا اللي موت نفسه من القهر والحسرة اللي عايش ومستني في الدنيا الجزاء والنتيجة والابهر مش هيحصل. ولو ربنا كرمك مش مشكلة بس مش ده الاصل. فانت تعيش بقى للاخر وخلاص هيحصل لك حاجة في الدنيا ماشي. ما حصلكش - 00:20:30ضَ

انا صابر ومكمل وانا بعلق نفسي بالمشهد. مالك يوم الدين آآ فشوفوا الايات ربنا بيقول لهم ايه خاب كل جبار عنك العيد صعب اوي من وراه ان جهنم ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيره يسيره - 00:20:53ضَ

ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائهم عذاب الخميس آآ فبعد كده الاية بتتكلم عن نفس نفس لسه في نفس الاقوام اللي كفروا اللي عارضوا كانوا بيعادوا ازاي حصل جدالات وفي الاخر ازاي - 00:21:12ضَ

وبعد كده تعقيب على كل اللي عملوه في الدنيا ده ربنا يقول ايه؟ مثل الذين كفروا بربهم ما لهم بقى اعمالهم. يعني مثل اعمالهم ربنا بيوصفهم بايه؟ رماة الرماد اللي هو اللي زي الطافية بتاعة السجاير الرماد اللي هو - 00:21:29ضَ

ايه اللي حصل؟ اشتدت به الريح في يوم عصر. ربنا ما قلش الرياح. الرياح دائما بتدل على الحاجة البسيطة. الهادية السلسة. الريح هي الريح الشديدة حتى في الالفاظ اللي بيعذب بها الله بيسميها ريح - 00:21:46ضَ

ريح ربنا قال الريح دي مالها؟ اشتدت به. عارف يعني ايه به؟ به دي جاية اسمه حرف مصاحبة. يعني ايه؟ يعني كأنها نازلة عليه هو بس. فاهمين يعني ايه دي؟ هيقول لك - 00:21:59ضَ

اشتدت بالرمامة اهي اشتدت وخلاص باي حاجة. انا بلفت لك النظر ان هي اشتدت به معناها ان هي ما سبتوش في حاجة قد ايه رومات خفيف وبيطير لوحده. وفيه ريح واشتدت به والريح دي جت لمدة سانية لأ في يوم العصر ده على مدار اليوم كله الريح دي - 00:22:09ضَ

ايه اللي اتبقى في الرماد ده ولا حاجة فينو مش شايفو هي دي اعماله لا يقدرون مما كسبوا على شيء يوم القيامة. نتكلم عن يوم القيامة. وهو ده الضلال البهيت - 00:22:26ضَ

في ضلال بعيد لان عمال ابزل وعمال اجتهد وانا بروح يوم القيامة وانا في الدنيا متوهم نتيجة ها؟ اروح يوم القيامة ما لقيش اي حاجة فين التعب؟ فين فين التضحية؟ فين؟ ما لكش منه حاجة. ليه - 00:22:37ضَ

ليه؟ لانه في فاكتور مش موجود واحنا دلوقتي والخناقات اللي بتحصل مع اللي مات ملحد واللي مات مش عارف ايه. يا جماعة الاية في اوضح من كده القرآن ايه مبثوث فيه عشرات عشرات مش بس تلاتة اربعة. عشرات الايات اللي بتتكلم والسنة اللي بتتكلم عن المبدأ ده. مبدأ بسيط جدا ومنطقي جدا - 00:22:52ضَ

ان انت لو مؤمن انت ربنا ما بيحاسبكش انت عملت ايه ربنا بيحاسب انت عملت ايه لمين وليه فاحنا كلنا دايما عارفين الذين امنوا وعملوا الصالحات. امنوا وعملوا الصالحات. لازم يبقى عندك ايمان بتتحرك على اساسه في العمل. ما ينفعش يبقى في عمل وخلاص - 00:23:12ضَ

وده منطقي جدا يعني يعني فعلا بصراحة اه يعني اللي بيبني دخول الجنة على العمل طب ايه لازمة الايمان؟ طب خلاص ماشي انا هكفر يلا يا جماعة كلنا حالا نكفر وبس نعمل كلنا يا جماعة نعمل - 00:23:29ضَ

بس مش هنعمل اعمال معينة مش هنصلي مثلا ومش مش هنحج ومش هنصوم هنعمل هنبقى كويسين مع الناس بس كده وهنعمل وهنعمل وهنعمل بس. بس ايه امام؟ لا ما عندناش ايمان. لا مؤمن ان ده ربنا ولا ان هو موجود ولا ان هو اللي هيحاسبني ولا ان فيه جنة ونار اصلا. انا كده كده بعمل عامة وخلاص - 00:23:43ضَ

بتعمل لمين؟ مش له مش لربنا عشان بس الدنيا تبقى واضحة مش بعمل لربنا ده اكيد. انا لو سألتني في اي وقت في الدنيا انت بتعمل ده لله عشان هو امرك به. يقول لك لا انا معترف به ولا انا بعمله له. ولا انا اصلا بحبه ولا اعرفه ولا ولا يفرق معه. انا كده كده بعمل العمل ده - 00:24:00ضَ

للناس اه للمجتمع للمستضعفين بس انا بس الله ما ليش دعوة بهم ده بقى عايز يروح لله يوم القيامة يقول له ايه ممكن تديني حاجة على العمل ده الكوميدي ان هو ومش بس اخويا يقول له لا ده هيتعاقب - 00:24:15ضَ

على عدم توحيده لربنا داعي ربنا يقول له ليه اصلا ما عبدتنيش؟ ليه ما عملتش الحاجات دي ليه؟ طب فين الصلاة اللي امرتك بها؟ طب فين الجهاد اللي امرتك به؟ فين الحج اللي امرتك به؟ الكفار مخاطبين بالعبادات اللي احنا المفروض نعملها ده - 00:24:31ضَ

المشاريع كلها ليه ما صمتش؟ ليه ما طلعش زكائك؟ لا انا اصلا ما كنتش معترف به. بس انا ساعات انا عادي كنت باكل فقراء. بتأكل فقراء ليه؟ ولمين؟ لا مش عشانك برضو - 00:24:43ضَ

وربنا ايه؟ وقيل ادعوا شركاءكم. خلي بقى اللي انت عملته ده عشانه هو اللي يزبطك فسبحان الله يعني ليه في ناس مختلفة على المبدأ البسيط ده انه يعني مسلا عقيدة النصارى بالنسبة لي منطقية اكتر بكتير جدا من اللي بيتقال ده. يعني النصارى عندهم عقيدة الخلاص الخلاص اللي هو الواحد ينجو - 00:24:53ضَ

الواحد يعني يخش الجنة مبنية على الايمان بس يعني يقول لك لو امنت ان عيسى هو اللي بيخلصك وهو ابن الاله او الاله مش مهم بقى عملك ده منطقي اكتر من اللي بيقول المهم عملك مش مهم ايمانك. يعني يعني احنا بنقول برضو ان ده غلط وده غلط. بس ما ينفعش يبقى وصلنا للمرحلة انه ايه؟ مش مهم امام - 00:25:14ضَ

وحتى لو كافر الملحد ده اصله بيستهزأ بوجود اله. يعني هو بيقصد عايش في الدنيا بيتريق وبيسخر وبيقول ان احنا راجعين وموهومين والدين افيون الشعوب واكيد ما فيش اله؟ انت متوقع - 00:25:33ضَ

هنعمل فيه يوم القيامة بيقول له كويس ان انت عملت شركة ناجحة يعني هل المعيار العمل؟ يبقى اذا الامام ما لوش قيمة بقى. يلا نكفر ازاي؟ ده هو الاصل في الايمان - 00:25:45ضَ

هو نعمة التوحيد دي نعمة جبارة. ودي عبادة رهيبة وما فيش اعظم منها ده انت جاي تنسفها فجأة عشان شوية عمل عشان كده فعلا هيحصل خناقة لما مجدي يعقوب يموت. لان مجدي يعقوب عمل كتير قوي وخير قوي. ايوة ماشي بس انت عملته لمين يا - 00:25:57ضَ

دكتور اجي اسأله في الدنيا. انت انت بتحب ربنا بتعبده بتؤمن به وبالقرآن وعارف انه هيحاسبك وبتعمل ده عشانه؟ لو قال لي لا يبقى عملك ده باطل عنده مهما كان رائع الاثر ما لوش قيمة عند ربنا - 00:26:12ضَ

ده كلام منطقي بس عايزين ان احنا مجدي ابوه وغيره بقى اي حد بينطبق عليه الاتي مثل الذين ايه؟ كفروا بربهم انا هتكلم بالاية اعمالهم كرامات مش هيتباع منها حسنة. مش هيتباع منها حاجة - 00:26:27ضَ

عايزين ان احنا نستوعب المبدأ ده وقيمة وقيمة الاجبال وايه اللي ما تتوترش لو آآ لو ولادك ولا اي حد تعرفوا بعد عن الايمان ايه مش مشكلة المهم تعمل بس لأ فربنا فعلا اه يهدي - 00:26:41ضَ

الجميع بالزات الناس الكويسة ان هم يعملوا حاجة عشان يخشوا الجنة بها. يبقوا قاصدين بها الجنة. جنة ربنا فمش معقولة فعلا ازاي الكون كله حاليا يعني منقسم على اهمية الايمان. يا نهار ابيض! احنا ما فيش اية الا بتقول لنا امنوا وعملوا الصالحات. امنوا وعملوا الصالحات. احنا عارفين ده واو في البداية في - 00:26:57ضَ

فمش عارف ليه بنخش في في الكلام مع ان الاية سطر لو سطرين من كتر ما الموضوع واضح وبسيط طب احنا بنسمع عايزين الكلام ده ليه؟ انا مش جاي عشان ارد عليهم. انا بكلم الناس هنا امنوا. احمد ربنا على الايمان - 00:27:22ضَ

انا مش جاي اقول لك تروح تقول لهم ايه؟ لا ربنا فعلا يا رب ربنا يهدي الكل. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدعي للكل. وده الاصل ان انا نفسي الناس كلها تخش الجنة. فانا مش جاي عشان اقول ايه ان هم وحشين - 00:27:38ضَ

جاي يقول لي انت جنة ونار ولا انت تعمل كده. احنا بناخد ده دلوقتي ليه النهاردة دلوقتي عشان انت تقول الحمد لله على انا معي الكنز اللي بدخل الجنة فاضل لي بقى اعمل شوية عشان اضمن اني ما اخشش النار الاول - 00:27:48ضَ

احمد ربنا على الايمان. وافهم قيمة الايمان. وافهم كارسة الكفر مهما كان من عمل الاساس فين؟ موجود انا عايش لمين وبعمل ده لمين ومؤمن به وبعظمه وبوحده يبقى انت معك نعمة عظيمة. الاية دي جاية تقول لنا احمدوا ربنا على الايمان - 00:27:59ضَ

لانه عكس كده ضلال ومش ضلال. ضلال بعيد ابعد حاجة في الضلال. اللي بيعمل على الفاضي ده. كده الاية اللي بعدها جت وكانها بتعيد وتأكد اه اه فكرة الخلق ترى ان الله خلق السماوات والارض بالحق - 00:28:17ضَ

ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله عز. دعوة كده في وسط السورة عشان تفكرك. الم ترى هنا مش معناها انت مش شايف. معناها ان انت مش واخد بالك - 00:28:33ضَ

انت مش واخد بالك ايه الموضوع؟ مش واخد بالك ربنا ليه خلق السما والارض مش واخد بالك انت هنا ليه؟ مش واخد بالك انت رايح على فين؟ جاية تكلمك عن هو هو الوحي ده نازل ليه اصلا - 00:28:44ضَ

هو الواحد نازل عليك ليه هو انا بقول لك اصلا اتبع الطريق ده ليه؟ هو انا عشان ده الهدف اصلا من الخلق؟ يعني ايه خلق السماوات والارض بالحق؟ ساعات بالحق دي ما نبقاش فاهمين معناها؟ تحس انه ايه؟ انا مش مش قادر - 00:28:54ضَ

ابلع المعنى بتاع الكلمة يعني ايه خلقهم بالحق ايه هو الحق اصلا؟ الحق هو الحقيقة الكبيرة. اللي هو غاية الوجود. ليه ربنا خلقنا؟ ايه اللي احنا فيه ده؟ رايحين على فين؟ هي دي الحقيقة الكبرى - 00:29:06ضَ

ولما ربنا يقول خلق السماوات والارض بالحق معناها خلقهم من اجل الحق خلقهم بسبب انه في حاجة اسمها حقيقة كبرى. مش مسلا ربنا خلق السماء والارض وبعد شوية اما اخلق فيها انسان يعبدني. لا لا الموضوع مشي بالعكس. ربنا يخلقنا - 00:29:22ضَ

يختبرنا فخلق السما والارض من اجل تلك الحقيقة. هي دي معنى خلق السماوات والارض بالحق ما تخلقوش عبث. ما تخانقوش على الفاضي. ما تخلقوش بينهما لاعبين فحسبتم انما خلقناكم عبثا. لأ ما اتخلقوش كده وخلاص. هم اصلا مخلوقين عشان في حاجة لازم تتعمل. اسمها عبودية - 00:29:37ضَ

واسمها ايه واسمها ابتلاء واسمها اختبار انت ربنا يقول لك انت مش واخد بالك من الموضوع. انت مش واخد بالك انا خلقت السما والارض دي ليه؟ انت ناسي انه في غاية كبرى من وجودك - 00:29:58ضَ

انه خلقنا وخلق كل اللي حوالينا ده عشان نمتحن عشان نعرفه فلما نعرفه نعبده في الدنيا وبالدنيا وبعد كده كل حاجة تخلص فيروح الجنة انت مش واخد بالك انا انا اصلا بكلمك ليه - 00:30:11ضَ

الاسئلة قوي دي محتاج الواحد دايما يفتكرها. فجت تزكرة في وسط الصورة. وبعد كده يأكد ايه يشأ يذهبكم؟ يعني هو امتحان وانت يجي وغيرك بيجي وبتموت وبتخلص وبتروحوا للقبر وفي الاخر كله هييجي - 00:30:24ضَ

يعني محور الكون مش الانسان من يكون مبني على وجود ربنا. والانسان ده بيعدي كده على مدار اجيال. فالموضوع مش واقف عليك خالص. عايز تكفر تكفر. ولو يريد ربنا يهلكنا كلنا دلوقتي - 00:30:39ضَ

ويغير الارض دي بكل اللي عليها يقدر يعني ما ننساش عارف الدور انا مين وهو مين وايه اللي احنا فيه ده؟ وايه الحق اللي اصلا اللي مبني عليه كل الحكاية دي؟ فبيأكد انه ايه يشاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد وده سهل جدا عليه وما ذلك على الله بعزيز - 00:30:53ضَ

وكأن دي تكملة للايات دي ان الارض والسما اتخلقوا ليه؟ ان احنا هنا ليه؟ وفي الاخر ايه اللي هيحصل؟ فالاية بتقول ايه بعد كده الاية واحد وعشرين؟ وبرزوا لله جميعا - 00:31:12ضَ

فممكن تعتبرها بقى تكملة على واستفتحوا وقام كل جبار عنيد مثل الذين كفروا بربهم انه في اخر الموضوع تكملة برضو للآيات دي ان ربنا ليه خلق السما والارض وبردو في اخر الموضوع كله هيقف قدام ربنا وكله هيرجع لربنا - 00:31:24ضَ

انا قلت لكم القرآن المكي هي دي محاوره لو احنا هنا ليه؟ وايه الاخرة بيحصل فيها؟ يومين هو ربنا. واللي كذبة يحصل فيه ايه؟ واللي اطاع هيحصل فيه ايه؟ والصراع اللي بيحصل لما الواحد ده ينزل ما بين الاقوال وبين - 00:31:41ضَ

جوة النفوس على المستوى الفردي وعلى مستوى حتى المجتمعات ده القرآن المكي. فهنا الاية بتتكلم عن كله راجع لربنا. وكله هيقف. بس القرآن بيحكي لنا المشهد جرس وده فعل ماضي. مش بروزه - 00:31:54ضَ

ابويا بيقول لنا اللي هيحصل اللي هو انا متوقع انه يحصل كزا في الغالب ده ممكن يحصل او يعني انا يعني ارجو ان انا اقول لك بيقول لك هيحصل فيك ايه - 00:32:10ضَ

وعشان تقول انت انت هتحصل فيك الاية دي ولا دي هتحصل في ناس تانية؟ طب واللي بعديها انا ولا ناس تانية؟ اللي بعديها انا ولا ناس تانية برصوا البروز اللي هو الظهور لما حاجة تبرز - 00:32:23ضَ

بتبرز يعني بتطلع خلاص باينة كله باين قدام ربنا. ما فيش حد يا جماعة يعني احنا اضعف من ان احنا اصلا نقعد نقول هو انا هعرف اهرب مستحيل بعد كده حصل حاجة غريبة اوي - 00:32:32ضَ

حصل محادسة جوة النار او جوة يوم القيامة. العلماء يقول لك يعني يا اما في النار يا اما في يوم القيامة يا اما هنا وهنا. ما بين مين بقى؟ فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا - 00:32:45ضَ

متابعة فاكرين لفظ الضعف اللي انا قلته في الاول؟ انا كان قصدي به في ناس قلت لكم هي ايه حبت الدنيا قوي ومش قادرة ومش عايزة تضحي مش ناوية تبذل - 00:32:58ضَ

وقررت تعمل ايه ؟ تعرض وهي بتعرض هي بتقبل على الدنيا بشكل رهيب وبتجر وراها ناس جروا وراها ناس بقى دول على عماهم يعني يعني يعني مش واخدين بالهم لا لا لا الضعف هنا مش معناها الضعفاء دي مش معناها ايه؟ واحد يعني ملوي دراعه ومتاخد غصب عنه لا لا - 00:33:10ضَ

هو اختار انه يبقى ضعيف. اختار الزل ده. اختار التبعية دي. بصوا بيقولوا انا كنا لكم تبعا. هو عارف يعني ما فيش حد في مصر مش عارف انه مسلا البزائة اللي في المهرجانات والغنا والرقص والبنات والولاد ما حدش عارف بس ايه يلا فلان ويلا كلنا - 00:33:30ضَ

كلنا بنهزر يلا كلنا كلنا بنحفظ يلا كلنا بنقول اه هو ده الضعف طيب ماشي وراه وخلاص مش مهم هو بيقول ايه مش مهم هو بيعمل ايه وعارف انها حرام بس بعملها وخلاص ومبسوط به ومندفع له متبع - 00:33:50ضَ

بدل هو كان عنده اختيارين ممكن يبقى بنقاد كده وبيركن له وبيتبع وخلاص يقول لأ انا هبقى قوي وهرفض ده وهخش في الصوابع مع نفسي واغلب نفسي فهو انا ممكن ابقى مهين كده وضعيف ومش مهم بقى ويلا ودنيا وخلاص - 00:34:07ضَ

ممكن ابقى قوي وارفض وحتى لو واقف لوحدي كده ربنا يسميهم ضعفاء. عشان هم هنا بيشتكوا من العذاب هم لو ضعفاء بمعنى مستضعف يعني ما لوش اختيار كان زمانه ايه؟ كان زمانه في الاية دي - 00:34:24ضَ

انما ده الضعيف اللي هو ايه؟ اللي هو اختار الذل. واختار انه يبقى تابع. الضعف ده حجة عليه. انت محتاج ان انت تبقى قوي وتبذل وتقف لنفسك من خاف مقام ربه ونهى النفس نهى. النهي ده معناه فيه شدة. مش نهى النهي دي معناها فيها فيها يعني فيها قوة - 00:34:37ضَ

نهى النفس عن الهوى. هنا الجنة المأوى. انما اللي هيقول لك يا عم بقى ما كل الناس وحشة. ويلا وشوية وساعة لرب وبتاع لقلبك وشبابنا وماشي ناس خلي بالك هنا الملفت ان هو ماشي ورا الناس. يعني هو مش بيتحرك لوحده. لا هو فيه انفلونسرز وهو ماشي ورا الناس - 00:34:58ضَ

انفلونزا مش قصدي مش قصدي بتوع الفيسبوك قصدي انفلونزا في الباطل يعني. ايا كان بقى ممسلين مغنيين ايا كان هما مين وماشي ورا ناس ومنقاد وقاصد وعارف هو ده الضعف. ربنا سمى ده ضعف - 00:35:17ضَ

وقالوا ايه؟ انا كنا لكم تبعها بص تبعه دي سهلة ازاي قلها كده هتحس ان فلان حرف صعب. اللفظ بتاع الحروف تبع سلسة قوي ماية وتنزل انا كنت ماشي انت بس نزل اغنية انا فاكر في حد في حد معين يعني جاب مش عارف اغنية وفيوز مش عارف تلاتين مليون في واحد كتب له انا لوحدي تلاتة مليون يعني الحكم هو بيقول له - 00:35:31ضَ

انا شفتها كتير اوي. انا انا انا مش فارق معي صح ولا غلط. المهم ان انا وراك. وباعملها اه والله فعلا يعني انا كنا لكم تبعا. فايه بقى هو بيتعذبوا دلوقتي - 00:35:51ضَ

هل انتم مغنون عن من عذاب الله من شيء بص كمية الاحباط والزل ممكن تشيل عني حاجة من العذاب ما قالوش ايه بقى شل عني العذاب. قال له من عذاب الله؟ من شيء. يعني ايه - 00:36:04ضَ

من دي يعني طبعية يعني بعض يعني جزء منه. وهو كأنه مسلا بيتعذب بخمسين حاجة. قال له ممكن حاجة واحدة تشيل منها شوية؟ من عذاب الله؟ مين كتر ما الواحد يبقى مش قادر - 00:36:17ضَ

في يأس واحباط وفقدان امل. لدرجة ان هو اي حاجة الو لو هدانا الله لهديناكم لو انا مش هنا ما انا كان ممكن اساعدك انت مش واخد بالك ان انا معك - 00:36:31ضَ

بيقول له ايه بقى؟ دي جملة رهيبة. اهل النار لما يقولوا الجملة دي يا جماعة عشان كده المفسرين بيقولوا ان ده في النار. مش في يوم القيامة. قال النار لما يقول الجملة دي تحس ان هم - 00:36:44ضَ

قمة فقدان الامل والاحباط قمة الاكتئاب بيقولوا ايه؟ سواء علينا. لو احنا وانتم جزعنا او صبرنا اجز يعني ام صبرنا بلانا من محيص محيص يعني مهرب مش هنفلت رجعنا يعني جزع عكس الصبر. الصبر انك تمسك نفسك الجزع ان انت تصوت - 00:36:54ضَ

تقولوا لهم ايه؟ فالمفسرين اللي قالهم ده في لان هم واضح ان هم جربوا ومش عارفين ما عرفوش فاحنا جربنا نصبر. جربنا نستحمل والمعزال ما بيخلصش. وجربنا نصوت وجربنا نستنجد بالملايكة وبمالك وبربنا حتى لما قالوا له ايه؟ ربنا غلبت علينا - 00:37:14ضَ

اخسئوا فيها ولا تكلموها. ولو ما فيش مشكلة. والنار عمالة تشتد. والملايكة مهيمنة على النار ومش عارفين نخرج. وفي آآ اعمال يوتو ما اعرف ان هو ما فيش في قرب الهلاك والخلود - 00:37:31ضَ

بصوا احنا عارفين اللي فيها ثواب اصبرنا واستحملنا سواء صوتنا ونادينا احنا مش هنخرج من هنا الصورة بتتكلم عن عن يوم القيامة بيحصل في الاخرة مش ربنا يعمل فيهم ايه في الدنيا - 00:37:46ضَ

بتتكلم عن بالزات الجزئية بتاعتي زي ما قلنا الجانب الله فعله وعيد ربنا اللي هيكفر اللي هيبعد الآية اللي بعدها وقال الشيطان لما قضي الأمر. احنا عشان كده برضو قالوا ان ده في النار - 00:38:04ضَ

ان ده ابليس في النار. قال الشيطان يعني ايه لما قضي الامر؟ يعني لما الموضوع خلص خلصت الناس في النار اهل النار في النار واهل الجنة في الجنة هنا الشيطان واقف بيتكلم معهم - 00:38:24ضَ

المشهد ده اهم حاجة تخيلوا ونقول يا رب ما نشوفهوش في الحقيقة. لان هو مش موجود غير في النار وربنا تاني بيقول لك ايه في اول السورة او يعني في الاول اللي احنا قلناه في اية خمستاشر. قاعد اتفرج هعذبهم ماديا في اجسادهم ازاي - 00:38:38ضَ

في الاية دي واحد وعشرين. تعال شوف نفسيا هيتعذبوا ازاي. سواء هم بيكلموا بعض او لما الشيطان يخطب فيهم وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق. ست جمل - 00:38:55ضَ

واقف ويبص لبني ادم اللي هو استحلفه بحلف له طول حياته وكان اصلا هدفه في الحياة هو بس اللقطة دي انه يقف في النار مع اكتر عدد يقدر يقف معهم - 00:39:10ضَ

بيكرهنا ست جمل اول جملة والله الكلام رهيب. بس كأنه الشيطان ايه اخر مرة هضحك عليك واستفزك وآآ واه واهينك واقلل منك في الخطبة دي. لان الشيطان دي دي اخر حاجة هاعرف اعملها لك - 00:39:22ضَ

بيطلع بقى اللي جواه. اول جملة ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم في اخرته هو واقف مع واحد بيتعذب في النار ويقول له ايه؟ انا ضحكت عليك ربنا قال لك انك لو عملت هتخش النار وعملت هتخش الجنة ربنا وعدك وعد الحق - 00:39:40ضَ

مين قال لك آآ انا آآ اعبدني عشان تخش الجنة وانا قلت لك غير كده خالص. ووعدتكم فاخلفتكم. انا ضحكت عليه. انا ما قلتلكش مشكلة صلاة الفجر المهم تصلي الاربعة التانيين. انا قلت لك طالما انت مغطية شعرك مش مشكلة بقى بقية لبسك - 00:39:54ضَ

عامل ازاي؟ انا قلت لك مش مش كاكا كده ايه؟ هتوب في الاخر. اه كده كده لما اكبر. مش مشكلة. كل الناس اصلا غلط. ربنا اصلا غفور رحيم وباضحك عليك. مش غفور رحيم في كل حاجة وفي اي - 00:40:09ضَ

انا قلت لك ان انت طالما في رمضان بتشد شوية ان شاء الله ده هيعوض ده وهنظبطها بعدين. وده ما طلعش صح وانا بضحك عليه وقلت لك انه مش مشكلة شوية سجاير ما بتشربش حشيش ودخان واه وانا كنت بضحك عليك. تخيل الشيطان واقف يقول لهم كده. وكنت بضحك عليكم لما قلت - 00:40:19ضَ

انه عادي انك تجربه. وكنت بضحك عليكم لما قلت لكم انه هتتجوز ازاي من غير صعوبية فلازم تصاحب. كل ده كنت بضحك عليك. فتخيل الشيطان واقف نصين يوم في عينيهم وهو عارف ده - 00:40:36ضَ

عمل فيه ايه؟ وده عمل فيه ايه؟ وكنت بضحك عليك لما اقول لك مش مشكلة لو اتكلمتوا شوية مع بعض زي زي اخواته وكده يعني. وكنت بضحك عليك لما قلت لك اهلك دول اصلا لازم ترد عليهم عشان تثبت - 00:40:46ضَ

وكنت دلوقتي عيان لما قلت لك خد فلوس ومش مشكلة الفلوس دي وهنطلع صدقة. كل ده بيضحك عليك فيه واقف معهم في النار بيكلم اهل النار ويقول لهم انا كنت بضحك عليكم - 00:40:56ضَ

معي الان وبعد كده اول جملة بس وهتلاقي منهم يبصوا الجملة التانية وما كان لي عليكم من سلطان. سلطان يعني قوة الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. انا ما ليش دعوة. يقول لهم ايه؟ انا اجبرتك - 00:41:08ضَ

عارف الميم ده هل انا اجبرتك ايه الاخبار ده؟ انا يعني عمرك شفت مثلا ثلاث اربع شياطين وماسكين بنت. وغصبن عنك والله هتحطي ميك اب. والله ما هحط ميك اب. والله لتحطي ميكاب ويحطوا لها بالعافية بقى والميك اب يبوزوا - 00:41:23ضَ

والله وقت الخروج عمرك عمري ما شفته كده عمرك شفت واحد بيصحى الفجر والشيطان لا يا عم والله لاصحى والمصحف لا تنام والله هو ما شفت الشيطان بيعمل كده تلات اربع شيراتين مكتفين واحد ويقعدوه على القهوة غصب عنه اشرب. هل ده حصل؟ الشيطان بيقول ايه؟ ما كان لي عليكم من سلطان - 00:41:38ضَ

انا عمري عملت كده معك. انا عمري ما اجبرتك الا ان دعوتكم فالسرعة فاستجبتم ليه؟ الشيطان يقول لك انا انا كنت ببعت لك دعوة وانت ما كنت تصدق اصلا ان انا ابعت لك دعوة - 00:41:57ضَ

اللي هو دوس نوز خلاص هقفله خالص من وراءه. على طول كده الشيطان بس يقول له ايه رأيك يلا يا ماهر استنى اكمل اقول لك ايه لأ خلاص يلا انا معك - 00:42:10ضَ

كده يدعونا ايه رأيك في الصحافة؟ فين تاني؟ هو الشيطان كده شيطان كده والله بيدعونا عارف اللي هو ايه وانت وانزل افتح افتح وتفتح ليه ما لوش عليك سلطان انت ليه بتختار تسمع له وتمشي وراه؟ والدليل ان انت ساعات كتيرة بتقوم تصلي الفجر وتقول له لأ. انت اللي بتختار - 00:42:17ضَ

بلاش الكلام بتاع اصل الشيطان هو السبب والشيطان شاطر والشيطان ضحك علي. لو ده حقيقي ما كانوش في النار دلوقتي معه اللي هو السبب وربنا ليه بيسمعنا ده منه عشان يقول لك على فكرة هو مش السبب - 00:42:40ضَ

خلي بالك انت عندك معركة مع شيطان لازم تغلبه فاستجبتم لي الجملة التالتة فلا تلوموني وعلوموا انفسكم دي ودي بتبقى يعني صعبة قوي على اهل النار. يعني الواحد لما يقول لك ايه؟ لما موبايله بيضيع. ومامته تقول له مش انا قلت لك؟ شفت بقى؟ اقعد بقى. الواحد بيتعزب عزاب نفسه - 00:42:51ضَ

جديد من حاجات قد كده. فما بالك واحد قاعد في النار والشيطان يقول له ايه؟ اقبل بنفسك انا ما ليش دعوة. ويمشوا ويسيبوا كده بعد كده يقول لهم ايه رابع جملة. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. يعني مهما صوتنا لا انا هخرجك ولا انت بتخرجني - 00:43:10ضَ

جملة اني كفرت بما اشركتموني من قبل انا بريء من اللي انتم بتقولوه ده انتم شاركوني في ان انا السبب في اللي انتم فيه. انا ما ليش دعوة يتنصل منه ويتبرأ منه - 00:43:24ضَ

وبعد كده قل لهم يجيء سادس جملة ان الظالمين لهم عذاب اليم ايه ده انت مصيرنا وده اللي لازم يحصل فينا لان احنا ظلمنا انفسنا سبحان الله الواحد بيسمع الكلام ده - 00:43:36ضَ

يعني فكرة انه ان انت عارف من دلوقتي ان هو اللي بيعمل فيك كده. يعني مسلا انا مسلا آآ انت جايبني اطبخ لك مسلا انا جيت قلت لك على فكرة انا هحط لك سم في الاكل - 00:43:47ضَ

فانت يعني العجيب انك انسى وما تاخدش بالك وتقوم واكل ربنا القرآن ربنا في القرآن بيقول لنا الشيطان موجود. الشيطان لكم عدو. الشيطان بيزين لكم. الشيطان بيخوفكم. الشيطان بيسوف لك. الشيطان هو اللي - 00:44:00ضَ

بيقول لنا ايه اللي مش طبيعي يقول هو الشيطان جاي يقول لنا دلوقتي انا بضحك عليك. انا لما اقول لك ان انت كذا واحد اثنين ثلاثة لا لا ده غلط. فانا اجي اعمل ايه؟ آكل بقى - 00:44:18ضَ

ده العجيب ودي ودي رحمة ربنا انه يكلمنا وينزل علينا الاية دي. ان انا اجي اقول لك خلي بالك انا حاطط لك سم في الاكل ده من رحمة ربنا انه يقول لنا خلي بالكم الشيطان بيضحك عليك. كان ممكن يسيبنا وبعدين نتفاجئ يا نهار ابيض! وبتضحك علي! لا احنا من دلوقتي نكتشف انه بيضحك علينا. يمكن ده يساعدنا - 00:44:27ضَ

عايزين نفوق للشيطان فول شيطان. من الحاجات المهمة اللي لازم نعملها عشان نفوق للشيطان ان احنا ندرك انه اصلا موجود وبيعمل معنا كده ان احنا نكره الشيطان وان احنا ندعي ربنا ويبعدنا عن الشيطان - 00:44:45ضَ

وان احنا نبدأ نفوق للشيطان فاستجبتم لي دي محتاجة شغل محتاج ان انا اقول له لأ لكن انا ارد عليه. احنا بنعمل كده على فكرة ساعات بس بنستسلم كتير قوي قوي لينا - 00:44:57ضَ

فسبحان الله مشهد عجيب واهل النار هم العزاب النفسي بعد ما بيتخانقوا مع بعض ويأسوا بعض يقفوا قدام الشيطان وينكل بهم ويحبطهم اكتر واكتر فقدان امل فزيع. المؤمن اللي بيخاف فعلا - 00:45:10ضَ

وبيحب ربنا فعلا وعايش في الصراط عشان يخش الجنة لما بيسمع الايات دي بيتعب القرآن دلوقتي في سورة ابراهيم جاي يكلمنا بس عن مشاهد التعذيب والانتقام بتاع ربنا. المؤمن ما بيتسابش. يعني لازم حاجة كده - 00:45:26ضَ

يعني ايه ربنا اية واحدة حتى لو اية واحدة بس يقول ايه؟ وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات ما لوش دعوة خالص في حتة تانية خالص مش انت حققت الشرطين الطبيعيين مش انت اخترت لما الكتاب انزلناه اليك اخترت تخرج وتبذل وتتحرك - 00:45:43ضَ

عن ظلمات الدنيا والهوى والشهوات والذنوب والمشاكل النفسية اللي بتحصل بسبب ان انا كاتم روحي مش اخترت انك تقوم انزل حتى لو يحصل لك سرعات تصمد وتكمل تصبر زي ما سيدنا موسى قال لهم تشكر زي ما سيدنا موسى قال لهم تجاهد لحد ما توصل لربنا لنصبرن على ما اليتمون مش انت اخترت ده - 00:46:02ضَ

امنوا ده طبعا عندك حاجة بتحركك اكيد اسمها امانو فعمر اعمالك ما هتبقى رماد وعملت بقى وبزلت في الصراعات اللي ربنا ابتلاك بيها دي وانت مستحضر ايام الله ومين ربنا هيساعدني ازاي وهو مش هيسيبني وهنجح في اللي انا فيه ده؟ مش انت عملت كده - 00:46:22ضَ

اه يا رب انا اختاركم ده. يبقى ايه؟ انت ما لكش دعوة باي حاجة من اللي اتقالت لازم تعرفها عشان تفضل زي ما انت وبشر الذين امنوا يعني الايات دي نازلة عشان تبشرك. شف كل ده ان شاء الله مش هيحصل لك لو فضلت كده - 00:46:38ضَ

اقول لك هيحصل لك ايه. لازم نفهم قيمة هو انا ليه باصارع؟ هو انا ليه باجاهد؟ هو انا ليه باعبد هو انا يعني ادركت الغاية الكبرى بس انا ليه ناوي ناوي اكمل فيها؟ عشان ما فيش حاجة اسمها جنة ونور - 00:46:52ضَ

حاجة اسمها نتيجة لما بعد الحياة دي غير كده ما لهاش لازمة صعبة قوي يعني على الفاضي يعني تعب آآ ما لوش اي قيمة. والدنيا حلوة لا لا لا فالدنيا طلعت مش حلوة وفي حاجة احلى وفي حاجة لازم وتستاهل - 00:47:05ضَ

ايه قيمة الايمان؟ عشان كده ربنا يفكرنا بالاية هنا ان انت قررت تبقى من قليلين احد الغرباء حتى لو هيعيشوا ويموتوا وحاسين ان هم لسه ما خدوش اللي لهم ماشي - 00:47:19ضَ

ادخل الذين امنوا اصحاب الجنات. فاجر تحتل النار خالدين فيها. اقعد بقى هناك الجزاء. هناك النعيم. هناك اللي انت كنت بتلعب عليه. يعني انت انت كنت اه حاطط استثمارك على ده. تجارة لن تغور. بس هناك - 00:47:35ضَ

انا يا رب انا عيني على دي يوم القيامة اروح لربنا واقول له يا رب انا عايز الجنة لو سمحت اللي انت وعدتني بها ولما قدمت حاجة عشانها. بص الحتة اللي في النص دي باذن ربي - 00:47:50ضَ

الاسطورة جت ايه باذن ربهم. امتى تخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم هو يا جماعة والله هو الاول والاخر الياسمين دول كويس قوي. يعني باذن ربنا الهداية في الاول باذن ربي - 00:48:02ضَ

الهدية في الاخر بازن ربي مش هتخش الجنة الا بازنه. مش هتقف على الطريق اصلا في الاول الا بازنك. مش هتعرف تصمد الا بازنه. مش هتعرف تصلي الا باذنه. مش هتعرف تصوم الا باذنه. مش هتعرف - 00:48:18ضَ

الا باذنه لازم يفضل عندك مش تعرف تجاهد الشيطان اهو الا باذنه. فخلق الانسان ضعيفا ان كيد الشيطان كان ضعيفا كده كده انتم يعني عند ربنا. انت بس قل له يا رب. فما تقلقش غلط. ده ضعيف وده ضعيف بالنسبة لربنا. هي كده الشيطان ايه؟ اه اقوى منك واقدر عليك وما بينامش وبيسمعك - 00:48:28ضَ

بس انت لو معك ربنا خلاص خلصت. ده شيطان يهزك ولا دنيا تفتنك. بس انت تبقى دايما متعلق يا رب. ائذن يا رب شاء يا رب يعني يريد الله ان يتوب عليكم - 00:48:45ضَ

فبالتالي ايه؟ يا رب تب لي التوبة. يا رب ثبتني. هتيجي معنا بعد شوية يثبت الله الذين امنوا مش هنعرف نكمل في الدنيا دي. لا نبدأ الطريق ولا نواصل ولا حتى في الجنة نعرف نخشها الا باذنه - 00:48:59ضَ

القاعدة دي ربنا بيعيدها ايه؟ مش هيقولها هنا. اولها لاخرها انا. الاول والاخر. فتقول يا رب انت الاول انا مش هعرف اعمل حاجة الا الا لو انت لو لزمت وانت الاخر مش هاعرف اضرب انت في الاخر يا رب تكملها - 00:49:14ضَ

فدي برضو حتة مهمة للي عايز يتعلم فقه ازاي ازاي امشي لربنا لازم يغني بالله تحياته فيها السلام يعني ايه يا انيسة؟ سلامتكم يا جماعة ما ينفعش تعدي كده كتير اوي - 00:49:27ضَ

لهم دار السلام حياتهم فيها سلام فكرة ان هو في الدنيا قاعد في صراع هو ده معنى السلام كل ده ينتهي خلاص انام بقى نفسي سلام مندي سلام بدني. يعني ما فيش خوف ما فيش حزن ما فيش هم ما فيش ضيق ما فيش ازى. ما فيش مرض ما فيش حد يموت ما فيش حد يقول لي حاجة اسمعها هتضايقني - 00:49:42ضَ

ما فيش خبر مفجع ما فيش مسئولية ما فيش ما فيش حر وما فيش زحمة وما فيش ناموس وما فيش مشكلة فلوس ما فيش ضيق وقت ما فيش الدنيا الاخرة سالمة عن الدنيا وعن قدر الدنيا وعن اللي في الدنيا من صراعات ومن ومن مشاكل نفسية - 00:50:04ضَ

في يوم امراض ومن عيوب هي دي السلام هي دي دار السلام. والله حاجة رهيبة. تبقى قاعد في حاجة ما فيهاش ما فيهاش مشاكل ما بتعرفش تزعل فيها. الدنيا لو ما بتعرفش تعيط فيها. ما بتعرفش تتقمص ما بتعرفش مودك يتعكر - 00:50:23ضَ

طعمها وحش. هي سليمة من كل حاجة. تخيلوا وربنا يقول لك في الدنيا يعني اتقال لهم انتم هنا في سلام. تحياتهم فيها سلام الاخرة يعني اه في اية كده صغيرة جاية عشان اللي اختار الصراع وبيتعب يعرف انه بيتعب ليه ويكمل لانه في حاجة مستنية - 00:50:41ضَ

ده ده اللي هنقف عنده النهاردة عشان الصراحة الحتة اللي جاية دي مكملة بمثل ربنا بيضرب مثل في السورة مثلا كلمة طيبة كشجرة ايه الكلمة الطيبة؟ وايه الشجرة الطيبة؟ وايه الكلمة الخبيثة؟ وايه الشجرة الخبيثة - 00:51:01ضَ

فهنتعلم المرة الجاية آآ معنى مهم جدا جدا في الحتة دي لحد النهاردة زرت ابراهيم تاني كلمتنا عن فكرة نشأة صراع بسبب نزول نور من السما على اهل الارض اللي في منهم امنوا - 00:51:16ضَ

في منهم اختاروا الدنيا وكفروا. بل وبدأ الصراع يزيد ما بينهم ويوصل لان دول يصدوا ويوصل ان دول يقاتلوا ودول يردوا. ودول يقاتلوا زي ما قلنا وانه نور الله ايام - 00:51:31ضَ

مع اللي بيؤمن او اللي بيكفر في الدنيا وطبعا في الاخرة الله ذكر لنا هنا ايه اللي هيحصل فيهم في الاخرة؟ بعيدا عن الدنيا. على فكرة في صور بتتكلم عن ايام الله في الدنيا سورة القمر كلها فكيف كان عذابي ونذر؟ فكيف كان - 00:51:42ضَ

بيقول لك ايوة انا لو رضيت هعمل هعمل. ده ربنا له ايام عشان تعرف هو مين. انما الصورة هنا جاية تقول لك ايه ما تأملش في الدنيا قوي لان الاصل في الحلقة الاخيرة. فجابت عزابهم هيحصل فيهم ايه ماديا عزابهم هيحصل فيهم ايه معنويا؟ الشيطان هيعمل في نفسياتهم ايه؟ هم هييأسوا - 00:51:57ضَ

آآ فسبحان الله صورة لحد دلوقتي جميلة جدا بتخلينا واحنا بنقرا كده عايشين جو الصراع فيها اكشن فيها فيها سخونية فيها فعلا ان الواحد صراع سواء مع نفسه او مع اللي حواليه او او حاسس حتى بصراعات امم - 00:52:14ضَ

يعني حاسس انه في اه يعني يعني اه الاسلام كده اه انا فاهم انا فاهم فكرته وفاهم ليه دول بيعادونا ودول بيحاربونا فاهم كده ولكن يعني يعني في انوار كده في الصورة انا عمال المها واحنا بنحضر ونيجي في الاخر بقى نكملها كلها ونقولها مع بعض زي باذن ربهم وهكزا في حاجات كتيرة - 00:52:32ضَ

عايزين نتكلم فيها زي فكرة الظلمات والنور زي فكرة اللي تخرج زي فكرة اه ذكرهم بايام الله. يعني في شوية او مفردات في جواها معاني عزيمة الواحد لازم يطلع بها. فبعد ما ناخد الصورة كلها - 00:52:51ضَ

ونعيش في جوها ونفهم برضو ممكن نعمل درس في مرة كده عشان نتكلم عن الحاجات دي بالذات يعني احنا هنعمله فعلا في اخر مرة يعني. احنا غالبا فاضلينه مرتين كمان او تلاتة - 00:53:08ضَ

مرتين او تلاتة فجزاكم الله خيرا ان شاء الله نكمل الاربع الجاي الساعة تمانية في سورة ابراهيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:53:20ضَ