باحث

قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسفياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم ولا يخاف عقباها ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له - 00:00:02ضَ

ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله - 00:01:05ضَ

الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التزكية وقلنا بانه من اراد ان يفلح في الدنيا - 00:01:25ضَ

والاخرة فعليه ان يزكي نفسه ولا يمكن للانسان ان يزكي نفسه الا ان يطهر قلبه من كل امراض القلوب. وقلنا بان القلوب تمرض كما تمرض الايه؟ الابدان مثل ما الابدان بتمرض وبتروح على الطبيب وتاخد علاج كذلك القلوب تمرض. لكن مرض - 00:01:45ضَ

القلوب اخطر من مرض الابدان. فمرض البدن غايته انه يفضي بصاحبه الى الموت. لكن ممكن يموت على احسن حال ويلقى الله على احسن حال. اما مرض القلب خطير فانه يفضي بصاحبه الى الايه؟ الشقاء الابدي - 00:02:09ضَ

قلنا ان هناك امراض تصيب القلوب. نقدر نجمعها في مرضين اتنين. امراض الشهوات وامراض الشبهات من امراض الشهوات اللي هو مرض حب النفس وحب الجاه كل واحد فينا بيحب نفسه وبيحب آآ يعلو على غيره. وهذا هذه الشهوة اذا تمكنت من القلوب حب النفس وحب الجاه - 00:02:29ضَ

بتسبب بسببها امراض في القلوب. اول مرض اللي هو ايش؟ الرياء هذا مرض خطير جدا. الشغل كله للناس لانه بحبش بحب نفسه شايف نفسه. والمرض الثاني مرض الكبر. تكبر على غيره - 00:02:55ضَ

والمرض الثالث اللي هو الاعجاب بالايه؟ الاعجاب بالنفس. والمرض الرابع اللي هي الانانية والشح والحسد اناني ما يعرف الا نفسه. دكتور شحيح دخيل مصير يحسد الناس وقفنا على المرض الخامس والخطير ايضا وهو الايش - 00:03:14ضَ

كثرة الغضب ليغضب طول ما الناس بتمدح فيه مبسوط ولو بالباطل. اما اذا شاف حد مثلا عابه وانتقصه فيغضب والغضب بعد ازن مرض ما فيش حد ايه وهل ممكن تجد رجل ما بيغضب - 00:03:38ضَ

اذا واحد ما يغضب معناها بشوف مرته واحد بقبل فيها وما يغضبش ابو شوف بنته ماشية مع واحد وما يقدر. كان معناها في غضب محمود وغضب ايه؟ وغضب مذموم. احنا بنركز بقى على الان - 00:04:06ضَ

الغضب الايش؟ المذموم هذا. هذا الغضب المذموم هذا مرض في القلب ينشأ بسبب ايش؟ بسبب حب للنفس وحب الجاه. يقول والغضب هو انفعال خارجي يؤدي وظيفة مهمة. هذا شيء فطري في الانسان - 00:04:23ضَ

حيث يساعد الانسان على مواجهة الصعاب والتغلب على العقبات ولكن اساليب التعبير عن الغضب تختلف من انسان الى ايش؟ الى اخر في ناس نسأل الله العافية هو ماشي هيك لو لو صار شوية هوا وحركوا له ثوبه في شدة ايه بيغضب - 00:04:47ضَ

لو طلب من المرة آآ الغدا واتأخرت خمس دقايق بايش وما بيحبهاش متأخرة بالدنيا دايما يا اخوان وفي ناس بقى له طويل وفي ناس يغدش الا لما تنتهك كرامات الله. يعني غضبه بيكون ايش؟ لله - 00:05:19ضَ

وهذا هو المطلوب. وكثيرا ما يؤدي الامر الى طغيان. هذا الغضب هذا يؤدي احيانا الى ايش؟ طغيان. شو معنى طغيان مجاوزة الحد في هذا الانفعال وتجاوزه للحد حتى تتعطل قدرة المرأة على التفكير السليم. لما يغضب الغضب - 00:05:53ضَ

هذا فوران في الدم والدم هذا بيطلع على المخ ببطل ايش بطل يفكر. حتى لما بتشوف واحد بيغضب بتلاقي عيونه مش طبيعية قاعدة بتقلب وتتحرك بسرعة هي واعضاءه بترتعش واذا يبي بيطلع الغضب هدف اللي امامه يا اما - 00:06:18ضَ

يا اما فينا لما الواحد خس يكون ارنب شوية في الدار والمرأة ايش والمرض زعله بيغضب هو مش قادر يضربها لانه ازا ضربها بينضرب. فبصير ايش؟ تقول لا انت انت طالب بالمليون - 00:06:40ضَ

وانت حرامي في الامة واختي وكل ما تحلي فيه حرامية. وانت طالق على ملة بطرس بس ما يمرش في يوم واحد ولا هو جاي مثل الارنب ويقول لك يا شيخ والله كنت غضبان وسويت وسويت وسويت ايش المطلوب؟ قول شو اسوي؟ قلت - 00:07:04ضَ

سولت الخيبة لو لو ما غضبت مصر كلها ده انت وقعت في الطلاق ووقعت في الظهار ويعني لا لا لو مت على ملة بطرس بتروح في ستين داهية. خرب الدنيا كل هذا بسبب الايه - 00:07:27ضَ

انه بطل يفكر سليم واظن مر معنا اذا الانسان طلق وهو غضبان غضب اغلق على عقله بعد ما طلق قالوا له انت ما طلقت هذا بنقول له الطلاق هذا ايش؟ لا يقال. اما طلق وبيقول لك والله يا عمي عارف ان انا طلقته جاري وفاهم - 00:07:50ضَ

يقع وفي حد بيطلق مرته وهو بيلاعبها. وبيداعبها ما هو الطلاق دايما بيقع عند الايه؟ لما تزعل فمش كل غضب ما يقعش مع الطلاق لا فيه غضب تعقل ما تقول يقع الطلاق. وتصدر منه بعض الافعال والاقوال - 00:08:13ضَ

التي قد يندم عليها بعد ذلك لانه لما غضب يضرب واحد موس وبيروح في السجن يا مطلق يبي يقتل المهم كل ما فعله وغضبان يندم عليه لما ايش ؟ لما يهدا. بعدين الشيطان اول ما تغضب وهذا هنحكي معه الان ان شاء الله بس نخلص. الاحسن واوسع - 00:08:35ضَ

واريح مدخل للشيطان عليك. مدخل الايش؟ الغضب. مدخل واسع خالص. بس تغضب تروح فاشل وانت دمك فاير والشيطان وين بيجري؟ من مجرى الدم. دم فاير وشيطان فيه شو بصير فيك - 00:09:06ضَ

ابدا بيقول يعبيك الشيطان مثل ما بيلعب الطفل بالكرة كيف الطفل اللي بيلعب بالكرة؟ وين ما بده يوديها بوديها. كذلك بيلعب فيك الشيطان هيك. وقد بين العلماء بين الغضب المذموم وشهوة حب النفس. ها اللي هي شهوة حب النفس اذا تمكنت الانسان اصيب بامراض - 00:09:27ضَ

الرياء والكبر منها مرض الايه؟ الغضب. فقال الامام شهاب الدين البرونسي اصل الغضب رؤية النفس. انت تعرف ليش الانسان غضب؟ يعني مثلا المرة قالت له طول بالك الغدا لسا ما استواش ولعت الدنيا معه. لانه ايش - 00:09:53ضَ

شايف نفسي اشي كبير. في الشغل مثلا اللي اقل منك شوية اتأخر شوية بتغضب عليه لانه نفسك ايش؟ كبير فالغضب سببه ان الانسان ايه مريض بمرض حب النفس. ودواؤه النظر في مقبحاته فكرا ونقلا - 00:10:14ضَ

النتائج المترتبة على الغضب بدك تعرفها؟ سيأتي معنا آآ الان انك لو بس بدك اول ما تغضب روح لدي في المراية هيك بس ادي في المراية تشوف شكلك وانت غضبان. حاجة وحشة خالص. عينك طالعة لبرة وعينك حمرا وودانك قاعدة ومش عارف ايه - 00:10:45ضَ

يعني شكلك انت غضبان الشيطان نفسك ولذلك لابد من المبادرة لمعالجة ثورة الغضب اول ما يثور الغضب بدك تعالجها. وكظم الغيظ. اول شي بدك ايش؟ تعالج الغضب. تعديد تكظم يعني يكون في غياب وفي اشي جوا لكن كظمته لله. والبعد عن الانتقام للنفس حتى لا تزداد كبرا - 00:11:12ضَ

عجبا وقد اثنى الله سبحانه وتعالى على عباده الذين يتحكمون بانفسهم عند الغضب فقال تعالى والكاظمين الغيظ انك لما تغضب وادي يا اخوان بتحتاج تدريب من اليوم نتدرب عليها. لانك طول النهار بتتعرض لاشياء تزعلك. يا من التليفون - 00:11:49ضَ

ذكرت لكم مرة كنا رايحين على الحج. باص فيه خمسين راكب طالعين من الامارات على السعودية. سوري ورن التلفون. انا قاعد طبعا امام معاه في الكرسي الاولاني. رن التليفون حكت الما - 00:12:18ضَ

وصارت تحكي له اشياء فغضب اتفضل شف قال لها هتخرسي ولا افوت بالحجاج في الجبل هسة واموتهم. قلت له اعمل معروف الله لا يوفقك انت ومرتك. شو ذنبك بطل يشوف. هاي تليفون لكن التليفون خلاه ايش - 00:12:37ضَ

تصور بقى انت سيد السيارة وجاك تليفون قال لك والله يا اخي الشك ابو العشر تلاف اللي عطيتني اياها رحت اصرفهم ما فيش رصيد شو بصير فيك ؟ بتقلب من عالجسر على طول - 00:13:02ضَ

تدخل على البيت يا الولد بنكد عليك بدك تتدرب على كدم الغيط او تروح عالشغل. بدك ترجع من الشغل دار تبوز. المرة بتقول مالك ضارب بوز فكها بتروح ضاربها كف. فهي مش دارية انت شو صاير معك في الشغل. المفروض لما المرة تشوف زوجها ده جاي من برة غضبان - 00:13:14ضَ

زعلان وبوزه دخل من الباب وطلع من الشباك. ايش تقول له؟ تتلطف معه ليش يا ابو فلان؟ ليش زعلان؟ طب طول بالك. كما فعلت خديجة رضي الله عنها لما رجع لها النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرجف - 00:13:36ضَ

حداته وذكرت فيه الحسنات والاعمال الصالحة اللي بيسويها. بعدين اخذته وراحت لابن عمها حلت المشكلة بعض نسوان اليوم بتزيد الايش؟ بتزيد المشكلة. فكل واحد فينا بيتعرض للمرض هذا والغضب. فبدنا نتدرب من - 00:13:51ضَ

اليوم ايش؟ على كظم الغيظ انك لما تبدأ تولع معك تتذكر الدرس تتذكر الاية هذه والكاظمين الغيظ اول ما بس جيت لهون بدك تغضب قول ايش؟ والكاظمين الغيظ. واذا انت واحد جارك وبدأ يغضب ذكره - 00:14:10ضَ

قل له الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ. الحقوا هذي لما تقول له الاية هذي كانك عطيته ايش؟ ابرة سكنة والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين وكأن كظم الغيظ والعفو على الناس يعني تكذب غيرك عنه وتعفو عنه - 00:14:28ضَ

كأن هذا من الاحسان والله يحب المحسنين ورحمة الله عز وجل قريبة من مين؟ من المحسنين. فاظن يعني تقدر انت تعمل عمل وعبادة كبيرة جدا بس تغضب وتكظم غيظك لمين - 00:14:52ضَ

لله. كما بين الرسول صلى الله عليه وسلم ان قوة النفس ليست بالبطش. لو سألنا الفاعوري مين اقوى واحد قال اللي بيفضح الناس اللي ما حدش بيقدر له. لأ تعرفوا مين اقوى الناس - 00:15:11ضَ

اللي بيمسك نفسه عند الغضب هذا خوف وانما هي بالتحكم بها بالنفس والاخذ بزمامها وذلك ما رواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة. السرعة بفتح الراء. السرعة - 00:15:26ضَ

السرعة اللي بيغلب الناس. وبالسرعة بتسكين الراء اللي بيغلبوه الناس الاستاز في اللغة العربية. بالسرعة بفتح الراء هذا ايش؟ الشدة اللي بيغلب الناس سرعة بتسكين الراء اللي بيغلبوه الايش ؟ الناس. عشان ما تخبصش الدنيا. يبقى ليس الشديد بالصرعة. يعني القوي - 00:15:50ضَ

ايوة وانما انما الشديد الذي يملك نفسه عند الايش؟ عند الغضب بدك تشوف نفسك بقى اليوم بدنا من هون الاسبوع الجاي للخميس الجاي ايش يكون الواحد فينا يفحص نفسه هيتعرض اكيد من هون الاسبوع الجاي يمكن لتلاتميت اربعميت مرة يغضب. فيشوف حاله هيملك نفسه وهيكظم غيظه ويعفو عن الناس ولا لا - 00:16:19ضَ

ولا المرة لما تحكي معك وتزعلك ولا انت بطحها ونازل فيها في كزا. ولا انت موديها بعين واحدة لابوها مرة واحد مزعل مرة فوق ورحنا نصلحي يعني ابوها قال انا ما عنديش مانع خالص بس انت بتعرف شو مسوي فيها؟ بدك تقول له لأ - 00:16:49ضَ

بقول لي هادا بعين واحدة وكسر لها ايد وعامل لها مشكلة في الجمجمة قلت له روح احبسه بيكالو يحبسو هاد العريس هذا زيت الزفتة والله لو ما قدمنا بتضرب هاي - 00:17:22ضَ

زوجة متزوجة بنت ناس بنتك واختك يقول لك لأ طب انت ليش تسوي ؟ اسألني ما تحترمها كل ما بتحترمك كل ما بتحترمك كل ما بتحترمك. كل ما تقدرها هي بتقدرك - 00:17:56ضَ

كل ما ترفعها هي بترفعك. وبعدين بيظهر هذا وينعكس على مين؟ على الاولاد. ولذلك ديروا بالكم. بلغني ان النسوان اليوم ايوة بتروح تاخد دورة في الدفاع عن النفس علشان لما انت تغلط معها ايش؟ اذا بتضربها كف تضربك اثنين - 00:18:15ضَ

يعني بتغلط فيك وتفكر حالك زلمة ولا انت مفتوح في الارض ونازلة تخبط في بطنك! تصير تقول الحقوني بدل ما كانت المرة زي ما انت صوت وتلم الناس يدافعوا عنها - 00:18:36ضَ

اليوم ايش بصير رجل يصرخ ويقول تعال حوش عني المرة. ها؟ ايوه في قسم المحجبات في كل الاندية اليوم بياخدوا دورات. بتقول لك انا بدي اخسس. هي مش رايحة تخسس. هي راحت تدرب لك على دورة علشان تجيب اه - 00:18:46ضَ

فانت املك نفسك احسن واكظم غيظك وايش وخليك محترم. ماشي يا ابو محمد ايوه ايوه انتم ما فيش عندكم فيه طخ على طول. ولا هو بيقول ابو محمد دير بالك - 00:19:05ضَ

احنا بنقدر نستغنى عنك والله ما بنلاقي فاعوري زيك في العالم كله. ايوه ومما يدل على عظم مفسدة الغضب وما ينشأ عنه من اخطار ان الرسول صلى الله عليه وسلم جعل من التحذير منه الوصية التي اوصى بها احد صحابته - 00:19:25ضَ

رضي الله عنهم وكررها عليه مرارا. روى البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني تصور رجل اجا للنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله اوصني. والنبي صلى الله عليه وسلم لما بيوصي واحد بيوصي ايه - 00:19:50ضَ

وصية. وصية نبوية. قال له لا تغضب طلبها يا رسول الله اوصني. يعني تمد واحدة تانية. قال له برضو ايش؟ لا تغضب. يا رسول الله اوصني. قال له ايش لا تغضب. لا تغضب. كررها - 00:20:07ضَ

في رواية ان الرجل يقول ففكرت في الغضب واذا الشر كله في الغضب. يعني اذا ما تغضب تحل كل مشاكلك والله كل السجون مليانة بسبب الايش تقول له انت قتلت ابليس قتلته ولا والله غضبت - 00:20:28ضَ

موس ليش ضربتوا موس؟ والله اعلم طب والمرة اتطلقت والعيال ضاعوا في الشوارع ايش السبب؟ والله اتصلت بامرأة تقول زوجي صار مطلقني تلاتمية مرة هو ما بيقراش قرآن ولا ايه؟ الله قال الطلاق مرتان. ما بيقراش قرآن ما بيقراش قرآن. الطلاق مر - 00:20:50ضَ

بس وبعدين فان طلقها اللي هي التلتا فلا تحل له من بعده حتى تنكح زوجها غيرها مات الشيطان بيحل عنه بقى لما يطلقها الطلقة الثالثة هذا مش فارقة معه لا تالتة ولا رابعة. طلع على بيت اهلك لما يروح على دائرة الافتاء ويعد تلاتميت طلقة هدول وشف ايش اللي عليه وايش اللي - 00:21:15ضَ

اذا لست اذا فيه طلقات ارجعن ما فيش اله طلقات انت صرت باينة منه بانونة كبرى ومحرمة تعيشي معهم ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم لا تغضب اي اجتنب اسباب الايش؟ اسباب الغضب - 00:21:40ضَ

اسباب العضم يعني في واحد هيك بتصل بيك كل ما يتصل بيك في التلفون بتغضب. ايه معروف يعني في زباين زفت انت عارف التلفون هذا الرقم هذا لما يتصل بيك بسيرك - 00:21:58ضَ

ما تردوش ابدا صح؟ اعطي لواحد تاني يرد عليه. لان كل ما يتصل بك ايه؟ تسبب لك مشكلة والله في بعض في المسجد في بعض الناس اني لما ييجي يسأل سؤال - 00:22:14ضَ

ما بعرف بجيب الاسئلة هادي منين ؟ مجرد ما يسألك السؤال انت تغضب فصار لما يجي يسألني سؤال اقول له معلش اجلها للسنة الجاية. طبعا مش لبكرة. اديها للسنة الجاية - 00:22:30ضَ

ما بدي اسأل يعني واحد قاعد بيسأل سؤال وريحة الدخان ذبحتني ما بيعرف يصلي. وبتكلم في مواضيع في الاصول قلت له لو انك سألت عن حكم شرب الدخان كان احسن لك - 00:22:45ضَ

الموضوع واقف هيسير غضبي الامام الشعبي امام امام كبير لكن مقدمة ما غلبوه بعض الطلاب صار يمسك الطالب هيك ويسلخه بوكس واللي هو في الحيط قال خريبوا اخلاقي للطلاب عالم رجل اخلاقه عالية لكن من جد الطلاب بيسألوا اسئلة قال كان يمسك الطالب يضربه الكف ويلزقه في الحيط. ما يقدر يحكي - 00:23:08ضَ

طبعا فمرات الشيخ بيغضب مرة واتنين وتلاتة ويكون السبب مين ؟ اسأل يا اخي واتعلم علم اداب طالب العلم ولا تتعرض لما يجلبه. يعني ابتعد عن اسباب الغضب ولا تتعرض لاسباب اللي بتيجي بالغضب. واما نفس الغضب فلا - 00:23:45ضَ

تأكد النهي عنه لانه امر طبيعي في الجبلة. لازم تغضب يعني اللي ما بيغضب خنزير. خنزير ما بيغضب ما بيغضب. ابدا. ولذلك تجد اللي بياكلوا خنازير ايش؟ البردين. عادي جدا - 00:24:14ضَ

يشوف مرته مع واحد تاني بنته طالعة مع واحد عادي ما اكل لحمة خنزير كما اوضح الامام ابن حجر العسقلاني خطورة الغضب وتحريكه لكوامل الامراض النفسية. فقال رحمه الله اعظم ما ينشأ عنه الغضب. ان اعظم ما ينشأ عن الغضب الكبر. مجرد ما تغضب بتصير ايش؟ انت مش عارف انا - 00:24:35ضَ

انت مش عارف مين انا؟ اه صح ولا لأ ؟ و بصير يحكي اشياء شف حاله ما فيش زيه. الغضب طلع مرض الكبر مرض امراض طلعت مع الهضبة لكونه يقع عند مخالفة مخالفة امر يريده فيحمله الكبر على الغضب. فالذي يتواضع - 00:25:08ضَ

حتى تذهب عنه عزة النفس يسلم من شر الغضب ثم قال واما في الباطن فقبحه اشد من الظاهر الغضب في الباطن قبحه اشد من الظاهر اشده لانه آآ يولد الحقد في القلب - 00:25:35ضَ

والحسد واضمار السوء على اختلاف انواعه واما اثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش الذي يستحي منه العاقل. لما يغضب بصير ايش؟ والله لو بعدين بسبات انا ما لقيت بلد في العالم كله. بيسب الرب مثلي عندكم - 00:25:54ضَ

في حياتي ما سمعت في بلد احد يسب الرب الا عندكم في البلد انا اذا صارت طوشة تسمع فيها سب الرب ولا انا اللي بسمع لحالي ولا انتم بتسمعوا. ها؟ بدون صوت. بدون طائفة - 00:26:23ضَ

مرة واحد قاعد بيتكلم والحكام وشو الحكام قال له اسمع يا عم. قال له احنا في الحي اللي كنا عايشين فيه. كنت تسمع اليوم الشباب والولاد يسبوا الرب. انت شو سويت - 00:26:47ضَ

شو سويت ؟ مرة غضبت لله عز وجل ممكن تسمع تسمع ابنك. او انت في البيت ممكن تقع في هذا الامر ويندم قائله عند سكون الغضب ومن تأمل هذه المفاسد عرف مقدار ما اشتملت عليه هذه الكلمة اللطيفة من قوله صلى الله عليه وسلم لا تغضب - 00:27:07ضَ

الدنيا بتخرب ازا بتخطر تقع في الكبائر لما تغضب من الحكمة واستدلاب المصلحة في درء المفسدة مفسدة اللي تترتب على الغضب مما يتعذر احصاؤه والوقوف على نهايته يقول ولا شك ان هذا كله في الغضب الدنيوي المذموم - 00:27:40ضَ

اما الغضب الديني اذا انتهكت حرمة من حرمات الله فهو ايش؟ فهو محمود وهنقرأ ان شاء الله في هذا الكتاب عن الغضب المذموم والغضب الايه؟ المحمود. يقول الامام ابن تيمية طالب الرئاسة - 00:28:04ضَ

اللي بده يعني يصير رئيس او نائب او ترضيه الكلمة التي فيها تعظيمه وان كانت ايش؟ باطلة ولو بالكذب يعني ده انت في منزلة موسى ده انت خير من استأجرت القوي الامين - 00:28:23ضَ

انت وانت كلام هو هيعرف ان هو مش فيه الكلام هذا. بس ترضيه الايش؟ الكلمات هذه. وتغضبه الكلمة التي فيها ذمه وان كانت ايش؟ حقا كانت حقا لكن والمؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه - 00:28:47ضَ

له وعليه. امدحه تذمه الاثنين عنده سواء لانه بهمه ايش؟ في الكتاب هذا واحد سب اه سلمان الفارسي قال له ان خفت موازين يوم القيامة انا اسوء مما تقول وان ثقلت موازيني فكلامك ما يضرني. يا سلام ما احلاها! العبرة هناك - 00:29:20ضَ

انخفت موازيني انا اسوء مما قلت لكن ان ثقلت موازيني واثقل شيء في الميزان يوم القيامة ايش؟ ومن حسن الخلق ايش انك معترض من حسن الخلق انك ايش بعد ان شاء الله هنكتبه في - 00:29:49ضَ

كتاب كيف تصلح خلقك الا لله بس بدنا اياك انت يا ابو الرجالة تغضب لما تشوف المرة متبرجة وطالعة برة متبرجة. تغضب لله. تغضب لما البنت يا ابوه انت شيخه لحيتك على - 00:30:15ضَ

والبنت راحة متبرجة عن المدرسة وتقول لك كل الايش؟ كل البنات هيك. ليش انا لحالي الباب؟ ولا لان انت لحالك ابوك شيخ زي ابوك مش راضي ابوك ما بعيش زي الناس. بعيش باللي الله بيرزق الله. انت كمان بدك تكوني زي ابوك - 00:30:38ضَ

وانا بستر عليك بالبس الجلباب لانك انت غالية وعزيزة تتعجب مثل هذه المرأة ماشية متشارع مخمرة نفسي شرعي وبنتها ماشية سابعة تمن سنين ايش؟ على اخر موديل مرة واحد صورها وصلحها في الجيزة قال تناقض عجيب. لو هذه المرأة المخمرة تعلم ان اللي لابساه هذا هي مقتنعة به لبسته لبنتها - 00:31:01ضَ

جربتها على جلباب على الاقل جربتها على الجلباب تبقى هي لابساه مش مقتنعة. تناقض زي ما تكون لك لحية هيك وماشي في الشارع تدخن كل اللي يشوفك بيقول لك ايش ؟ ما بتستحي على دمك - 00:31:33ضَ

مرة واحد ترم الدخان طوله مترين وشوية كان عنده معرض سيارات وقف يدخن هيك مش شايف حد وفيه رجل قصير هيك ماشي في الشارع بس رجل طيب على البركة. فوقف قدامه هيك واعمل له هيك. وهو داخل قال لنا والله انك ما بتستحي. لو ما - 00:31:51ضَ

بيحطه في جيبته. قال له يا حاج انا ما بستحي قال والله انك ما بتستحي قال له طب ليش يا حاج؟ قالوا ما بتستحي وانت حامل اللحية هادي وبتدخن والدخان طالع مصفر لك لحيتك وشواربك وايديك يقول والله سميت سيجارة طلعت الباكيت دعست عليه - 00:32:18ضَ

والله يا حاج اني بوعدك اني ما ادخن مرة تانية لله. وترك الدخان شفتوا ما احلاها الكلمة كيف لو انه غضب كان راح الختيار. كان راح فيها وقد ارشدت الاحاديث النبوية الى علاج سورة الغضب بان يسارع العبد الى دفعه بالاستعاذة والوضوء - 00:32:39ضَ

طبعا الحديث اللي جاء في الوضوء اذا غضبت ضعيف. مش صحيح بيقول لك لما تغضب قوم ايش؟ اتوضأ لان الوضوء آآ ببرد والشيطان مش عارف من النار هذا آآ الحديث اللي جاء في الوضوء ضعيف - 00:33:15ضَ

سيأتي معنا ان شاء الله. لكن الاستعاذة موجود والاخذ والاخذ بالحلم ولزوم السكينة ونحو ذلك. سنتكلم عنه الان. اخر شيء اللي هو الذل والمداهنة واحد بيحب نفسه اوه معجب بنفسه - 00:33:30ضَ

وفي نفس الوقت بتلاقيه دليل اللي بيجي يترشح للانتخابات مثلا او بترشح لرئاسة الجمهورية مثلا بتلاقيه بيحب نفسه وبيحب يعيش الجاه صح؟ كيف حالته لما بيجي عشان انت تنتخبه؟ لو تقول له بوس ايدي - 00:33:50ضَ

صح؟ دليل ولا ما هو دليل ويداهم هذا مرض طلع عليه بسبب حب الايش؟ حب النفس والجاه. لا شك ان من يحرص على بلوغ الجاه عند اهل الدنيا ويجعل من ذلك - 00:34:11ضَ

آآ شغله الشاغل فانه سيبذل لهم من دينه وكرامته لكي ينال ما يطمح اليه ويذل لهم ليكسب ايش؟ رضاعهم. ولذلك بتلاقي دائما الراعي والرعية. الراعي ذليل الرعية لانه محتاجهم والرعية ذليلة لمين؟ للراعي لانه بدهم ايش؟ فلوس ومناصب - 00:34:33ضَ

لما جاء السحرة الى فرعون قالوا له ايش؟ ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين بدنا نتفق هو محتاجهم الان بل هم الصحراء كانوا يقدروا يحكوا يقروا القرآن. بس هو محتاجهم الان. قال لهم بدي زبطوا لي الوضع اليوم بدي موسى - 00:34:59ضَ

قال له طب في اجر قال نعم في فجر كبير وانكم اذا ايش؟ لولا مقربين. شو معنى لو من المقربين؟ من وراء مناصب. مناظر سبحان الله شفت كيف عربات الدنيا لكن لما دخل الامام في قلوبهم صاروا عباد ايش؟ صاروا عباد لله عز وجل. اطلبوا - 00:35:18ضَ

الاخرة. فالانسان اللي بيطلب الدنيا نظرته دنيئة قصيرة تحت رجليه بينظر. والانسان اللي بيطلب الاخرة نظرته ايه؟ بعيدة الناس يجوا له على البيت ما له بيتك هيك ما فش فيه اثاث وفرش قال النا بيت اخر - 00:35:43ضَ

بنجهز فيه. هو هو هم بيحكوا في الدنيا وهو بيحكوا ايه ؟ في الاخرة طيب آآ جهز في البيت هذا لما تروح للبيت الجديد. ما هو صاحب البيت هذا حيطلعنا فجأة. حنطلع - 00:36:03ضَ

المفاجأة انت حتلحق تاخد اشي منه فخليها كده يعني علشان لما تطلع منه تطلع ايش؟ خفيف. هم بيحكوا على ايش؟ على بيت جديد ودنيا هو الرجل قاعد بيحلم بايش؟ قاعد بيحكي عن الاخرة قاعد بيجهز ونخيل وقصور وحور عين ودنيا هناك في الاخرة. فهم في وادي - 00:36:20ضَ

هو في الوادي. وفي ذلك يقول الامام ابن تيمية رحمه الله وكذلك طالب الرياسة والعلو في الارض قلبه رقيق لمن يعينه عليها. يا سلام بتلاقيه هو يسلم عليك عشان تنتخبه. يا سلام تواضع جدا ابو فلان - 00:36:40ضَ

اخوك طيب لو عطيتك صوتي ايش بتعطيني بكرة؟ قال بعطيك ظهري يعني بتعجبني ولو كان في الظاهر مقدمهم المطاع فيهم. ولو كان هو الكبير. فهو في الحقيقة يرجوهم ويخافهم. فهم في الظاء فهو في الظاهر - 00:37:02ضَ

المطاع وفي الحقيقة عبد ايش؟ مطيع له لانه في حاجة الهم وما في حاجة وزي ما بقول ابن القيم كله بيضحك على كله اما المؤمن بس يرضي ربه هو عبد لله بس - 00:37:22ضَ

له عبد للدينار ولا عبد للمنصب ولا عبد بس ولذلك اسمع الله اكبر سكر المحل وبروح على والله ما بينفعوني يوم القيامة. رزقتي بايش ؟ رزقتي بتيجي غصب عنه. انت حضرتك بتنزل على السوق تشتري - 00:37:45ضَ

بتضلك هتلف زي النحلة هيك وتشوف حالك بتشتري من محل انت مش ناوي تروح عليه. صح ولا لأ؟ بتلاقي محلين جار بعض واحد زباين على الدور وواحد اتنين ارزاق صح ولا لأ - 00:38:07ضَ

الرزق مرتبط بالايش بتقوى الله عز وجل وممكن الزباين على الدور مش معنى زلك ان الله بحبه والتاني الله بيحبه. لأ. ممكن الله سبحانه وتعالى بيمتحن ايش ؟ بيمتحن الثاني هذا - 00:38:22ضَ

يقول وهكذا تظهر بجلاء الاخطار العظيمة والافات المهلكة التي تنتج من طغيان شهوتي حب النفس وحب الجاه حتى يصبح الانسان عبدا لهواه فيجازى بذل الدنيا وهوانها ولعذاب الاخرة اشد وابقى. بنقف عند - 00:38:36ضَ

عند شهوة حب المال عادي اللي هلكل الناس كلها للدرس القادم ان شاء الله. ونروح نقرأ النشوة ونخلص الوقت ايه ايه يا عسل! ده انت مزبطها! اول مرة تزبط معك. المرة الجاية ان شاء الله بنقرأ في كتاب هذا مداخل الشيطان عن الغضب. وكيف انت تسكن - 00:38:57ضَ

وكيف ما تغضب؟ اظن هذي مهمة ها؟ هذي مهمة. ومني هون للاسبوع الجاي بدنا نتدرب على ايش؟ ودنا واحد يقول لنا انا غضبت مثلا مية مرة وكظمت غيظي وخاصة الجماعة اللي بيغضبوا يعني. جزاك الله خير. اكتر واحد بيغضب الفاعوري بيولع على طول. فبدنا نشوف التدريب - 00:39:17ضَ

كل اسبوع هذا ان شاء الله تعالى - 00:39:37ضَ