قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد فمن - 00:00:00ضَ
اخر الملفات المثارة في قضية المرأة اقرار او قضية رياضة البنات في مدارسهن. ولنا مع هذا وقفات. اما الوقفة الاولى فان الفتوى الشرعية في البلد من كبار العلماء الذين خولوا من قبل ولي الامر - 00:00:22ضَ
فتوى وعلى رأسهم سماحة المفتي حفظه الله وشفاه صريحة في تحريم هذا الامر لما له من المآلات الفاسدة فيتساءل الناس لماذا لماذا تتجاوز فتاوى العلماء الذين خولوا بالفتوى من قبل ولي الامر؟ ثانيا - 00:00:42ضَ
هل ممارسة المرأة للرياضة حرام؟ يتساءل كثير من الناس اليس قد سابقت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالجواب ان يقال ان اصل ممارسة الرياضة للرجل او المرأة حلال لا شك فيه. حتى ولو لم يرد هذا الحديث الذي اختلف في صحته - 00:01:03ضَ
فلو مارسته المرأة في البرية مع زوجها كمسابقة او غير ذلك من اساليب الرياظة او في بيتها لم امنع منه عاقل فضلا عن عالم لكن لماذا نتعامل مع هذا الملف الساخن والذي يطرح قضية المرأة وكأن القضية - 00:01:27ضَ
تناقش هل تمارس المرأة الرياضة في البيت ام لا؟ ان القضية اكبر من ذلك. فلماذا يناقشها البعض بسذاجة وسطحية مفرطة؟ ولماذا يفصل الحديث عن هذا الموضوع؟ عن مآلاته وعن سياقاته وعواقبه - 00:01:47ضَ
اما الوقفة الثالثة فهي حينما تبرز الكلمة العجيبة اقرار الرياضة بالضوابط الشرعية. فعن اي ضوابط يتحدث هؤلاء ومن المعلوم ان المرأة اصلا حينما تلبس اللباس الرياضي فلا يمكن في الاعم الاغلب الا ان تلبس ما - 00:02:07ضَ
يحجم العورة والمفاتن. ومن الذي سيضع هذه الضوابط؟ اهم العلماء المخولون بالفتوى؟ لقد حرموها ام يضعها غير العلماء؟ فما قيمتها حينئذ اذا نسبت للشرع ايها الاخوة ايها العقلاء اقرأوا التاريخ. لقد اقرت رياضة البنات في بعض الدول العربية قبل خمسة عقود تقريبا - 00:02:30ضَ
اي خمسين سنة وربما جاوزت هذا بقليل. وحينما اقرت اقرت بالظوابط الشرعية كما يقوله من ينادي بها الان ووالله ايها الاخوة والله لم تمظي عشرون او ثلاثون سنة على الاكثر من اقرارها بالظوابط حتى - 00:02:56ضَ
محاها الماء وطار بها الهواء فشوهدت بعض بنات المسلمين والعرب العرب ايها الاخوة شوهدت بعض نساء المسلمين والعرب شبه عاريات في مسابح المسابقات الاولمبية العالمية التي يشاهدها مليارات من البشر عبر الشاشات. شوهدت شبه عارية في مسابح الاولمبياد. وفي رياضة الجمباز. وفي - 00:03:18ضَ
رياضة قفز الحواجز وغيرها من الرياضات اما اما اما اما بقية الرياضات فحدث ولا حرج. ربما ربما مارست بعض وهن رياضات اخرى تقتضي الاحتكاك بالاخرين اما الوقفة الرابعة والاخيرة فهي صرخة نذير وصيحة غيور عاش هنا في بلادنا. حتى رأى بعينيه حتى رأى - 00:03:48ضَ
عينيه مآلات اقرار الرياضة النسائية في بلاده. قبل ان ينتقل الى بلادنا حرسها الله من كيد المفسدين والفجار تكلم هذا العالم برسالة ارسلها قبل نحو من اربعين سنة. انه الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله. اذ - 00:04:20ضَ
وهو الذي عاش في بلاده الشامية وفي سوريا تحديدا خلصها الله من كيد الطغاة والمجرمين. يقول رحمه الله انه لا يزال منا من يحرص الحر كله على الجمع بين الذكور والاناث. في كل مكان يقدر على جمعهم فيه. في المدرسة وفي الملعب وفي الرحلات الممرضات مع - 00:04:40ضَ
اطباء والمرظى في المستشفيات والمظيفات مع الطيارين مع الطيارين في الطيارات وما ادري وليتني كنت ادري لماذا لا نجعل للمرضى من الرجال ممرظين بدلا من الممرضات؟ هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ هل لديكم - 00:05:04ضَ
برهان فتلقوه علينا ان كان كل ما يهمكم في لعبة كرة القدم ان تدخل وسط الشبكة افلا تدخل الكرة في الشبكة ان كانت افخاذ اللاعبين مستورة. خبروني بعقل ايها العقلاء لقد جاءتنا على عهد الشيشكلي وهو رئيس سوري في - 00:05:24ضَ
وقته جاءتنا من اكثر من ثلاثين سنة يعني قرابة ستين سنة من الان او سبعين جاءتنا فرقة من البنات تلعب بكرة السلة. وكان فيها بنات جميلات مكشوفات السيقان والافخاذ. فازدحم عليها الناس - 00:05:44ضَ
حتى امتلأت المقاعد كلها. ووقفوا بين الكراسي وتسوروا الجدران وصعدوا على فروع الاشجار. وكنا مع المشايخ نجتمع يومئذ فانكرنا هذا المنكر وبعثنا وفدا منا فلقي الشيشكلي فامر غفر الله الله له بمنعه وبترحيل هذه الفرقة وردها فورا من حيث جاءت. فثار بي جماعة يقولون انتم اعداء - 00:06:04ضَ
الرياضة انتم رجعيون انتم متخلفون. فكتبت ارد عليهم اقول لهم هل جئتم حقا لتروا كيف تسقط كيف تسقط الكرة في السلة؟ قالوا نعم. قلت لقد كذبتم والله. انه حينما يلعب الشباب - 00:06:34ضَ
تنزل كرة السلة سبعين مرة فلا تقبلون عليها هذا الاقبال. وتبقى المقاعد نصفها فارغة. وحين لعبت البنات نزلت الكرة في السلة ثلاثين مرة فقط. فلماذا ازدحمتم عليها وتسابقتم اليها؟ كونوا صادقين ولو مرة واحدة - 00:06:54ضَ
واعترفوا بانكم ما جئتم الا لرؤية افخاذ البنات قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي سردته ليس منه والحمد لله شيء في مدارس المملكة. ولا تزال على الطريق السوي ولكن من رأى العبرة بغيره فليعتبر - 00:07:14ضَ
من رأى العبرة بغيره فليعتبر من رأى العبرة بغيره فليعتبر. وما اتخذ احد عند الله عهده الا يحل به ما حل بغيره ان سلك مسلكه. فحافظوا يا اخوتي على ما انتم عليه. واسألوا الله - 00:07:34ضَ
واسألوا الله واسأله المعونة معكم. ان المدارس هنا لا تزال بعيدة عن الاختلاط قاصرة على والطالبات انتهت صرخته وانتهى تحذيره رحمه الله. ايها الناس اني داع فامنوا. اللهم من اراد بلادنا وبلاد الاسلام بشر وسوء وفساد للشباب والبنات. اللهم اشغله بنفسه. اللهم اشغله بنفسه - 00:07:54ضَ
اللهم اشغله بنفسه ورد كيده في نحره - 00:08:24ضَ
التفريغ
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد فمن - 00:00:00ضَ
اخر الملفات المثارة في قضية المرأة اقرار او قضية رياضة البنات في مدارسهن. ولنا مع هذا وقفات. اما الوقفة الاولى فان الفتوى الشرعية في البلد من كبار العلماء الذين خولوا من قبل ولي الامر - 00:00:22ضَ
فتوى وعلى رأسهم سماحة المفتي حفظه الله وشفاه صريحة في تحريم هذا الامر لما له من المآلات الفاسدة فيتساءل الناس لماذا لماذا تتجاوز فتاوى العلماء الذين خولوا بالفتوى من قبل ولي الامر؟ ثانيا - 00:00:42ضَ
هل ممارسة المرأة للرياضة حرام؟ يتساءل كثير من الناس اليس قد سابقت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالجواب ان يقال ان اصل ممارسة الرياضة للرجل او المرأة حلال لا شك فيه. حتى ولو لم يرد هذا الحديث الذي اختلف في صحته - 00:01:03ضَ
فلو مارسته المرأة في البرية مع زوجها كمسابقة او غير ذلك من اساليب الرياظة او في بيتها لم امنع منه عاقل فضلا عن عالم لكن لماذا نتعامل مع هذا الملف الساخن والذي يطرح قضية المرأة وكأن القضية - 00:01:27ضَ
تناقش هل تمارس المرأة الرياضة في البيت ام لا؟ ان القضية اكبر من ذلك. فلماذا يناقشها البعض بسذاجة وسطحية مفرطة؟ ولماذا يفصل الحديث عن هذا الموضوع؟ عن مآلاته وعن سياقاته وعواقبه - 00:01:47ضَ
اما الوقفة الثالثة فهي حينما تبرز الكلمة العجيبة اقرار الرياضة بالضوابط الشرعية. فعن اي ضوابط يتحدث هؤلاء ومن المعلوم ان المرأة اصلا حينما تلبس اللباس الرياضي فلا يمكن في الاعم الاغلب الا ان تلبس ما - 00:02:07ضَ
يحجم العورة والمفاتن. ومن الذي سيضع هذه الضوابط؟ اهم العلماء المخولون بالفتوى؟ لقد حرموها ام يضعها غير العلماء؟ فما قيمتها حينئذ اذا نسبت للشرع ايها الاخوة ايها العقلاء اقرأوا التاريخ. لقد اقرت رياضة البنات في بعض الدول العربية قبل خمسة عقود تقريبا - 00:02:30ضَ
اي خمسين سنة وربما جاوزت هذا بقليل. وحينما اقرت اقرت بالظوابط الشرعية كما يقوله من ينادي بها الان ووالله ايها الاخوة والله لم تمظي عشرون او ثلاثون سنة على الاكثر من اقرارها بالظوابط حتى - 00:02:56ضَ
محاها الماء وطار بها الهواء فشوهدت بعض بنات المسلمين والعرب العرب ايها الاخوة شوهدت بعض نساء المسلمين والعرب شبه عاريات في مسابح المسابقات الاولمبية العالمية التي يشاهدها مليارات من البشر عبر الشاشات. شوهدت شبه عارية في مسابح الاولمبياد. وفي رياضة الجمباز. وفي - 00:03:18ضَ
رياضة قفز الحواجز وغيرها من الرياضات اما اما اما اما بقية الرياضات فحدث ولا حرج. ربما ربما مارست بعض وهن رياضات اخرى تقتضي الاحتكاك بالاخرين اما الوقفة الرابعة والاخيرة فهي صرخة نذير وصيحة غيور عاش هنا في بلادنا. حتى رأى بعينيه حتى رأى - 00:03:48ضَ
عينيه مآلات اقرار الرياضة النسائية في بلاده. قبل ان ينتقل الى بلادنا حرسها الله من كيد المفسدين والفجار تكلم هذا العالم برسالة ارسلها قبل نحو من اربعين سنة. انه الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله. اذ - 00:04:20ضَ
وهو الذي عاش في بلاده الشامية وفي سوريا تحديدا خلصها الله من كيد الطغاة والمجرمين. يقول رحمه الله انه لا يزال منا من يحرص الحر كله على الجمع بين الذكور والاناث. في كل مكان يقدر على جمعهم فيه. في المدرسة وفي الملعب وفي الرحلات الممرضات مع - 00:04:40ضَ
اطباء والمرظى في المستشفيات والمظيفات مع الطيارين مع الطيارين في الطيارات وما ادري وليتني كنت ادري لماذا لا نجعل للمرضى من الرجال ممرظين بدلا من الممرضات؟ هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ هل لديكم - 00:05:04ضَ
برهان فتلقوه علينا ان كان كل ما يهمكم في لعبة كرة القدم ان تدخل وسط الشبكة افلا تدخل الكرة في الشبكة ان كانت افخاذ اللاعبين مستورة. خبروني بعقل ايها العقلاء لقد جاءتنا على عهد الشيشكلي وهو رئيس سوري في - 00:05:24ضَ
وقته جاءتنا من اكثر من ثلاثين سنة يعني قرابة ستين سنة من الان او سبعين جاءتنا فرقة من البنات تلعب بكرة السلة. وكان فيها بنات جميلات مكشوفات السيقان والافخاذ. فازدحم عليها الناس - 00:05:44ضَ
حتى امتلأت المقاعد كلها. ووقفوا بين الكراسي وتسوروا الجدران وصعدوا على فروع الاشجار. وكنا مع المشايخ نجتمع يومئذ فانكرنا هذا المنكر وبعثنا وفدا منا فلقي الشيشكلي فامر غفر الله الله له بمنعه وبترحيل هذه الفرقة وردها فورا من حيث جاءت. فثار بي جماعة يقولون انتم اعداء - 00:06:04ضَ
الرياضة انتم رجعيون انتم متخلفون. فكتبت ارد عليهم اقول لهم هل جئتم حقا لتروا كيف تسقط كيف تسقط الكرة في السلة؟ قالوا نعم. قلت لقد كذبتم والله. انه حينما يلعب الشباب - 00:06:34ضَ
تنزل كرة السلة سبعين مرة فلا تقبلون عليها هذا الاقبال. وتبقى المقاعد نصفها فارغة. وحين لعبت البنات نزلت الكرة في السلة ثلاثين مرة فقط. فلماذا ازدحمتم عليها وتسابقتم اليها؟ كونوا صادقين ولو مرة واحدة - 00:06:54ضَ
واعترفوا بانكم ما جئتم الا لرؤية افخاذ البنات قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي سردته ليس منه والحمد لله شيء في مدارس المملكة. ولا تزال على الطريق السوي ولكن من رأى العبرة بغيره فليعتبر - 00:07:14ضَ
من رأى العبرة بغيره فليعتبر من رأى العبرة بغيره فليعتبر. وما اتخذ احد عند الله عهده الا يحل به ما حل بغيره ان سلك مسلكه. فحافظوا يا اخوتي على ما انتم عليه. واسألوا الله - 00:07:34ضَ
واسألوا الله واسأله المعونة معكم. ان المدارس هنا لا تزال بعيدة عن الاختلاط قاصرة على والطالبات انتهت صرخته وانتهى تحذيره رحمه الله. ايها الناس اني داع فامنوا. اللهم من اراد بلادنا وبلاد الاسلام بشر وسوء وفساد للشباب والبنات. اللهم اشغله بنفسه. اللهم اشغله بنفسه - 00:07:54ضَ
اللهم اشغله بنفسه ورد كيده في نحره - 00:08:24ضَ