باحث

اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى تبهر في النفس كذلك والافق في الشرع كذلك تسونامي. واحنا نبقى في فصل جديد وهو يوسف اه والملك. الفصل ده يعني على ما يبدو انه اسرع من الفصول اللي فاتت - 00:00:00ضَ

سبحان الملك فصل اهي ايه؟ بيحصل فيه تحول تام للمشهد والاحداث. فهو ممكن نعتبره فصل كده يعني هو مفصلي في الاحداس قبل ماشي في اتجاه وبعدين ده كأنه كده مفصل هياخدنا الايه؟ ياخدنا لابعاد اخرى بتتكلم عشان تفهم بردو ان كيف - 00:00:30ضَ

كيف لهذا الرجل الذي يسكن في البادية اللي هو بالنسبة للتاريخ البشري في هزا الوقت مش متشاف ازاي ربك هيدبر له انه يبقى متشاف في مكان في المكان الاول في العالم. ما تشغلش بالك انت ممكن يجي امتى؟ ما تشغلش بالك التمكين هييجي امتى؟ ما تشغلش بالك انت بالليلة دي خالص. انهما - 00:00:50ضَ

هي التقوى يصبر. ربنا ربنا سبحانه وبحمده هنا بيقول آآ آآ نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين. والاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون. فهم انت خليك البني ادم ده بس. ما تشغلش بالك انت بايه؟ امتى يجي التمكين؟ وانت عايز تقنعني ما هزا المشهد المزلم - 00:01:10ضَ

اه الزلام الدامس مش عارف سيحصل فيه ايه؟ لا ما لكش دعوة بالليلة دي خالص. انت حقق البس الشرط انت عليك بالايه بالمفروض وما تشغلش ولا كلمة بالمعهود. وكذلك ان اليوسف في الارض التمكين بدأ امتى؟ اول ما اتباع. في اسوأ اللحزات. على الاطلاق - 00:01:30ضَ

شروه بثمن بخس. انا قلت لك مش القضية في ان سيدنا يوسف ملك الدروب. سيدنا يوسف ملك القلوب. فاهم انت؟ القضية الاكبر فرق التمكين ده ما كانش مش التمكين العمراني. لأ التمكين الوجداني. ان هم في قرارة انفسهم هم اللي بيختاروه راغبين - 00:01:50ضَ

فرحانين به ومؤملين فيه ومنتزرين وراه. ده متخيل يعني ان الملك نفسه هو بيطلب المكان اللي هيبقى بيشتغل فيه. وقد ايه الشعب زاد الشعب زاته متايه يعني متفاعل معه. لا ابعت حد كيف كان ليكون ذلك اصلا؟ ببساطة شديدة هذا الذي يعني نراه في قصص سيدنا يوسف - 00:02:10ضَ

هو منهاج بناء مصلح وتشوف بيتبنى ازاي الانسان الصالح المصلح كيف يبنى ذاك الصالح المصلح تشوف تقاطعات مع الواقع تقاطعات مع الواقع ماشي ازاي ورايحة فين - 00:02:30ضَ