باحث

المشاة الحادية والعشرون هل يمكن تطهير الماء النجس ذكر الماتن رحمه الله ان الماء النجس له طرق ذكر في الزاد ثلاث طرق اولا اذا كان هذا الماء نجس نجس على طريقتهم بمعنى انه ما اقل من قلتهن وقعت في نجاسة. ولو لم يتغير بان يضاف اليهما - 00:00:06ضَ

كثير اليهما كثير. في هذه الحالة يكون ماء طاهرا. وجاوز القلتين ولم يظهر للنجاسة اثر في هذه الحالة يكون ماء طاهرا. الثاني ان يزول تغيره بنفسه نكون مثلا عندنا ماء نجس - 00:00:32ضَ

عندنا ماء نجس ما نجس اكثر من قلته هذا نجس بلا خلاف. لكن مع طول المدة انقلبت او استحالت وذهبت ولم ولم يكن لها اثر. في هذه الحالة يقولون ان الماء - 00:00:53ضَ

وهذا في الحق يشهد للقول الصحيح لانهم الان النجاسة الواقعة والظاهرة حكموا بزوالها حكموا بزوالها اذا زالت بنفسها في الماء الكثير قد يبين ان العلة اطهرت الماء ونجاسة الماء هو ظهور النجاسة او عدم ظهور النجاسة - 00:01:15ضَ

الصورة الثالثة الماء النجس طريقة تطهيره. ان ينزح من الماء النجس فيبقى ماء كثير يعني قلتان فاكثر غير متغير. فلو كان عندك ماء نجس مثلا اكثر من قلتين. فنجحت منه - 00:01:40ضَ

فلما نجحت النجاسة ذهبت او كان هذا النجاسة غالبها في هذا فبقي ماء كثير يعني قلة فاكثر قلتان فاكثر غير متغير هذا على المذهب وعلى القول الصحيح ان ان هذه الطرق - 00:02:01ضَ

ان هذه طرق لتطهير الماء النجس فطير الماء النابلس وكذلك ايضا كل ماء زالت النجاسة منه اما بنفسها او باظافة ولا نشترط ان يكون الماء المظاف اليه قل من قلتين الا ان اشترط ان يكون الماء المضاف - 00:02:23ضَ

قلة فاكثر ولا ان المضاف ان يكون قلتين فاكثر بل العبرة بنفس الماء. فاذا لم يوجد للنجاسة اثر فهو طهور لان الماء طهور لا ينجسه شيء. الماء طهور لا ينجسه شيء - 00:02:48ضَ

نعم وهذي لعله يأتي اشارة اليها في مسائل اه تتعلق بحديث الغلتين وان منطوقه يوافق الاحاديث الصحيحة الدال على طهارة الماء وان مفهومه لا يخالف ايضا - 00:03:12ضَ