باحث

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعض الاخوة اذا مر بهذا الاثر بان فلان الفلاني كان يصلي في اليوم والليلة ثلاثمائة ركعة يستكثر هذا الشيخ صالح هل من تعليق؟ جزاكم الله خيرا. وانما هذا راجع الى الى نشاط الشخص ورغبته في الخير وفراغه من نعم - 00:00:00ضَ

من اعمال الدنيا وكما ذكرنا ليس بصلاة النافلة حد محدود. ما شاء الله. الا في الاوقات المنهي عنها التي نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها. نعم. ما - 00:00:20ضَ

فانه يصلي ما شاء من العدد ليلا او او نهارا طيبا. نعم. ما لم يتضرر في معيشة يحتاجها. بارك الله. وان كان يحتاج الى والكشف نعم فانه يعمل ويكتسب ويصلي ما تيسر له ولا ان كونه يتفرغ للعبادة ويترك الذي يحتاجه ويحتاج اليه من يمونه من عائله - 00:00:30ضَ

نعم فهذا لا يجوز طيب كما انه لا يستغرق في اعمال الدنيا ويترك العمل الصالح. هم. ان يعتدل في هذا الامر ويجعل في الدنيا وقتا ويجعله للعمل الاخرة وقتا. قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع - 00:00:50ضَ

وايكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. فجمع بين عمل انه عمل الاخرة وكذلك قوله تعالى لما ذكر المساجد في بيوت اذن الله ان ترفع يذكر فيها اسمه سبحوا له في هذا الوجود والاصال رجال - 00:01:10ضَ

انفجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فذكر انهم يبيعون ويشترون لكنهم اذا جاءت الصلاة تركوا البيع على الصلاة. الله تعالى يقول فابتهوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون. فجمع بين العبادة وبين طلب الرزق الحلال. نعم - 00:01:30ضَ

جزاكم الله خيرا. اذا نستطيع ان نقول ان الانسان اذا ماتته الفرص وساعدته ظروف الحياة في امكان ساعات الليل والنهار ان تستوعب ثلاثمائة ركعة وربما اكثر شخص هذا؟ لا لا لا طيب لا غرابة في ذلك طيب نعم آآ مقدار التسبيح - 00:01:50ضَ

التي سأل عنها اخونا اه هل من اجابة حولها؟ الواجب مرة واحدة الركوع والسجود طيب واجمل كمال ثلاث طيبات واهل الكمال العشر ما شاء الله بارك الله فيكم جزاكم الله خير الجزاء - 00:02:10ضَ