باحث

ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجاهدلهم بالتي هي احسن السلام عليكم ورحمة الله. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ الله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:00ضَ

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته وال بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد - 00:00:40ضَ

وازواجه وذريته وال بيته. كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل - 00:01:00ضَ

كل ضلالة في النص ثم اما بعد لا زال الحديث ايها الاخوة عن التوكل. نسأل الله عز وجل ان يمتعنا واياكم بتوحيده. التوكل على الله عز عز وجل وقلت لك ان المرء ربما لا يستطيع ان يناهض كلمة الشرك. يعالجها هكذا نفضل نقول شرك التوكل - 00:01:20ضَ

كل شركة توكل لان الواحد خايف مش كده ولا لأ؟ صحيح الانسان لا يبرئ نفسه منه كما قلنا ان الشرك دقيق جدا دقيق يسير يدخل المرء وهو لا يدري ومن ثم تحرز النبي صلى الله عليه وسلم منه مما لا يدريه الانسان. مش كده؟ فقال صلى الله - 00:01:43ضَ

وسلم الشرك اخفى من دبيب النملة على الصخرة الصماء اولا ادلكم على شيء ان قلتموه اذهب الله عنكم كثير الشرك وقليله قالوا بلى يا رسول الله قال ليقل احدكم اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم. فمن دقت - 00:02:06ضَ

يدخل لطيف جدا يسير دقيق نسأل الله العافية. يدخل على القلب عشان كده يا اخوة قلت لك ان هذا هذا ذكر الموظف في اذكار الصباح والمساء. فاحيانا يضيق بالمرء اليوم. فتلاقيه يختصر اذكار الصباح والمساء. مش كده؟ يعني تأتي - 00:02:30ضَ

على عيونها لما يضيق بك اليوم بدل ما بتقولهاش خالص فاذا ضاق بك الزمان يبقى هو ده من عيونها. اوعى تنساه ده تقوله صباحا ثلاث مرات ومساء ثلاث مرات ده بالزات وان كان احنا بنقول منهجنا ان كل دينا نأخذه بمشاعرنا. ولازم الاخ يبقى ظاهر عليه كده وهو ماشي بايه؟ دايما - 00:02:50ضَ

في طفرة ايمانية ودايما طاير كده. لكن ازا كان لن تتوفر مشاعرك الا في اشياء معينة فليكن في هذا الذكر بالذات ليمتلئ المرء ضراعة ان يرد الله عز وجل عنه ما لا يدري من الشرك وما دراه. فانه لا يدفعه عنك الا الله عز وجل - 00:03:13ضَ

والا الانسان لا يوفق نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم. حديس توكل بقى اللي احنا ماشيين معه ده بدل ما اكلمك عن التوكل شرك التوكل نتكلم عن التوكل ايجابا بقى. تعمل ايه عشان تبقى متوكل؟ وانت تعرف اني ضد ذلك؟ شرك. وبعدين انا برضه مش تابك لوحدك مش احنا قلنا ايه - 00:03:33ضَ

الشرك في التوكل في اصل التوكل ان يتوكل العبد على المرء يعلم انه ينفع ويضر. ده كفر اكتر مش كده؟ ان يتوكل عليه يركن قلبه اليه وهو يعلم انه لا ينفع ولا يضر. لكن ركن قلبه اليه. ده شرك اصغر. لكن ينذر بالخروج الى الشرك الاكبر مع المداومة عليه تمسك فيه وتبقى - 00:03:54ضَ

لما كانوا قاعدين اتزكرت امبارح للاخوة انك تفتح اي ازاعة ولا اي لقاء ولا ومن جملة ما اوصيكم به في شهر شعبان ما تفتحش ازاعات ولا تسمعش سياسة. ما فيش دعوة بحاجة - 00:04:14ضَ

خالص وانا كنت نفسي اجيب لكم النهاردة كلام ابن الجوزي بس يعني عدت علي. كلام ابن آآ ابن قدامة رحمه الله في مختصر منهاج القاصدين ابن قدامة رحمه الله في مختصر منهج القاصدين - 00:04:24ضَ

مش عارف ممكن ليه هنا في المكتبة خلاص مشكلة ده بيأجره يا ريس. ده هنروح ناخد منه ناخده منه يقول لك هات لنا عشرين جنيه ولا حاجة انا كنت عايز اقول لك كلامه بنصه فكلام السلف عليه نور. كلام ابن قدامة في فحواه بيتكلم عن العزلة - 00:04:39ضَ

بيقولوا وينبغي ان ينشغل في العزلة بنفسه في ذكر الله عز وجل وطاعته والتفكر والتدبر ولا يلتفت الى ما يحدث في بلدته ولا الى اخبارها. والله قال كده. الكلام معناه كده يعني. انا بقيت متعجب. اقول شف تصور بيقول ايه؟ يعني ابن قدامة من زمان بيقول لك ما تسمعش - 00:05:03ضَ

نشرب في ايام العزلة الشغل ما تسمعش النشرة. ما تسمعش الاخبار ما تجيبش جرايد فعايزين الاخوة دي شهور لله عز وجل طب هنعمل ايه لما لما الله عز وجل ينظر اليك فيراك عبدا يكفك اي حد بقى. مش كده ولا لأ؟ ولا بقى تمرد ولا تنمرد - 00:05:29ضَ

مش كده ولا لأ؟ هتكف. فلما بيسمع الواحد عن هؤلاء اي حتة تفتحها وتشوفها تلاقيهم هنعمل ايه؟ وهيسووا ايه؟ ويا ترى والعالم بقى ايه تلاقي واحد يطلع يقول لك الا ان بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك ليقتلك. لو حد عمل لنا حاجة احنا مش هنعمل له حاجة. ده واحد وتلاقي واحد من ضهره - 00:05:51ضَ

وهوريكم دحد هلاك الاسلام يوم تلاتين يونيو ده اه حاجات كده آآ واحنا قاعدين ايه قاعدين بنترعى هيعملوا ايه؟ يا ترى هيعملوا ايه؟ بس يا ترى اصل بس يا ترى - 00:06:11ضَ

فتطرح الحلول ما سمعت حلا واحدا ابتدأه صاحبه بقوله نستعصم بالله عز وجل. صح ولا لا؟ سمعتم حد سمع حاجة زي كده حد سمع حد قال لهم يا جماعة يا جماعة احيوا ليلكم وقولوا اللهم قنا - 00:06:28ضَ

سفاهة السفهاء. اصل دي سفاهة اوعى تفكر ان انا لما باقول لك دي سفاهة ان انا باقول ان ان الحكومة كويسة وان اللي احنا في شريعة لا ده احنا مدينا رخصة الخمر وعملنا وانت مفكر دول بيتسلطوا عليك ليه؟ ما هو لازم - 00:06:46ضَ

الكلام ده نقضته عندك قبل كده لكن دي سفاهة ليه بقى سفاهة ليس فيها آآ دراسة التاريخ احنا بنتكلم عن التوكل ما لنا ومال التاريخ يا حاج نور احنا؟ طب عايز اقول لك كلمة على الهامش بس لما - 00:06:59ضَ

التاريخ تلاقي ان ايه خطط الغرب خطط شبه بعض كده. عايزين يعملوا في وسط البلد دي باي بلد يعني عايزين نعمل فيها حرب اهلية نعمل فيها ايه؟ نخليها في فصائل. شوية ناس متناحرة - 00:07:19ضَ

وكده وبعدين نبدأ نمدهم بما يتناحرون عليهم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نمدهم بما يتناحرون عليه. واخد بالك؟ وغالبا بيبقى في الباطل الكلام ده. لان ما فيش حق يبلغ في التناحر الخطر - 00:07:29ضَ

كان ابو العباس سريج الشافعي يناظر بعض اهل العلم ازن حد من الاحناف او غيره. المهم يعني كان في كان عصريه. كان بينهما من المنازرة الشيء الخناقة في كل المسائل يتنازروا فيها ويكتبوا ويعملوا حاجة جامدة جدا. فلما مات هزا العالم جلس ليأخذ العزاء ابو العباس سري - 00:07:45ضَ

كانه بعض اهل بيته فمش ممكن في الحق تلاقينا نتطور انما في الباطل نتطور لان الباطل اصلا وهج نار. نار ما هو لوحده تلاقيه بيولع العلاقات فخطتهم بيعملوا ايه مسلا؟ يوم في الموضوع ده الناس بقى بدأت يحصل فيهم تناحر يقوم يديك سلاح - 00:08:09ضَ

يمدك بالسلاح يدخلوك من اي وجه بقى المهم ان ايه؟ آآ تلاقي كل بقى الصغير والكبير كلهم معهم سلاح. وسلاح كبير حاجة آآ يعني انا حد كان بيحدسني بالامس في منطقة كده واحد آآ واحد واحد آآ اتخانق خناقة كان في خناقة دخل جوة نصب مدفع هاون - 00:08:31ضَ

طب اه يعني حتى اللي اللي بيحكي لي ده بيقول لي انا اصلا كنت في الجيش مدفعية. فالهاون ده لما يبدأ يدمر حد وهو بيكلمني على ان ده من حلوان عندنا. بيقول لما يبدأ يدمر حد يدمر حد مسلا في رمسيس. يعني هو مش يعني حتى اللي هو بيضربه اللي قدامه مش هيضربه بحاجة ده هو هتلاقي ناس بقى اتدمرت في - 00:08:53ضَ

فتصور العقلية آآ دخلت بقى الحاجات دي وانت بقى تقول لي اصل ليبيا مش عارف كان فيها القزافي عملوا سلاح كتير جمبنا مش عارف المهم ان دخل وخلاص الناس الفطناء يعرفوا كده يعملوا ايه - 00:09:13ضَ

يسمعوا كلام النبي. عليه الصلاة والسلام. النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الفتن زكر السلاح مش كده؟ اول حاجة السلاح عشان ما تبقاش فتنة. عشان ما تتطورش. حتى انه في بعض الفتن المحتدمة ندب اليك ان تقتل - 00:09:27ضَ

في بعض الفتن المحتدمة ندب اليه اللي هي الفتنة ايه؟ اللي هي خلاص بقى العالم بتموت بعض كلها فندب اليك قال لك خلاص اقعد اعتزل الناس ديت وما تدخلش معهم في فتن. قال له طب لو دخل علي بيتي؟ قال فاعتزل الى حجرتك - 00:09:43ضَ

يعني دخل جوة الصلاة خش انت جوة اوضة النوم. دخل اوضة النوم قال فكن خيري ولد ادم. مين خيري ولد ادم؟ المقتول صح ولا لأ؟ ده احيانا مش اوعى اوعى تسيب التمرد يموتوك. ده احيانا احيانا. بيحصل ده. واخد بالك؟ فازا اللي انت - 00:09:58ضَ

في ده بينزر بايه ؟ بينزر بالحرب الاهلية ده العالم بتتخانق مع بعض يعني لو واحد قال لواحد بم يروح مطلع المسدس ومدي له. تصور؟ ما فيش خلاص بقى ما فيش موضوع بقى المطواة والحاجات دي بقت موضة قديمة انت لسه عايش دي بتتحط في المتاحف دلوقتي. انما دلوقتي - 00:10:18ضَ

آآ حاجة صعبة جدا. فالكلام اللي زاد بقى ده اه زادت المسألة زادت بالشكل ده. فعشان كده هم دول حمقى لا يفقهون او انهم يريدون ذلك يعني هو عاوز فعلا المسالة بقى تبعد وتعمل على كل حال ايها الاخوة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها مين بقى - 00:10:38ضَ

اطفاها الله فلازم على رأس الحلول كده كل ما تيجي تحل حل تقول ايه؟ تقول الله عز وجل نروح المتوجهين بقى لاصحاب القرار يا جماعة مش عايزين خمر لو سمحتم - 00:10:58ضَ

مش عاوزين شيعة قاعدين يشتموا في زوجات النبي وهيعملوا لنا حسينية وبيأدنوا ادان الشيعة. ما فيش حاجة اسمها واحد داخل واحد داخل كده معك ده العملية السياسية فقط ولن تكون - 00:11:08ضَ

واول ما حنلاقي خطر هنقول لهم اطلعوا برة. ازاي؟ فهمني دي تيجي ازاي ما هي دي مش هتيجي هتبقى بهوأت ما حدش يقول ان انت تحط الخطر وبعدين وبعدين تبدأ تلمه. ما هو ده مجهود برضه بيضيع. الكلام دوت ايها الاخوة - 00:11:18ضَ

اه اظن هو ده اللي المفروض نحط ايدينا عليه. صح بقى. مش مش الكلام في الايه؟ في الباقي ان انا اقف في وشك وتقف في وشي سهلة بسيطة. مش كده - 00:11:36ضَ

لكن ينبغي ان يكون للمرء عقيدة. لا زلت لسه اسمع لحديث عن غزوة مؤتة ولا زالت في دماغي. المجاهد لا ينتصر الا اذا اراد الموت هي دي عقيدة الاسلام في الجنة. ما فيش حاجة اسمها تقول انا جاهد عشان اخد ارضي واكسب واحكم ما فيش الكلام ده. كل المجاهدين بيطلعوا - 00:11:46ضَ

عشان عشان يموتوا وعشان كده فتحنا الدنيا كلها. كل ما العقيدة دي تضعف وتبقى عاوز دنيا كل ما تتغلب. ويبقى النصر عنك ويبقى النصر عنك ابعد قل هل تربصون بنا الا احدى الحسين؟ شفت لما كانت في عقيدة في قلوب امراء المؤتة حصل ايه؟ ما ما سهم له - 00:12:06ضَ

وصفق لروعته التاريخ. صح ولا لأ؟ لما سيدنا عبدالله بن رواحة واقف وجرح جراحات فقالوا له خد عرق عرق ماسورة كده عليها شوية لحمة يعني زي فردة كارع كده بتاع عرق شد به اودك - 00:12:26ضَ

فنهس منه نهسة او نهثتين خد قطمتين بطرف سنانه كده وهو بيمضغ سمع الحطمة في جانب الجيش الجيش بقى كبير بقى كنا تلات تلاف واحد فسمع الهيصة في الجنب كده. فقال وانا ها هنا الناس بقى قاعدة جاية تتسبق على الجنة وانا واقف هنا. راح رامي العرق من ايده وانطلق - 00:12:43ضَ

حتى قتل رضي الله عنه قال بعضهم رأيت طلحة رأيت عبدالله بن رواحة قد شطر شطرين دخل في مراحل الخطر لحد ما ايه؟ لحد ما اتشقى نصين. تصور سيدنا جعفر رضي الله عنه لما سيدنا جعفر دخل دخل في قلب معمعة الفرسان كده. وفضل يقاتل يقاتل يقاتل يقاتل لان ان ابقى خفيف لما انزل مع الفرسنة - 00:13:03ضَ

نزلنا عالفرس لقى حد من حد من الهوم عايز يروح يركب الفرس بتاعه راح عامل ايه فعقر فرسه كان اول من عقر في الاسلام احمد طاهر رقبة الفرس ثم جاهد رضي الله عنه حتى حتى قتل. يبقى انت يبقى انا حتى عارف سابت الاقدام عارف انا هعمل ايه ليه؟ وهحجم عشان ايه؟ وهتكلم ليه؟ وهسكت ليه؟ مش - 00:13:28ضَ

كده ولا لأ ؟ هو ده موضع لازم نقف عليه. فلزلك ايها الاخوة نحن نريد ارتباطا بالله عز وجل. لما استغلق حصن تستر انا بقول لك كلام تاريخي اهو عشان ما تقولش احنا بقى احنا بنتكلم في المعمعة والحرب والنووي وانت بتقول ادعو ربنا؟ اه. لما اغلق حصن تستر على المسلمين واللي كان ما حصل - 00:13:50ضَ

الحصن تستر ده ابو موسى الاشعري. وابو موسى الاشعري قائد اقرا عنه. انت تعرف. يلف له يمين شمال مش عارف يفتحه. انتهى. فعمد ناس الى البراء رضي الله عنهم براء بن مالك وقالوا يا براء اما انك رجل مستجاب الدعوة - 00:14:10ضَ

طلباتكم قالوا له ادعي لنا ربنا يفتحها لنا. طب ما انتم فرسان اهو واقفين ده فرسان فرسان. والحارس ابن جزء الزبيدي رضي الله عنه دخل في مخاض عن فيها كان معه خمسمية ولا تلتمية ما طلعش منهم الا تمانين. عمرك شفت مية تموت بالشكل ده وخدها ودخل فيها. يعني كان معنا الاسباب ومعنا القلب - 00:14:28ضَ

والجرأة وكل حاجة لكن اول حاجة لازم يعقد بصرك الى السماء عشان تتحل آآ المعادلة فقال البراء اللهم افتح لنا هذا الحصن وامتني فيه شهيدا ففتح الحصن له البراءة. رضي الله عنه وجدوه شهيدا بين - 00:14:48ضَ

بين القتلى رضي الله عنه. واخدين بالكم يا اخوانا امبارح كنا بنحكي عن ارتبول الروم لما واجه عمرو بن العاص رضي الله عنه. فضل يحاربوا عمرو بن العاص طالما ما بنغلبش. ولا بنتغلب يعني بيخش يموت - 00:15:08ضَ

من هنا ونموت من هنا ونرجع. فعمرو ابن العاص قال لا دي معادلة تانية ده في حاجة ربانية. في حد يقول كده بقى عسكري؟ دول قادة العساكر بتوع دول اللي خططهم بتدرس في اوروبا لحد النهاردة. قال لأ ده في حاجة تانية فارسل رسوله الى الارتبون وقال له اسمعه هيقول ايه - 00:15:23ضَ

بقى وهو بيتكلم ميل على واحد كده وقال له ان عمرو بن العاص لن يفتح هزه البلد. اومال مين اللي هيفتحها؟ قال يفتح هذه البلدة نجد في كتبنا ان من يفتح هزه البلدة اسمه على ثلاثة احرف - 00:15:43ضَ

عمرو بن العاص عارفين انتم فيه واو لا ما بتتنطقش دي واو عمرو لما علم بذلك عمرو رضي الله عنه بعت لسيدنا عمر على طول قال له اني اعالج وهعرف ان هو اني اعالج حربا صدوما كؤودا فرأيك. فركب عمر رضي الله عنه وكان الفتح - 00:15:57ضَ

يعني الكلام اللي انا بقوله ده ليس بدعا من الايه؟ ليس بدعا من القوم. فالناس دي بتقف يعني لازم الاخوة يكون لهم مع الله عز وجل علاقة وطاعة يرد الله عز وجل بها عنا كيد الكائدين. نسأل الله عز وجل ان ان يقينا كيد الكائدين. وان ان يجعل بلادنا - 00:16:12ضَ

طاعة وحكما بشريعته سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. فاذا قال القائل كيف اسرد شعبان ثم ادخل فاسرد تيجي ازاي دي مش هقدر هقول لك لو من كم منكم مش هتقدر. لان انت ما تقدرش تعمل كده فعلا - 00:16:31ضَ

لو كان بقوتك مش هتقدر. انما انت تقدر لما تتوكل على الحي الزي لا يموت يبقى يبقى الموضوع بتاع التوحيد بتاعنا بقى شرك التوكل والكلام عن التوكل له علاقة برمضان ولا لا؟ انك تعرف كيف تتوكل. ولذلك احنا بعد ما اتكلمنا بقى الكلام الاكاديمي بتاع - 00:16:50ضَ

التوكل معنى التوكل وشرك التوكل شكله ايه واللي يخرج من الملة واللي ما يخرجش واللي يؤدي الى زلك والتوكل الفقهي الذي لابد منه في العقود والكفالة والوكالة ها قلنا بقى نضرب لكم مسال قبل ما نغادر الحتة دي لان احنا عندنا كمان حتة كمان اللي هي الحكم بما انزل الله. عشان لازم يبقى عندك شفافية في زلك ان انت تستفيدها - 00:17:08ضَ

هو انت مكلف انك تحكم بما انزل الله ولا مش مكلف؟ والحكم انزل الله ده ممكن يبقى آآ يعني ممكن يبقى كده ممكن يبقى كده مبهوأ ولا لازم هو منظر الله بس - 00:17:28ضَ

ده كلام على الاقل تبقى قناعتك انت فاهمها ان شاء الله عز وجل لعلنا نتحدث فيه او ان نرجئه لان انا كنت عاوز اتحدث في اسرار الصوم. فلعل مسلا لو ربنا سبحانه وتعالى يسر الحال نرجئه لبعض بعد شهر رمضان بقى ان شاء الله وعليكم خير. نسأل الله عز وجل ان يبلغنا في مراضيه املنا. فقلنا نتحدس عن - 00:17:40ضَ

الرجل المتوكل الاسرائيلي. اتنين من اعاجيب بني اسرائيل توكل على الله عز وجل توكلا عجيبا وخليني انا اسمع لك الحديس نصه من اول من تاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسرائيل كان - 00:18:00ضَ

سيسرف مالا فسأل بعض فسأله بعض بني اسرائيل ان يسلفه الف دينار. فقال اهتم بالشهداء فقال كفى بالله شهيدا قال فاتني بكفيل فقال كفى بالله كفيلا. قال سبحان الله صدقت. فدفعها اليه الى اجل مسمى. فخرج في البحر فقضى - 00:18:26ضَ

حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليها للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الى صاحب المال. ثم زجج موضعها ثم اتى بها الى البحر - 00:18:46ضَ

فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار. فسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك. وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك. واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر. واني استودعتكها - 00:19:06ضَ

فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه. ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الى بلده. فخرج الرجل الذي اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا. فلما نشرها وجد المال - 00:19:26ضَ

ثم قدم الذي كان اسلفه فاتى بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل اليوم الذي اتيت فيه. قال هل كنت بعثت الي بشيء؟ قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جئت فيه. قال فان - 00:19:46ضَ

الله قد ادى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف فانصرف بالالف دينار راشدان الحديس ده ايها الاخوة عجيب جدا. راجل قال لواحد سلفني نص مليون جنيه نص مليون جنيه خمسميت الف جنيه خمسميت الف جنيه. مش كده - 00:20:06ضَ

نص مليون جنيه الراجل قال له فين الوكيل قال له كفى بالله وكيلا واحنا كنا واقفين خلينا بس عشان يعني ما نشبعش ده لكن في جملة الحديث كده. قال له كفى بالله وكيلا. فين الشهيد؟ قال له كفى بالله شهيدا - 00:20:27ضَ

قال له سبحان الله صدقت. راح مدي له النص مليون جنيه خده ومشي وراح يتاجر. جه في اليوم اللي يأدي له فيه لقى البحر بينه وبينه ما فيش طريقة الا البحر لقى البحر هايج - 00:20:48ضَ

ما فيش سفن بتمشي ما عرفش يعدي له وهو مرتبط معه وهو حاسس بقى ان انا ان انت رضيت تديني مش عشاني. قال الله اه بقى رضي بالله. طب انا بقى هاجي لما هو رضي بالله وانا انتسبت الى الله اقوم اعمل كده - 00:20:58ضَ

فضل يلف ويدور اجيب له منين اعمل له ايه؟ راح مع القش راح جايب خشبة وفتحها وحط فيها النص مليون جنيه وكتب كتاب وراح قافل عليها كويس وجد زجج موضعها مسك موضعها كده زبطه - 00:21:18ضَ

البحر راميها في الماية عشان تعدي عند الراجل التاني طلع يدور عليه ما لقاش حد. فلوسي راحت جه يروح لقى خشبة قال ما روحش بقى فاضي. راح واخد الخشبة معه بينشرها عشان يحطها في - 00:21:34ضَ

في الفرن يولعوا عليها لقى خمسميت آآ لقى الالف دينار ولقى آآ خطاب مكتوب معه رسالة مكتوبة من الرجل جا له الرجل قال له قال له انا انا اول مرة اجي لك دلوقتي ما بعتليش حاجة في خشبة الراجل مش عايز يقول له بقى طبعا لان دي معاملة مع الله ولا يتعلق عليها حكم فقهي يعني كما ساذكر لك - 00:21:44ضَ

فقال له ارجع بالالف دينار راشدا فان وكيلك قد ادى عنك قال ابو هريرة رضي الله عنه فقد رأيتنا نتمارى. بعد ما النبي حكى لهم الحكاية دي. الصحابة قعدوا مع بعض يكلموا بقى. وهو ده الخلق اللي انت تورسه من الصحابة. لما تسمع حاجة زي كده - 00:22:04ضَ

خلاص سمعت ضرسي وروحت؟ لا ده انت تفضل عايش مع الاتنين دول وانت مروح وتفكر فيهم وتتصور والراجل عمل ازاي ادى له الفلوس هل انا ممكن ادي الواحد وعشرين جنيه من غير ما يديني اي ضمان كده - 00:22:23ضَ

ممكن؟ لا. يا راجل لا مش يعني صعبة ولا لأ الراجل ادالو نص مليون جنيه تصور وفزع لما سمع هو طلبه الاول على القاعدة الفقهية. القاعدة الفقهية بتقول لازم يكون فيه شهداء. ولازم عقد ونمضي. واحد يضمنك. اه قاعدة فقال له فين - 00:22:36ضَ

ضمير ما فيش ضمير كفى بالله. وفين الشهيد؟ قال له كفى بالله. فالتاني يقول له سبحان الله صدقت. حاجة عجيبة جدا كما سنعلق عليها ان شاء الله سريعا. وان كان الحديس ده - 00:23:00ضَ

الواحد كان نفسه يستسمر الايام الفائتة انه يقضيها كلها معه. الدروس الفائتة دي انك تقعد وتقعد جنبه يعني في الحقيقة. لكن ايها الاخوة ده هيدينا بس انك تبطل تقول انا هعمل لانك من كتر سبب فشلك انك قاعد تقول انا هعمل. وهصحى عامل وهسوي ومش عارف ايه والكلمة - 00:23:09ضَ

اشتهرت بينا السقة بالنفس هذا هي النفس ديت اللي مودياني في ابو نكلة. فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله. تصور اهي دي نفسك دي اهي. اقول السقة انا اسق فيها - 00:23:30ضَ

انما تصحيح العبارة دي تبقى ايه؟ الثقة بالله الثقة بدينك. انا واثق ان ديني انا واثق ان ربنا هينصرني. انا واثق انما لا ارجع على نفسي سقة بنفسي ايه؟ ده كلام؟ فكل شوية لما تتكلم انت الكلام دوت ولازم تخوضه والمادة بتاعة التنمية البشرية اللي انتشرت بين - 00:23:43ضَ

والبرامج بتاعة التنمية البشرية اللي انتشرت اكمن اللي بيقولوها احيانا يطعموها بايات من القرآن وكده احيانا يدخل عليك منها مداخل مش سليمة برضه بتبقى في عقيدتك مش سوية. بتضعفها والتوحيد زي ما ذكرت لك واذكر لك كثيرا من كلام ابن القيم رحمه الله. قال التوحيد اصفى شيء وانقى شيء ويضره اي شيء - 00:24:03ضَ

اي حاجة. عشان كده لما الراجل قال للنبي عليه الصلاة والسلام ما شاء الله وشئت. قال له ايه؟ اجعلتني لله ندا؟ واو واو بس. حرف واحد؟ خلاه لا ده شرك اللي انت بتقوله ده ويتكلم كويس. الكلام ده غلط. واخدين بالكم يا اخوانا؟ فعلتها هي قضية التوكل دي. ان انت لو توكلت على الله - 00:24:28ضَ

حق توكله ستصير منطرحا على بابه دوما العصفورة بتخرج الصبح من الوكر بتاعها بتقول للعيال احنا راجعين باكل بدليل ايه اللي هي بتقول للعيال اقول له يعني انت بتفهم لغة العصافير؟ مين اللي قال لها احنا راجعين باكل - 00:24:48ضَ

ان العيل اول ما بيشوف امه جاية مش انتم بتشوفوا الحاجات دي. الله يفتح عليك. اهو كده يا سيدي بيفتح بوقه اول ما شاف امه جاية يعني امه كانت معه فتح لها بوقه - 00:25:08ضَ

ما فيش اي اخ من هنا كان عصفورة قبل كده؟ هم الاخوة ليه بص لي مش احنا متفقين ان احنا بنفصل عشرة ونص ولا ده في العزيز بس ولا ايه - 00:25:20ضَ

يعني المفروض نقعد لحد واحدة ونص النهاردة لا صح مش بيبقى مش بتلاقي العصفورة قاعدة جمب ماما وما فيش حاجة خالص. تخرج العصفورة وهي راجعة تلاقي يوم ايه ؟ فتحوا بقهم وقعدوا يتنططوا اصل جاية معها اكل. مين اللي قال لك - 00:25:31ضَ

سيدي سيدي قال لي هاكلك كل يوم وانا مش عبد عنده ولا ايه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير - 00:25:45ضَ

تغدو خماصا وتروح بطانا. تعال نشوف كمان بطانة ايه ولا البطنة؟ يعني واكلة وشبعانة شبعانة وبتاكل عيالها كمان بس توكل على الله حق توكله. عشان كده يا اخوانا الحاجات دي لازم تاخد القاعدة مني النهاردة وتعيش بعد كده حياتك تتمرس التوكل - 00:26:00ضَ

تتمرس التوكل على الله. كان الصحابة قد بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الا يسألوا احدا شيئا. ولا حد فكان الرجل يسقط منه صوته معه عصاية كده بيضرب بها الفرس يقع على الارض ما يقولش لحد الدهون ينزل يجيبه هو - 00:26:19ضَ

طب فيها ايه لما اقول لحد الدهون وده هيأسر على عقيدتي؟ اصل التوحيد لطيف خليني انزل اجيبه انا واحفز على نفسي اني ما اسألش حد حاجة كنت قاعد امبارح اتمتع اتمتع وانا قاعد اقرأ في سيرة الشيخ محمد صديق المنشاوي - 00:26:34ضَ

تصور عاوزين نعمل سلسلة في القراء من اول بقى آآ ابي بن كعب وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه القراء اللي خدوا عن النبي صلى الله عليه وسلم وانت نازل كده لحد القراء بتوع الازاعة بتوعنا والقراء المعاصرين عايزين نعمل لهم تراجم لان عندهم - 00:26:50ضَ

حاجات جامدة جدا في الحقيقة حاجة فالشيخ صديق السيد اللي هو ابو محمد. الشيخ برضو كان مخرج كبير اخوه بقى احمد السيد عم الشيخ محمد صديق المنشاوي. الملك فاروق بيقول له تيجي تقرا عندي؟ - 00:27:05ضَ

قال له اقعد بس بشرط في السرايا يعني. قال له بشرط. قال له بشرط ايه؟ قال له ما فيش ولا قهوة تلعب طاولة ولا يشربوا قهوة ولا يتكلموا وانا بقرأ هو كان بيتقري في السرايا ويتزاع في الراديوهات. القراء دول. فقال له ما فيش حد يعمل كده ابدا. فالملك قال له ازا - 00:27:24ضَ

علي ان اعين على كل مقهى حارس ما انا شعور حقول للناس ما تعملوش يقولوا لي حاضر يعني فقال له نعم اه اعمل كده. شفت شفت بقى الفرق بين المصالح والمفاسد وبين بتوع زمان؟ هم بيحافزوا على الدين؟ ما هو انت النهاردة لو قال لك كده تقول لا المصلحة ان احنا نقرا قرآن عشان نسمعه بس - 00:27:44ضَ

بيلعبوا طاولة من المصلحة انه يسمعوا يعني انا هفضل اقول له بقى دلوقتي اتلوا عليه القرآن الكريم وهو قاعد دش دبش. ده ايه ده بقى؟ اسمه ايه ده؟ يا عم مش الاحسن انه يسمع بدل ما - 00:28:03ضَ

لأ ان شاء الله ما سمع. بس اوقر القرآن فقال له لأ انا ما اقدرش اعمل كده فان هزا يتعزر علي. الملك فاروق قال له كده فان هزا يتعزر علي. عارفين الشيخ بقى - 00:28:18ضَ

آآ السيد قال له ايه؟ احمد قال له وانا ايضا القراءة عندك على هذا النحو تتعزر علي قال الله عز وجل واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. وراح سايبه وماشي - 00:28:33ضَ

بس دي كانت الازاعة بدل ما يقرا فيها واحد مبتدع وانت تبقى اشغل انت المكان صح؟ انا بقول لك الحاجات اللي بوسوس لك اصلا ما هي دي الوسوسة. ما انا لسه قاعد - 00:28:52ضَ

والله والله يا اخوانا الواحد احيانا بيكلم نفسه. يعني فعلا رجع عليه عشان كده انا بقول لك سيبك ما تسمعش بقى حاجة تاني ولا تتفرج على حاجة تاني ولا والتليفون قل منه - 00:29:02ضَ

وتقفل التليفون وتعمل خارج الشبكة والحاجات دي. اتعود على كده اهدى بقى وصفة لله عز وجل في هذه الاونة والا اللي بيدور حواليك ده يقسي قلبك يتعب قلبك والله يجرب يقوم واحد اللي بقول لك عليه ده. ما تسمعش حاجة ولا تتفرج على حاجة ولا تفتح التليفون خالص. وهتشوف قلبك حصل له ايه - 00:29:12ضَ

فالواحد بيدور في خلده احنا ازاي هنيجي بعد كده نقول التبرج حرام بعد ما قعدنا مع مزيعات متبرجات. انا اقدر اشخط كده واقول التبرج حرام على المنبر ما تغتال زي الشيعة كده يبقى يطلع الاخوة النهاردة يخطبوا على المنبر تنزل يقول لك ما انتم اللي جايبينهم واحنا جايبينهم من عندنا - 00:29:32ضَ

ده غلط ده احنا كنا زمان ما فيش عندنا مش كده ولا لأ؟ بيقول لك الكلام ده النهاردة. تقدر تقول على اللحية وفرضية اللحية ولازم تلتحي وتعمل والعالم قاعدين بقى لهم كم شهر مرميين في الشارع نفسهم حد يسأل معهم احكام قضائية ما حدش بينفزها لهم. تصور - 00:29:51ضَ

ودي ضمانة اصلاح الجيش والشرطة اللي انت خايف منهم. خايف لاحسن يعمل معك حركة ولا حاجة مش كده ولا لأ يا اخوة لازم تتمرس هزا التوكل بقى. يبقى عندك شف الشيخ قال له ايه لأ اهو ده فقه الكرسي. المنبر ده يشهد علي اني قلت الكلام ده هنا - 00:30:08ضَ

قلت لك ان فقه الكرسي عشان عشان الكرسي يبقى تحتك متين انك تبقى مستغني عنه. قالوا لعمر ابن عبد العزيز تعالى بايع قال مش هبايعك ما خلاص سليمان كاتب ورقة باسمك. رجاء ابن حيوة قعد معه وقال له اكتب الباقي على عمر ابن عبدالعزيز. من بعدك. وهزا نص اجمع المسلمون على صحته - 00:30:26ضَ

ان الخليفة يعمر واحد بعديه. وهو عند موته. ده اجماع كما قال الجويني في الغياث الاممي ده كده بيعة صحيحة دي. اطلع بقى عشان الناس تاخد منك البيعة رؤوس الناس في المسجد وبعدين ننشر بها في الافاق. طيب جه يقوم اتعسر ووقع على وشه وفضل يبكي وكانت حاجة صعبة. ولما - 00:30:46ضَ

طلع قعد على المنبر حمد الله واثنى عليه ثم قال لهم اما انه ما كان لكم في عنقي من بيعة فقد احللتكم منها فشأنكم راحوا ماسكين فيه يقولوا له بس اقعد وآآ احنا عاوزينك - 00:31:06ضَ

واضرب له الامر ده هو ده فقه الموضع ده. فقهه كده. ومن فقهه في بعض مواضعه انك ما تسيبوش احسن بس حد يحمل يقول لك ما حلوين بقى تمرد لا من فقهي انك ما تسيبوش. قال عثمان رضي الله عنه آآ لعبدالله بن عمر قال - 00:31:20ضَ

ان اهل مصر لما خرجوا عليه بقوا عملوا له ان اهل مصر يراودونني على ترك الخلافة. اتركها وطبعا عصيان ما كانش هيسيبها بس هو كان بيختبر سيدنا عبدالله بن عمر مستشاريه يعني. اتركها؟ قال لا. قال لم؟ قال ستصير من بعدك سنة. كل حد مش عاجبه خليفة يروح ايه - 00:31:40ضَ

من عشان كده برضو من من الكلام اللي موجود انت عايز مين؟ اصل انا عاوز فلان ولا فلان ولا علان دول اللي يبقوا موجودين خلاص خد حطهم. يومين تلاتة وهنروح احنا كمان - 00:32:00ضَ

نتمرد وننزل مش عايزين وعايزين مين انا عايز فلان وفلان وفلان يومين تلاتة يروح نازل لك هو كمان نفضل بقى في السيجة دي نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم. فعايزين نتمرس التوكل ايها الاخوة. نتمتع بالتوحيد. ان تكون دائما منطرحا على - 00:32:10ضَ

بالله عز وجل. قلت لك قبل كده كنا قاعدين في مجلس لبعض اهل العلم وبيكلمونا على موضوع كان اول بقى كانت لسه يدوبك قناة الناس دي طالعة كده. فكان بييجي بعض الدعاة - 00:32:30ضَ

وبعدين الناس بتوع بتوعهم وجايين عند بعض مشايخنا الكبار وبيقولوا احنا عاوزين آآ عاوزين نشتغل فقاعدين بنشرح البرامج شكلها ايه وهنعمل ايه ونسوي ايه عشان احلال ففضلوا ماشيين كده الشيخ خلاص مستعد يا فلان مستعد مستعد مستعد مستعد لحد ما جه عند الشيخ من المشاهير - 00:32:40ضَ

فقال له مستعد؟ قال له لا حول ولا قوة الا بالله كلنا قاعدين ايه؟ مستعد ان شاء الله بالزات انا بقى انتو عارفني مستعد اه امال ايه كده. فجه عند الشيخ ده والله العزيم يا اخوة صدمني الكلام ده من سنين طويلة - 00:32:57ضَ

ولا زلت اذكرها وجابها ازاي دي ما هو ده الانطراح بقى تقدر ولا تقولن لشيء تنوين تنكير اي حاجة اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. ما فيش حاجة تتقال الا ان يشاء الله. هو ده بقى الانطراح. انك تنطرح - 00:33:15ضَ

على بابه سبحانه وتعالى. وهو يدبر لك امرك سبحانه وبحمده. الشاهد ايها الاخوة ان احنا اتكلمنا في اللقاء الاخير تذكرونه عن اول حديس زي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كان رجل من بني اسرائيل يسلف الناس. شغلته ايه؟ بيسلف. فاكرين احنا قلنا فايدة من الحتة دي ايه - 00:33:36ضَ

قل له ايه فايدة ايه؟ اه ان ان انك انت تدور تشوف انت تنفع تعمل ايه برضو من جملة خطر سماع الاخبار ديت ان احنا بقينا كلنا نقيدة او مديحة. يعني انت هتقول ده حلو وجميل اوي ووحش ومش عاجبني مسلا يعني. فتحولنا لكده - 00:33:56ضَ

مع ان احنا ما عملناش حاجة. السلف كانوا لأ. تيجي عليهم محنة من المحن. سيبك بقى من الملك والرئاسة والكلام ده. تيجي مجاعة مسلا. تقرأ في السير كده سير العلماء. يقول لك انفق - 00:34:16ضَ

في المحنة كزا كزا الف دينار. لقى الدنيا جاعت راح مطلع. مش مستني بقى اما الوزير يروح يقول للفرن ابوس ايدك اتعدل ولا اعمل انا اقدر اعمل اروح اخبز على حسابي - 00:34:26ضَ

واشيله على كتفي واروح اديه للناس مش كده ولا لأ؟ اهو دي بقى الايجابية الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله. والشيخ محمد رشيد رضا تلميز محمد عبده بس هو حاجة ومحمد عبده حاجة تانية. فالقصد يعني ان الشيخ - 00:34:36ضَ

محمد رشيد رضا كان بيعمل مجلة المنار جه في يوم بيوزعها كان بيوزعها على عربية كارو جه ما لقاش الحمار اعزكم الله. بقى يلف الدنيا كلها بالعربية يوزع على الناس ما لقهوش - 00:34:48ضَ

طب اعمل ايه ؟ مسك هو مكان الحمار. تصور؟ وساق العربية كر وفضل يلف بها في امال انت بتغيب ليه؟ انا عارف الاخوة عندهم اه عندهم حركات القرعة دي بينطووا على نية وحشة قوي يا حمادة - 00:34:58ضَ

فالرجل دور انا ممكن اعمل ايه لقى ان انا معي محوشني بتاع خمسين الف جنيه ميت الف جنيه معي؟ طب ما اشغلهم اضافة الى تجارتي تكسر معي كم الف يجي لي اخ مزنوق وعايز آآ استلف فلوس. بدل ما اوديه على البنك ويضحكوا عليه ويمصوا دمه يقول له طب خد. عايز كم؟ عايز خمس - 00:35:19ضَ

ست عشر تلاف جنيه خد عشر تلاف جنيه واديهم لي عشر تلاف اديني كل شهر الف كل شهر خمسمية كل شهر متين ونشتغل مع بعض ما هو ده دور لقى العملية دي الراجل ده بقى - 00:35:39ضَ

مارس هذا الايمان زي ما شوفوا يا اخواننا زي ما باقول لك كده بداية الطريق اقتحام تقتحم تقف جنب الباب. طخ راح خابط الباب وقف جنبه كده لو فضلت جنبه اي فتنة تعمل فيك ايه؟ ترفسك برة تاني - 00:35:49ضَ

امال تعمل ايه بقى ؟ برضو كلام ابن قدامة اللي قلناه للاخوة في الزيتون ان ابن قدامة بيقول وليس المقصود من الرياضة ان تقصد لزاتها وانما المقصود منها ان يسير المرء بها الى الله عز وجل كالدابة التي تروضها. المقصود منها ان تركب - 00:36:04ضَ

كان عندي فرص بيعض مسكت وفضلت اهزبه اهزبه اهزبه لحد بقى يتركب وما بيوقعش حد من عنيه وما بيعضوش. لما بقى كويس سبته ده عقل ده؟ اهو صحيح مش هيعض حد - 00:36:24ضَ

دي مصلحة بس قليلة بالنسبة للي انت تجنيه منه اركبه وامش به اقطع عليه المراحل وخلص به مشاويرك. مش كده؟ فالمقصود من النفس ان انا عايز اصوم شعبان عايز اصوم رمضان ليه - 00:36:34ضَ

لازم ساعة المغرب اقعد جنب العمود ده راكن ضهري كده الاقي نفسي متمتع بتوحيد الله عز وجل. كاني شايف الملايكة كاني سامع انقلاب السماء وهي تحتفل بشعبان. ودخول رمضان كأني كأني كده. ودون زلك مش هينفع. فالايمان بيتبني - 00:36:46ضَ

الراجل ده بدأ راجل تاجر بس هو ده اللي النبي زكروا به العمل بتاعه حلو حلاوة عمله فين ؟ تاجر. ما عندوش حاجة الا كده. فضل يسلف ويستلف سلف واستلف. فضل الايمان يكبر. قلت لك بقى في اخر كلام قلته في اللقاء اللي فات انه حصل ايه؟ ان كيف كيف يزيد الايمان الى درجة انك يقول له - 00:37:06ضَ

هات لي وكيل قال له كفى بالله وكيلا. اول ما قال له الله راح الراجل عمل ايه ؟ قال له سبحان الله! اكتب شيك. قال له شيك كل في كتاب مكتوب عند الله عز وجل قال له سبحان الله - 00:37:26ضَ

لما سمع اسم ربنا اجله ورضي يدي له نص مليون جنيه من غير ولا ورقة ولا شهيد ولا كفيل ولا حاجة خالص. بل لما وقف على البحر زي ما هيأتي وقف على البحر عمل ايه - 00:37:40ضَ

بصوا يا جماعة ما لوشفتهوش يا ما شوفناهوش يا عالم ما شوفتهوش لا ما شفناهوش راح عامل ايه؟ قال اللهم اللهم اني كنت قد اعطيته لك انا رضيت اسلفه علشانه - 00:37:54ضَ

لاجلك. اللهم اخلف علي خيرا يا رب. اخلف علي في فلوسي. بس كده ولقى خشبة قال اما اجيبها نحتطب بها في البيت نولع نعمل لنا رغيفين عيش ولا حاجة. تصور بروز - 00:38:06ضَ

قلبه نص مليون جنيه راحوا. شف قلبه برد ازاي ليه؟ وما بكم من نعمة فمن الله مش بتاعتي في مرة اقعد عند شيخنا الشيخ يعقوب الله يحفزه وبعدين آآ اتصلوا به في البيت شوية يخش ويطلع والشيخ مش من العطش ده. فالخاز لقيته بيحكي لي قال لي بنتي جوزها اتسرقت - 00:38:16ضَ

العربية الصبح امبارح فزعلانين دخلت البيت لقيت والدتها بتقول زعلان. فزعلانين العربية اتسرقت لسه جايبينها فاتصل فاتصل بهم زعلانين ليه؟ العربية بتاعة جوزي اتسرقت امبارح انا زبونتي زعلانة ليه؟ العربية اتسرقت حاجة يعني هو ده يتقال له - 00:38:37ضَ

قال لها ما هو انت زعلانة علشان مفكرين ان العربية دي بتاعتكم انما لما تاخد بالك ان العربية دي جت لك من عند ربنا مش دي يا اخوانا حقيقة ولا انتم ولا حد مش عاجبه اللي انا بقوله. ممكن حد من اللي قاعدين يقول لي اتكلم عدل. يقول لي كده. عشان اروح قايل مكسره - 00:39:04ضَ

ريحه من حياته. لا صحيح الكلام ده غلط. مش الكلام ده نطق به القرآن ولا ده من دماغنا؟ قال الله عز وجل وانفقوا من مال الله الذي اتاكم. يبقى الفلوس اللي في جيبك دي بتاعة مين؟ مش بتاعتك. مش دي حقيقة ولا مش حقيقة؟ ودليل زلك انك في احلى - 00:39:22ضَ

المواقف ما بتروحش معك. اصل مش بتاعتك. احلك المواقف القبر. اروح القبر فاضي والعالم اللي دخلت اكل وشرب مع الميتين اضحكوا عليهم الدنيا. صح ولا لأ؟ وبقى الحرامية استنوا لما ينزلوا ينبشوا وياخدوا وياخدوا - 00:39:42ضَ

اطباق والحاجات الدهب والكلام ده اكل وشرب ايه اللي بتنزله معه بيسيبني وبيمشي يبقى ده كان بتاعي كانت حاجتي عارف ايه الحاجة اللي ملكك الحقيقية بقى ؟ العمل بس. هو ده اللي اول ما تفزع والزي نفسي بيده لا تموتن كما - 00:40:02ضَ

ولتبعثن كما تستيقظون. اول ما تفزع كده تلاقي منكر ونكير داخلين بيشخطوا فيك هتلاقي اللي يقول لك ما تخافش ما تخافش دول يشخطوا في حد تاني يخاف انما انت ما تخافش. فاذا رأيت وجهه هي بس هديت. يقول لك انا عملك الصالح. ما تخفش - 00:40:16ضَ

ساعة ما يشخط في منكر ونكير يقول لي قل له رد عليه قل له هيقول لك من ربك؟ قل له ربي الله. مش الراجل اللي بيلقن فوق بقى عشان كده بيبقى الواحد متخيل لما يموت حد من الصالحين - 00:40:34ضَ

والتاني قاعد فوق دماغه بقى على قدها. يا فلان يا ابن فلانة. ازا نزل لك هيجي لك دلوقتي راجلين وهو ما يعرفش جايب منين راجلين دي يقولوا لك آآ من ربك؟ وما دينك؟ بابقى كاني بالرجل الصالح تحت عايز يقول له ايه؟ هو انا مستني لما انت تقول لي؟ ما خلاص قال لي - 00:40:44ضَ

مؤلم وانا نزلت لقيته قاعد جنبي قال لي. مش كده ولا ايه يا اخوانا؟ يبقى المال ده مش بتاعك. فهي مسألة ان الانسان انك تعرف ان انت مملوء ان لمالكك حق التصرف فيك - 00:41:05ضَ

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاءه رضوان الله. هو ايه هو ايه يشري دي؟ يعني ايه يبيع العلماء بيقولوا يشري دي كلمة من في كلمة كده بتستعمل حاجة وضدها. كلمة واحدة. فيشري استعمل اشترى وايه؟ وباع. فمن الناس من يشري يعني باع - 00:41:19ضَ

نفسه مش انت بعت نفسك ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم انت داخل عليك شهر شعبان حصوم التلاتين يوم اصل انا حتعب وانت مالك يا نفسك دي مش بايعها - 00:41:37ضَ

لما تبقى تخش في التعب بقى تعبت بجد نقول لك لأ حافز عليها لان اللي شاريها شارت عليك ان انت لما تتعب اوي تبقى لكن ضرر يسير. ما هو ما فيش - 00:41:48ضَ

حاجة بتحصل من غير ضرر صح ولا لأ التوكل ايها الاخوة. فالراجل ايمانه بقى طلع فضل يعلى شوية بشوية. يعلى ازاي بقى؟ لما ترى في طاعتك احنا خلاص فاضل لنا عشر دقايق على عشرة ونص ونخلص. وبالمناسبة - 00:41:58ضَ

الاصابة بقى هزا الدرس من هنا بقى وطالع ان شاء الله لحد اخر شعبان ان شاء الله ان احيانا ربنا عز وجل عايزين ياخد بلاش اسئلة هنسأل في ايه صح؟ بص ما فيش حاجة طارئة عندنا ان احنا نسأل فيها. والمسائل الفقهية بفضل الله كل دلوقتي مشهور بقى هتلاقي فقه الصوم بيتقال كتير - 00:42:12ضَ

فارسل الاخوة عارفينه وكذلك بعد الدرس بلاش نقعد كمان ساعة بعد الدرس يعني ايه ارفقوا بي وارفقوا بكم. يعني بحس الليل بقى قصير تلحق تروح تعمل لك حاجة هتصحى صايم مش كده ولا لأ؟ هتبقى خلونا نستثمر الوقت ده. نسأل الله عز وجل ان يبارك لنا في اوقاتنا. ازاي الايمان ايها الاخوة - 00:42:31ضَ

بقى بحيس ان فوجئنا لقينا ان الراجل ده وصل ايمانه الى حد لا يستطيع ان يستمع فيه الى السبب ابتداء. مش احنا قلنا فيه هنا ان الرجل لما قال له ائتني بشهيد ما استحملش الكلمة دي. صح؟ والكلام ده لما نيجي له هقول لك بعض الادلة اللي عليه ان الموحد - 00:42:51ضَ

كل ما التوحيد يصفو كل ما تلاقي نفسك مش مستحمل حد يكلمك في الاسباب الاول لازم عشان يكلمك يكلمك عن ربنا الاول وبعدين يكلمك في السبب انا مش مستحمل ان السبب يجي الاول - 00:43:12ضَ

فلما قال له فين الشهداء كانه شهداء؟ قال له ما اعرفش الا الشهيد هو الله كان عايز حد يقول له الاول ايه ؟ يقول له مسلا الله عز وجل شهيد علينا وبيني وبينك وبتاع تقوم تخليه ايه ؟ يهدى وبعدين تدخله الفقه. انما مش هيقبل الاسباب - 00:43:26ضَ

قبل كده. تصور وصل الى هزا الحد بالشكل ده وشفافية التوحيد وتعظيم الله عز وجل الى هذا الى هذه الهيئة. انا قلت لك ان الرجل دخل على النبي صلى الله عليه وسلم عنده مصيبة صح ولا لأ؟ هو النبي بيخطب على المنبر قال يا رسول الله - 00:43:41ضَ

جفت الدروع وهلكت الزروع ومات العيال فادعوا الله له. ما فيش مطرة عيالي ماتوا المعزة ما بتجبش لبن ولا البقرة اعزكم الله اتحرقت انا بقيت صفر انا بموت. دي مصيبة كبيرة ولا صغيرة؟ دي كبيرة جدا. اي انسان عايز يتكلم عن فقه الدعوة يقول - 00:43:55ضَ

لما يجي لي واحد يقول الكلام ده ويغلط وهو بيتكلم حتى لو غلط في التوحيد انا هاخد وادي معه لحد اما آآ يهدى ونحل له مشكلته. اول مشكلته تتحل اقول له انت غلطت في الكلمة الفلانية. صح ولا لأ؟ لكن النبي ما طقش على التوحيد انه يخدش. ما قدرش ما اقدرش - 00:44:15ضَ

يا جماعة مش قادر فدخل الرجل وقال هلكت جفت الدروع وهلكت الزروع ومات العيال فادعوا الله لنا فانما نستشفع بالله بك الى الله وبالله اليه اول ما قال له بالله اليك راح النبي ايه ؟ راح مر وجهه ودارت حماليق عينه وانتفخ وقال سبحان الله سبحان الله سبحان - 00:44:30ضَ

الله فضل يسبح لحد ما الصحابة بان التفسير ده في حتى رؤيا ذلك في وجوه اصحابه. ثم قال ويحك ويلك! اتدري ما تقول الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع باحد من خلق الله على الله. لا يستشفع بالله على احد من خلقه. ما فيش حاجة تقول انا متوسط اخلي ربنا وصى - 00:44:54ضَ

بيني وبينك بيني وبينك وما قدرش يتحمل دي واخدين بالكم يا اخوانا مع ان الراجل عنده مصيبة ممكن يسيبها له كل يوم عن يوم العبادة لازم تطلعك هنا شوية تمشي من جنب الباب عشان لو خبطتك فتنة ورجعت ما تطلعش برة. تهتم لك ايه؟ تتنك زي ما انت. حسنات المقربين سيئات الابرار - 00:45:14ضَ

تطلع سنة سنة الراجل ده وهو بينفق فضل يطلع كده في التوحيد لحد ما وصل للدرجة دي. طلع ازاي؟ وهو دايما بصره معلق في السماء مش في جيبه بيجي لي واحد يجي يقول لي انا عاوز الف جنيه اروح عادد له الف جنيه وانا باعد كده - 00:45:38ضَ

اولا بتيجي النية الضعيفة الاول وبعدين تكبر بقى. التوحيد. فتلاقي جت له نية ان ايه صدقة. صدقة من الصدقات خلاص؟ علي بها ايمانه شوية فانكشف له الامر شيئا. ما هو كل ما الامام بيرتفع كل ما ايه؟ كل ما بتشوف عشان كده احنا بنقول للاخوة في - 00:45:52ضَ

الايام الفاضلة ديت وانت بتقرا قرآن يبقى جنبك ورقة جنبك دفتر كده صغير نوتة وفي اية بتعلق معك اكتبها واكتب ملاحزتك انت عليها ايه اللي ايه اللي خطر في بالك؟ ايه اللي ايه اللي لمسته منك؟ اكتبه. ورح واخد بعضك وايه؟ مش فاكرين سيدنا عمر لما دخل على اخته فاطمة؟ رضي الله - 00:46:14ضَ

عنهما سماعته قرأت عليه سورة طه الا عجب سيدنا عمر سبكت الكلام لان سيدنا عمر كان سفير دبلوماسي لما يحبوا يكلموا الامم القبائل اللي جنبهم يبعتوا سيدنا عمر يتكلم فكان بيتكلم كلام كلام بقى كلام بيعرف يتكلم بقى سيدنا عمر عشان كده في السقيفة - 00:46:34ضَ

قال فجلست وزورت كلاما قعدت قعدت وانا قاعد كده حضرت خطبة جوايا خطبة فخرج ابو بكر فتكلم مرتجلا فغلبني. تكلم من دماغه سيدنا ابو بكر قال كلام احسن منه. لكن اقصد بيحضر خطبة وهو قاعد اهو. دبلوماسي. فلما - 00:46:52ضَ

سمع طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. السجع بقى القرآني الجرس ده لفت نظره. قال الكلام ده ما يكزبش ابدا ولفت نظره صفة الله عز وجل الاسماء الحسنى فاكتب الكلام ده لان الايمان كل ما بيزيد كل ما بيكشف لقلبك تلاقي القلب شاف كويس. الحجب نازلة على القلب. كل ما الايمان بيزيد تترفع الحبوب شوية. تشوف كويس. لما تشوف كويس تعمل ايه - 00:47:09ضَ

قل حاجة كويسة تفهم اكتر. فالراجل ده لما انفق في الاول راح انفق صدقة. زي بقية الصدقات. راح مرتفع ايمانه شوية. جه تاني مرة وهو بيطلع الفلوس من تزكر عاش حالة الراجل انه مزنوق والحمد لله ان ربنا خلى ايدي العليا. بقت دي حاجة فوق الصدقة اهي صح ولا لأ؟ الحمد لله ان ربنا - 00:47:36ضَ

خلى ايدي انا اعلى ان انا ادي له. راح ايه؟ راح مدي له شوية بيطلع من جيبه تاني فلوس ما هو لما كده ارتفع الايمان اهو تاني ، فلما ارتفع الايمان انكشف له امر اخر وهو بيطلع الفلوس قال طب وانت لازمتك ايه ؟ - 00:47:58ضَ

ده الفلوس اللي في جيبك دي منه والهمة اللي حطها في قلبك عشان تدفع منه واعضائك اللي دفعت بها خلقه مش كده؟ وعزم قلبك منه. وفكرة انك تتصدق بالمال وتتقرب اليه بزلك منه. وعلمك بذلك منه - 00:48:15ضَ

فما بالك انت؟ يبقى انا ما ليش ولا عامل حاجة خالص. على رأي شيخنا كده يقول لك لما ربنا يقول ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون عشان ما يحرجكش بس عشان ما يكسفكش يعني ان انت انما انت انت عملت ايه؟ ده انت قمت وركعت وسجدت بالفقار العمود الفقري اللي خلقه لك. مش كده؟ وبجسمك اللي اداه - 00:48:38ضَ

وبعزم قلبك اللي اداه لك وبالهمة اللي حطها في قلبك. ما انت ما عندكش حاجة والرزق اللي هو بيأكله لك ويعني كل انا بك واليك. انت مش مش حاجة فلما شعروا بهزا تجرد تماما له جانب التوحيد انكشافا. بدأ بقى يحس بايه - 00:48:58ضَ

الموضوع بقى علي زاد عنده جدا. عشان كده وصل انه قال له ائتني بشهيد فقال كفى بالله شهيدا ما قالوش ايه اللي انت بتقوله ده؟ كانه عايز يقول له اه ما انا عارف - 00:49:18ضَ

هو فعلا كده وكأنما ذكره به ولولا ان التاني صادق ما كانش ده كمان بقى ايه؟ بقى يصدق على كلامه. ان شاء الله عز وجل ايها الاخوة آآ في نكمل في اللقاء الاتي ان شاء الله خطبة الجمعة هنا الجمعة الجاية ان شاء الله مش في حتة تانية. هنا ان شاء الله الجمعة القادمة وآآ عايزين يا ايها الاخوة - 00:49:32ضَ

زادوا رمضان بقى تمرس في شعبان وانت بتصوم التوكل. وانا بالنهاردة باكل وانا باكل عارف ان الاكل ده ما بيشبعش والشرب ما بيرويش الا اذا اجعل الله فيه الشبع والري - 00:49:52ضَ

طبعا هو مجعول فيه من عقيدتنا ان ربنا خلق المية تروي اصلا. والاكل يشبع لولا ما جعل الله عز وجل فيه لكانت الماية تشبع ولا كان الاكل يروي طب لما الاكل ما بيشبعش والمية ما بترويش اومال انت هتصوم بكرة ازاي؟ يصومني سيدي. ماشي كده؟ فتلاقيك وانت قاعد تتسحر تشهد مشهد من مشاهد - 00:50:06ضَ

فيصير السحور تصير في سحورك سامعا لصلاة الملائكة عليك ان الملائكة لا تصلي على المتسحرين. مش كده؟ الناس وهي قاعدة تتسحر على قدر قوة هذا المشهد الايماني على قدر على قدر ان - 00:50:26ضَ

ان تصير في حالة السمو الملائكي الذي يحياه المرء في الصوم. نسأل الله عز وجل ان يمتعنا واياكم بالتوحيد وان يبارك لنا واياكم في هذه الايام شعبان وان يبلغنا واياكم رمضان وان يحملنا واياكم الى الحج والعمرة. انه القادر على الجليل والجلل. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. والحمد لله رب - 00:50:44ضَ