باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ثم اما بعد. فالنهاردة بازن الله يا جماعة هنتكلم عن سورة التوبة. ايه رأيكم في سورة التوبة؟ ايه اللي جايبكم النهاردة؟ سورة التوبة سموها سورة الفاتحة. يعني اللي عايز يتفضح يقعد. اللي مش - 00:00:00ضَ

عايز يتفضح من اولها كده يروح ويكفي خيره شره في هذا اليوم. هنتكلم النهاردة عن سورة التوبة ولكن قبل ما نتكلم عن سورة التوبة عايزين يا جماعة نقول كلمة مهمة جدا الدين ده عشان ينتصر ينتصر ازاي؟ يعني واحد سأل قال الدين عشان ينتصر محتاج واحد حافظ البخاري ومسلم - 00:00:20ضَ

قلت له لأ محتاج واحد فاهم البخاري ومسلم. يا جماعة احنا قبل ما نكون طلبة علم احنا طلبة فهم. عشان كده سلسلة القرآن جاية عشان نفهم كلام ربنا. عشان نفهم الدين. لان القرآن هو المصدر الاساسي لفهم هزا الدين. فهزه السلسلة من اجل ان احنا نفهم القرآن - 00:00:40ضَ

نفهم البخاري ومسلم عشان نبقى فعلا فاهمين دينا باذن الله سبحانه وتعالى. ابشركم وابشر كل واحد جاء من اجل فهم كتاب الله بان اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. يعني تخيل لما تبقى من اخص الخلق عند الله سبحانه وتعالى. لما تبقى من اهل - 00:01:00ضَ

الله ياه مقامهم عالي جدا اللي بيرفعك لهذا المقام انك انت تبقى من اهل القرآن سورة التوبة من اولها كده اسم التوبة ايه اللي خلى سورة اما باسم التوبة سورة التوبة يا جماعة اتسمت التوبة ليه؟ رقم واحد لان السورة بتفتح الباب للتوبة لجميع اصناف العصاة - 00:01:20ضَ

كافرين للمشركين للمنافقين لضعفاء الصف لاي حد اذهب في حق الله سبحانه وتعالى. شوف ربنا بيقول للمشركين بعد كل اللي عملوه فان تاب واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين. فبتفتح باب التوبة على مصراعيه للجميع. الحاجة التانية ان سورة التوبة - 00:01:40ضَ

استعرض لاول مرة مفهوم شامل لتوبة لم يعرض من قبل. ازاي؟ قبل كده التوبة كان معناها ان انا اذنبت فاتوب لله. سورة التوبة يقول لك لا ده كل مرة الدين احتاجك فيها واثرت الدنيا على نصرة الدين ذنب يستحق التوبة امام الله عشان - 00:02:00ضَ

كده وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم. وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. ثم تاب عليه تبت عليهم من ايه يا رب؟ هو حد منهم اطلق بصره ولا لا؟ لان الدين احتاجهم وقعدوا جنب الدنيا وسابوا الدين في موقف الدين احتاجهم فيه - 00:02:20ضَ

عشان كده منافقي زمان ابسط في الاسلام من مسلمي الان. منافقي الجمال لما تخلفوا عن الدين لما الدين احتاجهم اتحججوا بكلمة شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. كأن الدنيا لو شغلتك عن نصرة الدين ده ذنب محتاج انك انت تستغفر منه - 00:02:40ضَ

لكن السبب الاساسي والسبب الاوجه لان سورة تسمى سورة التوبة ان سورة التوبة بتتكلم عن ايه؟ عن الجهاد والجهاد اهم هدف لنا فيه ايه النصر كأن السورة بتقول لك ان اخطر سبب للهزيمة هو الزنوب واخطر سبب للنصر هو التوبة عشان كده جت - 00:03:00ضَ

التوبة كأن التوبة هي اكبر سبب من اسباب النصر للصورة التاسعة الى تحقيقه عشان كده شوف السورتين اللي بيتكلموا عن الجهاد وراء بعض الانفال العنوان بتاعها اتكلم عن حب الدنيا والتوبة العنوان بتاعها بيتكلم عن الزنوب كأن ربنا بيقول لك ان اهم حاجتين يجيبونا في الارض هم حب الدنيا والذنوب - 00:03:20ضَ

يا جماعة ما فيهاش بسملة ما فيهاش بسملة ليه؟ يعني انت بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وتقوم هنا على طول. ليه؟ لان يا جماعة سورة التوبة النص اللي هو بيتكلم كله - 00:03:40ضَ

عن انتهاك حرمات الله. تمن حرمات لله في الارض منتهكة. على ايدينا قبل ما تكون على ايدين الكفار والمنافقين واعداء الدين. تمن حرمات منتهية حرمات الله في الارض بتنتهك وربنا يرضى وربنا ينزل لنا كلمة الرحمة يبقى السورة من اولها ربنا بيشعرك انه غضبان على حرمات - 00:03:50ضَ

في الارض عشان انت تغضب لله كغضب الله سبحانه وتعالى. البداية بتاعة سورة التوبة بداية كده براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين خلاص ربنا بيتبرأ من المشركين والشرك. بل ربنا نزل قرار في القرآن بعدم تجديد العهود مع اي - 00:04:10ضَ

مشرق بعد ما العود تخلص. طب ليه يا رب؟ يا جماعة اصل الاسلام دين ممكن يتعايش مع اهل الكتاب. ليه؟ في رابط مشترك بينا وهم بيقولوا ربنا واحنا بنقول ربنا اهم - 00:04:30ضَ

يعني يعني في رابط مشترك ولكن الاسلام لا يتعايش مع الشرك ابدا. لا يمكن ان يتعايش الاسلام والشرك في مجتمع واحد. ابدا على الاطلاق. ليه ازاي تتعايش مع ناس بتنتهك جميع حرمات الله ليل نهار؟ فمن اولها بتدخل السورة هذه الدخلة. موضوع سورة التوبة ايه؟ قبل ما ندخل - 00:04:40ضَ

في التفصيل يعني من علامات فهم القرآن ان كل سورة لما اقول لك موضوع حياة تقول لي كلمة. كلمة واحدة يبقى انت كده فاهم الصورة. يعني لما اقول لك موضوع سورة البقرة - 00:05:00ضَ

تقول لي بس ده هم تلات قصص لتلات خلفاء واحد عصى واحسن وواحد احسن تمام الاحسان وواحد اساء تمام الاساءة وبعد كده صوت كامل جزء كامل من من الاحكام اللي ربنا نزلها علينا بيقول لنا هتطبقوها وتحسنوا فيها تمام الاحسان؟ ولا هتطبقوها نص نص؟ ولا هتسيئوا تمام الاساءة زي اليهود - 00:05:10ضَ

واعقبتكم زي ما عاقبت اليهود. طب ال عمران ال عمران حرب الشبهات والسيف. النص الاولاني بيتكلم عن حرب شمال مش النص الاولاني. التلتين مية وعشرين اية شبهات وستين اية سيف والشبهات ربنا اتكلم عنها قبل السيف كأن ربنا بيقول لك ان حرب الشبهات اخطر من حرب السيف يبقى الحرب على الاسلام - 00:05:30ضَ

والنساء النساء بتقول لك ازاي المجتمع ما يتهدمش بعد ما اتبنى؟ اسباب الفتن اللي بتهدم المجتمع. فتنة النساء والمال. فتنة الظلم الداخلي فتنة اليهود والمنافقين الخماسية اللي احنا اتكلمنا عنها في سورة النساء. طب سورة المائدة؟ المائدة دي اربع عقود انت مضيت عليها مع الملك القدير - 00:05:50ضَ

اي ملك في الدنيا له اربع حقوق. حق الاتباع والطاعة ما دمت في مملكته واعيش في خيره. حق التحاكم اليه لما يحصل منازعة بينك وبين اي حد. حق الولاء لاولياءه والبراء من اعدائه حط الامر بالمعروف والناهي عن المنكر بدون اي خوف ما دمت في مملكته. طيب سورة الانعام عظمة الله - 00:06:10ضَ

هي كلمة وخلصت. طب سورة الاعراف الانتكاس. اسباب الانتكاس واحنا ماشيين في الطريق الطويل الشاق ده. خمستاشر ستاشر سبب من اسباب الانتكاس اتكلمنا عنه وانت سابت ولا منتكس في كل قصة من اسباب الانتكاس؟ بعد كده دخلنا في سورة الانفال بتتكلم عن ايه؟ عن رجل العقيدة. بتتكلم - 00:06:30ضَ

عن صفوف حامل الرسالة. بتتكلم لو انت عايز تبقى صاحب قضية وصاحب رسالة مواصفاتك هي ايه؟ فبتتكلم عن سبب النصر التوبة بتتكلم عن ايه؟ التوبة بتتكلم عن عكس الانفال بقى يا جماعة. الانفال بتتكلم عن رجل النصر. التوبة بتتكلم عن رجل الهزيمة. الانفاس - 00:06:50ضَ

بتتكلم عن النموزج اللي لو وجد الدنيا انتصر التوبة بتتكلم عن النموزج اللي لو موجود الدين ينهزم عشان كده سورة التوبة ليه؟ لان التوبة يا جماعة بتتعامل مع الشقوق اللي جوة قلبك. الامراض اللي مستخبية اللي ما هياش باينة. ان - 00:07:10ضَ

صاد صورة التوبة بتتكلم عن صفات المنافقين. النص الاولاني منها حقوق الله المنتهكة في الارض. النص التاني منها بيقول لك الناس نوعين. نوع شاف الحقوق حرمات الله منتهكة فضحى بكل شيء عشان رعاية حرمات الله واقامة دين الله - 00:07:30ضَ

ربنا سماهم الصادقين ونص لما شاف الحرمات منتهكة وانا مالي يا عم تنتهك زي ما تنتهك المهم محبوباتي وشهواتي ودنيتي دول او فكر المصلحة ربنا سماهم المنافقين. يبقى السورة هتتكلم يا جماعة عن صفات المنافقين. اول صفة من صفات المنافقين بتتكلم عنهم - 00:07:50ضَ

الصورة عدم تعظيم حرمات الله. وعدم الغضب اذا انتهكت حرمات الله. وعدم القوم لله. لما تلاقي الحرمات وعدم رعاية حرمات الله في حياتك. ايه الموضوع ده بقى؟ لو جيتوا تقرأوا السورة او اللي قرأ السورة هيلاقي ان هي بتتكلم الاول عن - 00:08:10ضَ

وعن اليهود نصارى. يعني اهل الكفر اللي على الارض ربنا بيكلمنا عنهم لو قعدت تركز في الايات هتلاقي الايات بتتكلم عن جرائمهم. لو جيت ترتب الجرائم ترتيب في زهنك هتلاقيهم تمن جرائم في حق تمن حرمات لله على الارض. ايه حرمات ربنا على الارض؟ حرمة التوحيد - 00:08:30ضَ

الاشخاص حرمة الرسول وحرمة المؤمنين. حرمة الدين الاسلام. حرمة القرآن. حرمة الاماكن المقدسة زي الكعبة وزي القدس وزي المسجد الاقصى. حرمة الاماكن حرمة الازمان المحرمة زي الاشهر الحرم. حرمة المبادئ - 00:08:50ضَ

الاخلاق واخيرا حرمة الحدود والاحكام بتاعة ربنا سبحانه وتعالى. الناس دي انتهكت التمانية يا جماعة. حرمة التوحيد. وقالت اليهود عزير ابن الله ابن الله حد يقول على ربنا ابن الله سبحان ربي. يبقى انتهاك حرمة التوحيد. اشركوا بالله. غير الاية اللي بعدها وقالت اليهود - 00:09:10ضَ

وقالت النصارى المسيح ابن الله. الاية اللي بعدها اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. يحط البتاع بتاعهم كده حاطط على الكرسي ويجئ له انا اذنبت توب علي ويديني صك غفران. يا جماعة ده حق الله. اعطوا للبشر ما لا يجوز الا لله. فهذا تعدد - 00:09:30ضَ

على حق التوحيد وعلى حق الله سبحانه وتعالى. طب بالنسبة للحق التاني وهو حق القرآن. اشتروا بايات الله ثمنا قليلا. يبقى تركوا قرآن بل سخروا من القرآن بل حرب القرآن يبقى تعدوا على القرآن. طب حق الاشخاص بقى الرسول عليه الصلاة والسلام الا تقاتلون قوما - 00:09:50ضَ

وهموا باخراج الرسول. الزمان كانوا هم باخراج الرسول. دلوقتي رسموا الرسول مش عارف في صورة ايه وقالوا ايه الرسول والفوا الكتب على الرسول يبقى انتهكوا حرمة الرسول بل حرمة المؤمنين لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة. لا عنده اي تحرض من انه يدبحك ولا - 00:10:10ضَ

عنده اي ذنب من اخوانه لما يعمل فيك اي حاجة. شارون لما عمل مذبحة آآ وشتيلة غرموه في المحكمة شلن. خمسة سالم خمسة صح كانت الغرامة اللي يستاهلها دم تلات تلاف مسلم. اريقوا على الارض. هو ده تمنك عندهم. لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة. بعد كده - 00:10:30ضَ

الحرمة اللي بعد كده. حرمة الاماكن المقدسة ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله الشاهدين على انفسهم. بالكفر يا ايها انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام. يا رب ده التجارة بتاعتنا كلها قائمة على العلاقات مع المشركين. وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم - 00:10:50ضَ

الله من فضله ان شاء. اوعى تفتكر ان ربنا هيسيبك لو اوعى تخاف من امر ربنا. اوعى تفتكر انك لو طبقت شرع ربنا هتفتقر ولا لو طبقت شرع ربنا ده انت لو طبقت سورة ربنا هتعزي في الدنيا عز لم يزق على وجه الارض من ايام الخلفاء الراشدين بعد دولة الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى - 00:11:10ضَ

في اكل حرمة التوحيد. انتهاك لحرمة الاشخاص الرسول والمؤمنين. انتهاك لحرمة القرآن. اشتراه بثمن قليل. انتهاك لحرمة الدين اللي هو الاسلام يا جماعة. انتهكوا حرمة الاسلام. شف ربنا بيقول ايه؟ وطعنوا في دينكم. يعني مش وطعنوا في ابنك؟ ولا طعن فيك - 00:11:30ضَ

ده طعن في دينك ده كأن ربنا بيقول لك ماسكين سكاكين وبيطعنوا في دينك. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. عائزين يطفئوا صورة الدين وعظمة الدين وعظمة سبحانه وتعالى عشان الناس يعم عنها الدين. الله! يبقى اذا لما اقول لك واحد بيطعن في دينك يا اخي. ده انت لو بيطعن في ابنك شف هيعمل ايه؟ ولا بيطعن - 00:11:50ضَ

طب اتعب سنينك بقى. يبقى الراجل ده او الغيرة على الحرمات اللي بتنتهك في الدين ده يبقى شكلها ايه؟ فلازم ان احنا ناخد بالنا يا جماعة من مسألة الغيرة على - 00:12:10ضَ

حرمات الله بل ربنا بيقول ان من الاحبار والرهبان لا يأكلون اموال الناس ان كثيرا من الاحبار والرهبان لا يأكلون يأكلون اموال الناس بالباطل. استخدام الدين مطية للوصول لاهداف الدنيا. اخطر انتهاك لحرمة الدين - 00:12:20ضَ

ان الدين بقى لعبة اللي عايز دونيا يتسطر وراء الدين عشان ينام الدنيا فدي من انتهاك حرمات الدين. بعد كده انتهاك الاماكن المقدسة للمساجد ما يقربوش منها ابدا لا يقربوا المسجد الحرام. مش لا يدخلوا لا يقربوا من بعيد ما يهربش منه. بعد كده الازمان المقدسة الاشهر الحرم ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهر - 00:12:40ضَ

في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم. الاية اللي بعدها انما النسيم زيادة في الكفر. يضل به الذين كفروا. ايه النسيج ده كان يومه جايين على الاشهر الحرم دلوقتي عايزين يخاطبوا ما ينفعش يقاتلوا فيها. يقوموا يتأخروا معادها تلات اربع خمس ست ايام عم يقاتلوا - 00:13:00ضَ

ابدأوا الاشهر الحرم من بعدها. انتهاك للاشهر انتهاك لحرمة الزمان اللي ربنا حرمه سبحانه وتعالى. انتهاك للمبادئ نكثوا ايمانهم ما عندهمش عقود انتهاك للاحكام والحدود بتاعة ربنا. شف ربنا بيقول ايه؟ تعطن الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. ولا يدينون - 00:13:20ضَ

لا يؤمنون بالله واليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله. اقف قدام الاية دي. طب ربنا ليه ما قالش ولا يحب يحلون ما احل الله ورسوله. اشمعنا ولا يحرمون؟ كأن ربنا بيقول لك انهم بينتهكوا حرمات الله. ازاي ما تغرش بقى؟ لما تيجي تشوف الكفار بتوع اليومين دول - 00:13:40ضَ

انتهاك الحرمات اللي موجودة دلوقتي انتهاك حرمة التوحيد بالكفر وحرية الكفر اللي هم عايزين يعملوها. انتهاك حرمة المساجد الاقصى والانتهاك اللي فيه مسجد البدر اللي اتهدم في الهند عشان يبنوا مكانه معبد. انتهاك حرمة الازمان المقدسة في رمضان يضربوا الصواريخ ايام ما كانوا بيضربوا على العراق ويكتبوا على الصاروخ في - 00:14:00ضَ

بصورة متصورة رمضان هدية فضاء سخرية على الازمان المقدسة بتاعة المسلمين. انتهاك لكل انتهاك للاحكام. يعني دلوقتي بعض الكنائس بتاعة مرة اللواط بيتعمل الزواج بتاع اهل عمل اهل لطفي في الكنيسة. طب وانا ما لي يا عم انت بتتكلم عن حرمات المسلمين؟ لا. ده كل - 00:14:20ضَ

معصية بتنتهك على وجه الارض انت لازم تخار ان الله بيعصى. اي معصية على وجه الارض حتى لو من واحد كافر لازم تغار لله. انتهاك الاشخاص شخصية الرسول والتعدي على سيرة رسول الله. الافتراء على السيدة عائشة وعلى الصحابة. الافتراء وتشويه صورة المسلمين في الاعلام - 00:14:40ضَ

على الدين التعدي على حرمة الدين والقنوات اللي قاعدة تبث شبهات اربعة وعشرين ساعة كلها كلام فارغ ولكن بتكلم ناس عقليتها فخ من الفراغ بتاع الكلام اللي هم بيقولوه. فاهل تعدي على حرمة الدين. والتعدي على حرمة الرسول والاشخاص والمؤمنين. والتعدي على حرمة المسلمين لا - 00:15:00ضَ

في مؤمن الا ولا ذمة لما دخلوا البوسنة بقوا يجيبوا الرجالة والاولاد والستات في ملعب الاول يغتصبوا الستات قدام جوزهم وبعد كده يقتلوا الرجالة قدام مراتاتهم يجيبوا الواحد يفصلوا راسه عن جيبه ويقعدوا يلعبوا الكورة براسه يجيبوا واحد يجيبوا ماية مغلية يسلقوه فيها لغاية ما يبقى هيكل عظمه ويعلقوه - 00:15:20ضَ

يجيبوا واحد يطحنوا راسه ويأمروا اخوه ان هو يلم اشلاؤه يجيبوا واحد يقتلوه ويأمروا ابوه انه يمص دم ابنه اللي هو قتلوه قدام عينيه يجيبوا ويجيبوا كل ده ايه الحقد الدفين ده؟ حقد ما له سطورهم ناحيتك. يبقى انتهاك حرمة المسلمين غير اغتصاب المسلمات غير اعراض المسلمات. يبقى - 00:15:40ضَ

انتهاك حرمة الدين. وانتهاك حرمة الازمان المقدسة وحرمة الاماكن المقدسة. ده دلوقتي بيتكلموا على الكعبة. بيتكلموا كمان ان هو لو المسلمين المسلمين هم سبحان الله العلي العظيم. يقول لك لو المسلمين ما بطلوش ارهاب احنا الارهابيين؟ احنا اللي قاعدين نذبح في مشارق الارض ومغاربها. فانتهاك الحرمات - 00:16:00ضَ

الثمانية من هؤلاء الكفرة والمشركين والمنافقين. طيب يبقى الناس دي وحشة قوي قبل ما تكره الناس دي. وقبل ما تحس انك قرفان منها معلش بصوا يا جماعة عايزين نقف وقفة. طب واحنا موقفنا ايه من حرمات التمانية دول؟ احنا الحرمات التمانية بتاعة ربنا عملنا فيها ايه؟ حرمة التوحيد تلاقيه بتاع العصارة مشغل لكاسك - 00:16:20ضَ

قد كده هو يا اخي اتق الله واقفل ده. يقول لك ده ده اللي بيسوقني باللفظ كده اهو. ده اللي بيرزقك. اعوز بالله. المعاملة اللي احنا بنعاملها لربنا. احنا حملتنا بتؤكد ان احنا بنحب البشر اكتر ما بنحب ربنا. وبنخاف من البشر واصحاب المراكز اكتر ما بنخاف من ربنا. وبنرجو البشر اكتر ما بنرجو الله - 00:16:40ضَ

سبحانه وتعالى. ده ده حرمة التوحيد. ده بعد كده حرمة الدين. اتنين شباب يعني شايفهم كده بيتكلموا. فواحد بيقول للتاني يا ابني ده احنا داخلين النار النار. قال له طب - 00:17:00ضَ

هتدخل تاديني ميست من النار عشان تعرفني انت فين ميسي من النار؟ انتم شايفين السفاهة يا جماعة؟ شايفين وصل؟ ولا ان سألتهم ليقولن انما كنا نخوضها ونلعب قل ابالله اياته ورسوله كنتم تستهزئون؟ هو بقت خلاص الدين مثل السخرية والاستهزاء؟ دلوقتي يا جماعة في حرمة الدين - 00:17:10ضَ

تلاقي الناس يقول لك اللي يحتاجوا البيت يحرم شيخ الكلمة يحرم على الجامع. ايه ده؟ يبقى احنا احنا عائزين الكفار بقى هم اللي يراعوا حرمة الدين حرمة الاماكن تلاقي البنت جاية تصلي تروح المسجد عشر كبائر بس عملاها وهي جاية تقف من دين ربنا. طب وبعدين انت حرمة المسجد اللي انت جاية تقف قدامه. لما احنا مش - 00:17:30ضَ

حرمة المسجد عايزين اليهود يروحوا حرمة المسجد بتاعنا ازاي؟ ازا كنا احنا مش بنراعيهم. حرمة الازمان رمضان بقى شهر الشيشة وبقى شهر الفوازير وبقى التمشية قبل الفطار عشان معاكسة البنات. وبشر بقى يبقى احنا عايزين امريكا هي اللي تراعي حرمة رمضان بتاعنا. حرمة الاحكام - 00:17:50ضَ

البنت اللي تيجي تلبس حجاب الوقتي امهاته يا بنتي ده وقفتي سوقك. واخوها يقول لها ايه ده؟ ده انت ده انت بقيتي مش عارف شكلك ايه؟ واللي يقول لها ده انت خلاص - 00:18:10ضَ

ما حدش هيبص لك واللي يقول لها انت بقيتي شيخة واللي يتريق عليها. احنا بنصد عن سبيل الله بقى فيه استهتار باحكام الدين. الام تقول لبنتها خد المية جنيه ولا المتين جنيه دول - 00:18:20ضَ

انزلي هاتي لك بنطلونين ولا الام الاهل هم اللي بيعملوا كده؟ فين يا جماعة رعاية الحكومة؟ بل الرسول الرسول هو احنا كمان انتهكنا حرمات الرسول هو الاحتفال بالمولد النبوي بالحلاوة والثقافة يا جماعة. مش ده اللي احنا قعدنا بنعمله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ده تكريم ولا اهانة لرسول الله؟ بل حرمة - 00:18:30ضَ

حرمة التوحيد وحرمة الدين وحرمة الاماكن وحرمة الازمان وحرمة الرسول وحرمة الاشخاص الرسول عليه الصلاة والسلام من حرمة الاشخاص جميع الحرمان ودي حرمة القرآن. القرآن الوقتي بقى بتاع آآ الشحاتة في الاتوبيسات. بقى يتعلق في العربية زينة. بقى التراب تسعين خمسة وتسعين في المية من مصاحف المسلمين - 00:18:50ضَ

من عليها التراب كل شوية. بقى بتاع المياتم. فين حرمات ربنا في حياتنا؟ يبقى قبل ما نقول للناس الحرمات نيجي نشوف احنا فين مطبقين حرمات ربنا في حياتنا ولا لا ومراعينا في حياتنا ولا لا؟ ولكن ان كان الكفار قد انتهكوا حدود الله وحرمات الله فان للاسلام رب - 00:19:10ضَ

ابى الله ان يدخل شهر القرآن الا وقد نصر القرآن. لما امريكا دنسوا المصحف الشريف ولما البنت آآ من سنتين كده عروسة الازياء ان من ضمن تآكل حرمات لما لبست فستان وقعدت ترقص عليه ايات كتاب الله. فامريكا قبل رمضان باسابيع عملوا اللي عملوه في جوانتانامو مع - 00:19:30ضَ

المصحف الشريف ربنا ما عداش اسابيع الا وارسل عليهم اعصار دمر لهم تلت ولايات كأن ربنا بيقول عبد على الله ان ينصر سورة القرآن قبل ان يدخل شهر القرآن. ولكن مين اللي مسئول يحافظ على حرمات الله؟ للاسف الشديد احنا. احنا يا جماعة. لما ربنا قال - 00:19:50ضَ

اه كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ جايين يهدموا الكعبة ربنا اللي عليهم عذاب. طيب ما برامجها الصباح لما جه يهدم الكعبة في العصر الاسلامي ربنا ما نزلش عليه عذاب ولا حاجة. ما حملوش حاجة ليه؟ ليه يا جماعة؟ لان قبل الاسلام لم يكن هناك على اهل الارض - 00:20:10ضَ

من هم مكلفين بان يراعوا حرمات الله؟ فربنا اللي حمى حرماته. ولكن لما الاسلام جه انا وانت اللي مسئولين ان الاخ ما يتدامش. يعني الاخ ممكن يتهدم ممكن يتهدم وممكن يتاخد. ممكن اي حاجة تحصل ليه؟ لقيت وربنا ما ينزلش عذاب ما ينزلش عذاب ليه؟ لان لو نزل عذاب ينزل عليها وعليك بقى ربنا يعافينا يا رب ليه - 00:20:30ضَ

لان انا وانت اللي مسئولين عن رعاية حرمات الله سبحانه وتعالى. يبقى ازا اول صفة في سورة التوبة رعاية حرمات عشان كده ربنا بيقول ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون - 00:20:50ضَ

بسم الله ولا رسوله ولا المؤمنين ولي جا. انتم هتكسبوا كده بعد ما الحرمات دي كلها انتهكت. وانتم ما عملتوش حاجة لربنا ولا للدين. في واحد يقول لك اه شوفوا بقى الاسلام بدين الارهاب بقى شايفين الدين الارهابي اللي بيلوم قتله واقتله والدم ومش الدم؟ يا جماعة صورة الاسلام برة قاعدة تنشرها ليل نهار عشان القتال. قتال ايه يا ابني - 00:21:10ضَ

نقول لا تنسى اقبال وكل الاديان حاربت وكل الاديان اشمعنى احنا اللي ماسكينا غير ان نظرة الاسلام للقتال هي اعلى نظرة للقتال في العالم كله عشان نطرح هذه الشبهة في بحور المستشرقين اللي بيقولوها. لما كنا بنتكلم عن سورة النساء قلنا ايه؟ ان اخر الشوط بتاع القتال ربنا - 00:21:30ضَ

هل واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها وردوها. تحية الاسلام هي السلام. ربنا ختم صوت القتال بتحية السلام كأنه بيقول ان مقصد القتال السلام المقصد القتال في سبيل الله والمستضعفين. ان نصرة المظلومين المستضعفين في سائر بلاد الارض. كثير من الفتوحات الاسلامية كان بسبب ان - 00:21:50ضَ

مستضعفين فيها هم اللي بعتوا الخلفاء المسلمين يستغيثون بهم. بل مقصد القتال في الاسلام انقاذ الناس من النار. عشان كده في سورة النساء لما سيدنا اسامة قتل اللي قال لا اله الا الله نزل قرآن يوبخه ونزلت السنة توبخه وجاءت السنة توبخه ليه؟ لان احنا بندعو احنا رايحين اصلا ندعوا الناس - 00:22:10ضَ

رايحين ندخل الناس في رحمة ربنا سبحانه وتعالى. يبقى نظرة الاسلام للقتال يا جماعة اعلى نظرة للقتال على الاطلاق في الدنيا كلها. بل في سورة الانفال مال قبل ما ربنا يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. الاية اللي قبلها قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. يعني الدعوة قبل القتال - 00:22:30ضَ

قال كأن قيد الدعوة مشت وما حصلش عائق امام طريقنا الى الدعوة الى الله ساعتها ينقضي الليل احنا بنقاتل عشان الحدود اللي اهل الباطل واقفين حاطينها في عشان ما نوصلش للناس ونبين لهم صورة الدين تتكسر. والا الناس هتروح جهنم. يبقى نظرة الاسلام للقتال اعلى نظرة. عشان كده لما تفتح - 00:22:50ضَ

التوبة في الاول وتلاقي قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين. مش المقصود كل المشركين يا جماعة. بدليل الاية اللي بعدها. قول الله وان احد من المشركين استجارك فاجر. الله! ده انت بتشيره في دي وي كمان وبتبلغه بامانه كمان! اه. ليه؟ لان المشركين اللي ربنا اتكلم عنهم في الاية دي وامر بقتلهم - 00:23:10ضَ

اللي نكثوا العهود وحاربوا الدين ونكسوا الايمان مع الرسول وحاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تتمكن منهم لازم انك انت فعلا لازم انك انت تعاقبهم بما فعلوا. طيب نلاحظ بقى ان الحاجات البديعة في الشوط بتاع تعظيم حرمات الله ان في وسط الشوط ده ربنا - 00:23:30ضَ

اجاب اية ايه؟ قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها. كم حاجة دول يا جماعة؟ تمانية وحرمات ربنا اللي قلناها دلوقتي كم حاجة - 00:23:50ضَ

يعني تمن حرمات وتمن محبوبات. حط دي في كفة ودي في كفة. نهين احب لك. نهين لو انتهكت تغضب اكتر مشيت دلوقتي ربنا سبحانه وتعالى جايب الاية ديت في وسط الايات دي ليه؟ كأنه بيقول لك ان الناس احوال الناس دلوقتي ايه؟ احوال الناس ان كل اللي همها المحبوبات التمانية ما تتقصرش - 00:24:10ضَ

انما الحرمات تنتهك زي ما تنتهك. يعني كلام القرآن اه يتريقوا عليه بره انما كلام مراته سيف على رقبتي. ان اولادي لا لازم ما حدش يقرب منهم انما الدين يتصعن انما اولادي ما يتخدشوش. الدين ممكن البنيان بتاعه يحصل فيه اللي يحصل. انما ان العمارة اللي بنتها في شقى عمري تتشلخ شرخ - 00:24:30ضَ

ها ما تتشركش ولا شرخ. الحرمات تنساك انما المحبوبات ما تنتهكش. فربنا حاطط لك الدم دي كأنه بيقول لك اوزن بقى. نهل اغلى عندك؟ الاتنين لو تعارضوا مع بعض مستعد تسيب ايه عشان ايه؟ مستعد تضحي بايه عشان ايه؟ تضحي بالدين عشان الدنيا ولا بالدنيا عشان الدين؟ الغضب بتاعك بتغضب لما دي - 00:24:50ضَ

الحزن والفرح. حزنك بسبب دي ولا بسبب دهيت؟ انت فين بالزبط من المعادلة ديت؟ لما تيجي توزن نفسك المنافق كل همه ومحبوباته الصادق كل همه حرمات الله سبحانه وتعالى تحفظ في الارض عشان كده الاية دهيت - 00:25:10ضَ

السبب التاني او الصفة التانية من صفات المنافقين وهي تقديم المحبوبات على العقيدة وعلى نصرة الدين. طب الاية دي يا رب جت وسط الشوط ده بتاع انتاج حرمات الله ليه؟ عشان ربنا يقول لك انت بتحافز على دي ولا بتحافز على دي؟ من بدائع الترتيب في سورة التوبة برضه يا جماعة ان - 00:25:30ضَ

بعد ايدي المحبات على طول ربنا جاب اية ايه؟ ها؟ ايه؟ لفة حنين. جزاك الله خيرا. جاب اية غزوة حنين. لقد نصركم الله في مواطن كثيرة بعد على طول ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم وكثرتكم فلم تغن عنكم اذ اعجبتكم كثرتكم الم تغني عنكم من الله شيئا وضاقت عليكم الارض بما - 00:25:50ضَ

ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. طيب ليه آية حنين جت بعد آية حنين اللي هي كان اولها هزيمة كده اتقلبت مصر. ليه جت بعد اية المحبوبات؟ كان ربنا بيقول لك اصل هي مش بالكترة. هي مش لان اصل حنين كانوا اتناشر الف. اتناشر - 00:26:10ضَ

الف المسلمين كانوا منبهرين بالعدد عمرهم ما حاربوا بالمنظر ده قبل كده. فكانوا خارجين بقى لن نغلب اليوم من قلة. فاتناشر الف واتهزموا في الاول الصفحة بعدها بصفحتين ربنا بيقول الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين. يبقى معركة ثانية كان المسلمين اثنين - 00:26:30ضَ

وربنا نصرهم على المشركين. والمعركة بتاعة التين كانت ضد مكة كلها. المعركة بتاعة الاتناشر الف كانت ضد قبيلة اقل من مكة بكتير. يعني اتنين ضد ان ابنك ربنا نصرهم لان كانت قلوبهم مش مع المحبوبات. كانوا يفتوا حياتهم عشان حرمات الله. ولما كانوا اتناشر الف لا ما انتصروش في الاول ليه - 00:26:50ضَ

لان القلوب كانت مع المحبوبات ما هياش مع حرمات الله. فالآية جاية في الموضع ده عشان برضو تحطك في تاني. قلبك فين؟ على حسب قلبك فين انت تساوي كم في صف الملتزمين؟ تساوي كم في الصف اللي انت واقف فيه؟ انت سبب نصر ولا هزيمة؟ انت سبب سبات ولا انتكاس؟ انت من رجال - 00:27:10ضَ

رجال ولا من رجال النفاق بتاعة سورة التوبة ربنا يعافينا من النفاق ومن صفات النفاق اللهم امين. يبقى ازا لغاية دلوقتي خدنا يا جماعة مش هنخرج من اية حنين الا ما الا لما ناخد صفة تالتة كمان. ايه هي؟ ربنا بيقول ويوم حنين ازا اعجبتكم كثرتكم. فلم - 00:27:30ضَ

تغني عنكم شيئا من الله. وضاقت عليكم الارض بما رحبت. يبقى ضاقت عليكم الارض. فاخر السورة ربنا بيقول ايه وعلى الثلاثة الذين خلفوا ربنا تبع الثلاثة اللي تخلفوا عن غزوة تبوك. حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت - 00:27:50ضَ

يبقى السورة دي فيها مرتين ضاقت عليهم الارض. مرة ضاقت على المسلمين في غزوة حنين. ومرة ضاقت على المسلمين التلاتة اللي تخلفوا عن غزوة تبوك ليه امتى الدنيا تضيق علينا؟ امتى ما نلاقيش منفز؟ امتى نتخنق يا جماعة؟ امتى فعلا ندوق الاحساس ده؟ لو صار حاجتين. في حنين - 00:28:10ضَ

تعلقت القلوب بالاسباب. وفي غزوة تبوك التلاتة اللي تخلفوا لان الدنيا كانت حر والزوجات معدة لهم. والاكل والسمار بتاعة المدينة طيبة فما خرجوش لان تعلقت القلوب بالشهوات. فلو تعلقت القلوب بالاسباب او تعلقت القلوب بالشهوات ولم تتعلق بالله - 00:28:30ضَ

يجي هنا العقوبة بين ربنا عالمسلمين ان تضيق عليهم الارض بما رحبت. يبقى ازا السبب التالت او الصفة التالتة من صفات المنافقين عدم تعلق القلب بالله ولكن تعلق القلب بالاسباب والشهوات. يبقى دي الصفة التالتة. هنبدأ ندخل بقى يا جماعة في الشوط اللي - 00:28:50ضَ

على صفات المنافقين او صفات ضعفاء المؤمنين اللي بيقربوا بافعالهم من النفاق. هنكتشف هنتفضح للاسف ان معظم هزه الصفات احنا لنا حز منه. لنا حز حقيقي منه. ولاد هتقابل ربنا كده ازاي؟ يوم تبلى الصلاة هتقابل ربنا ازاي؟ يبقى لازم ان احنا نكتشف القرآن - 00:29:10ضَ

بيفتح لك نفسيتك كده وبيشرحها لك قدامك عشان تعرف فين الخلل عشان تعالج الخلل قبل ان تلقى الله سبحانه وتعالى. يا ايها الذين امنوا ما لكم. ما لكم يا مؤمنين؟ ده ده الاية اللي على طول بعد سوء تعظيم حرمان انتهاك حرمات الله. ربنا يقول لك مالك؟ ما هي الحرمات دي كلها تتدعك وانت قاعد نايم؟ كل - 00:29:30ضَ

في الارض وانت عارف بتعمل ايه؟ ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله؟ زمان يعني جاهدوا. النفير يا جماعة في الصورة انطبق على الجهاد وعلى الدعوة وعلى طلب العلم. احنا اللي احنا عايزين نفرغ الطاقة بتاعتنا في الوقت الدعوة الى الله. اللي عايزين ان احنا نفرغ هذه ثقافة دعوة الى الله - 00:29:50ضَ

قدامك اصحابك هو ما تروحش تدعوهم يا اخي. رح انقذهم من النار. ما يا ايها الذين امنوا ما لكم. اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله فاقلتم الى الارض زي بتاع الاثقال كده ماسك التقل وقعد يرفع يرفع مش قادر قام وقعها وقع بس للاسف التقل اللي احنا مش عارفين نرفعه جناح بعوضة - 00:30:10ضَ

الدنيا مش قادرين نرفع جناح بعوضة منظر مضحك جدا. يضحك والله. الدنيا متاع الغرور متاع. انما هذه الحياة الدنيا متاع. عارفين المتاع ده اللي هو ايه دي شنطة السفر يسموها المتاع متاع السفر يعني يعني الدنيا دي شنطة المسافر. يعني الدنيا دي حاجة كده هاند باك انت شايله في ايدك وانت في الطريق الى الله. لما انت - 00:30:30ضَ

حتى يكون لما تعطش تشرب لما تبرد تتقل ببلوفر هي دي الدنيا يا جماعة. شنطة مسال. لو لقيت اخوك صاحي الصبح ورابط التلاجة في الغسالة في الكنبة وعمل خمسين شنطة يوم ايه يا ابني انت عامل ايه؟ ده انا مسافر. تقول له انت مجنون يا ابني! ده المسافر ده بياخد على قد السفر. والا المتاع يبقى عبء عليه ما هواش راحة له - 00:30:50ضَ

فاحنا عارفين يا جماعة الدنيا تبقى على قد الوصول الى الله سبحانه وتعالى. ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ساقلتم الى الارض رضيتم الحياة الدنيا من الاخرة فما متاح الحياة الدنيا ده ايه كلها في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم الله هو مش الا - 00:31:10ضَ

غيره ما ناخدش حسنات العمل لدين الله لا يا حبيب قلبي العمل لدين الله فرض وليس فرض. ان لم تدعو الى الله تعذب من قبل الله. يعذبكم عذابا سيما زي ما كنا بنتكلم في سورة التوبة قلنا كلمة عزاب عزيم بتيجي مع الكافر لان هو زنبه عزيم انما عزاب اليم - 00:31:30ضَ

حسب كيفي بقى بتيجي مع المنافق لان هو المعصية بتاعته معصية كيفية مش معصية كمية قرصة صغيرة من عبدالله بن ابي بن سلول قصة صغيرة منه تلف في المجتمع في حادثة الافك شهر حوالين نفسه. فلما تيجي عذاب اليم هنا مع المؤمنين يبقى تعرف ان الصفة ديت من صفات المنافقين - 00:31:50ضَ

ايه الصدفة دي؟ ثقل التضحية على القلب. هي دي الصفة الرابعة في صفات المنافقين. ثقل التضحية على القلب. التضحية ما انتاش قادر انك تضحي عشان الدين. اه يعني بالنسبة للنساء كمان تلاقي مسلا اجي المسجد اه انما البس اسدال بقى لا ده تضحيات مصر - 00:32:10ضَ

لا ما اقدرش يبقى ما انتاش قادر تضحي سواء على مستوى الصلاح او على مستوى الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما يستقبل قوما غيركم ولا تضروه شيئا. شف الاية اللي بعدها. الا تنصروه فقد نصره الله. اذ اخرجه الذين كفروا - 00:32:30ضَ

ده ربنا بيتكلم على الهجرة. الآية دي عجيبة جدا. آية الهجرة يا جماعة ما نزلتش ايام الهجرة. آية الهجرة نزلت بعد تسع سنين من الهجرة ايام غزوة تبوك. ربنا اختزل هذه الفائدة لغاية هذا الوقت. كأن ربنا بيعلمك ان المفروض قلبك يحفظ المعني ويحفظ - 00:32:50ضَ

الفوايد بتاعة الاحداس اللي مرت بيك مهما مرت بيك السنين يفضل قلبك قلب خصب بيحفز المعاني الايمانية والفوايد وقت ما تحتاج تلاقي الفايدة على طول وقلبك طلع لك على طول المعنى الايماني اللي يثبتك في الفتنة اللي انت فيها. الا تنصروه فقد نصر الله. كان اتنين وقريش كلها عليه ونصرته وما كانش - 00:33:10ضَ

حد معه عايزين تسيبوه سيبوه. عايزين تبيعوا الدين باعوه. عايزين تتشرقوا في البلد اتشغلوا فيها. عايزين تتلاقوا في جناح البعوضة اطلعوا فيه. ربنا هينصر سيبه هينصر دينه مش دينه من اللي محتاج لك ده انت اللي محتاج الدين. الدين منصور ولو لم يكن على وجه الارض الا واحد فقط بينصر الدين. ولكن - 00:33:30ضَ

احنا اللي عايزين بس نطلع في الصورة كده بس ننال شرف ان احنا طلعنا في صورة اهل العمل لدين الله سبحانه وتعالى. ربنا سبحانه وتعالى بعدها يقول ايه؟ لو كان - 00:33:50ضَ

عرضا قريبا لو كان متاع الدنيا كده قريب. حاجة قريبة كده سهلة يعني. مش سابوك والتلاتين والمئات الكيلومترات اللي هيطلعوها. لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك. لو كان حاجة قريبة كده كانوا مشوا وراك. ولكن الموضوع بعيد. ده صفة ايه يا جماعة؟ صفة - 00:34:00ضَ

انك انت مش سعيد تضحي اكتر من حد معين. انت لو الموضوع بسيط اجي. انما لو الموضوع صعب لا النفس مش قادرة تتحمل التضحيات الكبيرة من اجل دين الله سبحانه وتعالى - 00:34:20ضَ

حالة يبقى الصفة الرابعة من صفات المنافقين ثقل التضحية على الخالق. الصفة الخامسة ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولو ارادوا الدعوة انك تبقى داعية لاعددنا له عدة. ولو ارادوا العلم لاعدت له عدة. ولو ارادوا الالتزام لاعدوا له - 00:34:30ضَ

لو انت عايز هتستعد انما لو انت ما استعدتش. انا عندي سفر بكرة وقعدت تتفرج على التليفزيون. يا ابني مسافر فين ده؟ ده مسافر امريكا. يا ابني طب طب شنطتك بعدين بعدين. طب الفقر انت هنا يا ابني لسه خمس ساعات على الطيارة بعدين. طب يا ابني شف العربية اللي هتسافر فيها ماشية. يبقى انت كداب بقى. يبقى انت انت مش مسافر ولا حاجة. ما هو انك - 00:34:50ضَ

انت بتزعم ان لك وجهة ومقصد وما تستعدش لها ووجهة عايزة استعداد عالي يبقى انت كداب. يبقى انت ما انتش انسان صادق. ولو ارادوا الخروج لاعدت له عدة بصفة ايه؟ ان الاولوية الاولى في حياتك مش للدين. انت كل انشغال حياتك للاعداد لاهداف الدنيا. انما - 00:35:10ضَ

فسق الاولوية الاولوية في حياة الشباب طبعا مش الدين وفي حياة البنات طبعا مش الدين دي تتجوز وده ينجح وده مش عارف ايه طب وفي حياة الملتزمين للاسف برضه يا جماعة مش الدين ايه اول حاجة - 00:35:30ضَ

حياتك ايه الهدف الاعلى في حياتك؟ لو دينك هتعد ليه؟ عدة. انت لما حبيت تشتغل تشتغل وتاخد مرتب. من وانت طفل عندك ست سنين ما تفهمش اي حاجة في الحياة. اتبهدلت في الدراسة وفي المزاكرة ولو ابوك ما قلكش زاكر بتزاكر. وانت عندك ست سنين. لانك انت - 00:35:40ضَ

فعايش بعد عشرين سنة تعليم تشتغل بمرتب متين تلتميت جنيه ولا ربعمية جنيه في الشهر يعني وانت طفل فاهم اهو ان الدنيا عايزة عدة طب الدين مش عايز الصفة الخامسة التي تليها في لقاء الصفة السادسة التي تليها في قول الله سبحانه وتعالى ولكن كره الله انبعاث - 00:36:00ضَ

اتهم فطبتهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ممكن واحد يطرد من الصف لانه لو دخل الصف هيبقى عنصر فتنة في اوقات الشدائد والازمات يتبلبل ما يعرفش يسبت ليه؟ خايف ليه يا عم - 00:36:20ضَ

احنا ما على هذا تابعتك انا داخل على اساس لا مش كده مش ده الدين اللي انا كنت داخل فيه. يبقى اذا يا جماعة ان ربنا سبحانه وتعالى ثبتهم ليه - 00:36:40ضَ

لانهم هيبقوا عناصر فتنة في الاوقات العادية. لا في الاصل ده كله بيضحك ومبسوط وما فيش حاجة باينة من اللي جوة القلب. ما فيش فضايح طلاق في اوقات الشدائد والازمات - 00:36:50ضَ

لا تحتمل انك انت تقف على ضهر وتيجي في الوقت ده تسيبه. الوضع لا يحتمل. خطر هنا ان الدين يتزاد في هذا الوضع. يبقى اذا ربنا بيظبط الناس بدري ليه؟ لان الناس دي لو فضلت في الوقت اللي الدين محتاج بحق وحقيقي يقوم سائب الصخرة وهربان. والصخرة يتفتح والدين لا يحتمل هذا الامر. فالناس - 00:37:00ضَ

بتعاقب من البداية ان هي بتطرد يبقى انت لو ما انتش مستعد انك تشيل دينك وقت الشدائد تتطرد من الصف احذر من هذا الامر حتى لا تكون عنصر بلبلة في هذا الصف. الاية اللي بعدها ربنا بيقول لك ومنهم من يقول ائذن ومنهم ومنهم ومنهم ومنهم كل كل ومنهم بقى - 00:37:20ضَ

منافقين كل ومنهم يا منافقين كتير قوي ايامها الاسلام كان اتفتح بقى خلاص فتوع فتح مكة جه والفتوحات الاسلامية بدأت في جزيرة العرب كلها فمش كل اللي جاي متربي تربية مكة واو مدينة فبقى المنافقين كتير اوي. فعشان كده الصور بتعالج انواع كتير من الموافقين. ومنهم من يقول ائذن لي ولا اخس - 00:37:40ضَ

انا ما اقدرش اشيل الدين واخرج ادعو واخرج اجاهد ورحت ابوك ما استحملش الكلام ده. ليه؟ انت قلبك مريض لا لا لا ده انا الايمان هنا ما شاء الله اقبال. الا طب وانت آآ - 00:38:00ضَ

اه يعني متكاسل عن نص دين الله ابدا. ده انا جبل في نصرة دين الله. امال ايه؟ ائذن لي ولا تفتني. اصل انا بنات الروم حلوين وسفر وشغل وانا لو رحت اتفتن بهم ومش هقدر امسك نفسي فانا عشان احافظ على ديني. شايفين يا جماعة الفكر؟ عشان احافظ على ديني معلش مش هقدر - 00:38:10ضَ

ربنا يشتغل في الدعوة. دول ايه يا جماعة؟ من صفات المنافقين انهم اهل اعذار. دايما اصحاب اعذار. ازاي؟ يا ابني انت ما بتدعوش ليه لا لا لا لا الاول عبادة وقلبي طب يا ابني انت كده انت ما بتطلبش علم ليه؟ لا لا لا لا اطلب علم ازاي دلوقتي بس اهتم الاول بس باصلاح الايمان والقلب طب انت - 00:38:30ضَ

ليه؟ اصل مش عارف كده ايه يعني انا بس مستني ان انا ايه ان شاء الله اشد حيلي كده وهعمل عمايل ما حدش يشوفها. تيجي تكلمه على علم يكلمك على الدعوة. تيجي تكلمه - 00:38:50ضَ

تدوروا على العلم وده يكلمك على العبادة. يتوهك ما تعرفش تاخد منه عقد. دايما يتحجج. وما يتحججش ان ايمانه ضعيف قدراته يا جماعة. يتحجج دايما بعزر يحفظ له شكله الديني قدام الاخرين. بحيث ان الوجاهة الدينية تفضل كده. ما طب هو حقيقة مشكلته ايه؟ حقيقة - 00:39:00ضَ

انه خايف على دنيته من الدين فمش عايز ينصر الدين احسن الدنيا بتاعته تتضر. عشان كده بعدها ربنا بيقول ايه؟ قل لن يصيبن انا الا ما كتب الله لنا. الاية دي فيها فائدة خطيرة جدا. ربنا ما قلش لن يصيبنا الا ما كتب الله علينا. لنا - 00:39:20ضَ

لا نبيع عن حاجة خير. يعني مش هيحصل لنا غير الخير. يعني يقينا طول ما احنا في طريق ربنا مش هننال غير الخير والفتوحات والنصر والمعية والولاية غير فتوحات الاخرة اللي ربنا يديها لنا. يبقى انك تبقى الاطمئنان بالله. انك تبقى اتصال القلب بالله - 00:39:40ضَ

التقوى بالله تبقى مطمئن بالله انما التاني خايف فيقعد يتعزر واحد يتعزر بالدين يقول لا تفتني يا عم ما بتنزلش سوا في الجامعة ليه؟ يا عم البنات صعبين يا عم وما اقدرش استحمله. الله - 00:40:00ضَ

يعني انت لو بتدعو في الجامعة ولا بتتعبد في الجامعة ولا بتحضر دروس علم وتطلب علم. طب انت فين يا ابني؟ انت فين في الصورة دي؟ وواحد تاني بقى يتعذر بحاجة تانية لا تنفروا في الحر - 00:40:10ضَ

لما تبقى الدنيا تبرد شوية يا اخي نبقى نخرج نجاهد في سبيل الله. خلينا نتفسح نخرج بعد العصر عشان ما نخرجش الضهر. الدين لما يحتاجك تخرج على طول مستعد مستعد في اي لحظة. يبقى اذا الصفة السادسة انهم اهل اعذار. اهل اعذار بيتستروا دايما - 00:40:20ضَ

الاعزار بيهربوا دايما من المسئولية بالتستر وراء هذه الاعذار فاهل تستر وراء الاعذار الدينية واهل هرب بالمسئولية اسرة دين الله سبحانه وتعالى. الصفة اللي بعد كده ويحلفون بالله انهم لمنكم - 00:40:40ضَ

منكم ولكنهم قوم يفرقون. لو يجدون ملجأ او مغارات او مدخرا لولوا اليه وهم يشبحون تقديم مصلحة الامن على العقيدة. لا يا عم انا هحافظ على نفسي شايفين ربنا بيصورهم ازاي يا جماعة؟ بيصورهم تصوير عجيب جدا. شف ربنا بيقول ايه - 00:41:00ضَ

ويحلفون بالله هم منكم لا مش منكم. هم فيكم انما مش منكم. خد بالك من الفرق في الحروف بالسورة الاعجاز حتى في الحرب وما هم من ولكنهم قوم يفرقون. يعني ايه يفرقون؟ الفرق يعني الخوف لا مش الخوف. ده حاجة اشد من الخوف. لما الدابة بتبقى - 00:41:20ضَ

وتيجي ساعة الولادة الام المخاض ومش لسه ما ولدتشي. الحاجات اللي بتعملها ديت من الرعب والزعر والهلع الهلع اللي بيحصل لها بيسموه ودابة فارق. يبقى الفلق يا جماعة تخيل واحدة بتولد ومش عارفة تولد. تخيل حالتها من الزعر والرعب والهلع قد ايه؟ الهلع - 00:41:40ضَ

طول ما في عشان كده فرق القلب يعني القلب تفرق من اتقطع من بعضه من شدة الخوف والرعب مرعوب ما هو طب والقلب اتقطع ليه؟ خايف من هنا خايف من الف حاجة من شدة الهلع وخايف من اي حاجة ممكن تسبب بالنسبة له خوف. انما المؤمن قرير العين مستقر القلب ساكن النفس. ولكن - 00:42:00ضَ

انهم قوم يفرقون. لو يجدون ربنا بيقول لك لو هم في طريق جهاد كده او يجدون ملجأ لقوا اي حتة يلجأوا اليها. يدخل يقرأ. او مغارات. حاجة كله يقول لك خار الماء في الارض يعني دخل في الارض ومحدش باين له اسر خالص. يدخل في حاجة ما عدش يبان له اثر في الدنيا دي. شائفين الهلع هومه دخل - 00:42:20ضَ

مش قوي مدخلة مدخلة يا جماعة يعني لو لاقت فتحة ضيقة يتحشر فيها بالعافية يمكن يكون في جوة انا جاي يحشر نفسه بس يعدي. شفير ازاي؟ لو ولوا اليه وهم يشمحون. يقول لك الجموح لما الفرس اللي الواحد راكبه يجمح يعني ما عدش عارف - 00:42:40ضَ

ستر عليه. يعني يفضل الفرس يجري خرج عن نطاق السيطرة خلاص. فده بالضبط كده حالة الفرس اللي خرج عن نطاق السيطرة. ما عدش احد عارف يسيطر عليه ولا هو حد عارف يسيطر على نفسه يبقى ده وصف المنافقين اللي خايفين من نصرة دين الله وقت ما يطلب منه انه يخرج يقاتل اليهود. لو انت اتقال لك الوقت اخرج - 00:43:00ضَ

اليهود هتعمل ايه؟ بالله عليك يا اخي قدام نفسك بالله عليك هتخاف وهتحاول تهرب ولا هتروح تعزم رجله وتأخر رجل ولا بتقول ربنا لما كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب ولا هتنطلق وانت هتموت عشان دمك دهوت ينزل في سبيلك - 00:43:20ضَ

لله سبحانه وتعالى يبقى تقديم الامن على العقيدة. السبب التامن ومنهم من يلمسك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا. وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون. واه دول مين دول يا جماعة بقى؟ دول اللي واخدين الدين صفقة. يعني ايه واخدين - 00:43:40ضَ

في صفقة يعني داخل عشان ياخد مش عشان يدي. خدوا بالكم من النوعية دي بالزات. يعني عايز يشتغل في الدعوة بس مش عشان ينصر دين ربنا. اصله شاف فلان الفلاني - 00:44:00ضَ

تحية الوجاهة بقى عايز تبقى زيي عايز يطلب علمة بس مش عشان ربنا شاف الشيخ الفلاني والوقار كده واحترام الناس عايز يبقى زيي حتى تلاقيه يقلد اللي شكله ويقلد حركاته - 00:44:10ضَ

ليه؟ هو عايز يبقى زيه هو مش ده من علامات يعني يعني قد تكون طبعا من علامات شدة التوصل بالشخص وقد تكون من علامات المرض انه شايف اللي قدامه في وجهها فبيقلبه - 00:44:20ضَ

عشان ياخد نفس الوجاهة اللي هو بياخدها. يعني يعني سمعته عن داعية يعني من احد المشايخ الكبار. قال لي داعية اجيب لك شرايط وكتبه ايه؟ من المكتبة بتاعتي شفتم في اسكندرية ماشي ولابس سلسلة. طب ايه الانتكاس الفزيع ده؟ ده مش ساب الدعوة ده سابها. ليه يا جماعة؟ لان ده كان داخل عايز الوجاهة. فدخل - 00:44:30ضَ

قال ما خدش الوجاهة. طب وانا ما خدتش الوجاهة ادور على الوجاهة في حاجة تانية بقى. فده اللي واخد الدين صفقة. بيتعامل مع الدين بفكر تجاري. يبقى داخل عشان ياخد مش عشان - 00:44:50ضَ

من اخطر صفات المنافقين في الصورة برودة الدم تجاه مشاكل الدين جاء المعذرون من الاعراب ليؤذن لهم. وقعد الذين كتبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم. اللي عندهم اعذار - 00:45:00ضَ

جاي يقول يا رسول الله عايز اقاتل وانكل كبير الفحل اللي معه فلوس ده يقول لك معلش ازن لي بقى وانا وقاعد يتحجج باي حاجة سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم. ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله - 00:45:20ضَ

اذا اخلص لله ورسوله. ما على المحسنين من سبيل. يا رب ده ما خرجش اصلا عشان تسميه محسن. لا. اصله ما خرجش غصب عنه. والله والله غفور ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم عايزين دابة نحارب عليها ونطير رقبتنا في سبيل الله عليها ولا على الذين - 00:45:40ضَ

اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه. تولوا واعينهم تفيض من الدمع. حزنا الا يجدوا ينفقون. شايف الاتنين منزر برودة الدم والدين محتاج ومنظر العاطفة الحارة الصادقة تجاه الاسلام - 00:46:00ضَ

الدموع بتنزل. حسنا الا يجدوا ما ينفقون. مين فيكم يا جماعة لما بيعدي من قدام الجامعة يبص لمنظر الشباب طموحه تنزل حسنة انه مش قادر يدعو الى الله. لسه ما عندوش الفصاحة اللي يكفيه. انه يدخل يدعو الناس دي كلها. مين لما بيسمع المشكلة ومشاكل المسلمين؟ طموحه بتنزل حسنة لانه مش قادر - 00:46:20ضَ

بيعمل لهم حاجة وينصرهم بحاجة. مين لما بيسمع عن مأساة المآسي اللي احنا بنسمعها ولا التنصير ولا ولا طموحه بتفيض حزنا. انه مش قادر يعمل حاجة سيب بس بيعد العدة لانه صادق عشان يجي يوم من الايام يقدر يعمل حاجة لدين الله سبحانه وتعالى. مين كده يا جماعة؟ مين عنده العاصفة الحارة دي؟ لو انت بيتك ولعت فيه النار - 00:46:40ضَ

هتقف تقول للناس تعالوا طفوا وتقعد انت؟ طب افرض لقيت الناس كتير بيطفوا. تقول اما انام لي شوية بقى اما يطفوا؟ ولا لو مليون واحد طفى تدخل تطفي ده بيتي! ده بيتي! ده دينك! يبقى دينك الاول في النار تسيبه! لا يمكن تبقى كاذب. يبقى انت فعلا مش حاسس بالانتماء لهذا الدين. عشان كده - 00:47:00ضَ

دينك ده ابنك الوحيد. عارف ابنك الوحيد؟ شف الراجل بيتعامل مع ابنه الوحيد ازاي؟ بيضحي بحياته كلها عشان ابنه. وليل نهار يشتغل عشان ابنه يا سلام على اللي يحب ابنه ويأكل ابنه يواليه. واللي ما يحبش ابنه يعاديه. وتلاقيه ايه؟ تلاقيه الواد عنده مدرسة كل يوم الساعة سبعة الصبح. ده انت نايم الساعة ثلاثة اصحى خمسة ونصف - 00:47:20ضَ

كل يوم في عز التلج ليه ؟ عشان الولا يتعلم. وتلاقي الولد سخن شوية بالليل ينزل اتنين بالليل يجري يدور على دكتور ولا صيدلية ليه؟ عشان الولا يروق. وتلاقيه قاعد - 00:47:40ضَ

ليل نهار ليه؟ عشان الولا ياكل وتلاقي الشتا جاي يعمل جمعيته ويسوى نفسه ايه؟ عشان الولا يلبس عشان الولا نفسيته الولا عشان عشان اشد عاطفته كلها مستولي عليها ابن الوحيد. اهو ده الصدق يا جماعة. ان دينك يبقى ابنك الوحيد. يستولي على عاطفتك كلها - 00:47:50ضَ

ان دينك يستوي على عرش قلبك ملكا لا شريك له. عرش القلب كده في النص الدين مستوي عليه ملك ومشاعرك كلها بتطوف من حول العرش حافيك مشاعرك مشاعرك كلها فوق خوفك وحبك وحزنك وغضبك محور - 00:48:10ضَ

هو الدين دين ربنا سبحانه وتعالى. هم دول الصحابة. وهو ده الدين. وهو ده الصدق. واللي عايز يبقى مع الصادقين. وكونوا مع الصادقين يبقى مشاعره كده مهما تعب في الطريق يا جماعة. ابنك الوحيد تخيل واحد بيقول لك ده ابني الوحيد. فبالليل لقيت الولا وقع من الدور التاني. الحق الولا وقع من الدور وقع من الدور التاني - 00:48:30ضَ

الصبح بقى ان شاء الله ابقى اشوف عربية واوديه المستشفى. يبقى كداب كداب وضلال يعني. يبقى مش دا كدب واضح من كل ليه؟ لان لو ابنك الوحيد كنت قلبك في قلبك طلع من صدرك كده سبقك ليه؟ ده لو انت انسان صادق عشان كده عايزين يا جماعة نبقى فعلا مشاعرنا تجاه الدين مشاعر حرب - 00:48:50ضَ

حارة ازاي؟ الحزن والفرح حزنك وفرحك كله عشان دينك. بل ذهنك تلاقي نفسك دائما قاعد تفكر بيفكر في ايه؟ في الدخائس اللي انا فيها. ولسه وهوصل امتى؟ وانا عايز اصلح نفسي. وانا عايز اوصل. بل تلاقي جهد كله لا يخل ولا يمل من اجل الارتقاء والاعداد لكي يكون داعية في المستقبل. ازاي - 00:49:10ضَ

بس ليه يروح لده يحفظ عنده قرآن ويروح للشيخ ده يطلب علم ويروح للاخ ده يتعلم منه دعوة ويروح للقضية عشان ما يعرفش يعملوا مع بعض صنايعي معروف ويروح هنا حياته كلها عشان يرتقوا - 00:49:30ضَ

يعد القبض عشان يبقى داعية وعشان يصل الى الله سبحانه وتعالى. حتى دنيته بيرتبها على الدين. انا بزاكر عشان اخد شهادة عشان ابقى بنصر الدين بهذه الشهادة وفي نفسه عشان ما يقولوش الملتزم راجل فاشل ولا طقط. وفي نفس الوقت انا بتجوز ليه؟ عشان اصل انا اهلي بيحبوني في الدين شوية. فانا عشان ابقى اكسر استقرارا وانا بعمل لدين الله - 00:49:40ضَ

طبعا تسافر تشتغل برة ليه؟ عشان السنتين تلاتة دول اعد العدة في العلم بقى. ازاكر علم شرعي هناك مسلا في السعودية وارجع ابقى على علم عشان انصر الدين. طيب انت بتشتغل ليه؟ اه انا بشتغل شغل محدد في عدد ساعات محدودة ما بتعطلنيش عن شغل الدعوة عشان ابقى مكفي في الدعوة الى الله ما امدش ايدي في الدعوة الى الله لده ولا - 00:50:00ضَ

وابقى انسان مكسي في نصرة دين ربنا فيبقى زهني وصدري خاليين لنصرة دين الله يبقى كل دنيته مترتبة على دينه قضيته الاساسية في في الحياة دين بل جهده في الدين تلاقيها اما يسمع كده عن شيخ آآ بيعلم الناس معقولة هو في سكة ممكن اوصل فيها للعلم - 00:50:20ضَ

مع الشيخ تاني بيعلم الناس الدعوة ايه ده! انا ممكن اتعلم دعوة! انا عايز اروح للراجل ده! يسمع عن واحد بيحفظ قرآن كويس في التحفيظ! انا عايز اروح له! كل عايز يروح لده وعايز ولما يقعد مع الملتزمين - 00:50:40ضَ

يقعد في حسرة كده انا عايز اوصل تلاقيه شخصية قلقة دايما. شخصية مضطربة ده مضطرب ليه؟ عايز يوصل وخايف احسن ما يوصلش. واما من جاءك يسعى هو يخشى خائف احسن ما يوصلش. خايف لاحسن يموت قبل ما يعمل حاجة لدينه. وحاجة كبيرة ينصر بها. دين الله. دين الاسلام. يبقى هو ده الشخص اللي احنا عايزينه - 00:50:50ضَ

بصوا يا جماعة ده بعد كل ده ما بيعملش الكلام ده وهو تعبان ده بيعملوه في فرح. بيعملوه بحب كل ما يتعب اكتر كل ما يفرح اكتر ما هوش حاسس انه بيضحي - 00:51:10ضَ

زي الاب لما يقتل نفسه ما يقولش انا عملت لكم ابدا ما يقولش الكلمة دي ليه؟ ده يقول ده انا مقصر والله الواحد بيسمعها من كلكم بتسمعوه من اهاليكم. ده انا مقصر - 00:51:20ضَ

حقكم ده انا نفسي بعد كل عمرك اللي ضيعته عشان انا مقتصر اه بعد كل اللي بتعمله عشان الدين ده انا مقصر في حق الدين يا رب. طب اعمل ايه للدين عشان انصره؟ واخدين - 00:51:30ضَ

يا جماعة من هزه العاطفة اتحرك يبقى ازا من صفات المنافقين برودة الدم تجاه مشاكل الدين انما من صفات الصادقين طفل حارة السابقة تجاه دين الله سبحانه وتعالى. الصفة اللي بعد كده قلنا تقديم المحبوبات على العقيدة في اول السورة - 00:51:40ضَ

قلنا تقديم المخاوف على العقيدة في وسط الصورة دلوقتي هنقول تقديم المرجوات على العقيدة. لما الدين يتعارض مع دون التعارض مع العقيدة تقدم الدين لما يتعارضوا مع بعض. ماشيين مع بعض تمشي بساعات وساعة. انما لما الدين يحتاج حياتك كلها لسد احتياج الدين لغاية ما الدين - 00:52:00ضَ

يسد احتياجو تقديم المرجوات على العقيدة. ومنهم من عاهد الله. لان اتانا من فضله لما تصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله بخلوا به. وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم - 00:52:20ضَ

وبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه. تقديم المرجوات. دي ايه دي يا جماعة بقى؟ دي ايه؟ اللي لما يتعرض عليه الدنيا وهو في سيد الدين لعابه يسيب اللي ما يعني احد الاخوة الدعاة يعني اتعرض عليه مفتوح له فرص في الدعوة هنا جميلة جدا. اتعرض عليه وظيفة اربع ساعات بس في السعودية بثمان - 00:52:40ضَ

رغم انه محتاجها جدا يقول لك لا انا اطلب منين ان باب الدعوة يتفتح هناك ما تبطش؟ انا ربنا فتح لي هنا يا عم خلاص اللقمة اللي في اليد خير من خمستلاف - 00:53:00ضَ

الشجرة الحمد لله احافظ على دعوتي هنا. ليه؟ في واحد يا جماعة بيرتب دينه على دنيته. وواحد بيرتب دنيته على دينه. يعني ايه يعني انا هشوف الاول الدنيا محتاجة مني مزاكرة قد ايه ومحتاجة مني فسح قد ايه ومحتاجة مني شغل قد ايه ومحتاجة مني مشاوير قد ايه بعد كل ده بقى اللي يفضل اديه لربنا - 00:53:10ضَ

يلقون لله فضول اوقاتهم. وفي واحد بيرتب دنيته على دينه. ازاي؟ بيرتب وقت مزاكرته على دينه. بيرتب شغله ونوعية شغله شغله مكان شغله وعدد ساعات شغله على دينه. الكلام ده صعب يا جماعة. الكلام ده كلام تقيل. انا مش عايز احس ان انا آآ ماشي كده شارخ كده والناس قاعدة - 00:53:30ضَ

هو بيقول ايه؟ يا جماعة ده فكر الصحابة يا جماعة. دي المعاني الصحابة عاشوا فيها. لو جبنا اثار الصحابة هي دي حياة الصحابة. وهو ده فكر الصحابة. طب احنا صعب قوي - 00:53:50ضَ

اللي انت بتقوله ده نحاول نوصل له. طب افرض ما قدرتش سدد وقارب. على قد ما تقدر توصل لهذه الصورة العلوية. اللي الدين انتشر في الارض كلها في عشرين سنة لما الصورة دي وجدت في بضعة عشرات او مئات من الرجال. الدين اتناشر في الارض كلها. ده اللي فيه المواصفات دي رجل يساوي - 00:54:00ضَ

الكرة الارضية دي عشر مرات عند الله سبحانه وتعالى. يبقى ازا مسألة انك انت ترتب دنيتك على دينك. دينك الاول. وبعد كده رتب الدنيا على مصلحة هذا الدين. يبقى احنا اتكلمنا ازا في هذا في هذا اللقاء على عدم الغيرة على انتهاك حرمات الله وعدم - 00:54:20ضَ

استفاضة لما بترتكب حرمات الله تقديم المحبوبات على العقيدة. تقديم المخاوف على العقيدة تقديم المرجوات على العقيدة. تعلق القلب الاسباب والشهوات وعدم تعلق القلب بالله سبحانه وتعالى. اعتبار الدين صفقة تجارية داخل عشان ياخد مش عشان يدي. الحاجة اللي بعد كده برودة الدم - 00:54:40ضَ

في مواجهة مشاكل الدين عايزين الحاجة الاخرانية نعلق عليها لان الوقت اتسحب مننا. الحاجة الاخرانية اللي نعلق عليها خد بالك في صفحة ربع ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. الصفحة دي هتلاقيها من اولها كده من اولها لاخرها. جايبة لك اربع نمازج. قيس نفسك قبل ما تدخل الربع الاخراني. اول ما اموت - 00:55:00ضَ

فتوى السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم في ساعة العسرة. الرجالة المضحين النموزج التاني واخرون اعترفوا خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. درسين على معصيتين على شهوة مش قادر يسيبها على على عسى الله ان يتوب عليه. المخلطين النوع التالت - 00:55:20ضَ

واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم. اللي كان وحش ورجع وقال خلاص انا رجعت لك يا رب. يتقبل ولا لا حسب رجعت اتقبل ما رجعتش راجل امرك مفوض الى الله. النوع الرابع ومن اهل المدينة منافقون. مرضوا على النفاق ومن اهل المدينة. مرضوا على - 00:55:40ضَ

النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم. اللي عنده نفاق فكامن ما حدش داري به. بيعيش ويموت ما حدش يحس به زي اي دابة في الارض. عاشت وماتت ما حدش حس بها - 00:56:00ضَ

ايه من الاربعة دول مقياس ربنا حاططه لك اهو في صفحة واحدة مع بعضه. عشان تقيس نفسك قبل ما تدخل في الشوط الاخراني. تقيس نفسك. انت ايه؟ انت لو اتشالت دلوقتي من الصورة مشكلة هتتحل يبقى انت كنت مشكلة. ما فيش حاجة هتحصل يبقى انت ما كنت لا شيء اصلا. كنت ما فيش حاجة. في مشكلة هتحصل يبقى انت كنت حل وكنت نور في طريق - 00:56:10ضَ

الناس الى الله سبحانه وتعالى. خدوا بالكم يا جماعة. الدين بيتشال على اساس متين. انت من الاساس متين اللي شايل الدين ولا من عناصر الخلخلة الفتنة في الصف ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. الربع الاخراني التشطيب بقى بتاع السورة ربنا التشطيب بتاع السورة وبتاع السورة - 00:56:30ضَ

بقى بتاع الصوف بتاع كل اللي فات دهو الربع الاخراني بتاع السورة المدنية كلها ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة ربنا بيقولك بيع بيع لله. يبقى الشوط ده بيتكلم عن صفات الصادقين. اول صفة من صفات الصادقين انهم بايعينها لله. زي الصحابة كده رضوان الله عليهم. الغزوة بتجاع - 00:56:50ضَ

سيدنا عثمان يجهز الجيش كله الى ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. طب انت عملت عمل يتقال عليك ما ضرك ما فعلت بعد اليوم. بعد العمل العظيم اللي انت عملته للدين ده انت عملت حاجة؟ سيدنا عبدالله بن مسعود في غزوة تبوك لما لقى تلبي جادين الرسول بيدفنه عليه الصلاة والسلام ولقى الرسول بيبكي والرسول سيدنا - 00:57:10ضَ

قال ايه؟ وددت لو اني مكانة التنافس الى الله التنافس على نيل المياه الدينية. لما ابو زر اتأخر عن الغزوة شوية وجري يلحق الرسول والدابة بتاعته قعدت تبطأ سابها وطلع يجري على رجليه يلحق رسول الله الرسول قال كن ابا ذر ابا ذر انك تبقى عند حسن - 00:57:30ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم بك. انت عند حسن ظن رسول الله لما الصحابة بتوع الانصار جم يبايعوا الرسول في بيت العقبة. الرسول قال لهم وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم واموالكم الا انفسكم واموالكم. انت تمنع الدين لما تمنع منه نفسك ومالك؟ دينك زي نفسك وملك - 00:57:50ضَ

هوب يبقى انت قيس نفسك على هزا الجيل اللي باع عشان تعرف انت بعت ولا لا. الاتباع مقابل الجنة اللي لما انس ابن النضر شم ريحتها ساب الدنيا كلها انطلق اه لو شمينا ريحة الجنة. اه لو تخلصنا من الزكام الايمان اللي عندنا ده. طب يا رب شروط العقد ايه؟ شروط العقد التائبون اول صفة - 00:58:10ضَ

لاننا في سورة التوبة العابدون التائبون العابدون. الحامدون السائحون الراكعون العبادة يا جماعة. العبادة. ناس عباد. الحافظون لحدود الله ما يسبش حرمات الله تنتهك. ناس عباد يا جماعة. الصفة اللي بعد كده. لقد تاب الله على النبي - 00:58:30ضَ

وعلى والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة. الذين اتبعوه في ساعة العصر مهما كان الفصل يا رسول الله ده احنا بيننا وبينهم فوق التمنميت ميل يا رسول الله نخرج ونتبع برضو يا ابني ده انت ثمار المدينة آآ خلاص طابت - 00:58:50ضَ

اكسروا السمار بتاعتكم لو خرجتم وراه نخرج وراه برضو. ده انتم رايحين تحربوا الروم. نخرج برضه. ده اول مرة هتحاربوا اقوى قوة في العالم. نخرج بردو. انتم ما فيكوش حاجة ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد. ما عييش رايحين نحارب الروم وبنقول ما عناش برضو هنخرج برضو. ده الدنيا حر نار - 00:59:10ضَ

كانوا بينحروا الابل ويشربوا الماية اللي في بطنها. نخرج بردو. يبقى انت وراء الدين مهما كان الظرف من ظروف. العسرة. وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم. وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليك. ثم تاب عليهم توسيع مفهوم الذنب - 00:59:30ضَ

انك تعتبر ان كل مرة دينك احتاجك فيها وانت ما نزرتوش زنب. اذكر كلمة والله يعني يعني آآ زوجتي مع البنت الصغيرة يعني مع الاخت مريم البنت آآ سابتها ليلة تعيط او حاجة زي كده لقيتها جاية تقول لي انا مش هسامح نفسي طول عمري ان البضاعة - 00:59:50ضَ

سبحان ربي! يا جماعة احنا عايزين العاطفة دي تبقى داخل بينا بقى. ان لما تغلط خلطة صغيرة بسيطة قد كده ناحية دينك. تقول انا مش هسامح نفسي طول عمري مات ان مال ربنا احتاجني وانا ما سددتش احتياجي. الدين بعد كده ما كان وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا - 01:00:10ضَ

من كل فرقة منهم طائفة اه مش كله يخرج يجاهد. شوية يخرجوا يتفقهوا في الدين وينكروا قومهم. يعني الناس تجاهد وناس تطلب علم وناس تدعو الى الله الشمولية بقى ونعيش في تسامح مع بعض وتقدير للأدوار المتبادلة بينا وبين بعض يعني الآية دي نخرج منها بايه لازم يبقى ليك ثغر تنصر بيه الدين - 01:00:30ضَ

لازم تشوف صبر لازم نطق يعني ان في صغرك فتح. لانك كنت سادد صغر يبقى الصادق لازم يشوف حاجة اعملها لدينك. اوعى تكون عايش في الدنيا وما فيش دور على اي حاجة. بتعرف تتكلم ادع. بيزكي اطلب علم. آآ انت راجل من بتوع روح اعمل اي حاجة. انفق اعمل اي حاجة - 01:00:50ضَ

المهم يكون في فقر انت واقف عليه. لازم يكون في فقر انت واقف عليه. والا انت مش دينك ولا ايه؟ ده مش ابنك ولا ايه؟ الصفة الاخيرة لقد جاءكم من انفسكم رسولا - 01:01:10ضَ

لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم رحمة النبي. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. فان تولوا فقل حسبي الله زي ما نصرتك وانتم كنتم اتنين وما كنش حد معك لو كله ما رضاش يخرج وراك ينصر الدين لو دين ربنا ما - 01:01:20ضَ

يرفع رايته. قل حسبي الله وانت لوحدك. وربنا هينزل عليك النصر. يعني الصادق يستفيد من دي ايه؟ ان مش انا مش الدين اللي محتاجني انا اللي محتاج الدين. انا اللي مفتقر الى دين ربنا سبحانه وتعالى. مش الدين اللي مفتقر الي. لان الدين هينتصر من غيري. انما انا هشقى بدون دين الله - 01:01:40ضَ

ربنا سبحانه وتعالى خلصنا يا جماعة كده بفضل الله سبحانه وتعالى في هذه الرحلة المباركة الى القرآن الصور المدنية الطوال وهنبدأ من اول ان شاء الله بازن الله بكرة الشوط التاني من كتاب الله اللي هو نزل في اخر مكة من يونس الى الاسراء ولكن السور اللي فاتت كلها محورها كان ايه؟ بيع - 01:02:00ضَ

انك تبقى صاحب رسالة. اقامة الدين في الواقع. السور اللي جاية كلها اقامة الدين في النفس بقى. معاني الايمانية اللي جوة النفس. ده اقامة الدين في النفس. اقامة الدين في الواقع - 01:02:20ضَ

مش عايز اخلص الشوط ده قبل ما نخرج بتوصيات يا جماعة عملية عشان كل واحد فعلا يستشعر قول الله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عداوة ايه العدة اللي هنعدها؟ ربنا قال قم الليل للعبادة قم فانزل القرآن اقرأ العلم. عايزين التلاتة دول نعد العدة فيهم. رقم واحد - 01:02:30ضَ

علاقتك بالقرآن هتعمل فيها حاجتين روح احفظ قرآن اتقوا ربنا يا جماعة روحوا احفظوا قرآن يبقى كلام ربنا في صدرك ما تقوليش بعد رمضان من النهاردة رح دور على حد يحفظك من النهاردة. رح دور على حد يحفظك في اول فرصة. ابدأ في حفظ كتاب الله واربط نفسك بكتاب الله. الحاجة التانية فهم القرآن - 01:02:50ضَ

لازم لازم يبقى لك ورد يومي مقدس مش معنى المزاكرة بتصبر عليها ورد يومي مقدس تقعد على حسب ولو نص ساعة ولو ساعة ما بين المغرب والعشاء. بعد الفجر الاوقات اللي بتضيع دي من غير ما نعمل فيها حاجة. تقعد على كتاب تفسير اي كتاب تفسير. احسنهم على الاطلاق مختصر - 01:03:10ضَ

ابن كثير تقعد على اي كتاب تفسير تقرأ تجيب المصحف من اوله لاخره كده. بعد سنة بعد شهر والله هتحس ان انت بقيت حاجة ثانية خالص في العلاقة بالقرآن. هتحس - 01:03:30ضَ

يبقى ورد التفسير اليومي عشان نبقى من اهل الفهم بقى يا جماعة. نبقى فاهمين دينا. بعد كده طلب العلم. شف ما تروحش لشيخ. الشيخ مش فاضي. شف اخ مجتهد ومتقدم في طلب العلم. قل له انا عايز اتعلم على ايدك فقه وعقيدة. فقه وعقيدة وسيرة. ما عايز يتعلم عليك المبادئ - 01:03:40ضَ

عايز اخلص التفوق طبعا تبقى راجل متين كده فاهم دينك مبادئ الدين انت عارفها يبقى طلب العلم على ايد اخ مجتهد في طلب العلم. الحاجة الرابعة اللي بعد كده ده دي بقى ايه؟ اقرأ اللي هو العلم اهو والقرآن. بعد كده قم آآ الليل اللي هي العبادة هنعمل فيها ايه يا جماعة؟ لازم - 01:04:00ضَ

تسعد من اجل اصلاح قلبك ومن اجل تثبيت نفسك ومن اجل انك تبقى مؤمن عابد من خلال عدم قطع سماع الشرايط ابدا ابدا لغاية ما يبقى عندك سبعين سنة في الالتزام ابدا. شحن الايمان حضور الدروس على قد ما تستطيع انك انت تدور على اي مربي صغير يربيك او يتابعك في الدين ويوجهك - 01:04:20ضَ

ايمانية حاول قدر ما تستطيع انك انت تجاهد من اجل تزكية قلبك ومن اجل اصلاح القلب. يبقى ده الوظيفة بتاعة العبادة. بعد كده بالنسبة لمسألة اه ما انت بتعد العدة دي كلها عشان الدعوة ابدأ من الان. ابدأ في المهام الدعوية من الان ما تقولش اما عيد عمرك ما تعبت. يا جماعة خليكم صادقين - 01:04:40ضَ

خليكم اهل صدق. الدين لما الى الله. طب انا ما بعرفش اتكلم. طب انا ما عنديش يا ابني والله العظيم لو صادق وعندك حماس ربنا هيعلمك فن ارجعوا وهينزل عليك كلام عمرك في ما كنتش متوقع انك انت تقوله. ولو قرأت ربع ساعة بس في اي كتيب بالليل هتنزل الصبح هتلاقي ربنا فتح عليك بالكلام - 01:05:00ضَ

ما كنتش تتوقعه. احنا سمعنا كتير قوي يا جماعة. سمعنا كتير. نتكلم بقى. نخرج اللي جوانا ده تابع تلاتة اربعة من اصحابك. والتزم التلاتة اربعة طول مجاهد معهم وهم بيطلعوا امتى هتطلع قبل ما هم يطلعوا؟ وانت هتتربى قبل ما هم يتربوا. بعد كده صحبة الصالحين - 01:05:20ضَ

ان لا المجتهدين ما تصاحبليش وقت صاحب المجتهد. صاحب السخنة في الدعوة. صاحب السخنة في العبادة. صاحب السخنة في طلب العلم. صاحب السخنين عشان ما تصاحبليش واحد دقن اخلاق لا صاحب الناس السخنة. الناس فعلا اللي هي اصحاب قضية واصحاب رسالة عشان كل ما تشوفها تسخن معهم في هذا - 01:05:40ضَ

الحاجة الاخيرة في اه موضوع العدة لكي تكون صاحب رسالة في قول الله سبحانه وتعالى اولئك على هدى ها؟ من ربهم الافتقار الى الله. اوعى تفتكر انك هتصل الا بالله. لن تصل الى الله الا بالله. الافتقار - 01:06:00ضَ

اللي لما سيدنا موسى بقى بس قال رب اني لما انزلت اليك اليك من خير فقير. كل الآيات اللي بعد كده فتوحات تنزلت عليه. اللي لما سيدنا ابراهيم قال ان لم يزدني - 01:06:20ضَ

قبل اكونن من القوم الضالين يعني انا مستقر اليك في الهداية يا رب كل الفتوحات بعد كده نزلت عليه في سورة الانعام الافتقار الفتح قدر الافتقار. يبقى بالنسبة لاقرأ التفسير حفظ وفهم الورد المقدس. وطلب العلم على ايد اخ مكتئب. بالنسبة لي قم الليل - 01:06:30ضَ

الشخصية الايمانية التعبدية جاهد من اجل اصلاح قلبك. بكل طريقة وربنا يفتح لك السبل بس انت ابدأ وجاهد. بالنسبة قم فانذر الدعوة الى الله ثلاثة اربعة من اصحابك وابدأ اشتغل معهم ولو عندك حماس وصدق هتوصل ان شاء الله وكلها سنة وهتبقى داعية الى الله. بالنسبة عشان تسخن في الموضوع ده وتفضل سخن - 01:06:50ضَ

صحبة صالحة تسخنك باستمرار او صحبة مجتهدة. واخيرا لن تصل الى الله الا بالله. يعني يعني الحمد لله الذي يسر له انهاء الجزء الاولاني من القرآن او الشوط الاول من القرآن. سور الشوط التي تعني باقامة الدين في الواقع. ومن اول بكرة ان شاء الله يا جماعة بازن الله نسأل الله ان ييسر - 01:07:10ضَ

وان يفتح علينا يا رب وان يرزقنا الفهم والايمان والعلم في كتابه. من اول بكرة هنستكمل هزه الرحلة المباركة اللي احنا بنقطعها معا سويا في الطريق الى القرآن اللهم اهدنا وارض عنا. وعلى طاعتك اعنا. اللهم اشرح صدورنا للقرآن. اللهم انر بصائرنا بالقرآن. اللهم - 01:07:30ضَ

فافتح على قلوبنا بالقرآن. اللهم اشرح لنا الصدور. ويسر لنا الامور. اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور ابصارنا احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا. يا رب فهمنا القرآن وفهمنا بالقرآن. وعلمنا القرآن وعلمنا بالقرآن - 01:07:50ضَ

يا رب املأ حياتنا بالقرآن حفظا للقرآن وفهما للقرآن وطلبا لعلم القرآن ودراسة للقرآن ودعوة بالقرآن وجهادا بالقرآن وتلاوة بالقرآن وصياما بالقرآن اجعلنا من اهل القرآن يا رب رب العالمين يا رب طهر قلوبنا بالقرآن زكي نفوسنا بالقرآن انر بصائرنا بالقرآن انر قلوبنا بالقرآن - 01:08:10ضَ

يا رب العالمين. ولا تحرمنا من نور السنة. من نور سنة حبيبك يا رب العالمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك بحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 01:08:40ضَ