تفسير سورة البقرة / الشيخ خباب الحمد

تفسير سورة البقرة، الآية 92، الشيخ خباب الحمد

خباب الحمد

اما بعد ايها الاحبة الكرام في هذه الايات كذلك يخبر الله تبارك وتعالى انه اتى موسى البينات واتى قوم موسى البينات. ولقد جاءكم موسى بالبينات وهنا المفهوم الدال على ان موسى عليه الصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

قد اوتي العلامات المظهرة لصدق نبوته عليه الصلاة والسلام وذلك ان كل نبي من الانبياء والرسل لابد ان تكون له علامات خاصة به وتخص كذلك قومه على طريقة فكرهم او على طريقة تصوراتهم - 00:00:28ضَ

التي تجعل قوة حجة بينة هذا النبي ووقعها في قلوب قومه اقوى مما يتصور كثير من الناس. ولذلك نجد ان موسى عليه الصلاة والسلام كانت اياته غالبا حسية البينات ارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم - 00:00:51ضَ

وارسل الله سبحانه وتعالى عليهم العصا وجعل اقصد في في موسى عليه الصلاة والسلام في يد موسى العصا التي تنقلب فتكون حية تسعى الى غير ذلك اي نعم وجعل في ذلك بينات ودلائل وكانت - 00:01:21ضَ

امة موسى امة بصرية حسية تؤمن بما ترى وهل هذا هو الافضل في الايمان امة عيسى عليه الصلاة والسلام كذلك امة سمعية بصرية يبرئ الاكمة والابرص ويحيي الموتى باذن الله - 00:01:40ضَ

يمسح هو المسيح عليه السلام. يمسح بيده الشريفة على المريض فيبرأ على السقيم فيغدو سليما وهكذا امة صالح ثمود امة هود عاد تلك الامم جميعا. اغلب الايات حسية بصرية الا امة الاسلام - 00:02:04ضَ

امة الاسلام كانت اياتها القرآن والكلام والبينات لانها امة تفكر امة لسان والمقصود باللسان لما نتحدث عن اللسان وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه وهذه نقطة مهمة ليس المقصود فقط باللسان الذي هو الحديث الذي يجري على الالسنة اي باللغة - 00:02:36ضَ

هذا من ضمن من ضمن مفهوم اللسان والا فان مفهوم اللسان اوسع واشمل اللسان هو القوة المفكرة العقلية اللسان هو ما يكون بما يتناسب مع معايش تلك الامم والاقوام. وكذلك اللغة - 00:02:59ضَ

وكذلك اللغة. موسى عليه الصلاة والسلام البينات في عصره كانت تقتضي ان تكون بينات حسية لان هؤلاء لا يؤمنون الا بما يرون وكذلك قوم عيسى اولئك قالوا امنا الله جهره واولئك قالوا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخينا واية منك اية بينة - 00:03:18ضَ

فهم هكذا كانوا ومع ذلك ربي تبارك وتعالى حقق لهم امنيتهم وحقق لهم ما يطلبون فاتاهم موسى بالبينات. ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون. من بعد ان ذهب الميقات كما تحدثنا في دروسنا السابقة اتخذتم العجل من - 00:03:43ضَ

بعده وانتم ظالمون باتخاذه العجل اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:04:06ضَ