باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات الكرام والكريمات الى الدرس العاشر في شرح كتاب تيسير العلاج والابداع لعبد العليم ابراهيم. وصلنا الى الصفحة الثالثة والثلاثين الى قلب الياء همزة - 00:00:00ضَ

اذا لكن قبل ذلك بعض الطلاب قال في التدريب السابق مقام مقاوم يعني ما سمعنا بهذه الكلمة مقام مقاوم نقول ذكرها العلماء مما ذكره بعض الادباء قال يقوم بين يدي الخلفاء في المحافل والمقاوم يعني اجتماعات - 00:00:20ضَ

وكان يقوم بين الخليفة في المقاوم يقوم بين يدي الخليفة المقاومة يقوم بين يدي الخليفة المقاومة. استعمل هذه الكلمة واخر قال يقوموا بين يدي الخلفاء في المحافل والمقاوم. استعمل جمع مقامه - 00:00:42ضَ

نأتي الان لجدول قلب الياء همزة. نحن انتهينا من اقسام ثلاثة من قلب الالف واوا وياء وهمزة وقلب الهمزة وياء والفا وقلب الواو الفا وياء وهمزة. الان نأخذ قلب الياء همزة وقلب الياء - 00:01:02ضَ

واوا وقلب الياء الفا. هذا في الجدول العاشر. لاحظوا الان في تكرار صحيفة صحائف على اي قاعدة الياء وقعت حرف مد وهي ثالثة وزائدة بعد الف فعائل او مفاعل فنقول صحائف ثم نقول صحائف غريزة - 00:01:22ضَ

ها غرائز. الان بايع بايع نقول بائع. ما القاعدة الياء وقعت عينا في اسم فاعل من فعل اعلت فيه يمكن فعلا اعلت فيه يعني بايع هي عين لاسم فاعل وفعله علت عينه ايضا - 00:01:44ضَ

فباع ما اصلها بايع اعلت ياءه فصار باعا فاسم الفاعل ماذا نقول فيه؟ لا نقول بايع نقول بائع اسم الفاعلين اسم الفاعل يقول فعلي اعل انا لابد ان اعل فعلي بيع صار باعا بايع انا ساقول ساكون بائع - 00:02:11ضَ

نعم. طب لو عاين عينة عينة هل اعلت؟ عينة يعني كبرت عينه لم تعل فاسم الفاعل منه ماذا يكون؟ عاين. ان عل في الفعل يعل في اسم الفاعل. ان لم يعل لا يعل. قال وقعت الياء عينا لاسم فاعل من - 00:02:31ضَ

فعلا ثلاثيا اعلت فيه. ماذا خرج اعلت فيه عور هذاك في الواوي في الياء هنا عينة فهو عين. فقلبت همزة وهكذا في كل اسم فاعل من فعل ثلاثي اجوف عينه ياء - 00:02:49ضَ

مثل ما لا يميل فهو مائل. حاد يحيد فهو حائد. اصلها مايل وحايد بناء قاعدتها سهلة اخذناها ما اصل بناء بناي بنى يبني بناي ما القاعدة تطرفت الياء بعد الف زائدة فقلبت همزتان. قال وقعت الياء متطرفة بعد الف زائدة فقلبت همزة. ومثلها - 00:03:07ضَ

جزاء وبكاء ما اصلها جزا يجزي جزاي فصارت جزاء. بكى يبكي بكاء فصارت بكاء على قاعدة اعدها شيخ زين تطرفت الياء بعد الف زائدة فقلبت همزة الان اذا قلت لكم غاية - 00:03:33ضَ

وراية لو اخذنا هاتين الكلمتين غاية وراية انسب اليها غاية ورايا. ماذا تقول الاصل غاية غاي طبعا غاية تحذف عند النسب كيف ننقل مكة انسب لمكة مكي تحذف انسب لي مثلا للقاهرة قاهري - 00:03:55ضَ

فغاية نحذف التاء فماذا تصير؟ لك ان تقول هل فيها ثقل قال خفيف قولوا غاي يجوز. ولك ايضا ان تخفف كيف يمكن ان تخفف هذا الثقل تقلب الياء المكسورة همزة - 00:04:20ضَ

من يضع ضابطا لها اعطيكم مثالا اخر حتى نضع ضابطا. راية انسبوا لراية نحذف التاء ونضع ياء النسبة فتصير رايي يجوز ويجوز ان نخفف ماذا نقول رائي ما الجامع بين راية وغاية ورائي وغائي - 00:04:42ضَ

يا اولا ما حركتها غاي وراي ياء مكسورة. ماذا قبلها الف ماذا بعدها ياء والنسب. اذا هذه الضوابط اذا وقعت الياء المكسورة قبلها الف وبعدها ياء نسب هنا انتبهوا اكتبوا يجوز لا يجب - 00:05:05ضَ

يجوز الاعلال هنا؟ لا يجب هذا يختلف عن الاقسام السابقة تلك واجبة. هذه جائزة لانها ثقلها ليس بقوي قال غاي قلبت الياء همزة لوقوعها بين الف وياء النسب المشددة. لابد ان تزيد امرين - 00:05:27ضَ

قلبت الياء المكسورة قوله. هذا قيد الاول وايضا اكتبوا هذا القلب جائز لا واجب. هذا القلب جائز لا واجب حفظنا الحالات نعم. ملاحظة اقرأ لنا الملاحظة. الملاحظة اخذناها ثلاث مرات - 00:05:45ضَ

قبلناها ثلاث مرات. تفضل يشترط ملاحظة يشترط في قلب ياء المفرد همزة في الجمع على مثال صحائف ان تكون الياء حرف مد. اخذنا كم شرطا قلناها حرف ماد ثالث وزائدة. نعم - 00:06:04ضَ

وان تكون زائدة فان لم تكن حرف مد لا تقلب همزة في الجمع اصلا انا اقول نعم لا تقلب نعم او فلا لا تقلب فلا تقلب وضعت الفاء تقول فلا تقلبوا. او تقول لا تقلب بدون فاء. نعم - 00:06:23ضَ

مثل اطيب افعل افعل تفضيل من طابة. لأ من طابا فهو مثل اطيب ما تقول الاطيب ممنوعة من الصرف مثل اطيب هو افعل تفضيل من طابا نقول فلان طاب هذا اطيب من هذا - 00:06:43ضَ

هذا اطيب من هذا. الان عندما نجمعه لاحظوا الياء هل هي حرف مد او متحركة اطيب هل هي حرف مد ام متحركة متحركة؟ فاذا فقدت شرطا فنجمعها على اطائب والاطايب - 00:07:00ضَ

اطايب كل من اطايب الطعام. كل من اطايب الطعام. نعم واذا جمعه اطايب ياء نعم واذا لم تكن زائدة لا تقلب همزة مثل مكيدة فجمعها مكايد. مكيدة من ماذا اشتقت؟ من - 00:07:18ضَ

كيد فالياء اصلية فليها اصلية ليست زائدة فنجمعها على مكايد وليست على مكائد. نعم ومسيل الماء من سالا يسيل الياء اصلية او زائدة اصلي سائل يسيل فنجمعه على مسائل لا على مسائل. هذه كلها اخذناها - 00:07:42ضَ

نعم هلأ هذا الجدول خما فيه قلب الياء همزة في مثل صحائف وبائع وبناء وغائي الان سناخذ قلب الياء الفا. انظروا هذه قاعدة سهلة اخذناها من قبل. هناك قلنا في قوة لتحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. هنا - 00:08:02ضَ

نقول تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. لأ مع بعض نقول سارة اصلها سيارة تحركت لياء وفتح ما قبلها فقلبت الف ضعوا تنوينا على ناب هذا اسم لا فعل - 00:08:22ضَ

نقول ناب اصله نياب. تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. رمى اصله راما هيا مع بعض تحركت الياه وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. فتى فتى ما اصلها فتيا تحركت لها وفتح ما قبلها فقلبت الفا. القى - 00:08:36ضَ

القيام مع بعض تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا اختار من الخير اختير تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. استهدى من الهدى استهدي تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. باع جمع ماذا - 00:08:57ضَ

باع باعة جمع لا باعة بياعة جمع ماذا اصلها بياعة. جمع ماذا جمع بائع بائع لاحظوا اسم فاعل لمذكر عاقل على وزن فاعل صحيح اللام فاصله بياعات ماذا نقول تحركت لها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. مثل ناصر كيف نقول ناصر - 00:09:18ضَ

اسم فاعل مذكر عاقل صحيح اللام نقول ناصر نصر ساحر اسم فاعل لمذكر عاقل صحيح اللام سحرة. سافر اسمه فاعل المذكر عاقل صحيح اللام المذكر العاقل صحيح اللام فنقول سفرة - 00:09:47ضَ

وبار بررة. قال بايدي سفرة كرام بررة. نعم. كامل كما لا. بائع بيع تصير باع نعم رمى جمع ماذا رام هذا اسم فاعل لمذكر عاقل معتل اللام بالياء. فيجمع على فعل او فعل - 00:10:06ضَ

طعن فنقول اصلها رمايا تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. قال في جميع هذه الامثلة التي تحركت لياء مع ما قبلها فقلبت الفا سواء كانت في فعل مثل نال اصلها - 00:10:32ضَ

نيل شاركوني بسرعة. ام في اسم مثله لكي ان تقول مثله او مثله هدى اصلها هدى وملتقى اصلها ملتقى. وسواء اكان الفعل ثلاثيا مثل شاد شادا يشيد. اصلها شيا ام زائدا على ثلاثة مثل ابكى وافترى واستلقى اصلها ابكي وافتريا واستلقيا. وسواء اكانت الياء في - 00:10:48ضَ

في وسط الكلمة مثل قا سا اصله قاس يقيس قياسه تحركت ليون فتح ما قبلها فقلبت الفا. ام في اخرها مثل نوى اصلها نوى نواياه تحركت اليوم فتح ما قبله فقل له تعالى الفا. العمى - 00:11:14ضَ

العمى العمى تحركت لي ومنفتح ما قبلها فقلبت الفا. وسواء كانت في اسم مفرد مثله او مثله مثل ناب مثل ناب اصله لو ضبطناها بالرفع اسهل لكم. ناب ما اصلها؟ نياب. تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الفا. ام في جمع مثل بناة؟ بناة جمع - 00:11:33ضَ

ماذا بانن اسمه فاعل مذكر عاقل معتل اللام. اصلها بنية مشاة جمع ماش اصلها مشاة عصاة جمع عاص كلها اسم فاعل لفعل لمذكر عاقل معتل اللام بالياء او بالواو. وسواء اكانت الياء مفتوحة مثل بنى اصلها بنيا. اما - 00:11:57ضَ

مضمومة مثل هذا حصن اصلها هذا حصي ام مكسورة مثل لعب الاطفال بحصى اي بحصى ين. ملون فكلها تقلب نقول فيها تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. فالان اخذنا - 00:12:22ضَ

حالتين للياء. اخذنا قلب الياء همزة واخذنا قلب الياء الفا. الان سناخذ قلب الياء واوا. لاحظوا يقن الماء في الحوض. ما معنى يقن الماء في الحوض يقن الماء في الحوض. يقن الشيء - 00:12:41ضَ

تحقق وثبت يقن الماء في الحوض يعني نزل في الحوض وثبت ويقن الشيء ثبت وتحقق ووضح طب نزيد على يقين هي واو هي يقنة صح؟ يقين فاءه ياء هاتوا همزة على وزن افعل يقين ماذا تقولون - 00:13:01ضَ

ايقن ايقن مع بعض نصرفها مع بعض ايقن هل نقول يوقن قولوا يوقنوا يلا مع بعض لو تركناها دون اعلال. هي ليست هكذا لكن نجرب بدون اعلان مع بعض ايقن يوقن ميقن - 00:13:23ضَ

اين وجدتم الصعوبة مع بعض ايقنا يوقن موقن اين الصعوبة في حالتي في المضارع واسم الفاعل ما رأيكم ان نخفف نقلبها واوا ان نقلبها واو احسن يلا ايقن يوقن موقن سهل - 00:13:42ضَ

اذا هذه الياء سكنت ماذا حصل لها؟ سكنت بعد ضمة ايش عندنا الواو؟ اذا سكنت بعد كسرة ماذا يحصل لها؟ ميزان تقلب ياء طب الياء اذا سكنت بعد ضمة ماذا تقلب - 00:14:03ضَ

واوا. ان وقعت الياء الساكنة بعد ضمة فقلبت واو. مع بعض. اي نعم اين ع يونع فهو مونع مونع ايقظ يوقظ فهو موقظ ايسر يوسر فهو موسر فهمتوها؟ هذا في ماذا نسمي يقنا؟ ماذا نسميه - 00:14:18ضَ

هل هو ناقص من اي انواع مثال ياي هذا نطبقه في المثال يائي عندما يزاد بهمزة يعني لو لم يزد لا نفعل هذا يقن نقول يقني يقن مثلا يق ما يقن - 00:14:46ضَ

لا نقلب شيئا لكن متى نقلبها اذا زدنا همزة؟ نقول ايقن يوقن فهو موقن اين عيونع فهو منع. ايقظ يوقظ فهو موقظ. وايسر يوسر فهو موسر. لان الشيخ الحالة الثانية هي نفسها التي ذكرناها موقظ ما اصلها؟ ايقظ مع بعض ايقظ يوقظ فهو موقظ. اسم الفاعل من الفعل السابق - 00:15:04ضَ

مثل موقن تدريبات يلا بسم الله تدريبات اولا اسئلة تعقبها اجاباتها السؤال الاول ما اصل الالف في الكلمات الاتية؟ ولما قلب هذا الاصل الفا؟ مع بعض؟ الان درسناها تفضل زاد - 00:15:31ضَ

زاد يزيد من اي باب من الثاني الف ثم ياء من الباب الثاني فعل يفعل زيد يزيد ما الاعلان في زاده؟ اعلال بالقلب ويزيد يزيد نقلنا الكسرة الى ما قبلها هذا اعلال - 00:15:50ضَ

النقل لا يزيد يعني الياء حرف ضعيف حامل حمل ثقيل انت تمشي في الشارع وجدت رجلا شيخا كبيرا يحمل حملا ثقيلا. انت شاب الاولى ان تحمل عنه الياء تحمل كسرة ثقيلة وقبلها حرف صحيح - 00:16:08ضَ

فتقول له احمل عني الكسرة وبدأ ان نقول يشيد ماذا نقول يشيد هذا اعلان بالنقل او بالتسكين يسمونه سهل شاد يشيد الاول اعلان بالقلب والثاني اعلال بالنقل. يلا عاب يعيب تفضل شيخ يوسف - 00:16:25ضَ

عيب يع يعيب من الباب الثانية الف ثم ياء من الباب الثاني. تحركت الياء وفتح ما قبلها قلبت الفا. اريد ان ارسخ الفكرة ساعيدها مرات واكررات يلا. سالا سال يسيل من اي باب - 00:16:43ضَ

الثاني عرفناها من الف ثم ياء. اصلها سيلا يصل السيل تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الفا. يس نقلنا الكسرة. هذا اعلال سأل اعلان بالقلب ويسيء الاعلال بالنقل او التسكين يسمى عافا - 00:17:02ضَ

يعيف ما من عاف عافى الطعام ان كرهه كرهه النبي صلى الله عليه وسلم كان يعاف ضعاف الضبة كان يعافوا الضب يعني اتركه كارها له عافى يعيف ما اصلها من اي باب عافية - 00:17:23ضَ

من الثاني كيف عرفنا الف ثم ياء الف ثم ياء الاول فيه اعلال عافى في اعلاء البل قلب ويعيف في اعلال بالنقلة عيا فتحركت لها وفتح ما قبله قلبت الفا. امتاز تفضل شيخ محمد - 00:17:42ضَ

ممتازة لا هذا مفتاح على ثلاثي مزيد بحرفين هذا ثلاثي مزيد بحرفين. اصوات متميزة حركة الياء وانفتح ما قبلها قلبت الفا. استسقى من سقي اصله هو من السقي استسقى استفعل - 00:18:04ضَ

استفعل استسقيه استفعل استسقي ثلاثي مزيج بثلاثة احرف تحركت لياء وفتح ما قبلها قلبت الفا. ارتمى من اي باب افتعل هذا الثلاثي ما يزيد بحرفين اصلها كما هي تحركت ليها وانفتح ما قبلها قلبت الفا. تفان منفني - 00:18:23ضَ

من اي باب تفاعل ركزوا هنا. تفانئه لا يحتاج ان لا يريد مصدر. يريد الفعل سهل. تفان تفان تحركت اليوم فتح ما قالها تحركت لها وانفتح ما قبلها قلبت الفا. لو سألناكم المصدر - 00:18:47ضَ

ما مصدر تفاعنا تفاني اصلها التفاء كسرنا النون لمناسبة الياء نعم. الان نهى نهى اصله نهى نهيا تحركت لها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا نهى ينهى نهى ينهى. تفضل صاد - 00:19:07ضَ

صاده تفضل سيدي صاد يصيد من اي باب باب الثاني الف ثم ياء من الباب الثاني صيد ايده تحركت الياء وفتح ما قبلها فقلبت الفا. نأى ما اصلها نأى ينأى ابتعد - 00:19:36ضَ

نأيت عنه اصلها نريد على فعل سيدي فعلان اية تحركت تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. احسنتم. فتاة فتى من فتى لكن مؤنث فتيات تحركت لها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا ملتقى من لقي - 00:19:59ضَ

ملتقى تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الفا. سعاة هذا جمع لاي كلمة ده عند تفضل الشيخ زين. ساع اسمه فاعل لمذكر عاقل معتل بماذا معتل الاخر بالياء فيجمع على فعل او فعل - 00:20:27ضَ

سعاة سعاة علف وعلى ما اصل سعاة من سعة يسعى سعيت سعاية دعائية ماذا حصل تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت الفا. تفضل يا شيخ محمد اولا. ما مفردها وال الاسم فاعل مذكر عاقل معتل - 00:20:49ضَ

بالياء فيجمع على فعل ام فعل على فعلاء فنقول ولاية. ماذا حصل تحركت اليوم فتح ما قبلها قلبت الفا. نعم. اجمع تفضل السؤال الثاني اجمع الكلمات الآتية جمع تكسير وبين ما حدث فيها من اعلال عجيبة - 00:21:12ضَ

يقرأ لنا اول اربعة عجيبة سليقة شعيرة عقيدة. مع بعض يلا نجمعها عجيبة عجائب فعيلة فعائل يعني سليقة سلائق شعيرة شعائر وعقيدة عقائد ماذا يجمعها ماذا وقعت الياء حرف ثالث - 00:21:35ضَ

زائد وهي حرف مد وقعت بعد الف فعائل اول شيء تقل مفاعل ميزان الصرف فعائل وميزان نحوي مفاعل يعني كما نأخذ في الممنوع من الصرف فماذا حصل؟ قلبت الياء همزة. طب مخيلة - 00:21:59ضَ

هل نقول مخال او مخايل هي من اصل الكلمة ارجماد هذا حرف مد لكنها اصلية فنجمعها على مخايل مخايل لين تأتي بمعنى دلائل وعلامات نقول ظهرت عليه مخايل الذكاء او مخايل النجابة يعني علامات - 00:22:17ضَ

وتأتي بمخايل ايضا نقول كبر بمعنى الكبر يعني نقول ذو المخيلة يجلب الى نفسه الشقاء مثلا نعم. فمخيلة نجمعه على مخايل. نعم تفضل سي عاص كيف نجمع عاص فعل او فعل - 00:22:45ضَ

وعلى لانه اسم فاعل مذكر عاقل معتل بالياء. فنقول عصاة اصلها عصية من عصا يعصي يا ايه؟ عصية تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. بغاة جمع ماذا؟ شيخ اه - 00:23:07ضَ

عبدالحفيظ باغ اسمه اسمه فاعل لمذكر عاقل معتل بغى يبغي بالياء فتجمع على فعلاء. فبغاء اصلها بغاية تحركت لها وفتح ما قبلها فقلبت الفا. نعم سيدي القران الثالث السؤال الثالث هات اسم الفاعل مما يأتي وبين ما حدث فيه من اعلان غاب. غاب وباد وكاد وغاب وقاص - 00:23:24ضَ

يا يا اواويا مع بعض انظروا الف ثم ياء من الباب الثاني غاب يغيب باد يبيدو كاد يكيد قاس يقيس كلها من الباب الثاني. كلها من باب الثاني ماذا نقول - 00:23:59ضَ

غائب بائد كائد غائظ قائس قائس ماذا حصل؟ اصلها غايب جاءت الياء عينا اسمي فاعل اعل الفعل فيه باد نقول بايد جاءت الياء عينا في اسم فاعل اعلت في فعله. وكذلك كايد وغايظ وقايس كلها قلبت الياء همزة - 00:24:17ضَ

نعم غايب اسم فاعل نريد غاب غايب اسم فاعل غيب غايب مثل ضربه ضارب وبعد بايد وكاد كايد وغاظ غايظ هذا الاصل. ماذا نفعل؟ نقلبها همزة. نعم. وقعت ما اصل همزتي؟ السؤال الرابع - 00:24:45ضَ

السؤال الرابع ما اصل الهمزة في رداء رداء رداء رداء في رداء انقضاء افتراء بقاء. يلا مع بعض رداء ماذا اصلها رداي مع بعض رداي تطرفت الياء بعد الف زائدة. انقضى من قضى يقضي انقضا - 00:25:06ضَ

ين كيف عرفنا من قضاء يقضي؟ انقضاي تطرفت الياء بعد الف زائدة. افترى من فرا يا افتراي تطرفت الياء بعد الف زائدة. بقى من بقي يبقى بقي يبقى الان هذي ياء فنقول بقاء اصلها - 00:25:31ضَ

بقايا تطرفت الياء بعد الف زائدة. نعم. اسئلة يجيب عنها الطالب هنا ساحلها هذه لانها قصيرة. ساعطيكم الاسئلة الطويلة لتحلوها. يلا تفضل سيدي ما اصله السؤال الاول ما اصل الالف في الكلمات الاتية ولم قلب هذا الاصل الفا؟ بسم الله تفضلوا - 00:25:51ضَ

سارة صار يصير من اي باب الف ثم ياء من اي باب ثاني اصلها سيرى يصير. ماذا حصل؟ تحركت يا وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. عاش احسنت عائشة يعيش من باب الثاني اصله عيشته حركة الياء وفتح ما قبلها فقلبت الفا. الوغى اصلها - 00:26:16ضَ

الوغى ماذا حصل تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا اهدى اهدى اصلها اهديه من الهدية. اهدى اهدى اليه هدية اهدى تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. اختارها تفضل - 00:26:48ضَ

اختير لانها من الخير الاسوأ اختيار من الخير تحركت لها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. اشتفى من ماذا اخذت اشتفى من شفى شفاه يشفيه. اذا هي اصلها اشتفيا تحركت لها - 00:27:12ضَ

وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. النوى من البعد اصلها نا ويا قديم اصل قديم نعم النوى اصلها النوى تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. تلاقى من لقيته تلاقيا تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. ناعسة - 00:27:34ضَ

الان هامة الهامة الرأس او اعلى الرأس امشي مرفوع الهامة قل مرفوع الهامة امشي اذا اردت حالا مرفوع الهامة امشي يعني مرفوع الرأس امشي. يعني انت عزيز هامة نعم تفضل - 00:28:05ضَ

غيرها ما هي منتبه لا ليس هام يهيم هذا هذا هامة اسم ها ما هي اعلى الرأس يا اية هيمة تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. الكلى تفضل. محمد - 00:28:30ضَ

الكلى تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الالفان. هذه كلية لا تقول كلية قل لي كل يوم تجمع على الكلى تلفون الكلية عندك كلية هنا وكلية هنا تنظف الاوساخ في الجسم - 00:28:53ضَ

تنظف الاوساخ في الجسم هنا اذا واحد مثلا فسدت او كليته يتبرعون له بكلية نعم هذه الكلية تجمع على كلى اصلها كلى يو. نعم سؤال الثاني السؤال الثاني اجمع الكلمات الاتية جمع تكسير وبين ما حدث في الجمع من اعلال سريرة. سريرة اجمعوا على - 00:29:10ضَ

سرائر. ماذا حصل وقعت الياء ثالثة وهي حرف مد زائد بعد الف مفاعل. فقلبت الياء همزة فصارت سريرة صارت سرائر هاد تفضل ادن اسمه فاعل لاسم اسمه فاعل مذكر عاقل مختوم بياء - 00:29:36ضَ

ماذا تجمعه على فعل هاتف على منهاد هدايا تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. نجيرة نجيرة ايش النجيرة؟ النجيرة تطلق على الطعام المكون من اللبن والطحين والسمن. هذا الاطلاق الاول - 00:30:05ضَ

النجير تطلق على الطعام المكون من اللبن والطحين والسمن وتطلق ايضا نجير على سقيفة من خشب ليس فيها قصب اذا على ماذا تطلق النجيرة على طعام مكون من لبن وطحين وسمن - 00:30:30ضَ

وتطلق النجيرة ايضا على سقيفة من خشب ليس فيها قصب فنجمع نجيرة على نجائر على القاعدة في نفسها. ثالثا مد زائدة وقعت بعد مفاعل او فعائل. نعم تفضلوا الباني باني - 00:30:50ضَ

على ماذا نجمعها؟ اسم فاعل لمذكر عاقل مختوم ومعتل اللام بالياء. نجمعه على فعلى فيكون بني ماذا تصير بنا تحركت ليها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا نعم سار على هول ايه جسما - 00:31:12ضَ

سارع مثلا نعم لا فعلا سارع سارعون سارع سارعون. هذا اذا كان يريدها جمع تكسير لا هو يريد جمع تكسير. لا جمعا سالم. نعم انظروا طبقوا اسم فاعل اذ نقول ساحر اسم فاعل لمذكر عاقل صحيح اللام. اجمع على فعل او فعل - 00:31:31ضَ

فعل فسارع نقول سرع كاتب كتب كامل كمل بار بررة بارا بررة. نعم تفضل السيد السؤال الثالث هات اسم الفاعل مما يأتي وبين ما حدث فيه من اعلان اعلالا ماذا نقول - 00:31:59ضَ

بان فهو باء اصل باين صاد فهو صائد والاصل صايد. خاب فهو قائم والاصل خايب نعم دان فهو داء والاصل داين. الدائن هو الذي يدفع والذي يأخذ المال ماذا نسميه - 00:32:22ضَ

مدينا نسميه مدينا. طاش فهو طائش وماذا فهو مائد والقى في الارض رواسي ان تميد بكم. ما هي القاعدة وقعت الياء عينا في اسمي فاعلا اعل فعله اعل فعله. انظروا القاعدة التي ذكرها قبل قليل - 00:32:42ضَ

اذا رجعنا لها وقعت الياء عينا لاسم فاعل من فعل ثلاثي اعلت فيه اي علت في الفعل. نعم سيدي السؤال الرابع ما اصل الهمزة في الكلمات الاتية؟ ولما قلب هذا الاصل همزة - 00:33:04ضَ

هناء انا هناء حقيقة لم تقع في كلام العرب لا مصدرا ولا اسما هناء انما الصحيح هو هناءة ده في العلماء يخطئون من يقول هناء يقول مثلا هنئ بنجاحه يهنأ هناءة - 00:33:20ضَ

لا نقول هنئ هناء نقول هنئ بنجاحه يهنأ هناءة هذا هو الموجود في المعاجم نعم معجم الصواب باللغوي يقال اه هذه ذكرت في بعض اقوال العلماء يمكن ان نصوبها لكن المذكور في المعاجم حقيقة - 00:33:43ضَ

مذكور في معاجم هناءة ولا يوجد لا مصدرا ولا اسما هناء استخدمها بعض الادباء القدامى لكن هذا ليس هو الصحيح. الصحيح هناءة نقول هنئ بنجاحه يهنأ هناءة يعني يعيش بهناء. نعم - 00:34:01ضَ

ابن الرومي استعمل هناء لكن العلماء خطأوه في هذا نعم لو تركناها هنا قلنا هناء او هناء بغض النظر منقلبة عن ماذا؟ هنئ يهنأ هناء او هناءة. عن ماذا منقلبة - 00:34:22ضَ

انا يقول الشيخ يوسف تؤدي دون شيخ يوسف هنيئا يهنأ هناء هذي اصلية هذه اصلية غير منقلبة عن شيء. هنئ كيف نقول الضوء ضياء قرأ قراء هذه اصلية انتهاء. تفضلوا انتهاء - 00:34:40ضَ

انتهى انتهاء تفضلوا نريد اصل همزة انتهاء ين ماذا حصل تطرفت الياء بعد الف زائدة. شراء من شرع يشري شراي ماذا حصل تطرفت الياء بعد الف زائدة عواء ضعوها بضم - 00:35:04ضَ

العين عواء عوى الكلب عواء ما اصلها عوى الكلب عواء. ماذا نقول؟ عواي ماذا حصلت؟ تطرفت الياء بعد الف زائدة. افترى افتراء اصلها افتراي تطرفت الياء بعد الف زائدة الان نريد من الشيخ زين في بدائي وقائي جنائي. يعني عندنا بداية - 00:35:27ضَ

نسبنا اليها وقلنا بدائي. وقاية اكتبوا اصلها قبل النسب اكتبوا اصغر بداية وقاية جناية بداية وقاية جناية الان بداية عند النسبة اليها ماذا نفعل اولا؟ نحذف التاء ونضيف النسب فتصير بداء - 00:35:59ضَ

هذا الاصل بدايي. فاجتمع فيها ثلاثة شروط ما هي الياء مكسورة وقبلها الف وبعدها ياء نسبة. فماذا نفعل هنا هل لنا ان نقول بداية نعم ولنا ان نقول بدائي هذا قلب جائز ليس بواجب. وقاية مع بعض يلا وقاية - 00:36:25ضَ

وقاي الان يا مكسورة قبلها الف بعدها ياء النسبة لك ان تقول وقايي او وقائي. جناية جنايي جنائي عندنا ياء مكسورة قبلها الف بعدها ياء النسبة. نعم سيدي. خمسة السؤال الخامس هات المضارع واسم الفاعل من اين ع. مع بعض - 00:36:51ضَ

اين عا يونع فهو مونع. ايقن يوقن فهو موقن. ايقظ يوقظ فهو موقظ. نعم الان سيبدأ بالقلب المكاني. بهذا نكون قد انتهينا من الصور لاثنتين عشرة تذكرون الصورة لاثنتي عشرة - 00:37:19ضَ

ارجعوا لاول الكتاب حتى اذكركم بها ارجعوا للصفحة السابعة قلنا الاعلال ثلاثة اقسام صحيح؟ اعلال بالقلب واعلال بالنقل ماذا نسميه ايضا اعلانا بالتسكين. وعندنا اعلال بالحذف علال بالحث. اعلال بالقلب - 00:37:45ضَ

اعلال بالنقل اعلال بالحذف لاحظوا عندنا اعلال بالقلب اعلال بالنقل اعلال بالحذف. الاعلال بالقلب كم قسما قلنا اما حركة او حرف حركة مثل ابيض بيضاء اصلها نجمعه على بيض الاصل ان نجمعها على - 00:38:07ضَ

بيض كسرناها لمناسبة الياء. نعم. الان اعلال قلب الحرف قلنا قسمان اما قلب مكاني هل سنأخذه في الدرس الاتي او قلب غير مكاني. القلب غير المكاني كم قسما قلنا اربعة قلب همزة قلب الف قلب واو قلب ياء - 00:38:28ضَ

وكل منها ينقلب الى ثلاث صور ينقلب الى ثلاث سور قلب الهمزة الفا وان ووا وياء اخذناها وقلب الالف همزة وواو وياء اخذناها وقلب الواو همزة والفا وياء خناها وقلب الياء همزة والفا وواوا هذه اخذناها فماذا بقي - 00:38:50ضَ

شيئان فقط اذا انتهينا منها ننتهي من كل هذا الجدول ماذا بقي قلب المكانة وقلب الحركة الى حركة اعلال بالقلب حركة الى حركة. هذا ما سنأخذه في الدرس الاتي ان شاء الله. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب - 00:39:14ضَ

- 00:39:34ضَ