باحث

الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ما زلنا في دورة تيسير العلالي والابداع لعبد العليم ابراهيم تكلمنا في الجدول السابق عن قلب الهمزة الفا. عن قلب همزة الفا وقلنا كل ما ذكره المصنف في الجدول - 00:00:04ضَ

يجمعه اذا اجتمعت همزتان في كلمة الاولى متحركة والثانية ساكنة نقلب الثانية من جنس حركة الاولى. نأخذ الان الجدول ان هو قلب الهمزة واوا. الجدول الثاني قلب الهمزة واوا. ماذا تتوقعون ان يكون الجدول الثالث - 00:00:24ضَ

قلب الهمزة يا عندنا الاول قلب الهمزة الفا. الثاني قلب الهمزة واو الثالث قلب الهمزة ياء نعم زين تفضلوا نأخذ اولا لو بدلنا المثال الاول باوتي اسهل عليكم اسهل من امنا. هذا صعب الفهم. نضع ات - 00:00:41ضَ

ابني اتى المجهول. ماذا نفعل عادة للماضي عند البناء المجهول. نصرة ماذا نقول؟ نصرة ضم الاول ونكسر ما قبل الاخر. طب اتى ماذا نفعل؟ نضم الاول عندما ضممنا الاول ماذا يحصل الالف - 00:01:04ضَ

تقلب انا اقول او اوتي اوتي اوتي ونكسر ما قبل الاخر فاتى اوتي لاحظوا اتى اوتي الفعل ماضي من وزن افعل فعل ماضي من وزني افعل الان سيجتمع همزتان اؤتي - 00:01:20ضَ

اؤتي تجتمع همزتان الاولى متحركة والثانية ساكنة سنقلب الثانية من جنس حركة الاولى. نحن لم نأخذ شيئا جديدا. نفس القاعدة السابقة امن اومن ائمان امن واؤمن امان. فعندما نقول اوتي تصير اوتي. على اي قاعدة اجتمعت همزتان الثانية ساكنة. قلبنا الثانية - 00:01:40ضَ

من جنس حركة الاولى. هذا معنى قوله كل فعل ماض على وزن افعل وفاء همزة ومبني للمجهول مثل ات اوتي نعم قلبنا عندما نقول اجتمعت همزتان الحركة الاولى ضمة ماذا يجانس الضمة - 00:02:03ضَ

قال واو لو كانت كسرة ائمان ماذا يجانس الكسرة؟ ياء كذلك من الاذى عندك اذى افعل من الاذى اذى صحيح؟ البناء المجهول اؤذي اؤذي فاجتمعت همزتان الثانية ساكنة قلبنا الثانية من جنس حركتي الاولى فصارت اوذي. لا نريد ان نحفظ المواضع احفظوا القاعدة - 00:02:24ضَ

اامن امام اوذي اوتي القاعدة الاولى تغني عن كل هذا حقيقة تغني عن كل هذا. ناسي الحالة الثانية كل فعل مضارع للمتكلم من الماضي السابق انا اوتي انا اوتي لاحظوا اوتي ساكنة. انا اوتي ما اصلها - 00:02:49ضَ

اؤتي اؤتي المادة فاء الكلمة همزة ونأتي حروف المضارعة انيت متى ستجتمع همزتان مع الهمزة؟ اذا في المتكلم فقط فهو يؤتي لا يجتمع هي تؤتي لا تجتمع نحن نؤتي لا تجتمع لكن - 00:03:15ضَ

انا اؤتي اؤتي صعبة وثقيلة. فنقلب الثانية من جنس حركتي الاولى. هذا معنى قوله كل فعل مضارع للمتكلم الماضي السابق مثل انا من اوثر اصلها اؤثر مؤثر غيري على نفسي. من الاذى - 00:03:33ضَ

من الاذى نقول انا لا اوذي اصلها لا اؤذي. كل هذا يدخل تحت قاعدة واحدة لا داعي لتفريعه للتفريعات. نعم الان سناخذ قاعدة جديدة صحراء الان الممدود ثلاثة اقسام الممدود - 00:03:51ضَ

ثلاثة اقسام هل كلمة مثلا ماء ممدود ماء هل ياء ممدود لا لانها الالف منقلبة عن واو الالف منقلبة عن واو هنا فهذا لا يعتبر ممدودا. لا بد ان تكون الالف زائدة حتى يعتبر ممدودا. اما اذا كانت منقلبة عن - 00:04:11ضَ

شيء مثل ماء امواه يقال فاصلها مواه قلبت الواو الفا هذا لا يعتبر ممدودا الممدود ثلاثة اقسام اما ان تكون الهمزة زائدة. ماذا نسمي هذه الهمزة اذا كانت زائدة مثلا كما نقول صحراء - 00:04:34ضَ

صحراء عذراء حسناء عين اربعاء ماذا نسمي هذه الهمزة؟ نسميها الف تأنيث فالف التأنيث هي الف زائدة الف زائدة صحراء ما اصلها او حمراء ما اصل حمراء حمرا الف مقصورة - 00:04:54ضَ

ماذا فعلوا؟ زادوا الفا قبلها. ركزوا على هذا حمراء زادوا الفا قبلها فاجتمعت الفان فعندنا حلول ما هي ضعوا حلولا اما ان نحذف الاولى فنذهب فائدة زيادتها واما ان نحذف الثانية - 00:05:14ضَ

وهذا فيه اشكال انك تحذف الاصلي فماذا فعلوا؟ قلبوا هذه الهمزة همزة حمراء همزة فنقول هذه الف التأنيث. اين الف التأنيث في حمراء؟ الالف او الهمزة الهمزة فهي الف تأنيث اي ممدودة اي ممدود ما قبلها - 00:05:32ضَ

تسمى الف تنين ممدودة اي ممدود ما قبلها نعم. الان اذا حمراء صحراء كيف نعرف الف التأنيث الممدودة؟ هي الف زائدة. زائدة لازمة حمراء يعني قبلها ثلاثة احرف اصلا حمراء خضراء صفراء عرجاء - 00:05:51ضَ

كحلة عقرباء اربعاء عاشوراء كل هذا الفات تأنيث قد تكون منقلبة عن اصل كيف نعرفها يعني قبلها حرفان مثلا بنى يبني نقول بناء كم حرفا قبل الالف عرفان هذه منقلبة عن اصل كيف نعرفه؟ بنى يبني اذا اصل بناء بناي - 00:06:09ضَ

هذا ممدود لكن همزته منقلبة عن اصل دعاء ما اصلها كم حرفا قبلها حرفان فدعاء همزتها منقلبة عن اصل دعا يدعو دعاء. سماء هل هي الف تأنيث هل سمع الف وتانية - 00:06:33ضَ

لا ليست للتأنيث قبلها حرفان فسما يسمو سماع هذه منقلبة عن واو منقلبة عن واو. لو قلت لكم قراء رجل قراء ما معنى رجل قراء يعني ناسك عابد فرجل قراء هل هي اصلية او منقلبة عن اصل او للتأنيث - 00:06:52ضَ

هذي اصلية لانه من قرأ قراء رجل قراء يعني ناسك عابد رجل غضاء رجل وضاء يعني وضيء انا لا اتكلم عن جمع رجل وضاء وضيء الهمزة اصلية فاذا الممدود ثلاثة اقسام اما ان تكون الف للتأنيث او ان تكون منقلبة عن اصل او ان تكون اصلية - 00:07:16ضَ

لو قلت لكم ثني الاصلية قراء ماذا تقولون فيها تبقيها كما هي اصلية قراء واذا نسبته تقول قل رأي رجل مضاء اثنان مضاءان والضائي فتبقيها كما هي طيب اذا كانت للتأنيث ماذا تفعل بها؟ صحراء - 00:07:41ضَ

صحراء صحراء ماذا تقولون في تثنيتها صحراوان نقلبها واو لانها زائدة اصلا امرأة حمراوان مثلا اربعاء او عاشوراء تقلبها واوا وعند النسبة ايضا تقلبها واوا تقول حمراوي صفراوي خضراوي طيب اذا كانت منقلبة عن اصل بناء ماذا تفعل بها - 00:08:05ضَ

انت بالخيار اما ان تقلبها واوا او ان تبقيها بناء او بناوان دعوان او دعاءان يعني شيء منطقي اللغة العربية منطقية جدا. الزائد نقلبه لانه زائد حمراوان والمنقلب عن اصل لك وجهان فيه. اما ان تقلبها واوا او ان تبقيها - 00:08:34ضَ

والاصلي تبقيه كما هو هذه احكام التثنية واحكام جمع المؤنث السالم حتى واحكام النسبة هي المتحدة التثنية والنسبة وجمع المؤنث سالم الاحكام نفسها الالف التاني ثم ممدودة ماذا نفعل بها؟ نقلبها - 00:08:55ضَ

واوا. والمنقلبة عن واو او ياء انت بالخيار اما ان تقلبها واوا وان تبقيها والاصل تبقيه. فالشيخ يتكلم الان عن الف التأنيث الزائدة فصحراء قال صحراوان في جمع المؤنث السالم صحراوات - 00:09:13ضَ

بالنسبة صحراوي كذلك حمراء حمراوان حمراوات حمراوي مثلا. ان صح لنا جمع حمراء يعني اذا سمي بشيء لانه احمر حمراء لا تجمع لا احمر يجمع جمعة مذكر سالم ولا حمراء يجمعه جمع مؤنث سالما عند البصريين. لكن هذا عند الكوفيين او اذا غلبت عليه الاسمية - 00:09:31ضَ

ناعسة الان اذا اخذنا اذا اجتمعت همزتان الثانية ساكنة نقلب الثانية من جنس حركة الاولى. الاولى مضمومة اقلبها واوا. اخذناها صح صحراوان صحراوات صحراوي الان سنأخذ شيئا فيه نوع صعوبة - 00:09:54ضَ

في نوع الصعوبة لابد يعني هذا اصعب شيء سندرسه في الكتاب الكتاب سهل يعني من لم تكن له بداية محرقة فليست له نهاية مشرقة فلذلك المصنف اعطانا اصعب شيء في البداية يعني. نعم - 00:10:13ضَ

يعني الان عندي ساعطيكم مقدمات كثيرة حتى نفهم هذه الفكرة يعني عندنا اسم الرباعي مثل كيف نقول عجوز ماذا تجمعون عجوز على عجائز ماذا فعلتم بالواو قلبتموها صحيح؟ همزة صحيفة - 00:10:28ضَ

صحائف طبعا فعائل لنا ان نقوله على وزن مفاعل او فعائل لك ان توزنه ميزان صرفيا والاسهل من ذلك ان تقول كلهم صيغة منتهى الجموع على مفاعل يعني كل خماسي بعد الف تكسير حرفان فهو علامة فاعل - 00:10:48ضَ

نجمع كل الاوزان بوزن واحد هذا اسهل لنا الطريقة النحوية بدل ان تقول فعائل ومفاعل نقول كلها مفاعل كل خماسي بعد الف تكسير حرفان اولها مكسور هذا ما فعل اتفقنا - 00:11:03ضَ

فالان عجوز نجمعه على مفاعل وان شئت قلت فعائل تقول عجائز وتقول صحيفة صحائف الرسالة رسائل. طب ما عيشها قلبت المعاش او لا لا طب لماذا ما الفرق يعني بين عجوز ورسالة وصحيفة من جهة - 00:11:17ضَ

ومعيشة ومعايش من جهة اخرى تلاحظون ان الحرف في معايش ليست زائدة اصلية من عيش الحرف الثالث ان كان اصليا فلا نقلبه في جمع مفاعل او فعائل ان كان زائدا نقلبه. اتفقنا - 00:11:40ضَ

فالثالث في الكلمة الرباعية الحرف الثالث ان كان حرف علة الف او واو او ياء هذا يقلب في الجمع فهذه المقدمة الاولى. تمام المقدمة الثانية الذي سنتكلم عنه الان سنتكلم عن شيء صعب لهراوة - 00:12:01ضَ

الان يشترط في مثل هراوة وخطيئة خطايا ومثل هدية هدايا لو كتبتم هذه الكلمات نريد شيئا مشتركا بين انا اكتبها خطيئة خطاياه هدية هدايا هراوة هراوة ما المشترك بينها اولا؟ كلها ماذا - 00:12:20ضَ

خطاياه هدايا هراوة هراوة بالمفرد وهراوة بالجمع ما الذي يجمعها؟ كلها ماذا؟ جمع صح نستطيع ان نقول كلها على وزن مفاعل. يعني المفاعل بالضابط النحوي الذي نذكره في الممنوع من الصرف يعني. كله خماسي بعد الف تكسير حرفان - 00:12:47ضَ

ماذا فيها ايضا الهمزة هذه عارضة الهمزة التي فيها عارضة تشبه رسالة رسائل الهمزة في رسائل هذه الهمزة عارضة ليست اصلية صحيح هل كانت موجودة في المفرد رسالة رسائل عجوز - 00:13:07ضَ

عجائز هذه عارضة ليست اصلية في الكلمة اذا كلها مفاعل كلها همزتها عارضة ولامها لاحظوا لامها في خطيئة ما هي؟ ما لامها تضيع على وزن فعيلة بطيئة فعيلا لامها همزة - 00:13:26ضَ

هدية هدية اخرها ياء لا مهاياء صحيح هراوة لامها واو اذا اجتمعت هذه الشروط كلها يجمعها شيء في الاعلال. هذا فيه خطوات خمسة او اربعة فيها باعلالها. اذا كلها على مفاعل او ما يشبهها - 00:13:47ضَ

كلها همزتها عارضة ولامها اما همزة اصلية او واو اصلية او ياء اتفقنا على حفظها مفاعل همزتها عارضة لامها همزة اصلية او واو او ياء فالان اكتبوا خطوات الكثيرة لكن قبل ان تكتبوا هذه الخطوات سأعطيكم ايضا قواعد تسهل علينا. الان اذا تطرفت الهمزة بعد همز تقلب ياء - 00:14:08ضَ

اذا تطرفت بعد همز تقلب ياء. عندنا ايضا ممكن نأخذ اذا تحركت الياو انفتح ما قبلها ماذا تقلب طبعا بعد همزة مكسورة لازم نقيد. اذا من القواعد التي اخذناها الالف الثالثة - 00:14:38ضَ

الزائدة تقلب صار هاي رسالة رسائل صحيفة صحائف. اتفقنا في وزن مفاعل همزة تطرفت بعد همزة مكسورة تقلب ياء. هاي قاعدة لابد ان تحفظوها اذا الياء تحركت الياء وانفتح ما قبلها ماذا تقلب - 00:14:56ضَ

الفا تقلب الفا. هذه ايضا من القواعد العرب تكره توالي ثلاثة الفات العرب فاذا توالت ثلاث الفات لابد ان يقلبوا اتفقنا على هذا؟ اذا عرفتم هذه القواعد هذا الاعلان الذي سيذكره هنا سيكون سهلا جدا - 00:15:14ضَ

تيكون زلزالا جدا اذا من القواعد التي اخذناها حرف العلة الزائد في الكلمة الرباعية هو يأتي ثالثا تقلب همزة الرسالة رسائل عجوز عجائز والصحيفة صحائف. اما الاصلية لا تقلب كما نقول معيشة معايش نعم. وماذا اخذنا ايضا القواعد - 00:15:33ضَ

الهمزة اذا تطرفت بعد همزة مكسورة تقلب ياء الياء اذا تحركت وانفتح ما قبلها تقلب الفا اتفقنا على هذا اعطيكم كلمة خطيئة. لو اخذنا الجدول الاتي حتى نفهمها الفكرة اكثر. سنأخذ قضية اولا - 00:15:53ضَ

ثم نعود لهراوة ونزيد عليها خطيئة. انظروا الى جدول الثالث لو سمحتم افتحوا الجدول الثالث قلب الهمزة يا ان في قضايا قضايا. لاحظوا قضايا ماذا نجمع على نجمعه على مفاعل ماذا تصير - 00:16:14ضَ

قضى قضايا مثل رسالة ماذا قلنا في رسالة؟ رسائل وعجوز عجائز قضايا قضية لاحظوا عندك ياء زائدة قضية ماذا تصير الياء الزائدة تقلب همزة شاركوني قضية قضاء ايه تصير قضائي من اين جاءت - 00:16:36ضَ

قضائي مش قلناه. قضاي يعني قولوا قضاي. اكتبوها قضايا قاعدة انه بعد الف مفاعل تقلب الزائدة همزة صحيح؟ رسالة رسائل صحيفة لا نقول صحايف ماذا نقول؟ صحائف قضايا ماذا تصير - 00:17:01ضَ

قضائي. تمام؟ نقول فيها قضائي. الان لاحظوا قضائي ثقيلة او لا ثقيلة فقالوا نفتح الهمزة تخفيفا. قضائي كسرة وياء ثقيلة. نفتح الهمزة ماذا تصير اكتبوا خطوة خطوة اكتبوا قضاي ثم اكتبوا - 00:17:20ضَ

قضائي وكتبها في الجدول لكن نحن نريد ان نكتبها كتابة كتبها في الجدول قضية قضاي ثم على قاعدة رسالة رسائل نقول قضاء اي الان قضائي فيها ثقة لانه كسرة ثم ياء ماذا نفعل؟ نفتح الهمزة تخفيفها. ماذا تصير؟ قضاء - 00:17:43ضَ

اي لا قضى هي كان قضائي نحن فتحنا ماذا تصير قضاء اي قضائي افتحوا الهمزة ماذا تصير؟ قضائي طبقوا قاعدة قلتها لك من قبل قليل. الياء تحركت اليابان فتح ما قبل ماذا تقلب - 00:18:05ضَ

الفا فماذا تصير اضاء اذا صار قضاء الان هل اجتمعت ثلاث الفات اجتمعت الفان وهمزة لكن الهمزة مخرجها قريب من الالف يعني على قول الشاطبي اهاع الهمزة والالف مخرج واحد على قول الشاطبي - 00:18:25ضَ

وعلى قول الجزري الهمزة من الحلق والالف من الجوف مخرجهما قريب فتعتبر الهمزة كأنها الف لانه اجتمع عندنا ثلاث الفات والعرب لا تحب هذا عندكم خيار اما ان تقلبوها واوا او ياء ما رأيكم - 00:18:46ضَ

ايها اسهل قضاوى او قضايا قضايا فقلبناها قضايا كم خطوة؟ قضاي ثم قضائي ثم قضى اي ثم قضاء ثم قضايا نطبق هذه الحالة اللام ياء ما رأيكم؟ تأخذ كلمة اخرى وسهلة - 00:19:01ضَ

نعم. ساعطيكم لكن تكون اللام همزة او خذوا هدية نفس القاعدة هدية يلا نطبق هدية هدية هداي ثم هدى اي ثم هدى اي ثم هدى اه ثم هدايا هذا اذا كانت ياء اذا كانت لام ياء. خلينا نأخذ مثالا لللام همزة - 00:19:25ضَ

اللام همزة خذوا خطيئة خطيئة خطايا ماذا يجمعها؟ مفاعل والهمزة عارضة واللام قلنا اما همزة او ياء او واو اعطيتكم مثالين للياء نأخذ اللام همزة. اكتبوا خطيئة ما وزن خطيئة - 00:19:53ضَ

ما وزنه خطيئة فعيلة فاؤها خاء وعينها طاء ولامها همزة والياء زائدة صحيح؟ يلا ضعوها في صيغة الجمع فالاصل ان نقول الزائد في المفرد لابد ان يكون زائدا في الجمع - 00:20:13ضَ

ماذا تقولون؟ خطا هذا الاصل صحيح الزائد مش يا زائدة اجعلها زائدة في الجمع والهمزة اصلية اجعلها اصلية في الجمع تطايق اتفقنا قطايق طيب اكتبوا خطايا طبقوا قاعدة اخناها قبل قليل مثل رسالة رسائل صحيفة صحائف - 00:20:31ضَ

ماذا سنفعل؟ تظنون الان رسالة رسائل بعد الالف قلبنا الياء الالف همزة صح صحيفة صحايف ماذا قلنا في صحايف بعد الف مفاعل قلبنا الياء همزة. عجوز عجاوز ماذا فعلنا بالواو - 00:20:56ضَ

طلبنا الواو ان مفاعل او قلوا فعائل ان شئتم مفاعل ما بعد الالف الحرف الزائد ليس الاصلي معيش لأ ما عايش اما الزائد يقلب همزة نقول عجوز عجاوز عجائز صحيفة صحائف صحائف - 00:21:17ضَ

رسالة الالف الف ثم تقلب همزة الرسائل. طب خطاي ماذا تفعلون بالياء على نفس القاعدة تقل الهمزة ماذا تصير؟ خطأ احسنت اذا اول شي قلنا خطايا الزائد موضع الزائد. والاصلي موضع الاصلي - 00:21:36ضَ

سنطبق قاعدة عجوز عجائز معيشة معايش فستصير خطأ هذا اصعب شيء في الكتاب خلص اذا فهمناه ما في شيء صعب بعده خطاء طبقوا قاعدة قلتها قبل قليل اجتمعت همزتان الهمزة متطرفة بعد همزة مكسورة ماذا نفعل في الثانية - 00:21:56ضَ

نقلبها يا فتصير خطائيه بخطائي ثقيلة وخفيفة ثقيلة ماذا نفعل بالكسرة نقلبها فتحة فتصير خطأين طبقوا قاعدة ذكرناها قبل قليل الياء تحركت وانفتح ما قبلها فتقلب الفا تقلب الفا. فماذا تصير خطأ؟ ما المشكلة في خطأ - 00:22:16ضَ

نعم ثلاث الفات فماذا نفعل؟ نقلبها اما واوا او ياء ايها اخف الياء فنقول خطاياه هذه خطايا قصة طويلة فيها مرحلة زائدة على هدية هي مرحلة زائدة على هدية فهمنا هذا - 00:22:45ضَ

تأخذون مثالا اخر مثلا لو اخذنا دنيئة دنيئة او بريئة احسن من دنيا بريئة بريئة برايا بريئة. ماذا نقول براء صح؟ برايق الزائد موضع الزائد والاصلي موضع الاصلي برايق ثم ماذا نفعل بالياء الاولى - 00:23:04ضَ

نقلبها همزة على قاعدة صحيفة صحائف فتصيب براء ثم اجتمعت همزتان ثاني متطرفة بعدها همزة مكسورة ماذا نفعل بها نقلبها يا فتصيب برائي الكسرة فيها ثقل نحولها فتحة فتصير براء اي - 00:23:30ضَ

الين فتح ما قبلها الان قلب تقلب الفا تصير براءة العرب تكره ثلاث الفات فعند الائمة نقول نقلبها واوا او ياء اخف الياء فنقول برايا حفظناها. طيب نأخذ هراوة نفس القاعدة. نرجع الان لجدولنا السابق - 00:23:49ضَ

هراوة بالكسر بالمفرد وهراوة بالجمع الان لاحظون طبقت عليها الشروط ما هي الشروط مفاعل وهمزتها عارضة ليست اصلية ولامها اما همزة او واو او ياء انطبقت الشروط صحيح؟ لكن نحن اخذنا مثالا للياء ما مثلنا للياء هدية صح - 00:24:08ضَ

ما مثال همزة لامها همزة خطيئة نعم قلنا اما لامها همزة او ياء او واو لامها همزة خطيئة لا مهايا هدية لا مهاواو هراوة نعيد اذا ما هي الشروط في هذا القسم - 00:24:34ضَ

وزن مفاعل همزتها عارضة كيف عارضة؟ كيف تقول رسالة رسايل رسائل همزة ليست اصلية غير موجودة في المفرد ولامها اما همزة او واو اوياء نعم في هذه الحالة ماذا نفعل؟ نقلب الهمزة - 00:24:55ضَ

رياء او واوا. دي الخطوة الاخيرة فعلناها اه اي خطوة قلبنا الهمزة ياء في خطية باي خطوة اللي هو موضوعنا موضوعنا هنا قلب الهمزة ياء اخر شيء مش قلنا خطاء - 00:25:15ضَ

هنا خطايا هنا قررنا همزة طلبناها ياء. طيب وكذلك في هدية هداء قلنا هدايا قالوا لنا همزتي ياء هنا في هذا الجدول سنقلب الهمزة واوا نفس الشيء بس قلبنا الهمزة واو نطبق القاعدة يلا مع بعض - 00:25:31ضَ

ماذا تقولون في هراوة طبقوا هاتوا على وزن مفاعل هراء هي اصلها واو يعني هرا واو الان سنقلب الواو همزة طلبنا واو همزة صارت هراء صحيح هراء او على قاعدة صحيفة - 00:25:49ضَ

صحائف صحيفة صحائف هراء ماذا سنفعل الان؟ هراء واو سكنات وانكسر ما قبلها تقلب يا مثلا يوزع ماذا تصير ميزان فهراء ستصير هرائي طبقوا ما اخذناه قبل قليل. هراء ماذا فعلنا - 00:26:11ضَ

كسرة ثقيلة نقلبها فتحة فتصيرها راء اي الياء انفتح ما قبلها تقلب الفا تصير هراء اه كرهوا ثلاث الفات كرهوا ثلاثة الفات عندنا خيار اما ان نقلبها ياء او ان نقلبها واوا - 00:26:35ضَ

ايهما اولى هنا؟ الياء او الواو الواو اولى لماذا؟ لانها موجودة في المفرد موجودة في المفرد حتى يشابه الجمع المفرد فقالوا هراوة صعبة قليلة اه لهن لا نعتبر الاخف نعتبر نظير - 00:26:54ضَ

الاخف اعتبرناه في خطية خطايا وفي هدية هدايا وفي بريئة برايا وهكذا لكن في الواو حتى مراعاة للنظير قلبناها واوا. يعني هذا فيه نوع الصعوبة حفظتموه اولى هنا اين الشاهد هنا؟ في هراء - 00:27:13ضَ

قلبت الهمزة واوا نحن في جدول قلب الهمزة واو سهل جدا ما في صعوبة لا فحفظتم القواعد ان صحيفة تصير صحائف وهمزتان تطرفت الهمزة بعد كسر ثقلب ياء اذا سبقت الياء بفتحة تقلب الف ها؟ هي قواعد صرفية فقط - 00:27:32ضَ

عرفنا يعني هذا هو اذا حفظتموه ما الذي يجمع هذه الحالات خطيئة اطيء خطايا هدية هدايا هراوة هراوة يجمعها ثلاثة امور كلها مفاعل يعني ميزان النحوي وهمزتها عارضة ولامها همزة او واو او ياء اصلية - 00:27:52ضَ

نعم. في بعضها خمس خطوات بعضها اربع خطوات يعني اكثرها خطايا يعني خطايا لانها خطيئة همزة اصلية احتاجت خطوة زائدة ان شاء الله نقرأها الان اه نقرأ الموضوع اقرأه يا شيخ عمر فتحت الهمزة اصوات نعم - 00:28:14ضَ

فتحت الهمزة فصارت يرائي قلبت الواو الفا واحد يقول من اين اتت هراءة واحنا لم نفهم من يفهمنا كيف صارت هراءة هراء واين اللام اين اللام في هراوة واو بالضبط. فالواو جاءت في مكانها - 00:28:33ضَ

الواو موجودة يعني الواو موجودة في المفرد هي اللام وموجودة في الجمع. هي اللام. طب الان من اين اتت الهمزة من اين اتت الهمزة مثل رسالة ماذا قلنا في الرسالة - 00:28:55ضَ

رسائل رسالة رسائل فالاف قلبت همزة فالواو هي لام الكلمة بقيت كما هي. والالف كما في رسالة قلبت همزة فصارت هراء رسالة رسائل هراوة رائوا هذه الواو لم تتغير بقيت كما هي - 00:29:11ضَ

لك ان توزنها ميزان صرفيا لكن تكثر الاوزان تصير فعال وفعال مع انها كلها نفس القاعدة فالاسهل ان نجمع كل صيغ منتهى الجموع بوزن مفاعل يعني كله خماسي بعد الف تكسير حرفان اولهما مكسور بدل - 00:29:35ضَ

ان تتعب الطلاب وزن افاعل او فعالم او فعائل هذا يجمعها بصيغة واحدة اسهل. يعني يقولون مفاعل وما يشبهه او مفاعل بالميزان الذي يذكر في ممنوع من الصرف اسهل نعم - 00:29:52ضَ

تفضل سيف قال فتحت الهمزة اقرأه الشيخ عمر الهراء فتحت الهمزة فصارت هراء. لماذا فتحنا الهمزة لماذا فتحنا الهمزة لين الكسرة ثقيلة وقلبت الواو الفا. لماذا؟ لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت هراء - 00:30:08ضَ

اجتمعت ما يشبه ثلاث الفات. لماذا قال يشبه ثلاث الفات عندنا الفان وهمزة والهمزة من اما من مخرج الالف على الرأي الشاطبي او قريبا على رأي الجزري فيشبه ثلاث الفات - 00:30:30ضَ

عندنا الخيار اما ان نقلبها واوا او ياء قلبناها واوا لمشابهة الواو في المفرد موضوع سهل نفس الشيء خطيئة خطايا هدية هدايا. وسيعيد خطايا مرة ثانية. هي نفس الموضوع اذا ثلاث قواعد تدخل في قلب الهمزة واوا. ما هي؟ - 00:30:45ضَ

اجتمعت همزتان والثانية ساكنة والاولى مضمومة. القاعدة الثانية الف التأنيث الممدودة تقلب واوا في التثنية وجمع المؤنث السالم وفي النسب نفس القواعد حتى الشيخ كان عليه ان يذكر المنقلب عن واو بناء لك ان تقلبها واوا بناوان او بناءان - 00:31:03ضَ

وبناويه او بنائي بس هناك يجوز الوجهان. الشيخ كان يريد الواجب. ذكر الواجب. لو ذكر المنقلب عن واو كذلك يجوز فيه الوجه. هاي القاعدة الثانية. القاعدة الثالثة جمع على وزن مفاعل - 00:31:27ضَ

وهمزته عارضة ولامه اما همزة او واو او ياء صعوبة في البداية مع التدريبات يسهل ان شاء الله. نعم هذا اصعب موضوع نأخذه في الكتاب. تفضل الشيخ عمر سريعا ابني الاسئلة. تدريبات تفضل - 00:31:43ضَ

ابن الافعال الاتية للمجهول وبين ما حدث فيها من اعلال الم ماذا نقول فيها نبني المجهول نضم الاول في الماضي الم في الماضي نضم الاول نكسر ما قبلها الاخر. لاحظ في المة وفيه الم كم همزة في الما - 00:31:59ضَ

همزتان همزة التعدية اني انا المت انا المتك في همزة كيف نقول لبس والبسته من يعطيني خرج اخرجته هنا الم فيها همزة فاضفنا همزة اخرى فصارت الم. طب عند البناء المجهول ضم الاول مؤلمة تصير ماذا - 00:32:19ضَ

اولي ما بالضبط اولي ما اوا اوى هو اوى همزته الفاء همزة انا اويته كم همزة فيها همزة الافعال صح؟ افعل جعلته يأوي مثل نقول خرج اخرجته اؤويته ثم نبنيها المجهول اؤوي ثم تصير - 00:32:43ضَ

اووي على اي قاعدة اجتمعت همزتان ثانية ساكنة قلبناهم جنس حركة الاولى من الاثر نقول اثره اثره تصير اثرة اؤثر اوثر اوثر. اذا صار الحاصل اولم واوي واوثر. نعم اقرأ الاجابة شيخ عمر اولم - 00:33:06ضَ

اولم واوي واوثر اؤلم واوي واوثر فقلبت الهمزة الثانية واوا لانها ساكنة بعد همزة مضمومة هاتي اتفضلوا اتي في جمل تامة المضارعة للمتكلم من الافعال السابقة. يعني ايش متكلم يعني؟ جلس انا - 00:33:35ضَ

اجلسته. يلا مع بعض الافعال السابقة نأخذ من الالم ماذا نقول؟ انا المته اوى انا اويت اويته اثر اثر انا اثرته انا اثرته اصله اثرته. على القاعدة السابقة فني بني الكلمات الاتية وانسب اليها. بالضبط يلا مع بعض شهباء كلها الفات تأنيث. كيف عرفناها - 00:33:55ضَ

ما القاعدة كيف نعرف الف التأنيث؟ قلنا قبلها ثلاثة احرف اصلية هذا في المفرد واما في الجمع ارجع الجمعة الى المفرد ان لم تكن فيه همزة فهذه الف وتأنيث. مثلا شهداء هل الف للتأنيث - 00:34:26ضَ

نعم جمعها شهيد زائدة. ما معنى الف تأنيث؟ هاي اصلية او زائدة الف تأنيث زائدة لازمة. شهداء تأنيث لذلك تمنع من الصرف شفعاء شفيع تمنع من الصرف مثلا عالم علماء الفه للتأنيث. لذلك من شفعاء من شهداء في القرآن - 00:34:44ضَ

من علماء نعم. هذه الفها للتأنيث. فلاحظوا شهباء قبلها ثلاثة احرف. عذراء ثلاثة احرف جرداء كذلك ثلاث احرف حوراء زرقاء دعجاء سمراء عرجاء شقراء سوداء نجلاء هيفاء كلها الفاتها للتأنيث فهذه تقلب واوا في اي حالات - 00:35:04ضَ

في كم حالة انظر الجدول في ثلاثة ما هي انظر للجدول عند التثنية وجمع المؤنث السالم والنسب مش صحراء قلنا صحراوان وصحراوات وصحراوي يلا مع بعض شهباء شهباوان شهبوات شهباوي عذراء - 00:35:25ضَ

عذراوان عذراوات عذراوي جرداء جرداوان جرداءات جرداء وي وحوراء او روان وحوروات وحوراوي. وزرقاء زرقاوان زرقاء وات زرقاء وي. دعجاء نعجة وان دعجاوات دعجاوي. سمراء سمراوان سمراوات سمراوي عرجاء عرجاوان عرجاوات عرجاوي شقراء - 00:35:51ضَ

شقراوان شقراوات شقراوي سوداء سوداوان سوداوات سوداوي. نجلاء نجلاوان نجلاوات نجلاوى. هيفا ها ايفا وان هيفاوات هيفاوى. ناعسة. هاتي قال هات مؤنث صفات المشبهة الاتية ثم ثن هذه المؤنثات اصم نحن قلنا افعل دائما اني افعل ماذا ياتي - 00:36:34ضَ

يأتي في الالوان صفات مشبهة ما هي الصفة المشبهة؟ على ماذا تدل على ذات ومعنى وثبوت صحيح؟ ان ذات ومعه ثبوت تقول هذا طويل شريف ضخم قصير احمر اصفر افعل متى يكون من صفات مشبهة على وزن افعال - 00:37:06ضَ

الالوان والعيوب والحلى الظاهرة الالوان مثل احمر ومؤنثة حمراء وجمعه فعل عمر اخضر خضراء قدر بالعيوب الظاهرة اعرج عرجاء عرج احول او لا حول طيب في الحلى الظاهرة ادعج دعجاء دعج - 00:37:27ضَ

اكحل تحلق كحل اعين عينا الاصل نقول عين لكن كسرنا اعلال بالقلب لاجل مناسبة الياء واحور حوراء حور حور عين نعم. اذا هنا قال هات مؤنثة الصفات المشبهة الاتية اصم - 00:37:55ضَ

اصم صماء غم غناء ابيض بيضاء املس ملساء وادكن دكناء واعجف عجفاء وارعن رعن اذا اتينا بالصفات المشبهة. فن هذه المؤنثات يلا نثنيها صماء صماوان. غناء غناوان بيضاء بيضاوان ملساء - 00:38:21ضَ

ملساوان دكنة لكناوان عجفاء عجفة وان رعناء رعنا وان. تفضل. اجمع اجمع الكلمات الاتية جمع مؤنث سالما. يلا جمعوا انا السالم كلها الفات تأنيث. كيف عرفنا؟ قبلها ثلاثة احرف حسناء بيداء علياء - 00:38:52ضَ

بغاء ارباء نعم خنفساء. حسناء ماذا نقول حسناوات بيداء بيداوات عالياء عالياوات ببغاء ببغاوات حرباء هرباوات خنفساء خنفساء او خنفساء الاشهر ان نقول خنفساء ان نقول خنفساء ويجوز اجاز في تاج عروس ان يقال خنفساء - 00:39:13ضَ

طلب جمعها فنقول قال اجمع الكلمات الاتية خنفو خنفساوات نقول خنفساوات وعلى لغة الضم خنفساوات قلنا الف التأنيث نقلبها واوا الف التأنيث نقلبها واو واو نقول حسناء حسناوات خنفساء خنفساوات وعلى اللغة الاقل خنفساوات - 00:39:44ضَ

جازها في تاج العروس. تفضلوا. اجمع اجمع على وزن فعائل كلمة اداوة اناء صغير يحمل فيه الماء وبين ما حدث في صيغة الجمع من اعلال. زين. اذا ونقيسه على اي كلمة - 00:40:12ضَ

على اي كلمة ايداوة نجمعه على مفاعل صح على هراوة مفاعل نطبق الشروط. اولا مفاعل وعندما نقول هراوة هراوة هراوة اداوة نقول اداوة عندما نجمع هذا الجماع همزتها ستكون عارضة ولامها واو لامها واو هنا اذا نطبق هذا - 00:40:31ضَ

يداوة لاحظوا هراوة مكسورة في المفرد لكن في الجمع نقول هراوة فاذا وماذا ستكون اداوى كيف صارت اداوة؟ اداوة يعني نطبق الخطوة الاولى ماذا قلنا فيه راوى من اين اتت الهمزة - 00:40:57ضَ

من الالف والواو بقيت كما هي واداوة ماذا سنقول فيها اداة او من اين اتينا بالهمزة من الالف مثل رسالة رسائل والواو مكانها في صعوبة شيء سهلة رسالة نقيس نذكر كلمة هنا نقيس قياسا فقط قيسوا - 00:41:19ضَ

على المثال السابق نعيد هراوة كيف الرسالة رسائل الالف سنقلبها همزة والواو سنبقيها طب من اين اتت الالف؟ فيها هراء هراوة قلبنا الالف نعم قلبنا الالف واوا. هذه في هراوة - 00:41:42ضَ

لاحظ عندك هراوة الف صح سنقلبها حمزة والواو سنبقيها طيب من اين اتت الف هراء من وزن مفاعل مش وزن المفاعل سنزيد الفا فعندك الف مفاعل ستبقى ستزاد والالف فيه راء وماذا سيحصل لها؟ ستقلب - 00:42:04ضَ

همزة واقول له عاوز ستبقى. كما فعلت في رسائل شف رسالة ماذا فعلنا في رسالة؟ لاحظوا الف المفرد ماذا فعلنا لها طلبناها همزة واضفنا الف مفاعل وصارت رسائل وهراوة هرائو - 00:42:24ضَ

طب هراء وهنا اداة ما الخطوة الاتية الواو تقلب ياء لان الواو سكنة كسرة ما قبلها فقلنا هناك هراء اي وهنا ماذا سنقول؟ ادائي الان الكسرة ثقيلة ماذا سنفعل بها - 00:42:44ضَ

سنفتح هناك قلنا هراء اي وهنا سنقول اداء اي تحركت اليوم فتح ما قبلها ماذا ستقلب تحرك اتلياها وانفتح ما قبلها ماذا تقلب؟ الفا. هناك قلنا هراء وهنا نقول اداء. هراء اداء - 00:43:05ضَ

اجتمع ما يشبه ثلاث اليات فنحن بالخيار اما ان نقلبها واو لاننا نكره ثلاث الفات او نقلبها ياء. ايها اولى والاعدل انقلبها واو لان مفردها واو فتصير اداة الاداوة تصير اداوة وهراوة تصير - 00:43:26ضَ

اراوة. حتى تثبت هذه الفكرة ان حاولوا ارجعوا لهذا الباب في كتب الصرف يعني صرفوا هدية خطيئة برية برايا ممكن اعطيكم بعض الكلمات انتم تحاولوا ان تصرفوها. نقول برية برايا وبريئة برايا ايضا. خطيئة خطايا - 00:43:46ضَ

ممكن نأخذ هذا خطية خطايا ممكن ناخذ ايضا كلمات على منوالها لو اخذنا دنيئة دناية دنيئة دنايا ممكن تقيسون عليها هدية هدايا من يعطينا مثلها سرية سرايا نعم هدية هدايا بريء برايا خطيئة خطايا دنيئة دنايا هراوة هراوة اداوة كله نفس يعني فقط - 00:44:06ضَ

فيه همزة فيه خطوة زائدة فقط بعضها خمس خطوات وبعضها ست خطوات لهذا يعني الان اخذنا جدولين جدول قلب الهمزة الفا وهذا يدخل تحت قاعدة سهلة وقلب الهمزة واوا. بقي علينا في الدرس الاتي ناخذ قلب الهمزة ياء. قلب الهمزة الفا كله يجمعه اجتمعت همزتان - 00:44:37ضَ

الثاني منهما ساكنة في كلمة والاولى متحركة نقلبها من جنس حركة الاولى لان الاولى فتحة الواوي اجتمعت همزتان الثانية ساكنة والاولى ضمة. نقلب الثانية واوا. وعندنا قاعدة الف التأنيث تقلب في التثنية وجمع سالم - 00:45:02ضَ

تبقى واو وقاعدة قلبت الهمزة واوا الان مثلها سيكون في قلب الهمزة ياء لكن في الكسر فتحت الاولى نقلب الفا ضمت الاولى نقلب واوا كسرت الاولى سنقلب ياء هذا الذي سنتوقع في الدرس - 00:45:19ضَ

الاتي نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 00:45:37ضَ