باحث

قل ان يستولي الذين يعلمون لا يعلمون انما اولوا الالباب جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي - 00:00:12ضَ

تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة - 00:01:08ضَ

واهل طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو - 00:01:38ضَ

هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبد الله - 00:01:58ضَ

الله ورسوله امام الغر الميامين. عليه من ربه وعلى اله ومن سار على نهجه واختفى اثره افضل الصلاة واتم التسليم الى يوم الدين. وبعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم مشاهدينا الكرام في كل مكان. عبر قناتكم قناة ابن عثيمين الفضائية في برنامجكم - 00:02:22ضَ

تيسير الفقهي انطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. قد استعرضنا فيه المسائل المهمة في كتاب الطهارة وكتاب الصلاة. يسرنا في هذا البرنامج ان يكون ضيفا لنا معالي الشيخ الدكتور سعد ابن - 00:02:42ضَ

بن ناصر الشثري فاهلا وسهلا بمعاليكم. الله يحييك وارحب بك وارحب بالمشاهدين الكرام واسأل الله جل وعلا للجميع علما نافعا وعملا صالحا. اللهم امين. كنا كنا قد تكلمنا في الحلقة الماضية عن فضل صلاة الليل وفضل صلاة التهجد وايهما افضل. صلاة الليل ام صلاة النهار - 00:03:02ضَ

علنا ان نبتدأ باذن الله في هذه الحلقة ما الحكمة من افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين. وهل هذا في حق من نام فقط فلعل الشيخ ان يجيب على هذا السؤال مشكورا - 00:03:29ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان صلاة الليل لها مكانتها وميزتها ويترتب عليها اجر عظيم فهي في وقت صفاء النفوس التي اه في وقت صفاء النفوس بما يتيح للنفس تفكرا في الايات وتدبرا لها وتأثرا بها - 00:03:48ضَ

صلاة الليل وقت رجوع الناس وسكونهم. ولذلك فان المرء يخرج بذلك من الرياء والسمعة لانه لا يشاهده احد. ثم ان صلاة الليل في وقت اجابة الدعاء. ولذلك حسن بالعبد ان يحرص على صلاة الليل - 00:04:16ضَ

وصلاة الليل ليست خاصة باخر الليل. وانما كل من صلى صلاة نافلة في ليلة فانه يصدق عليه لانه قد صلى صلاة ليل فمن مستكثر ومن مستقل ويشرع للعبد اذا قام لصلاة الليل ان يركع ركعتين خفيفتين كما ورد بذلك الامر عن النبي صلى الله - 00:04:41ضَ

الله عليه وسلم وقد اجتهد الفقهاء في معرفة علة البداءة بركعتين خفيفتين قبل اطالته في صلاة الليل. فقال طائفة بان بان سبب مشروعية هاتين الصلاتين او هاتين الركعتين الخفيفتين تهيئة النفس - 00:05:08ضَ

لاداء صلاة الليل وبعض اهل العلم يقول ان هاتين الصلاتين بمثابة الفاتحة التي يفتتح بها الانسان عمله الليل وعلى كل فما دام ان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر بهاتين الركعتين الخفيفتين قبل آآ صلاة الليل - 00:05:34ضَ

تونو بالعبد ان يحافظ عليهما قبل شروعه في صلاة الليل. نعم. باذن حفظك الله واحسن اليك اه وقت صلاة الليل يا شيخ متى يبتدأ؟ اه صلاة الليل يبتدأ من بدء دخول الليل فكل صلاة نافلة من دخول الليل تعد من صلاة الليل - 00:06:00ضَ

وان كان اسم صلاة التهجد لا يصدق الا لصلاة ليل بعد نوم الانسان ولو كان نوما قليلا نعم احسن الله اليك يا شيخ اه بعض الناس آآ يحيي ليلة النصف من شعبان - 00:06:25ضَ

ويعني يرى ان فيها مثلا اه مزية معينة او سببا معينا وكذلك ما دمنا نتكلم عن ليلة النصف من شعبان لو تكلمنا كذلك عن آآ المولد النبوي بالنسبة ليلة النصف من شعبان - 00:06:46ضَ

ورد في فضلها احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ينزل في تلك الليلة وهذه المزية ليست خاصة بهذه الليلة وانما جميع ليالي السنة يكون فيها مثل ذلك كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:07:05ضَ

ينزل ربنا تبارك وتعالى الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من كل ليلة وهذا حديث صحيح بل عده جماعة من اهل العلم بانه من الاحاديث المتواترة وقد ورد في ليلة النصف من شعبان ان الله يغفر - 00:07:28ضَ

لكل مؤمن والا من كان متشاحنين وبينهما عداوة وبغضاء ومثل هذا الاجر وهذه الفضيلة لا يترتب عليها انه يشرع تخصيص هذه الليلة بصلاة دون سائر ليالي سنة ومن هنا فانه لا يصح للانسان ان يخص هذه الليلة اه صلاة من بين سائر الليل - 00:07:49ضَ

لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخص ليلة من شعبان بصلاة من دون سائر الليالي ومن هنا فان تخصيص هذه الليلة بصلاة دون سائر ليالي السنة لا يثبت فيه شيء. والاصل في العبادات انها - 00:08:23ضَ

توقيفية يتبع فيها النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امر هنا فهو رد وقد ورد عن بعض التابعين في تفسير قوله تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة بانها ليلة النصف من شعبان - 00:08:49ضَ

وقالوا بانه يفرق فيها كل امر حكيم ولكن هذا التفسير من بعض الصحابة يخالف بعض ايات القرآن. فان الله تعالى قال انا انزلناه في ليلة ذي القدر فدل هذا على ان الانزال في رمضان وليس في شعبان ويدل عليه قوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن - 00:09:13ضَ

هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن ظن ان ليلة الانزال في هي ليلة النصف من شعبان فهذا خاطئ يخالف مدلول النصوص الاخرى. ومن هنا فان ليلة النصف من شعبان لا يشرع تخصيصها بعبادة - 00:09:41ضَ

من سائر من بين سائر ليالي السنة ومثل ذلك ايضا تخصيص ليلة السابع والعشرين من رجب فان بعض الناس يخص هذه الليلة بشيء من العبادات لا يخص به بقية ليالي السنة. بظن انها ليلة الاسراء والمعراج - 00:10:01ضَ

ولم يثبت بدليل قاطع ان ليلة سبع وعشرين من اه رجب هي ليلة الاسراء والمعراج. واهل العلم بالسيرة والتاريخ يختلفون في اي الليالي هي ليلة الاسراء والمعراج والاصل في العبادات انها توقيفية. وما دام ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخص هذه الليلة - 00:10:21ضَ

بصيام او بقيام من بين سائر الليالي فانه حينئذ لا يشرع لنا ان نخص هذه الليلة ليلة سبع وعشرين بشيء من القربات التي لم تؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بصلاة - 00:10:52ضَ

ولا بقيام ولا بصيام ولا بقراءة للاحاديث ولا بغير ذلك. لان الخير كل الخير في اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن امثلة ما يتعلق بهذا ايضا صلاة الرغائب - 00:11:12ضَ

والمراد بصلاة الرغائب صلاة اه الليل في اول ليلة من شهر رجب هذه ايضا قد يفعلها بعض الناس ويذكرون فيها اثارا عن بعض التابعين لكنها لم تكن مأثورة عن النبي صلى الله عليه - 00:11:31ضَ

وسلم. ومن ثم فالخير كل الخير في اتباع الهدي النبوي الكريم. لان محبة الله تكون لمن اتبعه صلى الله عليه وسلم. وقد قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. وقال لقد كان لكم في رسول الله - 00:11:49ضَ

اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن انواع الصلوات ايضا صلاة التسابيح وهي صلاة يكثر فيها الانسان من التسبيح في قيامه وركوعه وسجوده وقد ورد فيها حديث لكنه حديث ضعيف الاسناد. لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح ان يقوى الخبر الضعيف - 00:12:09ضَ

في عمل بعض التابعين انما يقوى الخبر الضعيف بخبر ضعيف اخر ومن هنا فان صلاة التسابيح غير مشروعة. لعدم ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم. واما ما يذكره وبعض اهل العلم من قاعدة اه اه رواية الخبر الضعيف فنقول هناك المراد بها - 00:12:38ضَ

الخبر الضعيف الذي لا يثبت به عمل جديد. وانما يكون واردا بالترغيب في عمل ثابت بدليل صحيح فمثل هذا يروى من اجل ان يتقوى الناس على العمل الثابت بالحديث او الخبر الصحيح - 00:13:04ضَ

اما الحديث الظعيف الذي يأتي بمشروعية عمل جديد لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم فانه لا يصح العمل وبه ويكون العمل بناء عليه نوعا من انواع البدع ومثل هذا ايضا ما يتعلق بصلاة الحاجة - 00:13:24ضَ

فانه قد ورد في حديث الترغيب في اداء ركعتين قبل حاجة الانسان. وهاتان الركعتان لم يثبت دليل ومن ثم نقول بعدم مشروعيتهما واما ما ذكرت من الاحتفال بليلة المولد النبوي فنقول لا شك ان اهل الايمان يحبون - 00:13:47ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وان ايمان العبد يعلو كل ما علا كلما علا آآ حبه للنبي صلى الله عليه وسلم. ومن هنا فان اهل الايمان يقدمون محبة النبي صلى الله عليه وسلم على محبتهم لانفسهم ولوالديهم ولابنائهم وللناس اجمعين. لكن - 00:14:12ضَ

هذه المحبة لابد ان تكون مقيدة بقيود الشرع بحيث لا يأتينا الانسان ويغلو في المقام النبوي ويعطيه شيئا من الخصائص الالهية او يصرف اليه شيئا من العبادات فهذا شرك سواء كان شركا في العبودية او في الربوبية - 00:14:41ضَ

وكذلك من الامور الممنوعة ان يتقرب الانسان الى الله عز وجل بعمل تجاه هذا النبي الكريم وهو لم يرد في الشريعة ولذلك من جاءنا اه بعبادة متعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم ليست واردة عنه صلى الله عليه وسلم قيل هذا مردود - 00:15:04ضَ

ومن امثلة ذلك الاحتفال بالمولد النبوي الكريم. فان المولد النبوي اه الاحتفال به لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله اصحابه ولم يفعله اهل القرون الثلاثة الفاضلة ولو كان خيرا لسبقونا اليه. كيف والنبي صلى الله عليه وسلم قد حذرنا من اختراع عبادات جديدة لم تكن واردة عن - 00:15:30ضَ

صلى الله عليه وسلم ومن هنا فان الاحتفال بالمولد ليس من العبادات الشرعية بل هو بدعة واذا قلنا بانه بدعة يعني انه طريقة مخترعة في الدين لم تكن مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:57ضَ

والصواب ان جميع البدع مردودة غير مقبولة عند الله عز وجل. كما قال صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلال الله! فقوله كل هذا من الفاظ العموم. ولا يصح لنا حينئذ ان نفرق البدع الى بدع - 00:16:14ضَ

اه مستحبة وبدع واجبة وبدع حسنة وبدع سيئة كل البدع سيئة. وكل البدع ضلالة باخبار النبي في سبيل اخبار النبي صلى الله عليه وسلم وحينئذ لا يصح لنا ان نحتفل ليلة المولد - 00:16:33ضَ

اهل التاريخ يختلفون فيما بينهم في اي ليلة ولد النبي صلى الله عليه وسلم ثمان هناك ليالي اخرى فيها حوادث شرعية حوادث دينية من نصر الدين ورفع راية الاسلام فلو قيل بجواز الاحتفال بكل مناسبة من هذه المناسبات لا ادى ذلك الى ان نحتفل بجميع - 00:16:55ضَ

السنة ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين فنهى عنهما وارشد الناس الى ان الله قد ابدلهم بيومين هما عيد الاضحى وعيد الفطر والمراد بالعيد هو ما يتكرر - 00:17:26ضَ

في وقت محدد. فعندما نجعل ليالي اخرى غير ليالي العيدين. لتتكرر المناسبة فيهما تكون قد احدثنا اعيادا جديدة لم تكن مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومن هنا فان الاحتفال بهذه - 00:17:50ضَ

الليلة ليس طريقة شرعية بل هو طريقة بدعية صحيح ان فاعلها لا يكفر بهذا ولكنه يقال بانه قد اخطأ لمخالفته للهدي النبوي الكريم نعم والمشكلة يا شيخ احسن الله اليك - 00:18:10ضَ

قد نتمسك احيانا بهذا المولد النبوي فقط ونحن اصلا نخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في جميع احواله او في غالب الاحوال فتجد بعض الناس يحتفل بهذا المولد لكن في الواقع هو لا يطبق ما يقوله وسلم ولا ما يفعله - 00:18:29ضَ

يعني قد نهى عن هذا ما نهى مثلا عن الطواف حول القبور نهى مثلا عن بعض الامور. قد لا تطبق هذه كلها مثلا لكن نتمسك بهذا هذه الليلة تذكر النبي صلى الله عليه وسلم الا في هذه الليلة فقط وبقية الايام نغفل عنه وعن ذكره. نعم. عندنا اذا اربعة امور متعلقة بهذا. الامر الاول ان الاحتفال - 00:18:42ضَ

لم يفعله حبيبنا صلى الله عليه وسلم. وخير الهدي في هديه الامر الثاني انه اذا زادت المحرمات ووجدت محرمات اخرى في هذا الاحتفال فان الاثم يزيد ففي بعض المواطن قد توجد هناك اختلاط بين الرجال والنساء. وقد يوجد هناك بدع اخرى وقد - 00:19:02ضَ

يوجد هناك صرف للعبادة لغير الله مما هو شرك. وقد يوجد معاصي وذنوب بالتالي ام الذنب بسبب ذلك الامر الثالث ان قراءة السيرة النبوية ليست بخاصة بليلة من الليالي. ولذلك يحسن بالناس ان يعمموا قراءة - 00:19:29ضَ

في السيرة النبوية وان يعمموا قراءة سنة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع ليالي السنة. واما تخصيص هذه الليلة قراءة السورة او تخصيص ليلة ما بقراءة السيرة دون بقية - 00:19:52ضَ

تلاقي عليه السنة لا يصح. ولذلك فاهل السنة من صفتهم انهم يكثرون من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع ليالي السنة ولا يحصرون ذلك بليلة من الليالي الامر الرابع - 00:20:12ضَ

ان اقدام الانسان على معاصيه اخرى ليس وسيلة تكفيره الاحتفال بمثل هذه الموالد وانما وسيلة التكفير بالتوبة الى الله والندم على ما مضى. وتكون كذلك ايضا بارجاع الحقوق لاصحابها هذه هي وسيلة التكفير الشرعية. واما الاحتفال بمثل هذه الليالي فهو ليس مشروعا بل هو بدعة. ومن ثم - 00:20:31ضَ

لا يحصل به تخفيف ذنوب الانسان بل يحصل بها زيادة آآ ذنبه. نعم احسن الله اليك يا شيخ وبارك فيك آآ يعني حقيقة كلام يعني حول المولد او الاعياد او كذا. بعض الناس يقول طيب اذا لم اضعه في هذا اليوم المحدد مثلا اضعه في يوم اخر. هل يجوز لي ان افعل ذلك؟ انقل هذه الايام طيلة ايام - 00:21:01ضَ

قيام السنة. فليس كل سنة افعل هذا اليوم فقط. انما يعني اغير في التاريخ واغير في اليوم واقدم يوم واخر يوم. هل هذا يعتبر اني قد فعلت عيدا نام العيد مأخوذ من العود والتكرار - 00:21:27ضَ

ولذلك ينبغي باهل الايمان الا يخص سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بليلة واحدة. لا يبخل على انفسهم من خلال تعلم صفات النبي صلى الله عليه وسلم واقواله وسنته وسيرته في آآ ليلة او ليلة من ليالي السنة - 00:21:41ضَ

بل لا بد ان آآ نروي الظمأ الذي في قلوبنا بقراءة سيرته وسنته في ليالي كثيرة من السنة. واما حصل ذلك على ليلة واحدة فهذا ليس من الهدي النبوي الكريم. نعم. جميل. اه بالنسبة حفظك الله اه حديث صلاة الليل ما دمنا في صلاة الليل - 00:22:01ضَ

اه ورد حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى آآ وقال من ذكر هذا الحديث انه رواه الخمسة صححه البخاري. فهل هذا يعني آآ تخريجه صحيح؟ وكذلك ما معنى صلاة الليل - 00:22:26ضَ

والنهار مثلا مثلا. نعم جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل سأله سائل عن كيفية صلاة الليل. فقال صلاة الليل مثنى - 00:22:40ضَ

اثناء فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة وجاء عند اهل السنن زيادة لفظة والنهار ولكن هذه اللفظة والنهار وان رواها راو ثقة الا انه قد خالف بقية الرواة. فتكون هذه الزيادة الشاذة - 00:22:56ضَ

والمراد بالشاذ مخالفة الثقة في روايته لرواية من هو اوثق منه ومن هنا فان زيادة والنهار ليست ثابتة والمراد بهذا الحديث على الصحيح ان الانسان في صلاة الليل يسلم من كل ركعتين ولا يزيد له ان ان ولا يجوز - 00:23:17ضَ

له ان يزيد على اكثر على اكثر من ذلك. كما هو مذهب احمد وطائفة وقال الامام الشافعي بجواز ان يصلي الانسان اربعا لحديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن - 00:23:39ضَ

ثم يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ولا ظهر ان المراد بهذا الحديث انه صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين ثم يسلم. ثم يصلي ركعتين ثم يسلم وثم بعد ذلك يرتاح قليلا. فلذلك قالت يصلي اربعا باعتبار اجتماعهن لا باعتبار كونهن في سلام واحد - 00:23:56ضَ

وآآ اه من هنا فان الاظهر ان صلاة الليل لا يجوز للانسان ان يزيد فيها على ركعتين ولو قدر انه قام الى الركعة الثالثة فانه يجب عليه ان يرجع الى التشهد وآآ يسلم - 00:24:21ضَ

اه هذا ما يتعلق بهذا الحديث اما بالنسبة لصلاة النهار فالاولى بالانسان ان لا يصلي الا ركعتين ركعتين مفصولتين وان صلى اربعا فلا حرج عليه في هذا. وقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي اربعا قبل الظهر لا يفصل بين - 00:24:38ضَ

هن بتسليم ولا آآ تكليم. نعم. احسن الله اليك وبارك فيك. نكون يا شيخ بهذا السؤال قد انهينا هذه الحلقة. نشكر للشيخ على ما قدم واجاد به وافاد واسأله سبحانه ان يجعل ذلك في ميزان حسناته. كما اشكر لكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم واسأله سبحانه ان يجعلنا جميعا ممن يستمع - 00:24:58ضَ

يقول فيتبعوا احسنه وان ينفعن وان ينفعنا واياكم بما سمعنا انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله اجمعين. دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:18ضَ

جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم - 00:25:38ضَ

من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة واهلوا طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية - 00:26:06ضَ

والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان قل ان يستولي الذين يعلمون - 00:26:36ضَ

لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب - 00:27:07ضَ