باحث

السلام عليكم ثلاث من كن فيه كان خارجيا صنفا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من الخوارج حتى يدعها. الاولى اعتقاد التلازم الذاتي بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل. فاي شيء نحكم به على الفعل؟ فمباشرة نحكم - 00:00:00ضَ

في هذا الفاعل وهذه بلية عظيمة في باب التكفير وصوابها ان الحكم على الفعل لا يستلزم الحكم على الفاعل الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع الثانية التكفير بلوازم الاقوال ومآلاتها قبل عرظها والتزامها. فتجدهم يكفرونك ويبدعونك بلوازمك - 00:00:23ضَ

امنك من غير ان يعرضوه عليك وصوابها اننا لا نكفر باللوازم والمآلات الا بعد عرضها والتزامها الثالث الزام الاخرين بنتائج تكفيرهم الاجتهاد. فكل من كفروه او بدعوه اجتهادا منهم. فيجب على الغير ان يوافقهم فيه - 00:00:50ضَ

وان خالفهم فهو كافر او مبتدع. وهذه بلية تكفيرية عظيمة. وصوابها ان التكفير لا يلزم غير صاحبه فانت ملزم باجتهادك ولكن غيرك ليس بملزم به اذ رآه مرجوحا لا راجحا. فانتبهوا من هذه الخصال الخارجية التكفيرية - 00:01:14ضَ

الثلاث نعوذ بالله منها والسلام عليكم - 00:01:34ضَ