باحث

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زدنا كاذبين - 00:00:00ضَ

بالعلم كالازهار في البستان الحمد لله وحده واصلي واسلم على من لا نبي بعده. مرحبا بكم يا طلاب العلم في هذا اللقاء العاشر من هذا المنهج الجميل منهج التربية ونحن نسير مع اعمال القلوب. وكان الحديث في الدرس الماظي عن - 00:00:40ضَ

المحبة عن هذه المنزلة من مسائل من منازل السائرين الى رب العالمين المنزلة العظيمة هذه والتي معاشر الاحباب تحتاج الى قياس دائما قياس النقص ان تزيده لاننا مع مزاحمة الحياة ومعافسة الاهل والضياع وغيرها. احيانا نتعلق بالفانية وننسى لقاء الله - 00:01:06ضَ

والله يقول من احب لقاءه احب لقاءه من احب لقاء الله احب الله لقاءه ولن يكون الانسان يحب لقاء الله وهو راكن الى الثانية يكون يحب لقاء الله وفي قلبه ادواء وامراض تحول بينه وبين المحبة - 00:01:30ضَ

ولن يكون محبا صادقا وهو لا يحب الخلوة به ولن يكون محبا صادقا وهو لا لا يقيم للصلاة وزنا الى غير ذلك او النظر في المحرمات دائما اي حب اي حب يخالط حب الله - 00:01:47ضَ

فان حب الله عزيز يخرج من القلب القلب وعاء القلب وعاء فهذا الوعاء لا يحتمل ان يختلط فيه اكثر من حب فان حب الله نقي عالي اذا دخلت فيه المحبوبات الاخرى - 00:02:03ضَ

كان الله يقول لاولئك الذين جعلوا الاولاد الاباء والابناء والضيع الى غيرها والعشيرة احب اليهم من الله ورسوله وجهاد في سبيله قال فتربصوا ينتظر العذاب المقيم وبعضنا معاشر الاحباب يتربص معهم لانه راسب في منهج الحب - 00:02:21ضَ

نتحدث هنا وقد وقفنا الى قول المؤلف ان من علامات محبة الله محبة كلامه وهذه علامة ايها الاحبة من اعظم العلامات دلالة على ان العبد يحب الله لماذا بعض الناس اذا قرأ القرآن نسي نفسه - 00:02:43ضَ

لانه في لذة وفي شوق للقاء الله. وهذا القرآن انما هي رسائل منه سبحانه لتحيي قلبه اذكر له الترغيب والترهيب واحوال من ظلم نفسه واحوال من احسن الى نفسه. وصفات الناجحين والمتقين والفائزين - 00:03:01ضَ

ومن يحبهم رب العالمين يحب المتطهرين ويحب المحسنين ويحب المتقين العبد اذا قرأ القرآن ابتدأ قلبه يمتلئ بحب الديان سبحانه وتعالى وهنا ذكر ميزان المحبة هنا انه انك تحب القرآن - 00:03:26ضَ

والبعض منا احبابي يمر عليه الشهر والشهر والشهر وهو لم يختم بوليس العبرة ان يختم القرآن انما العبرة رفقة القرآن صحبة القرآن والبعض قد يقرأ قراءة والبعض يقرأ بتفسيره بعضه يقرأ بالتدبر والتأني وبعضهم يرجع القرآن ولكن البعض لا يقرأ - 00:03:46ضَ

بعضنا لديه الجوال ولا ينظر فيه الا الى المواقع او الى الشبكات الاخرى والمواقع التواصل. لكنه لا يتواصل مع الرحمن الرحيم جل وعلا يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه - 00:04:08ضَ

من كان يحب ان يعلم انه يحب الله عز وجل فليعرض نفسه على القرآن فان احب القرآن فهو يحب الله عز وجل. فانما القرآن وكلام الله مخيف الجميع يدعي ابتداء انه يحب القرآن - 00:04:24ضَ

والسؤال كم نصيب القرآن من يومك ومن ليلك يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. نصفه او انقص منه قليلا ورتل القرآن او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا - 00:04:48ضَ

او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا هذا الترتيل الذي جعله جعل الحبيب صلى الله عليه وسلم يقوى وتقوى عزائمه وهو يبلغ دين ربه كان القرآن من اسرار هذه القوة وهي من علامات حبه - 00:05:10ضَ

انك تقرأ القرآن لانك تحب من انزله على قلب نبينا عليه الصلاة والسلام اذا وقد قال سفيان بن عيينة والله لا تبلغ ذروة هذا الامر حتى لا يكون شيء احب اليكم من الله عز وجل - 00:05:30ضَ

ومن احب القرآن فقد احب الله لا اله الا الله اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. يا رب اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. والله المسألة - 00:05:49ضَ

فيها خطورة طالب علم او مسلم نصيب القرآن منه لا يتجاوز في اليوم وجه او البعض لا يقرأ حتى الوجه البعض لا يردد المحفوظ. انت تحفظ الفاتحة رددها تحفظ الناس رددها الصمد رددها. حب شيء من القرآن يبلغ الجنة - 00:06:05ضَ

عندما كان الصحابي كما سنأخذ وهو يقرأ بقومه وباصحابه كان يقرأ سورة سورة الصمد الاخلاص قال الحبيب لهم اخبروه ان حبه لها ادخله الجنة. او كما قال عليه الصلاة والسلام - 00:06:25ضَ

اذا هذه معاشر الاحبة هذه اه من علامات محبتي من علامات محبة الله جل وعلا للعبد ثم ننتقل بعد ذلك الى ثمرات محبة الله تعالى ثمرات محبة الله تعالى للعبد - 00:06:42ضَ

حصوله على محبة الله سبحانه والله انها منزلة سامية انت يا ايها العبد الذي كرمك الله بهذا الدين يحبك الله ان تحب الله هذه عسى ان تصل اليها فكيف اذا كان الله يحبك - 00:07:01ضَ

والله انها منزلة عالية يحبهم ويحبونه يحبونه لا خلاف فيها لكن يحبهم هو هذا يجعل العبد والله يسير الى الله فرارا ومحبة وشوقا حادي يدفعه الى لقاء الله باعظم عبادة وهي حبه سبحانه وتعالى - 00:07:24ضَ

لذلك احبابي لو لم يكن من ثمرات محبة الله الا انه يحبك لكفى او انه يقبل ان تحبه سبحانه وتعالى. ان يقبل عملك الصالح لان بعض الناس عمله لن يرفع. وعمله لن يتجاوز اذنيه. فاذا علمت ان الله قد قبل منك ولو ركعة. فوالله انها سعادة. فرح - 00:07:48ضَ

لا حدود له ان يعلم العبد ان الله قبل منه طاعة حج فقبل حجة صلى فقبل صلاته. فكيف اذا كان قد قبله؟ ثم الله احبه انها والله منزلة عالية. ولذلك عائشة رضي الله عنها تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لاصحابه - 00:08:08ضَ

في صلاته هذه الذي ذكرناها قبل قليل سورة الاخلاص يختم يعني يقرأ من القرآن ثم يختم بسورة قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لانها - 00:08:31ضَ

صفة الرحمن وانا احب ان اقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه الله اكبر لانها صفته سبحانه وهو احب الله فاحب ان يوجده ويثني عليه - 00:08:50ضَ

بما هو اهله بما انزله في كتابه ولن تصل الى رضا الله وحب الله الا بما شرع الله هنيئا لتالي القرآن هذا وهنيئا لمن احب سورة الاخلاص وهذا العرض للجميع وليس لهذا الصحابي وحده - 00:09:10ضَ

بعد الفاصل نواصل باذن الله وظائف واعمال شاشات والعاب اشغال كثيرة مهمة وغير مهمة فكيف نطلب العلم في زحمة الانشغالات؟ اما الاشغال الباطلة والمحرمة كالافلام والمسلسلات فيجب الاقلاع عنها فورا. وبذلك يتوفر وقت طويل لطلب العلم. والقناعة توفر الوقت المبذول في تحصيل النفقات - 00:09:26ضَ

الترفيهية فيمكن اغلاق المحل يوما في الاسبوع مثلا. وتخصيصه لطلب العلم. ويمكن التناوب مع زميل على طالب العلم فيحضر احدكما حين يغيب الاخر ثم تتبادلان المعلومات كما كان يفعل عمر ابن الخطاب وجاره الانصاري ويمكن استغلال وقت المواصلات ذهابا وايابا - 00:10:09ضَ

في القراءة والسماع. وكذلك وقت الفراغ اثناء العمل. وايام الاجازات واستفد بالتكنولوجيا الحديثة في الانترنت والهواتف الذكية والالتحاق بالتعليم المفتوح مثل منصة زادي. وعلى الاغنياء كفالة بعض النابهين وتفريغهم لطلب العلم. وفي الحديث - 00:10:34ضَ

من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا دعما للاخرة يكفيك الله هم الدنيا. قال صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله اله في قلبه وجمع له شمله - 00:10:58ضَ

واتته الدنيا وهي راغمة مرحبا بكم من جديد ومع الحديث عن حب الله وعن ثمار حبه سبحانه. قلنا ان ان الله يحب من احبه وهذا فضل ومنزلة لو علم احد منا - 00:11:16ضَ

ان عظيما من عظماء الدنيا احبه وقال للناس على مجامع الناس اني احبه والله ان هذا هذه منزلة عظيمة يفرح الانسان بها بعضنا حتى لو ذكره بغير ان يقول احبه لاكتفى بذكره. ولله المثل الاعلى - 00:11:50ضَ

انظروا في ثمار حب الله جل وعلا من ثمارها حصوله على محبة الملائكة واهل السماء والارض ولذلك قلت في درس الخوف ان الخوف اذا خاف العبد من ربه جعل الله له المهابة في الدنيا - 00:12:11ضَ

وكذلك اذا احبه فان الله يحبه ثم ينادي في جبريل ما يحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه ثم يهبط وينزل محبته في الارض احبابي اذا احبك الله - 00:12:36ضَ

فنم قرير العين اذا احبك الله لن يستطيع احد ان يرفع حب الله لك من الارض وكم احترقت ساعات طوال لبعض الناس يريد ان يرظي الناس لكي يحبوه فما احبوه - 00:12:59ضَ

اعطى وما قبلوه رظخ وذل واستجدى حبهم فما احبوه وحتى اباء ما قبلوا من ابنائهم اصحاب عمل ما قبلوا من موظفين من موظفيهم البعظ كان يكرم ويعطي ويهدي وما وصل الى محبة احد - 00:13:17ضَ

الوصول الى حب اهل الارظ واهل السماء هو ان تصل انت الى حبه سبحانه وتعالى فان احبك اترك كل ما سواها من الاسباب فان الله ينزل المحبة ولذلك بعض الناس قلوب العباد - 00:13:43ضَ

نحبهم وهم لم يوصلوا للعباد شيئا من المعروف ولم يكونوا سببا في ارزاقهم ولا في غيرها. لكن يا ابو فلان قال اني احب فلانا هل بينك وبينه تعامل بيع شراء؟ قال لا. لكن قلبي اجده يحبه - 00:14:05ضَ

ولساني يدعو له انها محبة الله محبة الله ولذلك سر من اسرار العباد الاتقياء الاخفياء القلوب تحبهم ولا تنفر منهم واذا دخلوا المجالس اشرعت ابواب القلوب قبل ابواب المجالس لهم - 00:14:26ضَ

واذا تحدث احد في غيبتهم ضج الناس في الذب عنهم وبعض الناس القلوب تنفر منه بل وتكرههم وهم يحاولون ان يرقعوا لكن المساكين يريدون ان يصلوا الى قلوب العباد قبل ان يصلوا الى رب العباد - 00:14:46ضَ

الى الذي جعل قلوب عباده بين اصبعين من اصابعه يقلبها كيف يشاء لذلك اجتهد يا طالب العلم خاصة في ان يحبك الله واذا بلغت الى هذه المرحلة لكثرة النوافل وما ذكرنا من اسباب عشرة ذكرها ابن القيم. حواصل في في مسير التعبد والذل والانكسار بين يديه - 00:15:08ضَ

فوالله ان من عاجل بشراك وليس كل ما ينتظرك من النعيم من عاجل بشراك ان السماء تضج بحبك والارض تتحرك بحبك ولا يستطيع احد ان يرفع حب الله اذا نزل من الله بامر الله اذا نزل في قلوب العباد - 00:15:36ضَ

والله ان بعضنا يحب من لا يعطيه ويكره من يعطيه ما هذا النفور النفور هذا لان الله لم يجعل لفلان حبا ولذلك نحتاج الى الاخلاص في الحب ان نحب الله وان نتقرب اليه. ولذلك حصول - 00:16:02ضَ

حصول هذا على محبة الملائكة. واذا احبك الملائكة استغفروا لك دعوا لك اذا اذن الله شفعوا لك وكذلك دعاء المؤمنين لك المحبة معناها يوم ان احببت الله فاحبك من في السماء استغفرون. وهم عباد مكرمون لا يعصون الله - 00:16:20ضَ

ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وحري ان شفعوا ان يشفعوا واهل الارض دعوة العبد المسلم لاخيه في ظهر الغيب مستجابة تصور اذا كان كل الارض كل من عرفك كل من خالطك كل من بل بعضهم تحبه دون ان تعرفه. تراه في المسجد - 00:16:42ضَ

وفي وجهه نور ما تعرف اسمه ولا بيته ولا سكنه ولا من اي القبائل هو ولا من اني الجنسيات هو ومع ذلك تحبه والبعض يساكنك في البيت وتكرهه في الله - 00:17:04ضَ

لعدم لعلاقته المقطوعة اللي قطعها بينه وبين ربه اذا اصول المحبة وقد ذكر في ذلك دليلا في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال عليه الصلاة والسلام اذا احب الله تعالى العبد نادى جبريل - 00:17:19ضَ

ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل في نادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبر القبول في الارض لاحظ رزق كما انه يوضع البذر في الارض فينبت - 00:17:37ضَ

وكما انه ينزل للانسان ايضا رزقه واجله وكل ما قسم له من الخير مما قسم لك ان يوضع لك في الارض رزقا وهو القبول والمحبة لذلك انا اقول لبعض الذين يعلمون ويدرسون ويخطبون وينصحون والى غير ذلك. ولا يجدون اثرا والناس ينفرون - 00:18:01ضَ

ليست المشكلة دائما في الناس احيانا المشكلة فيك انت وفيك انت نحتاج الى ان نزكي انفسنا من تلك الادواء التي منعت كثيرا منا ان يصل الى حب الله حال بينه - 00:18:23ضَ

وبين حب الله حائل. ما هو هذا كثير منا يعلم يعلم ما الذي قطع الطريق دونه وبين ربه الشيطان هوى مظالم ذنوب خلوات الى غير ذلك ما اجمل ان نواصل هناك دورات علمية - 00:18:41ضَ

وتربوية ونفسية ودورات تطوير ذات ودورات ادارية كيف ان مهارات التواصل وغير ذلك يعطونك مهارة تواصل البعض عنده عشرين ثلاثين دورة وما يتواصل واذا تواصل ما وصل لديه سحر في البيان - 00:19:03ضَ

ولغة الجسد ولغة ومع ذلك منطفئ منزوع الدسم لا اثر له واذا تكلم تنافر الناس منه. ويتكلم اخر اقل منه علما ومؤهلا فينصت الناس ويستدل الناس بكلامه ويحبه الناس ويتغير الناس - 00:19:25ضَ

بسبب حثه لهم للعمل الصالح وذاك لديه من التمكن ما لديه لكن الله ما وضع له القبول والله قد وعد ان يضع القبول لمن احبه احبه فنادى جبريل اذا المرحلة الاولى ان يحبك الله - 00:19:45ضَ

وان تسعى الى ان يحبك الله فاذا لم تصل الى هذه المرحلة فانت فوق الارض في سجن وفي هم وفي غم ومن قطع مقطوع الخير ان يصل الى غيرك اذا من ثمرات محبة الله للعبد - 00:20:08ضَ

حصوله على محبة الملائكة واهل السماء والارض. وهنيئا لمن تاجر في هذا الباب فاهل السماء يدعون ويستغفرون واهل الارض يحبون ويدعون ايضا من ثمرات اه محبة الله للعبد حصوله على حلاوة الايمان - 00:20:30ضَ

وهذا الذوق العظيم الجميل من لم يذقه ما سعد على وجه الارض قط حلاوة الايمان لذة يجدها العبد في شغاف قلبه احيانا تدمع العين من لذتها. وكما قال بعض السلف ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي حياة طيبة - 00:20:51ضَ

بعد الفاصل نواصل باذن ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان - 00:21:15ضَ

ان امنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين - 00:21:49ضَ

ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين - 00:22:19ضَ

ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون مرحبا بكم في الجزء الاخير من هذا الدرس - 00:22:43ضَ

ودرس اه ذو سجون وكما قلت ان الحديث عن الحب يورق القلب ويحيي ما مات من تلك العروق وايضا ينظف القلب من لوثة الحب المزعوم المكذوب الذي لوث حياتنا وقدمنا امام حب الله محبوبات عذبنا بها وشغلنا بها ولم نصل الى - 00:23:20ضَ

الى حب الله. اعود فاقول اذا من ثمرات الحب ايضا ان تذوق حلاوة الايمان وللايمان ذوق وله حلاوة ولذلك عندما كان من دعائه صلى الله عليه وسلم اجعل حبك في قلبي احب الي من الماء البارد على الظمأ - 00:23:46ضَ

من يصف هذا الواقع من يستطيع منا ان يتصور انه في خلاء او في او في صحراء وقد آآ توقفت سيارته ونفذ ماؤه وجلس يوما كاملا حتى رأى السراب بين يديه وعينيه وايقظ ادرك الهلاك ثم قدمت له او قدم له - 00:24:05ضَ

كأس من ماء ثم شرب هل يستطيع احد منا ان يصف لذة الماء البارد وقد ادركك الموت عطشا انها الحياة لذة الحياة. لذة لا يستطيع الانسان ان ان يترجمها لابد ان تتعاهد الحب في قلبك حتى يكون هذا - 00:24:27ضَ

احب الحب احب اليك من الماء البارد على الظمأ لان الماء البارد اذا لم يأتك تموت والموت ليس النهاية. قد تموت وتدخل الجنة وتنسى الظمأ الذي هلكت بسببه المصيبة ان تشرب الماء البارد ولا تذكر حب الله. اللي في قلبك ما وصل الى هذه الدرجة - 00:24:49ضَ

درجة سامية سامية ليس دون ذلك شيء ليس هناك محبوب اقصد يشغلك عن حب الله. تأمل ذاق حلاوة الايمان يقول صلى الله عليه وسلم من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا - 00:25:11ضَ

ذاق وهذا ذوق جميل وكثير منا يبحث عن اجمل الذوق واجمل الريح واجمل الملابس واجمل المراكب والمساكن. تريد الجمال دائما تريد ان تذوق حلاوة الايمان ان ترضى بالله ربا ورضاك بالله ربا - 00:25:29ضَ

هذه عقيدة المسلم الرضا الذي يستلزم معه العمل والانكسار والذل والتعبد والخوف والرجاء والمحبة ومن هنا كان هناك علامات على ان العبد يحب الله. فاذا احب الله اذاقه هذه اللذة - 00:25:49ضَ

لماذا في جوف الليل يبكون وفلان لا يبكي لماذا يختفون واناس وبعضنا يعلن طاعته لماذا يتصدقون في كثير من الاموال لا يبقون شيئا الا ما يقيم الاود وهناك من يحفظها - 00:26:10ضَ

لماذا لا ينظرون للحرام اليست لهم شهوات؟ السؤال هذا لماذا هم ونحن كذا هم ونحن هم يحبونه وكان احب ما عندهم ما يقدمون امام حبه حب شيء ولذلك عاشوا في - 00:26:29ضَ

درجات سامية جدا من المحبة يقول صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان تعاهد نفسك وفتش عن قلبك او في قلبك عن هذه الثلاث من كن فيه - 00:26:46ضَ

وجد بهن حلاوة الايمان. الاولى ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار - 00:27:11ضَ

حديث رواه البخاري ومسلم الله احب اليك مما سواهما كبار الله لا تقدم امام شيء احبه حب شيء لا من ولد ولا والد ولا مال ولا يرسب بعضنا في اشياء بسيطة - 00:27:31ضَ

بعضنا يتابع شيئا من فيلم افلام ومسلسلات تدعو للرذيلة ويدعوه المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح ما يقوم حبا في استكمال الفيلم او الماتش او المباراة او غيرها اكثر من ان يستجيب لله - 00:27:52ضَ

وقد تضيع الصلوات وغيره انه لقاء الله الى غير ذلك كذلك ان يكون حبنا لله كم من صداقة بترت ومحبة مزعومة انتهت انتهت لماذا؟ انقلبت عداوة لماذا؟ لانها في الاصل ما اقيمت على قاعدة الحب - 00:28:10ضَ

انا احبك لقربك من طاعة ربك فاذا ابتعدت عن طاعة الله ابتعدت عنك. لان قربي لك وقربك لي لعلاقتنا او لقربنا من طاعة الله هل العلاقات التي نقيمها والصداقات مبنية على ذلك او انها مصالح - 00:28:32ضَ

يدنو منه لكي يزوجه ويقرب منه لكي يقرظه. الى غير ذلك من فاذا لم يعطه ما اعطاه. او حرمه ما كان يرجوه. انقطع بل وانقلبت عداوة ما كنت تحب. لن تصل لحب الله اذا كانت - 00:28:56ضَ

علاقاتك تبنى على المصالح حب الله يصله من كانت علاقته مع الخلق تبنى على حب الله على هذا احبه بطاعته لقربه الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين المتقين الذين كانت محبتهم - 00:29:11ضَ

التقوى قويت علاقتك بالله فاحببتك حتى ان اجتمع معك على منابر النور يوم القيامة المتحابون بجلال الله لهم منابر من نور سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله - 00:29:35ضَ

منهم رجلان تحابا في الله والثالثة قال وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار خوفه من الانتكاسة والارتكاسة والعود بالقهقرة الى الخلف يخشى على نفسه ولذلك هو دائم الخوف - 00:29:51ضَ

من الانتكاس ومن الكفر ومن الرجوع عن الطاعة حبا في الله الا ولذلك ربنا دعاء اهل الايمان ربنا لا تزغ قلوبنا بعد يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك. هكذا - 00:30:11ضَ

هذا هو حب الله من هذا من ثمراته من ثمراته ايضا وهو اخرها النجاة من النار وحسبك بها ثمرة وهل هذا الجهد والتعب والنصب وهذه الدنيا التي فيها من المصائب - 00:30:27ضَ

والفواجع ويصبر فلان على مصائبها ويبتلى في نفسه وماله وولده ويصبر الا انه يريد في النهاية ان يؤتى كتابه بيمينه يتمنى ان يسمع فلان ابن فلان الى الجنة بلا حساب - 00:30:44ضَ

اسأل الله الكريم من فضله احب الله حبا ما رأى بعد ذلك لذة من لذائذ الدنيا كل ما تحت يده صار رخيصا. لانه احب الله ثم لما قدم الى الله اذا بربه - 00:31:03ضَ

اشد حبا له فادخله جنات النعيم. ولذلك يقول الله جل وعلا والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب - 00:31:20ضَ

العذاب على من لا يحب ربه ولذلك لماذا لانه اثر ما يحب في الدنيا على حب الله وقدم محبوباته على حب الله ووالله لو ان الانسان يصدق مع نفسه ويبدأ يكتب - 00:31:37ضَ

يكتب المحبوبات حقيقة على ما هو يعمل. وعلى ما هي حياته الان لوجد وظيفته. وزوجته واولاده وتجارته وعلاقاته الى غير ذلك والدنيا والمال كلها محبوبات تتقدم على حب الله والدليل واقعه - 00:31:56ضَ

ذكرنا ان حب الله من علاماته انك تقرأ القرآن بعضنا يقرأ في الجرائد والمجلات ويتصفح اكثر من النظر في القرآن. ثم يزعم انه يحب الله ما اجمل ان يحاسب الانسان نفسه - 00:32:20ضَ

وما اجمل ان يرتب محبوباته وما اجمل ان نبحث عن حلاوة الايمان وما اجمل ان نبحث على ان يحبنا الديان وما اجمل ان ننجو من النيران وما اجمل ان نترقى في درجات حب الرحمن - 00:32:37ضَ

حتى نصل الى الامان ما اجمل ذلك وبهذا اختم هذا الدرس ونلتقي باذن الله في درس قادم استودعكم الله تلك العنود رؤوسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا - 00:32:55ضَ

بشرى لنا بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان - 00:33:18ضَ