باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها السؤال هل نفهم ان الاستئذان يكون قبل السلام اولا حلوة لا تفيد الترتيب - 00:00:00ضَ

هذا من القواعد المقررة في علم في اللغة الوالات في الترتيب قد تذكر المتأخر اولا وقد تذكر المتقدم ولذلك نلاحظ الركوع احيانا يقدمه على السجود. يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم. مع ان - 00:00:20ضَ

وجود يا مريم اقنصلي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين سجودي واركعي. قدم السجود على الركوع. نعم. اذا الواو لا اولا من حيث يعني من حيث اللغة من حيث اللغة الواو لا تفيد ترتيب - 00:00:46ضَ

قال اولا يبقى السؤال طيب الواو لا تفيد ترتيب. اذا التقديم احنا كما ذكرنا اكثر من من مرة بحسب الاهمية كم مرة ذكرنا. نعم. ان التقديم بحسب الاهمية قد يتقدم المتأخر. قد يتقدم المفضول على الفاضل. نعم. ذكرنا في عدة مناسبات - 00:01:06ضَ

سابقا اذا لماذا قدم هنا الاستئناس على السلام اولا الاستئناس هنا اهم من السلام. لان هو الان لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم ودخول البيوت لا يكون بالسلام وانما يكون بالاستئذان. نعم - 00:01:26ضَ

الدخول لا يكون بالسلام وانما يكون بالاستئذان. اذا الاستئذان هو الاهم لانه هو الوسيلة المشروعة الى الدخول اذا قدم ما هو اهم وهذا امر الامر الاخر ان السلام سنة الاستئذان واجب - 00:01:46ضَ

تقدم الواجب على السنة هذا اذا هو اهم الامر الاخر حقيقة قسم من السلام يكون بعد الدخول اه انت يعني انتقد تكون سلمت على من استأذنت منه. لكن هنالك اهل الدار - 00:02:10ضَ

موجودين لسه تسلم عليه في الداخل. اذا قسم من السلام هو قطعا يكون بعد الدخول. اذا ليس بالظرورة ان السلام اذا جميعه ان يكون اه قبل الاستئذان هذا امر لكن هنالك مسألة - 00:02:34ضَ

يعني احنا الان ذكرنا يعني لماذا قدم الاستئذان ذكرنا يعني امور لكن هو السؤال هو هل الاستئناس معناه الاستئذان سؤال طيب والقرآن استعمل الاستئذان استعمل استأذن في مواطن كثيرة قال فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم استأذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع مع القاعدين - 00:02:52ضَ

الذين اذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه هو ذكر لماذا ذكر الاستئناس هنا الاستئناس معناه الاستئذان طيب مو الاستئذان مذكور في ايات كثيرة. لماذا لم يستعمل الاستئذان؟ نعم - 00:03:27ضَ

الاستئناس له دلالة يعني ليس هو مجرد الاستئذان. لا استأنس عكس استوحش في اللغة بالامان الاستئناس عكس الاستيحاش حقيقة الاستئناس يعني عندما انت تنوي ان تزور احدا عليك ان تفكر ان قبل الاستئذان ان الوقت الذي ستذهب اليه هو مناسب. مناسب وغير مناسب. اذا كان غير مناسب فانت لا تستأنس - 00:03:45ضَ

ستكون في وحشة على سبيل المثال اعطيك طالب عنده امتحان طالب جامعة عنده امتحان ومشغول في الامتحان طيب انت تروح تستأذن تدخل عليه تقضي وقته؟ انت تستأذن نعم استأذنت ويمكن هو يخجل. نعم. لكن ستجد منه وحشة - 00:04:26ضَ

انت انت لا انت يعني لا يمكن ان ان تستأنس به هذا ليس من الاستئناس في الزيارة او مثلا استاذ في اوقات امتحان ومطلوب منه ان يصحح الدفاتر عند وانت تأتي الى - 00:04:45ضَ

طيب هو قطعا انت ستجد منه وحشة يعني اه استيحاش او مثلا انسان ينام مبكر ينام الساعة تسعة انت تروح الساعة اثنعش او مثلا وهكذا اذن الاستئناف الاستئناس ليس هو الاستئذان - 00:05:02ضَ

الاستئناس انك تفكر ان هذا الوقت يعني هل هو مناسب ولذلك نلاحظ قال حتى تستأنسوا فالاستئناس اذا راح يكون قبل السلام قبل تستأنس ثم تأتي بعد فتسلم فتستأذن الذي يدل على ذلك - 00:05:20ضَ

الذي يدل على ان الاستئناس هو ليس الاستئذان. نعم. ان القرآن استعمل استئذان لمن كان حاضرا معك استأذنك اولو الطول منهم موجود معه وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين يعني قال عن الخدم - 00:05:45ضَ

قال يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم وهم معكم في البيوت عايشين. والذين لم يبلغوا الحلم كذا ثم قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا الاستئذان الموجود في القرآن كله - 00:06:07ضَ

ولمن كان معك الذين اذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوا بينما هنا انت تستأنس حتى لتكون معه. انت لست معه انت تستأنس لتكون مع حتى تكن مع الاستئذان هو لمن كان معه. هذا في الاستعمال القرآني - 00:06:24ضَ

اذا حتى تستأنسوا من اين ننظر الها؟ يعني كيف ننظر الها؟ اذا نظرنا بمعنى الاستئذان اذا تقديمها هي اولى على السلام من عدة نواحي. نعم. من كونها واجب منكونها السلام يعني قد يأتي بعد الدخول. من اي ناحية يعني ننظر الى - 00:06:47ضَ

من ناحية معنى الاستيحاش يعني كيف ما ننظر الها تكون مقدمة السلام جزاكم الله خير. وان كان السلام هو يعني تبدأ به لكن مقدمة على السلام من حيث الاهمية من حيث الدلالة من حيث كل شيء - 00:07:06ضَ

جزاكم الله خير فضيلة - 00:07:24ضَ