باحث

المرأة الحرة كلها عورة في الصلاة. قال عليه الصلاة والسلام لا صلاة لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. والمراد بالحائض هنا البالغ اما الصبية فامرها اسهل. فالمرأة يجب عليها ان تغطي جميع بدنها ما عدا ثلاثة اعضاء ما عدا كم عضو - 00:00:02ضَ

ثلاثة اعضاء اولها الوجه. وهذا متفق عليه بين العلماء بل كره العلماء للمرأة ان تغطي وجهها في الصلاة. قالوا الا اذا كان عندها رجل اجنبي فهي تغطي وجهها لا لاجل الصلاة ولكن لوجود الرجال الاجانب. كما لو صلت في مكة مثلا او في مسجد فيه كاميرات - 00:00:22ضَ

فانها يجب ان تغطي وجهها او صلت في عراء او صلت في سوق مكشوف او ما شابه ذلك فيجب ان تغطي وجهها لا لاجل الصلاة ولكن لحضور الرجال الاجانب لقوله صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. فاذا خرجت استشرفها الشيطان حديث حسن رواه الترمذي - 00:00:42ضَ

وابن خزيمة وابن حبان وهو من اوضح الادلة على وجوب تغطية المرأة لجميع بدنها عن الرجال الاجانب ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم منها شيئا لا الوجه ولا الكفين. اما حديث اسماء ان المرأة اذا بلغت لم يجز ان يبدو منها الا هذا وهذا. واشار الى وجه - 00:01:02ضَ

وكفيه فهذا حديث باطل هذا حديث باطل ضعيف سندا ومنكر متنا لا يجوز الاحتجاج به. العضو الثاني الكفان يعني اليد من الاطراف الاصابع الى الرسخ وهو مفصل الكف. مفصل الكف. فيجوز ان تخرجها على الراجح من قولي اهل - 00:01:22ضَ

العلم رحمنا الله واياهم. العضو الثالث القدمين الى الكعبين. الجمهور يقولون لا يجوز ان تظهرها. والراجح ان جائز لها ان تظهرها لان الحديث الوارد عن آآ ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة فلابد ان تصلي في درع يغطي - 00:01:42ضَ

سابق يغطي ظهور قدميه هذا حديث لا يصح لا مرفوعا ولا يصح موقوفا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها فلو اخرجت قدميها فلا حرج. والواجب ان تنتبه ايضا المرأة الى تغطية ما بين ذقنها وحلقها - 00:02:02ضَ

وهو ما اسفل الذقن الى الرقبة ما اسفل الذقن الى الرقبة وهي هذه المنطقة. فكثير من الفتيات يصلين ولا يغطين هذه المنطقة والذي يظهر لي ان الفقهاء متفقون على هذا فلم اقف على احد يبيح كشف هذه المنطقة وان كان كثير من - 00:02:22ضَ

نساء لا ينتبهن الى تغطيتها. انما يجوز كشف الوجه والوجه من منابت شعر الرأس المعتاد الى الذقن. وهذه المنطقة ليس الوجه فينبغي بل يجب على المرأة ان تغطي هذه المنطقة والله اعلم - 00:02:42ضَ