باحث

وهو اتخاذ العبد غير الله ندا به مسويا مضاهي. هذا ضابط الشرك كما في حديث ابن مسعود ان تجعل الله ندا وهو خلقك. ان يتخذ العبد غير الله تعالى ويجعل معه تعالى ندا. الند - 00:00:00ضَ

الشريف والشبيه يسويه بالله عز وجل فكما انه يدعو الله فانه يدعوه. كما انه يذبح لله فانه يذبح له. هذا الشرك. وهذه حقيقة الشرك فالمشركون اطلق عليهم الكفر لان المشرك - 00:00:20ضَ

من اسمه جعل العبادة لله ولغير الله وجعلوا لله ما ذرأ من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله. وهذا لشركائنا هذي حقيقة الشرك فهم يجعلون مع الله عز وجل شريكا - 00:00:40ضَ

فحقيقة الشرك ان تجد الواحد من هؤلاء يعبد الله ويعبد معه غيره ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا تؤمنوا بالشرك. يعني يكون الله مع غيره. هذي حقيقة الشرك عياذا بالله - 00:00:58ضَ

يقصده عند نزول الضر يعني هذا الذي اتخذ الند يتخذ هذا الند عند نزول الضرورات لجلب خير او لدفع الضر او لدفع الشر اما ان يطلب منه ان يجلب له خيرا واما ان - 00:01:16ضَ

يدفع عنهم شراء او عند اي غرض اي غرض من الاغراض واي هدف من الاهداف يريده الضابط لا يقدر عليه الا المالك المقتدر. كما ذكرنا في موضوع الخوف والمحبة الدعاء - 00:01:34ضَ

اه ونحو ذلك مما الظابط في وقوع الشرك فيها ان تكون في امر لا يقدر عليه الا الله مع جعله لذلك المدعو او المعظم او المرجو هذا الذي يدعوه او يعظمه او يرجوه - 00:01:54ضَ

جعل له في الغيب سلطانا به يطلع على ضمير من اليه يفزع. يعني هؤلاء الذين نسأل الله العافية يدعون اصحاب القبور. تقول اين تدعو الان الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى وانت هنا وهو في العراق قال عنده سر - 00:02:11ضَ

الغيب يطلع به علي انا وعلى ضميري. اذا انا فزعت اليه او يقول هذا حتى في غائب ولو لم يكن ميتا. يقول عنده سلطان يطلع. ولهذا تجد المشركين يعود اهل الشرك من شيوخ الطرق وامثالهم تلاميذهم يقول اذا جاءك ضر استحضرني استحضرني يعني - 00:02:28ضَ

في قلبك. استحضرني فانا اذا استحضرتني في قلبك اغيثك هذا واضح جدا فيه اتخاذ الند لان الانسان يفزع بقلبه الى الله عز وجل فاذا اردت ان تدعو الله عند ضر اول ما تبدأ بقلبك - 00:02:59ضَ

تستشعر عظمة حاجتك الى ربك ثم تدعو هو يقول استحضرني يقول للشيخ يقول استحضرني استحضرني عند وجود ضر فعند ذلك اغيثك يعني هذا بالله على اسوء ما يكون من طبقات الشرك - 00:03:20ضَ