باحث

اه هنا هذا فيه دلالة على ان الذي يقرأ القرآن وهذا جهده لا يأثم فيه يا شيخ ودعوة بعض اخواننا ان انه يجب ان يقرأ القرآن يعني كما انزل ولا يحصل من هذا هذا محل نظر يعني آآ اما - 00:00:00ضَ

قادر القادر على تلاوة القرآن والقادر على التعديل ما فيه عجمة ولا في الشيء هذا واجب عليه ان لا يقع في لحن جلي اما ان وقع في لحن خفي فهو - 00:00:25ضَ

يعني لا شك انها يعني قد اخطأ لكن الان لا نؤثمه والا اثمنا الخلق تسعة وتسعين في المئة من الخلق ما يقرؤون يا شيخ يعني ولا سيما العامي الذي عمل الذي يقدر على تعديل كلامه وهو قادر. ومع ذلك يقع في لحن جلي. لا شك انه اثم - 00:00:36ضَ

بالاجماع وانما اختلفوا في صلاتي او امامته في صحتها وصحة صلاة من خلفه فالمشهور من مذاهب الائمة الاربعة او الائمة الثلاثة خلاف لابي حنيفة او بعض متأخري الاحناف انه ان صلاته هو صحيحة ولكن صلاة من خلفه - 00:00:55ضَ

يعني غير صحيحة. هذا قول جمهور العلماء والصحيح ان ان صلاته هو باطلة ولكن صلاة من خلفه لا تبطل لاحاديث كثيرة منها قول النبي صلى الله عليه وسلم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطأوا فلكم وعليهم - 00:01:18ضَ

- 00:01:39ضَ