باحث

ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟ احتفال المولد النبوي بدعة وحرام ولا يجوز وبين اهل العلم هذه مسألة فصلوا هذا القول الفت في مصنفات واهل العلم متفقون على انه بدعة منكر - 00:00:00ضَ

وانه مأخوذ من من هؤلاء الرافضة هذه البدعة نشأت وحدثت بعد القرون الفاضلة ثم هؤلاء في الحقيقة يعني من جهة المعنى يحتفلون في الثاني عشر الربيع ولم يثبت على جهة القطع - 00:00:16ضَ

ثم هم يحتفلون باليوم الثاني عشر والنبي عليه الصلاة والسلام قال في يوم الاثنين ذاك يوم ولدت فيه يوم نزل علي فيه هم لا يحتفلون في يوم مولده يحتفلون اليوم الثاني عشر - 00:00:44ضَ

انما يوم الاثنين والنبي عليه السلام ذكر انه يصوم فيه فهذا هو الذي ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام وما زاد على ذلك فهو بدعة وجوه بدعة او وجه كون بدعة - 00:00:57ضَ

من اوجه كثيرة منها اولا ان النبي عليه السلام يفعله واصحابه بعد ذلك والتابعون وتابعوهم المفضلة مضت ومضى مع بعد ذلك قرون حتى حدث بعد ذلك معنى ذلك ان هؤلاء فاتهم هذا الخير العظيم - 00:01:17ضَ

وادركه هؤلاء الخلوف باطل يسبق هؤلاء النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة والتابعون الصحابة رضي الله عنهم والتابعون لذلك الى ان استدرك هؤلاء هذا مثل البدع الاسماء والصفات الذين اولوها بل ابطلوها - 00:01:35ضَ

وابطلوا معانيها ومضت تلك القرون على القول بهذه الصفات وامرارها والقول بما فيها حق من عند الله سبحانه وتعالى حتى جاء هؤلاء الخلوف وادعوا ان لها معاني هم علموها ولم يعلموا الصحابة - 00:02:01ضَ

تبا لهذا العلم الذي زعموه وهو باطن الذي في ضمنه ومعناه امور باطلة اما ان يكون النبي علمها او لم يعلمها والعياذ بالله من يكن علمها ولم يبينها او يكون لم يعلمها - 00:02:20ضَ

وهما امران منكران عظيمان فهذا في باب الاعتقاد وكذلك ايضا وفي باب الاسماء والصفات وهذا في باب هذه العبادة وهو الاحتفال في مولده عليه الصلاة والسلام هم ايضا هؤلاء يدعون انه من الدين - 00:02:38ضَ

وانه عبادة واذا كان من الدين وهو عبادة المعنى انهم علموه وان الله عز وجل على هذا لم يكمل الدين حتى جاء هذا القرن الخامس او السادس الوقت الذي حدث فيه قبل ذلك وبعده - 00:02:59ضَ

ثم زعموا ان هذا من الدين وان من ترك هذا الاحتفال فقد ترك شيء من الدين والعياذ بالله معنى قوله سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم انه لم يكمل الدين - 00:03:15ضَ

حتى اتم هؤلاء. كذلك المحرفون لم يكملوا الدين حتى جاءوا بمثل هذه التعريفات وهذا القول الباطن فقالوا انه من الدين. بل قالوا قولا منكرا عظيما والعياذ بالله عن هذه الادلة في الكتاب والسنة في اية الصفات - 00:03:29ضَ

وجوه البطنان كثيرة كما تقدم وهذه بدعة وكل بدعة ضلالة ما احدث انه شر المحدث شر - 00:03:49ضَ