باحث

اما ما يتعلق بالقرب من المسجد فنقول اما ان يخرج هذا الشخص قبل الاذان او بعده. اما الخروج قبل الاذان من المسجد فهذا ليس فيه شيء ابدا وهذا باتفاق الناس جميعا ان هذا جهاز وليس فيه شيء. اما الخروج بعد الاذان فهذا الخروج - 00:00:00ضَ

اما ان يخرج هذا الشخص ثم يعود اليه او يخرج ولا يعود اليه. واذا خرج وعاد اليه اما ان يكون في السبب او لا يكون بسبب وكذلك ايضا رب الساني ممن يكون له سبب او لا يكون له سبب. فاما ما يجعله المسألة الاولى اذا - 00:00:20ضَ

خرج من المسجد وعاد اليه فهذا اذا كان بدون سبب لا شك ان هذا مكروه. وابو هريرة رضي الله عنه يقول قال عن هذا الشخص ان لقد عصى ابا القاسم - 00:00:45ضَ

فلا شك ان هذا مفهوم وقد يصل الى التعذيب وهناك من اهل العلم من نص على ان هذا شيء مخوف. فابو محمد نص على هذا صراحة وغيرهم من اهل العلم يعني نصوا من حيث الجملة انه لا يجوز ان يخرج بعد النداء - 00:00:58ضَ

حتى ابن عباس بعد النداء ولم يذكر فيما يتعلق هل يعود بالله؟ لكن لا شك ان من هذا المسجد فهذا اخف من الفراش الذي لا يعود المسجد فاقول من المسجد بدون سبب لا شك ان هذا مفهوم ولا ينفع لكن هل يصل الى درجة التعليم؟ يعني شو قصدك - 00:01:19ضَ

يتوقف يا الجسم بان هذا الشيء مخول. والسبب في ذلك ان مقصود الحديث هو ان يصلي جماعة مسجد هذا هو مقصد حديث صعب ان قصده الرسول عليه الصلاة والسلام من هذا النبي - 00:01:39ضَ

المقصد الاول هو حتى لا تقود الجماعة وحتى يصلي مع الجماعة. والجماعة لا شك انها واجبة. وكذلك ايضا حتى لا يساء الظن بهذا الشخص حتى لا يساء الظن بهذا الشخص. فالناس يعني لابد آآ يعني يقع في انفسهم شيء من هذا الشخص الذي يأخذ - 00:01:54ضَ

الذي يخرج بعد النداء. الذي يخرج بعد النداء فلابد ان يقع في انفسهم شيء من هذا الشخص لماذا خرج بعد ان نودي في المسجد ثم خرج هذا الشخص. ومعلوم ان هناك قاعدة في الشريعة انه ينبغي للشاص الا يعود نفسه للتهم ولا - 00:02:14ضَ

يعود نفسه لاساءة الظن من قبل الناس وهذي قاعدة مقعدة في الشريعة مما يدل عليها هذا الحديث واصلح من هذا ما ثبت في الصحيح ان مكان الرسول عليه الصلاة والسلام مع صفية. عندما كان معتكف بالمسجد في المسجد واتت اليه صبية ثم المعلم ارادت ان تقول قام - 00:02:34ضَ

معها فمر باثنين من الصحابة فاسرع عندما رأوا الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجته فقال عليه صم على وانها صفية. فقال الصحابة سبحان الله. قال ان الشيطان يجد من ابن ادم فجرأ الدم. فخشي الرسول عليه الصلاة والسلام ان يعني يوضع - 00:02:54ضَ

ضامن في قلوبهما شيئا فهذا الحديث واضح في ان ينبغي للشاص الا يعود نفسه للتهم. وبسوء الظن وكذلك وايضا العقل دال على هذا كذلك ايضا عقل فالعقل جاد جاد على هذا الشيء - 00:03:14ضَ