باحث

ما حكم الصلاة خلف المبتدع الذي يقول بخلق القرآن تكفير مرتكبي الكبير وهل بدع عموما الصلاة ينبغي ان يقدم فيها او الامام ينبغي ان يقدم فيها من كان اهلا لها. يقول عليه الصلاة والسلام يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله. فاذا كان يقدم - 00:00:00ضَ

الاقرأ على القارئ فمن كان صاحب بدعة فليس اهلا ولا كرامة له ان يقدم في الصلاة في حال الاختيار. لكن حينما يكون هذا الامام المبتدع اماما راتبا ولا يمكن ان تقوم الجماعة في هذا المسجد الا خلفه. ولو تركت الجماعة ولو تركت الصلاة خلفه لترتب عليه تضييع الجماعة - 00:00:19ضَ

حينما يترك الناس صلاة خلفه وتعطيل الصلاة او حينما يتركه بعض الناس يترتب عليها ان يترك الجماعة ولا يصليها اذا لم يتيسر له مكان اخر ولا شك ان هذه مفسدة عظيمة والشارع والشارع ينظر في مثل هذه الامور. ويوازن بين المفاسد لا شك ان الصلاة المبتدع فيه مفسدة - 00:00:48ضَ

وترك الجماعة مفسدة اعظم. ولذا جاءت الاخبار عن النبي عليه الصلاة والسلام يصلون لكم. قالوا فان اصابوا ولكم عند احمد جدوله. وان اخطأ فلكم وعليهم. وجرحهم مسعود وغيره. الائمة الذين يصلون ويؤخرون الصلاة. قال امر ان يصلى خلفهم - 00:01:11ضَ

وانهم لو اخروا الصلاة فانك تصلي الصلاة في وقتها وتجعل صلاتك معهم سبحا يعني نافلة. وجاء عن رضي الله عنه حينما قال له رجل وهو محصور يصلي لنا امام فتنة. قال الصلاة خير - 00:01:33ضَ

يفعل الناس فامر ان يصلي ولو كان هذا المصلي الذي صلى وكان لا شك امام فتنة وضلالة حينما افعلوا ما فعلوا العثمان ومع ذلك قال رضي الله عنه الصلاة خير ما يفعل الناس. ولا شك ان هذا هو الواجب المشروع وخاصة في الجمعة والصحابة رضي الله عنهم - 00:01:53ضَ

صلوا خلف اناس من اهل اه ضلالات والبدع كله لاجل هذا المعنى حينما صلى ابن عمر خلف الحجاج وكذلك وكذلك مسعود خلف الوليد بن عقبة وكان ايضا يشرب الخمر. آآ في اثار ثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم - 00:02:13ضَ

لكن ينبغي السعي في ازالة هذا المبتدع اذا امكن. وان يرسم غيره ممن هو اهل للامامة - 00:02:33ضَ