باحث

سبق الحديث عن هذه القضية في هذا المجلس في عدة اشرطة وعدة كلمات سبق الفتوى في هذا واصدرت اربع فتاوى في هذا الموضوع ان هذا العمل مشروع ما اقول انه جائز اقول انه مشروع - 00:00:10ضَ

وانه في من الادلة ما يفيد الجواز كثيرا ما اناقش الاخوة وافتح باب النقاش في القضية وفي غيرها هذا الاصل حتى يكون في تفهم المسائل العلمية ستنطلق من قواعد اصولية - 00:00:24ضَ

ليس مجرد حماس كما يزعم اهل الارجاء وغيرهم اخوكم يزعم اخرون مجتهدين ومن اهل العلم والفضل ونحو ذلك على الجهاد شرعية وكنت استدل دائما الاخوة باثر عمر حين قال اه - 00:00:38ضَ

اجتمعنا اهل صنعاء على قتل رجل واحدة قتلتهم بجميع طبعا هل كلهم اشتركوا في القتل او لا المتسبب هذا قاتل هذا متسبب فعمر نزل المتسبب منزلة القاتل. طيب الغلام الذي قال للملك انك لن تستطيع قتله حتى تفعل ما امرت به - 00:00:59ضَ

ذهبي الى اعلى اعالي الجبال فعجز الغلاف تسبب في قتل نفسه ولا لا اذا المتسبب القاتل بشهادة امير المؤمنين يقول لك ما لاهل صنعاء قتلتم به جميع وهذا للذهاب اليه يعني مالك والشافعي واحمد لانه متثبت في القاضي. لو ان رجل حفر بئرا يسقط فيها فلان فسقط. ماذا نفعل - 00:01:21ضَ

نقتل لانه اذا متسبب الفاعل كتبت هذا الدليل وغيره من الادلة الشرعية الدالة على طبعا لا انكر مسألة مسألة اجتهاد لكن شتان بين رجل ينطلق من الادلة الشرعية وبناء اخر ينطلق من موافقة للاخرين - 00:01:49ضَ

باعتبار النفع عن الجهاد او باعتبار آآ اهواء الامريكان والغرب ونحو ذلك. لكن لا شك ان هناك فئة من العلماء يمنعون علميا يعني لا نشك في نياتهم ولا في مقاصدهم - 00:02:10ضَ

هؤلاء المجتهدون يثابون على سواء اصبت او اخطأت على كل لا ياخذوا ان شاء الله من الاجر والاجرين. لنطلب منطلق علمي ولا انطلق من منطلق سياسي ولا انطلق اخر حماسي عن النبي صلى الله عليه وسلم موضوع وذكرت اربعة وثلاثين دليلا - 00:02:25ضَ

في هذا الباب وفي بعض الفتاوى ثلاث ادلة اربعة ادلة خمسة ادلة في بعض الرسائل صدرت من كتاباته ذكرت اربعة وثلاثين دليلا في هذا الجواب في هذا الباب وبينت ان الانتحار ما منع الا ان يجد تسخط. وان هذا ما ناط الحكم في الانتحار والاعتراظ على القدر. اما هذا الذي - 00:02:44ضَ

خمسة لا يريد لا الانتحار ولا التخلص انما يريد اعلاء كلمة الله ولا لا فرق بين الصحابي الذي يهجم على الجيوش ويعلم انه سوف يقتل وقد لا يقدم مصلحة تذكر - 00:03:04ضَ

قال قال هذا قتل نفسه بنفسه وهذا قتله اي عدو نقول اذا اتفقنا واياك من قبل انه متسبب كالقاتل لا فرق تسبب في قتل نفسي بدون فائدة في مواطن كثيرة حين يدخل بين مئتي الف ومئتين آآ الف ونحو ذلك. اذا لا فرق اذا اتفقنا ان تكون اذا ما اتفقنا على على كل فعلى كل الناس على اربعة - 00:03:18ضَ

القسم الاول علماء الشرع يتحدث عن الجواز عن نياتنا. القسم الثاني من يمنع لهذه القضية موافقة للحكام والشهوات ونحو ذلك؟ هذا ليس له اجر. القسم الثالث من يمنع احتسابا لله ويرى ان هذا انتحار ولا ظهرت له الادلة الاخرى - 00:03:40ضَ

هذا ايضا له اجر عظيم وثواب اعتبارا انه مجتهد. القسم الرابع منطلق حماس ليبيح نفسه بدون اي دليل. مجرد حماس مع الناس طبعا ابوه يؤجر لانه يتكلم بدون علم بدون اي من طرف شرعي - 00:03:58ضَ