باحث

حكم العمل بالحديث الضعيف هو اولا العمل احنا الضعيف طبعا فيه خلاف لكن ينبغي نفهم قضية وهي مهمة دايما في بعض طلبة العلم يخلطون بينها. مسألة رواية حديث ضعيف والعمل بالحديث الضعيف. هو في الحقيقة رواية الحديث ضعيف ما في خلاف في روايته. محل اجماع من السلف. لا - 00:00:00ضَ

ازا عقد وللدليل على هذا لا يكاد يوجد عالم من علماء المحدثين الا يروي بعض الاحاديث هذي الرواية اما العمل في الحديث الضعيف هذا هو محل الخلاف بين العلماء ذهب البخاري - 00:00:20ضَ

ومسلم وابن حبان واحد القولين عن احمد واختاره ابن المفلح في الادب الشرعية. الى ان حديث ضعيف لا يعمل به. سواء كان في الترغيب الترهيب او غير ذلك ما دام انه ليس في نطاق الاحكام فليعتبر من النوع الثاني فلا يعمل به مطلقا. ذهب بعض العلماء - 00:00:30ضَ

الى انه يعمل به مطلقا. بدون قيد ولا اه شرط. ذهب فريق ثالث كابن حجر السيوطي وطبقة وسبقها من ذاك ابن تيمية تعالى الى ان نعمل به بشروط ان يكون تحت اصل معمول به. يعني تحت اصل الذكر مثلا تحت اصل ان لا يكون يعني ضعفه شديدا - 00:00:50ضَ

موضوع او نحو ذلك. اليكم مقدرا يعني بعدد نحتاج الى امور اخرى لكن القول الاول من ترك العمل فيها اقوى الامر الاول ان الضعيف بمعنى انه ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فكيف نعمل بشيء؟ ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. الامر الثاني ان الحديث ضعيف - 00:01:10ضَ

مرتبط بالغيبيات. يعني ما هناك حد ضعيف الا مرتبط بالغيبيات. او على قد تقضي له ارتباط بالغيبيات اه الامر الثالث الصحيح غنى عن الحديث الظعيف. الامر الرابع حين نعمل به ما هو الفرق بينه وبين الصعيم؟ نباشر العمل اه به - 00:01:30ضَ

بالتالي كان الحديث الصحيح بعض الاحيان في دعم النظر ليس بالحديث في العلم اليقين. فتوحيد الظعيفة اللي نتوقع انه يعني ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم نعمل به. ترك العامل - 00:01:46ضَ

الاقوى لكن الرواية لا اعلم خلاف ان السلف يروونه ولكن بلا شك ان عند العامة نسميه يبلغهم الى الاحاديث الخطباء ونحو ذلك حتى لا تنتشر الحديث الضعيفة - 00:01:56ضَ