باحث

لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك كيف حالكم يا شيخ؟ الحمد لله رب العالمين. حياكم الله. الله يحفظكم آآ هل يمكنكم ان تشفوا لنا شيفات اقوم اروح على متحف الشافعي - 00:00:00ضَ

اه باختصار اه لكن يدل ان بذهب تيسيرا استجماتا بالتعليق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد - 00:00:24ضَ

فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين. وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين العمرة بارك الله فيك - 00:00:51ضَ

حكمها انها واجبة. في مذهب الامام الشافعي. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم واتموا الحج والعمرة لله وفي الحديث سئل النبي صلى الله عليه وسلم هل على النساء جهاد؟ فقال عليه الصلاة والسلام على النساء جهاد لا قتال فيه - 00:01:08ضَ

الحج والعمرة فاستدل الشافعية رحمهم الله تعالى بهذه الادلة على وجوب العمرة والعمرة وقتها في جميع السنة. في اي وقت يمكن للانسان ان يحرم بالعمرة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كما في الصحيح العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما - 00:01:36ضَ

الا ان الافضل ان تكون العمرة في رمضان ذلك للثواب العظيم المترتب على العمرة في رمضان قال عليه الصلاة والسلام عمرة في رمضان تعدل حجة وفي رواية تعدل حجة معي - 00:02:05ضَ

اي ان ثواب العمرة في رمضان يعادل حجة والمراد اي كثواب حجة وليس المراد انها تجزئ عن حجة الاسلام اذا تقرر هذا بارك الله فيك فان اركان العمرة هي اركان الحج الا الوقوف بعرفة. يا الله. فيكون - 00:02:25ضَ

اركان العمرة اربعة وهي الاحرام والطواف والسعي والحلق او التقصير فاما الاحرام فان من اراد العمرة اذا كان خارج الحرم فانه يحرم من مواقيت الحج فاذا كان من المدينة يحرم من ذي الحليفة واذا كان من اليمن يحرم من يلملم وهكذا - 00:02:49ضَ

واما اذا كان من يريد العمرة في الحرم فانه لابد ان يخرج الى الحل ليحرم من الحل و حتى لو خرج الى الحلف بخطوة يكفي والافضل انه يخرج الى الجعرانة - 00:03:13ضَ

ثم الى التنعيم. يعني اذا لم يخرج الى الجعرانة فانه يخرج الى التنعيم ثم الحديبية ولو خرج الى اي مكان في الحلف فان ذلك اه يجزئه والركن الثاني من اركان العمرة هو - 00:03:33ضَ

الطواف والطواف اه الذي في العمرة يسمى طواف العمرة. والطواف له شروط ذكرها الفقهاء رحمهم الله تعالى من تلك الشروط انه يشترط في الطواف الطهارة من الحدثين. الحدث الاكبر والحدث الاصغر - 00:03:49ضَ

ويشترط ايضا الطهارة من النجاسة في البدن والثوب والمكان ويشترط ايضا ستر العورة واذا كان الانسان يطوف حول البيت العتيق ثم احدث فانه يذهب ويتوضأ ثم يجوز له ان يبني على طوافه السابق من موضعه - 00:04:10ضَ

الذي احدث فيه والافضل ان يعيد الطواف من اوله اي ان يستأنف الطواف ويبتلى الانسان في اثناء الطواف احيانا بملامسة النساء ومذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالى ان لمس المرأة ينقض الوضوء. وحينئذ قد يحصل له مشقة - 00:04:35ضَ

في هذا ونقول له يمكن ان تقلد اول من يقول ان اللمس الذي ينقض الوضوء هو اللمس الذي يكون بلذة اما اي بشهوة اما اذا كان اللمس بغير لذة فانه لا ينقض الوضوء - 00:05:00ضَ

وهنالك رأي في المذهب الشافعي يقول ان اه الملموس لا ينتقض وضوءه. انما ينتقض وضوء لامس. لامس. فيمكن تقليد هذا القول. وهو قول اه اه مقابل الاظهر كما عبر بذلك الامام النووي رحمه الله تعالى في المنهاج - 00:05:18ضَ

فتيسيرا على الناس يمكن آآ ان يقلد الطائف اذا ابتلي بنساء آآ اجنبيان معه في اثناء وحصل تلامس يمكن ان يقلد هذه الاراء فان في ذلك سعة اذا الطواف تشترط فيه شروط منها الطهارة من الحدثين ومنها الطهارة من النجاسة ومنها ستر العورة وهذا مذهب - 00:05:41ضَ

جماهير الفقهاء والركن الثالث من اركان العمرة هو السعي بين الصفا والمروة وطبعا بعد ان يتم الطواف يسن له ان يصلي ركعتين بعد الطواف ثم الركن الثالث السعي بين الصفا والمروة فيسعى بينهما سبعة اشواط - 00:06:09ضَ

ثم يحلق او يقصر هذه اركان العمرة وقال فقهاء الشافعية رحمهم الله تعالى يستحب الاكثار من العمرة ويستحب ان يكررها حتى عبر العلامة ابن حجر رحمه الله تعالى في شرح المقدمة الحضرمية فقال بمعنى كلامه يسن الاكثار - 00:06:29ضَ

من العمرة وان يكررها ولو في يوم واحد فمذهب الشافعية وهو مذهب الجمهور مذهب الحنفية ومذهب الحنابلة انه يستحب اه الاكثار من العمرة ويستحب ان يكررها ولو اه في اه سنة او في شهر وقد ثبت - 00:06:56ضَ

عن ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها انها اعتمرت في شهر واحد وهو شهر ذو الحجة مرتين فدل هذا على مشروعية التكرار في العمرة خاصة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في مسند الامام احمد تابعوا - 00:07:17ضَ

بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحج دي هذه جملة احكام تتعلق بالعمرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعك وان ينفع المستمع اليها وان يوفق الجميع وان يتقبل منا صالح اعمالنا اللهم امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا - 00:07:37ضَ

محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نعم تفضل. اه هذا تفعيل العمرة سمعنا قولا النبي صلى الله عليه وسلم قد تقدم بارك الله فيك ان بعض الفقهاء قالوا بكراهة ان تكرر العمرة في سفر واحد - 00:08:08ضَ

وهو مذهب المالكية لكن مذهب جمهور الفقهاء انه يستحب ان تكرر العمرة في سفر واحد في سنة واحدة بل في شهر واحد بل في يوم واحد كما ذكرت لك النقلة عن العلامة بن حجر رحمه الله في شرح المنهج القويم اي مقدمة حضرمية - 00:08:38ضَ

وقد اه ثبت عن ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها انها قررت اه العمرة مرتين في في شهر واحد وهو شهر ذي الحجة. ونقل ذلك عنها الامام الشافعي رحمه الله تعالى في كتاب - 00:09:01ضَ

الام وآآ اطلاق الحديث تابعوا بين الحج والعمرة يقتضي يقتضي مشروعية التكرار. اذا مذهب جمهور الفقهاء مشروعية التكرار ومستندهم ما سمعت من الحديث وما جاء من فعله بعض الصحابة حتى جا عن اه عكرمة من التابعين انه قال اعتمر ما امكنك ان تعتمر. يعني كلما امكنك ان تعتمر - 00:09:19ضَ

تمر فاعتمر واضح؟ ويبقى ان هذا قول جمهور الفقهاء بعض العلماء المعاصرين اه يعني اه لا يحث الناس على تكرار خشية ان يقع الزحام من هذه الناحية فقط. لكن في الحقيقة العمرة يعني اوقاتها متسعة ولا يقع فيها زحام - 00:09:51ضَ

الا يمكن في ايام معينة في الجناح واحد. نعم. وكيف بتوافر غدا هناك طواف الوداع آآ المعتمد انه ليس من مناسك الحج والعمرة. فكل من فارق مكة الى وطنه او الى مسافة القصر فانه يجب عليه ان يطوف طواف الوداع - 00:10:12ضَ

سواء فارق مكة الى وطنه يعني يسافر الى وطنه او فارق مكة الى مسافة قصر او يفارق مكة الى محل اقل من مسافة القصر لكن يريد ان يتوطن فيه ان يتخذه وطنا ففي هذه الحالات يجب عليه ان يطوف طواف - 00:10:40ضَ

الوداع نعم وآآ ضابط في الحلقة يا شيخ فممكن واحد طويل جدا مش عارف بس او الحلق اقل الحلق الذي يجزئ في اداء الركن هو ان يحلق ثلاث شعرات او بعضا من ثلاث شعرات - 00:11:00ضَ

نعم يعني اذا كان حلق ثلاث شعارات هذا حلق او تقصير اي بعضا من ثلاث شعرات. نعم الله يحفظكم شكرا يا شيخ بارك الله فيكم ونفع الله بكم. جزاكم الله خيرا كثيرا. وصلنا الى المسجد. الحمد لله رب العالمين - 00:11:23ضَ

مربقا - 00:11:45ضَ