باحث

واما قراءة السورة من اخرها الى اولها اي مصيبة هذي طب احنا كيف يعني مسلا بيجي بيقول من الجنة والناس بعدين يقرأ الذي يوسوس في صدور الناس. انتبهنا يقرأ ايات بالمقلوب. هذا لا يصح البتة - 00:00:00ضَ

لا يصح البتة ومع الاسف احيانا في بعض يعني اللي بيحبوا المهارات في القرآن وكذا بيقولوا له شو الاية اللي قبلها؟ ما شو الاية اللي قبلها؟ شو الاية؟ شو بدك باللي قبلها؟ اسألوا عن - 00:00:17ضَ

بعدا ربي انزل القرآن هكذا ما انزله هكذا فحتى في المسابقات لا ارى ذلك ابدا ان كان ولابد واردتم يعني المهارة في الامور هذه فاقرأوك على الترتيب الذي رتبه الله عز وجل. ما تقول له التي قبلها؟ قل له التي بعده - 00:00:29ضَ

واما قراءة السورة من اخرها الى اولها فممنوع منعا متأكدا. هذا كلام النووي فانه يذهب بعض دروب الاعجاز. الدروب جمع ضرب بمعنى نوع انواع الاعجاز يعني ويزيل حكمة ترتيب الايات. ربي جل جلاله له حكمة في ترتيب الايات - 00:00:47ضَ

وقد روى ابن ابي داود عن ابراهيم النخعي الامام التابعي الجليل والامام ما لك بن انس الامام ما لك صاحب المذهب يعني انهما كره ذلك. كلمة كرها ذلك في عند قدماء الفقهاء تعني التحريم - 00:01:14ضَ

تعني التحريم اقرب الى التحريم. لا تعني الكراهة انه لا يعني لا تعمل هيك الله يرضى عليك. لا لا. هي عندهم اشد اشد هي تقريبا الحرمة لما بتجد عبارات عن قدامى الفقهاء الرعيل الاول من الفقهاء كمالك - 00:01:33ضَ

اه رحمه الله اذا قيل كره كذا يعني حرمه لان المصطلحات ما كانت استقرت في ذاك الزمان انهما كره ذلك وان مالكا كان يعيبه ويقول هذا عظيم ايش هو قراءة ايات السورة بالمقلوب؟ اه والعياذ بالله - 00:01:49ضَ

هذا يقول مالك هذا عظيم يعني هذا امر عظيم واما تعليم الصبيان من اخر المصحف الى اوله طبعا هلأ واحد بده يعلم صبيان صف اول ابتدائي ولا تاني ابتدائي ولا قبل الاول ابتدائي بده يعلمن من سورة البقرة ايعقل - 00:02:15ضَ

ذلك ايها الاخوة كلنا كنا اطفالا وعلمونا اول شيء الفاتحة. وبعد الفاتحة علمونا قل اعوذ برب الناس. قل اعوذ برب الفلق قل هو الله احد يعني اه صعودا وفي مجالس متعددة. اه صعودا لانه هذه السور يعني جل جلال الله جعلها قصيرة - 00:02:33ضَ

تسهيلا على شباب الامة وصغار الامة. ذكورا كانوا او اناثا واما تعليم الصبيان من اخر المصحف الى اوله فحسن يقول النووي فحسن ليس من هذا الباب فان ذلك يعني تعليم الصبيان آآ مسلا اول درس اعطاهم الاستاذ قل اعوذ برب الناس. الدرس القادم سمع له نياها او اختبره - 00:02:53ضَ

توفي وعلمهم قل اعوذ برب الفلق الدرس اللي بعده سمع لن قل اعوذ برب الفلق واعطاهم قل هو الله احد. انتبهنا هي مجالس مختلفة ليست مجلس واحد ولا عم يتعمدوا هم ان يقرأوا القرآن منكوسا - 00:03:21ضَ

فان ذلك قراءات متفاصلة في ايام متعددة. متفاصلة يعني مفصول بعضها عن بعض. نعم فان ذلك قراءات متفاصلة في ايام متعددة مع ما فيه من تسهيل الحفظ عليهم يعني سبحان الله جل جلال الله على ترتيب المصحف الشريف كلنا نجد بان آآ بلاد المسلمين اجمعين لما تعلم الصغار تعلمهم - 00:03:38ضَ

من قصار السور. في حل سهل انه مسلا المعلم اه يعلمهم قل هو الله احد بعدين الفلق بعدين الناس بعدين مسلا الدروس الاخرى يعلمهم اذا جاء نصر الله الفتح بعدين تبت يدا ابي لهب وتب. المجلس اللي بعده يعلمون انا اعطيناك - 00:04:08ضَ

الكوثر قل يا ايها الكافرون اه يعني انتبهنا كيف؟ يعني عم يطلع فيهم بصحيب المقلوب لكن بحسب ترتيب المصحف. هذا كونوا اخف تتوفر جميع مؤلفات فضيلة الدكتور على الموقع الالكتروني دبليو دبليو دبليو دوت غوثاني دوت كوم - 00:04:28ضَ