باحث

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد ايها الاحباب الكرام من سنة الفطرة قص الشارب او الاخذ من الشارب او احفاء الشارع. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين انه قال خمس - 00:00:00ضَ

من سنن الفطرة وذكر منها قص الشعر اه قص الشارب سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا يعني ان الانسان اذا ترك شاربه حتى يتجاوز - 00:00:17ضَ

اه شفتاه العليا بل قد ينزل الى لا شك انه مخالف للفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها لا ينبغي النبي صلى الله عليه وسلم حدد في قص الشارب - 00:00:34ضَ

اه الا يتجاوز الانسان في تركه اكثر من اربعين يوما كما جاء في حديث انس رضي الله تعالى عنه في صحيح الامام مسلم ومسند الامام احمد وسنن النسائي وغيرهم فلذلك - 00:00:47ضَ

شاربك اسبوع كل اسبوعين بحيث انه لا يطول طولا فاحشا او يتجاوز الاربعين اما تركه بحيث انه يكبر وبعض الناس يفاخر به لا شك ان خلاف السنة فطرة الاسلام وخلاف ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:00ضَ

لكن بعض الاخوة احيانا سائق الشاربه او يأخذ من شاربه ولكن يأتي على الشارب كله قد يظن بعض الناس انه سنة التي هي حلق الشارب حلق الشارب ايها الاخوة ليس من السنة في شيء - 00:01:21ضَ

حلق الشارب انكره جماعة من اهل العلم بل ان الامام اه مالك رحمه الله انكره جدا ورأى انه بدعة ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الامر بحلق الشوارب. انما ثبت عنه امران - 00:01:36ضَ

الأمر الأول الأخذ من الشارب قص الشارب ذكرنا بعض الاحاديث في هذا. والامر الثاني احفاء الشعر. طيب ما الفرق بين قص الشارب واعفاء الشارب الامام احمد رحمه الله جمع من المحققين من العلماء - 00:01:49ضَ

فرقوا بين القصد والاحفاء والذي يظهر والله اعلم ان السنة تفاوته بين امرين بين القص وبين الاحفاء ايهما عفوا الاحفاء. ما هو الاحفاء؟ ما حقيقة الاحفاء؟ الاحفاء هو المبالغة في قص الشارب حتى يكون شبيه الحوض. ولكنه ليس بحلق. يعني ان تقص الشارب قص - 00:02:05ضَ

مبالغا فيه حتى تبقى اصول شعر الشارب كان يفعل هذا عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وغيره عن سلفه الاكوع ويروى عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنهم اجمعين - 00:02:29ضَ

وهو معنى قول الانسان حفوا الشوارب احفو الشوارب. وبهذا فسره ابو عبد الله احمد ابن حنبل رحمه الله وعليه فقهاء الحنابلة اما ما يظن بعض الاخوة ان الحث او الاحفاء هو الحلق هذا غير صحيح - 00:02:42ضَ

وليس من السنة في شيء المرتبة الثانية القص وهي ان يقص الانسان شاربه بحيث انه لا ينزل على اطار الشفه العليا يقصه من ها هنا ومن ها هنا لا ينزل على هذا السنة - 00:02:57ضَ

وهو اقل درجات السنة قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن الترمذي وغيره انه قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا فينبغي لك ان لا تترك اما القص او الاحفاء والاحفاء افضل كما تقدم - 00:03:13ضَ

ولكن الحلق ليس من السنة في شيء لانه خالف للاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء في رواية في حديث ابي هريرة خمس من سنن الفطرة عند النسائي قال - 00:03:28ضَ

حلق الشارب ولكن هذه الرواية لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو رواية شاذة اخطأ فيها شيخ الامام النسائي رحمة الله تعالى على فلا يثبت هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:42ضَ

والله اعلم واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:03:56ضَ