سؤال وجواب - رمضان1439هـ

حكم لبس الملابس التي يوجد بها صور إنسان أو حيوان

عبدالمحسن الزامل

حكم ملابس الاطفال التي فيها صور حيوانات او صور كرتونية لا شك ان آآ الناس قلت له اليوم بكثرة الصور وخاصة في ملابس الاطفال. والاصل ان الصور تمنع في ملابس الاطفال - 00:00:05ضَ

وملابس الكبار من الرجال هذا هو الاصل. وما يمنع منه الاطفال يمنع منه ما يمنع من الكبار يمنع منه الصغار. فلا يمكن من من هذا وان كان لا اثم عليه - 00:00:21ضَ

هذا هو الاصل. مثل ما تقدم يعني انه لا يمكن من فعل شيء محرم مثلا مثل خرب اذنه تشبه البنت وكذلك ايضا اه يعني يلبس الحلي هذا ايضا لا يجوز على الصحيح وان كان بعضهم قال جوز ذلك اه مطلقا او في يوم ايام العيد هذا هذا قول ضعيف هذا قول - 00:00:31ضَ

ضعيف ضعيف جدا. كذلك ايضا هذه المشاعر او هذه المسألة فانه آآ يشتغل عليه الثياب الامكن وهذا ممكن ولله الحمد يعني بكثرة الملابس من اجتهد فانه يعني يستغني بكثرة ما - 00:00:51ضَ

اصنع من الملابس فساتين الثياب والفساتين للاطفال من خاصة صغار الصغار البنات فهذا هو الواجب هذا هو الواجب لو فرض الانسان اكتل بذلك ولم يجد الا هذه التي فيها صور فهذه ان كان كما يوجد في - 00:01:11ضَ

من هذه الملابس صور صغيرة لا يكاد تتميز في هذه الحالة يعني صور لا تتميز الا بتدقيق النظر لعله يعفى عنها لانها لا تأخذ حكم الصورة من جهة انها آآ غير متميزة وآآ غير ظاهرة غير ظاهرة الا بتدقيق النظر - 00:01:31ضَ

كذلك اذا كان مثل ملابس الاطفال التي تكون محل للاهانة وان كان اللباس في الغالب يعني يمشي بلسانه يذهب ما كان لما كانت الاطفال قد تتعرض للنجاسة والاذى ونحو ذلك فهي ايسر. ومهما امكن السلام منها فهذا هو الواجب لعموم الادلة والاخبار وهذه مثل ما تقدم - 00:01:51ضَ

مثل ما اتقدم اننا ان يقال ان اطلاق الادلة وعلوم الادلة يشمل هذه الاحوال. الا ما كان ممتهنا كما ثبت عن الصحيح ان يجعل منه زادتان تطاعان. هذا في المنتهى الذي يجلس عليه او يداس او يتكئ عليه ونحو ذلك. هذا ممتهن مع الخلاف في - 00:02:11ضَ

صورة هذه الامتحان اه اما ما كان معلقا في سطور او في الجدران او في الثياب في هذه الحالة يجتنب ويبحث عن ملابس خالية من هذه الصور - 00:02:31ضَ