باحث

السلام عليكم يقول السائل من لبث الاحرام من احرم ونسي سراويله فعليه ينزعه اذا ذكر مباشرة ولا شيء عليه ولا شيء عليه لان السراويل نحوه اذا نسي الانسان فلا شيء عليه والنبي عليه الصلاة والسلام جاءه ذلك بالخلوق - 00:00:00ضَ

امره ان ينزع عنه الطيب عليه الصلاة والسلام ولم يأمره بكفارة. وهكذا على الصحيح كل محظور من محظورات الاحرام حينما يفعله الانسان على سبيل الجهل او النسيان فانه لا شيء يعني ولا فرق على الصحيح بين الطيب وكذلك - 00:00:30ضَ

الشعر بعضهم فرق بين التطيب وتغطية الرأس والشعر فقالوا اذا حلق شعره ناسيا او قل ما اظفره فعليه الفدية وقول الجمهور. واذا غطى رأسه ناسيا طيب ناسيا فانه لا شيء عليه. والصواب انه لا فرق بينهما. والشعر لا قيمة - 00:00:50ضَ

يعني حتى يقال يعني انه يفدى انما يؤاخذ في حال الذكر فان كان ذاكرا وفعله لعذر فعليه فدية. الذاكر كما في العجرة انه امر انه عليه امره اما اذا كان يسلم فكما فكما قال ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا قال الله قد - 00:01:10ضَ

كما في صحيح مسلم من حديث ابن عباس وقال سبحانه ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم وما ليس من كسب القلب فلا يؤاخذ - 00:01:30ضَ