باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقاءنا هذا. الذي نعرض فيه ما وردنا منكم - 00:00:00ضَ

من اسئلة واستفسارات عن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابن غديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اه مرحبا بالشيخ عبد الله. مرحبا بكم وبالمستمعين الشيخ عبد الله في لقاء من لقاءاتنا كنا بدأنا برسالة المرسلة تقول اختكم في الاسلام من المدينة المنورة - 00:00:18ضَ

وسؤالها الاول وان كنا قد طرحنا بعضا منه في لقاء ماضي تقول افطرت في رمضان بسبب المعاشرة الزوجية وانا لم اكفر عن ذلك حتى الان اي بعد ان مضى على ذلك اربع سنوات وانا اعرف كفارة ذلك وهي اما اعتاق الى اخره - 00:00:41ضَ

اه واطعم ستين مسكينا والسؤال هو اذا اردت الصيام الان هل يجب علي ان اطعم عن كل يوم مسكين ام لا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:01:00ضَ

الجواب كفارة الجماع في نهار رمضان هي عتق رقبة من لم يستطع انه يصوم شهرين متتابعين فمن لم يستطع انه يطعم كريستينا مسكينة الكفارة على الترتيب وليست على التخيير كما جاء - 00:01:19ضَ

في سؤال السائلة فواجب عليها ان اعتق رقبة فان لم استطع فانها تصوم شهرين متتابعين فان لم تستطع فانها اطعم ستين مسكينا هذا اذا كان الجماع في نهار رمضان وقع - 00:02:04ضَ

مرة واحدة في يوم او وقع مرات متكررة في نفس اليوم فاما اذا وقع الجماع في يوم ثم وقع الجماع في يوم اخر وكل منهما يجب فيه كفارة على السائلة - 00:02:40ضَ

اذا كانت مطاوع اذا كانت مطاوعة. نعم. واما اذا كانت مكرهة فليس عليها شيء واما كونها تأخرت الصيام من وقت وجوبه عليها ايه ده مدتي اربع سنوات فهذا التأخير ليس - 00:03:14ضَ

فيه كفارة وانما عليها ان تستغفر الله وتتوب وبالله التوفيق. اه سؤالها الثاني جاءت الاجابة عليه لكنها تقول في نهاية السؤال اه هل يجب علي ان اصوم الشهرين متتابعين بدون انقطاع؟ او يمكن لي ان اصوم على فترات متباعدة مثل ان اصوم في الاسبوع يومين او ثلاثة حتى اكمل الشهرين - 00:03:50ضَ

هذا طبعا عرفناه منكم انه يلزمها صيام شهرين متتابعين لكن تقول ام ان هذا لا يجوز مع العلم ان صحتي لا تسمح لي والصيام المتواصل لانني اعاني من فقر الدم - 00:04:19ضَ

لا يجوز لها ان تصوم الشهرين قياما مقطعا بمعنى انها تصوم يوما وتترك يوما او تصوم يوما وتفطر يومين. لكن لو عرض لها الحيض في اثناء الشهر الاول او في اثناء الشهر الثاني او فيهما - 00:04:37ضَ

فانها تفطروا مدة عادتها ثم تصوموا هذه الايام بعد انتهاء شهرين القمريين وهذا العارظ الذي عرض بصيامها وهو الحيض لا قدرة لها على دفعه واما قولها انها مصابة بفقر الدم - 00:05:13ضَ

وان الصيام يشق عليها فهي نحتاج الى عرظ نفسها على طبيب مختص واذا قرر ان الصيام يشق عليها وانه يضرها فانها تنتقل من الصيام الى الاطعام والاطعام في هذه الحالة - 00:05:53ضَ

يكفيها وبالله التوفيق اه اذن في قولها هل يجوز لي ان اطعم ستين مسكينا وهي اخر ما هي الكفارة بالرغم انني ابلغ من العمر ثمانية ثمانية وعشرين عاما. هذه آآ تقدمت للاجابة عليها وهي اذا كانت لا تستطيع تعرض نفسها على الطبيب فان قرر ذلك - 00:06:21ضَ

اه فلها ان تنتقل. نعم آآ لها سؤال اخر تقول اذا توفي زوجي وهو لم يكفر هل يجب علي انا ان افعل ذلك عنه ام ماذا؟ وكيف يكون ذلك؟ مع العلم ان زوجي كان لا يصلي ويشرب مسكرات ومات وهو على ذلك - 00:06:43ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله الجواب اذا كان وضع زوجك كما ذكرت من انه لا يصلي وانه يشرب المسكرات وانه مات على ذلك فان من ترك الصلاة جاحدا لوجوبها كفر بالاجماع - 00:07:01ضَ

ومن تركها تهاونا وكسلا كفر على الصحيح من اقوال اهل العلم وبناء على ذلك ليس لك ان تصومي عنه وليس له وليس لاحد من اقاربه ان يصوم عنه وبالله التوفيق - 00:07:39ضَ

اه هذه رسالة وردتنا من منصور حسن محمد التويم اه السفيدي من جمهورية اليمن الشمالية ويقول في رسالته عزمت من اليمن الشمالي في الايام الماضية عن طريق الجو واقلعت الطائرة من مطار العاصمة الساعة اثنا عشر صباحا بالتوقيت الغروبي برحلتها الى مطار جدة ثم الى مطار دمشق. فكان حينئذ وقت صلاة الظهر - 00:08:17ضَ

وهنا كنت في صالة الانتظار او آآ اواصل السفر الى اه مطار لندن وحالا وحالا اه فكري ان ابحث اه عن الماء. ومحل اتوضأ فيه لكن حينئذ صعوبات يعني وقع علي صعوبات - 00:08:46ضَ

لتحسين ذلك ثم فارقت ذلك الصالة وذهبت على متن الطائرة العابرة الى مطار لندن. فذهبت الى مكان المياه في جزء الطائرة فلقيت صعوبات فهبطت الطائرة في مطار لندن بعد خروج وقت الظهر والعصر والمغرب. ثم ذهبت الى محل السكن وتناولت ماء وصليت. آآ هذه - 00:09:04ضَ

في الفروض الفائتة آآ قضاء وقصر. هل يكون آآ عذري هذا آآ عذرا صحيحا ام علي كفارة؟ لانني اخطأت ارجو الاجابة بالتفصيل وفقكم الله الجواب اولا انما بذلته من جهود - 00:09:24ضَ

من اجل من اجل الحصول على الماء لتتوظأ للصلاة هذا امر تشكر عليه ونسأل الله ان يجزيك عنه خيرا ثانيا انك اخرت الصلوات والواجب عليك انك اصلي على قدر استطاعتك - 00:09:51ضَ

وانت لم تستطع الماء كما ذكرته في السؤال وليس عندك تراب تتيمم منه وكان عليك ان اصلي على قدر استطاعتك والله جل وعلا لا يكلف نفسا الا وسعها ولكن تأخرت الصلاة عن وقتها - 00:10:39ضَ

اجتهادا منك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يأجرك على اجتهادك وان يعفو عنك خطأك ثالثا ان الصلاة التي صليتها بعدما خرج وقتها هذه الصلاة وهذه الصلوات التي صليتها قضاء هي صحيحة - 00:11:25ضَ

ان شاء الله تعالى وبالله التوفيق اه لديه سؤال اخر لدى منصور حسن محمد التويم اه استفيدي من جمهورية اليمن الشمالية يقول بينما انا على متن تلك الطائرة كان حينئذ - 00:12:13ضَ

بعض من الركاب فيها في جو من الاجواء. فقد طلب من بعض الشباب الذين يدعون بالاسلام او بالاحرى يدينون بالاسلام من المضيف بعض من المشروبات والمسكرات. فلبى لهم طلبهم فحدثت لي نفسي ان اسأل هؤلاء - 00:12:30ضَ

اه ومن اين والى اين؟ فاجاب علي احد احدهم انهم من قطر عربي وانهم قاصدين الجهاد في سبيل الله ظد العدو طبعا العدو الصهيوني فقلت لهم اه ما هذا الشراب بين ايديكم؟ فقالوا اه هذا شراب عادي. فقلت لنفسي كيف يكون له الجهاد في سبيل الله؟ وكيف القاتل - 00:12:50ضَ

والمقتول من العدو. هل ذلك يا شيخ؟ هل او هل اولئك يا شيخ يتحصلون على الشهادة ام لا وفقكم الله الجواب اولا كان الذي ينبغي منك عندما رأيتهم يطلبون الخمر اللي يشربوه - 00:13:16ضَ

وهم من ابناء المسلمين كان عليك ان تنصحهم لان هذا منكر والنبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده من لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع - 00:13:44ضَ

وبقلبه الحديث وانت من اهل اللسان اتعرف حكمه فكان عليك ان تبين لهم ذلك نصحا لهم وبراءة بذمتك ثانيا كون هؤلاء الاشخاص ذهبوا للجهاد في سبيل الله وشربوا الخمر في طريقهم - 00:14:15ضَ

الى الجهاد هم مؤمنون بايمانهم والله يعلم نيتهم من جهة الجهاد وهو اعلم ايضا في الجهة التي ذهبوا اليها ليجاهدوا في سبيل الله؟ هل جهادهم هذا في سبيل الله حقا - 00:14:59ضَ

فعليهم اسم المعصية التي ارتكبوها وهي شرب الخمر واما ما يتعلق بالجهاد وكما ذكرت نيتهم لها حكم والجهة التي اتجهوا اليها لها حكم ايضا هل هذا الجهاد في سبيل الله حقا - 00:15:29ضَ

ام لا وامر ذلك راجع الى الله جل وعلا وقد جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم يسأله قال يا رسول الله رأيت الرجل يقاتل شجاعة. والرجل يقاتل حمية. والرجل يقاتل ليرى مكانه. اي ذلك - 00:16:02ضَ

في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله الجهاد في سبيل الله حقا ما ابتغي به وجه الله جل وعلا. وكان على طريقة الرسول - 00:16:27ضَ

صلوات الله وسلامه عليه وهذان الشرطان مطلوبان فيما يعمله الانسان فلا بد من الاخلاص ولابد من المتابعة وبالله التوفيق اثابكم الله. ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا. الذي عرضنا فيه رسالة الاخت في الاسلام من - 00:16:46ضَ

المنورة تسأل عن الكفارة عن الجماع في نهار رمضان ايضا اخذنا بعضا من رسالة منصور حسن محمد اه التويم السفيدي من اليمن الشمالية. يسأل عن تأخير الصلاة وشرب المسكر للشباب - 00:17:14ضَ

المسلم اه عرضنا هذه الاسئلة والاستفسارات على عبد الله ابن عبد الرحمن ابن غديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكرا للشيخ عبد الله وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لكم - 00:17:33ضَ

- 00:17:53ضَ