وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة عظيم على الانسان ان يشعر انه يتكلم عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم. لانه حينئذ يأخذه الجلال من كل اقطاره ويشعر بانه جندي صغير يتحدث عن - 00:00:23ضَ

عن سيد الكون سيد خلق الله جميعا صلى الله عليه وسلم. ولكن انظرونا اذا كنا نشعر بان الجلال يأخذنا اعذرونا ان الله عز وجل قد جعله موضعا لدراسة المؤمنين. يقول الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:00:53ضَ

فكيف اذا لم نعطي النبي صلى الله عليه وسلم موضع الاسوة؟ حتى لو استندنا لاننا آآ نتهيب نشعر بالجلال. لكن القرآن يأمرنا ان موضع الاسوة. ولا ابالغ حين اقول ان دراسة سيرة النبي صلى الله عليه - 00:01:23ضَ

وسلم هي التي جمعت علوم الاسلام كلها. كل علوم الاسلام تجمعت في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليه؟ لانها دعوة قصد بها تأسيس العقيدة. ووضع احكام الفقه كما انها احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. وهي علم الرجال بين مؤمنين وكافرين ومنافقين - 00:01:53ضَ

وهي اضافة الى هذا كله. تعتبر الترجمة العملية للقرآن. تفسير القرآن شوف كل علوم الاسلام بلا استثناء السيرة النبوية هي التلخيص لها. لذلك ايها الاخوة نحن لا نشعر حينما نقدم على دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لا نشعر باننا ندرس قصة وانما نحن - 00:02:23ضَ

نقول عندما حدثت الخلطة الخلطة التجميعة الكاملة ان آآ العلوم الاسلامية وبعضها خرجت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ترجمة لها. لذلك حينما اقف امام علبة علم التربية مثلا في الاسلام. علم التربية في الاسلام اسير بترجمة الله - 00:02:53ضَ

حينما اقف مثلا امام الدعوة فقه الدعوة ومنهج الدعوة وكيفية الدعوة واسس الدعوة اشعر ان ان السيرة النبوية ترجمة لها. او ايضاح لها. الله! يبقى اذا انا امام الدعوة امام التربية امام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:03:23ضَ

امام التفسير امام الحديث امام الفقه امام اصول الفقه امام اي علم من علوم الاسلام فانني اجد ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هي كما قلت الخلطة التي جمعت هذا كله في خليط واحد واخرجت منه اخرجت ايه - 00:03:43ضَ

اخرجت اولا خير امة اخرجت للناس. ثانيا اخرجت نصرا للاسلام وجودا للاسلام. ليه يا اخواننا قبل ان تبدأ البعثة بيوم واحد قبل ان تبدأ بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام بيوم واحد لم يكن هناك على وجه الارض كلها - 00:04:03ضَ

فيها من يقول لا اله الا الله. قبل ان تنتهي قبل ان تنتهي هيدر الرسول عليه الصلاة والسلام بوفاته بعد لم تنتهي. كان القرآن يقول اليوم يئس الذين كفروا من دينكم - 00:04:23ضَ

يا ربي اولها ما فيش واحد بيقول لا اله الا الله واخرها اليوم يأس الذين كفروا من دينكم طب اللي في الوسط اللي في الوسط هي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فنحن نتكلم عن المسافة بين - 00:04:43ضَ

آآ انه لا مؤمنين على وجه الارض اليوم يئس الذين كفروا من دينكم مسافة مهولة وفي تلاتة وعشرين سنة هات لي كده حاجة في تلاتة وعشرين سنة وصلت لهزا؟ هتلر لف الدنيا ولف البحر المتوسط - 00:05:03ضَ

اوروبا غربا ونزل على افريقيا وغافل شمال افريقي ثم انتهى ولم يعد هناك النهاردة اللي بيكتشفوهم تنسب الى هتلر بيحاكموك والمانيا بتدفع تعويضاتها عن اللي عمله هتلر. آآ العمل الذي - 00:05:23ضَ

يصعد سريعا احيانا ويهبط ويخبو انما الاسلام قالوا اليوم يائس الذين كفروا من دينكم انتهت قضية محاربة الاسلام خلصت ما فيش. يضربوك وطيب بيأذونا؟ اه لن يضروكم الا هذا. واحد هيتجرح وواحد - 00:05:43ضَ

هيجي عليه ضربة واحد حاجة انما لن في النهاية لن يضركم الا اذى. لذلك نحن نقف امام هذا المعنى وقوف من يؤمن ان يؤمن بان السيرة ايضا هي طريق النصر. ان نتعلم كيف ننتصر. ان نتعلم كيف نحقق - 00:06:03ضَ

كيف نصل للنصر؟ ومش مصر وقت يزول. نصر يصل الى درجة يأس الذين كقوم منكم طيب اذا كنا قبل سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ان تبدأ البعثة والدعوة كانوا الناس في ضلال مبين. ولما انتهت كان الناس خير امة اخرجت - 00:06:33ضَ

يعني تساؤل طبيعي عند المسلم بيقول ازاي وصل لكده فيما وصل الى هذا كيف وصل الى انه اخذ قوما ضلالا يقول القرآن عنهم اولئك كالانعام بل هم اضل من الانعام. وبعدين ياخدهم ويوصلهم في النهاية الى ايه - 00:07:03ضَ

يوصلهم في النهاية الى كنتم خير امة اخرجت للناس. الى اولئك كتب في قلوبهم الايمان هي دي بسيطة يا جماعة؟ ونائب كتب في قلوبهم الايمان. ازاي وصل؟ ازاي؟ حينما تسألني وانا آآ دارس ادرس في الاسلام. اقول لك الاجابة والله تعالى - 00:07:33ضَ

انا وانت نبحر في سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام لنرى الاجابة لنرى كيف حدث هذا. انما دون ابحار مع نبي الله صلى الله الله عليه وسلم لا يمكن استطيع اطلاقا ايها الاخوة السيرة شأن اختلطت فيه - 00:08:03ضَ

او اختلط فيه الوحي الوحي ب اه الفطنة اه دي نقطة مهمة. الوحي من الله. والفطرة صفة جعلها الله في انبيائه. انتم عارفين في العقيدة الاسلامية من شروط المرسلين. من شروط الاشخاص الذين يختارهم الله - 00:08:23ضَ

عز وجل في المرسلين ان يكونوا اولي فطنة انسان ذكي. شروط افتح كتب العقيدة تجد هذا ويا ترى الواقعة التي تحدث في السيرة جاية من الوحي؟ ولا جاية ايضا من فطنة النبي عليه الصلاة والسلام؟ علشان - 00:08:53ضَ

فانا النهاردة لما اجي اتعلم اشتغل في الحياة لديني وبديني لازم اعرف النسب النسب نسب الخلطة كما قلت الى اي درجة تأتي من الوحي وبركته وحي السماء ببركته ينزل على قلوب الصالحين وبين تجارب الواقع وما يجب ان - 00:09:13ضَ

شعوره تجاه الواقع من فطنة ومن حنكة ومن آآ خبرة ومن تجربة ومن عطاء ومن ما هو اصل الناس اللي جم الناحية دي قوي بقوا دراويش والناس الهجوم الناحية دي قوي بقوا من اهل الدنيا ولم يذوقوا بركة الوحي. انتم عارفين انه لما القطار دخل - 00:09:43ضَ

البغداد ناس قالوا خشوا في جوامع خشوا الجوامع واو وافتحوا كتاب صحيح البخاري واقعدوا يقولوه عشان ربنا ينجيكم جايين بالسلاح والسيوف والعتاد والعدد والعدة. والمسلمين دخلوا الجامع فاكرين كتاب وقاعدين يقروا البخاري - 00:10:13ضَ

التتار دخلوا الجامع دبحوهم لان المسلمين هبلاء لا يعرفون ما هو الشرع الشرع مش اني اقرأ الوحي اني اقرأه واعمل به ان انا اخش اقرأ صحيح في البخاري وسايب اعداء الاسلام يحاربوا في لحد ما يجو لي عند الجامع - 00:10:33ضَ

كأني اثرت نفسي بنفسي لهم لغاية ما يوصلوا. قلت لهم لحظة واحدة انتم كنتم هتحطوني جوة الصدر وتحبسوني لغاية ما تيجوا انا اكفيكم الكلام ده واخش الجامعة اقعد اقرا لحد ما تيجوا تقتلوني براحتكم. فلذلك الخلق بين وحي السماء ببركته - 00:10:53ضَ

وبين فطنة النبي صلى الله عليه وسلم. وحنكة المؤمن وتجربته وخبرته واسألوا لازم اتعلمها لكي استطيع ان امارس الاسلام اليوم. ولازم نحفظ هذا الكلام. لاننا في عصر المسلمين فيه بقوا تعبانين. بقى اللي بيكزب هو المسلم مع الاسف الشديد. بقى اللي بيخلف المواعيد هو - 00:11:13ضَ

بقى اللي يعمل صح النهاردة وغلط بكرة هو المسلم. بقى الذي ينظر الى الراقصة بالامس وينظر في الكعبة هو المسلم ما بقتش مزبوطة الحكاية. فلابد ان اتعلم كيف اقيم ديني - 00:11:43ضَ

من جديد وكيف اكون صاحب رسالة؟ ايها الاخوة آآ الله اعلم اذا كنا في التوقيع ان نتم اه لانه الحقيقة احنا اه مشوارنا مش اه اه آآ ما هواش ايه؟ مش قصير. احنا قدامنا مشوار طويل في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. الله اعلم. ازا كنا نقدر نتم - 00:12:03ضَ

لا لكن والله يعني آآ يعني اشعر بان قلبي يريد ان يتمني لعل الله يريد بها الخير ويستطيع ان يتم المداركة. وانا لا اطرح هذه السيرة النبوية على انها دراسة آآ محكمة نهائية آآ وانما اطرحها كفكرة مقترحة. اقرأوا ادرسوا - 00:12:33ضَ

اقرأوا معي ابحروا معي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعيشوا معه وعيشوا مع صحابته اجلاء وخلونا نرى كيف استطاع النبي صلى الله عليه وسلم ان يصل الى هذا. اذا اتممنا فالحمد لله رب العالمين - 00:13:03ضَ

اذا لم يتم فالحمد لله رب العالمين ولكن اوصي اخواني اذا توقفنا في وسط الطريق اوصيهم بان يستمروا هم وان يدرسوا هم وان يتموا وان يكملوا وان يحاولوا فهم سيرة - 00:13:23ضَ

صلى الله عليه وسلم حقق بها. وانه اذا وجدتم من يطرح فكرة غير فكرتكم لا تنزعجوا. اعطوهم اعطوهم فرصة اعطوهم الفرصة ليتموا او ليعترضوا او ناقشوا ربما كانت الحكمة في بعض قول من يخالفكم. وربما كانت معكم المهم ان نبتغي الحق متجردين منه - 00:13:43ضَ

نبقى عايزين رأينا وخلاص لا ان نتم الامر ان ان نبتغي الحق. فان سمعنا من غيرنا نسمع سماع من يريد ان يهتدي الى الحق. واذا وجدناه معه نأخذه لم نجده معه نرد عليه. ونحن في كل حال - 00:14:13ضَ

القلوب ونحن في كل حال قلوب متجردة. واذكركم بان سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه واكرم الله وجهه. كما يقول يعني انني ما نظرت انسانا الا تمنيت ان يكون الحق معه هو. قالوا له ليه؟ قال والله - 00:14:33ضَ

لانه ان كان الحق معه لوجدت نفسي محبا ان انزل على الحق الذي هو معه. اوافق اما ان كان الحق معي فاني لا اضمن ان تكابره نفسه. فيرفضه. يعني لو كان الحق معه هنتفق احنا - 00:14:53ضَ

انها الحق انما لو كان الحق معايا يمكن هو يطلب هكذا نريد ان نكون نحن لا نتعلم سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم من آآ افكار مسبقة وانما نحن نتعلمها من آآ آآ يعني قلوب متجردة - 00:15:13ضَ

تدرس ونسأل الله سبحانه وتعالى انه يبارك لنا في هذا يا رب العالمين ونتمكن من الحصول على اكبر قدر ممكن اكبر قدر ممكن مش من الكم من الفقه من الفهم من الادراك من من التصور لانه - 00:15:33ضَ

وبقدر ما تشرب نفوسنا وعقولنا وادراكاتنا وقلوبنا سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام بقدر ما نستطيع حين نصدر ان نصدر في المجتمع في اعمالنا في دعوتنا عن قلوب فاسقة عن مشاعر مرباة متربية على سيرة الناس متربية على سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام. النهاردة بتمشي في الشارع تلاقي - 00:15:53ضَ

مطرب صورته معمولة على اعلان عشرة متر تمانية متر في الشارع. الناس يشوفوا ده يشوفوا شعره يقوموا زيه وده يشوف لون القميص بتاعه ده يشوف البنطلون وده يشوفه يقومه كل واحد ياخد حتة من المطرب صار اسوة للناس - 00:16:23ضَ

وادي النماذج اللي موجودة في مجتمعنا اللي احتلت قلوب الشباب وعقولهم احنا عايزين نرجع تاني الرسول عليه الصلاة والسلام عندنا هو الذي يؤخذ منه مرة اخرى لذلك انا مش بتكلم ان يبقى عندنا كم كبير لا بس يبقى - 00:16:43ضَ

عندنا ايه؟ ادراك عميق. نبقى شاربين قوي. عارف السفنجة؟ السفنجة لما تحطها في اي زورق كده رمال فيه سائل وتطلع السفنجة ما لهاش دعوة هي السائل اللي سليمان واذا حطتها في عطور تخرج بالعطر يتقاطر منها. حطتها في شرابات يطلع الشربات يتقاطر منها - 00:17:03ضَ

حطيتها في اسوأ شيء يطلع اسوأ شيء يتخاصم منها. فاحنا عايزين ندخل على على حياة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ففيها من بركة وخير نتشرب كالبسفنجة. فاذا عشنا في مجتمعنا دعاة كان - 00:17:33ضَ

معنى هذا الرصيف يعبر رسالتنا. يثبت خطواتنا ولكننا نسأل الله عز وجل نسأل الله عز وجل ان يجعلنا مخلصين صادقين صادقين نبتغي وجه الله حقا. لا يختلط لا تختلط عندنا النوايا. ولا تختلط عندنا التوجهات - 00:17:53ضَ

فانه انما الاعمال بالنيات. الاعمال مهما عظمت بنية صاحبها وتوجهه اللهم فاجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم. ولا تجعل لاحد فيه شيئا وارزقنا صدق النية واخلاص العمل. توكلنا على الله - 00:18:23ضَ

- 00:18:53ضَ

سلسلة | السيرة النبوية

حلقة 1 -مقدمة- سلسلة السيرة النبوية - الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

حازم صلاح أبو اسماعيل