باحث

ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى سبحانه وتعالى نحمده ولا نحصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:18ضَ

واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين. ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:39ضَ

في هذه الايام الفاضلات وفي هذه الساعات المباركات المرتجيات احمد الله عز وجل ان قسم لنا الذكرى واللقاء هذه ايام هي ايام شعبان. وما ادراك ما شهر شعبان نسأل الله عز وجل الا يحرمنا فيه ان ينظر الينا نظرة يغفر لنا بها ذنوبنا. ويستر علينا بها - 00:01:00ضَ

ويأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه. برحمتك يا ارحم الراحمين وتمضي الايام صراعا ليقترب شهر رمضان شهر رمضان فرصة الفرص فرصة الفرص الله عز وجل اتاح فيها للمسلمين فرصة ما بعدها فرصة - 00:01:30ضَ

زادهم كثيرا واعطاهم كثيرا من قام رمضان غفر له من صام رمضان غفر له من قام ليلة القدر غفر له. من فطر صائما كان له مثل اجره رمضان ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه - 00:01:56ضَ

باب في الجنة لا يدخل منه الا الصائمون فقط فاذا دخل اخرهم اغلق الباب فلم يدخل بعدهم احد سواهم رمضان طوق النجاة الاخير. وكل منا عارف بتقصيره وتفريطه في جنب الله - 00:02:16ضَ

كل منا لو اغمض عينيه وارجع ذكره او ارجع تذكره للوراء قليلا يوم اسبوع شهر شهرين ثلاثة لادرك ما هو واقع فيه تماما. كلنا يعرف تفريطه في حق الله كلنا يعرف استهانته كلنا كلنا يعرف درجة ما - 00:02:39ضَ

ترك من عزمات وفروض ودرجة ما اتى من انحرافات رمضان طوق النجاة الاخير. فمن ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله. ابعده الله - 00:03:06ضَ

في الحديث من ادرك رمضان فلم يغفر له رغم انفه. اي وضع في الرغام وهو التراب. من فرط في الذل والعار كانك مرغت انفه في الارض وفي التراب. ان رمضان طوق النجاة الذي لو افلته - 00:03:34ضَ

ان كانوا فماذا بقي فيه من الخير؟ لم يبق فيه من الخير شيء. ماذا بقي من الخير؟ انسان فعل ما يغضب الله ثم القى الله اليه ما ينقذه. فاهمله ماذا بقي فيه فابعده الله. فهو - 00:03:54ضَ

فرصة فرصة الفرص لذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام ينبه مبكرا جدا اليه. يقول اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وانتم تعرفون ان ان ما كان يتلو النبي صلى الله عليه وسلم كان - 00:04:15ضَ

به مدا مدا يعني بحيث تشعر كانه يتذوق ما يقول من كلام. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. فلما جاء رمضان وقف فيما روي عن سلمان الفارسي خطيبا في المسلمين قال قد اظلكم شهر رمضان. قد اظلكم شهر عظيم مبارك. شهر فيه ليلة خير - 00:04:38ضَ

من الف شهر شهر جعل الله صيام نهاره فريضة. وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادى فريضة فيما سواه الى اخر ما ورد في الحديث ولا اريد ان - 00:05:08ضَ

بكامله لانه حديث له شأن خاص فليست كل اجزائه بالتي تقال في مثل هذا المقام. لذلك ايها ايها الاخوة فان رمضان هو الفرصة. ما دام فرصة يا اخواني اذا احسنوا التدرب لهم - 00:05:26ضَ

احسنوا دخوله احسنوا التدريب قبل ان يأتي رمضان قبل ان يظهر هلال رمضان دربوا ثلاثة اشياء فينا يا اخوة هذا كلام غال من سنة النبي صلى الله عليه وسلم غالي والله. ما بقي اسبوعين. دربوا من انفسكم - 00:05:45ضَ

امور في منتهى الاهمية. دربوا الابدان. البدن الذي سيقف بالليل في قيام الليل. الذي يحرك اللسان والحنجرة والصوت بالقرآن ليختم القرآن مرة واثنتين وثلاثة في رمضان دربوا البدن حتى لا ياتي رمضان والابدان في حالة ترهل وقوع. دربوا الابدان كانت السنة ان - 00:06:08ضَ

مدرب في رجب ورمضان وشعبان بالصيام حتى لا يأتي صوم رمضان والانسان يأكل ويشرب طيلة النهار طوال العام ثم يفاجأ اما الان فلم يبق الا وقت قليل على رمضان فلا يصح - 00:06:43ضَ

ان نضعف الابدان بالصوم من جديد. انما تدريب الابدان على رمضان هي سنة رجب وشعبان. وقد قلت لكم من قبل انه قبل ان تأتي الصلاة هناك الوضوء وقبل ان تأتي الزكاة هناك حساب الحول وحساب اه اه - 00:07:00ضَ

آآ نصاب الزكاة وقبل ان يأتي الصيام هناك التدرب في رجب وشعبان على الصيام. وقبل ان يأتي الحج هناك اشهر اشهر الحج اشهر مع ان الحج عرفة يوم واحد في السنة يوم عرفات لكن الحج اشهر شوال وذي - 00:07:20ضَ

القعدة والعشر الاوائل من ذي الحجة. وله مواقيت زمانية ومواقيت مكانية تسبقه استعداد كل عبادة في الدين سنة الدين ان الفريضة الركن تسبقها عبادة بل عبادات تمهد لها الذي يصلي يبحث عن اتجاه القبلة. فهو يبحث عن البيت الحرام وعن رابطته بالقبلة. ويمتثل - 00:07:40ضَ

الله تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام. وهو آآ يتطهر ويتوضأ وهو يبحث عن مواقيت الصلاة ظهر هل اذن له؟ العصر؟ هل اذن له وهكذا؟ الاسلام يعد الانسان قبل العبادة. يا اخوة - 00:08:10ضَ

فاذا كانت ايام رمضان اخر طوق نجاة لغريق وكلنا يعرف والله لو صدق مش عايز اقول لكم وكل واحد عارف كل واحد يعرف ماذا نظرت عينه وماذا تكلم لسانه؟ وماذا سمعت اذنه؟ وماذا - 00:08:30ضَ

فرط جهدك. كل واحد يعرف كل واحد يعرف. فندرب الابدان. الابدان لنعد جربوا القلوب. ندرب الامر الثاني القلوب. القلب يحتاج الى تدريب. لان تذوق الاقبال على الله يحتاج الى تدرب. فيه ناس لم تسأل الله منذ شهور باخلاص - 00:08:50ضَ

في واحد لما يفكر يلاقي انه بقى له مثلا شهر شهرين ده فيه ناس بقى لهم عشرين سنة لكن فيه من يجد انه منذ شهر وشهرين لم يجلس الى الله عز وجل باخلاص يقول يا رب ان تجلس في محراب او في سجدة وبضراعة دعاء - 00:09:18ضَ

دعاء المستغيث انما دعاؤنا يخرج من قلوب تؤدي تؤدي اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا سامحنا وتب علينا وارحمنا والطف بنا فيما جرت به المقادير. الله اكبر. انما دعاء المستغيث الذي يعتصر قلبه ضراعة لله غير دعائك. ان الله لا يتقبل الدعاء من - 00:09:38ضَ

من قلب لاه لاهي ان الله لا يتقبل الدعاء لا يتقبل الدعاء من قلب لاه لذلك القلب هو آلة الدعاء والقلب هو الة العبادة. والقلب هو الة الاقبال على الله. انت تصلي ليس لك من - 00:10:05ضَ

صلاتك الا ما عقلت منها ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منه. طب وانت بتعقل بايه يقول تعالى في سورة الحج فتكون لهم قلوب يعقلون بها. الاسلام القلب اداء - 00:10:33ضَ

الة العقل لذلك ان تعقل قول الله وان تعلق ان تعاقل روح العبادة وانت تذوقها ذاك هو الله رب العالمين تقبل عليه. ايها الاخوة هذا هو الطريق. تدريب القلوب فالقلوب - 00:10:54ضَ

يوم الجامدة المصمطة التي لم تتحرك منذ فترة طويلة فعلاها التكلس واحاط هران واصبحت جامدة. وهناك من قلوبهم صارت كالحجارة او اشد قسوة هؤلاء هؤلاء يحتاجون ليدخلوا هتدخل رمضان والقلب بهذه الصورة - 00:11:14ضَ

من ادراك ان الله يغفر لقلب قاسي ولا لقلب من ادراك لذلك انت محتاج ان تتجه الى الله عز وجل اتجاها صادقا صافيا بتدريب القلب على ذلك قبل رمضان. اذيقوا انفسكم معاني الايمان - 00:11:42ضَ

حاولوا ان تتزودوا من العلم النافع الشرعي حاولوا ان تكون علاقاتكم بالله عز وجل قائمة على تذوق معاني العبادة واسأل الله ان توفقوا الى ذلك وانا يا رب العالمين. ودربوا ايضا الامر الثالث والاخير اوقاتكم - 00:12:04ضَ

الاوقات لانه لا تقل لي ان قلبي حي وان بدني مستعد ولكن وقت العمل ولكن وقت النوم. انا اصلي يغلبني النوم في الوقت الفلاني. واقوم للسحور وانا غير معتاد على هذا فبيتلخبط اليوم فبضطر انام - 00:12:24ضَ

الاوقات محتاجة محتاجة الى تدريب ايها الاخوة. الاوقات تحتاج الى تدريب واعداد. متى ستعمل كيف ستضم كل وقت وتضغطوا كيف ستفسح من الوقت شيئا؟ كيف ستنام في هذا الوقت وتستيقظ في هذا الوقت ثم تعود لتنام مرة اخرى ساعة مثلا ثم تعود - 00:12:46ضَ

تستيقظ تدريب والاوقات بين النوم واليقظة. بين العمل والنسك كالصلاة والقرآن وما اليها تدريب الاوقات من الزوجة او الام او المرأة التي تشتري الطعام او ستطبخ الطعام متى ستطبخ طعام الافطار ومتى ستعبد؟ واللي بيفكر بالورقة والقلم امسكوا اوراقا واقلاما واعبدوا الله بالتفكر والتخطيط - 00:13:11ضَ

عبادتكم لان رمضان قد يبدأ ويمر منه نصفه نتيجة استهلاك الاوقات لانك غير لم تضبطها وبعد لانك لم تضبطها بعد. فدربوا اذا الابدان ودربوا الاوقات ودربوا القلوب. ابدان اوقات قلوب - 00:13:40ضَ

اوقات قلوب ابدان اوقات قلوب. انا بحفزكم يا اخوة. لو لم ندرب وجاء رمضان و سلسلة او انسلت ايامه ودقائقه ساعة بعد ساعة. ويوما بعد يوم. وظل يمضي هكذا بهذه الصورة حتى افلهت من بين ايدينا. وجاءت لحظات الخسران في اخر رمضان الذي يقول فيها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:01ضَ

من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله او فرغم انف امرئ فانه لن يغيث يوم القيامة احد من الله عز وجل اذا ما لم ندفع غضبه عنا قل اني لن يغيثني لن يجيرني من الله احد - 00:14:31ضَ

هذا كلام يقوله الله لرسوله. يقول له يا محمد يا رسول الله يا حبيب الله يا خير خلق الله يا يا سيد البشر يا رسول الله قل اني لن يجيرني لن يحميني لن يعصمني. لن يجيرني من الله احد - 00:14:53ضَ

ولن اجد من دونه ملتحدا ملتحدا. ايها الاخوة لن يجيرنا من الله احد. لن يجير من الله احد. وها هي الايام بين ايدينا لا تفكروا في قروش واموال. لا تفكروا في دنيا واحوال - 00:15:13ضَ

لا تفكروا في شيء يأخذنا من التوجه الى الله عز وجل. لا تفلتوا الفرصة. اعزموا اموركم اجمعوا جهودكم واحتشدوا لله رب العالمين. لان الله سبحانه وتعالى قد جعل في ايام الحياة اياما هي فرصة لمن اراد ان يتخذ الى ربه سبيلا. لمن - 00:15:33ضَ

اراد ان يتخذ الى ربه سبيلا لمن اراد ان يتخذ الى ربه سبيلا اما الذين يرون هذا الكلام بندا من بنود ما يشاهدونا في القناة الاولى والثانية والثالثة والعاشرة اول عشرين والثلاثين ولا يحولونه الى منهج يقومون له الان الان الان الان فليس الامر امرهم - 00:16:01ضَ

وانما بعدوا طويلا وفرطوا كثيرا. اسأل الله عز وجل ان يغيثنا برحمته يا ارحم الراحمين. اللهم امين. ايها الاحبة الكرام قبل ان اعود الى ما نحن الى الى حواراتنا معا - 00:16:31ضَ

فانني اريد ان اقف امام امر احذركم منه وخصوصا مرتبط بهذا الوقت المسألة يا اخوة في الاباحية المنتشرة في مجتمعاتنا الحمد لله المجتمع المسلم بخير واماكن الصالحين غير اماكن المعربدين الفجرة. ولكن المشكلة ليست - 00:16:53ضَ

انحراف ولا في العربدة ولا في الخروج عن الجد. المشكلة في تصنيع عرف يجعل من الاباحية امرا معتادا هو ده الذي يقصده اعداء هذا الدين والمخططون له والكائدون له انهم يريدون انا مش مهم اخليك منحرف. لكن انا اريد ان اصنع حولك بيئة - 00:17:23ضَ

بطبيعتها لا تعتبر الانحراف ولا الفجور شيئا ممجوجا. نساء عرايا في الشوارع في الشواطئ يعني ما هو في كل مكان الشوارع في المدن والعواصم اعلانات السينما وامرأة واقفة او راقدة بحجم ضخم في صورة لا تتصور - 00:17:55ضَ

المحلات التجارية تضع تماثيل التي يسمونها المانيكانات المانيكان يلبس ملابس فاضحة على على على آآ على واجهة المحلات امر طبيعي. الكارثة فيها فتاة تمسك بيدي فتى ويسيران في الطريق. ده في كل مكان. تصنيع - 00:18:18ضَ

ان الاباحية تصنيع فكرة ان الاباحية امر آآ معتاد وغير وغير يعني غير استثنائي وانه عادي هو ده الخطر. ليه؟ لانني لا اجعل هذا منحرفا وهذا منحرفا وهذا منحرفا. لا. ده انا بعمل الخميرة والبيئة اللي - 00:18:43ضَ

اي حد عايز ينحرف ما يلاقيهاش صعبة. فتجد ان مسلا من سنين في بعض المدن وهي قليلة بفضل الله الاب او الاخ يشوف بنته ماشية مع شاب في الشارع يدبحها - 00:19:06ضَ

وبعدين بدأوا ما يدبحهمش بدأ يضربها. وبعدين بدأ يشتمها والان بدأت البنت تقول له وفيها ايه والام تساعدها ده كل الناس ده فيها ايه مش زميلها مش جارها مش كزا افرض زميلها في كزا افرض - 00:19:21ضَ

بدأت المسائل تفسد. وهناك بعض المدن والعواصم معروفة ومشهورة الامر فيها في منتهى اليسر. بلاء مبين. هذا ما توصل اليه الذين يجلسون للتخطيط ضدنا ضد الاسلام يوميا. وظيفتهم اجورهم مرتباتهم ليأخذونها على ذلك. مرتباتهم يقبضون - 00:19:37ضَ

على التخطيط والتنفيذ ومراجعة الخطة بعد ما اسفر عنه التنفيذ شغلهم كده. انهم جعلوا كما قال الله تعالى عنه انهم جعلوا معصية الله معصية الله والاعراض عن الله جعلوه رزقا وتجعلون رزقا - 00:20:02ضَ

انكم تكذبون. شغلتهم رزقهم اجرهم مرتباتهم. هؤلاء في الداخل والخارج وفي كل مكان والقوى وصلوا الى انني لو دعوت المسلمين الى الانحراف لكن المجتمع يمنعهم؟ لا انا اصنع مجتمع لم يسمحوا او يحب او لا يعتبر الانحراف امرا استثنائيا. فبعد ذلك تصير يصير الامر سهلا لاي - 00:20:23ضَ

ان ينحرف. ولذلك ايها الاخوة يأتي على شاشات التليفزيون في البرامج الحوارية مع راقصة غنية كذا وكذا وكذا ومن ومن يقعد لهم من المثقفين. يجي واحد يحطها قواعد يبتدي يخلي المسألة عادي. الموضة وازاي تلبس كزا في المكان العلوي والسفلي تعمل ايه والالوان وكزا - 00:20:55ضَ

اصبحت المسألة مسألة صنع الانحراف العام. اصبحت ما يسمونه الكافيهات. الكافيهات القهاوي اللي تقعد فيها الولد والبنت والضحكات عالية وحتى وقت المتأخر هذا تصنيع للعرف العام. ايها الاخوة تقاوموا بشدة - 00:21:23ضَ

اوعوا نتيجة استقرار العرف العام هذا نمتنع عن ذكر كلمة الحق بقوة ان هذا فجور. الله سمى شف المرأة التي مثلا لا تلتزم بالحجاب. ماذا فسمى الله ما تظهره من جسدها - 00:21:44ضَ

سماه عورة يعني من العار سماه عورة وسماه سوءة. يعني امر يسوء جددوا هذه المعاني في القلوب ايها الناس انتم تقعون في العار وفي السوء وفي الفساد انتم تعملون في سلعة الشيطان في - 00:22:02ضَ

المرأة شيء جميل. لذلك الله جعلها جميلا لتكون جزءا من الجمال في الحياة. فاذا ما عريت الجمال فانك قد جعلت زي ما واحد يفتح شنطة مليانة ملايين من الاموال وينثرها في الشارع. الناس هتتجنن عليها. هذا ما يريده الشياطين. ان ينثروا - 00:22:29ضَ

وامام الناس حجم الاباحية وحجم العرف العام في في الاباحية حتى يستجيبوا لهذا. ايها الاخوة اجهروا باعلى صوتكم وانهوا عن المعروف. وانهوا عن المنكر وامروا بالمعروف. وتكلموا ومن يكتب يكتب - 00:22:51ضَ

ومن يتصل بالتليفون ومن يكتب ورقة ويلصقها ازعجوا ازعجوا ارقوا الذين يعملون بالمنكرات. بس في حل انكم تريحوا دماغكم فان ريحتم دماغكم بعدتم كثيرا لقول النبي عليه الصلاة والسلام او لقول الله اولا واتقوا فتنة لا تصيبن الذين - 00:23:10ضَ

ظلموا منكم خاصة بل تصيبوا معهم من لم يقعوا في الظلم ولكنهم سكتوا عليه من لم يقعوا من لم يظلموا لكنهم سكتوا على الظلم. لذلك ايها الاخوة قاوموا بشدة. انتم عارفين ان المسألة تنتشر يمكن مثلا - 00:23:34ضَ

في المصايف اكتر من الداخل. وفي المدن اكثر من الريف. يعني المكان الذي لا يزال فيه عرف وقواعد مستقرة لا يزال متأبي زي الصخور لزلك هم ليه عايزين يدخلوا الكهربا والتليفزيون والدش الى كل قرية - 00:23:53ضَ

كل نجع من زمان وخطة انهم يريدون ان يصلوا الى شعيرات المجتمع البعيدة. عايزين يغيروا كما حدثني اخ فاضل في من الذين يخرجون لتبليغ الدعوة قال نذهب هنا فنرى نوعيات الناس وهنا نوعيات الناس وذهبنا الى مكان مر في السودان - 00:24:15ضَ

ممن لا لم تدخله الكهرباء رأينا نوعيات من الجدية ومن الهمة والاستجابة فوق ما نراه بمراحل لانهم لم يصبهم آآ الداء المضعف الذي يفعله خصومنا واعداؤنا. ايها الاخوة قاوموا ولا تسكتوا - 00:24:36ضَ

وافضحوا شف انا باقول لكم افضحوا افضحوا المقعدين اللي بيحطوا قواعد لهذا الفجور. افضحوهم بالاسم اذكروهم بالاسم صحفيين واعلاميين ومثقفين ومفكرين افضحوا الذين يفضحون مجتمعاتنا. وانهوا عن المنكر وانظروا الى الاب الرحيم اللي بيحب ابنه. بيقول له اللي خايف على ابنه. يقول له يا بني وامر بالمعروف - 00:24:56ضَ

وانهى عن المنكر. فكأن الولد قال له يا ابا بس ده اللي بيأمر المعروف وينهى عن المنكر بيحصل له كزا وكزا وكزا وكزا وكزا قال له واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور. مش الاب والام اللي بيخوفوا ويجبنوا ولادهم. يقول له لأ لأ ده انسان - 00:25:26ضَ

يريد ان يحرك فيه الايمان. ايها الاخوة اياكم ان تتركوا هذا كنت اعرف في بعض مناطق الشهيرة المشتهرة بالفسوق مجموعة من الشباب سبعة تمانية صالحين. بيخرجوا مع بعض يذهب واحد منهم فقط لينهى عن المنكر. كيف بمنتهى ببسمة رقيقة ينادي شاب يمشي مع فتاة يقول له ما يصحش يعني انت ماشي معها بهذه - 00:25:46ضَ

الصورة في الشارع يعني ده كلام غير لائق اذا الامر ما مر بسلام خلاص وقد ادى دورة. افرض بقى حصل ان تحرش به هذا الشاب الستة سبعة زملائه او اخوانه اللي خرجوا معه بنية صالحة ويذكرون الله كثيرا ويدعون الله ويقول اللهم اهد - 00:26:13ضَ

هؤلاء الذين ندعوهم بيدعوا وهكذا لكن يتدخلون فورا مش علشان بلطجية ولا علشان ارهاب ولا عشان الكلام الفارغ وقلة الادب. التي يستخدمونها ليخوفوا القائمين بالعبادات وانما يتدخلون وكأنهم وسطاء في الشارع لفض المشكلة حتى فالاخ ماشي بينهى عن المنكر وحاسس ان حواليه خمسة ستة سبعة - 00:26:34ضَ

هو ان شاء الله في حماية معه فتوات يدافعوا عنه ومش هيتخانقوا عنه دا هم هيفصلوا الخناقة يتكلم. اما بعد ذلك ان نستحيي وان نقول لأ وكزا نجعل الله ينفرد يوم القيامة بنا ونحن عرايا من الطاعة. ولذلك يقول الله عز وجل في كتابه العزيز - 00:27:00ضَ

بل يقول النبي صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على سيادي السفيه وعلى يد السفيه ولتأطرنه على الحق اطرا او لا يوشكن الله ان يسلط عليكم عذابا من فوقكم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم - 00:27:24ضَ

لاننا تركنا ايها الاخوة لا تتركوا الاباحية ترتع في مجتمعاتنا ويكفيكم ما ترون من حفلات الصيف. وان الممسلة بقى يا سلام على فلانة وفلانة وقد توقر في المجتمع مغنية تنزل من سيارتها الى فندق اكثر من بائعة الخضار الملتزمة وارى اعرف بائعة خضار - 00:27:52ضَ

قريبة من بيتي في يعني سبحان الله تأتي في وقت الصلوات قاعدة بتبيع الخضار ولا يا اختي في وقت الصلاة تأتي خلف سور الفيلا اللي هي قاعدة قدامها وهي قاعدة في الشارع - 00:28:15ضَ

تدخل تفرش السجادة وتصلي وتعود اقول ما شاء الله وذاكرة طول ما هي قاعدة تشعر بانها تذكر الله حتى جهارا. يعني يعني صلي على النبي عليه الصلاة والسلام كذا ولكنها ولذلك يا سلام قال النبي صلى الله عليه وسلم رب اشعث اغبر - 00:28:29ضَ

رب اشعث اغبر مردود بالابواب لما يجي على الباب يقول له امشي الوقتي مش فاضيين له مردود بالابواب ظيق لابس هلاهيل رب اشعث اغبر ذي طمرين لو اقسم على الله لابره - 00:28:49ضَ

ومع ذلك تكرم الغانيات وتكرم المنحرفات وانت يا اخي الكريم انتم بتساعدوا في كده انت اللي بتشتري الشريط انت اللي بتدفع لها الفلوس انها تستمر انا بعت ميت الف شريط لاغنية - 00:29:09ضَ

الجديدة اللي بتتكلم عن الحب والقبلات مين اللي اشترى ميت الف شريط؟ ميت الف معاون لها. ميت الف مشارك لها ميت الف شخص ازا كانوا مليون وازا كانوا اكثر نحن الذين نمول الفسوق فاتقوا الله ما استطعتم. اتقوا الله حقا - 00:29:25ضَ

لا تقاتل. ايها الاخوة ايضا اريد ان اقول ان هذه الامة الاسلامية وهذه يعني كلمة ثالثة للحقيقة مضطر آآ لازم امشي شوية الامة الاسلامية لها في كل بلد من بلاد المسلمين قضية - 00:29:49ضَ

كل بلد لها قضية. مصر المسلمين فيها لهم قضية لهم موضوعات العراق عندها مقاومة يا رب يكرمهم ويثبتهم. ويعرفهم طريقهم ويجعلهم على منهج حتى تثمر هذه هذا العمل العظيم سمعته من احد الدعاة او من احد المثقفين الكبار يقول - 00:30:09ضَ

قولوا ان العراقيين تمكنوا في اربع سنوات من ان يفعلوا من ان يجعلوا الامريكان يشعرون بالجحيم انهم لابد ان يخرجوا سريعا للجحيم الذي يصابون به. والمجتمع الامريكي هيسقط رئيسه ينجح رئيس بناء على ذلك. ما لم يستطعه - 00:30:35ضَ

فيتناميون في اكتر من سبعتاشر سنة او تلتاشر سنة ثم سنوات بعد ذلك. يعني المقاومة العقائدية وليس معنى اننا لا نتكلم عن هذا اليوم وما بعده وما بعده اننا نهمله ابدا. بل ندعو لهم دعاء صادقا - 00:30:55ضَ

كذلك مثلا ما يصاب به المستضعفون من فتنة في دينهم في سوريا وفي ليبيا وفي تونس وفي ارض سوريا وما يحدث فيها ارض ارض اراضي كثيرة واود يا اخواني ان اقول لكم امرا في منتهى الاهمية. يعني - 00:31:15ضَ

سنة الاسلام ها سنة الاسلام الدعاء فيجوا الناس اصحاب الدين المزور والله انا اسميهم هكذا. مزيف يقولوا فالدعاء لا لاخواننا في كل مكان. فعلا ده مهم. هو اللي بيقرا في فلسطين وفي غزة بيقول حصار ومش عارف فين واه ومحمود عباس واول مرة - 00:31:40ضَ

اللي قاعدين مع بعض كل يوم والتاني وقاعدين يزبطوا المسائل. آآ يعني الدعاء لكن يا اخي سنة الاسلام مش مش تفكروا يا جماعة مش تسمعوا الدعاء ايه الدعاء ده سنة الاسلام انك تدعو تقول ايه؟ اللهم انصرنا على القوم الكافرين - 00:32:05ضَ

طب انصرنا دي تفترض وجود جهاد. انصرنا في ايه ده النصب ده الله تعالى لم يقل لك اللهم تولى انت اهلاكهم. يا رب خلص لنا عليهم نصحى الصبح نلاقيهم خلصانين. الدعاء المسنون - 00:32:23ضَ

اللهم انصرنا على القوم الكافرين. اللهم ثبت اقدامنا. اذا لقيتم فئة فاثبتوا فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. يعني الدعاء لما اللهم انصرنا يبقى بتجاهد. امال هتنتصر في ايه في مباراة بين الاهلي والزمالك. واحد بيدعي يا رب الاهلي يكسب. يا رب الزمالك يكسب. يعني لان الاهلي والزمالك بيلعبوا. انما الاهلي والزمالك مش هيلعبوا - 00:32:38ضَ

حد هيقول كده ؟ في جمهور هيقول يا رب يكسب وفي ماتش في مباراة اصلا. فافقهوا الدين يا اخوة افقهوا الدين افهموه واستوعبوه. من قال اللهم انصرنا معناها وجود مجاهدة. لذلك العمل الاسلامي ليس الدعاء - 00:33:03ضَ

ليس دعاء القاعدين مش قواعد البيوت الدعاء للعاملين للمتحركين. ولذلك العمل لنصرة الاسلام في بلد هو الحد الادنى شف انا بقول لكم اهو. لانه يدعو خياركم فلا يستجاب لهم. تاني يدعو خياركم فلا يستجاب لهم. تالت يدعو - 00:33:23ضَ

وخياركم فلا يستجاب لهم. دعاء ايه؟ الدعاء انما يتقبل الله من قوم اتبعوا رضوان الله وسبيله وطريقه. لذلك الدعاء يفترض اللهم انصرنا متحركين. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. لذلك اقولها لكم. العمل للاسلام في بلد هو الحد - 00:33:48ضَ

الادنى لنصرة المجاهدين في سوريا وفي العراق وفي ليبيا وفي تونس وفي مصر وفي كل مكان وفي كل مكان وفي افغانستان وفي كل مكان العمل للنصرة. طب انا بعمل للنصرة في في الذي استطيعه. مثلا ادعو الى الله لكن لا ادعو - 00:34:11ضَ

صلاة وزكاة وصيام فقط بل ادعو الى انسان يقوم بعمل الاسلام. ارجو ان نستوعب هذا الدعاء ليس سلبية ربنا سبحانه وتعالى كان ممكن يخلي من الدعاء المسنون اللهم اهلك اليهود اهلاكا تاما واجعلنا نستيقظ في الصباح فلا - 00:34:31ضَ

تجد منهم احدا واعملها لك انا سجع تعجبك يعني. يعني ممكن انا الفها لك حلو اوي اللهم اهلكهم فلا تبقي منهم احدا. الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال اللهم احنهم الغداة - 00:34:51ضَ

اه والله كويس اني افتكرت الحكاية دي. يعني ده دعاء اهو الرسول عليه الصلاة والسلام بيدعي عليهم النهاردة الصبح يا رب تخلصنا منهم اهو لكنه يدعو في غداة جهاد. ده داخل غزوة. داخل ويقول اللهم احلهم الغداة - 00:35:05ضَ

مسلم يتحرك بدينه ويطلب من ربه. انما واحد يتفرج على المسلسل المسلسل ويطلبه من مسألة بعيدة. اللهم انصرنا عليهم وانت انت في جهاد معهم ولا حاجة يا رب فريقنا يغلب وانتم بتلعبوا اصلا؟ ولا انتم قاعدين احنا اي كلام يا اخوة؟ وحسابنا عند الله عسير. اذا تركنا احنا في انا لا انسى - 00:35:22ضَ

هذا والله في يوم من الايام صحينا الصبح بنفتح الجرايد لقينا اعدام حداشر عالم في صبح يوم واحد حداشر عالم الصبح في يوم واحد في الصومال محمد سياد بري ايام ما كان رئيسا للصومال اعدم حداشر عالم - 00:35:48ضَ

حداشر عالم من كبار مشايخ البلد في يوم واحد في صبح يوم واحد. مصائب كثيرة ولا يمكن ان تكون المسألة خاصة بالقاعدين. ايها الاخوة اه اه عندي بقى اه كلمتين بردو مهمين اه في الاسبوع الماضي انا اتكلمت عن بعض اه مشايخنا رحمهم الله عز وجل الذين - 00:36:07ضَ

الله وذكرتهما بخير. ففي اخ كريم جزاه الله خيرا بعت لي رسالة كانه يعني ما اعرفش. بيقول لي طيب اين ذكر الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ وذكر اسماء واحد اتنين تلاتة اربعة هم من اعلام الامة وهم يعني سواد - 00:36:31ضَ

وحبة القلب ولهم يعني كل القدر. لكن بس يا اخي الكريم احنا لم نكن نضع فهرسا لعلمائه ولا للمحن التي هم فيها. وبالعكس بيقول لي ادعوا الله لهم ان يفرج عنهم ما هم فيه من كروب. اللهم امين يا رب العالمين. وانما - 00:36:51ضَ

نحن كنا نتحدث عن من توفي في هذا اليوم. انما علماؤنا الذين ذكرتهم وانا اللي يمنعني من ذكر اسمائهم ان انهم ومعهم غيرهم من الاجلاء جدا. هؤلاء العلماء الفضلاء اصحاب المناهج الراشدة واصحاب السداد واصحاب العلم العميق وكلمة الحق وهو من اضيروا في سبيل الله - 00:37:11ضَ

واظن انهم على الجادة وتربطني يعني انت حضرتك ذكرت واحد اتنين تلاتة اربعة اربعة. تربطني بثلاثة منهم علاقة شخصية عميقة. والرابع على صلة يعني آآ نلتقي في كل كذا آآ فترة كده احيانا انما ثلاثة صلة فيعني لا لا تتصور ان المسألة آآ - 00:37:37ضَ

هو احنا هنعمل ايه؟ ما هو لازم آآ يعني آآ لازم نقتصر على ذكر من مات والا يعني نفضل نتكلم باستمرار فابشر يعني ابشر انما نذكر علمائنا ان شاء الله. ايها الاخوة قبل ان ابدأ في تلقي الاتصال - 00:38:04ضَ

ويبدو انها ستكون فترة قصيرة اليوم. اسمحوا لي ان انا ازكر لحضراتكم آآ جا لي مجموعة كبيرة من الاسئلة كلها بتسأل عن تربية ولادنا. عن تربية الابناء حد ييجي يقول لي ابني مع اني والله مش حارمه من اي حاجة بيعمل كزا وكزا. ابني كزا. ابني لا يصلي. ابني يكذب. ابني ابني لا يطيع - 00:38:24ضَ

كاميري ابني ابني مسألة ومعظم الاسئلة عن الولاد الكبار. شوية. يعني اللي هم بعد سن عشر سنين حداشر سنة اتناشر وانت طالع بقى لغاية تمنتاشر وعشرين وخمسة وعشرين وانا يعني اجيب هذه الاسئلة معا الان ان شاء الله. ولكن انا وان كنت اجيب اسئلة عن الابناء - 00:38:49ضَ

الكبار انما انا بوجه كلامي للي عندهم ولاد صغيرين ليه لان الناس اللي بيسألوا دول فوتوا الفرصة خلاص يعني ما اصبحش الكلام عن اولادهم كلام عن تربية الابناء لأ الموضوع ده خلص احنا بننقل الى فرع اخر من الكلام اللي هو فرع الدعوة. لانه الابن فلت مني خلاص - 00:39:13ضَ

ولذلك من من مجمل الاسئلة يعني اخوانا الكرام لما بيجيبوا لي الاسئلة دي اللي بتيجي من من من الرسائل التي تصل وما الى ذلك انا الحقيقة اولا الاب والام هو ما تعبش ان هو يثبت نفسه امام ابنه كقدوة. هو ما حاولش يصلح نفسه - 00:39:36ضَ

ولم يحاول ان يصلح نفسه فبالتالي اصبح امام ابنه واحد مليان عيوب انت فعلا ده اللي حاصل وخصوصا اصحاب الاسئلة. ابنك يراك تكذب كثيرا وابنك يراك مثلا تخالف العهد. تقول له طيب. ادخل البس - 00:40:00ضَ

وانا لو انت لبست هاخدك معي يدخل يلبس يلاقيك خرجت مشيت وسبته. فتعلم الخداع وتكلم وتعلم حاضر ما شاء الله فتعلم الخداع والله الحقيقة الرسائل اللي بتوصل فورا دي لطيفة جدا - 00:40:19ضَ

هرجع لها ان شاء الله. فتعلم الخداع واللوع والالتواء. مين اللي فلما تيجي تقول لي ده مغلب زملاؤه في الفصل اصله بيسرق وبيكزب. حبيبي ما انت اللي ده شاف منك الويل. رأى مليون وقعة فيها التواء وكذب وانحراف - 00:40:38ضَ

وراء الويل وانا باغضب لما اسمع المثل اللي بيقولوه معظم المثقفين او المتحدثين لما يقول لك ايه اما واحد بيكلم ابوه في التليفون يقول له يا حبيبي بابا موجود يقول له لأ مش موجود وهو موجود او يقول له قل له مش موجود. هو ده المثل - 00:40:59ضَ

ده الاباء بيعملوا اكتر من كده بكتير احيانا حتى لا انا احيانا ام بتقول لي حتى لا يأكل ابني اللحم مسلا فيه لحمة وهي شايلة نصيب للاب ونصيب انا بكلمكم عن امور حقيقية لدى بيوت. تقوم تعمل حاجة عشان تقول له لأ دي لحمة لسه - 00:41:16ضَ

ما استوتش اوي ، او دي لحمة كزا ، او ثم يفاجأ ويراقب وبدقة. ياخد باله ان المسألة مش كده. انت عملت ايه؟ انت حطيتي جواه قواعد عسكرية للكذب اصبح مؤسسة للكذب واللوع اصبح يعرف ان المبدأ في بلوغ الاهداف هو بالكزب - 00:41:36ضَ

مين اللي عمل كده ؟ تيجي تشتكي بعد ما سنه بقى تمنتاشر سنة بتتبعت لي عند واحد سنه تمنتاشر سنة بعد تمنتاشر سنة وتقول لانه ابوه كثير الكزب طب ما هو يا حبيبي ما ده طبيعي - 00:42:00ضَ

انما انت خلي ابنك يحس بالقيد انك مقيد لا تكذب لا ينبني داخله بنيان من الصدق والاستقامة الابن مسلا العدواني اللي بيضرب ويعمل ده ليه؟ لانك هضمت حقوقه وكل ما يتكلم تقول له اسكت فهو يريد ان يثبت نفسه - 00:42:18ضَ

وهو ضايع بين اخوه الكبير واخوه الصغير. اخوه الكبير اهو ده الكبير والصغير ده يا عيني ده الصغير فالوسطاني عايز يثبت نفسه. فيصير عدوانيا الذي يسرق في المدرسة الذي يعني ما من فعل من هذه الافعال الا وراءه انك فرطت في هذا. ولذلك يعني - 00:42:40ضَ

اقول لحضراتكم انه فعلا مسألة ان الاهتمام باصلاح نفسك كقدوة. الامر الثاني وانا قلت لكم انا بجاوب اسئلة اللي عندهم ولاد كبار ولكن اوجه كلامي للي عنده ولاد صغيرين الله! ما هو الاب والام انت عشت خمستاشر سنة خمسة عشر عاما - 00:42:59ضَ

بتبعد ابنك عنك تماما في لحظة التربية. صح ولا لأ؟ الام تقول لابنها حبيبي رح افتح التليفزيون واتفرج. رح افتح الكمبيوتر رح رح المهم رح. المهم رح مهم اعمل لك الاكل - 00:43:22ضَ

المهم انام المهم اصحى المهم الضيوف. المهم شغلي. المهم التليفون اللي جاي لي. ولازم اخلصه. المهم فبيعملوا ايه؟ حبيبي شف اسمع تعال الاب مشغول بقى تعال وصلك النادي وانا ماشي تلعب هناك الله طب يا حبيبي انت وزوجتك ده انتم قعدتم تبعدوا الابن - 00:43:42ضَ

عنكم عشرة خمستاشر سنة تقول له فيه كرتون. اتفرج على الكرتون طب ما تشوف اصحابك اطلع الجيران اللي بيلعبوا على الباستا انت بقالك خمستاشر سنة كل ما يقرب منك بتبعده. تيجي سيادتك هو سنه خمستاشر ولا ستاشر سنة. يقول لك ابني بيبعد عني ومش راضي - 00:44:04ضَ

قاضي مش عارف هيبقى بيني وبينه اكلمه سبحان الله! هو ده سؤال وده الطبيعي ما ده اللي انت اللي عملت كده لذلك الاب الراشد والام الراشدة هي اللي في السنة الاولى والتانية والتالتة والرابعة والعاشرة والخمستاشر هو اللي بيسمع من ابنه - 00:44:22ضَ

ويتكلم معه ويخرج معه ويلعب معه ويتناقش معه ولما يروح يصلح عربيته معه. ولما ينزل يشتري الخضار معه ولما يجي له ضيف معه المعية هذه يا اخوة اتصالات كتيرة يعني ولا ايه الاخبار؟ - 00:44:42ضَ

طيب حاضر طب اتفضل اهلا وسهلا نرجع تاني. حاضر. سلام عليكم. اهلا يا استاز ياسر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يخليك. ازيك يا عم. حياك الله يا اخي الكريم يبارك لنا فيك يا رب. ربنا يتقبل منا ومنكم يا ذا الجلال والاكرام. وترجع بالسلامة. مبسوط؟ وماشية كويس؟ معلش يا عم الشيخ عندي سؤال هو بعيد عن الحلقة - 00:45:07ضَ

اتفضل. يا ريت. اتفضل. انا كنت بعمل عمرة في مكة كويس وآآ يعني حتى في ظرف تغيرت النية ان انا خلاص يعني مش هعمل عملة وخرجت من الحرم من جنب الكعبة - 00:45:27ضَ

وقبل ما اخرج برة المسجد يعني تزكرت اللي هو الحديس اما السادس عرض الله عنه فرجعت وعملت العمرة فتغيير النية يأسر على العمرة او في واحدة واحدة بقى انت لما نويت تعمل عمرة انت مقيم في مكة ولا برة مكة؟ لا برة مكة. برة مكة - 00:45:42ضَ

فدخلت الى مكة وانت محرم وملبي بعمرة. تمام دخلت ولابس البشاكير وكل حاجة. تمام. لما دخلت قلت لأ مش هعمل عمرة انا همشي. لأ انا دخلت وصلت لحد الكعبة. وصلت لحد الكعبة وبعدين قلت لأ - 00:46:01ضَ

مش هعمل عمرة وهمشي. اه. وخرجت. ما خرجتش من المسجد. ما خرجتش لكن عملت اي ناقد من نواقض الاحرام؟ ما عملش اي ناقض. يعني لا لا قص شعره ولا ازافر ولا طيب ولا شيء - 00:46:17ضَ

النية بس هو في حد يعمل كده اخ ياسر آآ ما هو ما كنتش عايز تعمل عمرة ليه بقى؟ لأ هو كان ظبط كان ظرف يعني لا ما تغضبش يا اخي حد يغضب يقول - 00:46:30ضَ

اسمع يا اخ ياسر. يقول تعالى ومن الناس من يعبد الله بشرط ان يكون على حالة معينة. ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به. تمام اعمل عمرة وحج وصيام وصلاة وزكاة. وان اصابته فتنة يعني اختبار - 00:46:40ضَ

آآ اختبار يعني يعني ربنا اختبره بشيء معين. اي حاجة زي الغضب انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. فما تخليش العبادة هي المجال اللي انت بتلخبط فيه لما تغضب. لكن على كل حال عمرتك - 00:47:00ضَ

سليمة وليس عليك الا الاستغفار فان يعني خلاص عمرتك سليمة ربنا يتقبل ان شاء الله اتفضل يا اخي الكريم اهلا وسهلا اتفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا سيدنا؟ حظه حلو ليه - 00:47:16ضَ

نعم؟ اتفضل يا استاز عماد. ربنا يبارك في عمرك. انا اسف ويقول لي الاخ حمدي بيقول لي انك اتصلت اسبوعين ماضيين ولم يمكن الوصول في معذرة. اتفضل اتفضل. ربنا يبارك في عمرك. نحن نحبك في الله ونجلك في الله. الله يكرمك اهلا لكل خير. الله يكرمك يا اخي الكريم. ربنا يبارك فيك - 00:47:34ضَ

يا رب. اه بالنسبة حضرتك للطائفة اللي حضرتك زكرت عن الفنانين والممسلين واه واه اصحاب الفساد في الارض. ايوة. آآ هل آآ يعني اليس بالاحرى بدلا من من اي اولى يعني بالاحرى الاولى - 00:47:54ضَ

ان يجفف منابع الفساد. كل ذلك فساد. فليس اليس بالاحرى ان يجففوا منابع الفساد على الاقل كما جففوا منابع الارهاب مين اللي يجففه يا عم عماد؟ مم. انت مين اللي يجففه ؟ ده هم اللي بيغرقوا انا عندي - 00:48:18ضَ

المسؤولين ووكلائهم ونائبيهم. والله لو اه بس هم مش موافقين على كده ويقول لك لا انا مش عايز حد ايه يلا خير. جزاك الله خيرا استاز عماد ربنا يكرمك يا رب العالمين. آآ يقول تعالى - 00:48:41ضَ

طيب اتفضل اتفضلي يا اختاه. اهلا وسهلا. ايوة يا يا شيخة اسمعيني ازي حضرتك. وعليكم السلام انا عندي ابني الكبير آآ مقعد اخت مراته عنده ومراته وما بيسألوش علي واما اروح هناك ما بيهزقوني. وبعدين عندي مرات ابني التانية لابسة النقاب - 00:49:00ضَ

واما اروح عندها قمت صليت العصر قامت ورايا الساعة اربعة تصلي العصر وجوزها قام الساعة سبعة وقال لها ما عملتيش اكل تقول له ده انا لسة صاحية قال بتصلي ولابسة نقاب - 00:49:21ضَ

والتالتة قاعدة في شقتي وجوزت ابني ما كانش عنده يجيب شقة كل ما اروح بعد ما انت تقول لابن ال وقال وما قالش ما بروحش عندهم يا شيخ. بس انا زعلانة من ابني الكبير على فكرة انت عارفه. اشرف نصر - 00:49:32ضَ

اسماء الناس ربنا يكرمك. اه. ما هو انا ام اشرف. اه ربنا يكرمك في نصر الدين ده خريج جامعة القاهرة لو سمحت اداب عيب عليه ينصر مراته على امه ده هيتسأل علي يوم الدين. على كل حال يا حاجة هو آآ يعني ان شاء الله طبعا ما ينفعش الكلام ده بس انا عايزك تتوبي الى - 00:49:47ضَ

الله! لان انت انت حقك انا عايزك تروحي الجامع يا حاجة. تروحي الجامع تصلي ورمضان جاي اهوت. ليه بقى؟ لان اللي امبارح ما عرفش يقعد ولاده في الجوامع ويتجوزوا ناس صالحين وكده فانت النهاردة تلحقي نفسك انت بقى في رمضان تعيشي في الجامع - 00:50:07ضَ

رمضان القيام وصلاة الفجر وكل حاجة عشان ربنا يصلح لك الاحوال كلها. واما الابناء فيعني اه الحقيقة المسألة عايز بس الابناء يعرفوا حاجة ان اكرام الام لا علاقة له بانها تخطئ او تصيب. يعني ممكن الام تبقى بتعمل غلطات - 00:50:27ضَ

لكن اكرام الام لا علاقة له لان لو اكرام الام مكافأة لها على انها كويسة وانها مش متعبة الموضوع ده الشيء الطبيعي. ما هو اي حد كويس معي هابقى كويس معه. اي حد هيكرمني هارحب به - 00:50:49ضَ

انما الله اوصى بالام اي حتى مهما كان ما تفعل. يقول تعالى فاما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما وصاحبهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل - 00:51:04ضَ

من شدة من فرط رحمتك بهم وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وانا صغير كنت بعمل حاجات تجنن لكن كانوا لانهم الاب والام فنعم اتفضل حاضر تفضل يا اهلا وسهلا - 00:51:24ضَ

الو. يا مرحبا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا لو سمحت يا شيخ والله اسأل عن حقوق العاقد على الخطيبة حقوق العاقل حاضر. هو لان يعني خليتني اشوف الشباب زودوها يعني. بيشوفوا انها زوجته وعاق تعتبر زوجته وله حقوق وله كزا - 00:51:43ضَ

اه على اساس حتى شبابنا يفهموا يعني. انتم عندكم مدة العقد بتطويل جدا؟ لا احنا مصريين يعني يعني قصدي اقول انتم بالنسبة للاسرة عندكم ممكن سنة ممكن سنة ونص سنة سنة ونص اه. طيب حاضر - 00:52:04ضَ

اتفضلي يا اختاه. اهلا وسهلا بتونس الكريمة المباركة الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حاضر. ايوة يا فندم. حاضر. نعم انا مع حضرتك السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احبكم في الله جيدا. ربنا يكرمك يا رب اتفضلي. الله يخليك يا شيخ حاتم - 00:52:23ضَ

يعني اتمنى منك ان تدعوا لي ان يفرج الله عني كربي. فاني في هم عظيم وما وجدت احدا من الصالح حين يدعو لي سؤال ابتلاني ربي منذ اسهم لست ادري عنه جل جلاله. واني مت ذاك المعوق قضاء قيام الليل - 00:52:46ضَ

والدخاء وسبحان الله العظيم. كلما ختمت القرآن العظيم ودعوته سبحانه وتعالى ان يرفع عني البلاء. وان يأذن لي وان الا وازداد في قلبي والادهى من ذلك والامر اني اكابد واشاهد سلطانا مديدا متربصا ونفسا امارة بالسوء تطوانه علي. يقول لي ماذا - 00:53:06ضَ

لا اله الا الله انا يعني اسف جدا ومتألم ان الاتصال الحقيقة راح سبحان الله طيب حاضر اجاوب حضرتك ان شاء الله يا اختاه. واسف جدا وازا عاودت اتصال اتفضل - 00:53:30ضَ

اتفضل اه هي القطعة من عندها نعم. اتفضل. اتفضل يا استاز عمر اهلا وسهلا اتفضل يا استاز عمر. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم مرحبا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. خفض الصوت لانه في صدى - 00:53:51ضَ

والله اني احبك في الله. يا اخي اعزك الله وبارك الله فيك يا رب العالمين. جزاك الله خيرا. احبكم الله الذي احببتني فيه. الله يبارك فيك. والله ان دروسك فكلهم شيقين يحفزك ويبارك فيك ويجمعنا على الخير والهدى والفضل بس ربنا يجعل يعني يا رب العالمين فيها النفع الله - 00:54:16ضَ

زي ما كنتم عاملين ايه في المغرب الامور ماشية كويس والله يحفظك الله يبارك فيك دائما بالليل وبالنهار في العمل وفي البيت. اه ما لا عارفين نشتغل ولا ننام. طب بس وطي التليفون - 00:54:36ضَ

تليفزيون لانه مش عارف آآ يعني فيه صوت التليفزيون لو سمحت وطيه خفض الصوت اه طيب. اه طب اتفضلي اهلا وسهلا الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا مرحبا. جزاك الله خيرا عن البرنامج دوت وبرنامج فضفضة به خالص. ربنا يكرمك ويبارك فيك. والله انا كنت عايزة - 00:54:53ضَ

تزود يعني من حديس عن تاريخنا الاسلامي لاني آآ يعني زي ما حضرتك بتتكلم كدهوت آآ بتدينا قدوة فيا ريت يعني حضرتك آآ ربنا يتقبل يا رب العالمين ويبارك فيكم وفي اهل سوهاج كلهم يا رب العالمين - 00:55:20ضَ

طيب آآ امن حامد حامد من تونس اهلا يا استاز حامد اتفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا خسرت كثيرا بما سمعته من عندك. الله امنيتي الوحيدة تأتي الى تونس وتبقي محاضرة صغيرة. امنية واحدة قبل ان اموت. ربنا يطول في عمرك لغاية ما نيجي ان شاء الله. انا - 00:55:40ضَ

نعم. لان صراحة ما اراه في تونس منذ منذ ان آآ اصبحت آآ اعقل آآ لا يطاق لا يطاق يا سيدي الشيخ. نعم. صدقت. اه المسألة تعرضت اه في اه - 00:56:08ضَ

فكنت في محطة قطار تقدم لي رجل ثم تعرفنا على بعضنا هكذا كانت نيتي هي صافية اخذت نمرة رقم بهاتفه واخذ رقم هاتفي. ثم دعاني الى قهوة عندما تكلمنا آآ قال لي لقد آآ استدعاني اعوذ بالله الى الفاحشة - 00:56:25ضَ

وفي تلك الفترة لم اكن اصلي ولا اعرف اه اه هذه الاشياء. مم. والمشكلة الان انه يبعث قولي يا رفيق له يستدعاني من جديد. ارجوك قل لي لماذا افعل حاضر - 00:56:49ضَ

حاضر مم طيب اتفضلي يا اختي ايطاليا اه اتفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله انا بصمة منحب نسأل. يا مرحبا تفضلي يا اختاه. قولي السؤال. هلأ - 00:57:06ضَ

انا حامل في الشؤون الاولى ايوة. نحب نصيم يعني. صمت في رجب في شعبان ما قدرتش ما نجمتش. حتى الصلاة جينا كنحس بالغثيان ونحس بشروط ذكية لا لا وانت ما تصوميش وانت - 00:57:28ضَ

نعم نعم. هل ترى يعني شني الحل؟ في الصلاة يعني نجم نرجعها ولا في الصيام كفاش نعمل؟ حاضر حاضر اجاوبك حاضر ان شاء طب وانت زعلانة ليه لماذا البكاء؟ لماذا البكاء؟ ها؟ يعني رمضان يعني - 00:57:48ضَ

في حاجة كبيرة بورشة. وانت متصورة يا اختاه ان فيك. انت فاكرة ان الله عز وجل يحرمك من اجر ويحرمك من فرصة رمضان لانك حامل ولا مرضعة؟ لا لا يعني الحمل بتاعي متعبني برشا في الشهور الاولى. انا هجاوبك على كل حال. انما ازا كان العبد يرحم ويرأف - 00:58:08ضَ

الانسان صاحب العذر الله اكرم الاكرمين انت فاهمة غلط انت ممكن لا تصومي رمضان خالص. ويبقى عليك القضاء او عليك الكفارة او عليك القضاء والكفارة وتأخذين الاجر كاملا. الله اكرم من هذا بكثير. انت فاهمة انها هتمر الفرصة. ابشري هجاوبك ان شاء الله - 00:58:34ضَ

ناخد سؤالين كمان فقط واعتزر لبقية الاخوة. ها اتفضل ايه اللي بقى اتفضلي يا اختي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة البرنامج. الله يعزك بنطلب منا الطلب يعني انه جاي شهر رمضان - 00:58:58ضَ

وهالمسلسلات يعني عم بحطوها وقت التراويح نعم. في مسلسلات كتير عبتاب ووفا يعني بدنا منك كلمة للجمهور لهالناس الله يجزيك الخير. حاضر معلش في عندي ولد بالجامعة نطلب المساعدة من الله ثم منكن - 00:59:19ضَ

الله. ربنا يبارك فيك يا رب العالمين ما شاء الله يا مرحبا اخي تفضل طيب حاضر حاضر حاضر ان شاء الله. حاضر حاضر. طيب انا معلش آآ استأزنكم في انه آآ ارجع لمسألة طيب انا اجاوب الاول هل - 00:59:39ضَ

هذه الاسئلة انا عايز ارجع لموضوع اه يا استاز حمدي الوقت بس معلش طب اتفضل اتفضل اهلا وسهلا اخر اتصال اهلا وسهلا اتفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا. انت يعني كمان يا شيخ الله يخليك. سامعك وحزك هايل احنا كنا قفلنا انما ايه اهو واحد فلت من - 01:00:12ضَ

قبل ما يتقفل. اه. اتفضل يا اخي الكريم. معلش لأ لو سمحت وطي التليفزيون لاني مش سامع ايوة بقول له انت كما نشاهده. ايوا لا لا مش هينفع. وطي التليفزيون خالص واسمع من التليفون مباشرة - 01:00:37ضَ

انا بدعو الو. اي تفضل يا اخي حياك الله. بقول لحضرتك انا بدعو للشيخ صلاح ووالد حضرتك. الله اي والله دي اول حاجة الحاجة التانية آآ في موضوع سيادتك اللي هو الحقوق يعني عندنا آآ - 01:01:00ضَ

يا اخت زوجتي طلقها زوجها واكل جميع حقوقها يعني نعم. وخلاه اجبرها على التنازل بالاجراء يا اخت زوجتي زعلانة جدا على هذا الموضوع. فهل ربنا سبحانه وتعالى مش يعوضها بعدين ولا ايه - 01:01:22ضَ

حاضر حاضر ربنا يبارك فيك. جزاك الله خير الجزاء. شكرا لك. جزاك الله خيرا وارجو انك تذكر الشيخ عليه رحمة الله دائما في بالدعاء الصالح يا رب العالمين. والحاجة رحاب من الجزائر بس انا خلاص وصلتني النصيحة - 01:01:39ضَ

هو الطلب المطلوب ده واحاول حاضر ان شاء الله بازن الله وجزاكم الله خيرا يعني على هذا. ربنا يبارك فيهم. وربنا يشرح صدرها يا سؤلها يا رب ويتم عليها نعمته يا ذا الجلال والاكرام. بلغتني الرسالة. جزاكم الله خيرا. اه ايها الاخوة - 01:01:59ضَ

اه اولا آآ لا يجوز للمرأة ان تقول للرجل تعبير احبكم في الله لان هذا التعبير يلتبس تلتبس فيه معان معا. ودرء الفتنة مقدم لذلك هذا من الامور التي خطاب بين المرأة والرجل يصح وانا اعلم ان القائل عادة ما يكون يبتغي الخير - 01:02:19ضَ

ويقصد انه يجل في الله عز وجل هذا المنهج وما الى ذلك. لكن نحن مكلفون مع المعاني بالالفاظ. نحن كما نضبط ننضبط اللفظ نضبط المعنى نضبط اللفظ. فاللفظ نفسه ان يقال هذا الكلام هو امر قد يكون العلاقة بين الرجل والمرأة تقوم - 01:02:47ضَ

على التحفظ وعلى الجلال وعلى الحياء وليست على يعني التساهل في اللفظ فارجو آآ تبين ذلك. الاخت الايطالية او التي تتحدث من ايطاليا وهي حامل في شهورها الاولى. اقول لها يا اختاه - 01:03:09ضَ

ان الله لا ينقص اجر رمضان عن المجاهد ولا عن المفطر لسفر ولا عن المفطر لمرض ولا عن المفطرة لعذر. وانما الله تعالى هو الذي خلق للمرأة قدرها ان تكون حائض اياما معينا في الشهر. وان وان وان واذا كنت انا وانا اسمع مكالمتك قد اخذتني - 01:03:29ضَ

الرحمة والشفقة والرأفة بك وانت تبكين لهذه الحالة التي انت عليها. والله تعالى سمى الحملة وهنا على وهن امه آآ وهنا على وهن فازا كنت انا قد اخذتني هذه الشفقة فما ظنك برب العالمين؟ والله تعالى - 01:03:53ضَ

ارأف باحدكم من الام بوليدها. فالله تعالى اكرم من ان يحرمك. ازا كان فيه واحد عنده مزرعة او عنده عزبة او عنده غيط او عنده شيء فلما وكان عنده عمال بيعطيهم يومياتهم لما في واحدة منهم مرضت ووقعت كان يجري لها - 01:04:13ضَ

يومياتها لانه يعرف فقرها. فان الله فانك انا شعرت انني لما تكلمت عن رمضان ظهرت اشواقك لاجل الصوم خفتي ان تحرمي منه بسببي الحمد لا حاش لله لا يكون ذلك وليس هذا من حسن الظن بالله - 01:04:33ضَ

حسن الظن بالله انه كريم مغدق. فاحسنوا الظن بالله ولا تحزني ابدا. اما تصومي او لا تصومي هذا امر انت حرة. ان شعرت انك قادرة على الصوم صومي. وان شعرت انك عاجزة عن الصوم لا تصومي. الا ان كان الضرر - 01:04:53ضَ

محققا يصبح الصوم ممنوعا ولازم تفتري. ازا كان الضرر محققا عليك او على الجنين. انما ازا كانت مسألة القدرة وهتسحر وانام طول اليوم وكزا انما لا حرج عليك ابدا واطمئني - 01:05:13ضَ

آآ الاخت التي كانت تدعو الله عز وجل لبلائها وكربها. اقول لك يا اختاه ان لكل اجل كتاب. يعني الله كتب لكل شيء فترة زمنية فترة زمنية. فمن دعا الله عز وجل فلعل الله يريد ان يتم له فترة معينة. والنبي عليه الصلاة والسلام - 01:05:34ضَ

يقول اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاولياء الصالحون ثم الامثل فالامثل. يعني الانسان كلما زادت درجته عند الله الله يختبره. يختبره فلا تحزني وانما استشعري ان في هذا تعامل بينك وبين الله. والذين يقولون لك ها قد دعوت - 01:05:57ضَ

ربك فلم يرفع عنك قولي لهم فان رسوله صلى الله عليه وسلم كان ينزل به البلاء وهو احب الناس الى الله والله تعالى يقول له اصبر لحكم ربك فانك باعيننا. يعني انت بعين الله لكن قدر الله لك ان - 01:06:21ضَ

تصبر على هذا الحكم. فاستمتعي بمعنى انك تتقبلين عن الله عز وجل مراده وارادته. وفي نفس الوقت توجهين الدعاء ان يرفع الله عنك البلاء لا يصح ان تمنعي الدعاء. وانما يعني الله عز وجل يستجيب لك. واسأل الله يا ذا - 01:06:41ضَ

الجلال والاكرام بقدرته ورحمته وعظمته ان يا ذا الجلال والاكرام ان يغيثك مما انت فيه وان يرفع عنك البلاء وان خيرا لك. وان يجعل رفعه وكشفه عنك هذا خيرا لك في الدنيا والاخرة. والا ينقصك من اجرك شيئا. ولكن ارضي - 01:07:01ضَ

عن الله ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ما تخليهمش يخلوا الرضا ده يتغير وانما احبي ما عند الله واصبري وتجملي صبر جميل. تجملي بهذا الصبر. ودايما حياة الانسان فيها فرصة ازا افلزت لن يجدها - 01:07:21ضَ

مرة اخرى الاخت التي تريد المزيد من الحديث عن التاريخ الاسلامي آآ على كل حال هو آآ في آآ ان شاء الله آآ يعني آآ باذن الله تعالى يعني هذا هذا تصادف قدرا ان اللقاء الذي سيكون بين - 01:07:41ضَ

في رمضان سيكون حول يعني اه اه حول اه مم اه عايز اقول ايه اه اه كبرى كبرى وقائع الاصلاح في التاريخ الاسلامي فيبقى في كلام عن التاريخ الاسلامي ان شاء الله. آآ فيما يتصل آآ - 01:08:01ضَ

اه الاخ حامد من تونس. يا اخ حامد. يا اخ حامد اتق الله يا اخ حامد. واحد وحش. غير تليفونك. غير رقم تليفونك يدعوك كيف يدعوك؟ مجرد ان يعرف طريقك وان يصل اليك معناه وانك ده انت تصفعه على وجهه صفعة يرتدع بها ولا يعود مرة اخرى - 01:08:23ضَ

انما تكلمه بطريقة فيها يعني آآ ميوعة او سكوت ايه ده ايه ده! كن له كن امامه شديدا واشتمه واضربه وادفعه عنك. وغير رقم تليفونك وانذره وهدده. المسألة ايه اللي الان يدعوني فماذا افعل - 01:08:47ضَ

يعني ايه يدعوني فماذا افعل وفي نفس الوقت بدل ان كنت في معسكر الشياطين اترك حياتك القديمة الى معسكر الصالحين. ابحث عن انسان يصلي ولا يقرأ القرآن ولا فيه رمق - 01:09:10ضَ

الطاعة والعبادة ولازمه. ادعه الى بيتك واذهب الى بيته واخدمه. اعمل له خدمات وامش معه وحاول ان ان تتزود منه انما تفضل ماشي مع الناس السيئين المنحرفين وتقول لي اعمل ايه - 01:09:23ضَ

لابد ان تتركه وان تقطع ما بينك وبينه. وان تبدل وتحل مكانه من هو خير منه. انما ده سؤال خايب بهزه الصورة سؤال خايب ان واحد يسأل والله هو واحد بيدعوني اعمل ايه؟ اعمل ايه يعني؟ اقول لك ايه تعمل ايه يعني - 01:09:39ضَ

واحد يفتح بابه ليستقبل انسانا فاجرا مثلا ويقعد والتاني بيدعوه. قل له اتفضل اطلع برة اخرج لا تأتيني مش عايز اشوفك تاني اخبطوا بشوية مية ارمي عليه شيء يعني هذا كلام غير جائز ابدا وانا بقول لك كلام ده وانا اقصده - 01:09:55ضَ

السائل اللي بيقول المسلسلات تأتي في وقت التراويح. انا افتكرته عايزني آآ اطلب من الناس بتوع التراويح ان هم يأخروها عشان يعرفوا يشوفوا مسلسلة ولا حاجة طيب ما هم دول معسكرين يا اخي الكريم - 01:10:14ضَ

من بين المفسدين والمصلحين. يعني يعني الناس اللي هو عايز يشد الناس للقعدة في التليفزيون. واللي المساجد وهذا حزب الشيطان وهذا حزب الله. ويبدو ان الشياطين وجدت انها سوف تسلسل في رمضان - 01:10:29ضَ

فقررت ان ان تعد مسلسلات من قبل رمضان تبقى تتزاع في رمضان وهي مسلسلة فاصبح الشياطين مسلسلة وهناك مسلسلات اخرى مزاعة في رمضان. وده الواقع. فانت يعني ايوة ده بيزاع في الوقت ده لكن - 01:10:48ضَ

هنعمل لهم ايه؟ انما ولزلك الاخ المسكين اللي بيقول لي انا والله كتر خيره يعني بيقول لك انه آآ اه اه المسئولين طب ازا هم بيعملوا ده في وزارة مخصوصة لكده. اه طيب الاخ بقى اللي بيقول اه - 01:11:05ضَ

اه انه اختي اخت زوجتي زوجها زلمها واكل جميع حقوقها زوجها زلمها واكل جميع حقوقها تستطيع ان تنتصر لظلمها وتحاول ان تنال حقوقها. توسط اهل الخير تحاول ان تتشفع اليه فان لم يكن فتستطيع ان ترفع امرها الى القاضي تتخذ كل الوسائل. ثم مع ذلك ان ضاع عليها - 01:11:25ضَ

شيء فان لها عن كل خردلة عن كل قرش اجر كما لو كانت تصدقت به في اعظم باب من ابواب النفقة والصدقة اعظم الابواب اجرا اذا هي احتسبت ذلك عند الله عز وجل. الاخت الكريمة اللي اولادها بيتعبوها دول انا قلت لها الزمي - 01:11:52ضَ

تجد ولا تترك المساجد ابدا. لانه لانك دول مش هينصلح حالهم الا اذا بدأوا يشعروا ان حالتك الايمانية التي اصبحت صاحبة ثبت ايمان وقريبة من الله اذا انصلح حالك انت بالصلاة والقيام في رمضان والمساجد وصلاة الفجر وما الى ذلك - 01:12:15ضَ

تنصلح احوالهم تلقائيا. اما هم فاذا صدق ما قلت فان عذابهم عند الله شديد. والله اعلم ولا اتألى على الله. انما كقواعد اعلمها من دين الله عز وجل. لا يشفع في ذلك لا حجاب ولا نقاب ولا ذقن ولا عمة. وانما - 01:12:35ضَ

هي عقوق الوالدين وليلة النصف من شعبان التي نحن الان على اعتاب دقائق منها آآ لا ينظر الله فيها الى عاق والديه. فراجعوا ايمانكم ايها المدعون لكن على انها ذكرت اسمه قد تكون الام ظالمة في حكمها وقد تكون صحيحة في حكمها. فقد تكون هي التي تظلمه وهو بر - 01:12:55ضَ

بها الله اعلم. وخصوصا يعني يا ستي بتجوزي ولادك التلاتة مش عاجبينك وزوجاتهم مش مش تعرفي تختاري لهم عرايس كويسين في جاري الان فورا آآ في الاسئلة اللي بتيجي بالرسائل - 01:13:21ضَ

بيقول لي ارجو آآ طبعا دي سيدة اكيد. اه. من تونس كمان بتقول لي ارجوك وجه كلمة الى الازواج او للاخوة الا يرهقوا الاخوات في رمضان بالطبخ بالطبخ والله شوفي. اولا - 01:13:38ضَ

انا اقول للناس جميعا رجالا ونساء. النبي عليه الصلاة والسلام فعلا نهى عن التكلف ان يتكلف احدنا لاخيه. يعني ايه يتكلف؟ يعني يعمل شيء مش طبيعي انما من فطر صائما كان له مثل اجره. فالطبخ ان شاء الله هو نوع من القربات. لكن قبل ما تتخانقوا مع بعض اصبروا بس شوية - 01:13:54ضَ

الطبيخ في رمضان باطعام الصائمين حتى لو الصائمين دول هم اهل البيت هو نوع من العبادة ونوع من القربى من فطر صائما كان له مثل اجره انما طبيعة الشعائر الاسلامية ايه يا اخوة؟ طبيعتها ان ما فيش حاجة تكبر اوي اوي اوي على حساب حاجة - 01:14:20ضَ

تسهر فيقول لك ايه مش الطبيخ شعيرة والشيخ اللي في التليفزيون طلع وقال لنا ينفع؟ خلاص اطبخي كل يوم عزومة. لأ لابد من توازن انواع العبادات داخل المنظومة العبادية. لازم يكون فيه وقت كفاية لقراءة القرآن. وقت - 01:14:41ضَ

حكاية لقيام الليل. وقت كفاية لاطعام الصائمين. وقت كفاية للذكر والاستغفار. وقت كفاية للراحة من الصيام كل هذا مطلوب. وبالتالي لا يجوز الحمد لله رب العالمين يهديكم الله ويصلح بالكم جزاكم الله خيرا - 01:15:00ضَ

فبالتالي اقول للاخوة لا ترهقوا الاخوات في رمضان. عايزين تفطر صائم كويس جدا دجاجة في شوية مية طلعت فرخة في شوربة كده لطيفة. حلو ده تفطير صائم انما العزومات اللي يعني او حتى مش عزومات المسألة انما يا اختاه يعني حتى الخاصة باهل البيت نفسهم فين كزا وفين كزا لكن انت ايضا - 01:15:23ضَ

مطالبة بشيء خطير بقى انك تكرمي اهل البيت في رمضان الاكرام سنة وله اجر. والزوجة التي تكرم في غير رمضان يغفر الله لها يغفر الله لها مغفرة تامة بالاكرام. فما بالك في رمضان! ثم مطلوب بهذا الاكرام ايضا - 01:15:48ضَ

ان يكون الانسان كريما يعني في هذا. فعلى كل حال اذا توسطوا ولا يصح ان يبلغ الامر حد الشطط لا من هنا ولا من هنا وليس مقصود التضييق على الناس وانما وعلى فكرة الخلاط سنة. سنة سنة بشرط عدم الخناقة الزوجية. شرط - 01:16:12ضَ

سنة ليه؟ لانه التيسير. التيسير الشيء اللي يخلي الامر بسيط. انما بقى تروح الزوجة تقول له الشيخ بيقول ان السنة والخلاط سنة. فتعمل هي جريمة الخناقة مع زوجها واغضاب الزوج. طب الكتش اللي ماشيين سنة لكن اغضاب الزوج لكن - 01:16:32ضَ

الزوج فرض فلا نقتحم فرضا بسنة. واخدين بالنا وانما انا يعني المسألة محتاجة رشد وفقه اريد النقاب بشرط خلعه عند دخول العمل آآ في مدرسة واحتاج هذا العمل هل يجوز؟ نعم يجوز لان النقاب آآ - 01:16:52ضَ

آآ يعني ليس بفريضة الا على من تخشى يخشى من ملاحة وجهها ان تكون لافتة للانظار في الحقيقة ده دي نسبة بتزيد لان الان مع تأخر سن الزواج ووجود العزاب وزيادة الاختلاط. عدد الناس اللي بنقول بقت - 01:17:12ضَ

وجهها مخشي الفتنة بقوا اكتر من قبل كده بكتير. فبالتالي ده مع التحفظ لانه النقاب في الحقيقة اصبح في اوقات كثيرة واجب الحقيقة جدا فيكون مع التحفظ ازا كان هناك شرط انه يكون مع التحفز ويعني تحاول تعمل ومش عارف نضارة والكلام اللي بيعملوه ده وفي اضيق الحدود - 01:17:32ضَ

الا اذا كانت مخشية الفتنة. آآ طيب يعني الوقت خلص ولا اتكلمنا حتى في موضوع تربية الابناء فهتكلم عنه المرة القادمة ان شاء الله ابدأ بموضوع الاسئلة انا عندي واحد - 01:17:52ضَ

اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية تسعة عشرة حداشر اتناشر تلتاشر سبعتاشر سؤال. سبعتاشر سؤال فيه عن تربية اولاد والحقيقة كلها في نقاطها فان شاء الله هبدأ بها المرة القادمة كأنه فهر عام اجاوب عن هذه النقاط بحيث انه من يريد - 01:18:12ضَ

والله التيسير يا رب العالمين. ايها الاخوة جزاكم الله خيرا وكما قلت لكم ان كلماتكم التي تتفضلون بها انا اعلم انها ليست موجهة الا الى المنهج الذي تسمعونه. ولذلك انا اجلها لاجلال المنهج ولكني اعلم منكم بنفسي. والله اعلم مني ومنكم - 01:18:32ضَ

اللهم فاغفر لي ما لا يعلمون. ولا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون. برحمتك يا ارحم الراحمين. واسأل الله عز وجل ان يجمعني واياكم على الهدى والتقى والعفاف والغنى. وان يلطف بنا في قضائه وقدره لطفا يليق بكرمه وهو اكرم الاكرمين - 01:18:54ضَ

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:19:14ضَ