باحث

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر وللناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى - 00:00:00ضَ

سبحانه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه له الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:23ضَ

واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اشهد انه ادى امانات دينه وبلغ رسالات ربه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. فما تركنا يوم تركنا الا على محجة بيضاء - 00:00:37ضَ

نقية لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم فاجزه عنا وعن والدينا وسلف الامة وخلفها واجيالها الى يوم القيامة خير ما جزيت به نبيا عن قومه ورسولا عن امته. اللهم صلي - 00:00:58ضَ

وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته. ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين واسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لاولنا واخرنا. وشاهدنا وغائبنا وكبيرنا وصغيرنا. وان يعاملنا بما - 00:01:17ضَ

هو اهله هو اهل التقوى واهل المغفرة. والا يعاملنا بما نحن اهله فانا نبرأ الى الله من ذنوبنا وخطايانا اللهم خذ بايدينا اليك اخذ من كان كريما عليك يا رب العالمين ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك فنزل ونخزى - 00:01:37ضَ

اللهم تولى امرنا واحسن خلاصنا وثبت على صراطك المستقيم سعينا وكن لنا ابدا ما احييتنا ولا تكن علينا انت ربنا انت ربنا يا ذا الجلال والاكرام لا تكلنا لغيرك يا كريم. اللهم ما - 00:02:00ضَ

في جنبك وما اسرفنا على انفسنا فان اليوم نضرع الى رحمتك ونستغيث بها ان تشمله بعفوك ومغفرة وان تعيدنا الى الجادة الا تزل اقدامنا. وان تجعل صراطك المستقيم سبيلنا برحمتك يا ارحم - 00:02:20ضَ

اللهم امين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:02:40ضَ

وانعم واكرم بلقاء يجمعنا على اخلاص في نيتنا لله رب العالمين. نسأل الله ان يسدد رميتنا ان يطهر مقاصدنا وان يجعلنا من عباده المخلصين يا اخواني نحن انما نتكلم في دين الله عز وجل - 00:03:00ضَ

ونحن لكي نبلغ من دين الله مبلغا اي مبلغ باي نسبة باي درجة. نحتاج ان نطهر القلوب ننظف النفوس نحن نفعل شيئا عجيبا جدا. نحن نتكلم في الدين ولكننا نعمل للدنيا - 00:03:20ضَ

نتكلم في الدين ونعمل للدنيا ننظر في مصروف اول الشهر ننظر في طلبات ابنائنا ننظر في اثبات وضعنا في العمل. ننظر في قدر التحويش الذي ندخره لكي نجهز لابنائنا ننظر في حياتنا ونضع خطة بعد خطة ليوم بعد يوم - 00:03:40ضَ

والذي يقوى في القلب هو ما نعمل له لا ما نتكلم فيه. الدردشة ليست هي التي تقوي عضلة القلب على عزمته. صحيح الكلام يؤثر ولكن ما يعمل له ما يخطط له هو الذي يقوي ما في القلوب من معاني. هذه هي الحقيقة - 00:04:06ضَ

الانسان الذي يرى امامه صاحبا او قريبا او ترى امرأة جارة لها او قريبة فيجعل منه فتنة له يريد ان ينافسه الا يكون اقل منه الا يسبقه هذا الاخر هذا هذه الفتنة الله تعالى يقول فيها وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. اتصبرون؟ تقدروا تصبروا؟ تقدروا - 00:04:29ضَ

تواصلوا طريق الايمان دون ان يفتن بعضكم بما عليه الاخرون. ينظر انسان الى مديره ينظر الى تكلم من مثله الى بياع او مندوب مبيعات مثله فيصير فتنة. وكم قلت هذا من قبل؟ هذه الفتنة - 00:04:55ضَ

الفتنة قد تحول حياة الانسان كلها الى مادة تحرق من اجل ان يبلغ الانسان المشابهة بشخص وضعه ولذلك يا احبتي الكرام اسأل الله ان يجعلني واياكم من المخلصين يا رب العالمين - 00:05:15ضَ

نحن في يعني حتى علماء الاجتماع يقولون للانسان ضاع امامك خطة لعشر سنوات ثم خط لعشرين سنة سنة ثم خطة لثلاثين سنة وماذا يبقى من الخاطر بعد ذلك؟ اذا كانت خطة الانسان ما الذي - 00:05:33ضَ

يبلغه في الدنيا المسلم لا يخطط لدنياه تخطيطا بعيدا هكذا. ولا حتى تخطيطا قريبا. المسلم يخطط لدنياه في حدود الاداء. انما هو يخطط لدينه. لذلك انظروا الى النتيجة العجيبة. وانا اقول هذا الكلام - 00:05:53ضَ

مهد ولأقدم لضيفي ولموضوعي اليوم وهو موضوع كبير وتحدثنا فيه منذ الاسبوع الماضي اقول ان الذي غاب عن السرحات. عارفين السرحان غاب عنها الحلم بالدين والتفكر في الدين اصبح الانسان ينظر الى ابنته كيف سيزوجها؟ والى عمله متى سيصير هو المدير - 00:06:13ضَ

الى ما له متى سيبلغ نسبة مبلغ كذا؟ والى السيارة الجديدة القادمة والبيت الذي ننتقل اليه. وعندما نجهز البيت في التجهيز القادم والديكور القادمة وعندما ساطور الجهاز الذي احمله اصبحت هذه هي الامور التي ينظر الانسان الى القادم منها فاحترم - 00:06:40ضَ

القلوب بالدنيا الدنيا احترقت بالدنيا ولو نظرت فيها لن تجد دينا. لن تجد شيئا باقيا من دين الله فيها. وهذا وهو الذي جعل الدين يتبخر من القلوب يا اخواني حياة الناس التي ترونها هي صورة لما في قلوبهم - 00:07:05ضَ

هي الانعكاس عارفين آآ مكنة السينما التي يسلطونها على ستارة بيضاء في الحائط فتظهر الصور ماكنة السينما هذه هي القلوب وما على الحائط هي صورة الناس اذا نظرت في الناس في الطرقات فاعلم ان هذا تماما - 00:07:28ضَ

هو ما في قلوبهم. فاتقوا الله هذا هو الذي جعل الرغبة في الاستشهاد مكروهة. عند الناس لذلك عندما تحدثنا مع في الاسبوع الماضي مع فضيلة الشيخ حافز سلامة عن صناعة الشهداء كنا نتكلم عن امر كبير - 00:07:48ضَ

كيف يخرج الشخص الذي تلبس بالدنيا واحتلته الدنيا وشغلته امال الدنيا وما اصبح شيء الا التخطيط للدنيا يحركه. كيف يتحول الى راغب في الشهادة؟ الى حالم بها الى امل فيه - 00:08:09ضَ

الصحابة وقعت منهم وقائع عجيبة جدا عجيبة جدا رجل يظل حوالي خمسة وتلاتين سنة من عمري من عمره يقول فانا فانا لست بامن من تلك المعصية التي فعلتها من عشر سنين عشرين تلاتين خمسة - 00:08:29ضَ

تلاتين سنة يقول فانا لازم يفضل يتذكرها ويقول فانا لست بامن من هذه المعصية الا ان تكفرها الشهادة في سبيل الله اما الخمسة وتلاتين سنة حتى استشهد في سبيل الله. انسان يعيش حياته يأمل في - 00:08:50ضَ

هذه اللحظة خمسة وتلاتين سنة كيف يصنع؟ كيف صنع هذا القلب؟ كيف صنع هذا الامل؟ لذلك تحدثنا مع ضيفنا في الاسبوع الماضي عن تصنيع هذا عن طريق العلماء الربانيين الصادقين - 00:09:10ضَ

الذين كانت المدافع تنزل عن يمينهم وعن شمالهم والقنابل تنزل وستسمعون اليوم ان شاء الله في في هذا اللقاء بعض التسجيلات التي اتتني وعلى فكرة من عنده شيء يوافيني به وهقول لكم ازاي - 00:09:28ضَ

بعض التسجيلات التي وردت الي خطبة الجمعة الخطيب يخطب جملتين تلاتة وتنزل القنابل وهو يكبر وتنزل المدافع وهو يكبر حالة من الامتزاج بين صناع صنعوا الاستشهاد وبين جند صاروا او ساروا في ميادين القتال - 00:09:45ضَ

لهذا قلت ان الصحابة رضوان الله عليهم عندما انظر الى رجل كالبراء ابن مالك البراء بن مالك جالس ويأتيه من يقول له يا يا براء يا براء يا ابني النبي يقول صلى الله عليه وسلم يقول انك لو اقسمت على الله لابر الله قسمك. البراء لو اقسمت - 00:10:08ضَ

والله لابره الرجل بمجرد ان يستمع الكلمة ان يسمع الكلمة وان يعلم ما فيها من خبر يقوم واقفا ويدعو لهم ان الله يقول واقسم بك عليك يا رب العالمين الا رزقتني الشهادة في سبيلك. انظر الى الامل الذي كان يحب - 00:10:31ضَ

عليه قلبه سنين حتى جاءته الفرصة انظر فيما استغل الفرصة. انظر الى هذا انظر الى خالد بن الوليد لما يموت على الفراش يعني يموت ميتة المحتضر من غير شهادة يبكي ويتزلزل بالبكاء ويقول انا اموت غير شهيد ويبكي - 00:10:53ضَ

في بكاء مرا شديدا لانه فاتت عليه هذه هذه الفرصة وهذا الصحابي الذي دخل معركة فانتصروا يا ناس انتصروا نحن اليوم جيل مهزوم. هم انتصروا فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من - 00:11:16ضَ

الغنائم فقال ما هذا يا رسول الله؟ ايه ده انا ما على هذا اتبعتك. مش ده سؤلي ليس هذا املي. ليس هذا ما ابتغي وانما اتبعتك على ان ارمى بسهم - 00:11:35ضَ

ها هنا ها هنا فارزق الشهادة في سبيل الله ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم ان تصدقي الله يصدقك يصدقك يعني بما هو مستعمل. اذا صدقت الله صدقك الله. وفعلا يصدق الله في الامل في الحلم - 00:11:49ضَ

في الرجاء في الرغباء سيدخل المعركة ساعة زمن ويؤتى وقد رشق السهم في حنجرته في نحره. والنبي عليه الصلاة والسلام لان الراجل لسه جديد ليس محفوظا يقول اه هو هو ده هذا هو الرجل هو ده. فيقولون نعم يا رسول الله. فيقول صدق الله فصدق. نحن - 00:12:09ضَ

نريد ان نغرس هذه الامال ولقد تلقيت اسئلة اشرت اليها بسرعة في الاسبوع الماضي عندما قلت لحضراتكم ان هناك من يسأل هو يا شيخنا ليه الناس يطلبوا الشهادة؟ ما يطلبوا النصر مش النصر اعز للامة يطلبوا يتقتلوا - 00:12:32ضَ

ويطلبوا يقتلوا لماذا يقول الله تعالى هذا؟ لماذا يشرع الدين وهذا ما يطلبه يقتله اليهود؟ نخلص على الاعداء النصارى ولا يهود ولا من من من الاعداء المشروع قتالهم يعني. ولا غير مجوس ولا شيوعيين نطلب نتقتل - 00:12:49ضَ

وقلت لكم يا اخواني ان طلب النصر هو قدر الامة والدين انما طلب الاستشهاد قدر الافراد طلبوا الاستشهاد هو للافراد وقد شاءت ارادة الله ان يحدث تلازم لا يمكن ان تنتصر دون ان يوجد امل الاستشهاد في القلوب. يقول تعالى يقاتلون - 00:13:08ضَ

في سبيل الله لازم يحصل الحاجتين فيقتلون ويقتلون. لازم ويقول تعالى ام حسبتم يقول في سورة ال عمران وانتم تحفظون الاية؟ يقول ويتخذ منكم شهداء هدف من اهداف القتال ان يصطفي من يكون شهداء ثم يقول امال انتم فاكرين ايه؟ الاية اللي بعدها مباشرة يقول امال فاكرينها ايه؟ يقول ام حسبتم ان تدخلوا الجنة - 00:13:32ضَ

ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. ولقد كنتم تمنون الموت. شف القرآن يشهد على الصحابة تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون. هذه هي احلام فتيان الامة وفتيات - 00:13:59ضَ

هذه احلام اسودها انها تريد لنفسها ان تظفر بالشهادة لانه لا نصر الحديث اللي حضراتكم ما شاء الله كله يقول توشك الامم ان يدعو بعضها بعضا الى التهامكم واكلكم. الاكلة قاعدين على السفرة الاكيلة الاكلة - 00:14:19ضَ

يعني الاكيلة قاعدين على السفرة اتفضل دي يقول لها والله لتاكلها انت. لا يا شيخ والله انا خدت واحدة. شف قالوا الله واحنا لقمة الطعام اللي بيتعزم بها دي ايوة ففزعوا - 00:14:39ضَ

قالوا ليه ايه السبب علشان ايه ؟ قال سيقذف الله في قلوبكم حب الدنيا وينزع منكم حب الموت. بس قالوا اومن قلة؟ قال بل انكم يوم كئذ كثير ولكن اه اه المشكلة انه سيقذف الله في قلوبكم الوهن. ولينزعن الله المهابة منكم من قلوب اعدائكم وليقذفن في قلوبكم الوهن - 00:14:51ضَ

قالوا ايه الوهم ده؟ قال حب للدنيا حب الدنيا وكراهية للموت بس. بس كده يبقى لابد ان يوجد الامل ان يلقى الله ان يلقى الانسان ربه شهيدا. الشهيد تكفر ذنوبه كلها. قبل ان تصل اول قطرة دم تلد - 00:15:17ضَ

منه الى الارض قبل ما توصل الارض يكون قد رأى مقعده من الجنة ورأى الحور العين ورأى المستقبلين قبل ما الارض تستقبل قطرة دم تكون السماوات والملأ الاعلى قد اعد - 00:15:37ضَ

الشهيد لا يموت بل يعيش في كرامة الله. يعيش في يعيش مكرما من الله يطعمه ويسقيه. شهداء كما قال تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. انا مش هقول لك انت قاعد في قصر الملك اللي داعيك ولا في - 00:15:53ضَ

قصر الامير ولا الحكومة ولا الثري رجل الاعمال العالمي الذي دعاك ووضعك في قصر تعيش فيه مستضافا انما يستضيفك رب العالمين وسقاهم ربهم شرابا طهورا احياء عند ربهم يرزقون. اي مسلم بعد هذا لا - 00:16:13ضَ

تحرك قلبه الى طلب كرامة الله عز وجل نحن يا اخواني انا لا استطيع ان اقول هذا اللفظ. لكن انا يعني استغفر الله من هذا لو كان بغلبة الظن فانما استضفت في الاسبوع الماضي الشهيد الحي كما يقولون - 00:16:33ضَ

الرجل الذي آآ كابد حرب الاستنزاف وكابد حرب تلاتة وسبعين وكان مسجد آآ يعني الحمد لله والحقيقة انا مستحي والله ان اصل بهذا وان يسمع باذنه هذا ولكن انا اريد ان اقدم العبرة لشباب لشباب يعني الجيل العشرين يسمع من جيل التسعين - 00:16:54ضَ

نفهم هذا الكلام فعايز اقول انه ولكني لم ادعه ولم اتحدث اليه ولم اطلب منه هذه المكرمة وشيخي وصاحبه فضل سابق علي لان لجهاده وانما لمساهمته في صناعة الشهيد. واحنا اللقاءات - 00:17:16ضَ

ستتواصل معه ان شاء الله عز وجل حتى نجلي لهذا الجيل ما جليناه واحنا وقفنا في الاسبوع الماضي مع اه اه خطب والقراءات للقرآن الكريم التي نزلت فيها المدافع منهمرة في اثناء الخطابة. ومعنا ان شاء الله مجموعة من التسجيلات ومجموعة من الكتب ومجموعة من السور التي وافاني بها - 00:17:39ضَ

في هذا ولا مسألة خطبة الدكتور عبدالله شحاتة المسجلة اكرمه الله وهو رجل وذريته اسأل الله ان يجعل فيها البركة يا رب العالمين من العاملين لدين الله سبحانه وتعالى. وآآ خطبة وقراءة الشيخ محمود علي البنا. لكن على كل حال احنا ان شاء الله تبارك - 00:18:06ضَ

تعالى آآ يعني آآ اه اه نبدأ اولا اه قبل هذا في اني اولا ارحب بفضيلة استاذنا وشيخنا الجليل فضيلة الشيخ حافظ سلامة وجزاك الله خيرا يا فضيلة مولانا بنتعلم من حضرتك دائما الجديد ربنا يحفظك يا رب العالمين. والحقيقة ان لقاء الاسبوع الماضي يعني آآ يعني - 00:18:26ضَ

عمل اه اه صدى عند الشباب كبير لانهم يسمعون جزءا من التاريخ يمكن حضرتك فربنا يبارك فيك بس حضرتك قبل ما نتناول موضوع الشيخ محمود علي البنا والشيخ عبدالله شحاته وما الى ذلك - 00:18:50ضَ

انا الحقيقة في نقطة توقفت عندها في الاسبوع الماضي بعد ما خلصنا ومع اني سألت حضرتك عنها بس انا عايز اضعها تحت المجهر اللي هي الازهر. الازهر كمؤسسة كقلعة كبيرة - 00:19:07ضَ

حضرتك تفضلت في الاسبوع الماضي وكلمتني عن انك تعاملت مع تلاتة من مشايخ الازهر اللي هم تولوا منصب شيخ الازهر يعني كانوا على رأس الازهر مع فضيلة الشيخ حسن مأمون وده اللي سنه دلوقتي ستين سنة ما يعرفوش ولا شافه. يعني ما اللي وصل سنه ستين سنة يعني كان - 00:19:21ضَ

عشر سنين عند وفاة الشيخ حسن مأمون ما يعرفوش والشيخ محمد الفحام نفس الموضوع والشيخ عبدالحليم محمود حضرتك كلمتني عن التلاتة دول انهم كانوا مسؤولين عن الازهر وان حضرتك تعاملت معهم في قوافل الدعاء وتعاملت معهم ايضا في - 00:19:43ضَ

مسألة يعني الوصول الى آآ انهم نفسهم ينزلوا. فازا اذنت ان احنا نبدأ باني اسمع من حضرتك مشكورا عن كل واحد من هؤلاء الثلاثة عن حميته الشخصية وعاطفة وميله الشخصي ثم عن ما اداه علشان - 00:19:59ضَ

ونبروز للناس لان الناس في شباب كتير بنتعب بيجدوا انهم يعني عايزين يقولوا احنا فاقدين الثقة في الازهر والازهر ده شيء مش حاجة بسيطة. فنريد ان نسمع من هذا واسأل الله - 00:20:19ضَ

ان يفتح عليك يا رب العالمين. فضيلة استاذنا الشيخ حافز سلامة اكرمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:20:32ضَ

ايها الاحباب احييكم بداية الاسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اود ان اقول ان هؤلاء الاعلام من مشايخنا ائمة الازهر الشريف عندما اندلعت الحرب وبدأنا عمل التوعية الدينية كان باتفاق بيني وبين اللواء - 00:20:48ضَ

جمال علي محفوظ وهذا الرجل رحمة الله عليه تعاون معنا كثيرا بصفته المسؤول الاول عن هزه التوعية وبالتالي عندما بدأت بدأت من هؤلاء الاعلام كان شيخ حينذاك الشيخ حسن مأمون - 00:21:21ضَ

يا شيخ حسن مأمون كان بالنسبة لصحته لا تقوى على التحرك كثيرا ولكن الرجل ان يغبر قدماه ان يكون بين ابنائي من القوات المسلحة حتى يشعر الجندي ويؤدي واجبه على الجبهة - 00:21:51ضَ

ان بجواري اكبر قمة في الازهر هو الامام الاكبر شيخ الازهر حينذاك. اه الحقيقة. فعند بجانبي اخر ازعر في الميدان وعلى الجبهة بتشد من عزائم الجندي وبالتالي الجني عندما يرى - 00:22:21ضَ

ان القنابل من حولي وشيخ الازهر بجانبي من العوامل التي كانت درهم من الدروم في تقوية الروح المعنوية للجنود مأمون رحمة الله عليه عند مدار السويس رمضان الجبهة وكان لقائي بين الجنود في مواقعهم. وهنا - 00:22:51ضَ

في صور له وهو بين الجنود في الجبهة بازن الله. كذلك الشيخ محمد الفحام رحمة الله علي جاء بعد الشيخ حسن مأمون وشيخ الفحام برضه كان صحتي ضعيفة ولكنه ابى الا ان يستجيب للدعوة - 00:23:25ضَ

ويصل الى السويس الشيخ البحام ده انتهت مود الخدمته بالازهر صحتي اشيع عنه انه ارتد عن الاسلام وجاعني محافظ الدقهلية وقال الشيخ محمد الفحام الامام الاكبر الاسلام في بيتين ولكن - 00:23:53ضَ

في مدينة عشوائيين اذاعوا هذا الكلام عن الشيخ فقلت له عمليا انا هجيب الشيخ عندكم هنا في دكرنس وانت ادي الواجب نحو المحافز مع جميع الاجهزة التنفيزية المحافظة يا اولي استقبال الدكتور محمد الفحام الامام الاكبر - 00:24:32ضَ

كان لقاء به النوم يستقبلونه وانه لظل يعمل في الازهر الرجل رحمة الله عليه تحدث عن قول النبي صلى الله عليه وسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم خير ما قلته وقالت العلماء من قبلي لا اله الا الله - 00:25:08ضَ

فاصبح الرجل عندما قال في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وطرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم انا اكبر رد عملي محو هذه الثرية عن هذا الشيخ رحمة الله عليه - 00:25:34ضَ

رحمة الله عليه قد اقول لزيارته الى القبر متكررة كثيرا لحضرتك انا يعني لان في واقعة اعلمها انه فضيلة الامام الاكبر الدكتور محمد الفحام عليه رحمة الله في وده شيء يعني انا اعلمه شخصيا لما جه احد الرؤساء - 00:25:55ضَ

آآ العرب الى مصر وكان ساعتها بيتكلم كلام كويس في بداياته. واتكلم كلام عن الاسلام كلام طيب فخرج له الكتاب الشيوعيين في مصر في ندوة من الندوات وهاجموا الاسلام هجوما شديدا جدا - 00:26:24ضَ

فانا متذكر ان اه يعني والدي عليه رحمة الله ذهب للشيخ الفحام وقال له يعني كيف تترك هؤلاء آآ لمهاجمة الفكرة الاسلامية اذا جاءت من شخص قد يكون عنده الامكانية لتطبيقها بهذه - 00:26:39ضَ

صورة وانا اشهد للشيخ الفحام عليه رحمة الله انه اصدر قرارا فوريا بانه يكون قال له طب انت اللي بتقترح ونفزه وبالفعل كان صاحب خطة كبيرة جدا عليه رحمة الله - 00:26:56ضَ

لنشر الفكرة الاسلامية وده كانت السبب المباشر في عزله ساعتها لان هو عزل فيما بعد فانا اشهد ان الشيخ فحام الى خواتيم حياته كان رجلا من الغيورين على العقيدة بهذه الصورة عليه رحمة الله - 00:27:12ضَ

الدكتور عبدالحليم محمود لذلك الدكتور عبدالحليم رحمة الله عليه زيارته متكررة للسويس وخاصة على الجبهة فكان لقاءاته في كل مرة في المواقع الامامية ويمكث مع الجنود الى ساعة متأخرة من الليل - 00:27:28ضَ

بل اننا فوجئنا الدكتور عبد الحليم محمود نريد ان يبيت مع الجنود في مواقعهم ليشاركهم في خنادقهم. وهو شيخ للازهر. وهو شيخ الازهر. هم كيف كان؟ الدكتور عبدالحليم محمود وخايفة كان اداؤه - 00:27:53ضَ

في هزه المواقع. ولذلك كان التوجيه المعنوي مني دائما اختيار بعض من هؤلاء الائمة الكبار وكان على رأسهم الدكتور عبدالحليم محمود لان كما قالوا لي في التوجيه الجنود مش دائما الى هذا الرجل اللي بيرفع من روحه روح المعوية عنده - 00:28:20ضَ

الشيخ عبد الحميد عبد الحميد محمود رحمة الله عليه بركات كثيرة هذا الرجل ولذلك احيا الازهر بعد مواته ورحمة الله ربنا يبارك فيكم ولا شك ان الدكتور عبدالحليم محمود يعني له مواقف كثيرة الحقيقة اه حتى فيما بعد ذلك يعني دفاعه عن الازهر وحتى ضد رئيس الدولة لما حب يزيل اه - 00:28:51ضَ

الازهر انها تكون سلطة حقيقية اعتكف في بيته ورفض يذهب حتى اذعنت الحكومة واعادته لهذا وهو الذي بدأ حملة انشاء المعاهد الازهرية بعد ما كان مصر دي كلها ما فيهاش غير معهدين تلاتة اربعة ازهريين ثانوي. فهو الذي انشأ مئات المعاهد بهذه الصورة وهو الذي كان حجر - 00:29:18ضَ

امام المد الشيوعي ومتذكر انا السجال الشهير بيني وبين عبدالرحمن الشرقاوي على صفحات الصحف. يعني الحقيقة كان صاحب رسالة وانا ربما يعني شيخ الفحام والشيخ عبدالحليم محمود لاني يعني عاصرت وعايشت بنفسي كيف كانوا اصحاب رسالة فالواحد يعني يشعر بوقته - 00:29:40ضَ

مع هذه الكلمات وخصوصا حضرتك بتقول انه كان عايز يبات مع الجنود في الدوشم او في المواقع العسكرية عليه رحمة الله لكن انا عايز اعرف من حضرتك يعني الصورة العامة في هذا الوقت - 00:30:01ضَ

السويس انتم كنتم عايشين فين؟ مش كان فيه تهجير وكانت المنازل بتضرب والمدينة مدكوكة واه يعني يعني الناس احنا عايشين هناك اللي كانوا بيروحوا مسلا علشان يجيبوا الدعاة والعلماء ويجهزوا لهم الطعام والشراب - 00:30:14ضَ

كانوا عايشين في مساكنهم ولا عايشين فين وبيدخلوا هل معكم تصريحات دائمة بالذهاب للقاهرة والعودة؟ واي حد من العلماء بيجي ولا اسماء وكشوف يعني عايز اعرف الصورة العامة لاني كنت عارف انه التهجير ساعتها اخرج كل اهالي مدن القناة بالكامل - 00:30:30ضَ

كانت توسيق بين وبين محافز السويس حامد محمود حينذاك هو يعتبر يعني المسئول العسكري عن المدنيين في السويس الحاكم العسكري المحافز يسمى الحاكم العسكري وعنده طقم عشان يقوم باستخراج التصاريح هذه - 00:30:49ضَ

لمن يكون له عمل في مدينة السويس او كمنطقة القناة العامة ازا كان هناك تنسيق بيني وبين المحافز وين التوجيه المعنوي في هذه القوافل التي كنا نتفق على انها تصل السويس - 00:31:23ضَ

وبالتالي برضو انا عندي بعض من الاخوة عشان يتصلوا بالعلماء وكان محطة تجمع مسجد عمر مكرم في ميدان التحرير شركة السويس لتصنيع البترول لتعطيل سيارات من سيارات الركوب بها مجانا لتقوم هي - 00:31:43ضَ

العلماء فكان هناك حقيقة تعاون بيني وبين جميع الجهات المسؤولة لاننا جميعا من اجل هذه الخدمة خدمة لله وللوطن عشان كده كان الكل بيتعاون والكل بيتنافس. طيب ما شاء الله يعني شركات البترول كانت بتدي مولانا الشيخ حافز اتوبيسات علشان - 00:32:15ضَ

نأتي بالعلماء للذهاب للمواقع العسكرية. دلوقتي بيعملوا فرق كرة قدم فقط شركات البترول لها فرق. طيب استاذ هشام احنا معنا مجموعة من الصور يا اخواني الكرام آآ طبعا احنا عشان الوقت بس هيبقى العرض قائم على الاسراع شوية بس انا يهمني لان فضيلة الشيخ حافز اكرمه الله - 00:32:44ضَ

وفانا بهذه الصور وانا يهمني انكم تشوفوها برغم انها ممكن تبقى شيء عادي جدا. انما نشوفها سريعا لانها في الحقيقة بتدي آآ والى جانب ان معاني الحقيقة مجموعة من الكتب بس انا مش هعرض الان ما في هذه الكتب يعني مثلا هذه هذا الكتاب بتاع فضيلة - 00:33:05ضَ

الشيخ حافظ سلامة هو الذي الفه وهو آآ يعني ان شاء الله نعرضه مستقبلا عن ملحمة السويس وهذا الكتاب ايضا آآ برضو الفه آآ فضيلة الشيخ حافظ سلامة هو الحقيقة نوع من انواع يعني مش مش الفوا فقط ده هو - 00:33:25ضَ

يعني موضوع تجميع الوقائع او الوثائق او الاحداث او ما الى ذلك وفيه برضو مجموعة من الصور ده عن الثغرة المشؤومة في حرب السويس يعني عن في حرب رمضان في حرب تلاتة وسبعين - 00:33:44ضَ

ومعنا ايضا مجموعة من من الصور لكن ما تخافوش انا مش هعرضها انا بايدي كده هو هنعرضها العرض الفني الذي آآ يليق بها. معنا ايضا آآ صورة آآ لاظن فضيلة الدكتور عبدالمنعم النمر. وهو يؤم المصلين في آآ - 00:33:59ضَ

الجبهة وكان فيهم مثلا فريق كمال حسن علي اللي هو صار بعد ذلك وزيرا للدفاع ووزيرا للخارجية واشترك كان في اه اه مفاوضات او في احداث الصلح مع اليهود فيما بعد ذلك. على كل حال طب نشوف يا استاز هشام لو سمحت مع اه التعليق كده سريع - 00:34:19ضَ

لو تكرمت الصور ده ده الامام الشيخ محمود علي البنا اه اه الدكتور حسن مأمون اه ودي صورة انا لقيناها مش واضحة عندي. فدي اه صورة فضيلة الامام الاكبر الشيخ حسن مأمون شيخ الازهر وهو على الجبهة بيؤم الضباط والجنود وزي ما قلت لحضراتكم ان فيها - 00:34:39ضَ

كبار قادة القوات المسلحة طيب اللي بعده اه دي صورة في مسجد الشهداء يعني في مسجد الشهداء اللي هو بيشرف عليه وعلى اه شعائر وعلى الدعوة فيه وحتى الان الحقيقة - 00:35:18ضَ

اه دي صورة مسجد شهداء وحواليه اه زي اه بناء خرساني كان معمول بقوة معينة برضه لصد ده عاملينه يا فضيلة مولانا يصد ايه؟ ده يتحدس عنه بعد ما الصور طيب حاضر. يبقى احنا عندنا الحائط ده مهم. لان دي صورة مسجد الشهداء يحيط به - 00:35:38ضَ

بناء خرساني بناه فضيلة الشيخ حافز والاخوة الكرام معه. لانه كانت الضرب بيجي او هنسمع اخباره. طيب دي صورة حسين الشافعي الشافعي كان احد آآ اعضاء مجلس قيادة السورة واحد الضباط الضباط ومعه الشيخ حافز سلامة ومعه مجموعة من المجاهدين في مسجد الشهداء في السويس - 00:36:07ضَ

يدعو الله سبحانه وتعالى في هذه الاجواء اللي كنا بنتكلم عنها ان هي تحويل الناس من مسألة بقى العروبة والوطنية والقومية والكلام ده وان القوية ويا الوطنية ولبيك عبد الناصري مش كانوا بيقولوا كده بدل ما يقولوا لبيك آآ يعني كانوا يقولوا آآ من المحيط الثائري الى الخليج - 00:36:38ضَ

لبيك عبدا ناصري. فهنا يعني ده تحويل اهوة من احد اعضاء مجلس قيادة الثورة وكان نائب رئيس الجمهورية انا الصور عندي مش واضحة اوي لكن دي صورة فضيلة الشيخ حسن مأمون. شيخ الازهر ومعي الشيخ حافظ سلامة - 00:37:00ضَ

ومعه مجتمعا مع مجموعة من الجنود. ارجو ان تكون واضحة عندكم انتم يا اخواني طيب الله يبارك فيك عايزة شيخ الازهر ده الشيخ حافظ سلامة دول الجنود اللي كانوا موجودين في آآ آآ اجتماع هناك حول نفس - 00:37:23ضَ

مسألة التأسيس العقائدي. الصورة التالية يا اخي الكريم في الصورة للقارئ الشيخ محمود علي البنا. طبعا انتم تعرفوه حتى من اه خلال القرآن مرتل والمجود وما الى ذلك آآ دي صورة وهو يعني بيصافح آآ قائد القوات الجوية في المنطقة. هي يمكن تكون مسألة معتادة الان. انه في اي - 00:37:39ضَ

حفلة لكن هي الحقيقة مش يعني الفكرة فيها انها ليست لاعطاء جائزة وانما هي لشيء اخر وهو انه كان فعلا بيوالي الذهاب الى المواقع العسكرية في اثناء حرب الاستنزاف وتحضير الناس حرب التحرير - 00:38:08ضَ

اتفضل طيب احنا في عندنا الحقيقة آآ كانت آآ صورة ايضا مهمة آآ ربما آآ ان شاء الله نعرضها فيما بعد. آآ طيب يا فضيلة مولانا اولا احنا كنا ذكرنا لحد ما يجهزوا آآ استاز - 00:38:26ضَ

هشام اه اه خطبة الدكتور عبدالله شحاتة وايضا تلاوة الشيخ محمود البنا في اثناء القصف. يعني دي نقطة مهمة بس لغاية ما يجهزوا لان دي بقى مسألة نادرة وحية والحقيقة مهمة. وانا لما سمعتها لاول مرة وسمعت التعليق عليها. يعني شعرت فعلا ان هذا الامتزاج. وعلى فكرة - 00:38:44ضَ

انا اعتذر لاخواني في فلسطين وفي لبنان دول طبعا شافوا الكلام ده بنفسهم انما احنا بنكلم اجيال على نطاق الامة العربية والاسلامية يمكن ما سمعتش فرقعة غير بمب الاطفال في العيد لما يفرقع انما عندهم حالة من الركود - 00:39:04ضَ

التام لا يعلمون شيئا من هذا. انا عايز اعرف مسألة الجدار الذي يحيط مسجد الشهداء وهو موجود حتى الان كان الموساد لاسرائيلي يتتبع خطواتي في كل مكان وكنت اسكن المنشية - 00:39:23ضَ

بالسويس في المنزل الزي ولدت فيه ولكن فجأة فاذا بالقذائف تنهال على هذا المنزل اه ان انتقل اذا شق اختي في شارع صلاح الدين فاذا بالقذائف الطيران تنهال على هزا المنزل - 00:39:49ضَ

انتقلت الى منزل اخر لاحدى اشقائي فاذا بالطيران الاسرائيلي ينهال على هذا المنزل انتقلت الى منزل رابع بالطيران الاسرائيلي يتتبعني حتى انني كنت مع الاستاذ محمود زكي ناس كتير عامل مساعد - 00:40:28ضَ

ومعه الحاج ابراهيم الشناوي مدير الشئون الاجتماعية وكنت واقف امام محافظة السويس واذا بالطيران الاسرائيلي يأتي وانا واقف معهم جريوم على الخندق يا حافظ تعالى يا حافظ تعالى انا وقفت - 00:41:00ضَ

في مكاني ليقيني ان الأجل بيد الله تبارك وتعالى ولكن الطيار الاسرائيلي نزل وبالمدفع الفخارزي بتاع الطائرة وصوبوا لحوي ولكن نزل بالطيارة يعني. نعم. هبط بالطيارة. اه نحوي ولكن الطلقة جت في مبنى المحافزة - 00:41:29ضَ

الاستاز محمود زكي ابراهيم الشناوي وقالوا لي ما تجيش المحافزة هنا تاني. طبعا. التيار الاسرائيلي نزل على الطربوش بتاعك وضرب المحافظة والا كانت الاصابة تيجي فيك انت ولكن الناس في المحافظة فانت اعمل معروف - 00:42:00ضَ

ما يجيش عندنا هنا لان الطيران الاسرائيلي طربوشك بس كان سبب في كزا فانا الاستاز المحافظ قلت له المساعد الاسرائيلي عمال بيعمل كزا كزا كزا المسجد في حجرة لاستضافة العلماء - 00:42:24ضَ

فاذا كنت معي الاخ عبد الحليم السيد عطا اخ من الجنود كنا بايتين في المسجد فاذا بدنا من المدفع تأتي الى المسجد يا سلام وش قضية تملي الاسرة بتاعتنا كل من شافنا ياسر ردعية - 00:42:56ضَ

وانتم لسة احياء؟ الحمد لله والشكر. انا شخصيا بدأت احسس على جسمي لان لا تكون في صدر من صبايا السقافة في جسمها من الشعر. يا عبدالحليم يا يا بغدادي الجندي - 00:43:31ضَ

في حاجة عندكم؟ قد اصيب الحمد لله ما فيش حاجة لما جم من عشر سنين تاني يوم ما كانوش مصدقين ابدا ان حد كان نايم هنا وكل الشزاية دي حاولوا. سبحان الله! من الذي نجانا؟ سبحان الله. تبارك وتعالى - 00:43:47ضَ

المحافظ وقال نعمل ساتر كان مين المحافز ساعتها ايوة يا ساتر لان الجامع اصلا اصبح هدف وبيجمع كبار العسكريين عفوا يا مولانا حامد محمود هو اللي فضل محافظ لغاية حرب تلاتة وسبعين ولا كام؟ اه. مش اجزاء بسبعين. اه يعني. استنزاف. اه يعني الساعة تلاتة وسبعين ده اصله كان - 00:44:07ضَ

موقف حضرتك معه انت قلت له كلمة كبيرة فحبيت اعرف مسبقا. اتفضل. وبالتالي في حجرة خلف المئذنة وقلت الحجر خلف المأذونة دي يبقى فيها نوع من انواع الستر فضربوا المئذنة تلات مرات. يا سلام - 00:44:33ضَ

سبحان الله. ما دام موقف. الله يعني حضرتك دا بيتتبعوك من غرفة لغرفة داخل المبنى الواحد. نعم ومعنى كده ان في ناس مزروعين في موجودين انا كنت اعتقد مم ان في حاجات فسفورية - 00:44:54ضَ

كانوا بيرقونها لعملاء حتى ان الطيران القنبلة بتاعتها او الدمة بتاعتها بتضيع المكان اللي انا فيها. او حضرتك اشتريت الطربوش في اوكسيجي جواه حاجة بقى من ده لا الحفلة يعني - 00:45:11ضَ

ربنا سبحانه وتعالى يعني فيه حاجة بتدل سبحان الله وبالمناسبة دي يا مولانا معلش ده برة الموضوع شوية بس حضرتك متمسك بالطربوش ده من ساعتها ما ما بتغيرش هذا يعني ايه السبب - 00:45:32ضَ

افاقوس غطاء للرأس وتعودنا عليه يا دي الملكية وجاء جمال عبدالناصر وخلعت طرابيش واراد ان يبدي الطربوش بالقبعة ولكن كان هناك رجال في الازهر وكان على رأسهم تحمل الخضر حسين رحمة الله عليه - 00:45:46ضَ

وكان محمد عندما يصدر جماعة عبدالناصر قرارا القرار يتغير مع الشريعة الاسلامية فكان يرد الحكم الشرعي فقال في خلع الطربوس واستبدالي بالقبعة ان اذى يعتبر تشبه بغير المسلمين تشبه بقوم - 00:46:15ضَ

ومنهم فعشان كده جمال عبدالناصر رايته نخلع نبني من الطربوش او العمامة القبعة فلما الشيخ محمد الحسين رحمة الله عليه تفضل هو انا طبعا وكثير من المصريين تعودوا لابد يكون لهم غطاء من الرأس فكان عادة فقط. نعم بارك الله فيك طب نرجع بقى - 00:46:43ضَ

الجدار فبني الجدار. حضرتك قلت ضربوا المئذنة بعد ما الجدار ذا جعلت سمكه حوالي تمانين سنتي من الخرسانة وقالوا ان قوة بتاعت المدفع مية خمسة وستين اللي كانت بتستعمله اسرائيل - 00:47:17ضَ

لا يستطيع ان يخترق هذا الجدار لان سمكه تمانين سنتي من الخصائص المسلحة ولذلك ثم لما اكتسبوا هذا الجدار وعدم امكانية الدلال بتاعتهم ان تخترقوا بعدوا عنه الله ده كان سنة كم بناء الجدار - 00:47:46ضَ

بين سبعة وستين وتلاتة وسبعين يعني في فترة قبل التلاتة وسبعين قبل التلاتة وسبعين وفي حرب تلاتة وسبعين آآ فعلا لم لم يتهدم الجدار. حتى الان نعم لا شك ربنا يحفزك المحافز مم - 00:48:11ضَ

المحافظ يأتي واللي ليه ما تهزمش هذا القرار. بقول له الجدار ده اهلا حرب بيننا وبين اسرائيل. الله اكبر. واسرائيل الارض المغتصبة لاصحابها. الله اكبر. حين ذاك نقول حرب انتهت. ما دام في جندي اسرائيلي. الارض - 00:48:26ضَ

القاهرة انزف لصين هزينا فنحن في حرب مع اسرائيل. الله اكبر يعني انا الحقيقة يا اخواني اوشكت اعلق على كلام فضيلة الشيخ حافز بكلمة اقل بكثير مما قالوا كنت هقول لا هذا الجدار يجب ان يبقى علامة ورمزا للجهاد الذي كان و - 00:48:51ضَ

سيتحول الى مزار يعرفون منه الجهاز لكن انظر هو يعده لان الحرب لم تنتهي ولان المسألة مستمرة. الان ايها الاحبة الكرام احنا ان شاء الله هنستمع بازن الله تعالى الى نعم يا فندم الى المسجلات وبعدين نرجع تاني ان شاء الله الى المسجلات اللي هي خاصة بخطبة فضيلة الدكتور - 00:49:12ضَ

دكتور عبدالله شحاتة عليه رحمة الله ورضوانه وكان له مواقف كبيرة اخرى وان شاء الله نتناولها والى تلاوة فضيلة الشيخ محمود علي البنا عليه رحمة الله في اثناء القصف. بس قبل ما نستمع لهذا الكلام وهنتكلم بعدها في - 00:49:40ضَ

تعليق يعني ان شاء الله اه تحب حضرتك تحكي لاول الموضوع؟ طب يعني طيب فضيلة الشيخ حافز نعرف الاول الموضوع ده. طب تسمحوا لنا اخوانا الكرام طالبين يبدو فاصل عندهم شيء سريع. وهنرجع فورا هنسمع بعده بعد ذلك التسجيلين وهنسمع تقديمة - 00:49:56ضَ

مولانا فضيلة الشيخ حافز وبيحكي لنا الموضوع. ففاصل قصير جدا ما تطولوش علينا يا استاز هشام ونرجع على طول ان شاء الله. اتفضلوا بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة اولا الحقيقة واضح انه الرسائل بتنهمر على اخوانا في - 00:50:17ضَ

في غرفة التحكم يعني وجزاهم الله خيرا. آآ وانا وبتوصلني بس ما نعرفش ازا كنت هلحق اقراها في الحلقة او لا لكن اذا لم اقرأها احنا لقاءات مع فضيلة الشيخ حافظ المتواصلة يعني ان شاء الله مرتين او تلاتة كمان بحيس ان احنا ناخد آآ - 00:50:38ضَ

اه والى جانب انه هيكون في برنامج وثائقي باذن الله تعالى بتعده قناة الناس الان اه عن الموضوع مباشرة ويمكن يبقى في بعض المفاجآت كنا بنعمل اتصالات بشأنها امس هم كانوا بيعملوا يعني فان شاء الله تجدون ما يسركم باذن الله. ومع زلك الرسائل انا - 00:50:54ضَ

اقرأها واعلق عليها قبل ما نسمع بقى لان اللي هنسمعه الحقيقة شيء ما شاء الله ولا قوة الا بالله مدهش بازن الله تبارك وتعالى. بس هتسمحوا لي اسأل فضيلة مولانا - 00:51:14ضَ

الشيخ حافز عن هذه الواقعة يعني هل يا ترى دي كانت مفاجأة ولا يعني ولا فيه توقع ولا يعني عايز اعيش في اجواء خطبة الجمعة اللي حصل فيها هذا القصر - 00:51:26ضَ

وفي اثناء وجود الناس المصلين هناك ودور ازا كان فيه توقع لها هل المخابرات العسكرية بتسمح بتجمعات انا برضه مش متصور ازاي اجمع مجموعة كبيرة من الجهود من الجنود وانا متوقع قصف - 00:51:39ضَ

يعني نسمع لو تكرمت كانت في ثقة متبادلة بين وبين قائد الجيش وبين رجال المخابرات فوجئت بمكالمة من قيادة الجيش عاوزينك لامر هام جدا فذهبت الى القيادة فاذا بهم على انفراد - 00:51:54ضَ

ويقولون لي عندنا معلومات وثيقة من مخابراتنا ان الطيران الاسرائيلي غدا هيدك مسجد الشهداء على من في اسناء خطبة الجمعة كبير يعني عارفين من قبلها بليلة كاملة ده دي معناها قوة - 00:52:25ضَ

ايقنت ان المخابرات المصرية اسطورة ان تتوغل يا اخي قوات الاسرائيلية وتأتي بهذا الخبر وكنت بين مصدق وغير مصدق ولكن قلت لقائي للجيش ما الذي ممكن ان نفعله مع هذا الطيران الاسرائيلي - 00:52:53ضَ

لو جه عشان يدق مجلس الشهداء لو قفلنا المسجد انها تأتي متعودين كل جمعة ييجوا المسجد يسأل طب من النهاردة ما بطلتوا الصلاة ليه ؟ فيه ايه اللي حدس؟ ايوة فيه لك - 00:53:23ضَ

كتير فاذا بهم عسكريا في حاجة في الجيش اسماء مظلة نيرانية هذه المظلة الايرانية الجيش جميع المدفعية الميم طاء المنتشرة بالسويس كلها اطلق صرخاتها فوق مسجد الشهداء بحيس ان الطيران الاسرائيلي لا يستطيع اختراق - 00:53:46ضَ

هذه المظلة الايرانية والى اي طائرة اسرائيلية هتخش في هذه المظلة سوف تكون نهايتها ولكن اقول بكرة عند الشيخ محمود علي البنها وموجودة عندي دكتور عبدالله شحاتة بلاش اقول لهم - 00:54:21ضَ

قبل ما يأتوا ولا بعد ما يوصلوا اقول لهم خلي بالكم لاحسن بعدين كذا وكذا وكذا قلت لهم اذا سمعتم اصوات من جنودنا احنا وبالتالي الشيخ الله يرحمه الشيخ محمود البنا - 00:54:46ضَ

حقيقة بدأ يتلو القرآن ولم يتلعثم اثناء التلاوة عبد الله يا حاتم شف الضرب اثناء التلاوة كثيف منتشرة حول المسجد مع هذا دكتور عبد الله شحاتة رحمة الله عليه اذ سقى المنبر - 00:55:11ضَ

ولكن الخطبة كلها استغاثات بالله. يا سلام. والله لان السماء لا تموت تحت وان هذه الحناجر وصلت الى عناية السماء واذا بالله تبارك وتعالى استغيثونا ربكم. ربكم. استجاب لكم. فكانت الاستغاثة من الله تبارك وتعالى. وكانت الحماية من الله تبارك وتعالى. ولم يتحقق - 00:55:39ضَ

حلمي اسرائيل بدك مسجد الشهداء على من فيه. والان تطيع السماع. اه نسمع بقى هنسمع هنسمع يا مولانا وخلي صوتي معكم الله يبارك فيك يا تسمعوا والسماء والطارق ثم قصف منهمر - 00:56:09ضَ

وما ادراك ما الطارق قصف منهمر. النجم الثاقب نسمع يا استاز هشام ولا يهمك اتكلم شوية لغاية ما تجيب زمان سامعين حافظ سامع القصر هو يسمع ويكمل كمل لا كمل - 00:56:25ضَ

طيب طيب شوفوا يا اخوانا طبعا مذاق اية اه ان كل نفس لما عليها حافظ في في مثل هذا القصر مختلف مختلف عن لما يسمعها في اي وقت يعني الضرب شغال والشيخ محمود البنا عليه رحمة الله اي قلب ثابت يعني جنان ثابت وهو يقرأ بهذه السورة ويسمع القصر ويكمل - 00:58:11ضَ

والناس لما تسمع ان كل نفس لما عليها حافظ تشعر ايه؟ طب نسمع الدكتور عبدالله شحاتة ولمن لا يعرفه كان رجلا متميزا في الاستغاثة بالله رب العالمين كان يعني الحقيقة كنت اذا سمعت تشعر - 00:58:37ضَ

اثر القلب المستغيث بالله سبحانه وتعالى. فنسمع لو سمحت برضو هم عشان الوقت بياخدوا حاجات بسيطة وان شاء الله بازن الله هاعاود ايضا سماع هذا مرة اخرى بازن الله. بس عشان الوقت اقترب يعني اتفضل - 00:58:54ضَ

هو الحقيقة ان الايات القرآن لم تنزل جملة واحدة. لانه مش كتاب ثقافي وانما نزلت من اجل هذا. ان الاية تنزل تختلط بالحدث القلب الشعور بالاية قل يلا اه. توكل على الله - 00:59:10ضَ

دكتور عبد الله عيسى فايدنا الذين امنوا وعلى ده بيصلي. بيصلي الجمعة. الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله تشهد طبعا المصابين جريوا بقى ولا دخلوا المخابئ وانما ركع السجود - 00:59:39ضَ

اه يعني ركع سجود في اثناء القصف يركع والقصف ويرفع ويسجد ويتشهد ويسلم سامعين؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله. قوموا بقى للصلاة ركعتي الحاجة حاجة ان شاء الله وهناك في المساء ندوة في هذا المسجد ان شاء الله. سنصلي صلاة الحاجة والحاجة ان الله ينصرنا على اعدائنا - 01:00:57ضَ

صلي ركعتين سنة صلاة الله اكبر. دخلوا في صالات الحاجة. طيب يا استاز هشام بس انت ما ادتنيش الخطبة ما سمعتش الخطبة نفسها ان شاء الله في المرة القادمة لان هو برضو هم مرتبكين شوية لان الوقت انتهى - 01:01:37ضَ

عايزين يخلصوا لكن خطبة الجمعة للدكتور عبدالله شحاتة ويمكن كرامة له اراد الله ان نذكره عبر الثلاث حلقات وليس حلقة واحدة ان شاء الله في اللقاء القادم بمشيئة الرحمن هنسمع حضراتكم خطبة الجمعة ثم القصف ثم يستغيث بالله والمصلين حوله ولا حد بيجري ولا شيء ابدا فيعني - 01:01:57ضَ

نسأل الله عز وجل انه يبارك وان شاء الله نبدأ بهذا في المرة القادمة ان شاء الله تبارك وتعالى اه تسمحوا لي يا اخواني قبل ما اخلص عندي موضوعين في منتهى الاهمية لازم اشير اليهم - 01:02:21ضَ

الموضوع الاولاني خاص باخواني الكرام جزاهم الله خيرا اللي هم اصحاب الرسائل والاسئلة. هم قلقين عليها بيقولوا لي احنا مش عارفين الاسئلة بتاعتنا بتوصل ولا لأ. هو المقادير شاءت انه تحدث عوارض - 01:02:36ضَ

اقطع هذا لكن انا والله يعني الدكتورة او السيدة آآ هيام مثلا هيام دال ميم اللي بتقول ان انا ابني اه عنيد جدا ويسرق زملاؤه في الفصل وعدواني واه وعصبي ولا ادري ماذا افعل تتركني - 01:02:54ضَ

ايوة وصلتني رسالتك يا اختاه. الاخ ماجد الصيدلي اللي هو آآ آآ الصيدلي في هيئة كذا آآ اللي بعت سؤال بعته اكتر من خمس مرات وبيقول لي انا مش عارف بيوصل ولا لأ ؟ نعم بيوصل عن الابراج وعلم الابراج وانه هذه الابراج - 01:03:14ضَ

الجوزاء والدلو والحوت والاسد وبيقول لي ده علم وله مقاييس. لماذا ضد الدين؟ ان شاء الله الاسبوع القادم بمشيئة الرحمن سافرد وقت للاجابة عن هذه الاسئلة وبيقول لي انه له اثر زي اثار الحر والبرد وما الى ذلك - 01:03:32ضَ

السيدة الفاضلة التي تواليني بالرسائل مرتين تلاتة في الاسبوع. وبتقول ازا كان العلماء بيقولوا ان الفن حلال في عودة التائبين مين من الممثلين عودتهم للتمثيل ما تعليقكم عليها؟ وانا لي صديقة من الممثلات الشهيرات فيعملوا معروف لازم تقولوا لنا والله - 01:03:50ضَ

اختها بتوصل الرسائل وان شاء الله يوم الاثنين القادم بمشيئة الرحمن عز وجل. هاوفرد وقتي ايضا للاجابة عن هذا الموضوع الاخوة اللي في احدى قرى مركز امبابة جيزة اللي العالم اللي بيثقوا فيه اصيب بمرض وبيصلي آآ قاعد فبيرفض ان يؤمهم - 01:04:10ضَ

لانه يرى عدم امامة القاعد ويرفض ان يخطب الجمعة حتى لا يدخل حكاية انه يخطب الجمعة وهو قاعد يعني والزوجة الفاضلة اللي ارسلت اكتر من اربع خمس رسائل ان زوجها بقى له تلات سنين بيمنعها من زيارة اهلها تماما ويمنع اهلها من ان هم ييجوا لها. واذا جاءوا مرة او اتنين اساء اليهم وعندهم - 01:04:30ضَ

عندها طفل سنه سنتين لم ما يعرفش ان له جد وجدة لامه ما يعرفش غير جده وجدته. وهكذا مسائل كثيرة جدا. وان شاء الله باذن الله تعالى بازن الله تعالى يشاء ربي سبحانه وتعالى ان يوم الاثنين القادم هجاوب عليه انا حبيت اطمنكم بس ان هي بتوصل لانه الرسائل - 01:04:53ضَ

على انها تصل او لا تصل. ايها الاخوة هناك موضوع لابد ان اتكلم عنه مشيرا مهما كان الامر وهو مسألة المسجد الاقصى المسجد الاقصى وهذا انا بس لان الوقت انتهى لابد ان اشير اليه في سرعة بالغة. انتم عارفين - 01:05:14ضَ

انه حتى لا يقوم اهل بيت المقدس بالدفاع عن بيت المقدس الجماعة اليهود شددوا الحصار عملوا حظر تجول عملوا اغلاق يمنعون حركة الناس في الشوارع المتاريس والحواجز لتعويق حركة اهل بيت المقدس - 01:05:33ضَ

وامبارح دخلوا الى المسجد الاقصى واستخرجوا بالعنف وبالقوة مجموعة من المسلمين المصلين اللي موجودين في المسجد بقصد يفضلوا مرابطين حتى لا يصيب المسجد الاقصى شيء اخذوهم بالقوة واخلوا المسجد الاقصى - 01:05:50ضَ

الى جانب انه فيه مسألة افتتاح الكنيس اليهودي اللي هو الان انا لا ادري ماذا يحدث الان لانهم بيقولوا النهاردة دلوقتي بيتم افتتاح هذا كنيس وحدثت اقتحامات للاقصى. وانا عايز اقول لكم حاجة مهمة جدا ان احنا بسأل سؤال هل سنكون نحن الوقتي - 01:06:08ضَ

الناس دي الناس اللي عايشين دلوقتي هم دول جيل التفريط من المسلمين هم دول جيل العار اللي يهدم المسجد الاقصى في وجودهم وفي حياتهم خلاص تحدد ان هم دول الناس اللي عايشين في هذا الوقت - 01:06:28ضَ

ولا هنبقى احنا الجيل الذي يحيا؟ احنا الحكام ساكتين. والحكومات ساكتة. ولا احد يحرك ساكنا. والمسجد الاقصى احنا هنخلص دلوقتي نروح نسمع بسرعة فيه ايه اللي حاصل هناك يمكن يتهدم طوبة طوبة. وبيبنوا الكنيس على حائط البراق. يبقى الحائط من الناحية دي آآ آآ - 01:06:43ضَ

المسلمين والحائط من الناحية دي نصارى واقتحامات للمسجد الاقصى. احنا هنكون مين ومش الحكام بس اللي ساكتين ولا الحكومات ولا غيره لأ ده حتى الشعوب ساكتة. هو انا ادعو من يقوم باعمال فعاليات الا تكون فعاليات مفردة ابدا. وانما لازم نتحول بقى الى الفعالية - 01:07:03ضَ

اللي هي المستمرة مش هنروح غير لما يحصل يعني خط النهاية عندنا ان تبدأ حركة الحكومات. يا جماعة احنا قلنا اعطوا للحكام عذر يعتذروا به قدام القوى العالمية ان شعوبنا هتعمل مشاكل - 01:07:24ضَ

هو الناس يعني هو انا عايز اقول حاجة اصحاب القوى الاجتماعية دول مش مسلمين. القبائل مرهوبة الجانب اللي لها صوت دي مش مسلمين. اتحاد الكتاب مش مسلمين. نادي قضاة مش مسلمين اتحاد النساء والمرأة مش مسلمين هو الناس دول ايه هذا الجمود؟ ولذلك انا ادعو كل اخ مسلم - 01:07:40ضَ

واخت مسلمة انه لا في الامة العربية كلها. انه لا يبيت الليلة الا في الامة الاسلامية كلها. بس اصل اللي بيسمعوا عربي. انما الامة بالكامل انه لا يبيت الليلة دي الا يعمل حاجة محددة بسيطة جدا - 01:08:03ضَ

ولازم نرابط لهذا انه يكتب رسالة سواء بقى يبعتها بالانترنت يبعتها بالبريد يبعتها بالمحمول يبعتها باي طريقة. يبعتها بالتليفون يسجلها على انسر ماشين. يبعتها بالفاكس ينزل رسالة الى الناس اللي هم اصحاب محطات التليفزيون الصامتة اللي لسه بتزيع آآ برامج عادية ورقص واغاني والمشاكل الجنسية - 01:08:19ضَ

والمشاكل العربية المصرية الكويتية الاماراتية السعودية يقولوا لهم انتم ده توقفوا البرامج رابطوا الموضوع. ابعتوا لبرامج التوك شو اللي بيسمعوا البرامج الحوارية الشهيرة اللي قاعدين كل يوم يجيبوا ما هب - 01:08:42ضَ

ما ما يرابطه مش مسلمين دول يرابطوا للاقصى ابعتوا رسائل الى الصحف اصحاب الصحيفة اللي بتطبع مليون نسخة ونص مليون وربع مليون قولي لهم فين العناوين الرئيسية فين ايها الاخوة نحن لابد ان نعلم ليه لم يعد هناك بديل الا الموت - 01:09:00ضَ

ما احنا مش هنسيب المسجد الاقصى قدس الاسلام يتهدم وهنترك المسألة. فلابد ان نفعل هذا وان شاء الله لي تعقيب اخر في لقاءنا غدا لكن مبدئيا بقول لكم بوضوح ليس هناك الا الموت غدا في سبيل الله غدا وبعد غد. ولابد ان الارض - 01:09:20ضَ

كلها تنتفض وتنتقد ويشعروا بانه المسجد الاقصى مش لعبة. ونعطي قوة لزعماء بلاد العرب انهم يقولوا الحقوا لاحسن الدنيا عندنا لابد ان يكون هناك حركة واللي بيعملوا مؤتمرات ما يعملش مؤتمر من سبعة لعشرة ويروح - 01:09:40ضَ

مخنا يتغير ونقول سنرابط حتى يكون هناك تصرف. والالف يبقوا الفين ويبقوا عشرة ويبقوا عشرين لابد انه شوارع الامة الاسلامية من اقصى الشرق الى اقصى الغرب في خلال ساعات بسيطة نجهزها لاجتماع الامة الاسلامية - 01:09:57ضَ

مش لعبة المسجد الاقصى عندما يؤخذ منه حجرا حجرا. ايها الاخوة لولا ضيق الوقت لافضت ولكن لنا لقاء وان شاء الله يوم الاثنين القادم نستكمل وغدا لقاؤنا والله المستعان شكر الله لكم وجزاكم عنا خير الجزاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وشكر الله لفضيلة استاذنا الجليل - 01:10:15ضَ

اذ اقصر في حقا لكن ضريبة الوقت هكذا والله المستعان وهاعرض الكتب القادمة في الاسبوع القادم ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:10:35ضَ