باحث

السلام عليكم. يعني والله وحشتونا يعني. يعني ما صورناش حوارات من زمان او او يعني فيديوهات طويلة زي ده البود كاست ده او الفيديو الطويل ده. يعني اتصورت مع الدكتور احمد العربي. عن يعني اتكلمنا عن حوارات بقى الجامعة والحاجات اللي احنا - 00:00:00ضَ

اه يوميا بنقابلها في الجامعة وخصوصا دكتور احمد العربي يعني ايه يعني سنه. سنه مش مش كبير خالص مننا ولا يعني ايه عايش حواراتنا. عارفين فاتكلمنا اتكلمنا عن حاجات كتيرة جدا يعني اتكلمنا عن تعمل ايه جنب الجامعة؟ قولي اصلا احنا بنروح الجامعة اتكلمنا عن يعني حوارات الجامعة واتكلمنا عن الاختلاط - 00:00:20ضَ

بغض البصر وازاي الاقي صحبة وكل الكلام الجميل ده الحوار ده كان بالنسبة لي كان مسمر جدا وخصوصا ان يعني الدكتور احمد العربي فهو من الناس يعني اللي انا بحبهم جدا واللي اسروا علي جدا جدا آآ بالايجاب طبعا يعني فربنا يبارك فيه يا رب. فالمهم يعني - 00:00:40ضَ

البوتكس ده فعلا مهم. يعني فعلا فعلا مهم. فما حدش يتجاهله خالص. ويا ريت يعني الناس تشيره. يعني لو انت اتفرجت عليه يعني بسيط صاحبك كده آآ هو هيعملها آآ ركنية اللي يعني يعني ايه؟ باصي لصحابك يعني يعني لان الفيديو ده فعلا هو بالنسبة لي كان مفيد جدا - 00:01:00ضَ

اظن يعني ان هو يكون مفيد لناس كتير خصوصا ان الحياة اللي احنا فيها دلوقتي اه ما عدتش يعني احنا عارفين اللي حاصل يعني فما عادتش هينة اهلا وسهلا بالقدر اللي كانت مسلا عليه من عشرين سنة مسلا يعني. فالفيديو ده يعني انا حبيته جدا الصراحة وحسوا روماتيلي روماتيريال شوية. لاي حد - 00:01:20ضَ

حد داخل الحوارات ان هو يشوفه يعني. آآ ركزوا فيه كده والله المستعان وبس اسيبكم بقى مع الحوارات يعني عشان عندنا كلية بكرة ومزنوق ومش فايق ولازم امنتج فدعواتكم يعني. فالله المستعان - 00:01:40ضَ

سوف نتحدث الان كده لطيف. طيب خلاص كده ده ده التصوير المائي؟ اه خلاص بقى كفاية قوي. بسم الله والحمد لله بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. دلوقتي آآ اي حد اي حد في تالتة سانوي او في يعني في الحتة اللي هي بتاع السانوية دي. فابقى حلمه - 00:01:57ضَ

كبير قوي ان هو يروح الجامعة عشان ده ما عدش فيه اي رقابة. يعني اللي هو ما عدش حد هيقول لك ايه؟ آآ دروس انت ما رحتش الدرس والله انت ذاكرت ولا لا انت عملت ايه وما عملتش ايه - 00:02:17ضَ

يعني هو الانسان بيخش الجامعة بيبقى له مطلق الحرية. عايز تحضر احضر. مش عايز احضر ما تحضرش. عايز تزاكر زاكر. يعني انت اللي هتشيل الليلة في الاخر. يعني ما حدش خلاص بيشيل همك. يعني اللي هو - 00:02:27ضَ

انت حر فهو يعني الانسان لو ما كانش واخد باله من حاجات معينة خلاص يعني بيصرفوا نظرهم عنك وده ده حقيقي برضو لان هو يعني او اللي دخل كلية كده فهو خلاص ما عدش محتاج حاجة يعني حد يهتم به خلاص. يعني في سن كبير عايزين نعرف او عايز اعرف منك يعني ايه اصلا الهدف من الجامعة؟ يعني انا ليه اصلا بروح الجامعة؟ اشمعنى - 00:02:37ضَ

يعني هل بس عشان اخد شهادة ولا هل يعني ايه بالزبط؟ ايه الهدف من دخول الجامعة؟ اللهم صل على النبي محمد. انا قلت لك قل بقى بسم الله ليه؟ والحمد لله. هم. عشان روي عن - 00:02:57ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام انه آآ قال ايما حديث لم يبدأ او ايما كلام لم يبدأ ببسم الله فهو اجزم آآ اجزم يعني هو يعني طبعا ان صح الحديث يعني فاجزم هنا يعني مقطوع البركة. مم. وطبعا وردت احاديث كتير في هذا المعنى يعني. فيعني - 00:03:07ضَ

من باب البركة في الكلام ان الواحد يبدأ بايه؟ بذكر الله عز وجل عموما يعني. بذكر اسم الله وبحمد الله قصدك ايه بقى السؤال؟ السؤال ان هو ايه الهدف اصلا من الجامعة؟ يعني انا ليه يعني ليه يعني؟ ليه - 00:03:27ضَ

زيها زي اي مرحلة مضت. مم. آآ بيضطر الانسان ان هو يدخلها عشان آآ آآ يكمل يكمل تعليمه وياخد شهادة اه تعليمية معينة. مم. تؤهله ان هو ممكن يشتغل في حتت معينة. وبعد كده ياخد راتب - 00:03:50ضَ

معين. مم. فيجوز زوجة معينة ويعيش حياة معينة الى ان ينجب اولادا معينين. مم. وبعدين يتوفاه الله عز وجل هي مرحلة آآ ليست الا يعني. مم. مرحلة من مراحل التعليم. مم. زيها زي السانوي وزيها زي الاعدادي وزيها زي الابتدائي. انا جه في دماغي حاجة دلوقتي. مم - 00:04:10ضَ

وانت بتتكلم يعني ليه احنا بندخل الجامعة وكده؟ انا قلت لك اهو ان هي ما هي الا مرحلة تعليمية زيها زي. اي مرحلة تانية. مم. زي اي مرحلة تانية. بس - 00:04:30ضَ

هو هم مش مخليينها كده. ايوة مش مخلينها مرحلة زي اي مرحلة تانية ليه بقى؟ لان هو ده الوقت بتاع آآ آآ يعني يعني الانفتاح او ارادة النفس للانفتاح المطلق. مم. لعدم التقييد بشيء. صح. فطبعا اهل الاهواء اللي ربنا - 00:04:40ضَ

عز وجل تكلم عنهم في القرآن لما قال سبحانه وتعالى والله يريد ان يتوب عليك ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. فدايما اهل الشهوات دول ويريدوا الذين يتبعون الشهوات. الذين يتبعون الشهوات دول. هم عارفين بيعملوا ايه. مم. ففي المرحلة - 00:05:00ضَ

الشاب بيكون فيها عنده عنفوان وقوة. وعدم قبول اصلا للتقييد اي نوع من انواع مم حتى لو التقييد ده تقييد ديني. مم. ربنا يلزمنا بحدوده وبشرعه. فهما بقى بيشتغلوا على - 00:05:20ضَ

ففترة الجامعة دي هي انسب فترة لاهل الشهوات. صح. ان هم يفتحوا لك بقى الابواب. هم. هي كانت في قريتها او كانت في بلدها او ايا يكن هي مم. آآ هي من انهي فئة وانهي مجتمع هي اكيد في السانوي ما كنتش زي الجامعة. مم. يعني يعني ده - 00:05:40ضَ

هذا مما يجزم به. لكن لما تدخل الجامعة خلاص بقى بيهيأ لها ان هي تنفتح انفتاح اكثر. تلبس ما شاءت وتفعل ما شاءت من غير قيود من غير ضوابط ان لم يكن يعني عليها ضابط من الاهل قوية ومن نفسها من من - 00:06:00ضَ

من التزامها بدينها ومن طاعة فضل ربها عز وجل آآ هيبقى يعني هتسلك مسلك صعب قوي. مم. فالجماعة الجامعة ما هي الا تعليمية زيها زي اللي قبلها. بس هي اخر مرحلة بتخلصها عشان تخلص من العبء التعليمي اللي كان عليك. صح. اللي هو في كثير من الاحيان هو مجرد شهادة - 00:06:20ضَ

تستكمل بعدها مراحل تعليمية تانية بس المراحل التعليمية بارادتك انت. مم. عشان اه اه يعني يعني تأهل نفسك لسوق معين او تطور نفسك في حاجة معينة. فمش المفروض ان الانسان يتعامل معها باكبر من القدر ده. هم. لو انسان اداها قدر اكبر من ده يبقى يعني هيغلط غلط في البيت. بس يعني هو داخل يعني - 00:06:40ضَ

لازم برضو يكون فاهم ان هو داخل الهدف ان انا داخل الهدف عشان آآ اخد المنهج ده. واطلع بالشهادة دي. بس. اه ما هو انا عشان هنا داخل اتعلم. اه - 00:07:00ضَ

وهخلص التعليم ده عشان في بعض بس اي بقى حوارات تانية انت كده بتضيع اي حوارات تانية اه من بتاعة الجامعة الفسح والخروجات. مم. والصحوبية الانفتاح المطلق اللي انا بتكلم - 00:07:10ضَ

كله يندرج تحت بند الانفتاح المطلق اللي انا قلته. مم. عدم ارادة التقييد. عدم قبول التقييد. اي حاجة. عايز يعني بقى دلوقتي شايف نفسه. مم. هو كان قبل كده صغير برضو. مم. يعني اعدادي وثانوي هو شايف ان هو لسه ما زال اا حتى هما بيقولو ايه بيقولو الولد - 00:07:30ضَ

يسمى طالب او تلميذ لغاية ما ايه ما يدخل الجامعة بيسمى طالب حاجة كده يعني. مم. دايما يقولوا الناحية التانية هشام ليم وهو احيانا بيبقى في الاسماء بعض الخداعات. صح. يعني هو بيخدعوه. صح؟ اهلا وسهلا - 00:07:50ضَ

ايه اللي حصل بين عشية وضحاها بقيت طالب جامع. فانت عشان بقيت طالب جامعي بقى لازم ينفتح لك ابواب معينة ولازم تتصرف بتصرف معين سبحان الله. هم. دي حقيقة. فبس هي - 00:08:10ضَ

النقطة ان انت ما تنخدعش بكونك دخلت مجتمع مفتوح شوية. مم. انت ما زلت انت ما زلت العبد المأمور بتقييدات معينة لك حدود معينة تلك حدود الله فلا تقربوها تلك حدود الله فلا تعتدوها. انت لك حدود ولك ضوابط ولك اخر. مش معنى ان المجتمع فتح لك ابواب ان انت تخشها. انت مش - 00:08:20ضَ

انت مش بتنساق وراء الناس. انت مش آآ مش مجرد احد بيسمع المجتمع وبيعمل بيقول ايه او بيشوف المجتمع بيعمل ايه فانا يلا معكم لا يكن احدكم امعة كما قال ابن مسعود. مم. ان يقول لا يكن احدكم امعة ان احسن الناس احسن وان اساءوا اساءوا - 00:08:40ضَ

ولكن ليوطن نفسه ان احسن الناس ان يحسن. مم. وان اساءوا ان يجتنب اساءتهم. صح. انت كنت في الثانوي ما بيتعرضش للحوارات مم. وكنت من الدرس للبيت للمدرسة امتى بتروح مدرسة وخلاص دلوقتي انت بتروح تلاقي شباب اللي كان امبارح الولد اللي كان في حاله دلوقتي - 00:09:00ضَ

واقف مع بنات والبنت اللي كانت مؤدبة ومحترمة دلوقتي واقفة مع اولاد كثير جدا. هم. ليه؟ فلأ يعني يجتنب اساءتها. وخليك زي ما انت. ما فرقتش حاجة. طيب. صح يجنبنا فتن طيب يعني والسؤال ده اتسأل كتير قوي. انا ماشي في تراك الدراسة ويعني خلاص دماغي بس في الدراسة مش عارف بتاع المفروض اعمل ايه تاني جنب الدراسة؟ يعني المفروض - 00:09:20ضَ

اطلع باكبر قدر ممكن من الحاجات كلها الكويسة ازاي؟ ولا سيما لا سيما في الدين يعني. يعني هو هو انا هي فترة الجامعة. مم. فترة فاضية جدا. مم. فترة السانوي اا مش فاضية خالص. مم - 00:09:40ضَ

لان هو فيه دروس باستمرار وفيه آآ في ناس بتاخد اكتر من درس في مادة. مم. يعني يوم مدجج. صح. في مواعيد الدروس ده في ناس انا كنت في السانوي مسلا الحمد لله يعني اهلي بفضل الله طول عمرهم مش مقتنعين بمسألة الدور. يعني انا يمكن ما بدأتش دروس الا آآ في اعدادي بس حاجة كده - 00:10:00ضَ

يا الله في اعدادي في اخر اعدادي كمان يعني. يكون في تالتة اعدادي ماشي او كده يعني يعني قرابة الثانوي يعني. وقبل كده كان آآ يعني كان آآ كانوا والدتي بتذاكر لي او تجبرني تقول لي يعني انت يعني انت محتاج بس تقعد عليها شوية مم وان انت مش فاهمه تجي لي وانا - 00:10:20ضَ

اشرحه لكم نفهمه مع بعض وكده مسألة تكوين يعني ده برضو اثر شوية في تكوين شخصية مش اعتمادية مش انا معتمد ان في درس كده كده وفي آآ فخلاص كبر مخك لا انت الحاجة دي انت هتعملها من انا عايز اقول لك ان عندنا في الجامعة في مسلا مادة الدكتور بيشرحها حلو قوي بس عشان في كورس برة - 00:10:40ضَ

خلاص انا حتى لو يعني اهو يعني نفس اعرف انت الراجل ده طبيعي انه النفس آآ بتتكاسل وبتتلكأ. مم. لما تعرف انه آآ في حوارات دي تيجي في آآ مرتين في الكورس فهو لا ده ده مش حاصل. ده كان حاصل في السانوية. مم. نرجع للموضوع يعني ده كان حاصل في السانوية لما كانت بيبقى في - 00:11:00ضَ

في اربع خمس دروس. مم. وكل درس له اعدادات قبلها. مم. وانت لازم ملزم بدرجات معينة عشان تجيب هو من حواليك هادئ نسبيا. صح. ما فيش ما فيش ضجيج. انت غير مطالب في الدنيا دي. مم. غير انك تزاكر. عشان دي بتفضل. وعشان تجيب درجات وخلاص - 00:11:30ضَ

فانت بتنادي وظيفتك. صح. طول اليوم عليك. مم. اما في الجماعة مش كده. فالجامعة انت ممكن يكون في اليوم كله عليك مثلا محاضرتين آآ تلات محاضرات يا سيدي بتروح مسلا الصبح الساعة تمانية تخلص الساعة اتناشر واليوم كله فاضي مسلا يعني. مم. واليوم كله فاضي بتخلص آآ الساعة اتناشر - 00:11:50ضَ

طب هل تعمل ايه؟ فانت بقى بتلاقي الدنيا بالنسبة لك شوية مفتوحة. مم. فهو آآ الجامعة نرجع بقى للسؤال ممكن يتعامل معها حاجات كتير قوي. مم. والثانوية برضو والاعدادي الموفق من وفقه الله الصادق بيلاقي يعني في ناس كثير جدا. انا اعرف ناس كثير جدا ختمت - 00:12:10ضَ

في السانوي. مم. ما شاء الله. نعرف ناس في تالتة سانوي ما شاء الله كانت بتحفز قرآن وختمت القرآن. في ناس كانت بتطلب علم في تالتة سانوي وما شاء الله يعني خلصت دراسات - 00:12:30ضَ

حاجات معينة وموتون معينة. مم. يعني ان شاء الله كانت بتنجز يعني. مم. وده دول ناس يعني انا شفتهم وانا اعرفهم فيعني سبحان الله ربنا يرزقنا التوفيق لكن الجامعة فيها وقت كتير فاضي. ده الوقت ده يضيع في ايه؟ لو ما ضاعش في حاجة مفيدة هيضيع في حاجة آآ مش مش هقول مش مفيدة - 00:12:40ضَ

حاجة ضارة. مم. لان الجامعة ما فيهاش حاجة آآ. اه. عادية بس هي فيها مفيد. يا ولد يا وفيها اه الجامعة مشكلة في الباب ده. مم. الجامعة انت بتدخل آآ في الاول اه انت انت سايب نفسك. بس لو سبت نفسك حرفيا - 00:13:00ضَ

هتلاقي مرة واحدة هتلاقيك بتتجر لسكة مش مش لطيفة خالص. دي حقيقة. صح. ده بقى انا شفتهم كتير يعني لما كنا بننزل مسلا للشباب. مم. اه آآ بنستقبلهم في طفرة. مم. شفت انا المحاضرة كانت جميلة قوي. اه. كانت جميلة جدا ان شاء الله. ربنا يرضى عنك. فكنا مسلا بنكلم شباب وكنت - 00:13:20ضَ

كلمت شباب كتير جايين يقدموا خدوا بالكم الجامعة فيها كزا فيها كزا خدوا بالكم اوعوا وتعملوا كزا فقابلت شباب وقفني شاب وهو دلوقتي حبيبي جدا يعني. وقفني اه بعد بعد مسلا اه تلت اربع شهور من الدراسة. مم. بعد مدة طويلة - 00:13:40ضَ

وقفني ياد انت متعرفنيش انا ومعرفوش ومش فاكر شكلي خالص فقلتله والله معرفكش يعني فوقفني مع المدة ممكن اصلا تتجاوز السنة مش فاكر المدة اللي وقفت فيها بس انا كنت ناسيه خالص - 00:14:00ضَ

قال لي والله يا دكتور انا كنت داخل الجامعة خلاص بقى انا في دماغي تصور معين عن الجامعة ان هي بنات وليلة وبتاع مم وانا داخل بقى الواد اللي هيحبه وهيبهدل الدنيا. مم. واذ فجأة الاقيك قدامي والاقيك عمال تقول لي آآ - 00:14:10ضَ

مش عارف ايه واعمل كده وخد بالك من كزا واوعى تتجر لكزا وخلي عليك وسط راسك واهم حاجة دينك واهم حاجة قلبك واهم حاجة التزامك اوعى تفرط في حاجة. مم. فبيقول كلامك ده يعني يعني خلاني اتراجع عن حاجات كتير قوي - 00:14:30ضَ

ناوي عليها يعني بس وبعدين بعدين قال لي سبحان الله دلوقتي بفضل الله قعد بقى يقول لي يعني يقول لي والله كلامك ده خلاني ان انا آآ يعني دلوقتي بفضل الله انا بحفظ - 00:14:50ضَ

وبسمع لفلان على اليوتيوب وفلان على اليوتيوب وفلان على اليوتيوب. ان شاء الله. قلت له يا اخي والله ربنا يسددك وينفع بك ويبارك لك. هو دلوقتي حبيبي خالص. ان شاء الله - 00:15:00ضَ

هو اتكلم معه امبارح فعلا. فهي المسألة كلها مم. فان هو بيبقى داخل الجامعة. مم. في اول الامر. يبقى داخل ايه؟ آآ يعني عادي هو عاوز يشوف ايه الحوار. مم. ايه الدنيا واقف من بعيد كده ماشي تعال انت بتوع سنة اولى دايما دول بيبقى عليهم الايه يعني - 00:15:10ضَ

آآ فايه بيبقى داخل فهو بيلاقي هيلاقي ده وهيلاقي ده ده هيكلمه ده هيكلمه. صح. لو هو ما لو هو دخل الجامعة وهو مش عارف. آآ ايه ايه الدنيا جوة - 00:15:30ضَ

هيغرس وبيتسحب. مم. وللاسف الحاجات دي السحبة فيها بتبقى من غير من غير احساس. مم. تلاقيك مرة واحدة اكتشفت ان في مجتمع ايه اللي جابني في واحد تاني كنت قابلته برضو وقفت معاه فترة وهما بيقدموا للكلية ماشي - 00:15:40ضَ

مم وبعد ما وبعد ما آآ وقفت معه كلمني وهو بقى قعد يكلمني كثير وانا كنت مبسوط به قوي قابلته بعد حوالي في خمس شهور كده. مم. آآ في الكلية لقيته بيشرب سجاير. يا الله! آآ وهو ما كنش يشرب سجاير كان طيب جدا يعني. مم. يعني - 00:16:00ضَ

كان جاي من قرية ومدين ومحترم محترم جدا يعني. مم. وطيب وكده بس اا لقيته بعدها بقى السجاير في ايديه على طول علبة السجاير في ايده موبايل الجامعة مش صعبة صعبة صعبة صعبة جدا ايه الجامعة دي؟ يعني يعني انا نفسي فعلا انه انه يبقى في حاجات توعوية جامدة جدا على كل - 00:16:20ضَ

موسم دراسي. مم. لازم ده يحصل. صح. ويتقطع ويتقطع فيديوهات نصح سواء من فيديو زي ده. مم. او فيديوهات تانية او الناس يعني اللي لهم صوت بيوصل ان هم يتكلموا مع الشباب اقول لهم يا شباب خدوا بالكم آآ آآ ما انا كنت لسه يعني آآ امبارح عامل لهم محاضرة عن الجامعة كده شباب طلبوها يعني. مم - 00:16:40ضَ

يا جماعة خدوا بالكم الجامعة ونقط كده وتلبس عشان ايه الموضوع ما يضعش من واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة بالزبط الخمس حاجات دول اوعوا تقربوا لها في الجامعة. مم. وعلى الغرار على الجانب الاخر يعني. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة اوعوا تسيبوهم واوعوا تفرطوا فيهم. مم - 00:17:00ضَ

وخلوكم عارفين ان الجامعة هي مدة دراسة تعليمية فقط. صح. ليست الا ان تكون دراسة خلاف ده بقى اشغل وقتك بالنافع والمفيد عشان انت هتلاقي وقت كتير عندك فاضي. مم. اه كنا لسه يعني اه بفضل الله لما فتحنا - 00:17:20ضَ

في الكلية يعني حفظ القرآن كده مع الشباب قلنا لهم يا جماعة عائزين عائزينكم تحفظوا القرآن معنا وكده ونملى وقتنا بالمفيد يعني بفضل الله عز في حد ختم منهم من حوالي اسبوعين او تلاتة وفي بنات كتير ما شاء الله لا قوة الا بالله ختمت كانوا بيحفظوا مع بنات - 00:17:40ضَ

في اخرين اسمه يوسف برضو ختم ده كان كان برضه بيحفظ معنا. بص الجامعة جميلة قوي. هم. للي هيشغلها بالمفيد والله وحشة قوي للي هيسيب نفسه ده. مم. ده يبقى داخل آآ عاوز يحفظ قرآن وعاوز يتعرف على صحبة صالحة وكده - 00:18:00ضَ

هتبقى عليه جميلة قوي قوي قوي يعني. مم. دي حقيقة. اللي هيسيب نفسه. مم. جامعة مش هتسيبه. ما هو الفكرة برضو في حاجة ان هو انت ماشي وبتلاقي حاجات الف سلامة عليك كده من كل ناحية. ده طبيعي. وانت طيب ماشي انا فنفترض مش لاقي صحبة اعمل ايه طيب؟ يعني ازاي الاقيها طيب؟ اعمل ايه؟ بيقولوا من اراد امرا ورد على اهله - 00:18:20ضَ

دايما مسجد الكلية هتلاقي فيه ناس كويسين. مم دي حقيقة. بنسبة كبيرة جدا يعني. دي حقيقة. آآ يعني دايما هتلاقي سيما الصالحين واضحة وجلية جدا. مم. قال الله سيماهم على وجوههم من اثر السجود. هتلاقي هتلاقيها هي انسانة محترمة - 00:18:40ضَ

البنت اللي داخلة تلاقيها انسانة مثلا يعني مختمرة لبسها لبسها طيب لبسها دين آآ مش بتاعت آآ افلام وحوارات هي عارفة بتيجي عشان تحضر محاضرة معينة باسلوب معين مش بتقف مع ولاد مش مش بتسيب نفسها للمجتمعات - 00:19:00ضَ

يعني السيئة شيئا ما يعني الرحلات والاغاني هنتكلم عنها ان شاء الله. لكن هتلاقي الصحبة الصالحة هتلاقيها في المسجد هتلاقيها في البحث عن انا اقول لك على موقف جميل حد من اخواننا يعني ربنا يبارك له ويحفظه. قام خد ثانويته في السودان. مم ماشي؟ وبعدين جه هو - 00:19:20ضَ

وانا كنت في سنة مسلا رابعة او حاجة. مم. وبعدين احنا برضو بننزل لشباب وبتاع اه فكنت انا في يوم من الايام نزلت لوحدي فلقيته هو هو ايه آآ هو يعني وقاعد في جنب بس هو ايه هو مش عارف حاجة وماسك مصحف والله - 00:19:40ضَ

ماسك مصحف. وعمال يقرأ فيه. اه. انا ما شفتوش بقى رحت جاي رايح له. بتعمل ايه؟ يعني احنا بندور عليك تعال هنا بتعمل ايه؟ قال لي والله ده انا سنويتها كانت في السودان وجيت هنا وما لقتش سكن. وحاولت اقدم المدينة ما قبلونيش في المدينة. وكده. مم - 00:20:00ضَ

وهنا الدنيا انا مش عارف هتمشي ازاي ومش فاهم حاجة صعبة وبتاع. سبحان الله. قلت له تعال. آآ ووديته للناس في المدينة وكده وبعدها بقى حبيبنا جدا سكن معنا في المدينة وقعد سنين معنا فدلوقتي اظن يمكن داخل خمسة او حاجة يعني ربنا يبارك فيه ويحفظه - 00:20:20ضَ

يعني من الكلام انه هتلاقيهم. هم. بلا شك هتلاقيهم. طب لو ما لقتهمش؟ يا اخي آآ يعني كفى بالله صاحبا. مم خليك انت ممكن حد يلاقيك مسلا. ده ده اكيد. ده اكيد. ايه حسام بيكل كده اول ما شافني. عارف انت حسام. اه. يعني كنا اتقابلنا في واحنا رايحين الجامعة - 00:20:40ضَ

انت داخل سنة كام؟ مم. قلت له انا لسه داخل والله يا اخي وانا كمان لسه داخل لا احنا لازم نبقى اصحاب العسل يعني. دي حقيقة. آآ ومن ساعتها. يعني يعني هتلاقي صح. ما لقيتهوش هتلاقي ناس كويسين جنيه يتعرفوا عليك. صح. بس اهم حاجة اهم حاجة. ايا - 00:21:00ضَ

يكن عشان برضو فيه ممكن يكون هو باين من برة ان هو انسان صالح وكويس. بس يكون هو عنده خلل في فهمه. لان هو لا يعم عاد الدنيا سهلة. ايه المشكلة اما نطلع معهم؟ مم - 00:21:20ضَ

رحلة ولا نحضر كده المكان جميل آآ فمعاهم كده رحلة طبية ولا ايفنت ترفيهي. هم. فيه اغاني ولا بتاع ولا كده. لأ يعني برضو ايه يعني لازم نضبط نفسنا ان احنا اه هنتعرف على ناس كويسة. وهنحاول نلاقي صحبة صالحة نعصم بها نفسنا. هم. بس برضو في الاول وفي الاخر انت ما حدش هيعصمنا غير نفسك. صح. وما حدش - 00:21:30ضَ

جماحك غير مبادئك اللي انت محددها قبل ما تدخل. دي حقيقة. ان انا داخل عشان واحد اتنين تلاتة اربعة. مم. وهاخد بالي من واحد اتنين تلاتة اربعة. مم كده اوعى. هم. ده لازم يكون واضح جدا. عن صاحب لا اصل انا هدخل لصحبة يا جماعة ماشي ده جميل صح دي ممتازة - 00:21:50ضَ

مع بعض. فبس انا لازم يكون عندي مبادئي اللي انا امشي عليها. لازم يكون عندي الضوابط بتاعتي اللي انا حاططها لنفسي. صح. اه اه مش هتساهل ان انا اتكلم مع ولد لبنت او مش هتساءل ان انا اتكلم مع بنت وكنت ولد. مم. اه مش هكون موجود في مكان فيه ولاد وبنات كتير مع بعض. هم. مش هقف كتير في الكلية بعد - 00:22:10ضَ

مم. بعد المحاضرات او السكاشن لان انا مش هشوف مش هشوف حاجة تسرني يعني. مم. مش هشوف الا مناظر ممكن تؤذيني وتؤذي قلبي. فاللي هو سبحان الله لما يعني حد - 00:22:30ضَ

في قرر ان هو خلاص انا هسيب كل ده فجأة يلاقي واحدة داخلة له تقول له اشرح لي نص الشبتر ده ولا حاجة يعني مش آآ يعني الموضوع مش سهل يعني احنا بنتكلم كده اه خد بالك من كده بس انت هتعصبه جدا وهتبتلى وهتلاقي فيه بنت ممكن جاية تكلمك مم وفيه ولد ممكن يكون جاي يكلمك مم - 00:22:40ضَ

كريم بمنتهى الاحترام والادب هو شايفك بقى ايه. مم. محترمة يعني كل واحد بيدخر له من سكته. صح. ما فيش حد آآ كده يجي له بقى بيت يعني ده مش هيحصل خالص - 00:23:00ضَ

لا هو ده هتيجي له بنت كويسة يعني تمام؟ يعني دائما كانوا كانوا مشايخنا يقولوا لنا يعني فتنة الملتحين في الملتزمات والمرتكبات يعني ده ده فتنته. صح. يعني هو مش يعني هو طبعا بقى دايما يمني نفسه ان هو عاوز بقى زوجة صالحة. مم - 00:23:10ضَ

سنة كده لبسها كويس ودينة وبتتكلم كويس هو اول ما تجي له الشيطان برضو بيدخل له من السكة دي لا هي بقى يعني ما بتضيعش الفرصة ده هي جات لك اهي دي حقيقة - 00:23:30ضَ

يعني يا رب سلم من الدنيا وفتنها. امين. يعني بص يا اخوانا يعني لابد ان يدرك الانسان انه في فتنة عظيمة لن ينجو منها الا بالله. صح. فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجية. لابد ان الانسان يعلم انها - 00:23:40ضَ

فتنة كبيرة قوي. مم. ومن اعظم فتن الدنيا انا اعرف ناس دخلوا الجامعة والله حفظة لكتاب الله عز وجل. هم خرجوا منها آآ يعني في منهم خرج مدمن مخدرات. في منهم خرجت مم آآ - 00:24:00ضَ

اه نص شعرها باين بعد ما كانت داخلة بخمار طويل وكده. هم. في منهم خرج. اه بنص شعرها باين واه والصور على السوشيال ميديا بكل الاوضاع بقى يعني يا رب سلمنا يا رب. كان في اه كنت سمعت لك محاضرة كده كانت بتاع طفرة - 00:24:20ضَ

فكان في يعني كان في جملة كده لفتت انتباهي قوي يعني شدتني جامد اللي هو. آآ الهدف من يعني من المكان اللي انت كنت قاعد فيه المحاضرة وكده انك تطلع من الجامعة بنفس القلب اللي انت دخلت به. اه. الانسان الفائز بقى لو طلعت من الجمع بنفس القلب اللي دخلت به - 00:24:40ضَ

مم ايه ده انت كده موفق. انت كده في التمام. دي حقيقة. وطبعا الاكثر توفيقا منه اللي خرج من الجامعة بقى بزيادة بقى في الامام وده كتير قوي في ناس اصلا ما عرفوش ربنا الا في الجامعة. صح. في ناس ما التزموش الا في الجامعة. صح. وليه يعني كان لسه دكتور حازم بيتكلم عن قصة الالتزام. دكتور حازم شومان ربنا - 00:25:00ضَ

يحفظه ويبارك فيه. آمين. آآ التزم في الجامعة. دكتور احمد عبدالمنعم. التزم في الجامعة. مم. دكتور احمد سيف ربنا يحفزه التزم يعني اغلب اصلا الاغلبية كلهم فقول له دي حقيقة. آآ بشمهندس شريف علي. مم. يحفظه ويبارك له وينفع به ويرفع قدره - 00:25:20ضَ

يا رب الصالحين. امين. وبارك له في اولاده. اه التزم في الجامعة. يعني الجامعة دي اه ذاكرة بالكنوز يعني. دي حقيقة. في ناس في ناس سبقت الى الله عز وجل في الجمع. في ناس ما عرفتش يعني ايه طعم قيام ليل ولا ولا اعمال صالحة ولا تقرب الى الله عز وجل. الا في الجامعة. دي حقيقة. الجامعة دي طاقة لو - 00:25:40ضَ

طلعتها في معصية هتطلع طاقة جبارة. هتبقى مجرم في المعصية. هم. لو طلعتها في طاعة هتبقى مجرم برضو بس في الطاعات. هتبقى وحش يعني يعني اللي كان بينزل فعلا الجمع وهو عاوز ان هو يدعو الى الله ويعرف الشباب ربنا وينقذ الشباب ان هي ما تقعش في المعاصي وما تبارزش رب العالمين - 00:26:00ضَ

بمعصية كان بيبقى بطاقة هائلة يعني. ان شاء الله. اللي بيبقى دايما بيبقى في شباب مثلا معهم مطويات. مم. عن الصلاة. مم. اه تدي تدي تحياتي للشباب اللي في الجامعة اللي في كليتها مثلا آآ مطويات عن مطويات عن الحجاب. مم. وحرمة التبرج. مطويات عن الفحش والالفاظ البذيئة - 00:26:20ضَ

عن غض البصر. مم. ما شاء الله. مطويات عن الحياء والعفة. يعني آآ وعلى الجانب الاخر في ناس يلا يا جماعة ننظم رحلات ولا نطلع مش عارف ايه طب خلينا بقى نخش ناحية تانية خالص كده ولا انا اصلا يعني احنا اللي احنا اصلا عاملين عنها الفيديو ده وهي الاختلاط يعني هو اصلا في مشكلة - 00:26:40ضَ

ولا احنا اللي عاملين مشكلة من ما فيش الاختلاط يعني مشكلة من اعظم المشاكل آآ مش في الجامعة بس في الجامعة وخارجها لان الدنيا دلوقتي بقت آآ بقى ده آآ بالنسبة لكثير من الناس امر مستساغ جدا. في الامور العائلية حتى وفي القعدات العائلية وفي الكلام ده. بقى لا يتحرز من مثل هذه الامور. مم - 00:27:00ضَ

وده امر صعب جدا. يعني لابد ان الانسان يدرك خطورة امر الاختلاط. اختلاط الرجال بالنساء واختلاط النساء بالرجال. آآ يعني يعني ده اصل كل مفسدة وشرح ابن القيم كان بيقول واختلاط الرجال بالنساء سبب من اسباب نزول العقوبات العامة من الله عز وجل على عباده - 00:27:20ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام آآ كان يقبل ابدا ان ان آآ ان النساء يختلطوا بالرجال ده في يوم من الايام وهم خارجين من المسجد مساء خارج من باب النساء والرجال خارجين من باب الرجال. النبي عليه الصلاة والسلام يقف باعلى صوته ينادي فيهم يقول له للصحابة وللصحابة - 00:27:40ضَ

وفي اطهر مجتمع ومعهم اطهر الناس وسيد الناس ينادي النبي عليه والسلام على النساء نساء الصحابة. يقول يقول لهم استأخرن. مم. ارجع ورا شف قدام الرجالة ولا جنب الرجالة استأخرنا. مم - 00:28:00ضَ

انه ليس لكن ان تحققن الطريق. شوف في وسط الطريق عليكن بحافات الطريق. فكانت المرأة تمشي بجوار الجدار حتى ان ثوبها لا يلتصق الجدار من لسوق ابيها من لصوقها به. مم. من شدة سماعها لكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام. كان من كتر ما هي ماشية بجوار الجدار من شدة حياءها - 00:28:20ضَ

كان الجدار بيتعلق في الحيطة تشده من الحيطة. شوية تعلق الحيطة تشده من الحيطة. وده وده لسه خارجة من الصالة زي ما انت بتقول. ومعها الصحابة لكن يعني يعني الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال والشيطان لا يترك انسانا على حاله. وهو اضل قبلك من هو اشد منك عبادة - 00:28:40ضَ

واكثر منك صلاحا. مم. لكثير جدا. هم. ولا يعييه ولا يعجزه ان هو يعني اه. يوقعك. ده امر يعني بخبرة منه الشيطان رقم مثلا ايه؟ مليار ولا اثنين مليار؟ يعني هو عدى على يعني انت بالنسبة لك ده هو محضر دكتوراه من زمان قوي - 00:29:00ضَ

النوعية دي من الفسق عارف هو لما يجي لك ويوسوس لك ويزين لك شيء. لا تظن انك اقوى من المسائل دي. ما دمت وجدت في بيئة فيها شيء ممكن يفتنك ما تركت فتنة بعدي اضر على الرجال من النساء ثم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ما تركت فتنة بعدي اضر على الرجال - 00:29:20ضَ

من النساء هي فتنة وفتنة عظيمة جدا. مم. وكذلك الرجل بالنسبة للمرأة فتنة. مم. وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا فكون ان النبي عليه الصلاة والسلام يكون حريص جدا لأ ارجعوا ورا شوية. ما تمشوش قدام الرجال ولا جنب الرجال. ارجعوا ورا. انتم تمشوا في الخلف. وراء الرجال. هم. وبعدين - 00:29:40ضَ

في وسط الطريق امشوا في جنبتي الطريق. هم. اللي جاي وراء من الرجال ما يلاقوكوش قدامهم. او او يعني يبقى في اختلاط حادث. لا يمشوا هم في الوسط يمشوا في الجناب. صلى الله على محمد. عليه الصلاة والسلام. يعني خير من علم الناس الهدى. الاختلاط شر عظيم جدا - 00:30:00ضَ

في قصة موسى والفتاتين موسى ابى ان هو يمشي قدام ان هو يمشي خلف الفتاتين. مم. آآ مشي قدام. ولذلك قالت المرأة لابيها ان خير من استأجرت القوي الامين. القوي الامين. انسان امين. صح. آآ امين على قلبه وعلى قلوبنا. مم. من على دينه - 00:30:20ضَ

وعلى ديننا لا لم يرد ان يؤذينا ولا ان يؤذي نفسه. صح. وكانت تشير المرأة له بالحصى. تخش يمين ويمين وهكذا ولما راح للمرأتين عشان يؤدي لهم فعلا هو من الشهامة بمكان. اه اه قال لهما ما خطبكما؟ هم. يعني اه - 00:30:40ضَ

كلمتين بقى هم كلمة وحرف. ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدرا الرعاء وابونا شيخ كبير. عمرنا في حياتنا ما نقدر نروح والعالم دول كلهم هنا كلهم رجال. هم حتى - 00:31:00ضَ

يعني شايفين آآ بنات واقفين ومش راضيين يفسحوا لنا الطريق وطبعا النساء همج الرجال اللي واقفين هناك همج. صح. ما عندهمش زي ما تعدي في الشارع مثلا وتلاقي بنائيين عمالين يطلعوا ينزلوا على بيت وواحدة لافة طرحة وعمالة تطلع طب ليه ايه اللي احوجك لكده ولا سبحان الله؟ مم يعني - 00:31:10ضَ

منظر عجيب منظر غريب ان الرجالة هناك عمالين يتقاتلوا على المياه ويزقوا بعض وبتاع ودول واقفين بعيد. طب يعني حتى اليس فيكم رجل رشيد؟ مم. يشوف البنت دول واقفين فيخلص لهم الاول ولا يسيبهم يدخلوا. وبعدين وبعدين آآ يكملوا هم ضربوا في بعض مش مهم. صح. فسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام آآ - 00:31:30ضَ

المسألة ما تنفعش خالص. مم. فراح جاي رايح قال لهم ما خطبكما؟ قالتا عشان ما يقعش في موسى ظن ابدا فيه نوع من شائبة ولا نوع من سوء ولا من نقص ابدا. قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء واحنا ما خرجناش بارادتنا عشان يعني - 00:31:50ضَ

خروج المرأة مذمة له. هم. المرأة خير مكان لها على وجه الارض آآ بيتها. خير لها من ان تصلي في مسجد رسول الله عليه الصلاة والسلام. كما جاءت المرأة للنبي عليه الصلاة والسلام تقول له يا رسول الله اني اريد الصلاة معك. او اني احب الصلاة خلفك. مم. بعض الروايات فيقول لها لا صلاتك في مسجد - 00:32:10ضَ

في قومك خير لك من الصلاة في مسجد. ولا صلاتك في بيتك او في فناء منزلك خير لك من صلاتك في مسجد قومك. ولا صلاتك في في قعر بيتك في اكتر حتة مخفية في بيتك خير لك من صلاتك في فناء منزلك. فكون ان المرأة تقر في بيتها ده افضل عمل في الدنيا. مم. بالنسبة للمرأة - 00:32:30ضَ

ماشي فكون ان احنا خرجنا لأ احنا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. مم. ما خرجناش الا لان الوالد عاجز ان هو يخرج فسقى لهما ما كملش على النقش ما بقاش ربنا يشفيه والله شركة بيه ربنا يشفيه ويدي له الصحة خالص ولا قال لهم طب لا والله ما ينفعش خالص الكلام ده مم واروح جاي مثلا - 00:32:50ضَ

فسقى له فاء السرعة فسقى لهما خلص وبعدين جه تحط ثم تولى ما علقش بعدها ما قالش انا في الخدمة انا مم. يعني انا زي اخوكم مسلا. ما قالش كده. ثم تولى الى الظل فقال ربي - 00:33:10ضَ

اني لما انزلت الي من خير فقه. فلما تعفف وطلب الرزق والغنى من الله. وطلب الايواء والالجاء هو وموسى دلوقتي هو موسى دلوقتي انسان يعني فيه من البلايا. هم. ما يحوجه. هم. ضرورة ان هو يقص على اي - 00:33:30ضَ

يحكي لاي انسان مشكلته. مم. انسان ما لهوش سكن. مش عارف هياكل ويشرب به. مم. ما فيش حتة تأويه. مم. خارج من بيته خارج من بلده مطرود فخرج منها خائفا يترقب. خارج خايف ومرعوب. مش عارف يعمل ايه؟ مم. فهو بيسقي للفتاتين واحد دلوقتي اللي بيسقي لهم - 00:33:50ضَ

واحد ما لوش اي حاجة في الدنيا. لا معه فلوس ولا له بيت ولا له اهل. هم. ولا الولد اللي هو جاي لها دي له فيها قرايب ولا له اي حاجة - 00:34:10ضَ

غير ان له ربا يدعوه. غير ان له ربا يدعوه فسقى لهما فتولى الى الظل. فقال رب اني ما انزلت الي من خير فقير. يرى نعمة الله عز وجل عليه في اشق لحظات حياته. مم. في لحظة من اشد لحظات حياته - 00:34:20ضَ

صعوبة فجاءه يعني نوع من الفرج العجيب. ما هو انا كان متخيل في حياة ان البنتين دول دول بنتين من احياء ناس وادب الناس خلاص راحوا وعاوزين اي حد بس يفرج لهم الهم الذي كان فيه او كانت فيه. وخلاص فجاءته احداهما تمشي على - 00:34:40ضَ

مم. مؤدبة تمشي مشية المرأة المؤدبة زي ما سيدنا عمر ابن الخطاب قال جاءته آآ واضعة ام درعها على وجهها. مم. ساترة وجهها يعني. عاوزاه يشوف وشها وقالت فجاءته احداهما تمشي على استحياء قال عمر جاءته واضعة جيب درعها - 00:35:00ضَ

على وجهها ليست بخراجة ولا ولاجة ولا بسلفع من النساء. هم. السلفع من النساء اللي هي جريئة مع الرجال بجرائم تضحك تعلي صوتها ومش عارف ايه لا هي ما كانتش كده ابدا فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي - 00:35:20ضَ

ودي لفتة بقى. هم. مش انا. ولا انا لي من الامر شيء. هم. ان ابي. صح. الرجل ولي امرنا والقائم علينا بيدعوك ليجزيك ما سقيتك. مم. فلما جاءه وقص عليه القصص قلب موسى مشحون بالكلام. مشحون بالقصة - 00:35:40ضَ

مم فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين طمأنة يعني بقى تهدئة. مم. للقلب المضطرب الخائف ده هو مرعوب مش عارف يعمل ايه؟ مم. ولا يمتلك الا ان يدعو الله عز وجل. ودعا الله وهو يعني خير مدعو وهو خير من - 00:36:00ضَ

طلب وخير من سئل وخير من دعي واكرم من اعطى واوسع من وهب سبحانه وبحمده سبحانه وبحمده يعني فقد كل الدنيا ووجد الله فاتاه الله كل شيء اعطاه زوجة واعطاه مال ووظيفة. مم. ونسب صالح. مم. نسب - 00:36:20ضَ

يعني رائع وزوجة دينة طيبة. ايه ده! بدعاء وتعلق برب العالمين. نسأل الله ان يعلق قلوبنا به يا رب. امين. يا رب. قالت ان ابي يدعوك يجزيك اجر ما سقيت له. فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. قالت احداهما يا ابتي الكلام - 00:36:40ضَ

كبير قاعد توالدنا يعني بتتكلم ازاي وهو فهي بتقول له بتقول له يا ابتي استأجره ان خير من استأجرت ده هذا بعيد عن مسمع مم. ان خير من استأجرت القوي الامين قال ابن عباس هي بتقول له ان خيرا من استأجرت القوي الامين. قال ابن عباس فاحفظته الغيرة - 00:37:00ضَ

دايما كده ما تلاقيش بيت فيه حياة الا وتلاقي الرجالة عندهم غيرة. مم. لو انعدمت الغيرة انعدم الحياء والعكس بالعكس لو انعدم الحياء احفظته الغيرة. ده ايه؟ مم. قال لها وما ادراك ما قوتها؟ وما امانته؟ تعرفي منين الكلام ده؟ فقالت اي ابت - 00:37:20ضَ

اما انه لما سقى لنا فوالله ما وجدت احدا في قوته. مم. ويزاحم الرجال ودخلوا سقى. ولما اه اوردناه اليك لما يعني جاءته وقالت له ان ابي يدعوك والله ما اراد ان يمشي خلفنا ومشي امامنا - 00:37:40ضَ

مم. وما عرف الطريق الا بالقاء الحصى امامه. مم. فيعني اعجب الرجل الصالح والد الفتاتين من قوته ومن امانته وقال له اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حج الى اخر الليل. نرجع بقى - 00:38:00ضَ

ان شاء الله الكلام جميل يعني. الله يستر. مبسوط يعني. الحمد لله. انت لو ودانك يا ابني. نرجع بقى لحوار الاختلاط تاني. وبقى يعني احنا بنتكلم شوية في كلام ايه؟ اه عملي شوية وهو الحدود. ازاي ازاي احط حدود؟ بص هو هو اه اه يعني الاختلاط اه الاختلاط يعني الاختلاط - 00:38:20ضَ

مش كلمة. مم. هي اه هي طبعا يقصد بيها وجود الرجال مع النساء في مكان من غير حاجة ولا ضرورة. مم. اي اه اه اه مكان وجد فيه الرجال والنساء من غير ضرورة ولا حاجة فهو مكان خطر. مم. والاصل ان الرجل - 00:38:40ضَ

ينأى بنفسه عن ان يختلط بالنساء او تخالطه بالنساء. ولا زال الرجل مهيبا حتى يخالط النساء والله تسقط هيبتك وتسقط مروءتك ولا يكون له قدر عند الناس. اما الانسان يعني المحتفظ بمروءته وبرجولته - 00:39:00ضَ

آآ لا يرضى لنفسه ان يخالط النساء ابدا. آآ الكلام في الاختلاط اوسع من كده بس انا بطويه طيب. اللهم صل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقالت عائشة رضي الله عنها سألت بقى دي نصيحة جميلة قوي يعني. المفروض المفروض كل - 00:39:20ضَ

بتبقى كاتباها في ورقة مثلا ومعلقاها على المكتب بتاعها او تبقى كاتباها على الموبايل كده وهي بتفتح الموبايل تشوف الكلمة وبتقفلها تشوف الكلمة. قالت عائشة رضي الله عنها خير للمرأة الا ترى الرجال ولا يراها الرجال. لا احفظ لحياءها واحفظ لدينها. واحفظ اللي قلبها. خير للمرأة - 00:39:40ضَ

الا ترى الرجال ولا يراها الرجال. آآ لا العبث الذي يعني يريدون المرأة لاجله. النهاردة ان هي تعمل اللي هي عايزة ايه المشكلة؟ هي هي زي هي مكرمة ومشرفة. ويعني كان يسمون المرأة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام - 00:40:00ضَ

كما كان يعني يعني يقارن حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم بحياء مين؟ عليه الصلاة والسلام. بحياء العذراء في خدرها قل لك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها. مم. كل ما كانت البنت لها خدر. مم. الخدر ده لستر - 00:40:20ضَ

الدائم. مم. خدرها. لها بيت دايما قاعدة فيه ما تخرجش ولا الكلام ده. كان زمان بقى لم يعني لم يعني تدعو الحاجة تعليم معين او اخذ شهادات معينة. لكن كلما كانت المرأة احفظ لنفسها في بيتها كان حياؤها اشد. هو ده المقصد يعني من الكلام - 00:40:40ضَ

فنرجع بس لقولة عائشة خير للمرأة الا ترى الرجال ولا يرى الرجال. ايه الاصل؟ ان المرأة كل ما استطاعت والراجل كل ما استطاع ان هو آآ لا يخالط الرجال آآ ده ده افضل له وافضل له. طيب ان دعا الامر لذلك اه يكون - 00:41:00ضَ

ضوابط يكون بضوابط. ايه الضوابط الا تختلط؟ المفروض اي حد بيسمع الكلام ده يخلي باله من الضوابط دي جدا. مم. اكتبها في ورقة. لازم. مم ان يكون التعامل مع الرجال بالنسبة للنساء او مع النساء بالنسبة للرجال - 00:41:20ضَ

ان يكون التعامل لضرورة او حاجة. هم. في حاجة معينة. ماشي؟ ماشي. ده لازم يعني مش هيروح جمب زي حد كده ربنا يعفو عنا يا رب. كان اول ما دخل الايه اول ما دخل الجامعة جات له واحدة تدي له مش عارف آآ آآ يعني - 00:41:40ضَ

وجبة معينة او حاجة. لا ايه ده في ايه؟ هم. قالت له انا دي هدية مني. قال لها. اعرفك ولا انت تعرفيني ولا بتاع؟ سبحان الله الفتنة اللي انت بتتكلم عن اللي هيستوي ولا انا اعرفك ولا عاوزة هدية منك. امم. فهو بصراحة هو كان راجل يعني لا لا لا شكرا - 00:42:00ضَ

اروح جاي على طول سابها ومشي يعني. مم. ربنا يحفظه ويرضى عنه. فالشاهد انه لا يكون التعامل الا بضرورة او حاجة. والضابط التاني ان يكون التعامل على قدر الضرورة. مم. انت عاوز حاجة معينة ده ده سواء دلوقتي اللي احنا بنتكلم عليه ده سواء كان من طالب لطالبة او من طالب لمعد - 00:42:20ضَ

او من طالبة لمعيد او من طالب لدكتورة كبيرة او كلهم سوى لهم ان شاء الله. طبعا يعني كلما يعني كان السن الفرق اكبر كلما قلت الفتنة لا شك كان التعامل ايسر. ده اكيد. وكلما اقترب السن مم. كانت كان الخطورة اشد - 00:42:40ضَ

وعلى اصل ذلك يكون التحرز في التعامل. اكيد تعامل الطالب مع مش هيكون زي تعامله مع زميلته اكيد يعني. ده حقيقي يعني يعني دي فيها يعني مسائل فقهية معينة مش عاوزين اه نتطرق اليها دلوقتي لكن الاصل الضوابط اللي انا بقولها دي - 00:43:00ضَ

ان يكون على ضرورة او حاجة. اتنين ان يكون على قدر الضرور في مشروع معين دخلنا فيه لضرورة برضه ما عرفناش لازم الدكتور هو دي توزيع الكلية وتوسيعات دكتوراه وكده وما عرفناش ان احنا نخرج وفيها شباب وبنات يبقى على قدر الحال الشاة السؤال والجواب على - 00:43:20ضَ

السؤال. مم. اما بقى ومش عارف ايه واصل مش عارف ايه ده المشروع اللي انت عاملاه ده كزا ده التقرير اللي انت كاتبه ده في كزا. هم. ونفتح الباب ده ده دخلنا في باب الاختلاط المحرم. الذي يأثم الانسان في التفريط فيه يعني. وفي - 00:43:40ضَ

استغراق فيه. ماشي؟ ان يكون التعامل على ايه؟ على قدر الحاجة. حاجة. تلاتة الا تزول الكلفة مم. بين الرجل والمرأة في حال من الاحوال. مم. لابد يكون بتكلف تكلف شديد. مم. التكلف ده اا اا يعني اا - 00:44:00ضَ

مش هروح اقول لها ازيك يا ازيك يا يا فلانة مم يعني اسمها لا انا بحرص جدا ان انا اقول لها ازيك يا استاذة فلانة ازيك يا دكتورة فلان؟ مم - 00:44:20ضَ

ازيك يا بشمهندسة؟ ازيك يا آآ وهكذا يعني؟ لابد لقب. لابد لقب. مم. وحضرتك وحضرتك يا دكتور فلان يا باشمهندس فلان ما ينفعش يكون آآ آآ يا احمد يا محمد يا سارة يا يا اميرة لا لا لا لابد ان - 00:44:30ضَ

الانسان يتحرز من مسألة ليه بقى؟ لان زوال الكلفة مم. تزيد الالفة. الالفة. صح. اذا كسر حاجز الالفة زاد قدر الالفة دلوقتي يا احمد بعدها يا حمادة يا حمادة ماشي وطبعا ده معروف اصلا انه من علامات القرب. مم. والود الدال على قولك قال لك ايه؟ ماشي - 00:44:50ضَ

الضابط الرابع رابط ضابط مهم جدا الا تحدث خلوة بأي حال من الاحوال. مم. والخلوة دي لها صور يا ابو بكر. الخلوة دي اه الاصل الخلوة او المعنى الحقيقي للخلوة في الشرع ان هما يخلوان باجسادهما لا يكون معهما في مكان واحد احد غيرهما - 00:45:20ضَ

مم اول مرة الموضوع بقى واسع بقى. الشاة دلوقتي آآ نوع من انواع الحلوة. مم. وان كان مش الخلوة الحقيقية الخلوة. يخلو الانسان لا يكون هناك رقيب على كلامه. مم. الا الله عز وجل. ماشي؟ الكلام في التليفون خلود. الكلام في التليفون لغير حاجة - 00:45:40ضَ

مم ماشي؟ آآ وهكذا يعني الشاة سواء واتس او فيس او الكلام ده الكلام في التليفون لابد ان هو يتحرز من من هذه الامور. خامس طوابق او خامس ضوابط من ضوابط الاختلاط - 00:46:00ضَ

بان يكون الاختلاط خاليا من الخضوع في القول. رب العالمين قال آآ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلنا قولا معروف لازم البنت تتكلم تكون بتكلم بأسلوب حازم مش بقول بقى بأسلوب قاسي بأسلوبها بس - 00:46:20ضَ

ما يكونش فيه ميوعة ورقة وكذا. مم. لا خالص تتكلم باسلوب واضح. وحازم. وهي عائزة حاجة معينة. والموضوع انتهى ضوابط الاختلاط. الخمسة لازم آآ اي حد هيتعرض لازم يكون عارفها عموما. لانه لو تعرض لموقف من المواقف التي تقتضي ان هو يتعامل مع امرأة - 00:46:40ضَ

او هو هيتعامل هي هي تتعامل مع رجل او هو هيتعامل مع امرأة لازم يكون عارفها. هم. ونحن اذ نتكلم عن الاختلاط. هم لا نقصد بذلك اناسا اليين روبوت. مم. اللي هو واحد يمشي انا لا اتعامل معه - 00:47:00ضَ

خالص. اه. عشان بس ده اللي بيكون المفهوم احنا بنتكلم لا بنتكلم ان انت تقلل الضرر الحادث من الاختلاط الضروري ده. تكون طبيعي جدا اللي هو يا باشا اتفضل ما نتكلمش بقى انت ايه يا عم بسيطة كده يعني امر بسيط - 00:47:20ضَ

فيحصل حاجة معينة دخلت محل تبقى دخلت محل ولقيت واحدة هي اللي بتبيع كلمها بكل ادب انا عاوز حاجة معينة بعد اذنك بعد اذن حضرتك انا عائز كذا تجيب لك كامل حساب اتفضلي بس. طلع الحاجة على المكتب وتمشي. مم. من غير - 00:47:40ضَ

في اي حوارات وتكبير للمواضيع. مم. اه اه وهكذا المرأة. دخلت لقيت ما يقولهاش بقى انت طالبة ليه؟ لا والله يا استازة. هي لا ولا تتكلم لو لقيته بيستطيل. مم. كتر كلام تسيبه وتمشي. مم. بكل هدوء بكل هدوء - 00:48:00ضَ

ولا تطيل معه الكلام. ماشي؟ ما طيب ازاي بقى احط لنفسي حدود؟ يعني آآ اكون داخل الجامعة. ايه اللي في دماغي؟ ايه الحدود بص لازم يتعرف عنك انك اه اقول لك بصراحة حاجة بصراحة يعني قل. يعني انا واتقالت لي قبل الجماعة بصراحة. وانا يعني يعني اه - 00:48:20ضَ

هذا شيء رأيته ورآه غيري. ان اكثر ما يدفع عن الولد. مم. الحوار. اه الحوارات دي كلها لها يعني اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اكثر ما دفع عني ذلك في الجامعة لحيتي. مم. لان يعني - 00:48:40ضَ

مهروش اوي يعني انت خلاص معروف يعني يعني الناس بقى خلاص شايفة فيك سمك معين فخلاص على خلاف فاللي كان مش زاهر منه حاجة ده. مم. فكان بيتعرض عليه ده كتير. مم. اللهم لك الحمد. يعني انا بفضل الله سبحانه وتعالى - 00:49:00ضَ

ده ما حصليش ويعني الانسان لا يتمنى ابدا ان هو يقع هذه الاختبارات يعني. صح. ولا الفتن دي فتن عظيمة جدا يعني. اه اه آآ لكن الانسان يدخل يبقى آآ واخد خط سير معين. مم. كذلك البنت لو لبسها لبس دين يعني معروف - 00:49:20ضَ

من سنته العام السبت ده مهم جدا يا ابو بكر. السمت العام ده. صح. يعني يعني عشان بس اما نيجي نتكلم لا الايمان والدين ظاهر وباطن. صح. الدين مش مجرد - 00:49:40ضَ

قلبي بس. ابدا. هم. ابدا. الدين ظاهر وباطن. باطن. ولو لم يكن الدين ظاهرا اهتماما بالظاهر لما حرم النبي صلى الله الله عليه وسلم آآ نوعيات معينة لما حرم الحرير على الرجال مثلا يعني وكان الامر بقى الدين في القلب ينزل يلبس اللي انت عايزه ابدا ولما - 00:49:50ضَ

الزم المرأة بخياب معين. مم. ولما حرم اطالة الثوب عن الكعبين مثلا. لما نهى مثلا عن اطالة الثوب عن الكعبين للرجل مم. وهكذا من جر ثوبه خيلاء فهو في النار. مم. والنبي عليه الصلاة والسلام تكلم في مسألة السمت دي ان الانسان يكون له سمت صالح. آآ آآ - 00:50:10ضَ

يا اخي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتعرف من سمته. اليهود لما شافوا النبي قال له قال لصاحبه ايه؟ حية ابن اخطب ابوه صفية. هم. قال قال لاخوه؟ قال له اهو هو - 00:50:30ضَ

هو ده هو ده نفس اللي احنا كنا عنه اه. سمت. سمت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. خصلتان لا يجتمعان في منافق. مم. تمتم صالح وخلق حسن. سمتم صالح. السمت اللي برة يكون سمت طيب. هي شكلها شكلها انسانة اه اه دينة - 00:50:40ضَ

محترمة مؤدبة. هو شكله انسان اه طيب ودين. هم. خصلتان لا يجتمعان في منافق. سبحان الله! فهي لما بتدخل بيبقى معروف لها سكة معينة. مم. ايه نعم ممكن يعود يتريقوا عليها شوية. يعني لو اتريقوا عليه الناس دول اتريقوا عليك او او قالوا فيك انت كلام مش - 00:51:00ضَ

وشكلك اعرف ان انت تمام. صح. ده حقيقي. يعني انا اول مرة دخلت اول يوم دخلت فيه الجامعة. يا سبحان الله! اه كان الادوات بتاعتنا بقى كبيرة وبتاع. فالناس من اللي كانوا معكم الدفعة قعدوا يتريقوا علي. هم. وانا قاعد سابوهم ما يعرفونيش خالص. وانا قاعد وسيد السمك ما تعرفناش على بعض وما نعرفش بعض خالص. وايه - 00:51:20ضَ

لاحوي الكلام مش عارف ايه وبتاع وكده والله يا ابو بكر انا طبعا بعدها بقى وده ما فيش تلات رابع محاضرة كنت باخد الميكروفون وبتكلم في اي ربنا ينفع ويتقبل. هم بعد كده جم يتعرفوا علي وكانوا بيتصلوا بي عشان يعني ياخدوا رأيي مشاكلهم وبقوا - 00:51:40ضَ

حبايبي واصحابي جدا يعني. اه. اه وده دي ثمرة الدعوة الى الله وان الانسان ما يسبش نفسه ان الناس هم اللي يعرضوا عليه الكتاب ده هو اللي يكلمه ويقول لهم يا جماعة انتم ليه كده ليه سايبنا - 00:52:00ضَ

صح اه احنا هنموت يا جماعة وفي قبر وفي حاجة اسمها قبر احنا هندخلها شئنا ام ابينا. صح. والقبر ده لن يترك شيء فعلناه حتى نسأل عنه مم. ولو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي. مم. ولكنا اذا متنا بعثنا لنسأل بعدها عن كل شيء - 00:52:10ضَ

يعني يا جماعة يعني كون ان الانسان داخل الجامعة مستحضر المعاني دي وعمال يقولها للناس هيصرف عنه كثير جدا من الشرور. مم. ويجعله في عين الناس آآ معظمة لا ده انسان فعلا صالح يريد لنا الخير وهكذا. صح. فده اجابة سؤال ازاي احط لنفسي حدود. مم. بيبقى شكلي من برة مع - 00:52:30ضَ

اوف الجواب بيبان من عنوانه زي ما بيقولوا. وفي نفس الوقت ابقى انا ايه؟ ابقى انا حريص ان انا ما اسيبش ان هم يعني الفرصة ان هم اللي ييجوا يكلموني - 00:52:50ضَ

انا اي حد بقف معه بكلمه برفق ولطف. آآ ادي له مسلا هدية معي كراملاية ولا حاجة. وبعدين اعطي له كده مطوية وادي له ورقة ولا اكلمه انا كلمتين بساط. مم. ولا تدري يعني اي الكلام انفع واي كلامك يدخل الى قلب من تحدثه. الله المستعان. اخر حاجة وكان جه سؤال - 00:53:00ضَ

كده يعني بيقول لك انا مش عارف اغض بصري. مش عارف يغض بصره؟ يعني عموما يعني. غض البصر عموما. لازم بقى يعرف ان بقى ده كلام بقى اه لازم يعرف خطورة المسألة دي. ده ده خطر جدا. هم. بغض بصره ده هو اصلا لو الكلام اللي فات ده كله اه ما كان - 00:53:20ضَ

بغض البصر فهو مش اه مشكلة كبيرة يسلمنا يا رب ربنا يسلمنا يا رب. امين. ربنا يسلمنا يا رب. امين. يعني اه يعني ده حاجة لازم الانسان يجاهد نفسه جدا. مم. فسئل النبي عليه الصلاة والسلام عن نظر الفجأة قال اصرف بصرك قلت لي في بنات بص في الارض. مم. ما تحاولش ان انت تخلي آآ آآ تخلي - 00:53:40ضَ

نفسك في اماكن عشان كده بنقول ما تحاولش تخلي نفسك في اماكن فيها بلاغ. لو لقيت اللي انا هقوله ده لو لقيته في جملة مفيدة في الجامعة اوعى تقرب منه. مم. لو لقيت - 00:54:00ضَ

لو لقيت لو لقيت مم لو لقيت مم هل ماشي؟ يعني اللي بتبقى ما لهاش اي بس هو كده يعني اي العزومات الجماعية في رمضان دول ست سبع حاجات اهو اوعى ممنوع خطر. خطر ممنوع الاقتراب. آآ عارف انت علامة الجمجمة والنهاية العظيم دول؟ اه - 00:54:10ضَ

هحط بقى الكلام ده واحط عليها الايه؟ الغامق ايوة اه طبعا دول الغام الجامعة. دول الغام الجامعة فعلا يعني احنا لو هنسميهم اسميهم الغام دي لو انت دوست على حاجة فيهم كله بيجي وراه كله هتلاقيه اه انت لو سلكت في حتة - 00:54:50ضَ

هتلاقيكوا طعمها جميل يعني ده هزار وممكن بتاكل ببلاش يجيبوا لك اكل وبتاع ايه ده يعني؟ ده تلاقيه كله جايب اكله وعمالين ياكلوا بعضه وانت رايح ممكن ما يكونش جايب اكل وعمال تتسفلق على دماغك تاكل من هنا حلويات تاكل من هنا مكرونة بشاميل وروق نفسك - 00:55:10ضَ

اه وبعد كده بقى تقعد تكلمه يقول لك يا عم احنا ما بنعملش حاجة ده احنا اصحاب مع بعض ده هي يعني ده احنا ده هي ده ده شف يا اخي ده ده حافظة خمسة وعشرين - 00:55:30ضَ

هو لسه مش مصاحبها بس هو شايفها انسانة محترمة جدا. مم. وهي شايفاها انسان محترم جدا. ومن هنا تنشأ الفتنة. ومن هنا ينشأ تسويل الشيطان. يا جماعة انتم بتعملوش حاجة غلط. فاوعوا دي الغام في الجنة. الغام الجامعة - 00:55:40ضَ

الحاجات اللي انا ويا عالم السنوات الجاية لان كل سنة بيبقى في افتكاسة غير السنة اللي قبلها. فالانسان لازم ان هو يبتعد عن الامور دي. ربنا يسلمنا ويعافينا يا رب - 00:56:00ضَ

الجامعة حوارات. الجامعة دي عبارة عن حوارات كتير. فالانسان ما يشغلش بالحوارات دي خالص. صح. ويشغل نفسه بما ينفعه. يروح الكلية بما ينفعه وبعدين يطلع آآ يحفظ قرآن ويشغل نفسه بامور نافعة يعرف دين ويطلب علم لو في دروس ايمانية يزود آآ - 00:56:10ضَ

من في قلبه لو في صحبة صالحة يعملوا مع بعض طلعات ايمانية. او كده آآ يعني خلي حياته مليئة بالطاعة. هم. نفسك ان لم تشغلها بالحق. شغلتك بالباطل. والنفس لا تهدأ. مم. النفس لا تهدأ. اما ان تشغلها بالحق والا شغلتك بالباطل - 00:56:30ضَ

يعني هتنشغل هتنشغل. لو انت ما بتنشغلش بالحق ما تملأش وقتك بالحاجات النافعة. هتلاقي نفسك قاعد على الفيسبوك تدخل من فيديو ده فيديو من ريلز على ريلز. هم. ها. ومن منشور ما لوش لازمة لمنشور تاني ما لوش لازمة اكتر منه. مم. والطلعة ما لهاش لازمة. فيه فسحة ما لهاش لازمة. فيه صحوبيات - 00:56:50ضَ

في علاقة ما لهاش لازمة. في نظرة ما لهاش لازمة. في فيلم ما لوش لازمة. في قرف ربنا هي اول اول الحرب آآ بيسموه اول حرب ايه؟ اول الحرب كلمة. مم. فان فان النار بالعودين تزكى. مم. وان الحرب اوله كلام - 00:57:10ضَ

مم قال قال الشاعر قال ارى خلل الرميد وميض نار واخشى ان يكون لها ضرام. فان النار تزكى وان الحرب اولها كلام. لان النار عقدين صغيرين بس كانوا مولعهم كده بقت نار كبيرة قوي. مم. والحرب اولها بس كلمة فده يرد عليه بكلمة فده - 00:57:30ضَ

كلمة فهي تنشأ حرب حتى الخناقات اللي قدامنا عموما كنا هل ايه كان بعض اهل العلم بيقول كل حوادث مبداها من النظر. مم. ومعظم النار من مستصغري الشرع. مم. معظم النار شرارة بسيطة قوي هي اللي عملت كل الحوارات دي. ماشي - 00:57:50ضَ

تلك النظرة فتكت من قلب صاحبها فاتك السهام بلا قوس ولا وتر. والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغيد فلوس في اعين الغيب موقوف على الخطر. مم. يسر مقلته ما ضر مهجته. مم. لا مرحبا بسرور عاد بالضرر يطلب لذة - 00:58:10ضَ

في ايذاء قلبه وفي هلاك قلبك؟ فيعني يعني كيف يرضى انسان بهذا؟ مسألة غض البصر مسألة الكلام فيها طويل. مم محتاجة محتاجة معرفة بخطورة الامر. وتوصيات النبي عليه الصلاة والسلام عليه وتعامل السلف والصحابة والصالحين يعني معه. وبعد كده بقى - 00:58:30ضَ

عملية للمسألة دي. مم. لابد ان الانسان يسمع كتير عن عن حرمة غض البصر. يسمع عن توصيات اهل العلم للشباب يعملوا ايه عشان يغضوا ابصارهم لازم يسمع اه اه حاجات تحيي قلبه بالايمان يخاف من الاخرة يخاف من القبر. يخاف من الوقوف امام الله عز وجل يوم القيامة. الانسان اذا عرف هول ما - 00:58:50ضَ

اقبلوا عليه ترك آآ الذنب الذي هو ايه؟ يحبه هو مقيم عليه. فبقول لك يا حبيب قلبي هي بس مسألة انه لازم يحيي قلبه مم. لازم يستغفر كتير. لازم يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام كتير. لازم يكون له ورد من القرآن ما يسيبوش. لازم يسمع دروس ايمانية كتير. لازم يبقى له مشايخ بيروح لهم مساجد بيسأل - 00:59:10ضَ

بيتعلم منهم بيستشيرهم في حياته. بياخدهم قدوة. آآ بيطيع ربنا معهم. لازم يكون له صحبة صالحة بيعينوه على الطاعة. هم. آآ يعني هي كده عشان تقدر اه تسيب ولازم الانسان يحمل نفسه على ده. هم. لان اطلاق النظر للحرام اصل كل مفسدة في الدنيا والاخرة. ربنا يعاصمنا. ربنا - 00:59:30ضَ

اه ربنا يعصمه. امين. ربنا يرضى عنك يا ابو ويحفظه. اللهم امين. بس كده خلصنا خلاص خلصت الكراسة ما خلاص يا حبيبي وانفع بك يا رب وانا سعيد بمجهودك جدا يا باشا ان يوفقك وان يكتب - 00:59:50ضَ

السادات وان يجعلك من الصالحين. امين وياك. امين. كفارة المجلس. اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك السلام عليكم - 01:00:10ضَ