باحث

اللهم اهدنا سواء سيدة فاضلة تقول انا عشت مع زوجي اكتر من ربع قرن وهو قال لي اتفرغي في البيت قطع الاولاد واحنا مع بعض على الحلوة والمرة. تمام الان كبرت يعني سني - 00:00:04ضَ

ويريد ان يفارقني ويقول انا ما لكيش عندي حاجة لما اموت ابقى خدي تمن آآ اموالي التي اعطتها لك الشريعة فانا اذهب اين اذهب؟ اذا طلقني؟ اين اذهب وماذا يغني عني التمن بعد موته - 00:00:25ضَ

هل هذا هو ما تعطيه له الشريعة الحق في ان يفعل في ما له ما شاء وان يأخذني لحما وان يرميني عظما كما شاء. الى الى غير ما قالت الى اخر ما قالت من الشكايات والتأوهات - 00:00:46ضَ

ونوزعه يا سيدتي خلينا نقر قاعدة اولا الاصل ان الرجل في بيته راع هو مسؤول عن رعيته وله سيد قراره في ماله. مسلطا عليه يضعه حيث يشاء بما لا يضر بمن حوله ولا يخالف الشرع الحنيف - 00:01:02ضَ

ومن بعد موته ميراث لمن تركه وراءه من الورثة اما تقدير ان نقل ماله الى حساب الحساب مشترك. يضر بزوجته هذه قضية تحتاج الى نظر محكمين ولا يستغل بنظرها مفت بعيدا عن الزوج. وبمعزل عن سماع تفسيره لهذا الموقف. السيدة جنة تقول قل لي ان - 00:01:24ضَ

الزوج امواله من الحساب المشترك. الى الحساب الخاص ان هذا حرام ولا يا ستي لابد ان ارجع اليه هل سمعت من محكمة في العالم ارفعي فيها دعوة على شخص. فتاخدي لك المحكمة بدون استدعاء للطرف الاخر. واعلامه بالخصومة وسماع نفوعه في - 00:01:50ضَ

لماذا تستنطقيني بالحكم على طرف غائب؟ لم اسمع منه وظاهر ظاهر المسألة ان الحق معه الرجل يقول انا ما لي هذا ميراث ساتركه من بعدي ميراث لن استقل لنفسي بشيء. وزوجتي ضمن سائر الورثة. لم تسر قضية الطلاق - 00:02:13ضَ

ان اثيرت فلك حقوق. حقوق مؤخر صداقك مع تعويض فرق التضخم متعة نفقة سنتين الى خمس سنوات قد تصل الى يعني الى اكسر من خمس سنوات حسب ما يراه المحكمون وجهات القضاء الشرعي. وهذا فيها تعويض كافي قد تكون بيتا تسكنين فيه - 00:02:38ضَ

تكون مبلغا كبيرا يوضع لك في رصيدك تنفقين منه كل هذا جاءت به الشريعة. ولا تظني ان الشريعة الشارع بغير حقوق وبغير حماية. فهذا من سوء الظن بالله عز وجل. ومن سوء الزن بشريعته فلا ينبغي ان - 00:03:06ضَ

بشريعة ربنا انها تعرض نسائنا للضياع وانها تلقي في مهاوي الضياع بهذه الصورة. لكن لا تستنطقيني ضد زوجي وانا لم التقي به ولم اسمع اليه. ولم ارى ولم اسمع دفاعه - 00:03:26ضَ

يودع اليه من خصومات او اتهامات فهذا خلاف ما استقر به الامر شرعا وعرفا ديانة وسياسة - 00:03:46ضَ