باحث

فسأل الامام مالكا رحمه الله مسائل كثيرة قرابة انه سأل عن سبعين مسألة فافتوا في ثلاثة او اربعة وتوقف الباقي. فقال الشاب مستغربا متعجبا يا امام انت مالك ولا تدري - 00:00:00ضَ

ماذا قال الامام قال واخبر من ورائك ان مالكا لا يدري. هذا هذه هي الديانة. هذا هو التورع سئل الشيخ عن مسألة طبية رحمه الله تعالى مع مجموعة من الاخوة الاطباء فكان الشيخ ما ظهر له امر او حكم في مسألة فارجأ الشيخ الجواب وقال لهم دعوني اتأمل - 00:00:16ضَ

واسأل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى. انظر للديانة والورع. ما قال انا فلان ان لي الصدارة انا المقدم والمقدر عندهم هذا هو العلم وهذا هو الدين. مرة خطب الجمعة - 00:00:37ضَ

فذكر آآ فضائل سورة فظائل اية الكرسي ثم يبدو انه سهى فذكر انها عفوا آآ تقرأ ذكر الفاتحة اداب الفاتحة وذكر انها تقرأ عند النوم ذكر حديث آآ اه الصحابي اللي قال له الشيطان في الحديث الصحيح صدقه كذوب. الشاهد قام احد الاخوة فنبه الشيخ اما في - 00:00:52ضَ

المسجد الشيخ لما تنبه تراجع في نفس المسجد اليوم بعد الصلاة او شك مني انه في الجمعة القادمة قال للناس اني قلت الفاتحة تقرأ عند النوم والصواب ان الذي يقرأ اية الكرسي وليس الفاتحة. ما بالك بهذا الامام امام المصلين ويعرف انه سينقل الخبر - 00:01:18ضَ

هذا هو الدين ولهذا فتح الله عليه وعلى اهل العلم الورعين الصادقين ما قال سينتقد المنتقد بل من الديانة ان اتراجع حتى لو شمت شامت او انتقد منتقد منتقد. ايضا مرة من وظعه رحمه الله - 00:01:38ضَ

اعطي مبلغ او جاءه مبلغ لجمعية خيرية او لجهة خيرية. فاعطى المسؤول عنها ذلك المبلغ في كيس او في خريطة وفي ثم لحق وقال يا فلان ان مع الاوراق النقدية عملة معدنية. فارجو ان تتفطن لها. رحمه الله تعالى وكان الامام احمد اذا ذكرت اخلاق الورعين - 00:01:54ضَ

كما ذكر المروزي يقول نسأل الله الا يمقتنا مع ان الامام جبل في الورع لكن مع هذا هذا من التواضع ومن معرفة الانسان لقدره ايضا التورع في مال الدولة في مال للحكومة. يذكر ان الشيخ محمد كان حريصا على هذا الجانب. وهو بهذا يعطي دروسا فعلية وقولية. ذكر ان احدهم طلب من الشيخ - 00:02:14ضَ

جواب على سؤال فقال الشيخ اعندك فاكس؟ قال نعم قال لمن؟ قال تبع المكتب. قال لا هذا تبع المكتب. ليس لنا اعطني فاكسك شخصي الورق وما شاكل ليس لنا هذا. وهذا من الورع والديانة. حتى مع الطلاب كان رحمه الله فيه ورع. الان بعض المدرسين بعض ولا اقول ان شاء الله بعض المدرسين - 00:02:36ضَ

قد يخطي في حق الطالب وقد لا يقبل التفاهم مع الطالب صحيح ان بعض الطلاب قد يكون في نوع مشاكسة ونوع لكن آآ الاصل ان شاء الله ان الطلاب فيهم خير لكن احيانا يشعر الطالب بغبن - 00:02:54ضَ

الطالب ان المدرس قد هضم حقه. فكان الشيخ يقول للطلاب من ظن اني قد بخسته بخسته في درجات الله او في جواب الله فليراجع ايضا اذكر من بعد الشيخ عن الاطراء عدم حبه للذكر المدح انه كان يكره اضفاء الالقاب عليه - 00:03:07ضَ

بل كان بل اذكر اني ذهبت اليه مع الشيخ سعود الشريني وذهبت انا والشيخ سعود الشريم سويا اعتقد في عام الف واربع مئة وستة او سبعة ودخلنا عليه في بيته - 00:03:27ضَ

فكان معي مسجل سجلت من باب اسئلة فقلت معنا الشيخ كذا فاغلق التسجيل وقال انا ابن عثيمين يكفي وهذا رحمه الله على دليل على ورعه وعلى بعده عن الصداقة حبك - 00:03:37ضَ

تصدر وحب الظهور وحب المدح والثناء ايضا من اخلاق الشيخ وهي من اخلاق اهل العلم انه يعرف قدر اهل العلم ويعرف فضلهم من الاقران وغير الاقران وهذه ميزة تدل على ان من تميز بها فهو عالم رباني - 00:03:52ضَ

من ذلك اولا الثناء على مشائخه. من باب رد الفضل بعد الله لاهله. فكان يثني على الشيخ بن سعدي رحمه الله. ويذكر فظله ويثني على كتبه. كذلك رحمه والله كان يثني على الشيخ بن باز بل بلغ من - 00:04:08ضَ

يعني اه معرفة الشيخ بقدر الشيخ عبد العزيز انه كان يحرص على مناقشة الشيخ وعلى سؤال الشيخ يخبرني احد الاخوة قال كنا عند الشيخ ابن باز في مجلسه ومعنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله او نحن مع الشيخ ابن عثيمين - 00:04:23ضَ

يقول فكان الشيخ يجيب على بعض الاسئلة وكانوا قد رفعوا مكبر صوت الهاتف من باب انه يسمع الحاضرون يقول المحدث هذا يقول انا صاحبي يقول اني كلمت ابن عثيمين سألته وتحدثت معه فالهيت الشيخ محمد عن سماع جواب الشيخ عبد العزيز فقط - 00:04:38ضَ

قال الشيخ محمد بادب عالم بادب من يعرف قدر اهل العلم الكبار ممن لهم يعني فضل عليه قال يا شيخ عبد العزيز اشغلت على هذا الجواب ارجو ان تعيد هذا السؤال او هذا الجواب - 00:04:55ضَ

ايضا من تعظيمه لمشائخه رحمه الله انه يعرف قدر الادب معهم بعض طلاب العلم اذا حضر مع الشيخ كأنه حضر مع احد اصحابه لا يقيم له وزنه لا يرفع له ذكره - 00:05:10ضَ

اه حضر الشيخ محمد مرة عند الشيخ ابن مسعود تناول عنده طعام الغداء والعشاء حان الان وقت صلاة العصر حسب توقيت مكة المكرمة اشهد ان محمدا رسول الله يغسل فاقبل الشيخ عبد العزيز رحمه الله تعالى - 00:05:22ضَ

ابتعد الشيخ محمد والصبور في يديه رجع واستأخر حتى يتقدم الشيخ بن باز هذا دليل على ان الانسان كلما عرف قدر مشائخه اسبغ الله عليه العلم والتوفيق والسداد. اما التنكر للمشايخ اللي درسوك - 00:08:06ضَ

وعدم ذكر ما لهم من الفضل عليك. وان كانوا في غنى عنك الاجر عند الله. لكن من باب رد الفضل الى اهله اه لا يشكو كما قال عليه الصلاة والسلام لا يشكر الله من لا يشكر الناس. اذا افادك انسان بفائدة من العلوم فادمن شكره ابدا. وقل فلان - 00:08:25ضَ

الله صالحة افادنيها والقي الكبر والحسد هذا من هظم حق مشائخه وما ذكر فظلهم عليه بعد فظل الله فهذا دليل على نوع من الكبر والحسد وسوء الادب اقل ما يقال - 00:08:42ضَ

ايضا اه اه من معرفة فضل الشيخ محمد بفضل اهل العلم من المشايخ الاخرين مرة دخل محل تسجيلات فرأى ان كل شيخ وضعوا على فوق الاشرطة التي خاصة به ورقة - 00:08:56ضَ

فرأى ان ورقة الشيخ المحدث الالباني رحمه الله تعالى صغيره. فوقف الشيخ وقال اما ان تصغر جميع الاوراق او ان تكبر جميع الاوراق الشيخ محمد ما يضره ذلك لو مشى لكن اراد ان - 00:09:13ضَ

يعني يؤدب او يبين ادب التعاون مع اهل العلم ان لهم منزلة وان هذا التفريغ يقلل شأن هذا العالم في نفوس من رأى هذه الورقة قد بادر الاخوة مشكورين بتنفيذ امره رحمه الله تعالى - 00:09:29ضَ

اذكر انني مرة في مجلس آآ الشيخ عثمان الشبانة كان رجلا صالحا دعا الشيخ ابن عثيمين في منزله فسألني الشيخ محمد الكلام عام الف واربع مئة واربعة وثلاثة او خمسة - 00:09:45ضَ