باحث

ايضا لما يعني ختم الله سبحانه وتعالى الاية السابقة بقوله ولو كره الكافرون وختمت هذه الاية التي بين ايدينا الان ولو كره المشركون فيعني يسألني عن سبب يعني ذكر الكافرون وهنا ذكر المشركون - 00:00:00ضَ

الاولى اظن يريدون ليطفئوا نورهم. نعم. والله متم نوره ولو كره الكافرون. الكافرون. نعم وهذي هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ويعني من حيث اللغة ما معنى الكافر - 00:00:23ضَ

من حيث اللغة اصل الكافر في اللغة من كفر اي ستر وغطى. نعم. هذا كفر ومن الزارع الزراع الفلاح يسموه كافر لماذا؟ لانه يستر الحب التراب ويغطيه يسمى الزارع يسمى - 00:00:46ضَ

الليل ايضا عند العرب يسمى كافر لماذا؟ لانه يستر ما فيه ويستر من فيه الليل يسمى كافر للشاعر لي فيك اجر مجاهد ان صح ان الليل كافر والكافر الظلمة في كلام العرب - 00:01:10ضَ

الكافر معناها الظلام هذا معنى الكافر. نعم طيب لما هو قال يريدون ليطفئوا نور الله راح يتحول الى ظلمة لما قال يعني راح يتبدل النور لا ظلم فاذا من حيث اولا من حيث اللغة - 00:01:37ضَ

اصبح هنا الكافر لان الكافر هي الظلمة. نعم. والكافر هو الليل والكافر هو التغطية والستر اذا من حيث التكييف اللغوي. هنا كلمة كافر انسب. لما لما يطفئ نور الله راح يكون ظلام - 00:02:04ضَ

والليل هو كافر والظلمة هي كافر اسمها كافر في اللغة. طيب. اذا ولو كره الكافرون هذا مناسب يريدون ليطفئوا نور الله. نعم. هذا واحد الامر الاخر ادنى امرين حضرتك سألت عن فرق يعني لماذا هناك كافرون ومشركون؟ نعم - 00:02:22ضَ

نلاحظ هسه عدنا الاية التي ختمت بالكافرين. شيقول؟ يريدون ليطفئوا نور الله. نور الله. نعم ختمت بالمشركين هو الذي ارسل رسوله بالهدى اليس كذلك؟ نعم الان اولا خليني اشوف الكافر - 00:02:50ضَ

نعم من المشرك كل مشرك هو كافر نعم. لكن ليس كل كافر مشرك قد يكون كافر لكن ليس مشركا يعني مثلا من لا يعتقد باليوم الاخر ويوحد وواحد هذا صار كافر - 00:03:16ضَ

يعني اذا اعتقد يعني لم لم يعتقد بالملائكة هذا كافر لكن ليس بالضرورة ان يكون مشركا ان يكون مشركا اذا هو كل مشرك لكن ليس اه ليس كل كافر مشرك - 00:03:38ضَ

اذا كلمة كافر اعم. نعم. او لا؟ نعم. اعم يدخل فيه المشرك وغير المشرك ممن يكفر الان ننظر وماذا قال؟ عدنا امرين الاولى قال نور الله الاية الاولى. نعم. نعم - 00:04:00ضَ

واللي بعدها رسوله هو الذي ارسل رسوله بالهدى الاعم النور ولا الرسول؟ النور اعد. نعم. النور اعم من الرسول. الرسول هو ايضا هو من نور الله بما جاء به من الايات. نعم. لكن هي نور الله واسع - 00:04:25ضَ

من من الدلائل وغيرها هنا جعل الخاص مع الخاص والعام مع العام فلما ذكر نور الله ذكر الكافرون نور الله عام ذكر الكافرين الرسول اخص لانه هذا شيء من من يعني الله سبحانه وتعالى في اشياء كثيرة احنا ما نعرفها. نعم. في في دلائله وتعليماته واشياء اخرى. من الهامات يعني غير - 00:04:44ضَ

ذكر العام مع العام والخاص مع الخاص نور الله الكافرين الرسول قال ولو كره المشركون اذا هذي يناسب من ناحية اخرى ايظا يعني اولا من الناحية اللغوية من ناحية اخرى - 00:05:19ضَ

- 00:05:45ضَ