باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك - 00:00:01ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه - 00:00:21ضَ

كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء ولك المجد كله لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون من الذي - 00:00:50ضَ

اوتي جوامع الكلم من الذي اختصر له الكلام اختصارا من الذي كان يتكلم بالكلمة وبالجملة فيشرحها العلماء في كتب او مجلدات انه سيد الاولين والاخرين. انه محمد بابي وامي عليه الصلاة والسلام - 00:01:15ضَ

دعونا اليوم نأخذ جملة واحدة من حديثه الذي اعطاه الله جل وعلا فيه جوامع الكلم فنقف معه خطبتنا هذه كلها انه حديث قصير جدا. ولكنه واسع المعاني. انه حديث قصير جدا - 00:01:50ضَ

ولكن ينبغي ان نعلمه ونعمل به ونعلمه لغيرنا. انه حديث يتعلم بوصيته التي اوصى بها عليه الصلاة والسلام في اخر لحظة من لحظات حياته فما هو هذا الحديث انه اقل من سطر بل اقل من نصف سطر. ومع هذا فلن نتكلم عن الحديث كله لان الموضع لا - 00:02:18ضَ

يسعنا وانما سنأخذ شطره الاول فحسب تعالوا بنا نجلس بين يدي شيخ المحدثين وامام رواة الحديث واعلم الصحابة بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل عرفتموه؟ انه الذي لا يطيقه اهل - 00:02:51ضَ

بدع ويحبه جميع اهل السنة انه عبدالرحمن ابن صخر الدوسي رضي الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا غرار في صلاة لا غرار في صلاة - 00:03:19ضَ

ولا تسليم سوف نقف مع الجملتين الاوليين فحسب لا غرار في صلاة اما التسليم فلا دعونا ان نتحدث عنه اليوم لا غرار وفي لفظ لا اغرار حديث صحيح رواه الامام احمد وابو داود باسناد صحيح - 00:03:51ضَ

قال العلماء رحمنا الله واياهم الى غرار يعني لا نقص وهذا خبر بمعنى النهي يعني لا تنقصوا يا عباد الله من قالوا واذا جاء اللهي في سورة الخبر فهو تأكيد - 00:04:23ضَ

ابي كانه يقول انه ليس من صفاتنا ان ننقص من صلاتنا. ارأيتم اجمل من هذا التعبير اذا يا عباد الله احذروا ان تنقصوا من صلاتكم وهل في الصلاة نقص هل رأيتنا ننقص من صلاتنا؟ انا نصليها كما ينبغي - 00:04:53ضَ

كلا يا عبد الله من الذي يزعم انه لم ينقص من صلاته قط لا اظن احدا يعقل ما يقول يقول انه لم ينقص من صلاة واحدة فضلا ان يكون لم ينقص من صلاته قط. السنا - 00:05:25ضَ

نصلي فنغفل في صلاتنا ما شاء الله ان نغفل السنا نصلي ونسهى في صلاتنا ما شاء الله ان نسهى السنا نصلي ونترك من سنن الصلاة ما نترك. اليس بعضنا يصلي - 00:05:49ضَ

ويترك من اركانها من واجباتها بل لربما من شروطها من مكملاتها ما ننقص النقص في الصلاة يا عباد الله اليوم ليس بالقليل بل انه كثير تعالوا بنا نجلس ونتعلم ما انواع النقص في الصلاة - 00:06:14ضَ

ولكن قبل ان نتعلمها ودعوني اهمس في اذانكم همسا لا نريد ان نكون مثقفين بمعلوماتنا ولكن نريد ان نجبر مصيبتنا التي تصيبنا في صلاتنا نريد ان نجبر هذه المصيبة لا اقول كلها - 00:06:43ضَ

ولكن ما نستطيعه منها هل عقلتم اذا نشرع يا عباد الله في بيان مختصر ومختصر شديد لبعض النقص في الصلاة اما اول نقص في صلاتنا يا عباد الله فهذا الذي لا يصلي الصلاة الا بعد ان يخرج وقته - 00:07:10ضَ

الم يسمع قول ربه جل في علاه فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون قال المفسرون رحمنا الله واياهم هم الذين يؤخرونها عن وقتها. اليوم اليوم هنا من بيننا من اخر الصلاة عن وقتها هل هو انت - 00:07:39ضَ

ام انت؟ ام انا يا مصيبتاه يا مصيبتاه ان كنت انا من هؤلاء او انت الم نسمع منادي ربنا وهو يقول الصلاة خير من النوم. الم نفكر يوما لماذا به صلاة الفجر من دون الخمس - 00:08:08ضَ

لان كثيرا من الناس في يومنا وقبله لا يبالون ان يصلوها في وقتها او بعد خروج وقتها سألت كثيرا من هؤلاء لماذا لا تصلي الصلاة في وقتها؟ يقول لاني اسهر تسهر في ماذا - 00:08:35ضَ

اتقدم شيئا على فريضة ربك اتظن ان الله عز وجل حين حينما افترضها في هذا الوقت افترضها لامر لا حكمة له الم تسمع الى الله وهو يقول في كتابه الكريم وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان - 00:08:56ضَ

مشهودا الم تسمع الى الله جل وعلا في كتابه الكريم وهو يقول ليبلوكم ايكم احسن عملا فهل الذي يؤخر صلاة الفجر عن وقتها فيصليها في السابعة في الثامنة في التاسعة في العاشرة في الحادية عشرة - 00:09:19ضَ

صلاة الظهر قد احسن العمل يا عباد الله. اجيبوني. تكلموا بالله عليكم. حدثوني عن هؤلاء كنت من الناس ولو جلست اتحدث عن هذه المسألة العظيمة وهي جزء من اجزاء من النقص في الصلاة لما - 00:09:44ضَ

ما وسعني ان اخطب في خطبة هذه جميعها ولكن يكفي من القلادة ما احاط بالعنق. ان في ذلك لذكرى لمن كان له ايش لمن كان له قلب ولكن الذي لا قلب له - 00:10:06ضَ

يدخل الكلام منها هنا ويخرج منها هنا ولا يمر منها هنا البتة. كلا بل قال على قلوبهم ما كانوا يكسبون يلعبون الكرة الى الساعة التاسعة في صباح يوم الجمعة ثم ينام - 00:10:33ضَ

اقول كالبغال اقول كالحمير اقول كالحيوانات لا بل هم اسوأ من كل هذا. اولئك كالانعام بل هم اضل. هكذا يقول الله جل وعلا عن اموات القلوب اقلبوا صفحة اخرى هذا الذي - 00:10:53ضَ

يأتي الى صلاته وهو يلبس سروالا وان شئت فقل في اللغة الفصيحة يلبس سراويل قصيرا ثم اذا اراد ان يكبر بدأ يمسس في سراويله حتى تظهر عورته من الخلف. حتى تظهر عورته - 00:11:24ضَ

من الخلف واذا ركع بانت عورته فظهرت فخذاه واذا جلس للتشهد ظهر فخذه. ثم بدأ يمسمس في سراويله لا يدري كيف يصنع بل رأيت يوما شابا اظنه في الخامسة عشرة - 00:11:49ضَ

ولا ادري هذا الفتى اين درس واين تعلم وهذه مناهج المسلمين وان كانت قد غزيت من قديم لكن لا يزال بقي فيها خير في كل موضع تبين على الاقل واجبات الصلاة وشروطها - 00:12:14ضَ

وقد اتفق الفقهاء الاربعة رحمنا الله واياهم وهو قول عامة الفقهاء ان العورة من السرة الى الركبة وقال الامام احمد واهل الحديث بل يجب ان يستر عاتقه وبخاصة في الفرظ - 00:12:37ضَ

فهذا الذي يفعل هذا الذي ذكرنا وهو احمد وهو عبد الله وهو يقرأ في سورة الاعراف يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الا يعي ما يقرأ هل رأيته حديثا رواه القضاعي في كتابه باسناد ضعيف - 00:13:03ضَ

او رواه خطيب البغدادي في التأريخ او رواه ابن ابن عدي في كامله او العقيلي في ضعفائه حتى تعلن بصرك عنه انه في كتاب ربك انه اى من الذكر الحكيم لا يمكنك ان تخرج عنه برخصة او - 00:13:31ضَ

تساهل خذوا زينتكم لم يقل استروا عوراتكم. بل قال خذوا زينتكم. قال ابو العباس احمد ابن تيمية رحمه الله هذا فيه امر بستر العورة وما زاد عنها هكذا امر ربنا جل في علاه - 00:13:51ضَ

هل عظم هؤلاء ربه هل عظموا الصلاة؟ هل عظموا بيوت الله لا زلت في النقص الاول وعندي وقد لخصتها ستة عشر نقصا مجملة وكل واحد منها فيه انواع كثيرة وقد كتبت في هذا الحديث كتابا اسأل الله ان يعين على اتمامه - 00:14:15ضَ

ولكن ليس الكلام ان نتحدث الصحابة ما كانوا يسمعون شروح الاحاديث هل كان ابو بكر اذا سمع الحديث يأتي الى فتح الباري فيقرأ شرحه وهل كان عمر يفعل هذا كانت الكلمة تكفيهم - 00:14:52ضَ

ولكن نحن نحتاج الى ان نشرح والى ان نعد والى ان نذكر والى ان نتحبب الى هؤلاء الجنس من الناس والى ان نستعطفهم على دين الله عز وجل لعلهم ان يقتربوا الى الله - 00:15:16ضَ

ولعلهم ان يدنوا من الله وان يدنوا من تصحيح اخطائهم في دينهم. يعظموا دينهم الذي للاسف جعلوه خلف ظهورهم لا تقل اني ابالغ فنحن يا للاسف ننحدر الى هاوية سحيقة لا ادري الى متى نقف - 00:15:32ضَ

ولا زلنا في كل يوم ننحدر واذا ذهبت الصلاة ذهب الدين اما ما سوى الصلاة فكثير منه قد ذهب ولست اتكلم عن بلادنا هنا بل في بلاد المسلمين كلها فلعل سامعا ان يسمع ولعل مبلغا ان يبلغ ولعل داعية ان يدعو في اي مكان - 00:15:52ضَ

وانا اعرف ان بعض الاخوة يهتمون بما اقول ويبلغونه خارج الاسوار وهذا خير كثير احبابي في الله اعذروني حينما اقسو في العبارة قسى ليستتروا ومن يك راحما فليقسوا احيانا على من يرحم - 00:16:17ضَ

ووالله اني لاحبكم في الله واسأل الله عز وجل ان تتعلموا بعظ ما تعلمته بل اكثر مما تعلمت تبلغوا فوالله ان هذا ليسعدني كثيرا ويسرني وكما قال الامام الشافعي ولسنا - 00:16:45ضَ

حتى نبلغ كموطئ قدميه رحمه الله وهو فقيه الفقهاء كان يقول احببت ان يبلغ كلامي هذا غيري ولو لم ينسب الي. لماذا لانه انما يريد الدعوة الى الله. لا يريد شهرة. ولا يريد ذكرا لانه يكفيه ان الله عز وجل - 00:17:05ضَ

هو الذي يأجره ويثيبه ويعطيه عباد الله ننتقل الى النوع الثاني من انواع النقص في الصلاة وهو النقص في اركانها اقف عند هذا القدر واستغفر الله. لي ولكم ولجميع المسلمين - 00:17:38ضَ

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد - 00:18:04ضَ

صلى بابي وامي عليه الصلاة والسلام بالناس يوما فلما انفتل من صلاته رفع صوته وقال يا فلان يا فلان وليس من عادته عليه الصلاة والسلام انه في الموعظة يقول يا فلان - 00:18:37ضَ

بل كان يقول ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا هكذا كان يفعل دائما ولكن في هذه المرة ولا اكاد احفظ حديثا كهذا الحديث قال يا فلان سماه باسمه. لماذا لان الامر ليس باليسير - 00:19:01ضَ

اراد ان يعظه وان يزجره بشدة وان يعظ الاخرين. قال يا فلان الا تتقي الله الا تحسن كيف تصلي ان احدكم اذا صلى انما يصلي لنفسه انت لا تصلي للاخرين. انت تصلي لنفسك - 00:19:23ضَ

ثوابها لك ونقصها عليك ان احدكم اذا صلى فانما يناجي ربه. فلينظر بما يناجيه هكذا كان يقول عليه الصلاة والسلام اذا فالصلاة مناجاة بين العبد وبين الله. معراج الى السماء - 00:19:47ضَ

وهكذا فرضت في السماء الذي اريد ان اصل اليه انه لا بد ان نعظمها كما عظمها الله اذا وصلنا الى هذه المرحلة فوالله لتصلحن احوالنا ولكن انا اجزم واقوله ولي في العلم اربعون سنة - 00:20:19ضَ

اقسم بالله ان كثيرا من المسلمين لا يعرف تعظيم الصلاة واخشى ان اقول اكثر المسلمين لكن الذي لا اشك فيه ان كثيرا منهم لا يعظمون الصلاة وكنت ازعم قبل ان اتي الى هذه الخطبة - 00:20:46ضَ

اني سأكمل شرح الحديث وساذكر جميع ما يتعلق به وتعجبت اني قد مضى الوقت الذي حددته للخطبة ولم انتهي الا من سورة واحدة ولكن سرني اني سوف اجد موضوعا جاهزا للخطبة التالية ويمكن حتى التي بعدها والتي بعدها - 00:21:08ضَ

فلعلنا ان نستفيد وان نفيد الاخرين فالى موعد قادم في تتمة ما قد بدأته اليوم ولعلي ان اكبح جماح حديثي واتعلم كيف اختصر الكلام اختصارا ولكن انى لي هذا فاحرصوا يا عباد الله - 00:21:39ضَ

على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلموا وعلموا غيركم وبخاصة من تحت ايديكم من ازواجكم واولادكم فكثير من النساء اليوم لا يحسن كيف يصلين انهن لا يشهدن الجمعة ولا الجماعة. ولكن انت رسولها تشهدها فتبلغها. وانت قيمها - 00:22:05ضَ

وانت راعيها تلك القوامة التي يريد اعداء الله اليوم ان يمسحوها ولو استطاعوا ان يمسحوا قول الله عز وجل من كتابه الكريم مسحا لفعلوا لكنهم عاجزون. الرجال الو قوامون بصيغة المبالغة والله لو كان حديثا في صحيح الامام البخاري لقالوا هذا - 00:22:34ضَ

حديث ضعيف الا ترون الهجمة الشرسة على قوامة الرجال للنساء في كل مكان ولكن الحمدلله انها في كتاب الله وبصيغة مبالغة وايظا هذا استطراد لا معنى له اليوم وانما قوامتك ليست قوامة اهل الجاهلية - 00:23:04ضَ

انما القوامة الشرعية وقد شرحتها في خطبة قديمة ان كان منكم من يذكرها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. وذكر الله كثيرا قد افلح المؤمنون الذين هم في - 00:23:31ضَ

صلاتهم خاشعون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة عباد الله اتقوا الله عز وجل في انفسكم واتقوا الله في صلاتكم واتقوا الله فيمن تحت ايديكم. اتقوا الله حق التقوى استمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى واحرصوا على الدعوة الى الله. ولا تقولوا لا نعرف. قال شيخنا الامام عبدالعزيز بن باز - 00:23:51ضَ

لما قيل له فلان لا شيخ له قال اوليس يحضر خطبة الجمعة شيخه خطيب الجمعة؟ ففي خطبة الجمعة خير كثير لمن وعى اه اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال - 00:24:17ضَ

كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خيرها زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين - 00:24:40ضَ

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قبل - 00:25:00ضَ

قول وعمل اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا برحمتك يا ارحم الراحمين - 00:25:20ضَ