باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:02ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم انتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:25ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع - 00:00:46ضَ

الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:10ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته وعظيم صفحه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه طرق الخلاص من داء الهوى - 00:01:30ضَ

هي اخر عنوان هي اخر عنوان من سلسلتنا التي تكلمنا فيها عن اخطر داء يخالط القلب قال الحسن البصري رحمه الله الهوى شر داء خالط قلبا وقال عليه رحمة الله - 00:01:55ضَ

ان اعظم الجهاد جهاد الهوى ان اعظم الجهاد جهاد الهوى ولذا طرق الخلاص من الهوى وكيف يستقيم للعبد دينه وتسلم له دنياه فيخرج منها بقليل مسائلة وعظيم احسان فان الهوى كما ذكرنا مرارا وتكرارا - 00:02:21ضَ

داء لا ينفك عنه احد ولكن الموفق الذي وفقه ربه فعلم مداخل الامر ومخارجه واستطاع ان يأخذ بنفسه الى سبل النجاة نبينا صلوات ربي وسلامه عليه يتعوذ من الهوى فيقول بابي وامي هو اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق - 00:02:54ضَ

والاقوال والاعمال والاهواء والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن خطر الهوى فيقول انما يخشى عليكم انما يخشى عليكم من شهوات الغي في بطونكم وفروجكم. ومن مضلات الهوى. قال ابن القيم - 00:03:26ضَ

رحمه الله في روضة المحبين مستدلا بهذا الحديث. قال وان مما يخاف على صاحب الهوى ان ينسلخ من الايمان وهو لا يشعر ان مما يخشى عليكم يا من تتنكبون الاهواء - 00:03:48ضَ

وتجعلون القلوب تسوس العقول والابدان. وتجعلون الاهواء تسوس القلوب والعقول والابدان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم محذرا يقول ان مما يخشى عليكم شهوات الغي في بطونه وفروجكم. فرق ابن كثير رحمه الله بين الغواية والضلال. قال الضال هو الذي يترك سبيل - 00:04:10ضَ

بالحق من غير علم ويقصد غيره. لذا يقصد غير الطريق والسبيل. ويقصده عن جهل وبغير علم. اما الغاوي قال لا. قال هو الذي يقصد غير السبيل قصدا وعن علم. لذا كل الناس يعلمون ان للفروض - 00:04:40ضَ

اهواءه. وان للبطون اهواء. وان للاسماع اهواء. وان للابصار اهواء. وان الانفس والقلوب اهواء ولكنهم يقصدون السبيل الذي نهى الله عنه. وحذر نبيه صلوات ربي سلامه منه يقصدونه عن علم ودراية ان هذا السبيل هو من اوسع طرق النار. لذا قال - 00:05:00ضَ

النبي فيما تذكرون لما قال في حديثه قال حفت النار بالشهوات بالاهواء وحفت الجنة قال فلما خلق الله النار جاء جبريل فامر الله جبريل ان ينظر فيها وما لاهلها فيها ذهب جبريل فنظر الى النار ولم تحف بعد. ولم تحاط بالشهوات والاهواء. رجع قال - 00:05:30ضَ

يا رب وعزتك ما يسمع بها احد فيدخلها. ثم امر الله بالنار فحفت بالشهوات والاهواء انظر الى ثقل الاهواء على العباد. ثم امر الله بالنار فحفت بالشهوات والاهواء. ثم قال الله لجبريل انظر - 00:06:00ضَ

الى النار وما اعددت لاهلها فيها. فانطلق جبريل فجاء النار فوجدها قد حفت بالشهوات والاهواء فرجعت جبريل الى رب العزة وقال يا رب وعزتك ما اظن ان ينجو منها احد - 00:06:20ضَ

فخلق الله الجنة ثم قال لادم يا ادم انظر الى الجنة وما اعددت لاهلها فيها. فذهب فذهب جبريل فنظر الجنة ثم عاد فقال جبريل يا رب وعزتك ما اظن ان يسمع بها احد الا ويدخلها. امر الله بالجنة فحفت - 00:06:38ضَ

اكارت ثم قال الله لادم يا ادم ثم قال الله لجبريل يا جبريل انظر الى الجنة وما اعددت لاهلها فيها. فذهب جبريل فنظر الجنة وقد حفت بالمكاره. ثم عاد جبريل الى رب العزة واقسم بالله قائلا - 00:07:00ضَ

قيل يا رب وعزتك ما اظن ان يدخلها احد النار حفت بالشهوات والجنة حفت بالمكاره. فان اوسع السبل الى النار وعذاب الله هي الشهوات والاهواء ما هي طرق الخلاص من الهوى - 00:07:20ضَ

وما هي سبل النجاة منها؟ ذكرت في الجمعة الماضية السبيل الاول الا وهو السير بالقلب والنظر به الى عواقب ومآلات الهوى عباد الله لا اريد ان اتكلم كلاما انشائيا يسمعه البعض فيخرج فيقول كان جيدا وكلاما جميلا. ما اريد هذا - 00:07:42ضَ

فان الكلام تسمعه اليوم في الماء والشراب والطعام والهواء انما الذي نريده تكلمنا في الجمعة الماضية عن الموت وتكلمنا عنه وفصلنا القالة فيه. من الذي غير ذكر الموت شيئا من حياته - 00:08:09ضَ

لا نريد ان نكثر حجج الله على انفسنا كان رجل يرتاد ابا الدرداء ويسأله مرارا وتكرارا عن دينه. فيسأله عما يحتاج وعما لا يحتاج اسأله عما يقع وعما لا يقع. قال ابو الدرداء ويلك يا بني! ويلك يا بني! اين عقلك؟ ماذا تريد - 00:08:28ضَ

من ذي السؤال او تريد ان تعظم الله عليك. اعلم ان الكلمات التي تسمعها تصك الاذان وتأتيها تباعا اننا سنسأل عنها غدا عند الله. ليس المراد ان اجتمع في صلاة الجمعة - 00:08:53ضَ

وان ارى خطيبا يشير بيمينه وشماله ويرفع صوته ويحرك رأسه. ثم اخرج واتي الى الجمعة التي بعدها فاتي كما جئت واخرج كما دخلت. انما المراد ان من هذه الخطب والسلسلة على وجه التعيين - 00:09:13ضَ

ان تتغير مناهج حياتنا. من الذي ذكر الموت انفضه من فراشه؟ من الذي ذكر الموت غص عليه فيه طعامه من الذي ذكر الموت غير من حياته؟ من الذي ذكر الموت؟ جعل في صدره حلما وسعة - 00:09:33ضَ

من الذي في ذكر الموت صلى جماعة وترك صلاة البيت؟ من الذي من ذكر الموت؟ قام الى صلاة الفجر فزعا من الذي من ذكر الموت كف لسانه عن اعراض الناس وكف لسانه عن غيبة ونميمة؟ من الذي من ذكر الموت - 00:09:53ضَ

ما له لربه من الذي من ذكر الموت تذكر الله في كل حين؟ من الذي من ذكر الموت؟ الهج لسانه على ذكر الله والا ما الذي يراد من ذكر الموت - 00:10:13ضَ

وما الذي يراد من قول الحبيب صلى عليه الله؟ اكثروا من ذكر هادم اللذات اكثروا من ذكر هادم اللذات من الذي ما ما المقصود من هذا؟ ما المراد من قول النبي لما قال صلى عليه الله قال الا اني كنت قد نهيتكم عن زيارة - 00:10:28ضَ

القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة ان المراد من الكلام عن عواقب الهوى ومآلاته والسير بالقلب الى في النظر الى عواقب الهواة. انما المراد ان يكون ذلك سببا لتغيير منهج حياة - 00:10:49ضَ

عبد الله عبد الله عبدالله ان لك رب رقيب حسيب لا يخفى عليه شيء ولا يخفى عليه الذي يختلج في صدرك. عبدالله ان لك رب عظيم جليل مهيب. لا عليه شيء ولا يخفى عليه الذي يختلج في صدرك. فاعلم ان الميزان غدا هو ميزان نجاتك - 00:11:10ضَ

في النفس من الاهواء وشهواتها النظر في مآلات الهوى ما هي مآلات الهوى؟ لا اريد الكلام عن مآلات الهوى في الدنيا وقد ذكرت هذا مرارا في الجمع الماضية. ذكرت ان الهوى يورث ذلا. ويعقب ندامة. وان اللذة - 00:11:41ضَ

الهوى تفوت لذات وان الاكلة تضيع اكلات. وان صاحب الهوى لابد ان يكون من كون منكوسا يمتلئ قلبه ذلا وهوانا وصغارا. لا اريد الكلام عن اثار الهوى في الدنيا. ان الذنوب تجر - 00:12:05ضَ

ذنوب وان الذنوب يجد العبد مآلاتها في الدنيا قبل الاخرة. تكلمنا عن هذا مرارا في ثنايا الجمع الماضية ولا مني اريد الكلام عن عواقب الهوى من لحظة الموت وما بعده - 00:12:25ضَ

هذه اللحظات التي يغفل عنها الناس الذي يأتي الزنا يخبرني بالامس اخ حبيب عن شاب يخبره انه كان على علاقة مع امرأة محرمة سافرت المرأة الى بلدها ثم وقع وسواس الشيطان في قلبها فجاءت تتصل به مرة اخرى تريد ان تسافر من بلد - 00:12:45ضَ

تبعدنا ساعات عبر الطائرات والحجوزات حتى تأتي للشاب للزنا تسافر وتترك بلدها واهلها لشهوة فرج لا تمر عليها ربع ساعة. لم؟ لانهم لم اعلم ندم الهوى ماذا سيكون واخر يخبرني يقول ما خلوت بنفسي مع تلفاز او شاشة او تاتف الا وغلبتني - 00:13:15ضَ

في النظر الى ما حرم الله. فاجلس انظر الى حرمات الله ساعات. حتى ان احدهم قال جئت بالجهاد الاثم الى بيتي. فجعلته عندي من بعد صلاة الفجر. او اخبرني اخ عن اخ. قال فجعله عنده من بعد - 00:13:49ضَ

صلاة الفجر قال فترك خمس صلوات لا يصليها قط وهو ينظر الى الحرام ان عواقب الهوى خطيرة. وان الندم الذي يتبعه لا يعلم امره الا الله. لذا نغفل في ساعة الهوى - 00:14:09ضَ

الشهوة وغلبة اللذة والمتعة على النفس نغفل عما يعقب ذلك من المتاعب والمعاناة والمصائب وصور الندامة والحسرة والخسران. يبدأ الندامة تبدأ من متى؟ تبدأ الندامة من ساعة احتضاره. يا من يحب الهوى ويشتهي النساء وينظر الى الحرام. ويشرب الخمرة - 00:14:28ضَ

ويشرب الدخان فالدخان حرام. معصية من عصيان الله وركوب لمحارم الله ومعاندة لامره ومجاهرة بذنبه. يا من غلب هواه على نفسه. ان عواقب الهوى الندامة. والحسرة واللؤم يوم القيامة من اين ومتى تبدأ الحسرة والندامة لاهل الهوى؟ تبدأ الحسرة والندامة لاهله - 00:14:58ضَ

الهوا من اول لحظة في نزع روحه. حتى اذا جاءته ملائكة الموت واصبح في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وبشر بما اعد الله من عديم عذاب له. مباشرة يصيح يقول حتى اذا جاء احدهم الموت - 00:15:28ضَ

او تقال رب ارجعون. قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا ان كلمة هو قائلها يبدأ الندم على اتباع الهوى. يعصر قلبه من ذي اللحظة. فاذا بشر بما - 00:15:48ضَ

اعد الله له وان مآله وخيم سخيم. وان عاقبته ندامة يبدأ فيباشر فينادي فيقول رب ارجعون رب ارجعون. عبد الله في كل يوم انت تموت وفي كل يوم الله يرجعك. الم يخبرنا ربنا انه يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت - 00:16:08ضَ

اين يتوفاها؟ يتوفاها في منامها؟ الم يسم النبي صلى الله عليه وسلم النوم موتى؟ فقال قال النبي كان النبي اذا اراد ان ينام يقول باسمك اللهم اموت واحيا. فتأمل ايها الحبيب لو ان - 00:16:35ضَ

انك جئت فراشك وقدر الله الساعة وانت في كل يوم تموت. ثم في اخر لحظات نومك. صحت باعلى صوت ورأيت اهوالا من القيامة ورأيت ما رأيت. ثم قلت ربي ارجعون ربي ارجعون - 00:16:55ضَ

ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. فبث الله روحك وقمت من نومك من الموتة الصغرى حتى قال النبي ممتنا لربه فقال الحمدلله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي واذن لي بذكره ان الندامة على الهوى تبدأ في تلك اللحظة - 00:17:17ضَ

لما يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه عند رأس الفاجر صاحب الهوى الظالم الظلوم يجلس عند رأسه ثم ياتي ملائكة اسمع ملائكة سود الوجوه ومعهم المسوح. قال النبي ويقعدون منه مد البصر. ينظر عن يمينه فلا يرى - 00:17:45ضَ

ملائكة سود الوجوه. وينظر عن شماله فلا يرى الا ملائكة سود الوجوه. في اياديهم مسوح والمسوح ثياب من شعر يؤذي صاحبه. فيجلس ملك الموت ثم ينادي على روحه. لما يرى ما يرى هذا العبد - 00:18:10ضَ

ينادي الى ربه فيقول ربي ارجعون. ربي ارجعون. لعلي اعمل صالحا فيما تركت فيجيبه الله بدوي كالقنبلة فيقول كلا كلا انها كلمة هو قائلها. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. حتى انهم اهل الندامة - 00:18:30ضَ

اهل الاهواء والكفر والفجر والعناد لله. لا ينقطع رجاؤهم عن الرجوع الى الدنيا حتى يوم القيامة الم يخبرنا ربنا ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار - 00:19:00ضَ

مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء. وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب. فيقول ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب. نجب دعوتك ونتبع الرسل. فيجيبهم ربنا بمعناك الله. الم تكونوا - 00:19:20ضَ

اقسمتم من قبل ما لكم من زوال. ويقولون ايضا قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم. ثم الى ربكم ترجعون ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم - 00:19:40ضَ

ترجعون ولو ترى اذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا. فارجعن نعمل صالحا انا موقنون ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني - 00:20:00ضَ

فما قولك يا رب لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين. فذوقوا بما نسيتم لقاء قومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون. تبدأ الندامة على بموج الهوى وجواده من اول لحظة اقبال على الاخرة. يا مسلم من ينجيك في هذا - 00:20:20ضَ

المقام الا الله رب ارجعون لما يرى ملك الموت عند رأسه والملائكة عن يمينه وشماله مد البصر سود الوجوه وعلى اياديهم المسوح يأتي ملك الموت في نادي يا ايتها النفس الخبيثة وهو يسمع - 00:20:50ضَ

لاجل ماذا زنوة او نظرة او حرام او خلوة او اختلاط او تغليب شهوة فترك صلاة او زكاة او ظلم يتيم او ايذاء جار. لاجل ماذا؟ لامور عابرات ينادي ملك الموت فيقول يا ايتها النفس الخبيثة - 00:21:19ضَ

في هذا الجسد الخبيث اخرجي الى رب غضبان الى رب غير راض غضبان وفي رواية الى حميم وغساق واخر من شكله ازواجه اسمع ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:48ضَ

فاذا نادى ملك الموت هذا النداء قال النبي فتفرق روحه في جسده لما تفرق تهرب قال النبي فتقطع ما معها من اعصاب وعروق تهرب الروح في البدن وتقطع ما معها من اعصاب وعروق - 00:22:13ضَ

ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسط ايديهم. اخرجوا انفسكم ايها الظالمون اخرجوا انفسكم واخبرنا ربنا ان الملائكة تضرب وجوههم وادبارهم قال ابن كثير فاذا تفرقت الروح في البدن وعزت عن الخروج وامتنعت. جاءت الملائكة - 00:22:41ضَ

من كل جهة تضرب وجهها واستها ودبرها ورجلها ويديها وتقول اخرجوا انفسكم تبقى الملائكة تضرب به حتى تخرج الروح. اليوم اسمع بالله عليك اخرجوا اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق - 00:23:15ضَ

وكنتم عن اياته تستكبرون. اليوم تجزون عذاب الهون تأخذون مهانة ما بعدها مهانة وترون ذلا ما بعده ذلا. اليوم تجزون عذاب الهون. تضرب الملائكة لما تفرق روحه في جسده قال النبي اذا كان الفاجر وفي لفظ اذا كان الكافر في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا. قال - 00:23:48ضَ

تتفرق روحه في جسده. حتى اذا قطعت قطعت عروقه وقطعت اعصابه. ظلت الملائكة تضرب وجوهها وادبارها. وتقول الملائكة للروح اخرجي نفسك. اخرجي نفسك. اخرجي نفسك وتضربها الملائكة اخرجي نفسك اخرجي نفسك حتى اذا خرجت الروح فارة تلقاها ملك الموت فلم - 00:24:19ضَ

تبقي الملائكة الروح في يديه حتى اخذتها فجعلتها اين؟ قال فتجعلها في المسوح اثواب الشعر لاجل ماذا؟ لاجل شهوة لا لا تمضي معك يوما وهوى لا يرافقك ساعة انما غلبة النفس واهوائها - 00:24:49ضَ

ندامات تتبعها ندامات قل من يتأمل ويفكر بها. ما ان اخذها ملك الموت حتى اخذتها الملائكة من يده فتخرج بها فترقى بها في السماء كلما مروا على جند من السماء من الملائكة. قال الجند لمن هذه الروح الخبيثة - 00:25:12ضَ

لمن هذه الروح الخبيثة قالت الملائكة هذا فلان ابن فلان فينادونه باقبح اسمائه في الدنيا حتى اذا تبلغ السماء الدنيا اذا بلغت السماء الدنيا تقفل تقفل وتغلق ابواب السماء في وجهها ولا تفتح - 00:25:36ضَ

ثم يأمر ربنا ان يكتب ان يكتب كتاب هذه الروح في سجين ثم بعد ذلك يأمر الله ان يعيدوها الى الارض فيقول ربنا اني قد وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخرى - 00:26:03ضَ

قال النبي في الحديث فترمي الملائكة الروح ترميها رمية حتى اذا نزلت في بدنه وتبدأ الندامات التي يجدها في قبره وهي التي ساتكلم عنها باذن الله في الجمعة المقبلة بالنظر الى عواقب ركوب الهوى - 00:26:32ضَ

انا اسأل نفسي سؤالا واسألك معه كم من حرام او هوى او ظلم او جور لنفسي وغيري منعني ذكر الموت وفكره منه كم مرة حالة العواقب بيني وبين ركوب ما تشتهي نفسي وتتمنى - 00:27:04ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم من عذابه وان يحيينا عبادا صالحين من اهل التقوى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد - 00:27:33ضَ

ان صاحب الهوى والظالم لنفسه يعلم بخطر هواه من اول لحظة اقباله على الاخرة وانقطاعه من الدنيا حتى انه يدعو على نفسه يروي البخاري من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - 00:28:18ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الجنازة اذا حملها الرجال على الاعناق الجنازة اذا حملها الرجال على الاعناق صاحت قال النبي فاذا كانت صالحة قالت قدموني قدموني قدموني قدموني - 00:28:44ضَ

قال واذا كانت غير صالحة قالت ويلها الى اين تذهبون بها؟ هي تقول عن نفسها الروح تصيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كانت غير صالحة قالت ويلها اين تذهبون بها؟ اسمع - 00:29:20ضَ

ليس هذا الذي اريده ان من علم الروح بما سيأتيها ستصيح صيحة باعلى صوتها وتقول يا ويلها اين تذهبون بها؟ باعلى صوتها حتى قال صلى الله عليه وسلم فيسمعها كل شيء الا الانسان. ووالله - 00:29:44ضَ

لو سمعها لصعق بني ادم لعلمها بما اعد الله لها وهيأ لركوبها لهواها قال ووالله لو سمعها لصعق من صوتها بني ادم تدعو على نفسها بالويل فيا عبد الله لست الان في لحظة تقول فيها ربي ارجعون - 00:30:17ضَ

اسألك بمن تحب برب العالمين ان تخرج من المسجد اليوم وان تجلس جلسة خلوة مع نفسك وربك وان تتأمل لو ان تلك اللحظة هي لحظة فراق الدنيا هل ساكون ممن يصيح؟ ربي ارجعون - 00:30:53ضَ

لعلي اعمل صالحا فيما تركت ام ساكون واياك ممن يصيح قدموني. قدموني لالقى ربي ونعيمه كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق لا طب ولا دواء الى فالتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق لا مناص - 00:31:19ضَ

اجلس مع نفسك جلسة وتأمل الموت ولحظة نزع الروح ايقال لي ولك يا ايتها النفس الخبيثة لا قدر الله ام يقال لي ولك يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي جنتي - 00:31:48ضَ

اجلس وتأمل تأمل ان الموت قد هجم عليك ولا يمكنك دفعه تأمل لحظة فراق الزوجة والولد تأمل لحظة النزع وسحب الروح وغمرات الموت وسكراته تأمل ما الذي سيصاح بي وبك - 00:32:18ضَ

ثم بعد ذلك تذكر حديث ابي هريرة لما مر النبي صلى الله عليه وسلم من عند قبر اسمع لما مر النبي صلى الله عليه وسلم من عند قبر دفن حديثا - 00:32:39ضَ

وقف النبي فقال لاصحابه ركعتان خفيفتان مما تزهدون وتنفلون وتقالون ركعتان انتم الان على وجه الارض يقول النبي لاصحابه ويشير للقبر ركعتان خفيفتان مما تزهدون وتقالون وتنفلون لو ان يزيدهما هذا في عمله خير له من بقية دنياكم - 00:32:58ضَ

هذا المقبور يتمنى الذي في قبره يتمنى لو ان يصلي ركعتين خفيفتين من ما يزهد بها الاحياء يقول النبي يزيدهما هذا في عمله خير له من بقية دنياكم. من الدنيا الى يوم القيامة - 00:33:36ضَ

ولذا كان عبد الله بن عمرو بن العاص اذا مر من عند مقبرة فنظر اليها ابعد قليلا ثم صلى ركعتين قال له والناس ما لك؟ ما الذي دفعك؟ قال يا قوم الم يقل ربنا وحيل بينهم وبين ما يشتهون - 00:33:58ضَ

وحيل بينهم وبين ما يشتهون. والله ان اعظم ما يشتهون هاتين الركعتين ان اعظم ما يشتهون هاتين الركعتين الى اين نذهب بانفسنا الى اين نذهب بانفسنا وراءنا اهوال وفضائع وعظام حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال والذي نفسي بيده لو ان لي ملء - 00:34:18ضَ

امضي ذهبا لافتديت به من هول المطلع عواقب الهوى عواقب مرعبة تجذب الندامة في الدنيا وعند الموت وفيما بعد الموت ازيد الامر بيانا في الجمعة المقبلة ان شاء الله في ندامة اهل الاهواء بعد - 00:34:49ضَ

الموت اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء ان يحفظ علينا قلوبنا وعقولنا وايماننا. اللهم اصلحنا صلاحا يرضيك عنا. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك - 00:35:12ضَ

اللهم احفظ بلاد المسلمين واهل السنة في كل مكان. اللهم استودعناك اهل السنة في سوريا والعراق وسائر بلاد المسلمين. اللهم من ومن قتله وشرده يا رب ارنا به يوما اسودا. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين. اللهم انا - 00:35:34ضَ

نعوذ بك من شرورهم ونجعلك في نحورهم. اللهم اكفنا اياهم بما شئت. اللهم احفظ علينا في بلادنا وسائر بلاد المسلمين توحيدنا وسنيتنا اللهم استودعناك ديننا يا من لا تضيع ودائعه. اللهم ملك البلاد اجعل فيه صلاح العباد والبلاد. اللهم اهد قلبه واره الحق حقا وارزقه - 00:35:54ضَ

وارهم الباطل باطل وارزق اجتنابه. واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:36:14ضَ