باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما - 00:00:21ضَ

رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله ما كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:41ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:01ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بعفوه ومنه وكرمه ورحمته ولطفه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. احبتي في الله علاج داء الهوى - 00:01:21ضَ

اللهم انا نسألك باسمك الاعظم الذي اذا سئلت به اعطيت واذا دعيت به اجبت ونسألك بانك انت الحنان المنان بديع السماوات والارض. ونسألك بانك لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين. يا ذا الجلال والاكرام. يا رحمن يا رحيم. يا حي يا قيوم. يا - 00:01:41ضَ

ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين. نسألك اللهم باسمائك الحسنى وصفاتك العلى عظمى وبمنك وكرمك ورحمتك التي سبقت غضبك ووسعت كل شيء. اللهم بلغنا رمضان واكرمنا فيه اللهم بلغنا رمضان واكرمنا فيه. اللهم بلغنا رمضان واكرمنا فيه. اللهم سلمنا الى رمضان - 00:02:11ضَ

وسلم رمضان الينا وتسلمه منا يا ربنا متقبلا وانت ارحم الراحمين. علاج داء الهوى احبتي في الله لقاؤنا اليوم هو باذن الله تعالى اللقاء الاخير من هذه السلسلة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلنا نرى اثارها في الدنيا قبل الاخرة. وان نرى خيرها وثمرتها - 00:02:41ضَ

واثرها في الاخرة. اللهم ثقل بها موازيننا. اللهم انفعنا بها في ديننا ودنيانا. احبتي في الله علاج داء الهوى. اني اجد نفسي مضطرا لدنو رمضان وقربه ان اجمل اسباب العلاج وطرق علاجه - 00:03:11ضَ

الهوى وان اذكر اهمها التي هي مطاقة لعموم الناس والعباد. واني احاول اليوم الاجمال والجمع بين هذه الاسباب وطرق العلاج. ذاكرا منها ما يمكن ان يتيسر وجوده في شعبان بين يدي رمضان لعل الله عز وجل ان يكرمني واياكم برمضان بشهر مليء بالخير والخشوع - 00:03:31ضَ

والانابة والعبادة وحسن الصيام والقيام ايمانا واحتسابا له جل في علاه. يا رب. اللهم انا انشهدك ان شوقنا لرمضان اعظم من شوق الظمآن في كبد الصحراء للماء. وان حبنا لرمضان - 00:04:01ضَ

اعظم من حبنا لنساءنا وازواجنا واولادنا. وان بغيتنا في رمضان. يا رب والله لا تجد متعة في الدنيا كما نجد في رمضان. فيا رب كما ان من عبادك من يشتكي من طول صيامه ويهم - 00:04:21ضَ

لطول قيامه ويشتكي لشديد عنائه فان من عبادك يا رب من لو كان الامر بيده لاوصل الليل بالنهار صياما. ولاوصل النهار بالليل قياما. وما ذلك الا رجاء محبتك. وسعيا لرضوانك - 00:04:41ضَ

اللهم اجعلنا منهم وانت ارحم الراحمين. علاج داء الهوى فان من اجتهد بين يدي رمضان لدفع الهوى وللقضاء على النفس واوطانها ومحابها. وغلب على نفسه ما يحبه الرب وما فيه تعظيمه واجلاله - 00:05:01ضَ

فما ان يدخل عليه رمضان الا ونفسه مشرقبة مقبلة ونفسه تهوى وتغرم وتعشق صياما وقياما وذكرا وقرآنا وصدقة وانفاقا. لذا احبتي في الله ارجوكم بالله ان تعتنوا بخطبة اليوم كناية خاصة وان تعتبروها برنامجا لرمضان. وان تتهيأوا بها بين يدي هذا الشهر الكريم. يا احبتي - 00:05:21ضَ

ليست الكرامة بمجرد ادراك رمضان وبلوغه. فبعض الناس يبلغه الله رمضان فيخرج منه بذنب عظيم كبير اعظم مما دخل فيه. وبعض الناس يدخل رمضان تخرج منه كما دخل فلن يتغير عليه شيء صوم بدنه واعياه من الطعام والشراب واثقل نفسه ولا - 00:05:51ضَ

سمعا ولا بصرا ولا بدنا ولا وقتا ولا رجا لله ربه وقارا. ومع ذلك ومع ذلك يخرج من الشهر يا رب سلم بقلب قد اقفل وانغلقت مداخله مداخل الرحمن. وبعض الناس يخرج من رمضان بذنب مغفور - 00:06:21ضَ

وعيب مستور وعمل مبرور ووجه قد ملأه النور وصدر قد ملأه الفرح والحبور. يخرج من رمضان ننتظر رمضان الذي بعده. فما ان قد فما ان تقبل ليلة شوال الا ويقول يا ربي متى يأتي اول رمضان المقبل - 00:06:41ضَ

اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان تبلغنا رمضانات عديدة مديدة وان تجعل كل رمضان يأتينا خيرا من الذي قبله دينا ودنيا انك ولي ذلك والقادر عليه. علاج الهوى. العلاج في الاول ان يعلم المؤمن ان يعلم المريد لربه ان الدنيا سجن المؤمن. وان الدنيا جنة - 00:07:01ضَ

الكافر وعلى هذا يفهم بمفهوم المخالفة ان الاخرة هي جنة المؤمن. وان الاخرة هي سجن الكافر لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه - 00:07:31ضَ

وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. فاعلم يا مؤمن انك لن تستطيع ان تنال كل رغباتك في الدنيا. وانك لن تستطيع ان تنال كل شهواتك في الدنيا. فانك اذا بلغتها - 00:07:51ضَ

واستطعتها وقد ملأت نفسك شهوة ورغبة فاعلم ان هذا شعار ودثار الحرمان يوم القيامة هذا شعار الحرمان يوم القيامة. فليعلم المؤمن انه يعيش في الدنيا وان تحرك في جنباتها. وذهب وسعى في ارضها - 00:08:11ضَ

انه سجين تحيطه من كل ناحية قضبان. هذه القضبان التي تحيطه هي الذ الى قلبه احب الى نفسه من ذهب الدنيا وزخرفها وزورها ودورها وعمارها ودوابها ونسائها واولادها وذرياتها ومتاعها كله. الدنيا سجن المؤمن من جهتين. اما السجن الاول ان يعلم المؤمن ان الدنيا - 00:08:31ضَ

وان نعيمها لا يعدل شيئا من نعيم الاخرة. فلو قايس العبد الصالح بين نعيم الدنيا وبين كنعيم الدار الاخرة وما اعد الله لعباده الصالحين. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما - 00:09:01ضَ

كانوا يعملون فليعلم المؤمن انه باكله وطعامه وشرابه. وانه باتيانه شهوته من زوجته انه بنظره وذهابه. وانه برحلته وراحته فليعلم ان كل ذلك مقايسة مع الاخرة ما مثله كما مثله الرسول الاعظم صلى عليه الله الا كمثل السجن الذي يعيش فيه للحر من عباده - 00:09:21ضَ

الدنيا سجن المؤمن. اعلم يا مسلم يا عبد الله انت في الدنيا هذا شعارنا نحن سجناء الدنيا سجناءها بمقايسة بنعيمها على الدار الاخرة. وسجناؤها لانا نمنع انفسنا من كثير من الملاذ. والشهوات والافراد - 00:09:51ضَ

وما يمنعنا من ذلك الا انا نحب الله ونخشاه الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وعلى نقيض ذلك الكافر. فهو في دنياه يتعجل النعيم ويأخذ منه فاذا اقبلت عليه الاخرة رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا ان - 00:10:21ضَ

كلمة هو قائلها ولو ترى اذ المجرمون ما لهم؟ ناكسوا رؤوسهم عند ربهم. ربنا ابصرنا بعد ماذا؟ بعد ان انكدرت النجوم وكورت الشمس وذهبت الجبال وذهبت السماء وغيرت الارض غير الارض والسماوات غير السماوات. يقول ربنا - 00:10:48ضَ

ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون. ولو شئنا يقول الله لاتينا كل نفس هدى اسمع الله كتب على نفسه ولكن حق القول مني لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمع - 00:11:14ضَ

يا رب عفوك فان الاول والسبيل الاول ان ينطبع في قلبك اني سجين في هذه الدنيا وان الحرية من هذا السجن ليس بالمظاهرات والثورات والربيعات التي اعيتنا وادمتنا واذتنا كما نرى - 00:11:36ضَ

انما الحرية المطلقة هي بعبودية الله. التي سيجد ثمرتها غدا عند قيام الساعة. فالسبيل الاول من سبل علاج الهوى ان تنادي نفسك دائما وابدا وان تقول لها يا ايتها السجينة - 00:11:56ضَ

يا ايتها السجينة يا ايتها السجينة ربي نفسك على ذلك واعلم ان من علم انه سجين هو المؤمن من علم انه السجين هو المؤمن. لقول النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن. ثانيا - 00:12:16ضَ

ومن اسباب العلاج الهوى وطرق علاج الهوى حسم مادة اسبابه انا لا ادري كيف يريد الشاب ان لا يقع في شهوات الفروج وذنوبها وهو يطلق بصره خارج منزله وداخله فلا يترك فيلما ولا مسلسلا ولا قصة ولا خبرا الا ويشرح النساء فيه تشريحا. ولا يترك امرأة تمر - 00:12:40ضَ

من الطريق ولو بلغ الثمانين عاما الا ويأخذ بعينيه منها يكاد ان يأكلها. ولا يذهب حتى ان بعضهم ينظر لمن استأمنه وامنه نظرة المغشي عليه فيها ريبة وشهوة. انا لا ادري كيف يريد ان يحسم - 00:13:13ضَ

مادة الهوى والشهوة وهو لا يحرم على عينيه النظر الى الحرام. انا لا ادري كيف يريد المسلم ان مع نفسه سماع الحرام واختلاط الحرام. وهو يقول يذهب لكل مكان ولكل جهة. ولا يمتنع عن محل - 00:13:33ضَ

ابدا لله. يسألني اخ حبيب قبل ايام عن قريب له يذهب سيحضر عرسا للنصارى لا اشكال. لا اشكال في ذلك شرعا فان كان جارك نصرانيا وفعل نكاحا لولده ودعاك وقمت بالواجب الذي عليك واظهرت حسن - 00:13:53ضَ

سورة له فالاصل والعموم لا اشكال. لكن الاشكال لما تكن الدعوة الى الكنيسة فيدخلها مسلم يوحد ربه يدخل كنيسة فيرى الصور والتماثيل ويرى الاجسام ويرى العرية ويرى الاختلاط ويسمع الكفر البواح بالله ثم يقول زميل وصديق وحميم. اي قلب قلب هذا واي هوى يريد ان يدفعك - 00:14:13ضَ

ربنا عودنا وعلمنا في كتابه وسنة نبيه ان الوسائل لها احكام مقاصدها. فلذا ربنا لما احرم الزنا حرم النظر والخلوة والاختلاط والفكرة. الفكرة قال النبي صلى الله عليه انما الدنيا لاربعة نفر. فالاول منهم رجل اتاه الله مالا وخيرا ونعيما. فانفقه في سبيل الله. والثاني - 00:14:43ضَ

اسمع تمنى لو ان معه مثل هذا فيفعل مثل فعله. ماذا قال النبي عنه ما صلى عليه الله؟ قال هما في تجري سواء الاول فعل. والثاني لم يفعل انما تمنى. والثالث رجل اتاه الله من الدنيا ونعيمها وخيرها ومالها. فصلى - 00:15:13ضَ

اعطى المال في سبيل الله وانفقه فيما يرضي الله. والرابع رجل تمنى لو ان عنده مثل الثالث من المال والنعيم فينفقه في ورضى الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:36ضَ

هما في الاجر سواء فليعلم المسلم اذا جلس خاليا مع نفسه ثم جالت خواطر في قلبه انتقلت الخواطر الى فكرة ثم انعقدت الفكرة الى امنية في قلبه كان يتمنى الشاب امرأة للزنا يا رب عفوك ثم - 00:15:50ضَ

ثم يقوده ذلك الى الاستمناء وفعل الحرام الخالي فليعلم اخشى ان الله قد كتب عليه اثم الزنا تاما لم؟ لان الاسلام يريد ان يحسم مادة الهوى مادتها لا نظرة ولا خلوة ولا اختلاط ولا سماع الى محرم. قال الله فلا تخضعن بالقول فالواجب على المرأة - 00:16:10ضَ

الا تخضع. قال لم؟ حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض. كل هذا كل هذا تفسير لقول الله ولا تقربوا الزنا ما قال الله ولا تقعوا في الزنا. ولا قال الله ولا تأتوا الزنا. ولا قال الله ولا تخوضوا في الزنا. قال الله ولا - 00:16:40ضَ

ابو الزنا فيا من يعمل في عمل ابتلي فيه في الاختلاط وزميلات وعطر يذهب وعطر ات. يا من ابتلي بالنساء ويمازح هذه في مرة وينصح هذه اخرى ويسمع لشكوى تلك اخرى وتأتيه اخرى تتكلم عن وصفه - 00:17:00ضَ

وحسنه وادبه اي قلب تريده واي هوى تريد ان تعالجه؟ رحم الله احد اشياخنا وهو من علماء مصر الاجلاء الفضلاء شافاه الله وعافاه. قال بليت درس في اللغات درس اللغة الاسبانية - 00:17:27ضَ

قال بليت بليت بعمل في ترجمة معي في عين المكتب موظفات قال هذه تأتي ببصلها وهذه تأتي بحشوها وهذه تأتي بطعامها. وهذه تأتي بخيطها وسنارتها. قال نساء قال ماذا افعل؟ قال فقرأت كتاب المجروحين لابن حبان وهن من حولي. قال وعلقت عليه واخرجت منه - 00:17:47ضَ

واضفت اليه وحققت بعض رسائلي والاجزاء الحديثية وهن من حولي وانا لا اشعر بهن ابدا. انا ما قلت اترك العمل وتخرج منه ويفتقر الولد وتشتكي لي شكوى الليل والنهار وان كان هذا من خير الاعتماد على الله. ولكن اقول يا اخي احسن - 00:18:16ضَ

مادة الشهوة احسمها. يا اخي طالب ان تنتقل الى مكتب لا ترى فيه النساء. يا اخي اجتهد يا اخي اعمل على ان تكف بصرك عن من حرام اخ يقول لي تراسلني زميلة واراسلها صورة نخلة وصورة غيمة وصورة شمس وصورة قمر وفيها حديث واية قلت له - 00:18:36ضَ

ان بقيت على هذا ستقول المرأة فيما بعد انه يقول عني اجمل من النخلة. واحلى من القمر اعلى من الغيمة ثم جاءني بعد زمن فقال والله قالت الذي قلته الاختلاط داء خطير. اذا ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اول - 00:18:56ضَ

لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم النساء ان يبتدرن حواف الطرق؟ حتى ان احداهن كان يتمزق مرطها من حافة الجدران وهي اتسعى حياء في خدرها. لما قال الله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. لما قال النبي لزوجته اما ان - 00:19:22ضَ

الله قد اذن لكن ان تخرجن الى حوائجكن اي الى غير حوائجكن. حرام خروجكن. لم؟ لم؟ قالت زوجة لما كانت في رسول الله وقالوا لها بعد موته يا سودة الا تحجين الا تعتمرين؟ قالت والله لا اخرج من بيت رسول الله بعده - 00:19:42ضَ

الا الى قبري. والحج والعمرة قد رزقني الله اياها مع رسول الله. فكانت في حبس بيتها. قالوا فما خرجت الا زمانا اليوم زمن نساء. والحاكمات النساء والامرات الناهيات الفاعلات النساء. اللاتي - 00:20:02ضَ

بالحرام ويوقعن ازواجهن واهليهن بالحرام. وهي تقول هذا حق وما الاشكال؟ مش مشكلة وهي ساعة وهي لحظة وهي هكذا فتبقى المرأة كما قال النبي في البخاري ناقصات عقل ودين ناقصة عقلها - 00:20:22ضَ

بتحكيم عاطفتها وناقص دينها مهما اجتهدت في ذلك اما من يحمله على الحيض وما شابه فله تأويلات اخرى. فلذا من اسباب معالجة الهوى حاسم مادة اسبابه حسم مادة اسبابه. ماذا تريد بالغناء - 00:20:42ضَ

ماذا تريد بالغناء ماذا تريد بخليل صديق؟ صديق شر وسوء. اذا جالسته لا يحرك في قلبك الا الشهوة والدنيا ايش تريد فيه قال النبي المرء على دين خليله. فلينظر احدكم من يخالل حسما لمادة الهوى - 00:21:05ضَ

يمنعنا النبي صلى الله عليه وسلم من مرافقة السوء. ومثل النبي صلى الله عليه وسلم صاحب الخير وصاحب السوء. مثلهم بماذا قال كحامل المسك ونافخ الكير. حامل المسك فاما ان تبتاع منه واما ان يحذيك ان يعطرك واما ان تشتم منه ريحا طيبا ما تجد شيئا يؤذيك - 00:21:27ضَ

ونافخ الكيل اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة. لذا ربنا يقول لنبيه صلى عليه الله يأمر محمد صلى عليه الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة - 00:21:52ضَ

والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم. قال لم؟ تريد زينة الحياة الدنيا؟ اسألك سؤالا كم من رفيق لك وصاحب قال لك يا اخي هل صليت فجر اليوم يا اخي هل قرأت ورد القرآن اليوم؟ يا اخي هل ذكرت الله اليوم؟ كم من خليل يقول لك هذا - 00:22:12ضَ

انا ايش اريد ان لم يكن سببا لنجاتي وسببا لدخولي الجنة. ايش اريد به؟ ماذا تريد به؟ هي مجرد ان التقى على الف وطبع على طبع فقامت مودة. واعلم ان للنبي صلى الله عليه وسلم قال قول خطير جدا - 00:22:39ضَ

قال النبي يخبرنا عن القلوب منها ما تعارف فائتلف ومنها ما تناكر فاختلف يفسر هذا قوله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله يقينا حسما قطعا انا اعرف قدر الايمان الذي في قلبك من خلال خليلك وصديقك - 00:22:59ضَ

انا اعرف قدر تعظيمك لربك من خلال من تجالس ويجالسك. انا اعرف هذا مباشرة لانه ان كان خليل سوء ورفيق سوء لابد ان يعصي الله فلابد ان تعمر بمعروف وتنهى عن منكر. ولا بد ان يتبع الامر اما ان يستجيب واما لا. فان لم يستجب فيصل الامر الى - 00:23:28ضَ

بالمفارقة وان تتركه لله من يفعل هذا؟ يا احبة وزعت ورق اليوم وكانها وزعت في مناطق برج الحمام وما حولها وهذه الورقة جاءتني منها ورقة يشتكي بعض تجار المرج من ظاهرة سيئة في رمضان - 00:23:53ضَ

ان بعض الشباب قليل العقل والدين والادب والخلق وكل شيء يأتي بعد غروب الشمس وبعد الفطر فيجلس في اسواقها فتارة يلقي كلمة يؤذي بها امرأة وتارة يلعبون بالالعاب النارية ويؤذون الناس. اضافة الى مجاهرة بمعصية الله - 00:24:16ضَ

اضافة الى عناد لرب العالمين وفطر في نهار رمضان. والدولة غائبة. اصبحنا نرى الفطرة في رمضان علنا واصبحنا نرى الناس يشربون المشروبات والماء علنا علنا. ويخرج دخانه علنا. وما احد يتحرك - 00:24:38ضَ

وما احد يتكلم انما اذا ارادونا لاجل خبز بنطلع عالشارع نملأ الطرقات. وقال هذا فساد وهذا فساد مالي وهذا سرق وهذا ما سرق. والله فطر مسلم اعظم عند الله من اموال الارض واهلها. ان تنتهك حرمة الله ان الله يغار - 00:24:58ضَ

وغيرة الله ان تنتهك محارمه انا اقول لهؤلاء الاخوة اقول هذا مصداق حديث النبي صلى الله عليه وسلم. احب البلاد الى الله مساجدها احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها - 00:25:18ضَ

اسواقها وهذا يدفعني للسبب الثالث من اسباب علاج الهوى. الا وهو مقارنة الصالحين. اهل الديانة والاستقامة الناصحين الذي ان جالسته ذكرك بالله ذكرك بالله سمته دون كلام ذكرك بالله لحظه دون بيان - 00:25:50ضَ

وهذا قل ما تجده الا في المساجد لن تجده الا في المساجد انا استغرب من بعض الاباء استغرب من بعض الاباء المسجد على باب البيت واذا ذهب الولد جلس في المسجد نصف ساعة زيادة يقول لي ليش تأخرت؟ - 00:26:13ضَ

ماذا كنت تفعل يا اخي المباراة المخابرات لا تتابع المساجد. ولا تسأل عن من يصلي في المساجد. ولا تمنع من صلاة المساجد كما يعتذر بعض الاباء. ويشتكي بعض الاباء نحن نعيش في المساجد. وما نجد من هذا شيئا. لم تمنع ولدك ان يختلط في من فيه صلاحه ونفعه واستقامته. لم - 00:26:28ضَ

ولدك ان يسمع كلمة علم تؤدبه. بعض الاباء كان يمنع ولده من سماع الدروس. ويمنع ولده او لا يلزم ولده او ان يذهب الى صلاة قيام او تهجد او مساجد. ثم لما بلغ الولد وكبر انقلب الولد على ابيه. واصبح شرا في - 00:26:50ضَ

وبين جنبيه يكاد الولد ان الوالد ان يدعو عليه. هذا ثمرة تقصيرك. ثمرة تقصيرك. تمنع ولدك من العلم الصلوات والدعوات والخير ثم تقول لم يصطلحه ثم ينقلب عليك فترى عقوقه ثم تقول لم يصطلح - 00:27:10ضَ

ولذا الرفيق والقرين هو شر ان لم يكن من اهل الديانة المساجد ولا اقصد بالمساجد. المساجد التي اذا ذهب اليها اولادنا عرفوا المناطق الاثرية من كثرة الرحل والاسفار والسهرات والاناشيد ولعب كرة القدم ثم يذهب الولد ويأتيني ولم يتغير شيئا. نريد المساجد - 00:27:29ضَ

اذا التي اذا دخلها الولد انكب وجهه على القرآن ما فارقه الى ان يرجع الى بيت ابيه نريد المساجد التي فيها من المربين. لما يقول للولد عصيت الله اتق الله. نريد من المساجد - 00:27:55ضَ

التي يرجع ولدك الى دارك فيقول يا ابتي هذا سنة وهذا بدعة هذا حلال هذا حرام. اما النوادي الصيفية والنوادي قرآنية ثم نتفاجأ بابنائنا بعد شهر لم يأخذ من القرآن صفحة واحدة وامضاها رحلة هنا وهناك ومسبحا هنا - 00:28:13ضَ

هناك وكرة قدم هنا وهناك هذا لن يحسم مادة الهوى في قلبه. المساجد اسمع الحديث الذي قل ما يعرفه من العالمين يرويه احمد من حديث ابي هريرة وصحح اسناده امام الدنيا في زمانه الالباني رحمه الله - 00:28:33ضَ

يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اسمع ايها الاب ايتها الام اسمع يا مسلم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان للمساجد اوتار ان من اهل المساجد اناس كهذه الاعمدة في المساجد - 00:28:57ضَ

ان خرجوا سقط المسجد اوتاد ان للمساجد اوتادا. اللهم اجعلنا منهم ما حالهم يا رسول الله؟ صلى عليك الله عدد ما خلق من خلقه من لدن ادم الى قيام الساعة - 00:29:21ضَ

ان للمساجد اوتادا جلسائهم الملائكة ان للمساجد اوتادا جلسائهم الملائكة. اسمع ان غابوا تفقدوهم اي الملائكة ان غابوا تفقدوهم وان مرضوا اعادوهم وان كانوا في حاجة اعانوهم محروم والله ما يصلي في المسجد يا الله كم يحرم نفسه حياته؟ يضيع الصلاة مشان نوم نوم - 00:29:39ضَ

يا اخي تشبع نوم الدنيا ملحف على النوم، ستشبع نوم لما تمل. جاي الليل. خلاص طلق النوم في الصيف. وقل اتركه لله واضاعف من العمل ان للمساجد اوتادا. من يجالسهم؟ قال الملائكة ان غابوا تفقدوهم. وان مرضوا - 00:30:21ضَ

عادوهم وان كانوا في حاجة اعانوهم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الذي اريده؟ قال وان جليس المسجد خصال ثلاث من يأتي المسجد ويمكث به ويألف اهله قال له خصال ثلاث. اول الخصال - 00:30:41ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم اخ مستفاد اي اخ مستفاد منه. اعذروني هذه الكلمة ان كثيرا من ابنائنا ما رباهم ابائهم ولا امهاتهم. ولا يعرف امهاتهم ولا اباءهم هم عنهم شيئا. انما ربتهم بيوت الله واهلها. فاحيانا ترى نبتة خير في منبت سوء - 00:31:04ضَ

البيت كله سوء. من الاب الى اصغر ولد ويخرج من بينهم واحد ترى فيه الصلاح ظاهرا وباطنا من رباه؟ صديق في مسجد جلس معه فاسمعه كلمة فانتفع به. قال فالاولى ان لجليس المسجد خصال - 00:31:34ضَ

ثلاث اولا قال اخ مستفاد اي مستفاد منه. ثانيا قال كلمة حكمة اسمع عالم اسمع واعظ اسمع شيخا استفيد شيئا في غسلي وطهارتي ووضوئي. يا احبة والله تأتينا اسئلة بعض الرجال يفعل الحرام مع زوجته كبائر الذنوب وهو لا يعلمها. بعضهم يتصل لا يعلم ان وطأ المرأة في دبرها من اشد - 00:31:55ضَ

في اسباب اللعن وان اتيانها في الحيض يوجب كفارة. بعضهم يأتينا يسألنا عن وضوءه نقول له كم تصلي؟ يقول اصلي عشرين اقول له لولا رحمة الله بك لقلت لك صلاة عشرين سنة باطلة - 00:32:27ضَ

باطلة والناس لا يعلمون ولا يسألون. قال كلمة حكمة يجدها في المسجد قال والثالثة قال رحمة منتظرة اي ستجد رحمة ربك؟ اين ستجد رحمة الله؟ راح تجد رحمة الله في النوادي - 00:32:44ضَ

في المسابح في الاسواق في المخامر السينمات في سهرات الليل وعلى اسطح المنازل اين ستجد رحمة الله؟ لن تجد رحمة ربك عامرة ظاهرة الا في وعادتنا وفطرنا الله ان احدنا اذا جاء بيوتنا اكرمناه فكيف ببيت اكرم الاكرمين - 00:33:03ضَ

الرفيق الصالح هو من اسباب علاج الهوى. وللحديث تتمة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اسباب علاج الهوى الدعاء - 00:33:27ضَ

الذي يفعل الله عز وجل به الاعاجيب. اعاجيب يفعل الله به والله رأينا باعيننا من شأن الدعاء ماء لو اخبرناكم به لقلتم كذب والله رأينا باعيننا وسمعنا من الصادقين اشياء يطيش بها العقل - 00:33:57ضَ

ولا استغرب لا استغرب الخبر الذي ذكرته مرارا والذي ذكره ابن عساكر في تاريخه بسند مقبول. لما ان رجلا كان في الشام في بغداد او الشام كان يحفظ القرآن كاسمه وكان يعمل مواصلاتي ينقل الناس بين ضواحي الشام او ضواحي بغداد - 00:34:21ضَ

وكان يراجع القرآن في كل عشرة ايام مرة. لانه يقرأه في تنقله ونقله للناس. في يوم يركب معه رجل غليظ شديد يقول له من هنا وهنا وهنا وهنا حتى ينزل به في واد ثم ينزل الرجل فيستل سيفه. ثم يقول له انزل - 00:34:46ضَ

واذ به قاطع طريق قاتل نفس سالب سراق قال ماذا تريد؟ قال مالك قال خذ مالي. قال لا قال اخذ مالك واقتلك. قال يا رجل خذ عربتي خذ حماري. خذ مالي. خذ ثيابي واترك لي ما استر عورتي به. قال اقتلك - 00:35:06ضَ

قال فما وجد سبيلا وقد اغلقت دونه كل الابواب الا باب الرب جل في علاه قال هل تأذن لي ان اصلي ركعتين؟ قال صل فقام فكبر الله فصلى فاراد ان يقرأ الفاتحة فمن شدة خوف الموت ما وجد الفاتحة في عقله - 00:35:28ضَ

قال فاردت ان استذكر شيئا منها قال والله ما تذكرت من الفاتحة شيئا الا قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما - 00:35:50ضَ

قال فما ان انهيتها واذ انا بفارس قد اقبل من بعيد. ورمحه بين اذني فرسه فما ان دنى من ذاك الدعي المجرم حتى رماه برمحه فدخل من صدره وخرج من ظهره. قال فوقع صريعة قال فقمت - 00:36:13ضَ

اتبع هذا الرجل حتى ادركته. فامسكته برجله قلت يا هذا اسألك بالله من انت؟ قال انا من جند الذي يجيب المضطر اذا دعاه الله الله يعين على نوائب الدهر ومظالمه. الله الله هو الملاذ الذي لا امان بعده - 00:36:33ضَ

فلماذا لا نستعين به ونبينا صلى الله عليه وسلم يدعو ربه فيقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاعمال والاقوال والاهواء. رسول الله قل ما يقوم من مجلس الا ويدعو له ولاصحابه - 00:36:59ضَ

كما يقول ابن عمر يقول رسول الله خيرة خلق الله يقول اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. الحديث رسول الله - 00:37:19ضَ

يأتيه ابو بكر الصديق يقول يا رسول الله علمني دعاء او مرني بكلمات ادعو بها اذا اصبحت واذا امسيت يقول النبي صلى الله عليه وسلم قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. اللهم عالم - 00:37:42ضَ

الغيب والشهادة. فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه. اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر من شر ماذا؟ نفسي الامارة بالسوء اعوذ بك من شر نفسي ومن شر - 00:38:02ضَ

الشيطان وشركه في حديث ابي هريرة قال النبي قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اويت الى مضجعك. وفي رواية عبد الله بن عمرو بن العاص نادى النبي ومن شر الشيطان وشركه او شركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم. رسول الله - 00:38:22ضَ

من الهوى فقل يا رب اهدنا الصراط المستقيم يا رب اجرنا من الاهواء واذكر السبب الاخير وبه اختم من اسباب علاج الهوى ودفعه لزوم العبادات والطاعات ما يراد منك كثير - 00:38:42ضَ

صلاة الفجر جماعة ان تذكر اذكار الصلاة وما احسن لو ان احدنا قبل ان يثني رجليه وهو مستقبل ربه قال عشر قال مائة مرة بعد الفجر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء - 00:39:05ضَ

قدير قال النبي ما عمل احد عمل على وجه الارض اصلح منه كلمة تأخذ عشر دقائق ربع ساعة قال تذكر الفجر فان كنت ذا همة تجلس الى شروق الشمس فان لم تكن دارك تخرج عملك على التاسعة تصلي ركعتين ضحى - 00:39:27ضَ

ثم يأتي الظهر فتصلي جماعة ويسبق هذا بعد قبل شروق الشمس بقليل تذكر اذكار الصباح والمساء ثم تصلي الظهر جماعة مع الرواتب. ثم تصلي العصر مع الرواتب او السنن. ثم تصلي المغرب ثم تصلي العشاء وقبل المغرب تذكر اذكار - 00:39:49ضَ

اذكار الصباح والمساء ويتخلل ذلك ان تقرأ من القرآن وردا جزءا سوسو قسم الجزء في اليوم على قسمين. اول اليوم اقرأ نصف جزء واخر اليوم اقرأ نصف جزء فما ان ينتهي يومك الا وتجد قلبك قد اعتمر بحب الله والاقبال عليه - 00:40:07ضَ

وتجده يأنف عن المعاصي ويكف عن الاهواء ودليل هذا لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعين الشباب على اخطر هوى الا وهو هدو النكاح شهوة الفروج قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يستطع فعليه بماذا - 00:40:26ضَ

الصوم بالعبادة. قال فانه اغض للبصر واحفظ للفرج فانه له وجاء اي كالخصي يمنعه من الشهوة. والصيام يحسم مادة الشيطان وجريانه في عروق الدم. ويجعل النفس تكسر الالفة فتقبل بالعبادة على ربها. الزم العبادة كن عابدا. يا اخي ايش المشكلة ان تكون عبدا صالحا؟ ايش المشكلة - 00:40:46ضَ

ها نحن الان في شعبان من صام منه وقد مضى منه خمسة ايام من صام منه؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لما سئل عن شعبان قال هذا شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان. قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع شعبان الذي انت فيه. قال - 00:41:12ضَ

فيه الاعمال على الله. اعمال السنة تعرض في شهر شعبان ذنوبنا وستأتينا بعد ليال تعرض على الله وحسناتنا وطاعاتنا سيراها الله. وهو يعلم بها على مدار العام ولكنه العرض العام. قال النبي واني - 00:41:33ضَ

احب ان يعرض عملي وانا صائم. كم صمت يوما من شعبان للان مضى شعبان وهو تهيؤ بين يدي رمضان. لا كما يفعل بعض الجهال. يقول نصوم النصف ونقوم ليلة النصف. هذا جهل وبدعة - 00:41:57ضَ

لم يخص النبي صلى الله عليه وسلم نصف شعبان بشيء. لا بقيام ولا صيام. انما النبي قالت عائشة ما رأيت اكمنه اكثر صيام منه في شعبان لما اراد النبي ان يصوم شعبان اغلبه وان يقوم اغلبه لانه شهر العرض. طب لما لا اقوم - 00:42:13ضَ

ليلة النصف انهي فاقرب لك الصورة لو ان طالب الثانوية الان امتحانه في عشرة ستة متى يبدأ بالهمة والمراجعة والتثبيت والاقبال الموفق يبدأ قبل شهرين. او ثلاث لدنو ماذا؟ دنو ماذا؟ دنو الامتحان. فالنبي علمنا - 00:42:34ضَ

قام شعبان وصام شعبان لدنو العرض من باب التهيؤ والتعظيم وفيه سبيل التهيؤ لرمضان. اللهم انا نعوذ بك من الاهواء. اللهم انا نعوذ بك من الاهواء. بهذا احبتي نختم هذه السلسلة التي اسأل الله ان يتقبلها. وان - 00:42:59ضَ

واياكم على رضاه. اللهم اكرمنا بشرع بان بعفو عام. واكرمنا برمضان بحسن الصيام والقيام. واجعلنا اللهم من عبادك اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادرنا الشرك والمشركين. اللهم عليك بالرافضة الملاعين. اللهم اقسم ظهرهم اللهم شتت شملهم - 00:43:19ضَ

هم اليهود الغاصبين والنصارى والصليبيين الحاقدين. اللهم عليك بكل من عاد هذه الامة وهذا الدين. اللهم اشغله بنفسه. اللهم فالق فيهم الرعب والادواء والغلاء والبلاء يا رب العالمين. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين. اللهم احفظ اعراضنا في فلسطين وسوريا وسائر بلاد - 00:43:39ضَ

مسلمين اللهم استودعناك اهل السنة في كل مكان. اللهم بلادنا وبلاد الحرمين وسائر بلاد المسلمين. اللهم احفظها بحفظك واحمها بحماك اللهم استودعناك بلاد اهل السنة. اللهم نسألك الامن والايمان. اللهم اهد حكام المسلمين لتعظيم كتابك وسنة نبيك. اللهم اهد - 00:43:59ضَ

حكيمنا ومليكنا لما فيه رضاك واجعل فيه صلاح العباد والبلاد واخر دعواي الحمد لله رب العالمين - 00:44:19ضَ