فوائد من تفسير سورة يونس - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
دقة نظام العقوبات في الإسلام | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
التفريغ
ثم هذا الذي جاء به من جد كلامي كل هذا كلامكم تنظمون كلامكم من الف وبتاء سعد هاتوا مثله هاتوا عشر سور من مثلي هاتوا صورة من مثلي. ولم ولم يستطيع احد - 00:00:00ضَ
واللي كان يقول سأنزل مسل ما انزل الله يعني يلعب على الناس يعني اللي يلعب على الناس ما يجد له حيلة ولا فرصة يقول انا بجيب قرآن اصبروا عليه انا بجيب قرآن اليوم ولا باكل ولا عمر - 00:00:23ضَ
ها متر واحد آآ مجنون في بلد من البلاد آآ سرقوا جواميسهم ولا بقرهم وبعدين قاموا الناس هيجوا يدوروا لي البقر بالليل في الظلام جا واحد انا وقال انا شفت اللي - 00:00:37ضَ
قالوا له متى قال انا بعلمكم بس ما انا بعلمكم الان اليوم صار في الصباح قال له عرفتهم؟ قال ايه هم اما من البلد ولا ما هم من البلد يكونوا من اهل البلد دي ولا خرولة من خارجين من اهل البلد - 00:00:47ضَ
واحد يجيه بعد اربعين سنة لا ذكر في اربع سنة نظاما ولا شرعا ولا قانونا ولا نظاما ولا سلوكا ثم يأتي بنظام هو ادق انظمة البشرية يعني اذا اردت ان تعرف ذلك اقرأ ايات القرآن - 00:01:05ضَ
اقرأ اية القرآن اقرا اياتك وتحولك على الايات الكونية الدقيقة العجيبة التي تشهد وتنطق ان ربها اله واحد لا اله هو ولا معبود بحق يأتيك بنظام في العقيدة كما قلت لا وجود لمثله - 00:01:25ضَ
ولا تعرف مكة يعيبون على اليهود والنصارى ويقولو ليا ويل اليهود والنصارى ليهجهم موسى وكفى ولم يستقيموا على شريعته. والنصارى جاءهم عيسى ولم يستقيموا على والله ويحلفون ويؤكدون كما قال لان جاءنا نبي اقل من موسى واقل من عيسى لنكونن اسعد الامم به - 00:01:47ضَ
ويقولون لو يجينا نبي اقل من موسى واقل من عيسى ويقول في واقسم بالله جهد ايمانهم فان جاءهم نذير يعني يمشي الحال للتصدير للتصغير في قوله نذير يعني صغير لنكونن اهدى من احدى الامع اليهود والنصارى - 00:02:15ضَ
المنحرفين عن دين اسرة العيد. فلما جاءهم نذير اعظم المنذرين قاطبة لم يسموه في للتعظيم ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يعيق المكر السيء الا باحد - 00:02:35ضَ
هذا النظام الدقيق الحكم في الشورى في كل حادثة كل حادثة تحدث في كل حدث تحدث لها حب ويفرق بين الحكم هذا والحكم هذا يعني الزاني لا يثبت زناه الا باعترافه او باربعة شهداء - 00:02:50ضَ
وعقوبته ان كان سيء ان يرجم بالحجارة رجم الكلاب حتى يموت وان كان بكر يجلد مائة جلدة ويغرد ثاني ان كان شيء ابيك يجلس مئة جلدة ويرى ولا يقبل الا اربعة شهداء - 00:03:13ضَ
ولو ثلاثة ولو ثلاثة شهدوا يضربون كل واحد ثمني جلدة ويسمون الفاسقين. حتى كانوا لو كانوا شايفين بعيد وما قال كاذبين لو كانوا شايفين لو كانوا ما شافوا انصروا كاذبين. لكن دول شافوا بعيونهم الرجل يكذب المرأة - 00:03:36ضَ
لكنهم لو راحوا للقاضي وقالوا شفنا هذا يزني يقول اقف بس خليه معكم شاهد رابع اللي ما فيش هيتعدل عدل رابع ولا ما فيه؟ قالوا ما فيه قال كل واحد اضربه ظهره ثمانين جلدة ولا تقبل هو فاسق سموه الفاسق ولا تقبل له شهادة حتى يتوب - 00:03:56ضَ
والى الله ويكذب نفسه هو ما كذب بس شهد شهادة لا تؤدي الثمرة المطلوبة منها لان المفروض في الشهادة انها تؤدي الثمرة فيرجم الزاني او او يجلد فاذا كان بس يقول كلام ولا تثبت عليه بني ادم ده يشيع الفاحشة في الذين امنوا بلا فاحشة. هذا الدقيق والقاتل - 00:04:14ضَ
يزهق النفس كلها ونكتفي بشاهدين - 00:04:39ضَ