باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلام عليكم. اهلا بكم في اليوم ثم الاخير من ايام آآ دورة كيف تحاور متنصرة؟ النهاردة ان شاء قبل بنكمل فيها اللي هي كانت بدايته امبارح واه - 00:00:00ضَ

بتاعة وبعد كده هنطلع ان شاء الله على الساعة سبعة وبيرجع منه هيشتغل معكم بقى كمان ساعة ثم بعد كده نسيب المجال للاسئلة باذن الله في اه جاني امبارح سؤال وفضلت كل الليلة وانا بفكر فيه على فكرة واحد منهم سألني طب انت ازاي - 00:00:40ضَ

يعني اه بتستخدمي الكتاب المقدس عشان اه تثبتي عقيدة المسلمين فيها. يعني انت كانت مش عم تنقضي حاجة انت بس يعني بتتكلمي في مواضيع اه اوكي. اه ان انك انت بس تتكلمي - 00:01:10ضَ

في مواضيع يعني كأنك انت يعني تقري ان ما يوجد في الكتاب المقدس هو صحيح. انا لا اقر ان ما هو في الكتاب المقدس هو صحيح زي ما انا وريتكم الاختلافات الموجودة في الكتاب المقدس والتناقضات والى اخره. لكن سبحان الله اه ولا ولا اؤمن - 00:01:30ضَ

الانجيل الاربعة هم انجيل المسيح. يعني انا لما اجي اعمل منازرة مع واحد او اعمل حوار مع واحد مسيحي. بقول له وريني اي واحد فيهم الانجيل هو الانجيل الصح بيقول في الكتاب المقدس وكان المسيح يكرز بالانجيل يكرز بالانجيل. طيب اه يكرز يعني يعمل دعوة بالانجيل يعني بالانجيل طب - 00:01:50ضَ

فيهم بيقول لك طب ما هو الانجيل هيك معناها الخبر السار. اقول له طيب ايه هو الخبر السار؟ ان هو هييجي ويتصلب وكده موجود اصلا ان هو هيجي ويتصلبوا الى اخره. فهم اصلا حتى موضوع الانجيل عندهم ان هو مجرد بس تعاليم للمسيح - 00:02:10ضَ

لا يوجد هناك اصلا كتاب مكتوب. لكن سبحان الله البيوجرافي بتاعة المسيح اللي هم الاناجيل الاربعة. هناك كتير حاجات من تعاليمه احنا ممكن نستخلص الحق منه الحقيقة. لانه احنا نؤمن ان الكتاب المقدس انه انه تعاليم المسيحية ما زالت موجودة والمسيحيين ما زالوا يؤمنوا ان هذه - 00:02:30ضَ

تعليم مسيحية هي تعاليم منزلة من الله. لكن آآ احنا كمسلمين دورنا انه احنا نريهم ان ما هو موجود في كتاب المقدس هو مختلف تماما عما يعلمه له في الكنائس. هذا هذا كل النقطة اللي انا عايزة يعني اوريكم اياها انه اللي في الكتاب - 00:02:50ضَ

المقدس مختلف تماما عن ما يعلمون في الكنائس والتأويل اللي بيستخدموه في الكنائس مختلف تماما عما يكون المسيح في ظاهر النص. بس فارجو انها تكون هي اه الفكرة يعني وضحت. تمام. دلوقتي احنا وصلنا عند الابن وانا هجري شوية على - 00:03:10ضَ

موضوع الابن لان الاستاز فاضل امبارح المهندس فضل آآ تكلم شوي في هذا الموضوع. تكلمنا عن انا والاب دلوقتي انا في الاب والاب فيا ومش اه مش هطول كتير فيها ان شاء الله. يعني ممكن اهديكم بس فكرة او فكرتين للموضوع كله - 00:03:30ضَ

قال المسيح انا في الاب والاب في. آآ قال المسيح في يوحنا اربعة وتلاتين الست تؤمن انا الاب والاب فيا الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي. لكن الاب الحال في. كما قلنا انه اه - 00:03:50ضَ

حنا اللي كتب الصفر ده كان مؤمن بعقيدة الحلول والاتحاد. فهو نعم هو يتكلم ان هو ان الاب حال فيه ان كانه الله هو حال كل انسان لكن برضه كمان هو بيتكلم بعد عشر اه عشر اه ايات لتحت او اي النصوص انا حتى ما بقولش ايات انا بقول نصوص - 00:04:10ضَ

هي فعلا اعداد ونصوص حتى بيستخدموا عدد كزا. ما بيقولوش اية كزا. بيقولوا عدد مسلا اصحاح اربعة وتلاتين عدد في ذلك اليوم تعلمون ان اني انا في الاب وانتم في وانا فيكم. في ذلك اليوم هو اصدقائي عن يوم القيامة. يعني انه احنا لما - 00:04:30ضَ

المؤمنين كلهم يقعدوا مع الله ويكونوا مع الله فهما كانهم بيتحدوا مع الله. فهم بيؤمنوا بايه؟ انه كمسيحيين هم الان ارض ويجاهد الجهاد الحسن ضد الجسد وضد الشيطان والى اخره. يعني ضد الشهوات والافكار السيئة وكل حاجة. لكن في النهاية - 00:04:50ضَ

لما لما بيموتوا آآ بيطلعوا الى السماء وبعدين ايه بيتحدوا مع الله. فهذه هي كانه يعني زي ما حكى اه الدكتور عمر الشريف كانه يعني نقطة في بحر واسع وكانه صار هو جزء من هذا البحر الواسع. هي وحدة الوجود اه ايضا - 00:05:10ضَ

بولس لانه بولس ايضا كان يؤمن بوحدة الوجود. وهذا شرك عشان اقول لكم هذا ليس عقيدة اسلامية. هذا الشرك. نعم المسيح لم يؤله نفسه لكن لكن في تعاليم يوحنا وتعاليم بولس آآ يقول ان اننا نحن حتى كمؤمنين - 00:05:30ضَ

متحدين مع الله. الكلام ده موجود في رونيا بيقول فدفنا معه بالمعمودية. تذكر لما قلت لكم في المعمودية انه كانه احنا دفنا مع المسيح وقمنا في في اليوم التالت لما قمنا من الماء للموت حتى كما اقيم المسيح من الاموات بمجد الاب هكذا نسلك نحن ايضا في - 00:05:50ضَ

الحياة لانه ان كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير ايضا بقيامته. اي يعني في القيامة الاخيرة نحن ايضا سنتحد مع الله. فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا. ورثة الله ووارثون مع المسيح. رواية المسيحيين يقول لك لا هي مش - 00:06:10ضَ

هي هون الاتحاد بمعنى زي الزواج يعني كيف انه الرجل والمرأة لما يكونوا مع بعض اه عندما يتزوجوا فانهم يتحدون في بيت واحد فهذا معناته انه بصيروا هم الاتنين مشيئتهم واحدة يعملوا نفس العمل الى اخره فهم يؤمنوا انه كذلك ايضا الامر عند المسيحية - 00:06:30ضَ

انهم انه الكنيسة هي زوجة المسيح فانه لما يصير في رؤية زي ما هو مكتوب في رؤية يوحنا اللاهوتي انه في يوم القيامة انه لما المؤمنين مع بعض اللي هي الكنيسة الكبرى العظمى. حتكون حيجتمعوا مع المسيح. وحيكونوا فرحين مع بعض وانهم متحدين مع بعض - 00:06:50ضَ

لكن برضه كمان لما يقول لك انه هو يتحد مع الله وكانه هو يعادل نفسه بالله. وحتلاقي هذا عند مع مدنيين وعند انه يعادلون انفسهم بالله. سبحان الله عما يصفون يعني حتى لو ما كانوش هم اه خلوا - 00:07:10ضَ

قل ان هم موحدين. لكن الشرك اللي بيقعوا فيه ان هم يعتبروا انفسهم ان هم اصبحوا كالهة. اصبحوا ان المسيح الله هو او الراحل الساحل فيهم وان هم يعملوا عمل الله على الارض. استغفر الله العزيم. وفي النهاية هم يتحدوا مع الله وكانهم رجعوا مرة تانية الى - 00:07:30ضَ

اه المكان اللي كانوا فيه واصبحوا مع الله في طبيعة واحدة. ايضا في نص اخر من رأني فقد رأى الاب لكن لو اجينا اه قرأنا النص كامل في يوحنا اربعتاش تمانية يقول قال له فيليبوس فيليبوس احد التلاميذ او الحواريين - 00:07:50ضَ

يقول يا سيد ارنا الاب كفانا. يعني انت بقى لك من فترة بتقول لنا عن الاب وعن محبة الاب وعن عمل الاب وعن عظمة الاب اللي هو الله يعني ما تورينا الله يعني خلاص ورينا الاب مين هو. فقال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيليبوس - 00:08:10ضَ

كانه بيقول انا الاب الذي رآني فقد رأى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب؟ بعدين بيعمل اه بشرح اكتر قل الست تؤمن اني انا في الاب والاب في في الكلام الذي اكلمكم به يعني الكلام اللي انا بقوله هو كلام الله. يعني هو مش عم بيقول انه انا الاب - 00:08:30ضَ

ومش بيقول انه انا في الاب لأ هو بيقول انه انا بعمل عمل الاب. هو ده الكلام. لست اتكلم به من نفسي لكن الاب هو يعمل للاعمال. يعني انا اللي بعمل الاعمال دي هي مشي الطلاب. وانت اول كذلك. يوحنا ستة خمسة واربعين بيقول انه مكتوب في الانبياء - 00:08:50ضَ

ويكون الجميع متعلمين من الله فكل من سمع من الاب وتعلم يقبل يقبل اليه. يعني انا كاني بتكلم الكلام اللي اعطاني اياه الله وبعدين ايش بيقول ليس ان احدا رأى الاب الا الذي من الله. يعني انت مش حتشوف الله الا عن طريق الاعمال اللي انا بسويها. بالزبط - 00:09:10ضَ

ما انت تطلع مسلا برة وتتفرج على الطبيعة وتقول يا الله يا الله اعمالك رائعة وكانك ترى اثار الله. انت لا ترى الله في عينك السر ده. لكن تشعر بوجوده تشعر ان هذا العمل ليس عمل بشري. ليس عمل طبيعي يعني - 00:09:30ضَ

القدس. هم. اه كده ؟ اه كده. ماشي. الروح القدس. هل هو الله ام من الله؟ كما ذكرنا سابقا ان ابن الله هو اسم تشريف للمختار من الله فان الروح القدس ايضا اسم تشريف كما قلنا سابقا - 00:09:50ضَ

هل هو هل هو الله؟ لكن لو احنا نرجع على روح الله الموجودة في الكتاب المقدس هتلاقي ايضا هتلاقي انه الكتاب المقدس حتى لا يؤله روح القدس. وانما يعامل الروح القدس كانه هو هيئة - 00:10:10ضَ

شخصية يعني شخص مختلف كانه مخلوق مسلا. بقول المسيح في يوحنا خمسطعش ستة وعشرين ومتى ومتى جاء حظي الذي سارسله انا اليكم من الاب. روح الحق الذي من عند الاب ينبثق. اه ان هو مرسل من عند الاب فهو يشهد - 00:10:30ضَ

طب ليه؟ بعدين بيقول لك في ستة بيقول لك لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم. يعني ان هو مش بيتكلم من نفسه لو هو فعلا الله كان هو بيكون من ذات الله اي انه هو يتكلم من ذاته. صح؟ لو هو كان فعلا الله. لكن هو مش بيقول انه هو من ذات الله - 00:10:50ضَ

في اعمال الرسل واحد تمني بقول لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في اوشنين وفي كل اليهودية والسامرة والى واقصى الارض. الروح هنا ليس الله وانما هي قوة او مساندة او مساعدة لهذا الانسان. يعني كانه بيقول انه حيجيكم - 00:11:10ضَ

طبعا فيش عندهم المسيحية كلمة توفيق. ككلمة اه لاهوتية. لكن عندهم ايش بقولوا قوة الله. بقولوا قوة الروح القدس. هو افشوا ان التوفيق على فكرة لكن هو مش يروحها او لو ترجعوا برضو على اية موجودة انا على فكرة رجعت برضو عشان اسوي زي مقارنة ما بين - 00:11:30ضَ

روح القدس في الكتاب المقدس ما بين الروح في القرآن الكريم. في هناك اية اعتقد اخر اخر اية في الحشر. تتكلم برضو عن انه هي بتكون مساعدة للمؤمنين. انا هجيبها دلوقتي. عفكرة كان موجود الكتب اللي هنا وما جابوش ليش الكتب النهارده - 00:11:50ضَ

ان شاء الله. طبعا في العهد القديم كان بيقول مسلا وحل الروح على النبي وامل الاعمال دي وبعدين غادر الروح. الروح غادروا. فاذا الروح ليس كان في العهد القديم مش هو يعني كان ييجي ويروح. طب - 00:12:10ضَ

ما هو لو كان الله وزي ما هم طبعا بيؤمنوا ان الله موجود في كل مكان. فلماذا يذهب؟ لماذا يغادر؟ فهذا ايضا من الاسئلة اللي ممكن احنا نسألها المسيحيين. طيب انتم بتقولوا انه الروح القدس. بقول لك لا ما هو المسيح قال ان الروح القدس سيمكث معكم. يعني انا سارسله - 00:12:30ضَ

اليكم في يوم الخمسين بعد خمسين يوم بعد ما يطلع المسيح انا ارسله اليكم وحينكس معاكم لكن للاسف عند المسيحيين منشوفش الموضوع ده زي ما هما بقولوا بقولوا امتلاء الروح ده معناته انه ممكن يفضى الروح يعني لو كان هو فعلا امتلاء - 00:12:50ضَ

كان هو فضل يعني هو بيؤمنوا انه انا امتلأت بالروح القدس وخلاص انا حسوي نفس الاعمال اللي هي تسوي الله طب انت بعدك بتسوي بعض الحاجات اللي هي مش من الله - 00:13:10ضَ

اعمال سيئة مسلا. انت هتقول لي دي من من الله؟ ده هو الابتلاء من الروح القدس. لكن انا يعني رجعت للموضوع انا بقول ان هو فعلا المسيح تنبأ انه هييجي الروح اللي هو الوحي او ممكن نحكي ان هو كلام الله او هو قوة الله هتيجي وحتنقص مع الوقت - 00:13:20ضَ

مؤمنين وانا اؤمن بذلك اتعرف هل تعلم ما هو هذا الروح؟ الروح هو القرآن الكريم. يعني هو موجود معنا وحيبقى معنا ليوم الدين والله سبحانه وتعالى حفظ هذا القرآن من التحريف ومن التغيير غير عن اي كتاب اخر. اوكي - 00:13:40ضَ

القدس جاء الكتاب المقدس عفوا الانجيل نزل والتوراة نزل. لكن التوراة اللي معنا دلوقتي مش هي نفس التوراة اللي نزلت اول ما نزلت قال السيد الانجيل لو كان في اجزاء من الانجيل موجودة في الكتاب المقدس لكن مش هو نفسه الانجيل اللي وصل - 00:14:00ضَ

في نزل عن سيدنا عيسى لانه كل كتاب نزل كان لاقوامه. لكن القرآن الكريم هو الوحيد اللي ينفع لكل مكان ولكل زمان. ولما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. بقي معنا وهناك مئات بل الاف الحفاظ الذين يحفظون الكتاب كتاب الله غيبا دون اي - 00:14:20ضَ

تحريف او تغيير. تمام؟ تسعة مليون حافظ للقرآن. سبحان الله. تفضل صح. الزكر هو الانجيل هو محفوظ في في الغيب سواء في اللوح المحفوظ صح؟ او الرأي. اقول فيها رأي جديد. اه اتفضل - 00:14:40ضَ

عشان دي شبهة مهمة قوي. مم. مش هاخد وقت طويل. لأ اتفضل. دي من من الشبهات الكبيرة اللي هي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. الذكر اللي هو ايه؟ قرآن. طيب. طب في اية في القرآن - 00:15:10ضَ

وانا ايضا بتقول اه لا اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اهل الذكر يعني هم اهل ايه؟ اهل الكتاب. وايضا آآ ولقد انزلنا في الزبون من بعد الذكر من بعد الذكر ومن بعد التوراة. فيعني الذكر يبقى التوراة - 00:15:30ضَ

بوضوح لكن لما يبقى محفوظ عايزينه يبقى القرآن انا نحن نزلنا الذكر والنبي حافظون. هنا افضل مفسر كان مقاتل انك الذكر هو ايه؟ ولا القرآن ولا التوراة ولا الانجيل. الذكر هو الكونتنت - 00:15:50ضَ

بتاع كلام ربنا. فربنا حفز بتاعه بالقرآن اخر كتاب نزل حفز يعني اللي اللي ليه ربنا يفرق بين الانجيل والتوراة والقرآن؟ ليه نفرق بين كتبه؟ ليه يحفظ القرآن وما يحفظش دينه بتوعه؟ لا الانجيل والتراه حفزه. بالقرآن - 00:16:10ضَ

خلي بالك فالذكر هنا قال لك هو اسم جنس لنا في كتاب الله. مش كتاب الله نفسه. اسم جنس لنا ففي كتاب الله يعني بتاع كتاب ربنا. فالذكر الذكر ها هو بتاع القرآن. والكونتين - 00:16:30ضَ

بتاع الانجيل بتاع التوراة محفوظ. ما تقلقش. ماشي؟ اتفضل مم. نعم. من كتاب الله. نعم. يعني دي نقطة واحدة طلب حفظهم من اه فبالتالي ما بقاش زي القرآن ان ربنا يحفظه ما ممكن يفرق بالزبط كده يبقى الانجيل والتوراة نفسه لم - 00:16:50ضَ

احساسي لان كان مسئولية بشر. بالزبط كده هو. ولكن ولكن بتاعهم اللي هو الذكر بقى. ها؟ لان لها فكرة التوراة كذكر خلي بالك ماشي بتاعك محفوظ بالقرآن الكريم فكل عقيدة التوراة والانجيل العقائد لا تختلف ابدا ولا الاخلاق - 00:17:20ضَ

تختلف ابدا واصول العبادات تتحد. فاحنا عندنا آآ صلاة هم عندهم صلب. زمان. احنا عندنا سجود عندهم سجود يا مريم اسجدي لربك واركعي ركوع برضو موجود خلي بالك. ولكن الضهر كان اربع ركعات ياما؟ لأ ما عرفش. وغالبا لا. اهي دي النقطة - 00:17:40ضَ

انا فاهمك انا فاهمك ان طلب الحفز كان من اهل لها. ربنا تعهد بحفز القرآن بقى خلاص. بالزبط كده. تمام؟ ليه؟ لان ده اخر اخر رسالة ما ينفعش ماشي جزاكم الله خير. عشان يسبت للعالم كله - 00:18:00ضَ

لا الانجيل والتوراة خلي بالك التوراة تزكر في القرآن كأعظم كتاب من كتب الله بعد القرآن. ليه؟ اعظم الانجيل كمان. لان فيها شريعة. خلي بالك لكن لكن هي في النهاية رسالات مؤقتة ولقوم معينين. اما الرسالة الاخيرة هي الرسالة الخالدة اللي ما فيش بعدها رسالة اخرى - 00:18:20ضَ

ولكل العالم هذا لابد من ان ربنا يتدخل بنفسه ويحفز بنفسه. والا لو ضاعت ضاع التوحيد. انما كل في رسول من دول كان بعده بتلتميت سنة زي الرزوق خلاص. ماشي؟ اتفضلي يا فندم. طيب آآ هي اخر سورة المجادلة آآ - 00:18:50ضَ

طبعا هي بتيجي قبل الحشر على طول. آآ يقول الله عز وجل لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم. هنا طبعا بيتكلم عن - 00:19:10ضَ

اللي هو الولاء والبراء انه انت لو عايز انك تطيع الله عز وجل ورسوله فلا تطع آآ الاباء والابناء اللي اللي بيحاولوا انهم يبعدوك عن الدين ويخلوك انك تعبد الهة اخرى غير اه غير الله عز وجل. بعدين بيقول اه - 00:19:30ضَ

هدول اولئك كتب في قلوبهم الايمان الذين امنوا في الاسلام. وايدهم بروح منه. وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. رضي الله عنهم ورضوا عنه. اولئك حزب الله الا - 00:19:50ضَ

اه ان حزب الله هم المفلحون. مش حزب اللات. حزب حزب الله. هو فيلم عليه الاستاز فاضل بتكلم عليه آآ فهؤلاء الناس الذين يؤمنون بالله عز وجل آآ ولا يستمعون الى آآ اهل الكنيسة ولا اهل حتى يعني - 00:20:10ضَ

آآ ولا الناس اللي بيقولوا لهم عن المذاهب او الى اخره. لكن يؤمنون فقط يؤمنون في كتاب الله عز وجل والسنة الصحيحة وطبعا يفعل الاعمال الحسنة التي تدل ايضا على ايمانهم. هؤلاء يقول الله عز وجل كتب في قلوبهم الايمان. الله سبحانه وتعالى - 00:20:30ضَ

بيزيد حتى ايمانهم ويؤيدهم حتى بروح منه. فهنا التأييد اي معناتها الروح هنا معناتها التأييد اي معناه اه القوة بيديهم قوة بيديهم حتى الهام احيانا. يعني انا مرات كتيرة بتحصل انه مسلا ناس بيسألوني كده اسئلة او - 00:20:50ضَ

انا مرات مش بعرف كتير يعني اجاوب على الشبهات وانا اصلا مش متحدثة يعني انا بسرعة بتنرفز وبخاف والى اخره يعني مش بخاف يعني بس انه اه بتوتر كدا لكن سبحان الله على طول انا بقول يا ربي انا بدي اجاوب لانه انت اه يعني انا عايزة اني انا اعلي كلمتك فانا لما - 00:21:10ضَ

لله سبحانه وتعالى. وانا عايزة اني اشوف الشخص هذا ان هو يقتنع. وانا اعزائي ان هو يعرف الحق. فوقتيها الله سبحانه وتعالى بيدي الهام كان بالشخص يعني كده لكن لو كان عندي كبر واقول اه انا اللي لاني اعرف انا حقول لك الجواب كده حتلاقيني مش هقدر اقول كلمة على بعض صح. سبحان - 00:21:30ضَ

دي اصلا يعني آآ فيعتمد برضو على الايمان والايمان يزيد وينقص كما آآ لدينا في العقيدة. اخيرا اخيرا واريد نريد ان نركز على هذا الموضوع ويا ريت يعني تركزوا معي اللي هو موضوع الخلاص. الخلاص مهم جدا وانا بقول انه لو احنا ما تناقشنا - 00:21:50ضَ

عش مع المسيحي بقضية الوهية المسيح وما تناقشناش مع المسيح بموضوع الثالوث. لكن الاهم من ذلك وهو صميم العقيدة اللي هو الخلاص. انه يعني مسلا مسلا عندك شهود يهوى لا يؤمن ان المسيح هو الله. يبقى طيب احنا حنناقشهم بايه - 00:22:10ضَ

لا يؤمن بالثالوث. بالمرة والشهودية هو مش لا يؤمن بالتسلوس ايضا. بيؤمنوا انه المسيح هو منزل من عند الله طب ايه نناقشهم بايه؟ اللي هو صميم العقيدة بتاعتهم اللي هو متشابهة جدا مع مع العقيدة المسيحية المعروفة - 00:22:30ضَ

اللي هي الخلاص انه المسيح جه عشانا حتى يخلص لنا يخلصنا من الخطية. اول حاجة هل الكتاب المقدس يذكر طريقة الخلاص عن طريق سفك الدم. انا رجعت طبعا للعهد القديم وقرأت العهد القديم والعهد الجديد هنلاقي ان طريق الخلاص مختلف تماما عن - 00:22:50ضَ

الطريق اللي احنا ادونا اياه في الكنيسة. اول حاجة هل سبب الذبائح هو الخلاص؟ لو احنا رجعنا للعهد القديم وشفنا الانبياء ليه كانوا يعملوا ذبايح؟ هل لانهم كانوا خطاة؟ وعشان هم يكفوا كفارات يعني انه الخطية دي حتكون فدية لهم - 00:23:10ضَ

الذبيحة دي حتاخد الخطية عنهم. طب خلينا نشوف. اول حاجة ادم وحواء بيقول لك سبب خروجهم لما هم خرجوا من الجنة الله سبحانه وتعالى ذبح امامهم ذبيحة وسلخ الجلد بتاعهم الذبيحة دي والبسهم من الجلد عشان عشان يستروا عورتهم - 00:23:30ضَ

اول حاجة ده مش موجود في الكتاب المقدس كله وانما هو تقليد موجود في ممكن في التلمود ممكن يكون موجود عندهم في المسيحية لكن مش موجود في الكتاب المقدس ونتحدى اي واحد مسيحي يجي يقول لي ما هو لادم وحواء كانوا يذبحوا؟ ما كانش في فعلا سبب معين للذبح. ثانيا - 00:23:50ضَ

القايين وهابيل لما قال لك اه ما هو قايل وهابيل. تذكروا الخط الدموي اللي انا قلت لكم اياه انه كان كل نبي كان يذبح او كل شخص كان لحد ما وصلوا الى الذبيحة الكبيرة اللي هي المسيح. فانا دلوقتي حمشي معكم وحوريكم من الكتاب المقدس ما هو سبب الذبيحة؟ هل لانه كانوا - 00:24:10ضَ

انتظروا المسيح وكان عشان الخلاص. لأ. هنيجي نشوف اللي هو قابيل وهابيل. في التكوين اربعة تلاتة بيقول وحرث من بعد ايام ان قدم من اثمار الارض قربانا للرب. قربانا للرب اي التقرب لله. هل هذا - 00:24:30ضَ

قناة عشن هو عام الخطية؟ ابدا نوح لماذا قدم ذبيحته؟ بعد ما خلص الطوفان وطلع على الارض قدم شاف انه انه الله نجاه من كل الناس هدول اللي اللي ماتوا الاشرار - 00:24:50ضَ

امل نوح كالتالي قال وبنى نوح مذبحا للرب. واخذ من كل البهائم الطاهرة. البهائم الطاهرة اللي هي البقر والخروف اللي هي المواشي مع الحمام والجمام. هو ده هي دي البهائم الطاهرة. الغير طاهرة اللي هي متل - 00:25:10ضَ

الحيوانات الاخرى مثل الافاعي الاسود الفيلة الى اخره هذي لا تعتبر طاهر. بقول لك ومع انه على فكرة على فكرة اقول لك حاجة تانية على وقت نوح ما كانش فيه الشريعة بتاعة الحيوانات الطاهرة وغير الطاهرة. وهذا يدل انه اللي كتب الانجيل اللي كتب السفر التكوين. كان - 00:25:30ضَ

بعد موسى بعد الشريعة. ده عفكرة احد الحاجات اللي بيناقشوا فيها. واخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة واصعب محرقات على المذبح فتنسب الرب رائحة الرضا. فبيقول لك نوح اعمل كده كشكر لله كحمد لله. فمنهجت - 00:25:50ضَ

الدعوة في الخلاص وفي الخطية. ما لهاش دعوة بالخلاص خطية. وانا كمان ممكن اسأل يعني نوح هو عمل ايه؟ يعني خطيئته كانت ايه؟ ازا انتم بتقولوا انه جميع فسد حتى الانبياء. نوح كان خطيئته ايه؟ الشعياء كان خطيئته ايه؟ ارمياء كانت خطيته ايه؟ ما كانوش يعملوا اخطاء. اه - 00:26:10ضَ

آآ اللي هو في برضه كمان ادريس اللي هو برضه كمان مكتوب عنه اخنوخ. ما عملش خطية بالعكس بقول لك انه جسده لم يوجد لانه كان مستقيم مع الرب مسلا كان مستقيم مع الرب يعني ان هو ما عملش خطية. نيجي على اللي بعده ابراهيم فقال له خذ لي عجلة ثلثية وعجزة ثلثية - 00:26:30ضَ

ويمامة وحمامة. فاخذ هذه كلها وشقها في الوسط. يعني اخذ عجل واخذ عنزة واخذ كبش واخذ يمامة وحمامة في الوسط وحط كل واحد على جهة كذبيحة للرب وبعدين بيقول لك في المساء يعني بقي ابراهيم ينتظر ينتظر - 00:26:50ضَ

الى ان جاء المساء وبعدين بقول لك جاء زي اه زي عمود نار ومشي ما بين الذبيحة دي. وبعدين الله اعطاه عهد وقال له انا ساكثر نسلك واباركك من بين جميع الامم ونسلك سيكون مبارك. ونسوا طبعا هم بيقولوا لك يعني اسحاق. لكن - 00:27:10ضَ

ابراهيم كان مين؟ كان اسماعيل واسحاق صح؟ وبعد ما الله اه بعد ما كان الشعب الاسرائيلي الاثمار وكل الرسالة انتقلت من ابناء اسحاق الى ابناء اسماعيل. سبحان الله! اه فهو ايضا - 00:27:30ضَ

لما عمل الذبيحة عملها كعهد ما بين ما بينه وما بين الله او الله والانسان. ايوب فخذوا لانفسكم سبعة ثيران. طبعا ايوب بيتكلم مع اصدقاؤه التلاتة بيقول خدوا معكم الذبائح. وخلينا نذبح - 00:27:50ضَ

حتى لعلكم انه انتوا عملتوا حاجة غلط حتى ربنا يكفر عنكم. فاذا هون ايوب فعلا هو عاملها ما فيش مشكلة. واصعد محرقة لاجل انفسكم واصعدوا محرقة لاجل انفسكم وعبدي ايوب يصلي من اجلكم - 00:28:10ضَ

لاني ارفع وجهه لئلا اصنع معكم حسب حماقتكم. لا عفوا داء الله بيقول للتلاتة دول اللي هم اصدقاء ايوب فاذا هو بقول لك هون حيعملها ككفارة او كفدية. فاذا مش كل الذبائح الموجودة هنا هي فقط كفارة - 00:28:30ضَ

وخطايا. موسى لما اه لما لما ربنا قال لموسى اعمل المزبح وبدأت اللي هو هو نظام الذبائح اللي هو لما عملوا احنا حكينا انه في اتناشر سط. والله اختار من اطنعشر سط صرت واحد اسمه صرت لاوي. وهذا الست هم الكهنة - 00:28:50ضَ

رؤساء الكهنة اللي كانوا يخدموا ويشتغلوا فيه اللي هو هيكل سليمان. ربنا اعطاهم زي نزام اسمه نزام موسى لما عمل لما ربنا قال له انه يعمل الذبيحة فقال له ايش؟ قال له مذبحا من ترامب تصنع لي وتذبح - 00:29:10ضَ

اليه محرقات وذبائح يعني حتى المذبح ممنوع انك تعمله زخرفة والحاجات ديا. قال له لازم لما انت تحط الحجارة فوق بعض ما تعملش حتى ما تحطش لبان بين الحجارة اللي هو الاسمنت الان. وذبائح سلامتك غنمك وبقرك في كل الاماكن التي فيها اصنع لاسم ذكر - 00:29:30ضَ

ذكرا اتي اليك واباركك. فاذا هي للبركة هي بسموها ذبائح السلامة. او بالذبائح الشكر او ذبائح الحمد فهي ليست آآ الخطايا اذا كانت اول ذبيحة لموسى. داود لماذا كان داود يذبح الذبائح - 00:29:50ضَ

بيقول لك وبدأ وبنى داود هناك مذبحا للرب واصعد محرقات وذبائح سلامة واستجاب الرب من اجل الارض فكفت الضرب عن اسرائيل. فهنا اصبح صار في ضربة في اسرائيل مش عارف مش يعني كانها كان اه مرض او حاجة زي كده - 00:30:10ضَ

بنى هذا بنى المذبح وبدأ يتضرع لله ويطلب من الله عز وجل حتى ايه؟ حتى يكف هذه الضربة هو عمل هذا المذبح كطلبة يعملها كطلبة فما لا دخل له في موضوع الخطية ابدا - 00:30:30ضَ

سليمان لماذا كان يفعل ذلك؟ سليمان وكان سليمان يصعد ثلاث مرات في السنة يصعد ثلاث مرات في السنة محرقات وذبائح قام على المذبح الذي بناه للرب وكان يوقد على الذي امام الرب واكمل واكمل البيت. لما كان يبني هيكل سليمان. فاذا كان يفعل هذا - 00:30:50ضَ

عادة تقرب لله قربان كان يعملها عادة كعبادة. ما الها دخل ابدا في موضوع الذبائح. طيب انا رجعت برضه على فموضوع على موضوع اللي هو نظام الذبائح. ما هي الذبائح اللي كانت موجودة في الشعب الاسرائيلي اللي كانوا يعملوها. اللاويين - 00:31:10ضَ

ايه هي الذبائح اللي كانوا يعملوها؟ هل هي كانت فقط للخطية؟ كان في تسع ذبائح كانوا يعملوها اللاويين وكل ذبيحة لها معنى معين الله اكبر اول ذبيحة بتسمى ذبيحة مولك. وهذه ذبيحة ايضا متشاركة معها الامم الاخرى. يعني بمعنى اخر لما - 00:31:30ضَ

في حد اتولد جديد اوكيه بقول لك الشخص دا لازم نقدمه ذبيحة للرب. يعني يكون هو يعني انه احنا احنا نكرسه او نخصص هذا الشخص حتى يكون هو لما يكبر عابد لله او عابد للرب. فبيقول لك انه احنا لازم بدل ما انه - 00:32:00ضَ

نقتل هذا الشخص ونقدمه دبيحة فلا احنا ناخد واحد من الحيوانات الله اكبر. ناخد واحد من الحيوانات ونعمل ذبيحة هذا الطفل الذي اه الذي الذي يعيش. ثاني ذبيحة اللي هي ذبيحة الابكار. ذبيحة الابكار هي اذا كان في طفل - 00:32:20ضَ

لو كان اول طفل في العائلة هو اللي اتولد لازم نعمل له ذبيحة زيادة اسمها ذبيحة الابهر. فالذبيحة اللي هي ذبيحة يطلب رضا الله وبركته ويشكره على خيرات نالها منه مسا واحد بنى بيت جديد لاله. اوكيه فهو اسس بيت لحال لنفسه او - 00:32:40ضَ

مؤسس مسلا نحكي او عمل معين فهو كشكر لله انه ربنا وفقه في الموضوع دا فهو يقوم يذبح فهي كان شكر رابعا ذبيحة الختام لما يخلص المهمة بتاعته الرحلة بتاعته البزنس بتاعه خلص كل حاجة وقتها يذبح برضه الشكر لله انه - 00:33:00ضَ

ربنا آآ قبل ان هو وفقه في الموضوع ده. ذبيحة الخطية. دلوقتي هنا رقم خمسة هي ذبيحة الخطية. رقم خمسة من ذبيحة السلامة برضه كمان شكر وتقرب الى الله. ذبيحة الصباح كانوا اللاويين كل صباح ومساء - 00:33:20ضَ

كانوا يذبحوا ذبائح. ذبيحة للصباح وذبيحة للمساء. فتخيل انت عاملينها مسلخ في الهيكل. كانوا عاملين ها؟ لأ في حاجات منها تؤكل متل مسلا الابكار تؤكل. الخطية لا تؤكل. وذبيحة الصباح والمساء لا تؤكل - 00:33:40ضَ

ذبيحة الذراع هي برضه كمان تعظيم لله. مسلا راحوا على لتوكل الفقراء ولا اي حاجة؟ لا تحرق. لازم تحرق الى في النهاية انه بيربح ويهرب. اه على طول. الاسراف ده. في ناس ما بتاكلش لحمة - 00:34:00ضَ

اوكي اه ذبيحة الذراع لما حج مسلا اه اه مسلا اه راح الجيش الاسرائيلي وحارب في الحرب وانتصر في الحرب. فتعظيم الله هو اعلاء لكلمة الله يذبح ذبائح كشكر لله - 00:34:20ضَ

وحدة من الموضوع دي فنجد ان الذبائح لا يعبر عنها كفدية عن الخطايا وانما هناك تقديمات اخرى في نظام اللاويين غير الخطية. طب ايش اللي عملو المسيحيين اللي عملوه انه اخدوا ذبيحة رقم اربعة وحطوها رقم واحد. وقالوا انه ما فيش ذبائح اخرى. ما فيش غير ذبيحة واحدة. اللي هو المسيح عن الخطايا وعن - 00:34:40ضَ

عن الخطايا والذنوب اللي احنا بنعملها. فهم يعني اقتبسوا هذا اللي اللي حصل. فاذا موضوع الذبائح هو ليس فقط للخطايا. طب ما انتم يا مسلمين تذبحوا في يوم الاضحى. اهو تعملوا زبائح زيكم زي اليهود - 00:35:00ضَ

اتحاد اه مين في عنده رد لهذا الموضوع؟ امكن ردي عليهم في الموضوع دا حد عنده رد؟ يلا يا جماعة معنا صح مزبوط وحاجة تانية احنا برضو بنعملها زكرى صح بنعملها زكرى لسيدنا ابراهيم عليه السلام - 00:35:20ضَ

لانه هو مش برضه كمان يعني انا بقول يعني وده ده تفسيري الخاص يعني مش شرط انها تاخد تاخد التفسير ده. انه لما ربنا طلب من يعني من من ابراهيم انه يروح ويذبح ابنه حتى ما بقولش ازا هو اسحاق ولا اسحاق اه ولا اسماعيل لانه المسيحيين بيقولوا انه هو اسحاق - 00:35:50ضَ

اللي راح وكان حيدبحه. اه احنا كمسلمين بنقول اسماعيل. لكن مش يعني لكن انا اللي بقوله انه ده برضو عهد الله سبحانه وتعالى لابراهيم انه حيكتر نسله لانه بعديها باركوا وكتر نسله وقال انه انا ساباركك بين الشعوب والامم - 00:36:10ضَ

وفعلا نسله كان هو مبارك. اول حاجة اسحاق والان انتقلت الى آآ الى ناس الاسماعيل. اعتقد ان في زوايا في الاسلام ده حاجة بالعكس يعني معناها كده ان احنا جديدة دي حاجة اصلية في شرايح صح. يعني ده بقى مش - 00:36:30ضَ

مش حاجة برضو جديدة. اه يعني. صح؟ صح. مش حاجة جديدة ابدا. لأ ماشي اول حاجة هنا. لا لأ المقصود بيها الاخت آآ آآ ربا بتقصد ان هو ممكن يقول لك انت عمال تنتقدني على موضوع الذبح الذبح الذبح من اجل آآ غفران الخطايا ما انتم عندكم بتذبحوا - 00:36:50ضَ

فهمت ازاي اللي تقصده؟ هنا لما تروح تقول لا انا مش عندي باسبح عشان انا باقلدك. انا هنا اولا الذبح عندي مختلف او انا انا باذبح وباكل وباكل الفقرا الحاجة التانية انا في عندي شعائر في الاسلام لتأكيد ان الاسلام ليس دين جديد. اما الاسلام هو دين محمد - 00:37:10ضَ

ودين عيسى ودين موسى ودين ابراهيم. فانا عندي شعائر كثيرة في الاسلام ربنا بيلزمني فيها بتذكر ابو الانبياء ده انت في كل صلاة بتذكره. كل صلاة بتذكر اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:37:30ضَ

اللي هم فيهم مين؟ المسيح وموسى واسحاق ويعقوب وسليمان وداوود هات كله بقى يعني انت بتصلي على انبياء بني اسرائيل حتى تذكر انا كنت قريب والاخت رضا كانت موجودة هي وزوجها. كنا موجودين في في حفلة فلسطيني. ماشي؟ حفلة عاملينها يعني للقدس وكده - 00:37:50ضَ

في الشاب اللي بينشد بينشد وبيقول وليذكر التاريخ انها ارض كنعاني. انا ما قدرتش امسك نفسي رحت طالع واخد الميكروفون اكلنا مش مش مش عصبية كان دوري يعني اقول كلمة. قلت له يا ارض كان عندي ايه؟ مين قال لك النهاردة كان عام؟ لا يا حبيبي - 00:38:10ضَ

في الارض ربنا كتبها في القرآن وقال بني اسرائيل قال له النبيون يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم وربنا لما يكتب لا يغير فنحن نؤمن انها ارض كتبت لبني اسرائيل المسلمين هنا. خلي بالك فالارض مكتوبة - 00:38:30ضَ

فليه المسلمين فانت بتفتخر ان اجدادك كنعان الوثنيين؟ لا يا حبيبي انا اجدادي هم بني اسرائيل في العقيدة. فرحانوا افتخر بقوم موسى كاجداد لنا في العقيدة. اما اجدادنا بقى الحقيقين وبتاع هذول وثنيين انا لا افتخر بهم اصلا. فدي مسألة مهمة جدا - 00:38:50ضَ

ان انا حتى الذبح هنا هو زي ما تقولوا اختروبات هذا تذكر لسيدنا ابراهيم وقال سيدنا ابراهيم والمسل كله. الحاجة التانية انه كنعان هو ابن حام وليس ابن سام. نوح جاب تلات اولاد ساموا حمو يافث. ونحن ساميين ولسنا حاميين على فكرة - 00:39:10ضَ

بس عشان اقول لك والحاجة التانية انه الانبياء لعنوا كنعان لانه كان ارض كانوا الناس اه عبد للاوثان. وكانوا ايضا اه اه يعني يحبوا الاكل بشكل مش طبيعي. يعني كانوا يحبوا يقتلوا يروحوا لما يعملوا اه لما يعملوا حرب او حاجة. يحبوا مش بس القتل الناس كانوا كمان يقتلوا - 00:39:30ضَ

كانوا ايضا يعني آآ ظالمين. الموضوع ده كبير جدا ممكن نتكلم فيه في المرة التانية. هل الله يريد ذبائح كفارية حتى يخلص الانسان طب يعني نشوف في الكتاب المقدس بيقول ايه. الكتاب المقدس بيقول في صموئيلي الاول خمستاشر اتنين وعشرين بيقول فقال صموئيل - 00:39:50ضَ

هل مسرة الرب المحرقات؟ هل مسرة الرب المحرقات والذبائح كما كما باستماع صوت الرب؟ هو الاستماع افضل من الذبيحة والاصغاء افضل من شحم الكباش. اهو الانبياء هنا بيقولوا انه ذبيحتكم - 00:40:10ضَ

مش عايزينها. عايزين اذانكم الصاغية تسمع كلام الرب. عايزين قلوبكم انها تعود وتتوب الى الله عز وجل فاذا هنا احد النصوص اللي موجودة تتكلم انه التوبة افضل من الذبيحة. الله لحومها ولا دماءها - 00:40:30ضَ

ولكن يناله التقوى منكم. بالزبط. صح سبحان الله. هل الانبياء في العهد القديم كانوا يعلمون بذبح الذبائح الخلاص؟ يعني لما جاء او الانبياء هل في العهد القديم كانوا الانبياء يقولوا اذبحوا ذبائح عشان ربنا يغفر لكم وجيبوا الكباش والخراف وتعالوا نذبحه - 00:40:50ضَ

الى اخره لا ابدا بالعكس هو بيقول هنا بيقول لذلك قل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب توبوا وارجعوا عن اصنامكم وعن كل اصرفوا وجوهكم في اشياء برضه بس انا ما كتبتهاش هاي لكن ايش بيقول بيقول برضه الدم اللي على المزبح ودي من - 00:41:10ضَ

طبعا هم غيروا الترجمة لكن الترجمة الاصيل الدم اللي على المذبح هذا اللي انتوا بتذبحوه هو دم نجس. يعني الدم عفوا طمس. هو دم الاولى فبمعنى اخر هو مش عايز مش عايز الذبائح بالعكس هو عايز التوبة عايز القلوب - 00:41:30ضَ

فاذا هنا الخلاص حولوه المسيحيين من التوبة والخلاص الى انه ما فيش طريقة تانية للخلاص الا عن طريق دم يسوع وآآ اه صلب المسيح متى تلاتة؟ تلاتة اتنين بيقول قائلا توبوا مين بيقول كده يوحنا المعمدان اللي هو يحيى عليه السلام؟ قلتوبوا لانه قد - 00:41:50ضَ

اقترب ملكوت السماوات هل كان المسيح يعلم بذبح الذبائح للخلاص؟ لا في متى اربعة سبعتاشر بيقول من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات يعني اقترب ملكوت السماوات يعني بدأت النهاية تقترب يعني بدأت علامات الساعة ابتدأت - 00:42:10ضَ

يعني قربت النهاية. ما لهاش دعوة بالحجاب خالص. صح هو مش ما لهاش دعوة الى درجة كبيرة. لكن التأويل بيقوموها عن الزاهر النص اللي احنا بنقرأه في الكتاب المقدس. عشان كده قلت لكم احنا انا لما - 00:42:30ضَ

وريهم الكتاب المقدس و بشوفوا النصوص فعلا النصوص تختلف عن ما يعلموه في الكنائس انه ما فيش خلاص الا بالمسيح. لكن خلاص هنا بيقول في التوبة مش في مش مش في الصلب. الاخت رضا على فكرة اسلم على ايديها حوالي خمسين شخص وبعد كده ارتدت. فكانت كاس عند - 00:42:50ضَ

الناس بس الحمد لله ربنا كرمنا الحمد لله. لا الحمد لله. هل كان التلاميذ يعلمون بان الدب ما هو الحاجة اللي حصلت انه كل الناس المسيحيين صاروا يقولوا لي اه انت اصلا ما كنتيش تعرفي المسيح. ولازم ترجعي عشان ربي - 00:43:10ضَ

يخلصك من الخطايا اوكي حنرجع نشوف ازا المسيح فعلا يخلصني ولا لأ. لكن اسأل الله سبحانه وتعالى انه يغفر لي وان يحسن خاتمتي. يا رب زي ما بيقولوا. هل كان التلاميذ يعلمون بان الذبيحة صلب المسيح وقيامته هي الطريقة للخلاص؟ طيب - 00:43:30ضَ

وفي بعض الحواريين في اعمال الرسل علموا انه المسيح اتصلب وقاموا الى اخره. لكن هل كان ده عشان الخلاص ولا لأ اعمال الرسل تنين تمنية وتلاتين فقال لهم بطرس احد حواريي المسيح اللي هم التلاميذ. توبوا والياتمت كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران - 00:43:50ضَ

الخطايا فتقبل عطية الروح القدس. بيقول لك ايه؟ توبوا. صح؟ ما عادش يقبلوا المسيح مخلص شخصية حياتكم. ويسوع هو المخلص الوحيد الاخرين ما قالش كدا. هل توقف بولس عن ذبح الذبائح؟ الان المسيحيين بيقولوا احنا ما بندبحش ذبائح انيمور. واي - 00:44:10ضَ

انه المسيح هو كان الفدية بتاعتنا على الصليب وهو كان اخر خروف ذبح وهو الفدية العظمى عن جميع تمام؟ هل بولس اللي علم التعليم جا اللي بقولوا انه بولس وعلم التعليم دا وبولس هو اللي طلع العقيدة المسيحية. هل - 00:44:30ضَ

كان هو يذبح الذبائح ام لا بعد ايمانه بالمسيح؟ حنشوف بقول بولص في اعمال الرسل واحد وعشرين ستة وعشرين حين اذ اخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبرا بكمال ايام التطهير. يعني اي انسان دلوقتي عايز يدخل يهودية كان لسه وقتيها - 00:44:50ضَ

ما كانش لسه المسيحية كما قلت لكم. وكان عشان تدخل عشان تقبل المسيح لازم تقبل باليهودية بالدين اليهودي وتؤمن المسيح كان ده على وقت اليهود. على وقت في القرن الاول الميلادي. والحاجة التانية انه عشان تدخل اليهود اليهودية لازم - 00:45:10ضَ

تتطهر كل ذكر لازم يتطهر. دي حاجة مهمة جدا. حتى يكون هو زيه زي الشعب الاسرائيلي وبعدها يجب ان يقرب قربان ان يذبح ذبيح. انظر ماذا فعل بولس. بيقول لك اخدت التلاتة دول اللي عايزين يقبلوا المسيح اللي عايزين - 00:45:30ضَ

يدخلوا المسيحية آآ قال لهم مخبرا بكمال ايام التطهير انه خلصنا احنا لازم سبع تيام ما نعملش اي حاجة بعدين الى ان عن كل واحد منهم القربان. مين اللي قرب القربان هذا؟ بولس. لان بولس كان اصلا كاهن يهودي عشان اقول لكم - 00:45:50ضَ

فبولص فالمسيحيين بيقولوا لك انه لأ انه توقفت توقف ذبح الذبائح عن الخطايا الى اخره لانه المسيح كان الذبيحة الاخيرة عن خطيتنا وكان هو الفادي. طب شوفوا ما هو بولس بقى. المعلم الاول بتاعكم كان يذبح ذبائح. بس - 00:46:10ضَ

طبعا هم. هل عقيدتهم هي متواترة مع بعض الاشخاص بس كده انا انا انا انا في البريزنتيشن بتاعي هكلمك على آآ تطور العقيدة المسيحية. ما دون ده دلوقتي. هكلمك انا عن التطور العقاري مسلا - 00:46:30ضَ

احنا عندنا الفقه متغير. هم عندهم العقيدة متغيرة. على مدار السنين. اوكي. اه هم العقيدة المتغيرة. احنا عندنا الفقه صح. اخر حاجة الواحد سلم عنها اللي هي موضوع مهم جدا والمسلمين يحاولوا ان يتجنبوه اللي هو موضوع الصلب. وما عندهمش معزم المسلمين يعني انا شفت - 00:46:50ضَ

اني اشوف يعني هم بيقولوا ايه اكترهم ما عندهمش حلول في موضوع انه في عنا اربع اناجيل تتكلم عن الصلب؟ هل المسيح صلب ام لا شو بتقول انه المسيح صلب؟ ونوع من ان هناك في قصة صلب. ان كان في الاسلام ولا في مسيحيين. احنا نؤمن ان هناك قصة صلب. في حد طلع - 00:47:10ضَ

على الصليب في حد حنصلب لكن هل هو المسيح؟ هل هو المسيح؟ طب نيجي نقرأ الانجيل. هل طبعا هو بيقول انه انه يسوع طلب لكن هناك في دلائل اخرى كثيرة تدل ان المصلوب ليس المسيح. طيب نيجي هنا اول حاجة لا يوجد دليل تاريخي - 00:47:30ضَ

قبر المسيح. يعني احنا اللي بنعرفه انه في هناك قذف فارغ في اه اورشليم وده القبر يسمى قبر المسيح تاريخيا خطأ. تاريخيا خطأ. ما حدش يعرف انه قدر فيهم كان قبر المسيح. ما حدش يعرف وانما كانت هاي مجرد من التقاليد - 00:47:50ضَ

اللي بيقولوها ده كان قبر المسيح كده هي مجرد كلام متداول وكده والناس صدقوه. لكن ما فيش اي دليل تاريخي على هذا الموضوع. ثانيا العهد القديم لا يخبرنا بصلب المسيح. بيقول لك انه في حد حيروح يتعزب وكده لكن لا لا يقول انه سيقتل - 00:48:10ضَ

لا يقول انه سيقتل ويموت. في العهد القديم. بقول كشاة تساق الى الذبح فلم يفتح فات. اوكي تساق الى الذبح ما هو المسيح تعزب. اليهود عزبوه. لكن هل مات؟ القرآن بيقول انه ما ماتش. وحتى برضه في العهد القديم ما بقولش انه مات - 00:48:30ضَ

ثالثا المسيح لم يقل انه سيصلب الا مرة واحدة في مكة. المسيح قال انه سيصلب فقط مرة واحدة في متى نرقص ولوقا ويوحنا كله بقول ان المسيح قال انه سينطلق. ودلوقتي هديكم النص. كله قال انه ايه؟ انه انا - 00:48:50ضَ

اذهب اني ساذهب الى ابي لكن متى الشهادة المتفردة؟ طب ما هو مرقص جاء قبل متى؟ طب ايه متى اللي يذكر ان المسيح قال انه هو سيصلب. يبقى فيه اختلاف في النصوص. رابعا يوحنا - 00:49:10ضَ

متى متى رقم اتنين؟ اخر واحد يوحنا. نعم. رابعا يوحنا ستطعشر خمسة بقول واما الان فانا الى الذي ارسلني. في اخر وعظة اللي انا بسميها هي خطبة الوداع بتاعة المسيح. وقف كان ما بين حوارية وتلاميزه وكان - 00:49:30ضَ

انه بيعمل اه تعليم وكده وبيعلمهم كأنه خطبة الوداع تماما. فبقول اما الان يعني خلاص انا حصل في وقت بتاعي خلص. والاما الان فانا ماض الى الذي ارسلني وليس احد منكم يسألني اين تمضي - 00:49:50ضَ

ايه؟ بيقول انا ساذهب الان. ما قالش انا ساموت. ما قالش انا ساقتل. بيقول ايضا ايضا في نص اخر بيقول العمل الذي اعطيتني اياه قد اكملته في حالة سبعتاشر. وده تقريبا كان تمن او عشر ساعات قبل الصوم. في يوحنا سبعطعش - 00:50:10ضَ

تلاتة او اربعة يوحنا سبعطعشر اربعة بقول العمل الذي اعطيتني اياه قد اكملته كان بيصلي على الجبل لوحده دي كان لازم اضيفها. رقم خمسة متى ستة وعشرين اربعة وستين. لما قياس رئيس الكهنة - 00:50:30ضَ

وكل الناس اتجمعت وجابوا الشخص دا اللي اسمه يسوع وقف قدام قيافة وكيافة قال هل انت ابن الله؟ هل انت المسيح فالشخص اللي كان واقف امام القيافة اه قال له قال له من قال له انت تقول انت قلت انه انا المسيح مش انا اللي قلت - 00:50:50ضَ

وايضا اقول لكم من الان يعني الحين الان تبصرون ابن الانسان اللي هو المسيح هو جالسا عن يمين هو واتيا على سحاب السماء في يعني في المستقبل. فاذا هنا تحولت الصيغة من الان على ما - 00:51:10ضَ

لما كان يتكلم مع التلاميذ الى الان هو ابن الانسان جالسا عن يمين الاب فهذا اكبر دليل انه الشخص اللي بتكلم في المرة الثانية ليس هو المسيح. ودي كانت اخر مرة هو اتكلم فيها على فكرة - 00:51:30ضَ

تطوع. اقل مرة. واحد متطوع بيتكلم عنه دلوقتي. هو دلوقتي جالس. انتم خدتونا. صح. سبحان الله في متى ستة وعشرين تسعة وتلاتين المسيح قاعد بصلي قبل ما ياخدوه على الصلب تقريبا بالست سبع ساعات - 00:51:50ضَ

او تمن ساعات هي نفس اللي كان يصلي فيها وقال العمل الذي اكمل اعطيتني اياه قد اكملته. في متى ستة وعشرين تسعة بقول يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكأس. ولكن ليس كما اريد انا. بل كما تريد انت. طب واحنا بنعرف - 00:52:10ضَ

في الكتاب المقدس او في الاسلام عنا ان الانبياء الله سبحانه وتعالى يجيب دعوة الانبياء. لانه لما يجوا وهم بيدعوا في مشيئة الله صح يعني هم لما بيعملوا اعمال هي بيعملوا اعمال مشيئة الله عز وجل. والانبياء برضه لما بيدعوا اي دعاء مساء استسقاء او اي حاجة ربنا - 00:52:30ضَ

بيستجيب ليهم. فاذا هنا لما دعا عيسى عليه السلام المسيح عليه السلام ان تعبر عني هذه كأس الكأس يعني الموت اوكي؟ قال له اللهم اجعل هذا يعني انه انه بلاش انا اخد هاي الكأس بلاش انا اموت - 00:52:50ضَ

فنجد ان الله على فكرة اه اه يعني يستجيب الى دعائه. ثانيا بيقولوا المسيحيين انه المسيح عمل بالزبط زي ابن ابراهيم. يعني ابن ابراهيم لما الله حكى لابراهيم روح يا ابراهيم على الجبل واذبح ابنك. فقام اخد ابن ابراهيم لحظة ما قلتش لا اسحاق ولا ولا اسماعيل. يعني انا بتكلم مع واحد مسيحي دلوقتي. فمش عايز - 00:53:10ضَ

ساقعد انا ادخل في في اسس خارجة عن الموضوع. احنا بنتكلم عن الخلاص وعن الصلب. فهو بيقولوا ايه؟ بيقولوا انه ابن اه اخدوا ابراهيم وابن ابراهيم ما قالش ولا اي كلمة ولا حتى يعني اعترض - 00:53:40ضَ

وابراهيم اخذ وراح هو نفسه قدم نفسه على المذبح ولما جه ابراهيم عايز يقتله ربنا قال له استنى فيه هنا كبش خد الكبش ده اذبحه عن ابنك. وكان ده اختبار لايمان ابراهيم. لماذا؟ لماذا المسيح لم يفعل كما فعل - 00:54:00ضَ

ابن ابن ابراهيم على المذبح. لماذا لم يذهب الى الصليب بتواضع وبصمت؟ ولم يعترض كما فرض هنا ايها الاب ان امكن ان تعبر عني هذه الكأس. فهذا اكبر دليل على ان - 00:54:20ضَ

المسيح ما كنش راضي انه هيروح يموت. ما كانش راضي ابدا. بيقول لك زهب الى الصليب طوعا. هذا ما يقوله المسيحيين. يقول ان المسيحيين قالوا انه انه المسيح ذهب طوح عن ان هو تطوع بنفسه وراح على الصليب لكن هنا اكبر دليل ان المسيح لم - 00:54:40ضَ

كن متطوعا وانما هو طلب من الاب ان يخلصوا من الموت. بعد ازنك حاجة كمان بدليل انها ليست مهمة المسيح ان يأتي فيصلب. والا فهو شخص لا يعرف مهمته. صح. امر اخطر خطير. ده لا يعرف مهمته. لو دي مهمته - 00:55:00ضَ

طب هو مش عارف مهمته؟ الشيء ثامنا هناك ثلاث طرق مختلفة اه تشرح لنا في الكتاب المقدس عن كيفية موت المسيح والصليب. اول حاجة في متى امرقس بيقول وصرخ في مكة ومرقص طبعا - 00:55:20ضَ

هنا في تطابق يقول صرخ بصوت عظيم واسلم الروح. هذه هي اول اول واحدة. المرة التانية اللي هي لوقا صرح وقال في يديك اي في آآ في يديك استودع روحي ثم اسلم الروح. طب انو فيهم الصح - 00:55:40ضَ

هل هو صرخ؟ يقول لك اه ما هو ممكن يكون صرخ وقال اه يا رب في يديك استودع روحي بعدين مات. ممكن. يعني حيصير انه ياخد يعني ليه يعني يعني ياخده من هنا يلصقوه في بعض كده. فهو قال ممكن انه يكون صرخ وقال في يديك استودع روحي - 00:56:00ضَ

مع بعض. طيب. طيب لو قلنا ده الصح. طب نيجي على يوحنا. يوحنا المسيح مات ازاي؟ بيقول لك صرخ وقال في يديك عفوا في يوحنا قال عندما قال قد اكمل ثم اسلم الروح. حتى ما صرخش. قال لك قد اكمل. يعني كملت انا كل - 00:56:20ضَ

اللي انا لازم اعمله. واسلم الروح. فاني فيهم دي من التلات طرق دي هي الطرق الصح. قولوا لي بس ازاي مات المسيح؟ كيف اسلم الروح؟ كيف فاضت روحه الى الى ابيه؟ اخيرا اخر نقطتين - 00:56:40ضَ

اللي هي تاسع عاشرا. والطريقة دي بيستخدمها آآ احمد ديدات رحمه الله. لما حان لما سألوه التلاميذ والناس قالوا له يا معلم نريد ان نرى منك اية يعني انت بتقول انك انت نبي واحنا شايفين ان تعاليمك تعاليم نبي. ورينا اية ورينا معجزة كده. حاجة يعني حتعملها - 00:57:00ضَ

فقال لهم اللي هم اليهود جيل شرير وفاسق يطلب اية ولا تعطى له اية الا اية يونان النبي. فهو يشبه اليونان اوكي؟ فبيقول لي انه كما كان اليونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليالي هكذا يكون ابن - 00:57:30ضَ

في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليالي. وكأنه المسيح بيقول اه ما انا هصلب كدا هاقعد هنا في حموت لمدة ثلاث ايام ومن ثم ساقوم. هذا اللي بيقولوه المسيحيين. انه دي اكبر دليل على صلب المسيح وقيامته. طيب تعالوا ندرس النص ده. اول - 00:57:50ضَ

حاجة بيقول بيقول المسيح ان هو زينا. يونان كان نبي فاذا المسيح هيكون نبي صح طيب ثانيا بيقول ان يونان سيكون في بطن الحوت ثلاث ايام وثلاث ليالي. هل هناك كان ميت - 00:58:10ضَ

كتف بطن الحوت كان عايش كان حي صح؟ فاذا المسيح سيكون في بطن الارض ثلاث وايام وثلاث ليالي او لم يموت بس واخيرا طبعا في هناك تناقضات صعب اني انا اذكرها جميعها - 00:58:30ضَ

نفي تناقضات بقولوا انه كان ثلاث ايام ثلاث ليالي. لكن في يوحنا في اه اه يعني في في متى بيقول لك انه هو كان في يوم قبل اه في يوم قبل الفصح وفي يوحنا بقول لك انه كان في يوم الفصح عشان يقول لك الفصح ده معناته انه هو يعني الذبيحة. فحتلاقي - 00:58:50ضَ

قضاة حتى في القصة نفسها هل هو كان تلات ايام ام يومين ام يوم واحد؟ لانه في متى بيقول لك انه هو كان يومين يعني هو الجمعة اتصلب؟ الجمعة بالليل - 00:59:10ضَ

اندفن وبعدين قامت قام يوم الاحد يوم الاحد فاذا جمعة الاحد الصبح راحوا ما لقهوش. هم. الحد الصبح بدري ما لهوش. فلحد الصبح مش معدود. فانت عندك السبت صبح وبالليل والجمعة بالليل. بس بس. يوم ونص. مهم. فهتلاقي كمان برضو انه في تناقض ما بين - 00:59:20ضَ

من قول المسيح وبين الرواية الحقيقية الموجودة في الكتاب مين اللي قعد بقى في بطن الارض تلت تيام ؟ اقول لك انا؟ اللي كان حي وفي بطن الارض تلات ايام هو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في غار حراء - 00:59:40ضَ

الحي زي اليونان في عندنا في الاسلام هو ما كنش فيه باطن الحوت. احنا عندنا في الاسلام خلي بالك باطن الحوت ما حدش يقدر يعيش فيها. بطن الحوت حوت الحوت ده بيبلع وبعد كده بيتم الهضم جوة بقى عصارة واسدس فزيعة. لكن عندنا في القرآن فالتقمه الحوت - 00:59:57ضَ

مش فابتلعه الحوت الانجيل فابتلعوا اذا التقمه الحوت. يعني كان لقمة واللقمة اذا بلعت ما بقتش لقمة. يعني كان في بق الحوت. خلوا بالكم بقى. لكن الرسول عليه الصلاة والسلام - 01:00:20ضَ

وسيدنا ابو بكر هم اللي بقوا في اه اه في الغار تلاتة ايام وثلاثة دقايق. اشكرك انا اخيرا اه ثور ثور انا اسف. اخيرا. صح. اه بيقولوا انه كان في - 01:00:33ضَ

فصين مع ودول الصين هم اللي صلبوا برضه انه كانوا خطاة. فحصل يعني هي السين صار مشهد على الصليب انه التلاتة كانوا يتعذبوا اللي هو المسيح مثل الصين. اللي واحد من النصوص ايش بيقول لي بيقول له ان كنت ابن الله زي ما انت بتقول - 01:00:53ضَ

خلص نفسك وخلصنا. يعني هم من كتر العزاب خلصنا. فالتاني بيقول لي بقول له انت ازاي بتقول كده يعني؟ وهو انا واياك اخطأنا خطايا كتير وسرقنا والى اخره. وبذلك نستحق هذا الموت. اما المسيح اما هذا ابن الانسان فلا يستحق هذا الموقف - 01:01:13ضَ

لانه لم يفعل خطية. بعدين طلب من المسيح بقول له اذكرني متى جئت الى ملكوتك. يعني ازا انت مت وطلعت السما طلعت ملكوت السماوات فازكرني يعني هناك. فقال له منذ الان تكون معي في الفردوس. يعني انك انت حتموت حتدخل الفردوس اللي هو السبب. طبعا القصة هاي موجودة - 01:01:33ضَ

في احدى الاناجيل مش موجودة في الاناجيل الاخرى. فايضا هناك في تناقض في قصة الصلب. ماشي؟ اخيرا اه وانهي هنا ويا ريت يعني جميعنا ممكن نخلي بصوا دلوقتي احنا لازم نعمل بريك عشان نصلي. والاخت رؤى فاضل لها نقطة واحدة. فممكن نخلي الاسئلة اه بعد ما يرجع - 01:01:53ضَ

ان شاء الله. عشان خاطري. هم. زعلان؟ لا والله مش شغال. لا لا لأ. طب اكتبي اكتبي عشان ما تنسيش. اول واحدة هتسألني ان شاء الله. ماشي اه سبحان الله يعني هو اخر اخر حاجة هي دعوة لنا نحن كمسلمين احيانا كتيرة انه احنا - 01:02:23ضَ

يعني خلاص زي ما احنا تعلمنا من الشيوخ انه المسيح لم يصلب. وانه قام من الاموات الى اخره. وخلاص يعني هي دي القصة كلها. لكن القصة هي برضه فيها عبر. ابر كبيرة جدا احنا ممكن نتعلمها مش من الكتاب المقدس وانما ايضا لما نيجي نعمل مقارنات ما بين القرآن وما بين - 01:02:43ضَ

الكتاب المقدس حتلاقي انه ما فيش احسن من الاسلام لانه ما فيش سؤال انت ممكن يخطر على بالك الا تلاقي جوابه في الاسلام. ودايما الاحقات اللي فعلا خلتني ارجع للاسلام يعني اكبر حاجة حصلت معي اللي هي كانت بالنسبة اصابتني ازمة لما اه حكى - 01:03:03ضَ

اللي انا وريتكم اياها مبارح انه انه حتى المحرفين الناس اللي غيروا في الترجمة وغيروا في النصوص ادخلوا نصوص وشالوا نصوص هم نفسهم ان دول ايضا عليهم وحي من الله. وربنا سمح انه يتغير تتغير النصوص حتى بالاخر توصلنا كما هي - 01:03:23ضَ

الان حتى تلائم كل زمان ومكان. ولما انت تقرأ الكتاب المقدس في حاجات كتيرة لا تلائم ولا زمان ولا مكان بالمرة. ولا حتى تلائم انسانية لا كان زمان ولا الان. لكن سبحان الله الاسلام يعني التوحيد وحتى الشريعة - 01:03:43ضَ

ما حتلاقي ابدا احسن منه. هو بيقولوا لك انه الكتاب المقدس فيه خمسة بالمية اخطاء لكن القرآن فيه زيرو اخطاء. لما نيجي احنا نتكلم عن قصص الانبياء كل قصة لها هدف - 01:04:03ضَ

كل قصة لها غاية وحتى في القرآن بيقول لك العبرة من هذه القصة في نهاية القصة بيقول لك العبرة منها. لكن سبحان الله في الكتاب المقدس مش هتلاقي عبر ابدا هتلاقي القصة هي تاريخ. واحد اتولد عاش حياته كده عمل معجزات ازا كان نبي الى اخره ومات بالطريقة الفلانية - 01:04:23ضَ

لذلك يقول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا وان اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى. فانت لما تشوفي المسيحي ده - 01:04:43ضَ

هتلاقي هو اقرب لك من اي شخص اخر بيدين الى ديانة اخرى. فمش لازم لو احنا نتفرج عليهم ان هم اوطى منا بالعكس قريبين جدا منا ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون. ودي حاجة - 01:05:03ضَ

استخدموها جدا اللي هي عدم الكبرياء. انا قلت لك ان في لهم كبرياء. لكن برضه كمان لما يجوك بيجوك بالمحبة. لما يجيك المبشر او الشخص اللي اتنصر ده اتنصر لانه ليه؟ لانه القسيس او الشخص اللي جاي يجيب المسيحية بالرسالة جاءه - 01:05:23ضَ

طريقتنا احنا طريقة الاسلام. انه اذا رأيت عدو كانه ولي حميم. فهو هم فعلا يعادون في العقيدة ما بين الشرك والتوحيد لكن نحن ازاي نتعامل معهم؟ نتعامل معهم انك انت كافر وانه كتابه محرف والى اخره ولا نتعامل معهم بالمحبة - 01:05:43ضَ

نتعاون معهم باللطف وبالتواضع. واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم من الدمع مما عرفوا من الحق. يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين. ودي كانت الاية فعلا اللي في الفين وخمسة من من المسيحية الى الاسلام. يعني انا لما شفت لا يستكبرون تذكرت والدي كم كان هو معطي - 01:06:03ضَ

يعني يعني انا مش حابة اتكلم كتير عن نفسي. لكن سبحان الله كان كان والدي كان يعطي الناس وكان حتى المسلمين والمسيحيين لقوهم بالشارع تفضلوا الا ما تيجوا تتغدوا معانا - 01:06:33ضَ

انا مش بتذكر ولا مرة عنا في البيت الا ييجي معانا الناس ويتغدى معانا كده هي من كرم يعني من كرم والدي سبحان الله نسأل الله وتعالى ان يخفف عنه ان يكون مات على الاسلام. لكن يعني الحاجات اللي يعني لمست قلبي وما فيش انسان مسيحي واسلم - 01:06:43ضَ

ان في حاجة في القرآن هي كانت نقطة التحول عنده ولمست قلبه وادخلته الى الاسلام الى دائرة النور من الظلمات الى النور فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفيد في هذا العلم وان يجعلنا ايضا نكون دعاة لله عز وجل حتى احنا ندعي الاخرين للاسلام. بارك الله فيكم. اقول - 01:07:03ضَ

بهذا واستغفر الله العظيم. جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم. ربنا يكرمك. انا الحقيقة عايز اقول لكم انا معجب جدا آآ باسلوب الاخت ربا في انه لما بنكون بنشرح حاجة ما قولش معنى جديد يشتت اللي قدامي. يعني بنناقش موضوع مسلا الذبائح - 01:07:23ضَ

ما قولش بقى لما ابراهيم جه يذبح اسماعيل هم عندهم اسحاق. فمش وقته دلوقتي ادخل مفهوم جديد اشتت به اللي قدامي. فهي عارفة كويس قوي وهي بتناقش الناس هدفها ايه وتوصل له ازاي؟ دي دي من الحاجات اللي محتاجة حساسية جدا من ان شاء الله هنطلع دلوقتي تلت ساعة - 01:07:43ضَ

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. نتكلم بقى بسرعة عن بعض الاشياء كده. الثالوث المقدس انا شرحته امبارح وقلت الاب هو الله. الابن هو الله. الروح القدس هو الله - 01:08:03ضَ

الاب والابن يحرص اله واحد. الله لكن الاب مش هو الابن والاب مش هو روح القدس. وكل واحد فيهم غير التاني اتفق المسيحيين في القرن الثاني عشر على ان هذا لا يمكن فهمه. والكلمة الزمبرية. لكن الحقيقة العجيب هو متى ظهر الثالوث؟ الشباب - 01:08:18ضَ

اقعدوا بقى عشان خاطري. متى ظهر الثالوث هي دي المشكلة؟ لا وجود له في الانجيل. ادي اول حاجة الفقه في الاسلام متغير. لانه الامور تتغير والظروف تتغير فكل ما يظهر حاجة جديدة - 01:08:39ضَ

تأمين تقسيط مش عارفين حكمنا ايه نجوم جريء صكوك اي حاجة زي كده نقوم جايبين علماء الاسلام وحاطينهم في اوضة زي دي نقول لهم عشر تيام ما تطلعوش غير ما يطلعوا لنا بحاجة. ده اسمه مجمع. مجمع فقهي. فالمجامع الفقهية ارائها اقوى بكتير من - 01:09:04ضَ

اراء الفقهاء اللي هم الايه؟ الافراد لكن المسيحية فيها مجامع اخرى. مش مجامع فقهية. عندها مجامع عقائدية فالعقيدة المسيحية تشكلت عبر القرون بالمجامع المسكونية اول مجمع فيهم مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين. مجمع بلد في تركيا قريبة من انقرة - 01:09:24ضَ

وده كان بسبب مشكلة اريوس. اللي مش عايز يوافق على مسألة تأليه فاتعمل مجمع وتم تأليه المسيح فيه مجمع القسطنطينية. كأن فيه تأليه الروح القدس. سنة تلتمية واحد وتمانين. فلغاية تلتمية خمسة وعشرين - 01:09:55ضَ

ما كانش لسه سالوس وتم تأليه المسيح لان روح القدس ما كانش تأله قال له الروح القدس بعديها بحوالي ستين سنة في القسطنطينية. مجمع افيسوس اتعمل لتأليه مين؟ السيدة مريم. بس واحدة ست - 01:10:20ضَ

مش هينفع تأله بقى ست فتم الاتفاق انها تاخد وضع يعني ان الله. لكن مش اله ما انثى مجمع خلق الدنيا ده من اهم المجامع سنة ربعمية واحد وخمسين هو كان حاصل مشكلة بين اه المثلثة - 01:10:38ضَ

هنا لغاية الوقت ده كان عندنا مسارة موحدين زي الاريوسين وغيرهم. وكان في بقى زهرت النصرانية مثلثة وبقت هي السائدة لكن حصل مشكلة بينهم. ليه؟ انا قلت لكم امبارح على اسئلة معينة اللي هي ايه؟ هل الله اعظم ما في الوجود - 01:11:09ضَ

طب ما هو المسيح بيقول الاب اعزم مني. هل الله قادر على كل شيء؟ طب ما المسيح بيقول لا استطيع ان اقع من نفسي شيئا. هل الله علم كل شيء طب ما المسيح بيقول ما يعرفش كل حاجة. فيه فئة قدرت تخرج من المطب ده. قال لك لأ ما هو له طبيعتين مختلفتين - 01:11:29ضَ

طبيعة لاهوت وطبيعة ناسوت اله وانسان اللي كان بيتكلم ده ده الانسان فخرجوا من المطب بانهم قسموا المسيح نصين. لاهوت وناسوت. وكل ما تلاقي مظاهر ضعف. كل ما تلاقيه بيتكلم - 01:11:49ضَ

بعبودية كل ما تلاقيه بيتكلم بتواضع كل ما تلاقيه بيصلي كل ما تلاقيه بتسجد اخرج من المطب بيقول ايه؟ ما هو ده الناسوت اللي بيعمل كده. جم المسيحيين الشرقيين وقال الله لا يمكن نسكت على كده. ما تقسمليش المسيحي. فالمسيحيين الغربيين اللي بعد كده لحد الوقت ده كان كل المسيحيين - 01:12:09ضَ

مين ؟ المثلثة اسمهم الارثوذكس ارثوذكسي عن صاحب العقيدة السليمة. ماشي عشان كده حتى السلفيين المسلمين بيتسموا بالانجليزي فلغاية الوقت ده كله كان اسمه ارثوذكس حصل ومسيحيين الغرب قالوا بطبيعتين المسيح وخرجوا من المطب. مسيحيين الشرق قالوا لا طبيعة واحدة - 01:12:31ضَ

وفضلوا في المطب مش عارفين يجاوبوا على الاسئلة لكن لم يقبلوا تقسيم السيد المسيح. هنا بقى لازم يسموا بعض اسمين مختلفتين. فبتوع الغرب يسموا نفسهم كاثوليكس كاثولي السجن يعني اليونيفورسر. فده بقى اسمه اليونفرسال ودول بقى اسمهم الارثوذكس. دول اصحاب العقيدة الصحيحة ودول العالميين وكل واحد - 01:13:01ضَ

خد اسمي يعني. دي ده مجمع خلق دنيا. لزلك الانسان الخلق دوني هو الذي يؤمن بطبيعتين للمسيح. دول هم الكاثوليك اما الغير خلق دونيين زي الارثوذكس عندنا لا يؤمنوا بطبيعتين المسيحي - 01:13:24ضَ

طيب عندك مجمع آآ قسطنطينية الخامس مجمع القسطنطينية السادس مجمع قسطنطينية مجمع نيقيا السابع ده سنة كم سبعمية سبعة وتمانين ميلاديا. تم اقرار عبادة القديسين والصور تماثيل صور نحط يعني تم اقرار في اواخر القرن الثامن ان يوضع تماثيل في الكنيسة وقديس - 01:13:43ضَ

سين قديسين قديسين بيتحنطوا وبيتحطوا وعبادتهم تم اقرارها في اخر القرن ازا المسألة فليكسل انا انا متصور ان لي صورة حاططها على الفيسبوك. آآ متصور مع آآ سنت اوجوستيم. في عنابة ان هو مدفون في عنابة في الجزاير. فرحت - 01:14:15ضَ

محطوط متحنط داخل زي آآ غطاء من الذهب وفيه حتة ازاز في ايده عشان يبان قدام الناس ان العضم موجودة. فالناس تتأكد ان هو دي رفاته موجودة. فازا تأكدت هتتبرع - 01:14:36ضَ

اوكي المهم هذه هي عقيدة نيقيا تلتمية خمسة وعشرين تم الاقرار نؤمن باله واحد اب قديم خالق كل ما يرى كل ما يرى وما لا يرى. وبربنا الواحد يسوع المسيح ابن الله المولود - 01:14:53ضَ

الوحيد المولود الوحيد من الائمة وكلنا ابناء الله لكن لأ لازم يبقى اله خاص شوية. فبقى هو الابن الوحيد المولود من الاب اوكي اي من جوهر الاب اله من اله نور من نور. اله حق من اله حق. مولود غير مخلوق. واحد في الجوهر مع الاب الذي به - 01:15:12ضَ

في خلق كل شيء ما في السماء وما على الارض الذي لاجل خلاصنا نزل وتجسد وتأنس الم وقام في اليوم الثالث وصعد الى السماوات وسيأتي ليدين الاحياء والاموات. هو الديان هيبقى؟ والعياذ بالله يعني. ماشي - 01:15:32ضَ

وبالروح القدس. اما اولئك الذين يقولون كان هناك وقت فيه الكلمة لم يكن. يعني الناس اللي بيقولوا ان في وقت ما كانش المسيح موجود فيه دول مين الايه؟ الاريوسين. النصارى الموحدين. ها؟ وقبل ان يكون مولودا لم يكن. ولانه وجد مما هو - 01:15:52ضَ

غير موجود او يقولون عن كيان ابن الله انه من شخص او جوهر اخر او انه مخلوق او انه متحول او انه متغير يعني يقبل التغير والتحويل زي البني ادمين يعني ها؟ الكنيسة الجامعة يعني الكاثوليك. هم. تحرمهم - 01:16:15ضَ

ماشي؟ دي عقوبة الحرب. الحرب من الكنيسة. هم. اما الذين يقولون كان زمان لم يكن فيه. وقبل ان قد لم يكن وصار مما لم يكن او يقولون ان الله هو من جوهر او ماهية او ماهية اخرين او انه قابل للتغير او التحول - 01:16:35ضَ

فهؤلائك اتحرمهم الكنيسة الجامعة؟ يعني الكنيسة بتحرم اي حد يتكلم عن المسيح مخلوق او متحول او ان دي وقت ما كانش موجود فيه هم يرووا الله هو الله. ماشي طيب تعال نشوف هل السالوف الموجود في الكتاب المقدس؟ واللقاء موجود فين؟ مادة تمانية وعشرين تسعتاشر. فاذهبوا وتلمزوا جميع - 01:16:55ضَ

مع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس اهو موجود اهو قل له بس سانية واحدة الاب والام يروح قوس ما قلش اله واحد ما قالش الثلاثة دول واحد. يقول لك ايوة بس هو قال لك باسم مش باسماء. لو كان ثلاثة مختلفين كان باسماء الابن والروح القدس - 01:17:19ضَ

لأ انا اما بقول لك انا اناديك باسم الحب والاخاء والحرية ان تفعل كزا وكزا ما بقولش بقى اسماء الحب والاخاء والحرية. والحب مش هو الاخاء والاخاء مش هي الحرية - 01:17:40ضَ

فتلاتة مختلفين لكن اللغة لا تقبل اني اقول لك باسم الاب وباسم الابن وباسم الروح القدس. باسم الاخاء وباسم الحرية وباسم الديموقراطية. لا يقول لك باسم الاخاء والحرية ديمقراطية. فهذه مسألة لغوية بحتة. الامر الثاني. قال لك بص بقى هناك ايضا ايه - 01:17:56ضَ

اية واضحة جدا اللي هي في رسالة رسالة يوحنا الاولى. الاصحاح خمسة العدد سبعة. الناس بتتضايق من كلمة اية دية المستقيم نفس المنتقدون دي بتقول اية وحتى المسيحيين نفسهم بيقولوا عدد خلاص عدد فانا بحب اقرب الموضوع زي ما هم بيقربوا لنا الموضوع انا بحب اقرب للموضوع وانا بتكلم بردو مع المسيح - 01:18:14ضَ

رسالة يوحنا الاولى اصحاح خمسة العدد سبعة بيقول ودي بصراحة بامانة هذا وصف دقيق جدا للفلوس واقرار فعلا بالثالث. فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس. الكلمة عن نوع ايه السيد المسيح؟ كلمة الله. وهؤلاء الثلاثة هم واحد - 01:18:37ضَ

هم التلاتة فين بقى؟ خلي بالك في السماء. يبقى في السماء تلاتة والتلاتة دول واحد. الاب والكلمة وروح القدس. عايز دليل اكتر من كده بصراحة ما فيش دليل بس المشكلة ان سنة الف تسعمية وخمسين علماء الانجيل مشيوا بالقلم الاحمر مسكوا الكتاب المقدس وقالوا ايه - 01:19:04ضَ

احنا هنعمل عملية تصحيح. فالايات الصحيحة نديها درجة صحيح. احنا اديها صحيح ضعيف موضوع الحاجات ضعيفة والموضوعة شيل. وكانوا يشيلوا الايات دي ويكتبوا في الهامش تحت. في نسخة الملك جينز - 01:19:26ضَ

كين جيمس فيرجن كان في اية هنا تقول كزا وكزا احنا شلناها. مش موجودة غير صحيحة الكارثة ان وهما ماشيين بيصححوا وجدوا ان هذه الاية موضوعة عملوا ايه ؟ جم على كيم جينز فيرجن - 01:19:46ضَ

وقال لك الاية دي قال لك هنشيلها بس مش ينفع نكتب حاجة في الهامش. هنكتب ايه؟ بقى الاية الوحيدة اللي بتتكلم عن الثالوث. طلعت مش صحيحة هنكتب احنا هنشيلها وطبعا عشان خاطر عدد الايات في ما يختلفش فاحنا هنعمل حركة زريفة. احنا هنجيب الاية اللي قبلها - 01:20:08ضَ

هنقسمها نصين وندي الجزء ده رقم ستة والجزء الاخضر ده رقم سبعة. اللي عايز يتأكد من هزا بنفسه يدخل على بايبل دوت كوم. لو بصيت مسيحي. ويطلع بتاعك كيم جيمس فيرجن وريفايز تندرس فيرجن. مش هقول لك رح اشتري. ما يعني اه - 01:20:39ضَ

آآ انا جيت هتلاقي الوضع كالاتي ان الاية ستة اتقسمت نصين الجزء اللي انا ملونه بالاحمر بقى رقم ستة واللي بالاخضر بقى رقم سبعة وما جابوش سيرة في اول نسخة من في الفوت نوتس خالص. ما فيش اي حاجة كتبت في الهامش. في الاية دي بالزات - 01:20:59ضَ

بتقول ايه هيقول ايه طيب جه يا جماعة عاملين انجيل اسمه ديربي قال لك يا جماعة ده مش زكاء. انت جايب الاية رقم ستة. وهتقسمها لي نصين والعملية اصلا اية طويلة بقت اتنين قصيرين. احنا هنعمل حركة تانية ازكى من كده - 01:21:18ضَ

دول بتوع ضربي ولا تسيب الاية ستة زي ما هي شيل الاية سبعة خلاص الاية تمانية اصلا اية قصيرة فراحوا قاسمينها نصين. فهي عيال صغيرة اصلا اتقسمت نصين ما بقتش واضحة. وراحوا مديين الجزء الاخضر رقم سبعة والجزء الاحمر سابوه رقم تمانية - 01:21:34ضَ

ادخل بنفسك واتأكد من هزا الكلام. وبرضو ضاربي ما جابوش سيرة في الهامش خالص. بعد كده واللي هيمسك تتوزع عليكم النهاردة فيلم خدعة التبشير. ادخل على النسخة الانجليزي اللي هو موجود باللغتين. هتلاقيني جايب لك بقى الاناجيل الموجودة حاليا. بصراحة كتبوا بقى خلاص. منهم واحد موجود - 01:21:52ضَ

في حد في مكتبي بيقول ايه؟ في نسخة الملك جيمس في اية بتقول لم تكن موجودة قبل القرن السادس عشر يعني من ربعميت سنة انضفت تعالوا اوريكم حاجة بقى. بالنسبة للترجمة العربية الترجمة العربية لها وضع خاص. فهتلاقي مسلا الابن المولود لله مش موجودة كتير. ماشي - 01:22:19ضَ

اه هتلاقي الدكتور ويم رايبر بيقول في كتابه الوضع الراهن لترجمة الانجيل للغات المسلمين. وده آآ بتاعته اللي اتقدمت في مؤتمر التنصير في اوكلاهوما سنة سبعة وسبعين بيقول فيه ان اي محاولة جديدة لنقل الكتب المقدسة للغات المسلمين تعني ترجمة جديدة - 01:23:04ضَ

ايد لها وتعني كذلك نقدا جديدا من قبل المسلمين. وربما من قبل بعض النصارى ويتعين اذا ان تكون كل الترجمات وبصفة خاصة في البلاد الاسلامية جهدا مشتركا بين كافة الطوائف - 01:23:34ضَ

نصرانية حتى نتفادى انتقادات موجهة للعالم النصراني المنقسم. يعني احنا في الغرب فليكسبل وفاهمين ما فيش مشكلة ان في اختيار اختلافات. لكن المسلمين في بلادهم عندهم حاجة اسمها كتاب واحد ما بيتغيرش. ما فيش ولا حرف بيتغير. اي ترجمة بقى نقعد نترجم - 01:23:54ضَ

كل الترجمات بتاعتنا دي كلها هنعمل مشكلة للمسيحيين في البلد ديه ومش هنعرف ننصر المسلمين. فاتفقوا ان هم ما يغيروش ويبقى عندهم ترجمة واحدة بالعربي بس بيني وبينك ما فيش اصل ده مش قرآن اللي بيقوله ده ولا انجيل يعني ولا حد هيسمع كلامه. فانا قلت ايه؟ تم الالتزام بكلامه بس برضه هيلاقي - 01:24:14ضَ

انت بتخالف رحت اشتريت اناجيل عربي من على الراس كل الانجيل العربي اللي عالراس وفتحت ده انجيل العهد الجديد الناشر ده الكتاب المقدس الطبعة التامنة ده انا كان كنت شاريه بخمسة جنيه من الايه؟ من المعرض يعني. ماشي؟ اهي رسالة يوحنا الاولى الاصحاح خمسة - 01:24:36ضَ

اية سبعة تعالوا نكبرها ونشوف بيقول ايه في الاية سبعة في الاية سبعة بتقول فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد واضحة تمام كده ؟ تعال نشوف ده الانجيل كتاب الحياة الناشر مجهود مش مكتوب عليه ناشر مين وكان بيتباع برج بجنيه واحد في - 01:24:56ضَ

في في المعرض. ادي الاية سبعة تعال نفتحها فان هنالك ثلاثة شهود وفتح قوس في السماء الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد واقفل القوس وعمل الاية تمانية ممكن نسأل سؤال - 01:25:21ضَ

يعني ايه كلام بين اقواس ليس من النص ليس من النص ومش كاتب حاجة في يعني لما نشيل هو شال الاية كلها فان هنالك ثلاثة شهود وراح شايل كلمة في السماء - 01:25:42ضَ

يوم واحد ولما تيجي تقراهم على اللي بعديها تبقى ايه؟ فهناك ثلاثة والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة اللي هي الاية تمانية. اللي هي بقت بعد كده سبعة في ايه في الانجليزي خلوها سبعة - 01:26:02ضَ

عندي في مكتبي شاريه من معرض الكتاب. ده غير ده. وحاطط اية كاملة بين قوسين. طب قل للناس يعني ايه بين قوسين؟ افتح المصحف في الاخر المصحف يقول لك ايه؟ العلامات معناها كزا. علامة الزيرو معناها حرف زائد. علامة السكون تنطق كزا. جيم يعني جائز الوصل - 01:26:14ضَ

على بقى طب قل لي يا اخي الاقواس معناها ايه؟ لا ما يقولكش تعال نفتح فهمنا دار الكتاب المقدس في الشرق الاوسط. دي تمنها سبعة واربعين جنيه ادي الايات اللي بنتكلم عنها - 01:26:34ضَ

الاية السابعة بتقول فان الذين يشهدون افتح قوس في السماء اقفل القوس. هم ثلاثة افتح قوس تاني الاب الكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد لسه قوس مفتوح. الاية التمانية ابتدت والذين يشهدون في الارض هم تلاتة وراح قافل القوس. تعالوا نقرا من غير الاقواس هيطلع ايه - 01:26:50ضَ

ان الذين يشهدون هم ثلاثة الروح والماء والدم والثلاثة هم واحد. لا فيه اب ولا فيه كلمة ولا فيه روح قدس يعني كله لما تشيل الاقواس يدي لك نفس النتيجة. يعني كل دول عارفين ان هزا الكلام مش كلام ربنا. وبيلعب بالاقواس. ومن غير - 01:27:14ضَ

فيقول لك الاقواس معناها ايه؟ طبعا ده بقى النسخة دي انا امسكها تتشد مني اقول له انا عايزها يقول لي هديك حاجة احسن. اقسم اسلام هقلب الدنيا هشتريها يعني هشتريها. دي جمعية الكتاب المقدس في لبنان - 01:27:33ضَ

ودول واضح ان هم بروتوستات الانجيليين عندهم امانة اكثر في العرض. مش خايف. تعالوا نشوف بقى قالوا ايه. ادي الايات وادي الكلام اللي اتكتبوه في دول اول ناس الاقيهم كاتبين في حاجة - 01:27:53ضَ

تعال نشوف الاية والذين يشهدون هم ثلاثة وراح شايل كل حاجة وراح حاطط لك ايه؟ استريكس. حط لك نجمة. يعني بص في الايه؟ في الهامش. وراح تجيب لك الاية كمان - 01:28:12ضَ

من الروح والماء والدم. ماشي؟ الهامش بيقول لك ايه بقى ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلاثة هم واحد والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة هذه الاضافة في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة - 01:28:24ضَ

خلي بالك اعتراف انها اضافة والامانة في مخطوطات لاتينية حتى مش اغريقية عارفين عيلة دينية؟ دي لغات جديدة ما فيش حاجة اسمها لغة لاتينية في هزا الوقت. يعني هذه اضافة وارد في مخطوطات لاتينية وفي حاجة اسمها مخطوطات لاتينية. ده اللاتينية دي لغة لسه ده بنتكلم ان هو ترجم للاتيني - 01:28:45ضَ

من الاغريقي سنة ربعمية. نعم. ترجمة القرن السادس عشر اول ما تترجم للاتيني قبل كده كان بيتقري اغريقي كان بيتقري يوناني غصب عن المسيحي كان لازم يتعلم يوناني عشان يصلي باليوناني - 01:29:10ضَ

يعني انتم المسلم الجديد نقعد نقول لازم تحفز عربي لازم تتعلم عربي يحفز الفاتحة على الاقل عشان يعرف يصلي. كان زمان لغاية قريب لازم المسيحي يتعلم من اللي انا يصلي ما كانش سمح لسه بالترجمة للغات الاخرى. فهؤلاء اأمن حتى من الانجليز. كتبوا انها اضافة في مخطوطات لاتينية - 01:29:30ضَ

ما تعتبرش مخطوطات يعني ربعمية سنة. يعني هو ده رسالة يوحنا في اولى اصحاح خمسة العدد سبعة في كله ما انا جايب لك هي نفس الاية. ماشي. ادي القطع الكبير من دار الكتاب المقدس - 01:29:50ضَ

الشرق الاوسط اللي هي المفروض تكون هي هي نفس الطبعة بتاعة اول واحدة اللي هي قلت لكم بخمسة جنيه ممكن تكون هي هي. بس دي نسخة كبيرة شوية ماشي؟ برضو مش هي ايه - 01:30:10ضَ

برضو مش هي هي دي مديها لي آآ احد اباء الكنيسة في مصر هدية. الاب داوود بتاع كنيسة كليوباترا ادي نشوف قايلين ايه فان الذين يشهدون يستحق القوس في السماء اقفل القوس. هم ثلاثة افتح القوس. الاب والكلمة والروح القدس وولاء الثلاثة وهم واحد - 01:30:22ضَ

افتح تمانية والذين يشهدون في الارض هم وراح فاتح قوس ثلاثة ايه ده فيه ايه؟ انا عندي قوس ما اتقفلش يعني عندي قوس ما اتقفلش وجاي تحط لي اقواس لسه القوس ده فين نهايته - 01:30:46ضَ

خلص الغلطة من الضعيف. اه خلاص اوكي معلش حد يفهمني. حد يفهمنا كلام ربنا اللي بالاهمية ديه. ازاي يتعمل فيه كده وفي اهم اية بتتكلم في التلوث ابن الله يا جماعة احنا نؤمن كمسلمين ان المسيح ليس رسول العالمين بل هو رسول الى بني اسرائيل. ورسولا الى بني اسرائيل - 01:31:01ضَ

الانجيل ايضا يقول فيه انما بعثت لخراف بني اسرائيل الضالة. ازا انا ممكن اتكلم مع ناس بلغتهم فاكر لما تترجم ثقافتي الى لغات اخرى لم يفهم الناس. يعني انا لما اقول لواحد فيكم ايه ده انت ابن نكتة. يبقى انا باثني عليه ولا بشتمه - 01:31:27ضَ

اثني عليه. اثني عليه طبعا. يعني دمك خفيف. لكن لو قلتها له نضال وراه سوري ممكن ييجي يضربني دكتور علي ابن نكتة يا عم ده انا بوست عليك هو مش فاهمني لان السقافة مختلفة. هو كده. ابن الله في الثقافة بتاعة - 01:31:52ضَ

في اسرائيل ابن كزا يعني قريب من كزا. ابن الثروة غني. ابن القوة بطل. ابن الشمس طاهر ابن كل حاجة ابن الله يعني ايه؟ يعني شخص صالح شخص متدين بس خلاص خلص الموضوع. ادي ابن الله. طيب - 01:32:11ضَ

لزلك فيه في الانجيل والاخت ربطهم امبارح مش هقعد اعيد عليكم. ادم اتقال عليه ابن الله داود قال يتقال عليه ابن الله. سليمان اتقال يا ابن الله الملايكة اتقال عليهم ابناء الله؟ الحواريين اتقال عليهم طبعا ابناء الله كل ده اتقال عليه ابناء الله. فمش هاقعد اعيد عليكم خلاص احنا ايه على فكرة هاقول لكم حاجة - 01:32:34ضَ

ايوة هتلاقي بعض الحاجات مشتركة بتقول له اخطبها بيقولها ده كمان بس ده ميزة ليه؟ لان كثير منكم الموضوع ده جديد عليه. فبتسمعوا مني وبتسمعوا منها. بتستفيد مني وبتستفيد منها. فما تتضايقش من دي. اظهر حاجة كمان هنا - 01:32:54ضَ

طوبى لصانعي السلام. لانهم ابناء الله يدعون فحتى بقينا في خدعة التبشير بيقول ايه؟ يعني انور السادات اهو يا عم اتقال علي ابن الله راخر اي واحد شارك في عملية السلام. ايه. العملية مفتوحة مش مش المسيح بس. الانجيل ما سابش حد الا ما سمى ابن الله - 01:33:11ضَ

طيب حتى في السنة النبوية هتلاقي عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله فاحبهم الى الله انفعهم لعياله العيال يعني يعولهم الله. لزلك هنا ما احنا لما نترجم دوا بالانجليزي يقول ايه - 01:33:33ضَ

ما قولش عشان مش عايز الخبطهم اكتر منهم بخلقة متلخبطين في الحتة دي. مقصود بكلمة عيال يعني يعولهم. نحن كلنا في الفقه كان على ابي حنيفة. يعني اتعلمنا من ابو حنيفة - 01:33:59ضَ

خلاص يعني الخلق كلهم فقراء الى الله يحتاجون الى الله. لكن المسيح الحقيقة هتلاقي هو الوحيد اللي بيتقال عليه جوتن صن في يعني كزا عدد في الانجيل بيتقال عليه الله لم يرى آآ مسلا ايه آآ لان هكذا احب الله العالم حتى - 01:34:14ضَ

تبادل ابنه الوحيد. بالانجليزي ابنه الوحيد المولود. بس في العربي ما حطوش المولود. ليه قال لك مش هنخلص بقى من المسلمين ما هو احنا جبنا اهو الترجمات العربية تم الاتفاق بين جميع الطوائف نتفق على ترجمة واحدة وخلاص - 01:34:36ضَ

لكن كل اللغات الاخرى بيجوتن بيجوتن بيجوتن. تعالوا نشوف حجاب بي جوتن ايه. ده جواب طالع فتوى على ورق جورج واشنطن يونغوس من دكتور بولدف اللي هو النهاردة رئيس قسم الاديان ساعتها سنة اتنين وتسعين كان مدرس مساعد. بيقول فيه - 01:34:57ضَ

يوحنا تلاتة ستاشر ويوحنا واحد تمنتاشر كل واحد فيهم عندها كلمة في النص الاغريقي مونوجينيس هزه الكلمة معناها في الحقيقة يعني كانت تبقى صح كانت تبقى يعني يعني ترجمة صحيحة. لكن سبب اننا بنلاقيها في بعض النسخ من الانجيل. ذقوني - 01:35:19ضَ

يعني الوحيد المولود هو مسألة تخص البدعة الاريوسية. تاني اريوس طالع لنا لان كان في ناس بتقول انه المسيح مخلوق فتطلب ان القديس جيرون مترجم الانجيل سنة ربعمية بالعمد ترجم كلمة يوليك الى الوحيد المولود. عشان يقضي على البدعة الاريوسية. والدكتور بول داس - 01:35:49ضَ

مش متضايق من اللي عمله شروق. ما انتم مش قادرين تفهموا دي. يا ترى يقول لك اه احنا اللي جوانا بقى. اخص عليك يا شروق. حد يعمل كده؟ هو لو ما هو مش شايف حاجة غلط. ايوا - 01:36:29ضَ

اتشرف يا سيدي بس كانت النتيجة كويسة. قدر يقضي على بدعة اريوس اللي بتقول ان المسيح مخلوق ما عندهمش مشكلة. يعني جدا مع كلام ربنا. تعالوا نشوف نزرتنا احنا ايه للكتاب المقدس. ان كثير من نزولك ايه - 01:36:39ضَ

مقدس محرف الكتاب. نحن نؤمن ان الكتاب المقدس يحتوي على كلمة الله. زائد كلمة مترجمة الانجيل زائد كلمة كتبت الانجيل زائد كلام كثير تاريخي. لكن فيه كلمة لقب. ايه المشكلة؟ محطوط عندي على على المكتب بتاعي ها؟ انجيل - 01:36:57ضَ

فجه واحد ايه راح حاطط كوباية شاتويه شيكا شيل كوباية الشاي كتاب الناس يا اخي. لازم نحترمه احنا كمان. انا اؤمن ان فيه كلام الله. وكلام اخرين. اهي دي نقطة. هنلاقي مسلا العقيد - 01:37:24ضَ

ده المسيحية تختلف عما اقوله انا بقى. ان كل حرف في هذا الكتاب كلمة الله كل الكتاب هو موحى به من الله دي اية دي عقيدة. طيب ان كل نبوة نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص بالبشر. لان الكتاب يقول - 01:37:39ضَ

لانه لم تأتي نبوة قط بمشيئة الانسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس رسالة بطرس التانية. يعني اناس الله القديسين دول اي واحد بقى بولس في رسالته لاهل كورينسيوس آآ فلان في رسالته يوحنا في رسالته - 01:38:01ضَ

اه الاناجيل الكلام ده كله دول اناس الله القديسين استخدمهم الروح القدس كالاقلام يكتب بهم بس. فهو كلام الله والناس دي اكنها اقلام ربنا كتب بها. لكن هو كل حرف كلام الله - 01:38:21ضَ

ميول وهذا مما يؤكد ان الكتاب المقدس هو كتاب الهي. وما الانبياء والرسل سوى الالات المستعملة من الروح القدس لتدوين كلمة الله في لغة سكان الارض. وبما ان الله هو المتكلم شخصيا به قال الرب فلذا هو - 01:38:37ضَ

معصوم عن الخطأ ويجب ان يكون منزها عن النقد البشري. ممنوع حد يحاول ينقد هزا الكلام. هذا كلام الرب. ما تحاولش تخش ولا تبحس ده نقد نصي ولا نقد اعلى وممنوع الكلام ده خلص الموضوع. لازم تؤمن كده - 01:38:57ضَ

هنلاقي يا جماعة ان هناك ايات لا يمكن انك تحاول يعني لا يمكن يعني مؤمن مسلم يقول انها ليست كلام الله. فيه امور واضحة جدا متطابقة مع القرآن جدا. بص القرآن يقول ايه؟ وكتبنا - 01:39:14ضَ

عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص. فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون. في سفر اللاويين لفيتيكوس اللي هو بيحمل اشياء كثيرة من الشريعة. واذا احدث - 01:39:35ضَ

انسان في قريبه عيبا فكما فعل كذلك يفعل به. كسر بكسر وعين بعين وسن بسن. كما احدث عيبا في انسان كذلك يحدث فيه. والجروح قصاص مين هيعترض على زكائهم؟ ولا نعترض - 01:39:55ضَ

قل هو الله احد شمع يسرائيل ايدوماي الهيمو ايدوناي اخد. هيو اورجاد از ذا اللود از ون الرب اله علاه هنا رب واحد. مين هيعترض على الرب الهنا رب واحد؟ لو مسلم اعترض على هزا الكلام يبقى غير عاقل اصلا - 01:40:12ضَ

طبعا هذا كلام الله. وهناك كلمة كتاب الانجيل اه الى تيموساوس الابن الحبيب نعمة ورحمة وسلام من الله الاب والمسيح يسوع ربنا. الدير فلان ربنا هيكتب لحد دير فلان سلم على فريسكا. واكيلة وبيت انيس فورس. ارسطاس بقى في كورنتيوس. اما تروفينوس فتركته في - 01:40:35ضَ

مريضا بادر ان تجيء قبل الشتاء. يسلم عليك افبونس وبودس ولينوس وكلافوديا والاخوة جميعا رب يسوع المسيح مع روحك النعمة معكم امين حد يقول لي ليه حد يجبرني اني اؤمن ده كلام ربنا؟ اه يا بابا ده ده ده الناس تقعد تصلي بها المفروض - 01:41:03ضَ

ده المفروض ده ده كلام ربنا مفروض. خلاص ما انا قلت كل كلمة كل حرف بقول الحرف كلام ربنا المفروض خلاص بقى مش مهم مين ماتيوس ده ما انا بقول لك اهو يعني انا انت اللي عقلك مش قادر يتقبل. هذا الكلام نحن لا نعترض عليه لا حد يقول ابدا ان هذا - 01:41:26ضَ

لكن ما تجبنيش لهم ذكرهم ربنا. ده ايميل. ده مسج ده رسالة جميلة. كاتبها اخ لاخ لصاحبه فلانة بتسلم عليك وفلان بيسلم عليك. وحاول تيجي قبل الشتاء ان الدنيا بتبرد في الطريق. وحاول موضوع ما فيش فيه حاجة عيب. لكن ما تقوليش كلام ربنا يا اخي. اسمعوا - 01:41:46ضَ

اسمعوا كمان. اعلموا انه قد قد اطلق الاخ تيمو فاوس الذي معه سوف اراكم ان اتى سريعا. يعني الحمد لله فيه افرجوا عنه. سلموا على جميع مرشديكم وجميع القديسين. يسلم عليكم الذين من ايطاليا. النعمة مع - 01:42:08ضَ

امين الى العبرانيين كتبت من ايطاليا على يد تيموساوس. يعني بولس بيقول انا كاتب الكلام ده للعبرانيين وباملي تيموسوس يا جماعة الموضوع واضح اوي. ليه حد يجبرنا ان ده كلام ربنا؟ اسمع كلامي - 01:42:28ضَ

في رسالة بونس التانية الى تيموساوس اصحاح اربعة اية تلتاشر الرداء الذي تركته في تراوس عند كاركوس احضره متى جئت. والكتب ايضا ولا سيما الرقوق خلاص انا نسيت العباية. هاتها لي الله يخليك وانت جاي. خلاص الموضوع ما فيش حاجة تخلينا - 01:42:46ضَ

ده كلام ربنا؟ الساعة كم بس؟ انا والله ما عندي مشكلة يتقال ان فيه كلام ربنا وكلام ناس تانية. خلاص يبقى فيه صراحة. تعال بقى الاناجيل الاربعة طبقا لتعاليم الكنيسة. ده ده مش المسلمين اللي بيقولوا كده. يعني يعني علماء الانجيل يقولون ان متى - 01:43:11ضَ

كتبوا من سنة سبعين الى سنة مية يوحنا هم يقولوا مكتبة حواري ويقولوا يوحنا الحواري يوحنا الحواري كاتبه ما بين سنة تمانية وستين لسنة مية خمسة وتلاتين. هو عاش كم سنة - 01:43:32ضَ

يوحنا الحوالي مية خمسة وتلاتين بدأ يكتب ماشي طب ما كتبش ليه قبل كده اه لوقا ده مين بقى لوقا؟ ده طبيب بولس في ايطاليا يعني لو حوالي ولا هو آآ شاف السيد المسيح. ده هو طبيب بولس اللي هو كمان ما شفش السيد المسيح بقى. يعني الناس عايزة - 01:43:49ضَ

خلاص بقى بولس ما شفش السيد المسيح ابدا بعينيه في حياته. حتى يقال انه مش يهودي كمان اهو كمان. لكن انا اعتقد انه كان يهودي لكن كما كان كان يعني يضطهد اتباع المسيح دون ان يرى المسيح ما شافوش اصلا. ده قصيدته ده قصيدته طويلة بولس ده قصة تانية بقى كمان. مرقص - 01:44:14ضَ

ده تلميز بطرس ماشي؟ طيب آآ النقاد بتوع الانجيل وجدوا ان مرقص تلميز بطرس فعلا لكن لوقا مش معروف هو مين يوحنا مش معروف هو مين متى مش معروف هما مين وان دول مهماش من الحواريين اصلا - 01:44:34ضَ

بطرس اين انجيل المسيح الاخت نوبة قالت ازا كان يبشر بانجيل اي انجيل. الانجيل موجود كلام عنه في الانجيل. في الكتاب المقدس في رومية حتى اني من اورشليم وما حولها الى اللوركيون قد اكملت التبشير بانجيل المسيح - 01:44:55ضَ

طب يونس الكاتب الرومانية ولا مين؟ بولس. بولس بيقول انه كان بيبشر بانجيل المسيح طب هو فين ؟ ده الكلام ده قبل ما اي انجيل من الانجيل اربعة تتكتب هو معي حاجة اسمها انجيل المسيح - 01:45:21ضَ

فمتى اكملت ذلك وختمت لهم هذا الثمر فسامضي مارا بكم الى اسبانيا وانا اعلم اني اذا جئت اليكم سأجيء في ملء بركة انجيل المسيح في انجيل اسمه انجيل المسيح في كتاب اسمه انجيل المسيح - 01:45:37ضَ

ما وصلش. طيب انا عايز اقول حاجة على فكرة. بولس على كل النقد اللي بييجي عليه انا معجب به في حاجة واحدة بس. الجهد الرهيب اللي عمله جهاد لنشر ما يؤمن به. هذا الرجل مطرح ما بروح الاقيه كان موجود. يعني وصل الامر انه وصل لغاية - 01:45:58ضَ

نص آآ بريطانيا لفوا اسبانيا وايطاليا ينشر ما يؤمن به. اخلاص! انا انا هعترف على رجلك انا مخلص ها ما اعرفش بقى اشوه ليه؟ يعني في ده بولص كده بولس لوحده محتاج عشان تعرف قصته. كان عايز يتجوز مين؟ وحصل ايه؟ ورفضه جوازه منه. ويقال هي دي العقدة نفسها - 01:46:18ضَ

اللي حصل ده قصة كبيرة جدا جدا. وليه عمرو؟ ليه شوه وهو مش شوه؟ هو حاول يعمل بتاعة الاوروبيين اوروبيين بيقرفوا من اليهود. فمش هيخشوا عليهم بدين اليهود ابدا. راح مزبط حاجات. الاوروبيين بيعبدوا الشمس. عندهم - 01:46:41ضَ

يوم مقدس اسمه خلاص يا سيدي مش لازم يكون يوم السبت هو المقدس اقلبه يوم الحد مفرقتش انت فهمت ازاي قعد يقلب حاجات زي كده ماشي؟ خليني بس اكمل يا شيخ. قبل المسيح. ايوا طبعا ان المسيح في الترتيب في العزماء مية لان هو - 01:47:01ضَ

هو هو صانع المسيحية لكن زكي. بدل ما يصنعها حوالين شخصيته اللي مش كاريزمات. صنعها حوالين شخصية حبوبة جميلة. زي الشخصية مسيحي وراح بايع الايه اللي هو صنعه بس تعال الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير - 01:47:21ضَ

مؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح. في انجيل اسمه انجيل مجد المسيح اسمع كمان في اني اتعجب انكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح الى انجيل اخر - 01:47:41ضَ

الى انجيل اخر يعني هو دلوقتي بيقول ان كان بدأ كتابة اناجيل اخرى ليس هو اخر غير انه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون ان يحولوا انجيل المسيح. هناك ناس تريد ان تحرر - 01:47:58ضَ

انجيل المسيح بولس يقول هذا الكلام قبل ان يموت غير بقى طبعا في مسائل حاجات هي لغة معينة انا مش هينفع اتكلم فيها. لكن في حزقيال اصحاح تلاتة وعشرين وفي نشيد الانشاد. انتم روحوا واه - 01:48:16ضَ

شوفوا هزا الكلام في الدي في دي. انا مش هينفع اقول هزا الكلام والاخوات قاعدين وكده. بس المسيحيين عندهم رد بيقول لك انت مش فاهم هزه اللغة وهذا الكلام ولا الزنا ومش زنا والمش عارف طبعا الكلام صعب اوي اوي اوي وبتفاصيل فظيعة - 01:48:30ضَ

كله ميتافور دي كلها كناية. ده المقصود ان شعب اسرائيل هو المرأة الغانية يعني اللي بتبيع شرفها يعني ماشي؟ وان الكنيسة هي اللي مش عارف ايه. وان سانية واحدة سانية واحدة. هو الكناية بتستخدم في ايه - 01:48:48ضَ

الكناية تستخدم عشان لما يكون عندي لفز صريح لمعنى معين اخش بالكناية اخفف وقع اللفز مش هعمل العكس ده هنا العكس يعني لو الحكاية ان شعب اسرائيل خان الكنيسة وخان المسيح ما تقولها لنا وخلاص. لازم تخترع لي ان لا ده كان فيه - 01:49:07ضَ

بيشتغلوا بنات ليل وجم مش عارف مين اللي وصفهم كزا ووصف اعضاء تناسلية ووصف فزيع جدا حاجة خيالية خيالية انت بتصدمني اكتر! الكناية عشان تخفف الصدمة! مش تعمل صدمة! ده اللي بنقوله - 01:49:30ضَ

يا الهي وتطلعوا على هزا الكلام لكن انا مش هينفع نقوله دلوقتي ابدا ابدا يعني عصمة الانبياء. المسيحية بيقول لك ايه؟ طلع في الانبياء تقريبا كل الانبياء ارتكبوا فواحش. كتير قوي يعملهم يعني. وفواحش فزيعة جدا يعني - 01:49:47ضَ

وانا قلت لكم امبارح بيقول لك عشان احنا موحدين. ربنا بس المعصوم. انما كل البشر ممكن يغلطوا. واحنا نؤمن في الاسلام ان الانبياء ايضا عرضة ان هم يخطئوا اخطاء بشرية ولكن نمرة واحد ليست في الرسالة ليست تمس بمصداقيتهم لا تمس بشرفهم - 01:50:02ضَ

ليست من يعني كبرى الاخطاء مش مش خطيئة مش اخطاء كبيرة ولكنها في حيز الاولى ممكن نبي يترك الاولى ويفعل ما هو اقل اه يعني مسلا سيدنا يونس اتنرفز من قومه اللي طلعوا عينه راح سايبه ماشي من غير ما ياخد ازن ربنا. بس خلاص - 01:50:22ضَ

لكن ما خالفش امر ربنا جه ربنا رحمه على طول خد بقى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام آآ وقف يتكلم مع كفار قريش اللي هم لو قدر يقنعهم لكان هيبقى في بدر ولا احد ولا حد يموت موضوع الاجتماع مهم يعني - 01:50:44ضَ

قالوا الاعمى بيطلب النصيحة فاعرض عنه وكمل كلام من غير ما يجرح شعور الاعمى للاعمال الاعمى مش عارف ان سيدنا محمد اعرض بوشه ولا ان هو عبس بوجهه الا القرآن يقول هزا الكلام. والقرآن ييجي يربي الانبياء ويربي الرسول صلى الله عليه وسلم. عادي جدا. لكن ما فيش خطأ كده ما فيش خيانة وفحش - 01:50:59ضَ

شوازنا هذه الاشياء لا يمكن ان احنا نؤمن بها ان ربنا يختار دول عشان يوصلوا لنا رسالته ومطلوب مننا نصدقه. يعني شايفين واحد بيخطأ الاخطاء دية ولو ما صدقهوش يخش النار. مش معقول يا اخي. يعني ربنا بعت ابو جهل - 01:51:23ضَ

اهو. لو ربنا كان بعت ابو لهب مش سيدنا محمد. بقى اللي كان هيرفض يؤمن بابو جهل. يخش النار ده شيء طبيعي انه يرفض يخش طب احنا دلوقتي شايفين ان داوود خان الجندي بتاعه وعشان خاطر طمع في مراته وراح حطه في قلبه - 01:51:41ضَ

الصفوف عشان يموت ويتجوزها وهو اصلا كمان زنابير كل ده عايز الناس تؤمن به وتصدق كلامه وانه مش هيكزب آآ عقيدة الفتاء والخلاص احنا اتكلمنا فيها خلاص احنا شرحناه في اول يوم. خلينا بقى اوريكم بقى حاجة مسألة اخونا اخونا اللي قاعد في الاخر. كنت سألتني امبارح على مسألة الصلب وكده تقريبا. وقلت لك انا - 01:51:59ضَ

فيلم انا كان اطلب مني اني اعلق عليه في التلفزيون وانا في واشنطن ايام ما طلع الفيلم. فقلت لهم بصوا انا الفيلم ده سبتني على ديني بشكل خطير. ليه بقى؟ الاية الكريمة وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. لخبط - 01:52:25ضَ

طول عمري مش قادر افهمها. ليه؟ يعني ايه شبه له؟ الله! يا اخي آآ اهو انا فاضي قدامكم فاضي. يعني ايه تيجي تشوفني بكرة تفتكرني آآ عمار يعني بعقل يعني مش معقول شبه ازاي يعني؟ يشبه ازاي؟ لغاية ما شفت بعيني. ايه اللي حصل؟ ان السيد المسيح وده الممسل اللي بيمسل السيد المسيح - 01:52:45ضَ

قوموا عشان ياخدوه من الجنينة. ماشي؟ اللي هو مستخبي الحديقة اللي هو كان فيها هو والايه؟ والحواريين وموزعهم توزيع عسكري وطلب منهم يجيبوا السيوف عشان يعلنوا الجهاد لحماية الرسالة وبعدين وهم جايين الرومان ياخدوه مش عارفين شكله ايه. فجايبين معهم دليل. الدليل اللي هو مين؟ يهوز الاسخريوطي اللي هو الخائن اللي - 01:53:06ضَ

خانوا من كان من تلاميزه اتخانقوا فيوز قال لهم اللي هبوسه من هنا ومن هنا هو ده اللي تاخدوه خدوه اتضرب ضرب في الفيلم وهو في الطريق فطلع على الصليب شكله كده. حد يقول لي بقى ده هو ده ولا ده هو ده - 01:53:34ضَ

يعني لو لو المنظر في النهاية بعد الضرب هيبقى كده. والناس واقفة طبقا لكلام الانجيل من على بعد طويل جدا بعيد جدا. والصلبان كمان عالية هيقدروا يعرفوا ده مين فيهم - 01:53:53ضَ

الدم يعني في صور انا آآ يعني بس انا لقيت الصور ديت قبل البرزنتيشن على طول الحقيقة اه في هنا هو ادي الصورة دي اوضح شوية اتفضلوا ده هو شال الكروس وبيضرب وهو رايح. اتفضلوا. بصوا العينين بصوا غامقة ازاي! بصوا الدنيا خالص - 01:54:06ضَ

انا وارد طبعا انه يشبه على الناس. انا واتمسكت واتفقعت علقة جامدة وعيني دي ورمت وعيني دي اتخزقت وكل دم دم. الف في واحد تاني بشعر زي شعري ودقني زي دقني ويضربها بشكله زيي بالزبط. ايوة يشبه على الناس طبعا - 01:54:34ضَ

فمش شيء عجيب. الحاجة التانية وحتى تلاميزه ومحبيه لما يلاقوا ان مش هو مش هيروحوا يحزروا الرمان يقول لهم يا جماعة الحوا ده مش هو الحاجة التانية هناك ايضا رواية تقول ان كان فيه متطوع القي عليه شبه المسيح وتطوع بزلك. عشان كده دي بتصدقها الاية - 01:54:51ضَ

او العدد اللي جابته الاخت هو بيقول ايه؟ الان هو عند الرب او بجوار الرب هو فبقى فيه كلام عن شخص تالت. اوكيه؟ الحاجة التانية السيد المسيح المفروض طبقا خليه الديانة المسيحية اللي مهمته انه ييجي الارض ويموت عليها عشان يخلصنا. صح؟ طيب. ليه - 01:55:15ضَ

اطلب من ربنا ان ده ما يحصلش. ازا كان دي مهمته. يعني انا شخصيا لو مكانه كنت قلت الله اكبر هتصلب النهاردة. خلاص البشرية هتخلص النهاردة. ييجي بقى الكاثوليك يقول لك ايه - 01:55:39ضَ

ده الناسوت ده الضعف بتاع الانسان. ده احنا عند فلسطين فيها مش اقل من مليون واحد اشجع من كده بيروحوا بيضحوا بنفسهم. المسيح مش قادر يروح يضحي بنفسه برضو. عشان البشرية كلها مش فلسطين ده. ده البشرية كلها. ليه المسيح مش بس - 01:55:55ضَ

هزه الشجاعة مش ممكن. ليه المسيح بيطلب انه ما يتصلبش ليه المسيح بيطلب انه ما يموتش عشان البشرية؟ حاجة من اتنين يا اما المسيح جاي مش عارف مهمته في الدنيا - 01:56:14ضَ

يا اما والعياز بالله ربنا خدعه وبعته من غير ما يقول له مهمته ايه وكان عمل له خطة مش قايلها له اديني بقى اوبشن تالت طيب اديني اوبشن تالت الاوبشن التالت عارفين ان هو ايه - 01:56:28ضَ

اللي ما اتسربش ولا حاجة وربنا استجاب لدعاؤه واحنا نؤمن ان لما المسيح صلى وقال يا رب ازيح عني هزا الكأس. ربنا قال له امين خلاص ازحت عنا كزا كزا - 01:56:43ضَ

فربنا استجاب له دعاؤه وشبه لهم ومش هو اللي السبب وخلص الموضوع على كده. لما يبقى على الصليب بيقول الهي الهي لما سبقتني؟ ليه عمي يا خبر ابيض ازاي؟ تبقى دي مهمتك وبتتنصل منها. ومتضايق منها ومش عايزها تحصل. ده كلام عجيب جدا - 01:56:54ضَ

لزلك صدقوني كل هزه التحريفات اساءت لله واساءت لمقام النبوة المسألة قد زالت لما البشر انا عايز اعتزر للناس ان انا امبارح انفعلت وقلت التفاسير فيها زبالة انا لا اسيء للمفسرين. انا - 01:57:15ضَ

اتكلم عن ما هو في التفاسير. واللي المفسرين نفسهم قالوه عنه. وقالوا في مقدمتهم احنا جمعنا كل ما سمعناه وضعناه بين يدي القارئ خلاص؟ ولكن انا ما زلت مصر ان التفاسير ليست حجة على الاسلام. فيها ما يفيد وفيها ما يضر. كمان ازا الانسان ما عرفش - 01:57:33ضَ

هو بيقرا ايه وبيقرا ازاي؟ خلاص؟ كده بقى نفتح الباب عندنا الحمد لله الساعة وتلت. لاسئلة حضراتكم. انا وعدت الاخت تكون اول واحدة تسأل. لان ايه نسيتي السؤال؟ طب تيجي وقت ربع ممكن عشان تجاوبي الاسئلة؟ - 01:57:56ضَ

عالم الاخت اما تيجي انا هقول لكم على حاجة الخلاصة كيف تحاور متنصرا اول حاجة بين انك مفتوح منفتح واللي بدليل هياخدك له هتروح له. وازا يا سيدي سبت ان - 01:58:11ضَ

سيدنا المسيح اله انا اعبده انا كمان بس هل انت عندك نفس الشجاعة؟ هل انت منفتح زي ما انا منفتح؟ هي دي نقطة. ربنا بيقول ايه؟ ان او سيكون لعلى هدى او في ضلال مبين. احنا ربنا بيقول لنا لما ندخل في حوار مع غير المسلم اقول له يا انا صح يا انت صح يا انا غلط يا انت غلط. سانية واحدة - 01:58:29ضَ

هو مين صحى مين الغلط هو ينفع ابقى انا المسلم وعقيدتي دي هي اللي غلط واللي بيعبد بني ادم هو اللي صح ولا اللي بيعبد آآ مسلا آآ حيوان في الهند هو اللي صح - 01:58:49ضَ

لأ اصل هو بيقول لي قل له ياما صح يا انت صح وده حقيقي انا يهودي بس انا عارف هو مين. لكن افتح قلبه افتح عقله فاول حاجة تعملها انك تفتح له عقله وقلبه. خليك شجاع. انا شجاع اني اتغير. يعني انت عندك الشجاعة دية فتخليه ينفتح. شف طريقة تفتح له بها عقله وقلبه. وبعدين - 01:59:02ضَ

اخبطش في الانجيل. ما انا اخر حاجة اتكلمت عليها التحريفات. لكن استخدمت الكتاب المقدس في اثبات العقيدة الاسلامية وهو يحمل العقيدة الاسلامية. على فكرة هو على حاله كده. بما فيه من اضافات يحمل العقيدة الاسلامية بقول لكم. وليحكم اهل الانجيل بما - 01:59:22ضَ

انزل الله فيه. هناك فيه اشياء ما زالت وبعد كده جبت له بقى ايه المسألة بقى بتاعة آآ يا عيبو بقى آآ نشيد الانشاد صفر حزقي هي الحاجات الصعبة قوي ان حد - 01:59:44ضَ

تخيل ان ان في شيخ احمد ديدات اداها لجين سويجر في المنازرة وقال له ممكن تقرا قدامنا؟ ما قراش قال له ممكن اسألك سؤال؟ قال له ايه؟ قال له تقدر تقرا الكلام ده قدام بنتك - 01:59:58ضَ

او مراتك او اي امرأة محترمة قال له ايه لأ الشيخ احمد ديدات انا لسه جاي من جنوب افريقيا بقول لكم طبعا هناك شيخ احمد ادات في العالم كله له شعبية كبيرة الا في جنوب افريقيا - 02:00:13ضَ

عمل مشاكل كتير للمسلمين هناك شعب كان قوي ده جه عمل بروشور وراح للمصنفات الفنية قال لهم انا هبى على البروشودة واوزع منه ينفع؟ لا طبعا جريدة قار والله عارفين ده ايه؟ ده كله من الانجيل. دي الاية كزا والاية كزا والاية كزا والاصحاح كزا والاصحاح كزا كارسة كبيرة كارسة كبيرة. عشان تعرفوا يعني - 02:00:30ضَ

طبعا كارثة على المسلمين هناك. احنا بقينا فرحانين ونشجع وبتاع. هناك المسلمين كانوا بيتبهدلوا. انتم عارفين. فطبعا باقول لكم ان الحاجات دي باستخدمها بقى في الاخر خلاص نبدأ بقى الاسئلة. اتفضل يا فندم - 02:00:56ضَ

اه والله. انت حاطة حاطة بتسجلي بالميكروفون بتاعك؟ اوكي. اقولوا ان البحرين في الجيل اللي اه طبعا انا دراسة كبيرة في الموضوع دا والسبب اني انا اترفضت من الجامعة بتاعة اللاهوت اني انا عملت بحث عن موضوع هل اتنين واربعين يتكلم عن - 02:01:11ضَ

او الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. آآ اتنين واربعين موجود عن آآ مواصفات لرسول هيجي ولو تيجي انت تقرأ مواصفات هذا الرسول يعني وتقارن ما بين المسيح عليه السلام وما بين محمد عليه السلام حتلاقي ان هي - 02:01:41ضَ

تناسب اكثر المواصفات السيدة محمد صلى الله عليه وسلم. الحاجة التانية اللي قالها برضه ابن القيم قال ان المسيح قال سيأتي اه بعد نبي اسمه احمد. معلش محمد. واحمد هنا معناها انه هي مواصفات النبي محمد وليس - 02:02:01ضَ

بالضرورة انه يكون اسمه. عارف ازاي؟ ها؟ عن طريق تابعة لمين؟ موجودة في كتاب اسمه هدايا الحيارى اه لاجوبة هداية الحياة اه انه اه يعني قال لك المسيح في القرآن في اية بتقول بتقول انه اه - 02:02:21ضَ

اسمه احمد نعم. آآ ما هي بتقول لك ابن القيم الجوزية بيقول سانية واحدة عشان بيقول انه ما قالش محمد لكن قال احمد وده معناه انه قال اشياء تصف الرسول محمد. ماشي؟ ده ده كلام آآ ابن القيم الجوزية في هداية - 02:02:41ضَ

بس لأ لو ده سؤال غير ده هتابعه عشان انا هشرح لكم عندي عن محمد في الانجيل سريعا ممكن اعمله لكم كمية حاجة هتقول حاجة تانية حاجات تانية اللي هي كان فيها زكر ومكة وشجر البلاسات - 02:03:01ضَ

آآ انا كل ده موجود عندي في كزا اتفضل. انه سيكون مستحق صح. صح. والرسول حسام برضو حزر من المسيحاء قال كزبة والاصول الكزبة ولما طلعوا اتحاربوا عندك مسيلمة الكزاب وعندك الاسود العنسي وعندك يعني ما قالش ان اللي هييجي بعدي كزاب - 02:03:21ضَ

احزروا من المسحاء الكذبة والانبياء الكذبة. لكن ما قالش ان اللي ما فيش حد جاي بعديه بس فده مش معناه ان الخسران منهم. لكن ده تصديقا لكلام المسيح. ده خرج كتير فعلا. حقيقي حقيقي. طيب - 02:03:51ضَ

طب اتفضلي. انا سمعت كتير الموضوع ده من المسيحيين. اللي هو اه ما هو ما دام المسيح اه حزر عن الانبياء الكذبة يبقى اي حد بييجي ورا المسيح هو كزاب. وده صحيح هو فعلا كل حد جه ما عدا - 02:04:08ضَ

كزاب لكن المسيح ايضا هو آآ هو قال عن الانبياء الكذبة لكن حذر لكن لكن قال عن شخص احد حيجي وده هو روح الحق الذي لم يتأكد من نفسه ولكن كل ما يسمع يتكلم وقال برضو ان الوحي - 02:04:28ضَ

بتنزل عليه سيمكث معكم. وده اللي حيتكلم فيه الاستاذ فاضل دلوقتي. بصوا يا جماعة فيه عدة اشارات لوزارة السلام فيه الكتاب المقدس الموجود اليوم بين ايدين المسيحيين. منهم آآ يوحنا ستاشر تلتاشر واربعتاشر. انا بس للاسف ده يعني ده كنت عامله في امريكا وما ترجمتوش - 02:04:48ضَ

فانا هقوله لكم دوري الانجليزي ها عندما ياتي روح الحق الصادق الامين كان اسمه صادق الامين روح الحق. هم. انا ده خليكي جاهزة عشان اقول لك على ايات التهرس دي انا حافزها بالانجيل بالعربي. اوكي؟ سيهديكم الى كل الحق - 02:05:08ضَ

اليوم اكملت لكم دينكم اكمال الدين. كل الحق هيحصل للدين. فرشال ان هو الا وحي يوحى مش هيتكلم بنفسه هيتكلم بما يوحى اليه سيخبركم باشياء ستحدث في المستقبل. ويخبركم عن اليوم الاخر. ويخبركم عن الرسول عليه الصلاة والسلام. ادانا يعني الدين يعني الصورة يعني الاسلام - 02:05:44ضَ

في صورته الاخيرة اللي هي الرسالة عليه الصلاة والسلام تجيب على كل الاسئلة هيشا الجوري فايني وسيمجدني. مين في الدنيا دي كلها؟ بيمجد المسيح غير مسيحيين غيرنا احنا كمان مين اللي مجد سيدنا عيسى - 02:06:22ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام تعالوا نشوف ايضا في سفر التكوين سبعتاشر عشرين واحد وعشرين مش مشكلة اسماعيل. هنا ربنا بيكلم سيدنا ابراهيم اسماعيل اسمع يا الله اسماعيل ساجعل منه امة عظيمة. قال لك عظيمة في العدد. لا يا حبيبي. عزيمة هنا يعني سيؤتوا الحكمة. سيؤتوا النبوة. ليه مش في العدد - 02:06:44ضَ

فربنا خلصت الاية اللي قبلها اتكلم عن العدد وقال لك اول واول سأجعله مثمر ساجعل ساكثر نسله خلاص بقى اتكلم عن الكسرة وبعد كده قال لك ايه؟ وساجعله امة عظيمة - 02:07:29ضَ

نقل العهد من بني اسرائيل الى بني اسماعيل ايه هي صفات النبي المنتزر في ايزيا آآ اصحاح حداشر آآ ادي واحد واتنين. ممكن نطلع دي؟ اللي هو قيسه اوكي؟ آآ اوكي - 02:07:46ضَ

اسمع بقى صفات النبي المنتزر. الحكمة انا مش عارف اقرا ليه مش عارف في مشكلة عندي ان انا بقى بفتح من عشان ده كان معمول على على ودلوقتي بفتح على بتاع - 02:08:20ضَ

ماشي؟ ها؟ اه آآ حداشر واحد واتنين. تيجي كده يسا مش عيسى. اوكي. ويخرج من قضيب من جذع يسا وينبت غصن من اصوله ويحل عليه رح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب. بس انا عندي - 02:08:48ضَ

بصوا يا جماعة مين هورا جيسي ده؟ جيسي دوا ابن سيدنا اسماعيل ماشي؟ يعني احنا بنتكلم عن حد هيجي من نسل اسماعيل. طب مين قال لك انه من نسل اسماعيل؟ ده - 02:09:23ضَ

يعني مذكرات يعني ايه؟ موسوعة الانجيلية ماشي؟ موسوعة الكتاب المقدس. آآ جيرسي ده ابن سيدنا اسماعيل. هييجي من ناس له حد بقى هيكون رسول مين النبي اللي كان رسول واستثمن وجادجي ان هم بيقولوا يعني كان عنده روح القوة وروح - 02:09:43ضَ

حكمة وروح ممكن نقراه تاني الحاجات التلاتة. اه اه ادي التلات حاجات اللي هتكون فيه روح الحكمة والفهم يعني جورج هيكون قاضي سيحمل شريعة. روح المشورة والقوة هيكون رجل آآ دولة - 02:10:18ضَ

وروح المعرفة ومخافة الرب. وهيبقى رسول او نبي هذه الاشياء غير متوفرة في السيد المسيح لانه لم يؤتى شريعة ولم يكن رجل دولة. لكن كان نبيا هنجد ايضا شخصية النبي المنتزر. موسى بيقول عن النبي المنتزر في اللي هو سفر التثنية. اصحاح تمنتاشر - 02:10:39ضَ

العدد سبعتاشر وتمنتاشر. زي ممكن نطلعها معلش تبقى اصحاح تمنتاشر العدد سبعتاشر وتمنتاشر. ده منظر سارسل لهم نبي من بين اخوتهم اسمع بقى من بين اخوتهم زيك كده يا موسى. انوي - 02:11:13ضَ

وسأوحي اليه بكلماتي يقول لك المسير يقول لك ايه شوفوا ده بيتكلم عن سيدنا عيسى ما فيش علاقة بسيدنا عيسى هنا هو. ممكن؟ تسنية تمنتاشر. الاستسنية تمنتاشر سبعتاشر وتمنتاشر. قريب اه من تمنتاشر جنيه. اوكي. اوكي - 02:11:43ضَ

اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم. يعني ايه اخوتهم لما ميسى مطلوب يقول لبني اسرائيل ان من اخواتكم هيطلع نبي اخواتهم اللي هم مين بني اسماعيل هو انا هألف؟ لا احنا كمسلمين عندنا حاجة اسمها اصول التفسير. لابن تيمية. اول اصل من اصول التفسير تفسير الكتاب بالكتاب - 02:12:06ضَ

عايز تعرف كلمة في كتاب معناها ايه؟ تشوف نفس الكلمة في نفس الكتاب الكاتب جابها وقال قالها ازاي؟ تقوم تعرف هتطلع لكم دلوقتي ايتين في الانجيل بيقولوا على بني اسماعيل ان هم اخوات بني اسرائيل - 02:12:32ضَ

هقولها لكم بس خام او هنشوف دي. اقيموا لهم نبيا من وسط اخوتهم. مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه. ويكون ان الانسان لا يسمع خلاص. ماشي؟ تعال نشوف بقى ما بيقول لمثله - 02:12:49ضَ

تعالوا نشوف اخواتهم موجودة في العبرانيين. في اه في ان هم الاسماعيليين. لكن في افرض تكوين ستاشر العدد اتناشر وفي سفر التكوين خمسة وعشرين العدد تمنتاشر. الاسرائيليين مذكورين اخوات الاسماعيليين. فلما نقول وادي الايات اهي. ماشي؟ يبقى لما نقول من بين اخوتهم وبتكلم بني اسرائيل يبقى اصل - 02:13:05ضَ

اطلع من بني اسماعيل ما ينفعش يبقى من بين اخواتهم ويطلع من بني اسرائيل. تعالوا نشوف بقى ميسى ومحمد وعيسى مين فيهم الاتنين اللي شبه بعض فيما يخص الميلاد موسى ومحمد مولودين بطريقة طبيعية - 02:13:41ضَ

عيسى مولود بطريقة معجزة يبقى عيسى اقرب لموسى ولا ولا ولا محمد اقرب لموسى آآ فيما يخص الاسرة. موسى ومحمد تزوجا وانجبا عيسى لم يتزوج ولم ينجب على الاقل القصة المعروفة - 02:14:01ضَ

الموت. موسى ومحمد ماتوا بطريقة طبيعية. المسيح الطريقة غير طبيعية. عند المسيحيين طريقة غير طبيعية. وعندنا ايضا هو رفع الكرير موسى محمد كانوا انبياء ورجال دولة زعماء حرب قضاء واقامة ووزارات وارسال جيوش وكله. المسيح هو نبي لكن لم يكن رجل دولة - 02:14:23ضَ

ولا يستطيع اخلوقي انه كان رجل دولة النبي محمد هاجر والنبي موسى هاجر النبي عليه السلام يهاجر الاخيرة موسى ومحمد حصل عندهم اه مصر اخلاقي ونصر حقيقي يعني فيزيكال انتصروا على اعدائهم في النهاية ظهروا على اعدائهم وانتصروا. المسيح مورا الفيكتري بس - 02:14:54ضَ

هو نص اخلاقي انه نبي. لكن لم نرى في حياته ينتصر على اعداءه بل بالعكس قصة المسيحيين بالزات من الناحية الفيزيكال هو ما غلبش في زكليان. لا شك فالوحي بتاعه كتب وحي موسى في اللي تلقاه موسى في حياة موسى. مفروض وحي محمد في - 02:15:33ضَ

حياة محمد المفروض المسيح المسيحيين يقولوا انه بعد وفاته بكثير جدا تم كتابة الايه؟ الانجيل طبيعة التعاليم موسى ومحمد تعاليمهم روحية وتشريعية السيد المسيح طبيعة تعاليمه الروحية فقط بشكل كبير - 02:16:01ضَ

الاتنين موسى ومحمد تم رفضهم سم تم في النهاية تقبلهم من قومهم. المسيح كان حتى مات من معظم قومه. عدد المؤمنين به كان قليلا مين بقى مثلك يبقى بعد كل ده يتقال المسيح هو اللي زي سيدنا موسى - 02:16:33ضَ

احنا مش بنفضل حد على حد خالص خالص. مش بنقارن بينهم. بس انا بقول لما ربنا يقول له يا موسى سارسل لهم من بين اخوتهم من هو مثلك يبقى في حد مشابه لملابسات حياة نسا. هنلاقي كمان هنديك فرصة تعلقي على كل عايز اعلق على دي كمان - 02:16:57ضَ

بس على قولي قولي قولي علق عليها. هو آآ المسيحيين بيقولوا لك ايه؟ ان هو آآ اذا ما كانش المسيح حيكون يجوع لانه يشوع اه جاء بعد موسى على طول وكانوا خايفين انه خلاص موسى حيموت وازا مات موسى مش حيكون في مكان في حد مكان - 02:17:16ضَ

فراح رسم رسم يعني نصب اه يشوع ان يكون هو النبي مكانه. وقال لك من اخوتهم يعني لانه هو من سبت اللاوين زي ما قلت لكم انه صبت اللاويين هو لا لا يرث الارض زي العشر او او الحداشر سبت التانيين لانه اه السبت ده المفروض - 02:17:36ضَ

كون مخصص لله في في هيكل سليمان. بس في فيقول لك ان ده من اخوتهم يعني من صدق اللاويين. تمام الحاجة التانية بتاعة يسه. مم. اه ممكن يردوا عليك يقول لك انه يسا برضه كمان اسم ابو داوود. اما عيس - 02:17:56ضَ

حاجة تانية ده معناتها ان هو ابن انه ابو داوود. اوكي. بالنسبة للاولى نعم ممكن يقول لي انه اخوتهم اللي هو سورة اللاويين. هقول له هات دليلك من كتابك. انا عندي دليلين من كتابه ان - 02:18:16ضَ

اخوتي هما الاسماعيليين في التكوين وجبت الصح. فهنا هطالبه بالدليل من كتابه. لان عندي دليل ان اخواتهم هم الاسماعيلي تمام؟ طيب. تعال نشوف دي كمان. انعام مجتمعية دي ايزية اتنين واربعين حداشر - 02:18:36ضَ

لا اتنين واربعين فترة الحج لأ قطعت اللي انا عملتها للجامعة. لا والله! اه. طب ماشي. دي اترفدت فيها من الجامعة. لا تدوني دور الناس. اندس اتنين واربعين حداشر لترفع البرية. لترفع البرية - 02:18:53ضَ

ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. مم البرير يعني الصحراء لتترنم سكان سالا من رؤوس في الجبال ليهتفوا ليعطوا الرب مجدا ويخبره بتسبيحه في الجزائر. الجزائر مش يعني الجزائر يعني. في الجزر - 02:19:34ضَ

في كل مكان في العالم. الجزائر معناتها الجزيرة العربية. شبه الجزيرة العربية كمان. الحمد لله. طيب كيدر كيدر هو مين اسماعيل خمسة وعشرين واحد. برضه بجيب الدليل من عندهم. مين هم اللي - 02:19:57ضَ

بيرفعوا اصواتهم من رؤوس الجبال في البرية ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. في حتة انا مش حاططها هنا هو لكنها هي مشهورة - 02:20:17ضَ

صورة اوي على اليوتيوب وانا بشرح زكر مكة والصفا والمروة وبئر زمزم من الانجيل وباشرحه وباجيب ادلتي من موسوعة الانجيل من في المزمور اربعة وتمانين بس مش مصلحة تاني دلوقتي. ازا لقيتها بس. وانت لو كتبت بكة مكة وكتبت اسمي على اليوتيوب - 02:20:33ضَ

هتطلع لك ناس كتير قوي يعني فرحانين بالفيديو ده. شفت اه موجود. فلو هنتكلم عن اه سيدنا محمد وعلى سيدنا محمد في بالمقدس اللي موجود بين ايدين المسيحيين النهاردة؟ لا فيه اشياء كثيرة جدا تتكلم يعني عنه. طيب ممكن حد كمان يسأل - 02:21:05ضَ

مين عايز يسأل طب ما فيش اخت هتسأل يصيرونه ينبوعا. نعم هاتيها. بس انا حافزها. اه للعابرين في وادي بكة يسألونها ينبوعا. بس الموضوع ده كله حتى بكة يقول لك دي حاجة تانية. طيب الاخت - 02:21:26ضَ

اتفضلي يعني الاختلاف الصلب او الاختلاف الدفن او الحاجات دي عدم احنا عندنا في الاسلام احيانا بيبقى في اه طيب هل الخلاف اللي موضوع بصوا وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. اجمع علماء المسلمين - 02:21:43ضَ

انه لم يسلق خلاص بالاية دية. ولكن هناك فهم اخر وده فهم الشيخ احمد ديدات. انهم ما صلبوه يعني ما قتلوه صلبا والشيخ احمد زيد يرى انه صلب لكنه نزل حي ولم يكن ميتا. عشان تبقوا عارفين وده فهم ودليل ان الشيخ احمد ديدات تعلم - 02:22:12ضَ

من القضينية من الاحمدية في كثير من مواجهاتهم مع المسيحيين. فهمتم ازاي؟ فده فهم الاحمدية كمان. لكن معظم علماء المسلمين ان لم يسلب اصلا. فده فاهم غير ده. لكن في النهاية في النهاية احنا والاحمدية نرى انه لم يقتل على الصليب ابدا خلاص - 02:22:33ضَ

آآ الاخ الاخ اللي هناك اتفضل اه هي دي المسألة بقى ايه حكاية الناس اللي بتشفى في الكنايس بالروح القدس؟ وعلى فكرة وانا اعرف مشايخ برضه بيقروا على الناس شفت حاجة زي كده بنفسي كمان. واخد بالك ازاي؟ لكن انا ضد هزا الكلام كله. لا شيخ ولا قسيس. انا - 02:22:56ضَ

كمسلم ربنا آآ الرسول عليه الصلاة والسلام قال لي تداووا عباد الله. يعني نروح للدكتور فان الله تخلق داء والا الا وخلق له الدواء. هو ده الطب النبوي ان في ناس بتدجل به النهاردة. ايوة حبة البركة فيها شفاء من كل داء الا السهو. الحجامة عملها - 02:23:26ضَ

مش معنى كده انها حل لكل حاجة. انا الشيخ بتاعي كان اكتر واحد بيروج للحجامة لغاية ما كان هيموت بسببها. عشان تبقى عارف ليه؟ عنده سيولة في الدم ما تحملهاش والجرح - 02:23:51ضَ

التعفير ينزل في خمستاشر يوم والحناء في المستشفى والدكتور قال له اللي هو كان تاني فالمسألة النهاردة ان هذه الاشياء تحدث في الكنائس تحدث في الجوامع تحدس في كل حتة في اشياء غيبية احنا مش - 02:24:01ضَ

منها. ما هو ممكن يكون في جن وانا مسلا لما اجي ودي ده تفسير الحقيقة انا سمعته ان الجن فيهم مسلمين ومسيحين ويهود وملحدين وكفار وكل حاجة لو جن مسلم ممكن يسمع كلام شيخ. ويجننك القسيس - 02:24:15ضَ

لو العكس جني مسيحي يسمع كلام القسيس ويجنن لك الشيخ. ففي النهاية هناك تفسير عقلي ومنطقي يقول لك في النهاية ليس هذا دليل على اقول لك على حاجة تعالى اوريك في الهند النهاردة الشخص اللي قاعد القرفصاء وبيرفع نفسه قدامنا تلاتة متر. نروح نقبض كريشنا انا وانت - 02:24:35ضَ

هناك اشياء غيبية غريبة الشكل غريبة الشكل فيه مسائل غريبة فيه سحر فيه حاجات زي كده كتيرة لكن انا ارى هذه الشعوزة كل ده شعوزة فيه طب وفيه علم ونبعد عن هزه الاشياء والناس اللي لجأت الى - 02:24:56ضَ

الجن وكده زادوهم رهقا. حبة البركة واردة في الحديس الصحيح. فيها فوائد كثيرة خلاص ماشي تمام. لكن بقى الناس عمالة تقول لك وتجيب الجرجير وتقطعه وتحطه على راسك عشان يطلع لك شعر ومش عارف ايه وده ورم كلها كلام ضعيف. كل ده احاديس ضعيفة وموضوعة - 02:25:16ضَ

والكلام انا انا ضد هزا الكلام. وبقول لك برضو ما زلت بتحدى حد يخسسني. اه والله العزيم بتحدى. انا بقول لك اهو هو ده كل ده ايه الكلام؟ الانسان العقول دي مخدرات العقل بيخدروا بها عقول الناس. انا ارى زلك عندي عايز احارب ويقفل الموضوع ده ياخده - 02:25:35ضَ

انا بدور على النص بس مش لاقيها اعتقد انه هو في لوقا ستطعشر او حاجة زي كدا اللي لما المسيحيين يسألوني طيب ما اهو احنا عنا في الكنيسة تحصل حاجات كده بيقول لك بتزهر مريم العذراء والى اخره. واللي انا بقوله للمسيحيين بقول لهم شوفوا المسيح حذركم من هذه - 02:25:55ضَ

حجزت في ذلك الوقت عندما يقولون لك يسوع هنا في هذا المكان او يسوع هناك في هذا المكان فلا تستمر ولا تذهب ولا تصدق. ليه؟ لانه كل دي هي اصلا فتنة تسمى انا اسميها فتنة النبي كذاب او فتنة المسيح الدجال - 02:26:15ضَ

اللي هو ممكن انه ما يظهرش انا بالنسبة لي ما بشوفش المسيح الدجال ممكن انه يزهر كشخص. لكن انا اؤمن ان المسيح الدجال هو ممكن يكون اللي هي من الانبياء الكذبة اللي جاؤوا اللي هم بيحطوا ايديهم وهذا وبيقعدوا يتنبأوا بالشخص يعني اذكر مرة كنت في الكنيسة وانا قاعدة في الكنيسة - 02:26:35ضَ

يمكن ميتين واحد ميتين وخمسين واحد. الشخص اللي واقف هنا وعلى طول حط اصبعه علي كده وقال لي انت حتصيري مش عارف ايه حاجة عظيمة ازاي يعني يعني نحسن مبشرة. شف دلوقتي انا الان قدر يتنبأ يعني انا - 02:26:55ضَ

ما ليش دعوة في التبشير وما ليش دعوة اصلا في التنصير ولا حاجة. حاجة مختلفة تماما طلعت. اللي عايزة اقوله انه انه اياك انا بقول مسيحيين برضو اياكم ان تصدقوا هذا الكلام لان المسيح حذركم منه. ومع ذلك انتم تفعلوه. بس. آآ حاجة كمان - 02:27:15ضَ

في السيدة العزراء اللي بتطلع فوق الكنايس ده في الانجيل بس انا مش عارف الاية فين بقيت لو طلعنا وتعرفي مكان يا ربا. المسيح حذر ان الشيطان يظهر في صورة - 02:27:35ضَ

ملاك نور. اتفضل. اكتر من كده ايه ؟ حاجة عجيبة. قصر النجيلة. ان الشيطان يظهر في صوت ملاك له سؤال بقى. طب هو ليه السيدة مريم بتزهر على كنايس الارسوزوكس والكاثوليك؟ لكن البروتستانت لا وجوامع المسلمين - 02:27:48ضَ

لأ ايه ؟ ما تزهر على جامع المسلمين عشان عشان نتنصر الحاجة التانية في صورة مشهورة اسمها سورة التجلي اللي هي السيدة مريم لابسة رداء ابيض وسوقيه روب ازرق وحزام ازرق - 02:28:08ضَ

دي اسمها سورة التجلي. يعني هي تتجلى في هذه الصورة. احنا ما بنشوفش كده احنا بنشوف نور لا بنشوف ما بتظهرش بالصورة دي ليه آآ المسألة آآ خطيرة. المسألة فيها حاجات كتيرة. فيها ان تلت شعب - 02:28:24ضَ

الكنيسة الارثوذكسية بقوا انجليين الناس محتاجة حاجة تثبتهم في حاجات بتحصل في حمامة بتخش وتقف قدام البابا والبابا يقول حاجة غريبة قوي دي معجزة الحمام ما بيطلعش بالليل مسلا والفيديو موجود على الانترنت - 02:28:46ضَ

روح شف كده اكتب كده البابا شنودة ومسلا معجزة الحمامة او حاجة زي كده وهتشوف الشخص اللي بيبص للشخص التاني وبيعمل كده هو وتقوم ماما داخلة. آآ الفيلم موجود. الفيديو موجود. لان اربعتاشر. حداشر اربعتاشر. اربعتاشر. اوكي. وادي - 02:29:11ضَ

حداشر اربعتاشر اه. فين؟ اه. هي صح. هنا؟ حداشر وعدد اربعتاشر. اوكي. رسالة التانية آآ الاصحاح حداشر العدد اربعتاشر. اسمعوا يا جماعة اسمعوا بولس بيقول ايه؟ ولا عجب لان الشيطان نفسه يغير شكله الى شكل ملاك نور - 02:29:31ضَ

خلص. طلع النور فوق الكنيسة؟ ماشي. العيلة اهي. يا جماعة الحمد لله ان المسيح نفسه محزر من ده اصل انا محزر من ده والمسيح الدجال لما ييجي يعمل حاجات عجيبة. عجيبة وهيفتن الناس. ما حدش يتفتن بهزه الاشياء. اللي عنده عقل - 02:30:01ضَ

جماعة بيمشي وراء عقله. والحمد لله الدنيا دين العقل. الحمد لله. آآ الاخت مم اقربهم الذين امنوا والذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبان وانهم لا يستكبرون في الكم ترى اعينهم - 02:30:21ضَ

واذا سمع واذا سمعوا ما ما انزل اليك ترى عينه تفيض من الدمع بما بصوا يا جماعة هذه الاية انا في كتابي اللي موجود اللي هو موضوع الماجستير بتاعي عن الاريوسية اثبت انها تصف الاريوسين - 02:30:46ضَ

بس اقروها كده واقروا الشرح بتاعي انت تتكلم عن اريس تتكلم عن نصارى لما يسمعوا القرآن يبكوا ويعترفوا به كحق يؤمنوا خلاص بيدخلوا في الاسلام. فدي بتتكلم عن لان والبحث ده بحث كان مهم جدا والذي لم يفهم الاليوسية لن يفهم تاريخ العالم. اشياء - 02:31:03ضَ

كثيرة بخصوص الفتوحات الاسلامية بخصوص اه صلح الحديبية بخصوص ان المقوقس ملك مسيحي. ويعتبر الكاثوليك يعطي بنتين مسيحيات يبقوا اناء عند رجل هو يراه مدعي نبوة. طب ازاي؟ ازاي المسيحي يبعت بنات مسيحيات - 02:31:23ضَ

الحل ان السيدة المالية القبطية ما كانتش مسيحية اصلا. اقروا البحث ده. البحث ده خطير جدا. اتعمل عليه تلات ساعات في قناة الحياة. وانا مقصر لازم ارد عليه. بصراحة بس انا فعلا ساعتها مش مشغول وحققت كلامهم كله كلام فارغ. اقول لكم على حاجة؟ من ضمن الحاجات اللي عملها - 02:31:43ضَ

وحيد وآآ اسمه ايه دوه التاني اسمه ايه؟ رشيد. رشيد اه رشيد ووحيد. في فيلم كده اسمه ايه وايه وايه؟ ايوا بصير مصيره المهم يعني رشيد ووحيد طلعوا تلت ساعات يعني يعني حلقتين كل حلقة ساعة ونص على الكتاب بتاعي - 02:32:03ضَ

يدحكوا عليه ويتريقوا ويقلدوه يمين وشمال وعمالين ينتقدوا في المقدمة. وفي التذليل يا عم خش في قلب الموضوع تيجي يخش في قلب الموضوع. وبعدين يقول لك ايه اوعى اعتمد على كتاب ار بي سي هانسون احنا اعتمدنا على كتاب روان ويليامز. آآ مش عارف آآ - 02:32:27ضَ

رحت جبت الكتاب طلع روحي وجبته من اخر الدنيا وفهمت ليه هم ما فتحوش الكتاب ولا مرة. وما قروش ولا كلمة منه. ان الكتاب يؤيد البحث بتاعي تماما. والحمد لله الكتاب - 02:32:47ضَ

عندي ومطلع ردودي بازن الله لما ارد عليهم هرد من الكتاب اللي هم طلعوه. الكتاب ده مهم جدا يا جماعة. خلينا نعمل شوية مبيعات النهاردة عشان بست القاعة اللي مش راضية تتصور. لقيت النص بتاع الانبياء. لقيت انها نص على نبيها كذبة الاخ اللي سأل عن الانبياء بيقول اه المسيح بيقول لهم - 02:33:06ضَ

الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. السماء والارض زولان ولكن كلامي لا يزول. واما في اربعة وعشرين بيقول لانه سيقوم صحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا منهم المختارين اللي هم - 02:33:26ضَ

مؤمنين عندهم ماشي؟ ها انا قد سبقت واخبرتكم. فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا. ها هو مسل في البرية ليه؟ لانه في ناس في شجرة موجودة هنا في مصر بيروحوا عند هولاكا وبتزهر لهم مريم العزراء هناك. ها هو في المخادع المخادع يعني في - 02:33:46ضَ

في ناقص فلا تصدقوا لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان لانه حيثما تكون الجثة فهناك تجتمع النسور. هو قال هيعملوا ايه المستحقة الجزمة هيعملوا ايات ايات عجيبة؟ عجيبة اه. هيعملوا معجزات يعني؟ اه. آآ فين - 02:34:06ضَ

عليه الصلاة والسلام خلي بالك من حاجة الحجارة سبحت في ايديه صح؟ والماء نبع بين ايديه مزبوط؟ وكتر الطعام فجيش كامل اكل من اكل اكيد شارع تنفار صح؟ هذه ليست معجزات. هذه خوارق - 02:34:26ضَ

يعني ايه ؟ المعجزة هي شيء خارق يعجز الخصوم. هذه الاشياء خوارق حصلت امام الصحابة ولم يعجز بها رسول الله الخصوم. ليه؟ لان المعجزة الحسية الفيزيكال ميرجر هي حجة على من رآها والاجيال القليلة التي تسمع عنها بالتواتر. اما - 02:34:46ضَ

يعني جائز في حق مين؟ موسى عيسى لانها رسالات مؤقتة اما الرسالة الاخيرة الخالدة لا يمكن تعتمد على معجزة حسية. حجة على الصحابة والتابعين وتابعي وخلاص مين النهاردة هيؤمن بسيدنا موسى عشان شق البحر - 02:35:16ضَ

او عشان الاسار اتقلبت تعبان. مين هيؤمن بسيدنا عيسى؟ عشان خاطر شفا الابرص. الكلام ده من الفين سنة. انما المعجزة الباقية هي القرآن الكريم. دي ما يطلقش عليها ايات عجيبة. فبيتكلم عن مسحاء كذبة هيعملوا ايات عجيبة - 02:35:38ضَ

من معجزات عجيبة الرسول عليه الصلاة والسلام الخوارق التي حدثت له لم تكن لتعجز الخصوم ممكن لتثبيت قلوب المؤمنين فقط. الاخ في الاخر اه اه دي اية صعبة اوي بيبرر فيها بولس الكذب على الله. اذا كان مجد الله يزداد بكذبي يعني - 02:35:58ضَ

مش فاكر بقية الاهلي لكن يعني انا اكذب له يعني. يعني ايوة لو كان الحل عشان ربنا يتمجد اني اكذب هكزب المهم انه انا هلاقيكم بعدين لقاهم قال انا هطلع وراكم في البحر بس بدال ما - 02:36:37ضَ

اطلع على البحر هو كان على الجبل قاعد بيصلي. مم. مزبوط. ما اعرفهاش. ابقى وريهاني يلا ابعتيها لي الله يخليك يا اختنا. انا قلت الحقيقة لأ انا انا عندي مشكلة كمان الحقيقة - 02:37:02ضَ

مع الصورة التي يرسمها الكتاب المقدس للمسيح. المسيح عايز تحبه اقرا عنه في القرآن. لكن المسيح يشتم كثير كثيرا الانجيل كل ما يكلم حد يا اولاد الافاعي يا ابناء الكزا الم اقل انكم كزا طول الوقت شتايم شتايم على طول - 02:37:12ضَ

اخبار ايضا صورة غريبة جدا ترسم للمسيح. لدرجة ان الكهنة او بقوم الكهنة انت تشتمنا. يعني هو قال انه كده. سبعة هنا سبعة اه. بصوا يا جماعة هنا بولس بيقول في رسالة روميا فان كان صدق الله قد ازداد بكذب - 02:37:34ضَ

فلماذا ادان وانا بعدك خاطئ؟ انتم بتلوموني ليه؟ ليه بتلوموني؟ عشان كزبت والكزب بتاعي ادى الى ان مجد ربنا بيزداد. الناس بتؤمن بربنا وبتدخل في دين ربنا بالكزب بتاعي. لماذا ادان وانا بعدك خاصة - 02:37:56ضَ

ايوة يا حبيبي اه دي شبهات بقى ان الايات الفقهية بتتكلم عن القتال. انا دينا بنتكلم عنها وبنتكلم عنها كلها وهي آآ يعني سورة التوبة بتحدد لنا تلات انواع من غير المسلمين نتعامل معهم ازاي؟ نوع محترم وبيحترم جهوده معنا - 02:38:16ضَ

بتقول لنا فما استقاموا لكم فاستقيموا له. ان الله يحب المتقين. ونوع تاني مش محترم وبيخلف وعوده وبيهاجمنا وبيقاتلنا. الاية دي بتقول ايه؟ اقتلوهم حيث ثقفتموه. دول اعدائكم دول هتقتلوه. دولت قتلوهم كمان. ماشي؟ ونوع تالت من غير المسلمين - 02:38:48ضَ

بيقدم لجوء لنا بيلجأ لنا دي الاية ستة بتقول عليه آآ وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه. فدول بنديهم الحماية. بس ده موضوع يعني خارج شوية طبي كده هو. لكن ده موضوع في الشبهات. طب واضح انك اول مرة تحضر معنا - 02:39:08ضَ

آآ موجودة عندنا في اسلاموفوبيا الايات بتاعة الجهاد والقتال ازن هم حلقتين لو رحت النهاردة على اليوتيوب دورت علي اكتب كده فاضل سليمان اسلاموفوبيا الجهاد هيطلع لك هيشرح لك بالظبط - 02:39:29ضَ

غير المسلمين في العالم وكل نوع بنتعامل معه ازاي؟ شف حلو ولا وحشة؟ ده صورة التوبة. اتفضلي. لا لا هو فيه ايه ؟ لأ لأ حضرتك لابسة اشارة قزرة. هو فيه حاجة بتاع سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام وهو - 02:39:49ضَ

بعدي؟ اه لان انا بعثت لخراف بني اسرائيل الضالة. يعني مم طب ده كده يعني انا عندي مصيف لأ مش مشكلة ازا مفكرين ممكن يكون بقى منسوخة ان بعد كده قالهم انشرو بقى الدعوة ازهبوا فكرزوا جميع قد يكون اهلها وقد يكون ما لهاش بطن - 02:40:09ضَ

معرفتش معرفتش مقدرش يعني انا ما اؤمن به هو ما يوافق القرآن. ما لا يوافق القرآن اتوقف فيه. ان خالف القرآن ارفضه. ان لم يخالف القرآن اتوقف فيه. لكن ما ارفضوش برضو - 02:40:40ضَ

الموضوعية مطلوبة. اه حضرتك نعم لا لا بمسيطر مرة بالسين ومرة بالصبع خلي بالك هم لانه اتزنقوا في موضوع النقد النصي في الكتاب المقدس دلوقتي عم بيشتغلوا في النقد النصي بتاع القرآن - 02:41:00ضَ

وده اللي عملوه هنا للفصل الاول من معضلة القرآن. كلها بتتكلم لانه مش قادرين يلاقوا اي غلطة في القرآن. اه بيشتغلوا في موضوع الناس يقول لك دي الاية منسوخة من دي ودي منسوخة من دي والى اخره وطبعا كل آآ كله كله كدب بكدب. آآ اللي اعطاني اداني اياها ده - 02:41:34ضَ

النسخة دي اسمه ابو علي اللي هو مؤسس قناة الحياة بتاعة زكريا بطرس. عشان اقول لك آآ دلوقتي عم بيشتغلوا في الاجزاء التانية دي من آآ سورة الفاتحة الى سورة التوبة وكلها طبعا كدب الكدب ولو تفتح القرآن حوريك اياه امسك شوي. اه لو تفتح الدي شف شكله زي القرآن يعني كأنه - 02:41:54ضَ

كتاب اسلامي لاحظ بحيس انه اي واحد يمكن يمسك الكتاب يفكره انك انت بتقرأ كتاب اسلامي وهو فعلا ولا حاجة في الاسلام. ايه رأيكم يا جماعة الموضوع ده ازاي؟ اولا آآ ان شاء الله بكرة وائل هيبعت لكم كلكم ايميل شات في مجموعة البداية - 02:42:14ضَ

اللي هي طحن المنصرين. عارفهم اللي هم الخمستاشر حلقة او ستاشر حلقة اللي هم ردود على زكريا بطرس. منهم حلقة مهمة جدا اسمها الناسخ والمنسوخ لان انا مستعد حد يكلمني في الناسخ المنسوخ الا المسيحي - 02:42:34ضَ

الحقيقة لان بدون الناس اخوة منسوخة ما فيش حاجة اسمها مسيحية اصلا. ده هي قايمة على النسخ. العهد الجديد بينسخ القديم. قالوا لكم كزا وانا اقول لكم كزا. قل له قل لها ماشية نسخة اصلا. ماشي؟ دي حاجة. فانا بشرح ناس اخوة منسوخ في في الحلقة دي وكان الحلقة معمول فيها جهد يعني وفي علماء يعني ساعدوني فيها - 02:42:50ضَ

ان شاء الله هتعجبكم بازن الله. اتفرجوا عليه. آآ كنت كنت بتتكلم معه في ايه دلوقتي انا نسيت. تمام؟ اه امال لسة عامل بالمسيطر. بص جمعة مسألة بقى معضلة القرآن هم الناس دي مش جهاد زات لغة عربية خالص. هو الشبهات كلها موجودة في كتب المسلمين - 02:43:11ضَ

علمائنا احنا قالوا عملوا كتب للمشكل القرآن وكده يقول لك ايه؟ فان قيل كذا قلنا كذا فان قيل كذا فهم العالم نفسه المسلم كان يرمي الشبهة ويرد عليها. فهم راحوا خدوا الكتب دي وجابوا الشبهات وراحوا ناقلينها وحطينها. واحنا فاكرين هم يا اخي - 02:43:31ضَ

كده الناس دي جامدة اوي وبتقرا قرآن وبيحاولوا يطلعوا حاجات ولا حد فيهم فاهم حاجة. دي كلها كتبنا وهم جايبين الشباك من عندنا طيب آآ قولوا لهم هو دلوقتي في آآ المسيح قال حاجات بتطلع الشيطان باسم - 02:43:51ضَ

فانا دلوقتي مسلا حضرتك بتقولي ان هو بيعمل كده ازاي احنا نعرف ان ده من روح القوس او لأ صح اه دي دي مشكلة اصلا عند المسيحية انفسهم. هم ازاي اصلا بيعرفوا ان من الروح القدس؟ هدي لك قصة جميلة جدا حصلت معها هي مضحكة شوية. اه في - 02:44:11ضَ

في كم شاب عنا في الكنيسة زمان لما كنت انا في الاردن. واللي حصل انه شاف وحدة حلوة اوي قال لها وقال لها انا الرب كلمني اني اتجوز وقالت له انا عامل ايه لجوزي والاربع الاولاد اللي عندي؟ بتفكر. يزهر الناسوت اللي قال له كده ما كانش - 02:44:37ضَ

عمار الله وعزه نوع ايه نوع البنوة اللي بين الله وعيسى؟ طب هي دي احنا اتكلمنا فيها امبارح يعني وقلنا انه كلمة ابن الله احنا كمسلمين ممكن نتجاوز عنها ازا كان بمعنى انه يعني زي ما احنا بنقول كده الخلق عيال الله. يعني كل - 02:44:57ضَ

مش هو بس لوحده. كلنا ها؟ ابناء الله بمعنى ان ربنا يعولنا يرزقنا يرعانا لكن عشان الكلام ده عامل مشاكل والناس مش فاهماه فاحنا بنتفادى هزه الطريقة ونحن عباد الله. هي دي المسألة. المسألة التانية الاخت روا امبارح - 02:45:23ضَ

جابت اه الناس اللي اتقال عليهم ابناء الله. انا النهاردة جبتهم بسرعة بس ما قريتش الايات. ادمت عليه ابن الله. داوود على ابن الله. سليمان عليه ابن الله. ابراهيم ابن الله - 02:45:43ضَ

قولي يا ابن الله انا وانت. ابناء الله ده كتير ايات كتيرة جدا. يعني كلمة ابناء الله في السقافة الاسرائيلية يعني ناس متدينين. بس كده خلاص عايزة تقولي حاجة فيها ولا خلاص طب نشوف اخت بس ها - 02:45:53ضَ

سيدنا محمد استغفر الله يعني. نقل. شوية من النيل بسرعة. رائع رائع جدا رائع جدا. كون ان انا بجد تشابهات ما بين الكتاب المقدس والقرآن يبقى ده بيزود احتمال ايه؟ ان - 02:46:21ضَ

يقول النبي عليه الصلاة والسلام محمد يكون ايه نقش من الكتاب ده طب ما في برضو ايضا موضوع اخر ان هو ان كل دي من مصدر واحد. فطبيعي ان كتابي دي تشابهات. احنا بقى في اتكلمنا عن القرآن - 02:46:41ضَ

زي نسبة ان هو ما حدش ناقشه. النبي عليه الصلاة والسلام ولا بني ادم ولا حتى الشيطان. وجودنا وكلنا فيها. الموضوع ده طويل. لكن قلناه قبل كده. لكن ليه نقول ان الاوبشن - 02:47:01ضَ

وحيد وده طبيعي لما يكون كتب من نفس المصدر انها تحمل نفس الفكر يعني كول ماركس مسلا انا اسف طبعا على التشبيه هيكتب كتب في الماركسية مختلفة تماما عن بعض ولا كتبها تتشابه في الفكرة - 02:47:13ضَ

ولكن هنا قدم بطريقة هنا قدم بطريقة تانية. فهمت ازاي؟ وطبعا نلاقي المثل الاعلى. ربنا سبحانه وتعالى كل الرسالات فيها نفس العقيدة ولا واحد فيهم قال لما يبقى عندك اربعين سنة ابقى لم نفسك واتعدل. كله قال لك الحياة قصيرة الموت يأتي فجأة على طول كله - 02:47:30ضَ

ايه ده! كل واحد في دي ان الله واحد لا تشرك بالله لا تعبد الاصنام لا لا لا كله قال نفس الكلام. العبادات تتحد في الاصول. كلهم كان عندهم سجود كلهم كان عندهم ركوع - 02:47:50ضَ

خدتي بالك آآ الاخلاق كلها واحد ما فيش حد يجيب اخلاق غير الاخلاق التانية. اوكي؟ بتسأل عن اسرائيل صح مين هيسأل حضرتك من مشكاة واحدة. من مصدر واحد. نعم. والنجاشي والنجاشي يقال انه كان اقرب للاريوسية. اذا ما كانش اريوسي اصلا كمان. اتفضل حضرتك - 02:48:04ضَ

لا حول. معظم المسيحيين بيقولوا طب ما اهو يعني طب ما نبقى مؤمن زيكم ان المسيح هو آآ ان هو آآ نبي وحصلت كتيرة بعد ما نتكلم معاهم وانه الله هو الله آآ طيب يعني - 02:48:34ضَ

والرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو آآ جاب ايه جديد؟ وانا باقول لهم هو ما جابش اي حاجة جديدة لكن هو كان خاتم الانبياء والمرسلين وانه كتاب وهو اللي بقي الى حد الان اللي قال عنه المسيح انه هو حيبقى يبقى الكتاب المقدس صعب انه احنا نلاقي فيه كل الحقائق اللي احنا عايزين نلاقيها - 02:48:54ضَ

لازم تؤمن بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والكتاب القرآن الكريم انه هو كلام الله بس. لان الشريعة تتكامل بالقرآن مسلا. وهو نفسه زي ما بيقول كده هو سيرشدكم الى كل الحق اليوم اكملت لكم دينكم. الشريعة نزلت بالتدرج من ادم لغاية دلوقتي انا عندي انا عندي - 02:49:14ضَ

كان في تدرج مسلا آآ الزواج وامتى كات ده الزواج من العمات كان جائز في وقت من الاوقات. يعني تبقى من الكتاب المقدس موسى وهارون ولاد عمة ابوه. يعني ابوه متجوز عمته. وكان الجواز من الاخوات اتنين - 02:49:34ضَ

واد جاهز. كان جاهز. كان جاهز. يعني يعني يوسف وبنيامين ولاد خالد اخواتهم. آآ اخواتهم وكانوا في حياة بعض ثم بعد ذلك تأتي المحرمات من النساء في اللاويين. عند موسى قريبة جدا من محافظة وبعد كده تيجي المحرمات من - 02:49:54ضَ

فن السقف عندنا في القرآن يزيد عليهم نوع او اتنين فقط. فالتدرج بتاع ربنا نازل على مدار الازمان الاسلام كما يقول سيد قطب رحمه الله مسيرة مظاهرة تسير في شعاب الزمان. ماشية في الزمن مش ماشية - 02:50:14ضَ

شوف المكان ده الاسلام يقودها نوح ومن معه ثم يقودها ابراهيم ومن معه ثم يقودها موسى ومن معه ثم يقودها عيسى محمد ومن معه. واحنا جزء من المظاهرة دي دلوقتي. احنا جزء من مسيرة التوحيد عبر الزمان. وديت على بتفخر بنفسك. يجعلك تفخر - 02:50:34ضَ

قرب اجدادك في العقيدة اللي منهم بني اسرائيل. مش تفخر باليمنيين الكنعانيين. هو ده انت انتمائك انتماء عقائدي. انتمائك لله خلاص اخي الحبيب احنا ظلمناك جامد قوي النهاردة هديك سؤالين شف شف سبحان الله فطير لا لا - 02:50:54ضَ

الرائع اللي بعده. لا انا ما عنديش رد فيها ما عرفش هو قرآن بالتلقي وهذا هو رسم القرآن خلي بالك ده ايه يا جماعة ده رسم القرآن. لما بنسمعه هذا تصويت القرآن. القرآن بالصوت - 02:51:14ضَ

موجود على عندي. ما اعرفش اسمه ايه بقى الكوتكس بتاعه اسمه ايه فالقرآن هو كلام الله رسم القرآن يرسم بهذه الطريقة. وهذه الطريقة التي امرنا بها في هذه الاية ترسم هكذا وفي اية اخرى ترسم بالسين - 02:51:54ضَ

يعني انا عايز ابحثها واشوف العلماء قالوا فيه حاجة ولا لان هو القرآن يؤخذ بالتلقي؟ انا تعلمته من شيخي يأخذ بالتلقي ولكن ابحثنا ايضا. حاضر. لو بنتكلم عن المسرطن بالزات هل هي ليه بالصاد احيانا - 02:52:14ضَ

بتبقى موجودة السين تحت والصاد فوق ازا تنطق بالصاد. لكنها تكتب بالسين وهرجع لك فيها عايز اوصل عشان موضوع اسرائيل. عايز ايه ؟ عايز عشان اشرح له موضوع اسرائيل. عايز اوريه الصورة - 02:52:34ضَ

اه اوكي طب سانية واحدة. طب ردي عليه بقى موضوع اه الفرق بين ما بين والانجيليين في موضوع اسرائيل. آآ في تلات انواع طبعا هو العقيدة واحدة من ناحية الخلاص ان - 02:52:54ضَ

السؤال المسيح هو المخلص وانه الله الاب والابن والروح القدس واحد. اه برضه كمان موضوع اه الوهية مريم طبعا تماما لذلك لا حتى لا يقدسوا مريم وبيقولوا عليها مريم كده. احنا بنقول على الاقل احنا بنقول مريم عليها السلام - 02:53:14ضَ

يا سبحان الله! آآ وحاجة تانية برضو القصص هي التاريخ هو هو لكن اللي حصل انه العرب الانجيليين آآ عملوا توطين لعقيدتهم. انها تتناسب مع ما هو في المجتمع الاختلافات اللي احنا بينا كشرق واختلافات اللي في الغرب اكتر حاجة هي السياسة. موضوع اسرائيل صح؟ الصورة دي - 02:53:34ضَ

نتكلم عن ما سيحدث في في المستقبل. دلوقتي في تلات انواع او تلات مدارس فكرية في موضوع مستقبل بني اسرائيل او مستقبل العالم حتى مش بس بني اسرائيل. ومعظم الطوائف تستخدم اللي هي الحرف اللي ادش دي الصورة اصلا - 02:54:04ضَ

لا مش مشكلة اه. اه ازاي بتشاور صحيح؟ ما عرفش. باللي فوق ده. اوكي. انا مش مركبه اه جميل اوكي. طيب فالمهم اللي بيحصل انه في المدرسة التاريخية اللي انه اللي كتب اللي كتب في رؤية يوحنا اللاهوتي اللي هو كل رموز انه وحش بيطلع من الارض. وحش بيطلع من من الماء والى اخره. وبعدين بيجي واحد - 02:54:24ضَ

شكله زي المسيح ويقتل الى اخره اللي هو المسيح الدجال. فبيقول لك دي كانت تاريخية على وقت نيرو. انه نيرو كان هو المسيح الدجال في ذلك الوقت في الستين تمانية وستين للميلاد. وميرون ميرون. امبراطور روما مش كده؟ صح اه. وهو اللي كان يقتل المسيحيين اللي هم - 02:54:54ضَ

في ذلك الوقت اللي هم بعدين صاروا الاريوسيين. فكان يقتلهم هو ويعذبهم وحتى يرميهم الى الاسود اه احياء ويصارع الاسود امام الجميع. وكانوا حتى ياخدوهم احياء ويربطوهم على الاعمدة. ويشعلوا فيهم النار حتى تكون هم زي - 02:55:14ضَ

للمدرجات بتاعتهم. فدلوقتي يوحنا اللي كتب يوحنا اللاهوتي ما قدرش انه يكتب ده حرفي. ليه؟ لانه لو كتبوا حرفي هيقول لك ده ضد ميرا وضد الرومان ما كنش يقدر يتكلم يعني الاعلام ما كنش فيه زي آآ بيسموه يعني - 02:55:34ضَ

اه اه كتب الحاجات دي كلها بطريقة رمزية. فسمى نيرو الوحش وسمى مش عارف مين انه الشعب الاسرائيلي هو زي الخروف اللي بيتدبح حاجات كتيرة دلوقتي كان طلع مع باسم يوسف هو اللي هو عايزه. لكن آآ سبحان الله آآ ده - 02:55:54ضَ

آآ المدرسة الفكرية التاريخية. بعدين عنا المدرسة الفكرية اللي هي الروحية او المعنوية. والمعنوية انقسمت ايضا الى كثلاثة مدارس واحدة منهم الحرفية دي. اللي هو انه اه انه انه الخط التاريخي ده الخط التاريخي - 02:56:14ضَ

شامل للبشرية. فبيبتدي اول حاجة طبعا هو قبل كده في الخليقة والانبياء والى اخره. بعدين بنوصل الى اللي هو مكان المسيح اللي هو تلاتة وتلاتين الميلاد. بعدين اللي بيحصل انه دا اسرائيل وانا عايزة هنا اكبر الصورة لكم عشان تشوفوها. طبعا - 02:56:34ضَ

التانية اللي فوق دي كلها اللي هنا اللي غير الخط الاخضر اللي تحت ده اللي بيصير في الامم في العالم والخط الاخضر اللي تحت ايه اللي بيحصل باسرائيل وفي العالم؟ يعني وعلاقتها في العالم. ماشي؟ آآ اه لا مش مشكل - 02:56:54ضَ

دلوقتي في تلاتة وتلاتين للميلاد لاحظ في سبعين الميلادي تشتت تشتت اسرائيل في سبعين الميلاد لانه حصل انه اه في على عهد ميرو حصل اه يعني اه كانوا اليهود بيعملوا فتن كتيرة ما بينهم - 02:57:14ضَ

من الرومان فالخلاص انا حدبحهم. ففعلا جه ودمر الهيكل سليمان وكان دمار شامل للهيكل اصلا اللي حصل ده كان اه نبوة حكاها المسيح والانبياء اللي قبله انه انتم يا الشعب الاسرائيلي انكم عصيتوا الله وانكم ما مشيتوش - 02:57:34ضَ

حسب وعد الله وحسب العهد اللي انتم عاهدتوا فيه امام الله. فانا حدمركم. واللي حصل انه تشتتوا في الارض الى جميع انحاء العالم. و بعدين بقول لك انه انه في نبوات في العهد القديم قال لك انه حيرجع - 02:57:54ضَ

او يلتمس شمل اسرائيل جميعها وهيرجعوا تاني للارض. اوكي بتاعتهم وربنا هيخليهم ان هم مستعالين فوق جميع الامم الاخرى. دلوقتي الموضوع ده العهد اللي حاكاه المسيح ده قال انا هعمل عفوا الله للاسرائيل. قال انه انا هعملكم كده وكده - 02:58:14ضَ

لكن بشرط انه ايه؟ التوبة والعودة الى الله. صح؟ فاذا هو كان وعد لكنه مشروط. انه هم بالاول يتسوقه وربنا هيديهم الارض دي على وقت الله سبحانه وتعالى على مشيئة الله بطريقة سلمية. فهما قال لك لا ما هو - 02:58:34ضَ

الشعب الاسرائيلي اصلا يعني الشعب برضه دموي دخل ما هي الارض والحرب والى اخره. فاحنا حنعيد التاريخ تاني وده اللي حصل في عام الف وتسعمية وثمانية واربعين ودخلوا للارض. فدلوقتي الغربيين بيآمنوا ان ده تحقيق لوعد الله للشعب الاسرائيلي - 02:58:54ضَ

في انهم ادخلهم الارض بتاعتهم. الشرقيين ايه بقى ؟ الشرقيين بيقول لك لأ لحزة انا احنا هناخدها بطريقة آآ روحية. الشعب اسرائيلي يعني شعب الله. اسرائيل شعب الله. وبالتالي نحن شعب الله. بما انه الشعب الاسرائيلي الله - 02:59:14ضَ

رفضوا وعصى والله لعنه يبقى الشعب الاسرائيلي هو اللي اللي حكى عنه التلاميذ انه لازم تؤمن بالرب يسوع مخلص شخصي لحياتك حتى تصبح ابناء الله وابناء الله اي هم شعب الله. هن اسرائيل. فدلوقتي المسيحيين الشرقيين هم ضد اسرائيل - 02:59:34ضَ

السياسية دي بيقولوا انه احنا اسرائيل شعب الله ومملكتنا على هذه الارض وانما املكتنا هي التي في السماء اللي قال عنها المسيح. الدعم بقى الرهيب بالزبط. وانا هوريك على فكرة ازا بتديني بس دقيقة وحدة افتح الملف. في عندي ملف انا ترجمته من الانجليزي للعربي. واحد من المعمدانية الجنوبية هو يعتبر - 02:59:54ضَ

بيتساع آآ بتاع المحكمة الكنسية بتاعة الاخلاق بيقول لك هو كاتب مقال اسمه اسرائيل وكاتب ايش الاسباب؟ ايه هي الاسباب اللي اللي هو مساء الفل. بعدين بالاخر طبعا بيقول لك انه الشعب الاسرائيلي بما انه هو لا يؤمن بالمسيح حيفضل حيفضل ماشي حيظهر النبي - 03:00:20ضَ

كذاب اللي هو اه اللي هو المسيح الدجال. بعدين حيظهر الوحش اللي هو الوحش اللي هو زي فتنة المسيح الدجالة يعني عند الاسلام. لكن الوحش هنا ايضا برضه النبي الكذاب. والمرأة الزانية اللي هي يعتقد يعتقد البروتستانت ان المرأة الزانية هي كنيسة روما الكاثوليك - 03:00:50ضَ

فهما يعتقدوا انه هي اللي اللي بيقولوا انه هم مسيحيين وان هم بيؤمنوا بالمسيح لكن دائما بيعملوا حاجات غلط. واللي بيعملوه في الكنيسة والرهبان اللي بتحرشوا في الاطفال وفي النساء والى اخره. بعدين بالاخر حيجي المسيح وحيقتل النبي الكذاب. وبالتالي نشوف ايش حصل اللي حصل في - 03:01:10ضَ

اسرائيل استعلاء اسرائيل كما هو مكتوب في التثنية ثمانية وعشرين تلتاشر. وبالتالي تتبارك الامم من خلال الشعب الاسرائيلي اللي هم من اه من اسباط اسرائيل. اه فهدي لك دلوقتي المقال موجود عندي بس عقبال ما يخلص الاستاز. انت فهمت ايه؟ على فكرة في سامح موريس عامل - 03:01:30ضَ

عامل محاضرة عن ده. قالها في قصر الدوبارة وانا اتفرجت عليها كلها. هم بيقول لك ان آآ اليهود والبروتوستانت الغربيين يؤمنوا ان وعد الله لاسرائيل هو وعده لليهود. اما المسيحيين الشرقيين - 03:01:50ضَ

وعده لاسرائيل هذا وعد روحي اسرائيل يعني المؤمنين هنا. ازا يعتبروا ان وعد لاسرائيل انتقل للكنيسة ان هم اللي امنوا بايه؟ بربنا. وهو منطقه صحيح. خلي بالك منطقه هو صحيح. وانما المسألة مسألة روحية. اذا العهد - 03:02:10ضَ

الان انتقل الى الذين امنوا بموسى وعيسى ومحمد بيدعموا اسرائيل استعجالا لزهور يسوع بعد كده. نعم عايز تسمع في ده عندك شريط اسمه الوعد الحق والوعد المفترى بتاع ده كتاب اسمه الوعد الحق مع المفترض. لا لا لا هو ده ازن كان شريط وموجود على اليوتيوب للدكتور - 03:02:30ضَ

الحوالي بيحلل فيها هذا المسألة وازاي ان البروتستانت واليهود اليهود شايفين ان هم منتظرين المسيح مسيح اخر الزمان والمسيح اللي نزل مسيح سيدنا عيسى ده هم بيعتبروه كزاب. المسيحيين بيعتبروا انه المسيح سينزل عندما يتجمع - 03:02:54ضَ

اليهود. فقال لك تعال نساعد المسيح في اننا نجمع له اليهود واننا نديهم وعد ونجيبهم في مكان حتى ينزل. لما ينزل بقى يبقى ربنا يحلها احنا الاتنين. فاجلوا الخلاف بتاعهم الى نزول المسيح. لكن الاتنين شايفين ان لابد من اقامة دولة اليهود. فالاتنين بيساعدوا اقامة دولة اليهود - 03:03:14ضَ

حتى ينزل المسيح ويفصل بينهم. فاجلوا خلافهم دلوقتي. ودي شطارة. انك تأجل خلافك مع خصمك ازا كان عندك هدف مشترك معه دلوقتي. احنا ما عندناش الحتة دي خالص. انت ده خصم عمال تخبط وتنطح فيه. اه. على طول. ما ينفعش وايران والشيعة ومش عارف ايه وبتاع. انت محتاج ايران جدا دلوقتي. ليه - 03:03:34ضَ

عشان اتعمل عليك قعدة في البرلمان الاوروبي من شهر بهدلوك فيها. وكل عضو في البرلمان الاوروبي قال لازم نحط مصر تحت العقوبات. لازم تخش تهددهم بايران دلوقتي انت محتاج ايران جدا سياسيا. انت تقصد ايه؟ هي دي النقطة. ازاي تقدر ان انت توحد موقف معين الى مرحلة - 03:03:54ضَ

معينة ثم تحط حد فاصل ساعتها. هي دي القدرة انك عند مرحلة معينة تستخدم ناس حتى من خصومك. هي دي السياسة انا اسف. يقول بيرت برت جيوك المسئول في السياسات العامة للجنة للجنة الاخلاقية والحرية الدينية التابعة للمعبدنية الجنوبية - 03:04:14ضَ

التي تعتبر مركز الفتوى الدينية للمعمدانيين في عام سبعة واربعين صوتت الامم المتحدة لاعادة تأسيس دولة اسرائيل وكانت الرؤية تشكيل امة جديدة كان في ذلك الوقت ستميت الف يهودي يعيشون في الارض المقدسة قبل ما انه يرجع يجي الباقي. بكون ادعم اسرائيل تاريخيا لانه في التكوين - 03:04:34ضَ

مية وعشرين يؤكد الله انه اعطى هذه الارض لنسل يعقوب ومنذ ذلك الوقت وعد الله ان يعيدها لهم وعودة اسرائيل في عام تمانية واربعين ما هو الا نجاح تطور ونجاح في الدفاع عن نفسها ضد الاعداء بمعونة الله. ثانيا ادعم اسرائيل لاسباب فكرية لقد اسست اسرائيل لتوظف نفسها بشكل ديمقراطي - 03:04:54ضَ

فمؤسساتها العامة تشارك في جميع الاعمال المحلية ادعم اسرائيل لافكار اقتصادية تؤمن اسرائيل تؤمن اه اه تؤمن اسرائيل بالاسواق الحرة يتمتع الاسرائيليون بمستوى معيشي مرتفع اكثر من اي فئة اخرى في العالم. ادعم اسرائيل لاسباب لاهوتية وهي مسيحية. من خلال ايماني - 03:05:14ضَ

وكان متعلق باليهود فهم شعب الله مختار وقد اقام الله عهدا مع ابراهيم واسحاق ويعقوب والله اعلم ذاته من خلالهم ومن خلالهم يبارك العالم وبعدها كان الانبياء من نفسهم هذا كان قول دارت ديوك ديوك آآ احد كبار كنيسة - 03:05:34ضَ

مدنية الجنوبية. جزاكم الله خير. حاضر. ان هو ها يعني درجة الوهية اقل من درجة اه اه اقرا كتاب انا فيه في الكتاب فصل اسمه دحض الشبهات عن الاريوسية كل ده متعالج في الكتاب - 03:05:54ضَ

كل ده في الكتاب صدقني عندي فصل في الكتاب اسمه رد الشبهات عن الاريوسية. يقال ان في سؤال كزا وكزا. ده مين اللي قال مين اللي قال؟ مدينة ماشي؟ لازم تشوف لما يبقى اثناسيوس بيقول عن اريس مش هصدق يا اخي. يعني انا لما واحد اسرائيلي يبلغني - 03:06:23ضَ

في عندك حاجة اروح اصدقه دي نقطة لازم اجي اسألك انت بنفسك. فكل ما قيل عن اريوس في اشياء معينة وصلنا لمصدره لقيناه من اعداؤه او من خصومه اما خطابات المعينة لقينا فيها كلام ينافي زلك. خلاص - 03:06:47ضَ

واضحة جدا بس ارجوك اقرا بخط الشغل. دايما هذا بالطريقة دي في البحس دايما لازم اي اقول لك على حاجة. ده في الحديث الشريف لما ثم حديث من راوي ينتمي الى مذهب فقهي معين. وهذا الحديث يؤيد رأي - 03:07:07ضَ

في هذا المذهب عن مذاهب اخرى يعتبر الحديس ضعيف حتى لو الراوي سليم ومية في المية. الى ان يثبت الحديث من طريق اخر هنا اصبح الراوي له مصلحة. خلاص يبعت عندي الحديس لغاية ما يثبت من طريق اخر. هو دي الموضوعية. لكن اريس افترس - 03:07:29ضَ

في عليه افتراءات فزيعة جدا. ها اخونا الحبيب. ربنا طبعا طبعا عايزة تجاوبي ده زي ما انت عايز. المتنصر انا انا حتى بخربط رؤيتهم بس بالنسبة للاصطلاح لكن كيف تحاور مسيحي عادي؟ وكيف تحاور اه مبشر؟ المبشر اه يعني انا رحت - 03:07:49ضَ

لمعرض الكتاب وحاورت تلات اشخاص مسيحيين وكان معايا مسلمين يعني كنا بنتحاور معاهم برضه اه واحدة منهم اللي قلت جعلها مبشرة من التلاتة. من طريقة كلامها المنمق والمرتب. يعني هم عندهم برنامج هم مبرمجين بطريقة - 03:08:25ضَ

خاصة ازاي يوصلوا للانسان اللي قدامهم يوصلوا لهم رسالة الخلاص. وازا انت كنت معي في اليوم التاني لما تكلمت عن اللي هو مبادئ الروحية الاربعة. دي طريقة من من عشرات الطرق ازاي انت توصل لشخص رسالة الخلاص وتفهمه بطريقة - 03:08:45ضَ

منظمة ازاي انت ممكن توصل للحياة الابدية عن طريق يسوع المسيح وخلاصه؟ ماشي الحال؟ دلوقتي بقى المسيحي العادي اكترهم غير قارئين للكتاب المقدس. واكترهم اصلا يعني اه ماخدين خص العرب فيهم. ماخدين المسيحية اه هوية - 03:09:05ضَ

اكتر ما انه هو مجرد تدين فيعني تلاقيه فعلا بروح عالكنيسة يوم الاحد بروح مسلا بيعيد في الاعياد كده لكن اه لو تيجي على موضوع الصلوات وقراءة الكتاب المقدس وكذا مش كلهم بتلاقيهم آآ يدرسوا. بتلاقي بيدرسوا في الكتاب المقدس اكتر من - 03:09:25ضَ

ارتودكس اللي هي ارثوذكس هم واخدينها كحاجة يعني عادات وقت تقاليد اصبحت بالنسبة ليهم. لكن لأ بيقول لك ده اختبار شخصي لازم تختبره عشان تصبح من الكنيسة الانجيلية. طريقة الكلام طريقة الحوار حتى الشبهات اللي بيلقيها - 03:09:45ضَ

مختلفة تماما يعني. اه خليني اقول لكم على حاجة بالنسبة لخدعة التبشير خدعة التبشير عن تجربة جاب نتيجة مع سبعة وتسعين تسعين في المية من الحالات. الحالات اللي ما جابش معها نتيجة معزمها حالات نفسية. عندي واحد مراته رفعت عليه قضية خلع - 03:10:05ضَ

هم تجيبوا لي واحد متنصر. بنتكلم معه ما فيش فايدة. خدنا التبشير ما فيش فايدة. بعد كده حبيت اعرف زروفه وملابساته. لقيت مراته رفعت عليه قضية خلع. فهو الراجل مش بيبحس عن الحقيقة. هو بينتقم من السيستم اللي سمح بزلك - 03:10:25ضَ

واحدة تانية نفس الكلام ما جبش معاه نتيجة خالص وما فيش فايدة خالص. نبحس لتاريخها نلاقي ان هي عاشت قصة حب فزيعة عشرين سنة. وفي الاخر اكتشفت ان جوزها متجوز عليها من خمستاشر سنة وهي متداريانة - 03:10:40ضَ

بتنتقم خلي بالك مش بتبحس عن حقيقة. واحدة اه امها آآ كونفرت وكان يزهر زوجها اللي هو ابو البنت دي الزمها بالحجاب وهي ازن من مراته الحجاب غصب عنها يعني. فكانت دايما تقعد تشتكي من الحجاب واف وليه كده وربنا - 03:10:53ضَ

فرض علينا دليل والدنيا حر وبتاع. قدام البنت وهي صغيرة. فالبنت طلعت بطبيعتها بتكره الدين اللي عمل كده في امها وبتاع. البنت يعني انا معها وقعد معها ناس تانية وعايز اقول لك يعني باجيبها في الخطيئة الاصلية قولي لي مش كان يبقى اعدل لو كان ربنا حزرهم من الاول - 03:11:16ضَ

وقال لهم نفس العقوبة تسكت. قل لها انا بسألك سؤال ردي علي. كان يبقى اعدل ولا لا؟ هو يعني لازم ربنا يقول كل حاجة يعني؟ هو يعني اللي هو مش - 03:11:36ضَ

لأ مش هاتغلب مش مش مش بنبحس عن حقيقة هي فيه عقدة نفسية نفسية وربنا قال هزا الكلام. على الناس اللي آآ بتكفر. وقالوا يا ما لك ليقضي علينا ربك - 03:11:46ضَ

يوم القيامة يطلبوا الموت مش هيلاقوه في النار. قال انكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون. المسألة مسألة كراهية للحق. عنك انت يا اية واحكيها انت. لا احكيها انت ازاي انا لما ارتديت انت وقلت لاصدقائك الى انا الحقيقة لما شفت - 03:12:03ضَ

شفت الحلقة الكارثية بتاعة الاخت روبا مع زكريا بطرس. لا ما اعرفش. كانت مع مين؟ اه. اه. المهم انا شفت الحلقة اه وخلقت الحجاب كده كلام سيء. اتكلمت بسرعة الشباب اللي يعرفوها كويس وكانت هي كانت نشيطة داعية كبيرة على التركيا. داعية كبيرة واسلم على - 03:12:23ضَ

ضياء في ناس كتير الحمد لله. قلت لهم اياكم تعملوا مشكلة معها. قال له انت مش شفت؟ قلت لهم باقول لكم انا سمعت وحليت في كل كلمة ربا ليس عندها مشكلة واحدة مع الاسلام. هي عندها مشكلة مع المسلمين. قال له ازا قلت له بس اسمعه كويس. ما تكلمتش نص كلمة وحشة على الاسلام - 03:12:47ضَ

لكن اتكلمت كزا كلمة فهمت منها ان عندها تجربة سيئة مع المسلمين الشباب اشتغلوا معها. والحمد لله وربنا كرمهم وقدروا ان هم وهي ما شاء الله عليها بتبحس عن حقيقة. يعني ربنا يعني مرت في حاجات لو تعرفوا اللي مرت - 03:13:09ضَ

والامور النفسية اللي مرت بيها والصراع النفسي اللي مرت بيه كانت مسيحية وكانت تسجد وكانت واحشها الصلاة وكان اشياء كتيرة ومشاكل مع اهلها مش عايز اتكلم يعني يعني لكن المسألة برضه كانت جواها مسألة نفسية. وكان بسبب مشكلة مع مسلمين من غير ما نخش في الحاجات دي. حتى لما خلقت - 03:13:26ضَ

حجاب هي كان اعتراض على المسلمين اكتر ما انه كان اعتراض على الاسلام نفسه. بس. نعم بس. طيب احنا هننهي احنا احنا لازم نختم بقى. طيب اتفضل اخر سؤال الحمد لله - 03:13:46ضَ

وفي نفس الوقت اعتقد بردو ان هو لما حد تاني يسمع او حد تاني يتكلم على شبهات الاسلام هيكون احساسه فخر ده بالمسيحية اللي هو الانسان ده يعني خلاص ضعف - 03:14:09ضَ

مم. هل في بقى يعني اكشن المفروض ان انا اعمل دلوقتي ان انا عرفت الحاجات دي كلها الف مسلا خطة معينة لازم اعملها هل المفروض ان هو اروح ابيعه مسلا - 03:14:19ضَ

لا هو طبعا خليني اقول لك ان اللي انت خدته في التلات ايام دول لو رحت اتفرجت عليه تاني في خدعة تبشير فقريت شوية هتقدر انك تشتغل الى حد ما لكن لو تدرس يكون احسن. عايز تدرس اديان مقارنة انا انصحكم بسخاء - 03:14:29ضَ

مجموعة معاز علياء. ايه؟ سكرت. بس الشباب ما بدهم يشتغلوا بيشتغلوا. ماشي. ممكن اوصلك بناس آآ بيشتغلوا في مقارنة الاديان. شباب كويسين وحافظين وحافظين كلمة لكن يعني ده دي صديقة. الحاجة التانية انتزر اللي احنا بنعمله دلوقتي. احنا بنعمل حاجة كبيرة دلوقتي وهتطلع ان شاء الله قريب - 03:14:49ضَ

مش هنقول دلوقتي. مم. اتفضلي. لو عايزين يعني انت ممكن انا مدامي معاكم هنا يعني ويعني الله سبحانه وتعالى فتح علي في العلم بتاع الكتاب المقدس اعصروني يعني ما عنديش مشكلة انكم مسلا في يوم كده تتجمعوا كلكم وتقولوا لها مسلا اه - 03:15:15ضَ

يا مساء الخير عايزيني مساء اني اتكلم لمدة ساعتين مساء عن اسرائيل او مساء عن عن النبوات بتاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس او حاجة زي كده انا ما عنديش - 03:15:35ضَ

مشكلة ابدا في برضو كمان ممكن جوزي برضه نضال يوصلكم لناس اللي هم مؤسسة سخاء اللي كلمكوا عليها وبرضه كمان انه يساعدكم ان شاء الله عن طريق برضه الموقع بتاعه اللي هو انتم لو تعرفوا المخلص تي في اكتبوا المخلص تي في - 03:15:45ضَ

مئات الفيديوز هم مجموعة معادى علي ان في عندهم برنامج من البرنامج الارهابي على قناة امجاد مشهور قوي برنامج اسمه الارهابي الاخ محمود داوود آآ عندهم هم عندهم نشاط قوي جدا في مقاومة التنصيل وكده. آآ انا بس عندي يعني نقطة طبعا ما هو انا ما احبش السركز - 03:16:05ضَ

وانا بتكلم على الاديان التانية. بالرغم ان احيانا بقع فيه لكن ما بقعش فيه هم بيزودوها شوية احيانا يعني. لكن معاذ يعني ربنا يكرمه الحقيقة دايما يعني اه موضوعي جدا برضو وهما اخوة طيبين جدا يعني - 03:16:25ضَ

لكن الدراسة دراسة ندرس ونحترم الناس كلها وخلاص. آآ خدعة التبشير يا جماعة اوصيكم به. الحمد لله انا ربنا يعني آآ وراني آآ انه بيجيب نتايج حلوة قوي. قوي اي حد بيتعمل معه شغل. بيتعمل معه شغل. بنجيبه وبيقعد يتفرج معنا. مش ياخده عشان يتفرج عليه - 03:16:39ضَ

ما ما اتفرجتش. او يقول لك انفردت وهو ما اتفرجش. تقعد تتفرج معه. ماشي؟ ربنا يكرمكم ويبارك فيكم. ادعوا لنا وادعوا لاختنا رضا ربنا يبارك فيها ويكرمها. آآ على فكرة يعني آآ يعني المتحدثين - 03:16:59ضَ

في الدورات بتاعتنا ما بياخدوش حاجة خالص والاخت وهو مش هتاخد حاجة خالص. يبقى دقن ايه لو رخمتي حاجة. ما فيش. هو اصلا ما لمناش تمن القاعة يجي. بس انا حبيت اقول لكم جامدة ليه؟ عشان للاسف احنا النهاردة - 03:17:19ضَ

بقينا عرضة على طول وايه السبوبة وانت السبوبة بتتاجر بالدين وكمان بعد الدورة اللي فاتت دي لازم تتاجر بالالحاد بس انا حبيت اقول لكم هزا الكلام ليه؟ يعني اه جزاكم الله خير في حد سايب - 03:17:32ضَ

نعم احنا خلينا ننهي سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك بسم الله الرحمن الرحيم والعصر. ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ادعوا لنا عشان احنا مسافرين المانيا هولندا وبلجيكا - 03:17:52ضَ

وهنصور في بلجيكا آآ هنعيد تصوير حاجات للفيلم والفيلم على فكرة النهاردة كنت عند حمزة نمرة وسمعت الموسيقى التصويرية قمت بوسته مش ممكن. هيبقى اجمل ما عمله حمزة نمرة في تاريخه - 03:18:12ضَ

اجمل من اي حاجة عملها قبل كده هيكون اسلام فيلم جديد بنعمله عن اسلام متصور في حداشر دولة دلوقتي. اسلام انت اول مرة انت ما تعرفناش خالص من قبل كده؟ انت اول مرة تحضر معنا حاجة؟ لا حضرتك. طب ده انا هاريتكم كلام عن اسلام الميني. ده انا هريتكم كلام عليه. الفيلم الجديد اللي بنعمله - 03:18:30ضَ

لا دي ده محاضرة دي محاضرة مش فيلم. طيب. نعم. نعم. طب اصل طالما هتتكلم يبقى الاخ الاول اللي عايز يقوم يوم يا جماعة احنا هنا اؤمر يا حبيبي قل انت عايز تقول ايه؟ بس بيني وبينك - 03:18:50ضَ

ما له؟ آآ مسلا من غير ما من غير ما الناس تتحس. عن الدين. بسبب برنامجه ده حقيقي. حقيقي. والتقدير بقى. كتير جدا وصل الكلام ده للشركة اللي بتعمل البرنامج بتاعهم. بس. وللاسف انا يعني اعرف منهم - 03:19:10ضَ

ناس واعرف من اصحاب الشركة نفسها الاتنين اعرفهم واحسبهم على خير لكن خلاص ربنا يا رب يسامحهم بقى. هم غصبا عنهم يعني كمان مم الاقتراح. نعم طبعا ان احنا ما عرفش - 03:19:45ضَ

كتلة ان هو ازاي احنا نعرف نتكلم ازاي تعرف امتى تقول كزا انت ما تقولش كزا دي هتبقى فيها قوة شوية وازاي نتكلم الطريقة اللي احنا بنتكلم فيها. طيب انت حضرتك عندنا اه اللي هو - 03:20:05ضَ

الاسلام ازاي تتكلم وازاي والنبرة واستخدام صوتك آآ كمل معنا كمل كمل جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم سامحوني ازا كنا حد يعني قصر معكم - 03:20:28ضَ