باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في اليوم التاني من اه دورة كيف تحاول امبارح الشبهات اللي بيطرحها على المسلمين لتشكيلهم في دينهم وقالت ان الناس انها تفكر في الشبهات دية وهنبدأ ان شاء الله باول - 00:00:00ضَ

النهاردة اه معنا لغاية الساعة سبعة معنا سبعة وخمسة كده هنطلع بعد كده نصلي المغرب. ان شاء الله ونرجع انا هعمل اكمل بقية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه - 00:00:40ضَ

اجمعين. اه مين قال لي او على الاقل فكر بالاجوبة. ما شاء الله. جزاك الله خيرا اه النهاردة هنكمل اللي هو هنرد على الشبهات اللي اللي بيعرضوها بعض المتنصرين والمنصرين في - 00:01:00ضَ

العقيدة الاسلامية بحيث انه يقدروا يشككوا الانسان. كاحيانا ما ياخدوش يعني احيانا بيجيبوا لك شبهات يعني انت اول مرة تسمع بها مش دلوقتي اللي احنا بنعرفها. واكتر طبعا الشبهات اللي كانت اكتر شيء ممكن اه اه الانسان يتلخبط فيها اللي هي لما تيجي بالعقيدة - 00:01:20ضَ

وانا بشوف الشبهات العقيدة يعني اهم كتير انه نطرحها من الشبهات العادية بتاعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من التاريخ والى اخره لان العقيدة هي تمس ايمانك تمس ما تعتقد به في قلبك اول حاجة الله سبحانه - 00:01:40ضَ

يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم حتما نقضيا. الله سبحانه وتعالى يقول انك انت حتخش النار مهما كان. وده اللي اللي المسيح بيقول لك ما انت هتخش النار كده كده يعني. ان كان دلوقتي ولا لما تموت وكده. مين اه عنده يعني - 00:02:00ضَ

للسؤال ده. اتفضل الصراط الجواب في حديث ثاني عندي جواب ثاني تفضل هو نفس الجواب ده وتكملة الآية تكملة هم اللي عملوا اقتطعوا من الاية واقتطعوا من الاية عشان كده لازم لما يحكوا اية لازم نرجع برضه نشوف ايه اللي قبلها وايه اللي بعدها احيانا - 00:02:30ضَ

كتيرة هم بيعملوا ايه؟ يعني بياخدوا جزء كده وعلى فكرة ده موجود حتى في العقيدة بتاعتهم انه بيعملوا في حاجة اسمها في في مادة في الجامعة بيدرسوها بيسموها يعني اللابوت النظامي فهم عايزين انه يحطوا اللاموت النظامي بتاعهم - 00:03:30ضَ

الاسلام بيعملوا ايه؟ بياخدوا مسلا مسلا مسلا هديكم مسلا اه عايزين يقولوا انه المسيح اه اتولد من عذراء فبيروحوا على العهد القديم بيشوفوا النبوات الموجودة في العهد القديم بيقولوا لك دي سموها آآ مسلا لمعان اشعياءها العذراء تحبل وتلد ابنك - 00:03:50ضَ

اسمه عمار ايل اي الله معنا. بروحوا على العهد الجديد و بشوف مسلا في مكة واحد تمنتاشر بقول لك انه مريم كانت عذراء حملت من رح القدس فبيقولوا لك انه الاتنين يعني بياخدوا مننا بياخدوا مننا وبيحطوهم مع بعض. كده ده اسمه - 00:04:10ضَ

اللي بيعملوه هنا بيحاولوا انهم ايه؟ انهم يطبقوا طريقة البحث والدراسة بتاعتهم والعقيدة بتاعتهم في الاسلام وده ما ينفعش معنا لانه احنا لنا طريقة مختلفة تماما عن الطريقة اللي انتم بتفكروا فيها. وفي نفس الوقت احيانا - 00:04:30ضَ

احنا كمسلمين نعمل نفس الحاجة لما احنا نيجي نتكلم عن العقيدة المسيحية بنروح بنحطها في قالب اسلام. ما ينفعش. لما احنا عايزين ندرس دي دين ديانة معينة لازم ندرسها بالطريقة اللي هم بيدرسوها. واحنا نفس الحاجة برضو. لكن للاسف الشديد انه كنايسهم اصلا غلط. يعني ما ينفعش انها تاخد كلمة مننا وكلمة - 00:04:50ضَ

وتلزقها في بعض عشان ايه؟ عشان تطلع فيهم في نتيجة معينة. مش مش هينفع كده. طيب آآ مزبوط كده؟ صح؟ هو نتكلم هنا عن الصراط انه جميعنا حنوقف امام حنشعل الصراط والصراط هو الله سبحانه وتعالى يمد جسر فوق الارض بنار جهنم - 00:05:10ضَ

وسنمشي جميعا على هذا السواق لكن مش كلنا هنتأزرى يعني يعني نقع في نار؟ اه المقيمين لا يدخلون النار ابدا اللي كانوا ملتزمين في الاسلام وكذا فمنهم من كما قال من حيثهم يعني صلاة الضوء - 00:05:30ضَ

ومنهم ما حيكون كانه راكب على خير ومنهم من يمشي ومنهم ايضا من يتعثر ومنهم من يقع الى اخره حتى برضو كمان في الحديث بيقول لك امشي هل من مزيد؟ سبحان الله هي هنا انار احنا - 00:05:50ضَ

مش هنخش فيها لكن احنا هنمر من فوقها. طبعا ازا احنا كنا مؤمنين وكنا طبعا مؤمنين بالله سبحانه وتعالى قال سبحانه وتعالى ان آآ ان من هذه النار. ثانيا سيدخلون النار ولكنهم لا لا يخلدون فيها. يعني بعض الناس هو فعلا كان مؤمن بالله وكان موحد لكن كان يعمل مخطوطات كثيرة وكان يعمل - 00:06:10ضَ

لانه هو كان يعني كيانات الدنيا فاللي بيحصل ايه؟ انه في منهم حيعذب حيعذب ده لكن مش هيولدوا من النار الى الابد. عكس المسيحيين تماما المسيحيين تمام بقولوا لك انك ازا انت مش ماخد يسوع مخلص شخصي - 00:06:40ضَ

تحياتك حتكون في النار الى الابد. وبرضو كمان بقول لك اللي بيرتد متل الكنيسة الناصري والكنيسة الذي يقول لا يرجع ابدا الى الايمان. يعني ما فيش شوكة خلاص اذا انت كنت مسيحي وقتها مش - 00:07:00ضَ

نطلع على وشك. والدليل على ذلك كان لي صديقة سبحان الله اسلمت بسبب انها عايزة تتجوز بس. وراحت اتجوزت واحد اه اه والواحد ده اصلا كان اخلاقه سيئة جدا بالاسلام. والمسلمين قاموا بجلوه وعظموه لدرجة انه صار - 00:07:20ضَ

ولكن لما يرجع البيت يقعد يشتم فيها ويضربها ويضرب اطفالها والى اخره ويتجوز عليها بتصاب بمشاكل كتيرة فارتدت البنت ما قدرتش تتحمل قالت ايه الاسلام ده؟ فلما لا ارادت انها ترجع لاهلها اهلها رفضوها. رفضوها - 00:07:40ضَ

مش عايزين خلاص انت ارتديتي احنا مش عايزينك. الكمين سرق اوضتها. مش عايزاني. وده على فكرة هنا في مصر يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان ان يعيد الاسلام وان يهدينا يعني لكن دين من الصدمات النفسية اللي حصلت بسبب معاملة المسلمين - 00:08:00ضَ

بعض المسلمين طبعا او اللي بيقولوا عن نفسهم مسلمين. يمكن ان يشفع الرسول صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الذين يدخلون النار ويمكن حتى الملائكة ان تشفع والمؤمنين ممكن انهم يشفعوا في الجنة والشهداء يشفعوا ايضا في الجنة. وحتى الله سبحانه وتعالى ممكن ان يدخل - 00:08:20ضَ

يخرج بعض الناس من النار فضلا منهم. زي مسلا قصة آآ اليهودية او آآ اليهودية التي اطعمت كلب او عفوا اشربت اشربت كلب لانها كانت موحدة لله صح هي ممكن ان تعذب - 00:08:40ضَ

اشفقت في هذا صح؟ مساكم الله بالخير طيب نيجي على موضوع هل الرسول كان متأكدا في مصر؟ اتفضل هنا مهم جدا في مسألة اني ابين للناس هو عمل ايه؟ ومن منكم الا واردها - 00:09:00ضَ

ثم ننجي الذين اتقوا وذكروا الظالمين في هذا البيت. هو مش عارف يقول لك شوفوا الاسلام بيقول لكم كلكم الاية اللي بعدها بتقول ان المؤمنين جودة من النار. هو يعني لو هزه الدرجة للامر بتاخدهم تبقى مفتوحة. لكن الراجل الواحد لما يحط - 00:09:30ضَ

على اه غلطة زي دي ما يسيبهاش. انت ليه مكملتش؟ ما تنقلش ما على مسألة الايه المصداقية جزاك الله خيرا. اه يعني هي الآية واضحة جدا معناها خلاص. المتقين ميتوا خلاص. فكرة - 00:09:50ضَ

ما هي هي دي المشكلة في بتاعة المسيحيين واحنا كمسلمين يعني احيانا القرآن نزل في احسن لغة اللي هي لغة القرآن وهي يعني اجى في وقت في اقوى آآ يعني في اقوى آآ قوة في اقوى تاريخ او في اطول سنة - 00:10:40ضَ

في اللغة العربية الفصحى. اللي عايزة اقوله. مش عارفة ليه كده اليوم بقول انه اه اه يعني تخيل احنا دلوقتي بعد الف واربعمية سنة اللغة العربية تغيرت على فكرة صح احنا بعد - 00:11:10ضَ

الكلمات اللي سامع في القرآن لكن مسلا مسلا انا لما اول ما اسرت اه ما كنتش اعرف معنى كلمة منافسة اه منافسة في كلمات كتير انا ما بفهمهاش يعني قل اعوذ برب الفلق ايه يعني الفلق؟ انا اول ما اسلمت ما كنتش - 00:11:30ضَ

كان لازم ارجع على تفسير او على معجم مسلا اللغة العربية او حاجة زي كده عشان ارجع يعني اشوف ايه معناها يعني الغلط احنا مننا لازم نفهم برضو المسيحيين. انت قاعد يعني عايز انك انت يعني اول القرآن - 00:11:50ضَ

باللغة لكن اللغة هي اعمق بكتير من كده. طب انت عارف انه حتى ترجمات القرآن الكريم. لحد دلوقتي ما لقوش ترجمة مئة بالمئة تقدر تقيس كل الفريق معا لكل الكلمات الموجودة في القرآن. وحتى برضه لما نيجي احنا نيجي اه لما نكون في امريكا لما نيجي نعطيه واحد اه - 00:12:10ضَ

القرآن ما نقولهوش ده قرآن او ده مصحف. لا نقول له عندك قرآن. ليه؟ لانه لانه مش حيقدر يعني مش هيقدر يوصل ما معنى الكلام مئة بالمئة. ولازم يوصل يعني ممكن لازم يقرأ اكثر من كم ترجمة عشان يقدر يوصل تقريبا لنفس المعنى اللي هو - 00:12:30ضَ

في القرآن سبحان الله هل الرسول كان متأكدا من خلاصه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدخل الجنة احد الا برحمة الله. قال ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا - 00:12:50ضَ

ان يتغمد لله برحمته. طيب مين عنده جواب على الموضوع ده؟ هل معناته الرسول صلى الله عليه وسلم مش هيدخل لما قال الكلام ده اتفضلي. ان هم باعمالهم ممكن يوصلوا يفضلوا يعملوا - 00:13:10ضَ

كويسين هنتكلم عنها بعدين صح اتفضل في ان احنا مهما عملنا برضو مهما عملنا عمرنا ما هنوصل وقلنا مسلا نعم ربنا كبيرة قوي علينا ان احنا عملنا عملنا من زي العدل - 00:13:30ضَ

مش لن نوفي حق الله صح. صح مهما فعلنا لن نوفي في حق الله عز وجل. دا معناته انه اه ان الله تعالى لا يجب عليه شيء. تعالى الله لا ينجب عليه شيء تعالى الله بل العالم بملكه واذا اراد ان آآ يهدي - 00:14:00ضَ

اذا اراد ان يدخل احد الجنة فداه بفضله وبرحمته واذا اراد ان يعذب العالم كله حتى الانبياء والصالحين فده من عدله. يعني مش عارفة في في اه حديث للرسول صلى الله عليه وسلم انه اه انه في واحد كان يعمل اعمال صالحة جدا ووقف امام - 00:14:30ضَ

الله سبحانه وتعالى قل له انا عملت وانا سويته وانا كنت اعطيه للفقراء وكنت اه كنت اصوم رمضان وكل اتنين وخميس وكل حاجة قال له اه الله سبحانه وتعالى جاب كل اعماله في في الميزان على كفة وجاب نعمة واحدة نعمة واحدة لله عز وجل آآ - 00:14:50ضَ

اللي هي نعمة البصل وحطاها في الثانية. فرجحت طبعا نعمة الله. نعم الله فلا تحصوها ابدا ابدا. وفي برضو كمان اه تفسير اخر حتلاقى اه الاستاز فاضل المرة الماضية اللي هو بتاع النعم والكتابين. نعم. ممكن - 00:15:10ضَ

طيب هو الفكرة ان احنا كل واحد فينا له تلاتة آآ تلت سنين سجل البنات وسجل السيئات والاتنين دول مقدور عليهم. اتحسبنا على عشرة الى سبعمئة ضعف. والله يضاعف من يشاء وفي حتة حسنة فيها ميت الف مكة والصبر على السواد يعني انما يفصلون - 00:15:30ضَ

والسيدة واحدة انما النعم هي السجل التالت اللي لو فتح كلنا عندنا مشكلة لما بنقول لا يدخل احدكم الجنة بعمل ايه؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته فهو سجل النعم دوت هو اللي احنا بندعي ربنا ان احنا ايه؟ ما نتحاسبش خالص علينا. لا انا اللي خدت ده وكان - 00:16:00ضَ

اني ظننت اني ملاقي حسابيا. يعني هو ما تحسبش. وما تحاسبش وما تحاسبش على النعم. هي دي النقطة. لو تحاسبنا على النعم فده المقصود به هنا ان احنا بنعمل الاعمال الصالحة. وبنتحرى الاوقات الشريفة اللي ربنا يحب فيها ان - 00:16:30ضَ

يوم الجمعة والفجر والقيامين والكلام ده كله ليه؟ حتى نتعرض لرحمة ربنا. مش ربنا غني اصلا عن جنازة الحج. فدول مقصود بها ان الله غني. غني عنا وعن عبادتنا مش عبادتنا اللي هتدخلنا الجنة. عبادتنا بتعرضنا لرحمة ربنا. ده المقصود به؟ ده المقصود ان احنا نقرب اكثر من - 00:16:50ضَ

ربنا لو كان حط معين حاجة معينة بعد اذنك صح مليون في المية ليه بقى؟ لان مفهوم الخلاص الاسلامي لما القانون المسيحي خلاص مسيحي لم تؤمن بالمسيح كما خالص له. لا قدر الله امنت بكده. اعمل ايه بقى؟ لا خلاص خليك كده. النهاردة تموت. خليك تهز - 00:17:20ضَ

العملية جامدة. وما فيش مش مثمرة بعد كده. خلي بالك لكن دلوقتي انا امنت تخش الجنة لا لسه. طب اعمل ايه؟ اعمل العمل الصالح. الذين يعملوا عمل الصالحات. خلاص اعمل عمل صالح. فاجي اتصدق - 00:18:00ضَ

يا ترى ربنا يكرمه؟ ما نعرفش. هم ليه؟ خليك بين الخوف والرجاء بعد العمل الصالح. طب اعمل ايه؟ اعمل عمل صالح تاني وزود نيتك. اتأكد انيتك مزبوطة فانت المفهوم الاسلامي خلاص مفهوم بينما - 00:18:20ضَ

اخوه المسيحي مفهوم استهلك واقف. المفهوم الاسلامي مصطفى مخبر. خلي بالك يكون مسيحي المفروض شوية بدري. فده فعلا اذا امنت يبقى خلاص ضمنت طب وبعدين ما فيش المنفعة ربنا تمام - 00:18:40ضَ

يعني اروح الارثوذكس الارثوذكس بانه بالاعمال انه اه عندهم كمية يعني استغفر الله العزيم ما حدش يعني اه يعني فعلا في حاجة انا اكرهها عندهم كبرياء يقول لك انا مخلص من المسيح انا هدخل جنة وخلاص يعني طب على اي اساس انك انت - 00:19:20ضَ

الحياة الابدية. يقول لك على حساب وعد الله ان الذين امنوا وعمل الصالحات يدخل جنات يجري من تحتها الحادة في حاجات كتيرة تتكلم في القرآن والكلام ده واحنا توعد الله - 00:19:40ضَ

يبدأ النقاش بيني وبين يعني تلاقي المعرض دي انه انا مخلص انا اللي هدخل الجنة. ده اصلا بيعمل عند الشخص نفسه. يعني خصوصا عند التعصب مزعج جدا لدرجة انه حتى - 00:20:00ضَ

عشان تعرف انك انت داخل ايه. لو حطيت صورة وده حاجة يعني بيبقى غلط وكده يعني في بعض الحاجات يعني انا اول ما اسلمت اول مرة يعني تعلمت كتير بحياتي. قلت يعني الحمد لله اني يعني تخيلي - 00:20:30ضَ

استغفر الله العزيم. خدت العراضيب ودخلتها على الاسلام اول اول ما اسلمت طبعا بقول انا لم اسجد ابدا امام اه لكن سبحان الله لكن فش اشرك بالله ان انا كنت اصلي يعني نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية نسأل الله السلامة - 00:20:50ضَ

اه حاضر اتفضل. اه عايز اقول لكم كلنا خلينا معنا اربع سنين كنا في مؤتمر في اوبسط. ومؤتمر مقفول ففيهم واحد دكتور في جامعة عمل دراسة على آآ الناس اللي عزبت المساكين في المغريب. فوجد ان هم - 00:21:10ضَ

من خلفية مختلفة. فيهم وفيهم شروط الضباط الامريكان. وفيهم رجالة فيهم ستات. وفيهم ماتينوس كمان من امريكا اللاتينية. امريكان لكن لهم خلفيات مختلفة. واهم حاجة واحدة بيشتغلوا فيها. كلهم كلهم مدمنين ان هم تم تخليصهم لما عملوا لما تقبلوا اليسوع المسيح - 00:21:40ضَ

اخطر حاجة انك تقول لواحد مبروك. انت خلصت النهاردة انت خلصت. خطيرة خطيرة انت المفروض يعني انت مقلعه عضلات اخر لحظة في حياتنا مش عارفين. انا رايح فين؟ وبحاول اظبط نفسي وباحاول ما اظلمش حد لكن - 00:22:10ضَ

انت النهاردة خلصت وعش بعدها سبعين سنة بفتري في الناس! خطير! سبحان الله! يعني يعني معناها اللي هم احتجوا على الكاثوليك الكاثوليك كان كان يعملوا صكوك غفران واي حد يشتري الصكوك الغفران - 00:22:30ضَ

دي هتكون التزكرة بتاعتهم عشان يخشوا الجنة. دلوقتي نفس يعني نفس الاسلوب ما بتتخيلش. لكن من غير فلوس بيقولوا لك على الكنيسة الكنيسة لكن سبحان الله هي هي نفس نفس - 00:22:50ضَ

نفس الحاجة اللي يقول لك هي اللي بتدخلك الجنة. آآ ثانيا هل الرسول صلى الله عليه وسلم كان آآ كان متأكدا انه يستيقظ الجنة يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر في - 00:23:10ضَ

مجلس مئة مرة فلماذا كان يستقبل؟ اذا كان زي ما انت بتقولي انه الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فلماذا يستغفر الله هو هل هو فعلا بحاجة ان هو يستغفر الله؟ اي حد عنده جواب على هذا الموضوع. تفضلي اختي - 00:23:30ضَ

آآ ده كأنه في المرة اللي بعدها آآ استغفر عن الاستغفار اللي قبله لانه بفضل الله عز وجل. آآ اه انا اول مرة افكر اسمع جزاك الله خيرا. تفضلي. يا ريت بس تعلي صوتك لان صوتك واطي - 00:23:50ضَ

احنا تمام هو كان يعلمنا اوكي اول حاجة الاستغفار هي عبادة. وليس بمعنى انه احنا فقط وايضا عن تفصيلنا فهي تقدير وشكر على النعم اللي ربنا بدانا اياها. وانه مهما - 00:24:50ضَ

زي ما حكينا زي ما عملنا من من اعمال مش حنوفي بفضل من الله عز وجل انه حقهم في النعم التي اعطانا اياها لنا المسيحية موجود ان المسيح كان يصلي. لما تيجي تسأله هاي ما هو المسيح هو الله هو سفر معاهم - 00:25:40ضَ

لانه كان يعلمنا الصلاة. فانهم تحبون ان يصلوا القائمين في الجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق اقول لكم انه قد استوفوا اجرهم كان الناس طبعا واما انت فمتى صليت تدخل الى مخدعك واغلق بابك وصل الى اخيك الذي في الذي يرى في الشفاء يجازيك - 00:26:10ضَ

علانية وحينما تصلي تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم. فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم من الرجال لهم. فلا لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه. وصلوا انتم هكذا ابانا الذي في السماوات يتقدس اسمه ليأتي - 00:26:40ضَ

واغفر لنا ذنوبنا. لحظة واغفر لنا ذنوبنا ازا انتم بتستغفروا الله فاذا ليه احنا بنستغفر الله سبحانه وتعالى؟ كتقدير وشكر على النعم وايضا الاستغفار ليس بعمل ذنب وانما هو اعتراف بالتقصير. فهو تدلل امام الله عز وجل. انت لما تستغفر انت بتتدلل امام الله. لما انت تحكي واحد لواحد اسف - 00:27:00ضَ

يقول لك انت لما تتأسر اه امام انسان بخبرك حيكون موقفهم اقوى بكتير من انك انت تكون متكبر عايز انك تشتري اكتر مش عايز مش عايز انك انت تتأسف او اي حاجة. فهو ايضا تدلع لله عز وجل. فما بالك الله سبحانه وتعالى له العزة - 00:27:40ضَ

ونحن عبيدك. الا يحق الله عز وجل ان نتذلل امامه؟ الحاجة التانية اللي عايز اقولها انه الانسان اللي ميت آآ ليس بعد الكفر ده هيعمل اي حاجة. وهيلاقي انه كل شرور هو بيعملها بالنسبة لي عادي. لكن لما تجيب لي - 00:28:00ضَ

عز وجل انا ازاي عملت الحاجة دي؟ انا ازاي اعمل كده؟ ودلوقتي يعني حتى لو كزب كزبة قدام الناس مش كويسة انا ازاي اعمل كده الانسان يترقى درجات الى الاعلى كل ما يشوف حتى - 00:28:20ضَ

اللي بيعملها غلط صغيرة هتكون بالنسبة له كبيرة جدا. ملف الانبياء اللي هم موصلين عن الخطأ. لو قالوا مليون مرة بيقولوها. استغفر الله عز وجل ليلا ونهارا على تقصيرهما او ما شرحوش الحاجة مسلا - 00:28:40ضَ

تعلموا ما شرحوش الحاجة بطريقة مثلا مستفيضة بزيادة عن اللزوم او كده هيقول لك اه انا حاجة وكده يعني تلاحز انه الانبياء اللي هم اعلى الدرجات هتلاقي انه اكبر بكتير مننا احنا. مننا احنا - 00:29:00ضَ

كلمة الله وروح الله. يقول الله يقول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. رسول الله وكلمة القاها الى مريم وروح منه. طيب رسول الله كلمة الله - 00:29:20ضَ

اي كلام الله ليس بمخلوق. ده معناته ان هو الله. كلام الله ازلي فاذا الله فاذا المسيح الازلي وهو الله. وروح الله ليس بمعنى ان روح الله مخلوقة وانما الله له روح كالانسان. وهي روح ازلية - 00:29:50ضَ

كيف تفسر هذا الموضوع؟ وكيف تصحح للمسيحي هذه القضية؟ تفضل. هو احنا دايما لما يكتشل المسيحي بالقرآن دايما دور اللي قبل الاية او اللي بعد الاية ما هو تكملة الاية - 00:30:10ضَ

ماشي. فاحنا لو كملنا الاية دي من اولها لاخرها فيها الرد بتاع كل الموضوع. انا ممكن اقراها. اه اتفضل عفكرة في مصحف هنا لو عايز. هي الاية مية واحد وسبعين. يا اهل الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم. يا اهل الكتاب لا - 00:30:30ضَ

في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته. وكلمته اعطاها الى من منه فامنوا بالله ورسله. ولا تكونوا ثلاثا. ولا تكونوا ثلاثا. انتهوا - 00:30:50ضَ

وخير لكم انما انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا. الاية مية مية اتنين وسبعين معلش برضو. لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله. ولا الملائكة المقربون. ومن يستنكف من - 00:31:10ضَ

عبادته ونستكبر سيحشرهم اليه جميعا. جزاك الله خيرا. فكل الاخ انه احنا لازم الاية اللي قبليها وبعديها وبعديها احنا ممكن نفسر كده. فاي حد تاني اتفضلي. يعني جميل كلمة الله هي كن فيكون. جميل. نتيجة كلمة الله. اتفضلي - 00:31:30ضَ

بقول الله عز وجل لا انت كده بتقولي يعني معناته ان المسيح هو قدرة الله فهي كلمة تكون دي كلمة الله عز وجل الفعلة خلاص اوكي. جزاك الله خيرا اختي اللي ورا هناك - 00:32:10ضَ

حنتكلم عنها في السوشيال اللي بعده. اه. حتكلم معنا في السوشيال ميديا. اه يوحنا الاولى في البدء كان كلمة الله وكانت كلمة وكان كلمة الله عند الله وكان هو الله - 00:33:00ضَ

انا اسمي انت بتقولي انه البدء يعني هنا بدء الخليقة وليس بدء معناها الازل. تمام لكن احنا هنا احنا مش نتكلم بالانجليزي احنا نتكلم في القرآن. اتفضلي اختي. آآ ولا يكون سلاسة بتلغي فكرة السالوس اللي هي - 00:33:20ضَ

نتأكد الفكرة طلعت ان فكر الصندوق دي مرفوضة اساسا. تمام اخر اخر حاجة الاستاز احمد مراد اتفضل كلمة والكلمة صار جسدا والكلمة حل بيننا بيقول حل بيننا طيب. جميل. جزاك الله خيرا. معلش عشان وقت كتير - 00:33:40ضَ

اوكي المشكلة هي انه اه انتوا بتقولوا انه المسيح هو كلمة الله في العقيدة الاسلامية كلام الله ليس بمخلوق. فاذا كان المسيح كلمة الله اي كلام الله معناته ان المسيح ليس بمخلوق وانما - 00:34:30ضَ

اول حاجة اول حاجة كلمة الله هو اسم تشريف للمسيح ايه بيت الله. هل بيت الله معناها الله؟ علاقة الله وسقياها رجل الله كان من ان يأسس ما كتاب الله في العهد القديم هل هذا معناته انهم الله؟ لا - 00:34:50ضَ

الله سبحانه وتعالى قال ان هو كلمة الله اين هو؟ ان هو مشرف وهو مختار المصطفى عز وجل. ثانيا كلمته تعالى هي كن فيكون كما قالت اخت اختي آآ قال الله - 00:35:20ضَ

اجل ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. خلقهم من تراب ثم قال له كن فيكون. يقول لك المسيح طب ما يعني انه انت انه المسيح اتقلب من تراب. لأ لأ. المعنى هنا والمقصد من الاية ان الله خلقه من العدم من يعني - 00:35:40ضَ

من مريم العذراء. واحنا نعرف انه الانسان اصله جهاد للمسيح اصلا اصله مرض التراب لكن ما هي الكلمة هي كن فيكون؟ فعلا الكلمة هي فقال الله يكن نور. هذا في التكوين. قال الله ليكن آآ ليكن - 00:36:00ضَ

هذه هي كلام الله. روح الله. ليس معناه انه هو ميزان وانما ايضا هو تأسيس تشريف المسيح عليه السلام. وان الله نفخ نسمة حياة في اه مريم الحياة والا لسان ادم ايضا الله. لان ادم الله نسق من روحه. بيقول لك ايه؟ من روحي - 00:36:30ضَ

يقول الله عز وجل تكفي احسنت فرجها فنقمنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين طيب هو في اللغة العربية احيانا آآ بيطلق آآ آآ وصف على اه الانسان اه بسبب اه مهمته. او بسبب اه وجود - 00:37:10ضَ

سبب وجود سيدنا عيسى هو انه خلق بمعجزة كن فيكون في سمي كلمة الله. سيدنا خالد بن قال عليه هو سيف من سيوف الله. هل سيدنا ابراهيم كان سيف بجد؟ ده كان حديد ورباع بطنه. لا شحنه ولعنه زينا كده بس اسمه - 00:37:50ضَ

ايضا من سيوف الله لكنه شيء لكن مش سيئ سيف هو اطلق عليه سيبه لان هو معروف في الحرب بالعقلية العسكرية بل احنا لنا عيوب في اسرائيل يعني عندنا عيوب في اسرائيل عندنا جواسيس في اسرائيل فالجاسوس يسمى - 00:38:10ضَ

اسماعيل لان هو مهمته كده. اللي هو دلالته اهم شيء فيه هو دوت. طيب عايز تخش كده؟ طب فكوا رقمك. يعني ايه فك رقمك؟ اعتبر واعتقد ان العبد يسمى يبقى عشان هو ده الرقبة - 00:38:30ضَ

عن وجود الحديد في رقبته جعل منه عبد نفس الكلام. فلما سيدنا عيسى يطلق عليه كتابه الله يغني سبب وجوده كلمة الله لو هو مات اله يبقى انا عليه القاهر وكلمته القهر لا يمكن - 00:38:50ضَ

لكنه زي سيدنا محمد بالظاهر زي سيدنا ابراهيم بالزبط فاصول به الكلمة بسبب جزاك الله خير حتى في الاية بيقول لك رسول الله يعني قبل ما يقول وكلمته القاها بيقول لك رسول الله. الامسلة. وانت بتشرح تدي امسلة - 00:39:10ضَ

لابد من امسلة كتيرة صح هل المسيح خالق شافي عالم الغيب محيي. طبعا له هذه الصفات لكن بيقول لك ما دام المسيح خالق وليس خالق الا الله بما انه هو شافي اذا ليس الشافي الا الله عز وجل. يقول الله عز وجل ورسولا الى بني اسرائيل اني - 00:39:30ضَ

الى بني اه اني قد جئتكم باية من ربكم عفكرة انت صح ما كانش لازم احط اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير سأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرئ الأكفه والأبرص واحيي الموتى باذن الله وان - 00:40:00ضَ

بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لقوم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين. مين يحب يجاوب على الموضوع ده؟ بازن الله ولك باذن الله خلاص خلاص الموضوع. باذن الله. يقول المسيح في - 00:40:30ضَ

يوحنا لا استطيع ان افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين. كما اسمع اقول هذا ما يقوله المسيح وايضا يقول في موضع اخر ابي اعظم مني. فاذا المسيح لا يستطيع ان يفعل اي شيء. كما يقول ايضا في - 00:41:00ضَ

سبعتاش يقول انك قد اعطيتني لاعطي حياة ابدية للذي يطلبني. يعني بمعنى انك انت اعطيتني اياه يا رب. ايها الاب اني انا اعطي هذه الحياة. المسيح بيقول كده في الانجيل - 00:41:20ضَ

المسيح بيقول كده في الانجيل ان هو لا يستطيع ان يفعل شيء. تفضل اخي باذن الله سبحانه وتعالى ثانيا وهو لم يخرج هو عمل على هيئة مسلسة يعني انت بتقول لي زي الفنانين الخلاقين المبدعين اللي يقدروا يعملوا حاجات زي الطبيعة لكن هي - 00:41:40ضَ

مجسمات زي الطبيعة. جميل اول مرة عفكرة اسمع الحقيقة. اه فهو ده في مثال سابق عامل زيه بس هو هو يعني حتى وهو في القرآن نفسه ما خلق من الطين. فلو تقبلنا ان هناك معنى اخر حتى لكلمة - 00:42:30ضَ

ماشي؟ فهو برضه باذن الله. الحاجة التانية ربنا قال سبحانه وتعالى ايه في القرآن تبارك الله احسن الخالقين لان ربنا هو الذي خلق من العدم على غير الكتاب السبب. فلو تقبلنا ان لو حد كون شيء من اول وجديد اعتبرنا ده اسمه نوع من انواع - 00:43:10ضَ

لكنه مش احسن الخالقين لانه في النهاية اه قلد شيء وليس مناعته. بتقول الاية انه باذن الله بعدين بتقول الاية اني اخلق من يعني هو مش مع الف ما اتخلقش من عدم تفضلي اختي ورا - 00:43:30ضَ

دلوقتي المعجزات دي كلها علشان فاحنا ممكن اصلا ان حد يعمل حاجة يعني مش طبيعية. صح. بس الاخت اللي ورايا. انت انت جبتي كلمة حلوة قوي يا عبدالعزيز تقول ايه لسعادتك. خليني احاول اعبر عنك. المعجزات دليل الوهية ولا دليل نبوة؟ ده دليل نبوة؟ ده لو اله؟ ده شيء - 00:43:50ضَ

يعمل لي اكتر من كده. انت بتعمل لي اعمل اكتر. خلي بالك. لكن المعجزات دليل على عدم الالوهية. صح اتفضلي اه طيب خليني اسألك بسرعة لقد ثبت الكتاب في الكتاب المقدس ان المسيح قد - 00:44:20ضَ

بقي له السلطان ان يحيي ولكنه لم يعطى له السلطان للموت. بس اذا كان المسيح يستطيع ان يحيي كما يقول انه الله المحيي. فاذا لازم يكون برضه المميت. صح؟ هناك - 00:44:50ضَ

صعبا ايضا من صفات الله التي تتشارك في مع صفاتنا ولكن ليست مثلنا وانما الله عز وجل ليس كمثله شيء. لا يمكن ادراكها وتصورها. يعني ممكن المسيح يكون رحيم. زي كما ان الله طبعا ليس كمثله شيء. الله ايضا صفاته رحيم. ولكن صفة الرحمة لله عز وجل غير محدودة - 00:45:10ضَ

ليست كالانسان ابدا. لم تكن هذه اعظم المعجزات في الكتاب المقدس على فكرة. في انبياء قبل المسيح عنده معجزة اكبر من من كده بكتير وانا هديلك نص من الكتاب المقدس. واحد ميت وهو ميت احيا ميت. تعرف مين - 00:45:30ضَ

في القرآن مندفن نفي جسده ولم يبقى له منه الا العظام. هكذا يقول طبعا احنا عنا في الاسلام ان الانبياء لا يفنوا. لكن هم علمهم انه انه هو غنية واصبح عظام - 00:45:50ضَ

ماذا حدث؟ وماشيين وكانوا ماسكين واحد ميت وعايزين يدفنوه. فجأة سمعوا صوت انه الحرب قامت. فراحوا راحوا رموا الجسة دي ووقعت فيه على عظام مين؟ على عظام النساء. فماذا حدث؟ هذا الميت الذي وقع على - 00:46:10ضَ

قام من الموت. اليست هذه اعظم من المعجزات التي فعلها المسيح عليه السلام النص وفيما وفيما كانوا يشتمون رجلا اذا بهم قد رأوا الوزار فطرحوا الرجل في قبر ابيشا فلما فلما نزل الرجل هو الميت - 00:46:30ضَ

اسرع الامام عاش وقام على رجليه. يا خبر اسود! ابن حضرتك ايه ده؟ المسيح لم يمسه الشيطان. وفي الحديث يقول ما من مولود يولد الا نفسه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم واني اعيذها بك وذريتها - 00:46:50ضَ

من الشيطان الرجيم. طيب مين عنده؟ حل على هذا الموضوع. ماشي عشان نخلص بسرعة هذا ايضا تكريم الله عز وجل لسيدنا المسيح عليه السلام وامه وقد عصمهما من الخطية وهذا شيء صحيح وجميع الانبياء لكن ايه معنى - 00:47:20ضَ

المسيح قد آآ لم لم ينخسه الشيطان. اول حاجة للتكرير. ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم والذي هو اعظم من المسيح ايضا حصل معه حاجة لما كان عمره اربع سنوات انه اتنين من الملائكة نزلوا - 00:47:40ضَ

واعملوا عملية شقوا صدره اللي هي النطفة السوداء اللي كانت في قلب الرسول صلى الله عليه وسلم. شف الله سبحانه وتعالى اخد النطفة السودة دي من الاتنين. لكن كل واحد بطريقة مختلفة والنتيجة كانت واحدة. من الاتنين كانوا انبياء - 00:48:00ضَ

فدي آآ فده جوازي على الموضوع ده الا ازا كان يجعل من السيد المسيح في هذا الامر افضل من الخلق كان مين اللي فكره بهذا الامر؟ ربنا تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض - 00:48:20ضَ

منهم من كلم الله موسى في مسألة التكليف فضل الله موسى على كل الرسل. ورفع بعضهم واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس. ودي في يوم خليل الله سيدنا ابراهيم - 00:48:50ضَ

وافضل الرسل. مين فيهم المصطفى الذي ختم الله به الرسالة؟ سيدنا محمد في دينه. هو افضل الرسل الذي يفضل هو الله. وفضل كل واحد بشيء عن الاخرين. فازا كان الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه لم يتحرى - 00:49:10ضَ

ان يولد هذا عن اخوه السيد المسيح فايه المشكلة؟ فلما حد يقول لي ها انت عبدكم رفضكم بنفسه قال ان هو وسيدنا موسى ربنا فضله بالكلام بس والسيدنا ابراهيم ربنا فضله الخلا بس - 00:49:30ضَ

وسيدنا محمد ربنا فضله بالختم الرسالة. كمان في بتقصد ايه؟ فما فيش مشكلة ابدا. اوعوا تفكروا ان هناك منافسة. بين المسيح قال محمد ابدا ابدا شوفوا بقى قال ايه بيقول ايه؟ انا اولى - 00:49:50ضَ

ناس بعيسى ابن مريم. ويقول ايضا الانبياء اخوة لعلات. امهات ودينهم واحد. فما حدش يحاول يلعب اللعبة دي معنا خالص. انتم نفسكم تقولوا للسيد المسيح كزا ايه المشكلة؟ عايزين ايه المشكلة؟ يعني انت فاكر ان انا انا هحاول اسبت ان انسان مسيحي - 00:50:10ضَ

ده احد افضل خمسة. احنا احنا نندده اكثر منهم. احنا نثبت له كرامة اسبت له معجزة لم يثبتها الانجيل له. وهو الكلام في المهد. والا كيف تبارك السيدة علي؟ لا يمكن تبرأ الا ازا كنت وهم عارفين انها كانت - 00:50:40ضَ

ولم يتهمها احد بذلك بعد طبعا موهبتها. وبرأوها انه اتجوزت يوسف. اه طيب يعني يعني يا جماعة ابدأ لا يمكن تبرر الا ازا الطبيب كده. ماشي ممكن نيجي على اللي بعده؟ احنا عايزين نصلي المغرب ونرجع نكمل آآ التزام القديس يقول ان الشيطان - 00:51:10ضَ

المسيح اربعين يوما وليلة فكيف تكون طبعا احنا بنقول الشيطان لكن عندهم في الكتاب المقدس اصلا ان الشيطان جربه اربعين يوما وليلة. اه يعني اه حطوا في ابتلاء في في محنة. اه القصة هي طويلة انه اه كان في - 00:51:40ضَ

انه قعد في البرية اللي هي الصحراء لمدة اربعين يوم لا يأكل ولا يشرب. فقال له الشيطان جاء له الشيطان وقال له ان كنت انت فاصنع من هذه الحجارة خبزا لك. فقال له المسيح مكتوب في عهد لقمتين ليس - 00:52:00ضَ

يوصي وحده يحيا الانسان. بعدين ان من كل كلمة تخرج من فم الواو. لان كلام الله هو الذي يحيي وقال له طيب انت لو ابن الانسان انت ممكن انه لو وقعت او حاجة الا الملائكة ستحملك على يعني - 00:52:20ضَ

فاصرف نفسك من آآ من هذا الجبل. فقال له المسيح آآ سيادة اللواء بس آآ اه صح لا لا ده لا تقرب الله الرب الهك لا كان ده في الاخر لما قال له اه انا ساعطيك كل ممالك العالم اللي هي التجربة التالتة - 00:52:40ضَ

انا هديك كل ممالك العالم الا اذا سجن حلمي بالاول. انه انه نخلي المسيح يزكر الشيطان. فقال له لا تجرب الرب الهك. وبقول لك انه المسيحيين بيقول لك اه معه امر. قال لك لا تجرب الرب الى كان بمعنى اخر انه هو الاله يعني انه لا تجرمه هو كاله. لكن مش معناته الموضوع ده - 00:53:10ضَ

اه الوهيم هو الكلمة وهنا الهيم تيجي. والوهيم في العهد القديم مش معناتها الله هي بمعنى الله. لكن ايضا بمعنى وقال المسيح اه عفوا في اه في الشريعة قال الم اقل لكم انكم الهة والهة الهين اي بمعنى القادة - 00:53:30ضَ

المعنى المختارين اي معنى الانبياء وليس بمعنى الله. اخيرا او يعني قبل نيجي على موضوع رفع المسيح هل المسيح مات؟ قال الله عز وجل اذ قال الله لعيسى اني متوفيك ورافعك الي - 00:53:50ضَ

ونطهرك من الذين كفروا هنا بيقول ان هو توفى ان هو مات. فما ردكم على هذا الموضوع؟ حاخد بس بس اتنين اخد اه اخت واخ. اتفضل فمش لازم متوفى ان هو مات. احنا عندنا كلمة متوفى. زي ما احنا عندنا اية تانية في القرآن - 00:54:10ضَ

جميل ولا هو رفع قبل ان يموت هاي الاية بتقول دي ان هو متوفيك يعني ثم قام من الاموات هنا بيقول لك متوفيك ازا هو ماتت يقول هو ما متش. الاخت. انت اختي معناها منوي. وازا لم - 00:54:50ضَ

انما اليوم الاخ بيسألني سؤال. ايش عفوا؟ هل في مشكلة ان حد مسلم يؤمن ان المسيح مات؟ انا هخليك تجاوب الموضوع ده يعني الصراحة آآ الصراحة انا لي فيها حاجة تانية. الجمهور مع المسيحي - 00:55:20ضَ

ولكن هناك تفاصيل بان الله بعد ان ننجاه منهم تزوج وانجب فحتى يعني هو خلاف عقابي فلو مسلم امن عاش متجوز ومخلف ومات وهيرجع تاني قبل يوم القيامة يكون قادر على كل شيء الاية هنا بتقول وما قتلوه ما قالش - 00:56:00ضَ

مش مشكلة كبيرة. اه. لكن لا نؤمن انه مات على الصبيب. عيب. هي طبعا مش الفرق لو هو مات او ارتفع او الى اخره. يعني بالنسبة لنا هي مش هتفرق عينها في العقيدة. برغم قول الله عز وجل وما قتلوه وما صلبوه. اي بمعنى هنا انه - 00:56:30ضَ

لم يقتل وانما ممكن يكون ميتة عادية. ولو كمان طيب ماشي انت بتقولي لنا انه هو شبه به. او شبه لهم. طيب ليه ليه ربنا يمكره ويخدع الناس يجي واحد ويجي مكان المسيح يعني ليه؟ طب ما هو اصلا يعني لو مات المسيح على الصلاة او مات مات عاديا ما تفرقش يعني. لكن - 00:56:50ضَ

من ايه معنى انه انت بتقولي انه ليه ما ما ربينا حتى ما قالش مين هو الشخص اللي شبه له. وردي على هذا الموضوع انه لو علم من هو المشبه به؟ لكان عبد. بس. صح؟ لانه هو بالنسبة للمسيح هو البطل اكتر من المسيح انه - 00:57:20ضَ

صح؟ بس. آآ لا توجد احاديث صحيحة اصلا تثبت عن المسيح قبل موته عشان اقول لك كل الاحاديث الموجودة اللي بتتكلم عن المسيح ان هو صاد قبل آآ صلي المسيح هي اصلا احاديث ضعيفة ممكن ان نأخذ - 00:57:40ضَ

لكن برضو كمان انه ممكن كمان ما ناخدش فيها لانها هي اصلا ضعيفة. لانه بالنسبة لنا احنا كمسلمين احنا يعني اه اه القرآن تغني حتى كمان برضه يعني حتى لو ما كانش في حديث الاية تكفي ليه؟ لانه احنا نؤمن ان الاية هي اية من الله سبحانه وتعالى وهي كلام - 00:58:00ضَ

اوكي الوفاق قد من ايضا تأويل النوم كما قلنا فالله يتوفى الانفس حين موتها والتي اتفضل سيدنا مريم نتكلم عنه في السيشن التاني انه انه طيب اه انتوا بتقولوا بس ازاي انتوا بتقولوا انه المسيح لما في اربع كتب اربع اناقيد في الكتاب المقدس - 00:58:20ضَ

انه المسيح صدق وقام. وده اللي انا عايز اقوله انه انه فعلا الناس اللي شاركوا انه الصلب موجود انه شافوا واحد بيروح على الصليبي بيتظلم الجهاد هو المسيح ام لا؟ هم شافوك يشبه المسيح لك هل هو المسيح؟ لنشون - 00:59:00ضَ

هو آآ حسب قول العلماء انه لأ انه الحواريين المقربين من المسيح عرفوا انه انه دا مش مسيحي هو لانه كتاب الاناجيل الاربعة مش هم الكتاب الحقيقيين. تمام. بس اه وفي برضو ناس بيقولوا ان هو يحنس لا لحزة في حديس ضعيف بيقول ان هو - 00:59:20ضَ

اللي هو يوحنا لأ ما هو يوحنا ولا يهود لأ ما هو هي دي حكمة الله عز ان هو مشايخ ما ادناش الاسم عشان لو احنا عرفنا الاسم واديها هنلاقيه بطل اكتر من المسيح. يعني ممكن انها توصل - 00:59:50ضَ

العبادة. والشفاعة والى اخره. بس. هو هو اه عايزين نفهم الملابسات بتاعة الحادث في وقته وقت ده ما كنش فيه لسه ولا انت هتفتكر ان الناس كل الشعب اليهودي يعرف شكل المسيح - 01:00:10ضَ

ادي اول حاجة. ولو الرمان عارفينه كمان. بدليل ان هم عشان يموتوا ويردوا عليه. اخدوا معهم دليل دافعين له فلوس هخش اقول السلام عليكم بس هبوس واحد هنا وهنا هو. اللي هبوسه على وشه هو ده اللي بتطبقه عليه. صح. فحتى اللي راحوا يقبضوا عليه ما يعرفوهوش. الاول يعني - 01:00:30ضَ

الحاجة التانية طبقا حتى الكلام بتاع النصوص المسيحية والانجيل اللي لما اتصور كان الناس من على بعدهم كبير على مسافة وبيزقوا القسط يرجعوه. فالناس شايفين تلاتة من على مسافة كبيرة. الحاجة التانية الناس دي مش عايزين نفتكر - 01:00:50ضَ

الحاجة التالتة حتى المسيح ربنا حواليه اصلا هو بيقول في ماشي؟ مم. وقال ان هناك متطوع تطوع في زلك اصلا. كمان ماشي ماشي؟ الحاجة التامة انا كنت مش فاهم الموضوع ده لغاية ما اتفرجت على فيلم - 01:01:10ضَ

انا انا عندي بتاعي والممسل اللي مسل دول يهوذا وبعدين الممسل اللي في دور المسيح في الطريق وهو راجع. احط لك صورة المسيح. وصورة يهوديا وسورة والتشوهات فظيعة دم في كل حتة وهما الاثنين نفس الشعر - 01:01:40ضَ

فانت متخيل ان واحد يتمسك بيضرب عقلك جبار وشي بقوله دم ووشه متشابه تماما ومن على اربعة وتلاتين متر طبقا تلاتين هدف وحاجة زي كده متخيل الناس هتعرف الشهداء الحاجة التانية - 01:02:20ضَ

اللي يعرفه مش العلماء عشان يروحوا يجيبوا فهي مسألة في النهاية التشبيه عليهم امر واحد حتى في العقيدة هناك فرق في القرن الاول كانت تؤمن ان الذي اه صلب هو يهوذا. والانجيل الاخير بتاع - 01:02:40ضَ

ماشي على فكرة. موجود على اليوتيوب اه جيوجرافيك اه جيش ناشونال ان هو كمان مش خارج كمان. يعني كويس ازاي؟ الامر التاني هناك فتون اسمه وفي ده في ناس تؤمن ان اللي اتصرف مش المسيح في ناس لا والناس تؤمن ان هناك متطوع من المتطوع زلك. وقلت يعني شباب - 01:03:00ضَ

الناس مش متأكدة هو ولا مش هو مش هو تطبيل. الموضوع فيه تشجيع وتشجيع هندسي ان شاء الله قبل ما نيجي في اخر ان شاء الله بس عايزة اقول قصة بسيطة جدا وعلى فكرة انا سمعتها لما كنت طفلة جدي آآ ابو امي مش ابو ابوي - 01:03:40ضَ

اه كان رسام يرسم ليونالدو دافنشي. فاحد الرسمات اللي رسمنا وعفكرة كان يعملها بالزبط بتاعة ما زال موجود المعرض بتاعهم في معرض شومان في الاردن. آآ فرسم من الرسومات اللي رسمها اللي هي بتعطي العشاء - 01:04:00ضَ

سري اللي حصل ان في قصة لما اخو عائز يرسم المسيح فراح على الشوارع يدور على شخص بيشبه المسيح وكان ييجي كل كل شخص من الاشخاص كان يقعد ويقعد يرسمهم. فطبعا في اوقات مختلفة. فاول حاجة قال المسيح واداه فلوس كده عشان يقعد له - 01:04:20ضَ

كل تلات اربع ساعات عشان هو يرسمه. وراح رسمه وكل حاجة. بعد تقريبا تلات سنوات بعد ما خلص كل التلاميز وكده وهو بيرسخهم ترجع للتلميز الاخير اللي هو مين؟ يهودا. فراح على الشارع يدور على واحد اه مش عارف ايه كده يعني انه فقير - 01:04:50ضَ

متشرد والى اخره فراح العالم اسوأ شكل من الاشكال كذا واخذه وحطه على جنب وقعد يرسم يهوده وهو قال له قال له انا هديك فلوسه كده وقال له اوكيه. وهو قاعد بيرسمه الشخص اللي كان قاعد بيرسمه صار يبكي. وصار يبكي ببكاء شديد جدا - 01:05:10ضَ

انت بتبكي ليه؟ انت بتعيط ليه؟ قال له انت فاكر اول تلات سنوات لما انت رسمت قال له اه. قال له انا كنت الشخص اللي انت رسمته اول قبل تلات سنوات. وترجع على انا اخر مرة شفتها على طول رحت على اه على - 01:05:30ضَ

عشان اشوف الصورة. وفعلا شكل يهودا وشكل المسيح في الصورة شخصية واحدة. سبحان الله سبحان الله. اخره اخر واحدة. اخر واحدة ده اخر سمايل انه هل الله يحل في الاولياء او في - 01:05:50ضَ

ناس كما يقول في الحديث ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احبته كانت. منذ سمعه الذي يسمع الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي فيها. فبيسمع وبيبصر وبيبطش وبيمشي فهذه هي قضية فهي هذه - 01:06:10ضَ

تعقيدة الاتحاد والحلول. اول حاجة لازم اقول انه هنا العبادة الرب تدرب وتربي الانسان ليعرف ارادة الله ويعرف الله اكثر. فكل ما الانسان ارتقى في عباداته ويتقرب اكثر الى الله فيصبح لا اراديا او مش لا اراديا - 01:06:30ضَ

قد يصبح مشيئة هذا الانسان توافق آآ مشيئة الله عز وجل. ماذا يريد الله منا حسنات ونترك السيئات ولنفعل آآ نفعل الخير ونفعل الصلاح. والله سبحانه وتعالى هو الخير يعني والشر ليس منه كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم. فكلما تقربنا اكثر الى الله عز وجل كل ما اصبحت مشيئتنا تشبه اه او - 01:06:50ضَ

نفعل مشيئة الله عز وجل. ثانيا الله يوفق هذا العبد لعمل الاعمال الصالحة وليصل الى درجة الاحسان والاحسان هو ان تعبد الله كأنك تراه وان لم تهم تراه فهو يراك. ثالثا الله يلهم هذا العبد بفعل مشيئته - 01:07:20ضَ

قال وقد يعطيني عالم وايضا قد يعطيهم آآ كرامات زي آآ الاولياء. فهناك الصالحين الاولياء ايضا الله يستجيب لدعاء المؤمن لان حاجز الخطايا من كثر الاستغفار والتقرب وو هذا الحاجز اللي بيكون بينه وبين الله - 01:07:40ضَ

واحيانا احيانا ربنا ما بيستبشرناش ليه؟ لانه ربنا يمهل ولا يهمل. فهو يمهلك حتى انت تتوب الى الله عز وجل ولتعود له حتى من الاخر تصل اه تتقرب الى الله عز وجل. كرامة الاولياء كما قلنا - 01:08:00ضَ

وهذه اخر شيء ممكن نقوله. الاستاز فاضل ان شاء الله يختم بازن الله. نحن نريد ان شاء الله. اه لغاية الا تلت. وبعدين نيجي الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله آآ - 01:08:20ضَ

خليني اتكلم معاكم من امبارح احنا ابتدينا نتكلم في مسألة كيف تحاور متنصرا وقلنا وحدة مصر ببدأ معه من الجزور. وآآ ببدأ معه بقضية الخطيئة الاصلية نفسها. وشرحنا البارح الفرق بين المفهومين. المفهوم الاسلامي مفهوم مسيحي ديل. لكن لما هتعامل معه ما يجرجرنيش - 01:08:40ضَ

للشبهات. الاخت رضا لما بتقول لكم على الشبهات دي دي شبهات المنصرين. يعني لو واحد جه ينصرها بيشتغل معك بالشبهات. لكن لو واحد تنصر انا اهم حاجة اجي اقول له تعال نشوف قرارك ده قرار صح ولا غلط - 01:09:10ضَ

لو قرار صح انا هدخل معك. ماشي؟ فلازم ما يجرجرنيش على الاسلامية. طب انتم عندكم في الاسلام بقى؟ طب الرسول اتجوز واقول لك ايه انت بتتكلم عن الاسلام ليه مش خلاص سبت الاسلام ايه دي اسمها الاسلام خلاص. تعال نتكلم في قرارك اللي انت خدته ده صح ولا غلط؟ اختيارك ده - 01:09:30ضَ

المناقشة هتبقى عن الوهية السيد المسيح. الثالوث المقدس هل هو ابنه؟ ده معنى كلمة ابن الله هل الكتاب المقدس ده هو الانجيل؟ اللي احنا نؤمن به؟ هل ما هي الخطيئة الاصلية؟ واتكلمنا في الخطيئة الاصلية امبارح خلاص. ومسألة - 01:09:50ضَ

العصمة. مين معصوم وهذا الامر؟ تعال نتكلم الاول في الثالوث المقدس مش هاخد فيه وقت طويل. الاخت روبا شرحته امبارح كويس جدا عايزكم بس تاخدوا بالكم من حاجة ان الاقلوم الاب الابن الروح القدس بينهم ماسورة كده مكتوب فيها ليس - 01:10:10ضَ

وفي الوسط الجوهر هو الله. وفي زي ما سورة موصلة بين الاب والابن ويحدس هو يعني معناه ان الاب هو الله. الابن هو الله. الروح هو الله والاب والابن والروح القدس اله واحد. لكن الاب ليس - 01:10:30ضَ

هو الابن. والاب ليس هو الروح القدس. والابن ليس هو الاب والابن ليس هو الروح القدس والروح القدس ليس هو الاب والروح القدس ليس فدي اسمها شخصنة الله. تلات اشخاص مختلفين عن بعض. كل واحد فيهم هو الله - 01:11:00ضَ

والتلاتة هم الله اله وحدة في كل واحد فيهم مش الاتنين التانيين. مين فاهم؟ لأ ما هو خلي بالك حاجة لو مش فاهم يبقى صح كده. ليه؟ هو المسيحيين قعدوا فترة طويلة قرون طويلة بيحاولوا يحلوا - 01:11:20ضَ

ايه المعضلة دي؟ لغاية ما اتفقوا على مذهب السانت فيكتور. في المزهب القرن الثاني عشر ان الثانوث المقدس هي مسألة لا يمكن فهمها. لا يمكن فهمها يمكن شرحها لكن لا يمكن فهمها وهو ده اختبار الايمان الحقيقي. لزلك لما البابا - 01:11:40ضَ

ولذلك الستاشر في الفين وستة اول ما جه راح وفي الجامعة في المانيا راح قايل الخطبة الشهيرة بتاعته اللي ولعت العالم الاسلامي الناس كلها ركزت في الحتة بتاعة ايه؟ ان محمد لم يأت بجديد. وان الاسلام انتشر بالسيف. الناس ما ركزتش في كلمة تانية هو قالها. وما حدش رد عليه فيها غير بقى - 01:12:10ضَ

قال وان الاسلام لازم فاحنا ردينا على ان محمد لم يأتي بجديد وعلى ان الاسلام انتشر بالسيف بس كده لازم قلت لهم احنا يعني قلنا لهم انت دخلت في حقل الغام احنا اللي عندنا لازم نكسب - 01:12:30ضَ

هو احنا اللي عندنا ده احنا عندنا العكس تماما بقى. عندنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اللي بيقول. ان لله تسعة وتسعون اسما فئة الا واحدا. من حفظها دخل الجنة. يعني حفظها ازاي يعني؟ احفظها كده بيهات. يعني واحد ملحد - 01:12:50ضَ

واحفظ اسماء الله الحسنى يحفز اغنية هشام عباس يخش الجنة حبر كام فرح في حفز الاسماء يخش الجنة؟ لا طبعا يعني وعاها. وعاش بمعانيها. يبقى انا عشان اخش الجنة لازم اعي. اسماء - 01:13:10ضَ

الله وصفاته انت يلا بتقول لي الاب هو الخالق. والابن هو المخلص. والروح القدس هو الهادي اللي بيهدي القايد. لكن الخالق مش هو المخلص والمخلص مش هو الهادي. دي دي مشكلة - 01:13:30ضَ

فهي دي مسألة عايزين نبقى فاهمينها ده بالنسبة لمفهوم الثالوث. الثالوث هنتكلم فيه بعدين بقى. مسألة الثالوث ووجوده في الانجيل فهنتكلم فيه لسه عندنا يوم ونص. ايه هي ادلة الاخوة المسيحيين على الوهية السيد المسيح؟ قال لك يا جماعة - 01:13:50ضَ

الا ان الادلة كثيرة وفعلا الادلة كثيرة يسجل جنوب افريقيا من يومين بيقول لهم على فكرة عندكم ادلة كثيرة على الوهية المسيح ولكن كلها تحتاج الى تأويل بشري حتى تفهم انها ادلة على اولية المسيح - 01:14:10ضَ

كنت افهم بطريقة اخرى زي مسلا انا والاب واحد اهي انا والاب واحد بس انا ممكن حد يجي يقول لي آآ انا عايز دي في دي للي برة ده. آآ هدفع لك انت فلوسه ولا تفعل وائل؟ هنا يا وائل - 01:14:30ضَ

انا ولا مش واحد. لكن في دي انا ووائل واحد في دي انا والاب واحد وجهتنا واحدة هدفنا واحد احنا عندنا ما يطع الرسول فقد اطاع الله سورة النساء تمانين حد من المسلمين - 01:14:50ضَ

استغل الاية دي عشان يقول يا جماعة الرسول هو الله. ما هي ممكن تؤول كده برضو. من يطع الرسول فقد اطاع الله ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله. يد الله فوق ايديهم. دي كانت يد الرسول عليه الصلاة والسلام - 01:15:10ضَ

يا خبر ابيض! لكن احنا ما احنا عن المسألة دي عندنا منتهية. انما اللي هو فيه ناس بيبقى عندها من جواها هي تحب ان تقلل الناس. ولزلك المسألة دي مسألة تأليه المسيح - 01:15:30ضَ

آآ بدايتها تأتي من الامميين مش من اليهود. مش من اللي اصلهم يهودي ودخلوا لكن تأتي من الاغريق ومال اللي دخلوا الايه؟ الديانة نفسها. ان هم عندهم لتأليه البشر اصلا. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:15:50ضَ

من اطاعني فقد اطاع الله. ومن عصاني فقد عصى الله. من اطاع الامير فقد اطاعني. ومن عصى الامير فقد هو هو الامير كمان هيبقى الله؟ لأه. يبقى ازا المسألة ان هو كل هزه النصوص يمكن ان تؤول بهذا بهذه الطريقة او بطريقة - 01:16:10ضَ

اخرى. ايه كمان؟ الست تؤمن اني انا في الاب والاب في؟ الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال هو اللي بيعمل - 01:16:30ضَ

المعجزات دي اهو يبقى الاب يبقى الله حل في المسيح ويبقى المسيح في ايه؟ فالله والله في المسيح في الاب والاب فين؟ طب ده يوحنا اربعتاشر عشرة اربعتاشر عشرين يعني اطلع بس عشرين اية لقدام - 01:16:50ضَ

تعلمون اني انا في ابي وانتم في وانا فيكم. يعني هو كمان الهة هو الله حل في الحواريين ايضا ازا يا جماعة كل هزه يقول لك دي ادلة على ان الوهية - 01:17:10ضَ

نعم ده حقيقي لكنها ادلة غير مباشرة. هي ادلة تحتاج الى تأويل بشري حتى تفهم هكذا لمن يريد ان يفهم هكذا اطلاق كلمة الرب على المسيح بيتقال عليه رب. آآ آآ مش عارف ايه - 01:17:30ضَ

في نهاية مقطوعة له الرب انتم اي الان ايها الفرنسيون. قال له الرب انتم الان ايها الفارسيون. جاءه الرسول في القرآن ايضا. الرب لم تطلق على الله فقط. قال لا قال جاءه الرسول قال قال ارجع الى ربك. فاسأله ما بال - 01:17:50ضَ

كسوة اللاتي قطعن ايديهن. ارجع لربك يعني مين؟ يعني متولي امرك. يعني بيأكلك ويشربك. الرب بمعنى جاية من من التربية والعناية. عندنا رب البيت. انا رب البيت. ومراتي رب البيت - 01:18:10ضَ

صح؟ في رب الابل ها؟ آآ حتى البرلمان البريطاني اسمه يعني آآ مجلس الارباك لوط كلمة لوط يعني رب. كل دي استعارات. كنايات ايه تاني من الادلة؟ اطلاق كلمة الهة على المسيح. اجاب توما وقال له ربي والهي - 01:18:30ضَ

عشان نفهم بس توما مش مصدق ان هو حي هو نخرج طلب ومات. قال له هات اصباعك الى هنا. واكسر يدي. هات يدك ضعها في جنبي. حط صباعه. الله! ده ده ده - 01:19:00ضَ

يعني هو كان فاكره كوست. كان فاكره آآ خيال روح. فاللي هيحط صباعه هيفوت فيه. لا لا لا صباعه اتضرب فيه فعلا. هات يدك في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا اجابت امة وقال له ربي والهي. قال له يسوع لانك رأيتني يا تهمة - 01:19:20ضَ

امد طوبى للذين امنوا ولم يروا. ممكن تفهم فعلا ان تهمة بيعبدوه كرب واله. وممكن انا لما اصعق من شغله وهو هل انا اؤمن ان انت قاد هنا؟ قلت لك هنا في تعجب توما متعجب ان ده مش اللي مات قدامهم - 01:19:40ضَ

الصليب لأ ده ده راجل حي. بس خلاص. حط صباعه ربي والهي ممكن تفهم كده وممكن تفهم بطريقة اخرى ايضا اللي عايز يفهم كده هيفهم كده. طيب. اطلعوا بكلمة اله ايضا لازم نفهم ان كلمة اله في الانجيل بمعنى - 01:20:00ضَ

متسلط ومهيمن. الهيم. قال الرب لموسى ده في الانجيل في سفر الخروج اكسوداس انظر انا جعلتك الها لفرعون. وهارون اخوك يكون نبيك يعني انا خليتك انت سلطتك اعلى من فرعون. في كلمة اله اطلقت في الانجيل ايضا مش بمعنى الاله - 01:20:20ضَ

اليس مكتوبا في ناموسكم؟ ده السيد المسيح بيقول انا قلت انكم الهة وزر اخت ربا انت اتكلمت فيها ازاي؟ بمعنى ملوك بمعنى متسلطين بمعنى ناس عندها قادرة على اخز القرار. حتى الشيطان يتقال عليه اله - 01:20:50ضَ

اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين. يعني اللي عنده سلطة كبيرة دلوقتي اليومين دول في ظل الموجود هو الشيطان. فهنا الانجيل بيقول عليه اله هذا الدهر. قد اعمى اذهان غير المؤمنين. لئلا - 01:21:10ضَ

ضيق لهم انارة انجيل مجد المسيح. طيب انا دلوقتي لما ييجي يتقال لي ان دلوقتي لا يمكن الخلاص الا اذا قبلت المسيح مخلص واله. ماشي طب المسيح لو الموضوع مهم اوي كده ما قالوش ولا مرة ليه؟ ليه؟ ولا مرة قال فيها انا الله. ولا مرة - 01:21:30ضَ

بصوا بصوا اهو يعني يعني الكتاب المقدس التخن ده ولا اتقالت فيه هل المسيح نسي يقولها؟ طب ليه ليه سينا تايهين؟ ما يقولها لنا مرة. ما هو ما هو ربنا في القرآن قال - 01:22:00ضَ

الله لا اله الا انا فاعبدني. يعني لازم تقول لي لو هو ده الخلاص. يعني عندنا في الاسلام ده مش كفاية للخلاص واتقالت لنا. يبقى هو ده الخلاص في ده وما يتقالش ولا مرة يتقال اعبدوني ولا مرة يتقال انا الله. امر عجيب يعني - 01:22:20ضَ

هجيب بقى الانبا شنودة البابا شنودة قايل ايه؟ في كتاب موجود عندي انه بالفعل لم تعلن الوهية مسيح في هذا الوقت وان البشرية تدرجت ونضجت الى ان ادركته بعدها بحوالي تلتميت سنة - 01:22:40ضَ

يعني المسيح قصد انه ما يقولش لان البشرية في هزا الوقت مش جاهزة لزلك. الحواريين مش جاهزين لسه لتلقي الايمان كاملا لكن البشرية مع الوقت تدرجت ونضجت وادركت زلك. هذا الكلام البابا شنودة ان شاء الله ارجع اشوفه لكم فين واجيب لكم - 01:23:00ضَ

كتاب الكتب العقائدية. طيب. انا اكتر حاجة الحقيقة بلجأ لها هي ما تسمى آآ منازرات اريوس عروس قصة كنيسة بوكلة في الاسكندرية سنة تلتمية وعشرين تقريبا تلتمية وخمستاشر بدأ يقف كالصخرة ضد تأليه المسيحي. ورفع شعار صلوي نجيس - 01:23:20ضَ

ساتبع المسيح كما علم هو. مش كالتفسيرات اللي شغالة دلوقتي. وقال يا جماعة هل تؤمن ان الله هو اعظم ما في الوجود ام لا؟ انت لو سألت دلوقتي الاخ اللي تنصر. تؤمن - 01:24:00ضَ

ان الله اعظم في الوجود هيقول لك ايه ؟ طبعا. حلو قوي. هل المسيح هو الله؟ هيقول لك اه طبعا هو الله. حلو قوي. تعال نشوف كده يوحنا اربعتاشر تمانية وعشرين المسيح يقول لان ابي اعظم مني. يعني المسيح يقول انه ليس - 01:24:20ضَ

هل المسيح يكزب؟ لا في المسيحي يكزب ولا في الاسلام يكزب ما هو مش هيكزب عشان يتواضع. يبقى المسيح مش اعظم ما في الوجود. يبقى مش الله! ولا نرجع بقى في كلامنا نقول ان الله ممكن يبقى مش - 01:24:40ضَ

هل الله قادر على فعل كل شيء؟ بالتأكيد ان الله على كل شيء قدير من تلات ايام بقوله هناك في جنوب افريقيا لو اديتوني مفهوم الالوهية اللي انا احتاجه اله قادر على كل شيء - 01:25:00ضَ

عالم كل شيء. آآ اعظم ما في الوجود؟ انا معكم. لكن مش ده المفهوم اللي عندكم؟ اتفضلوا. هل الله قادر على كل شيء؟ بالتأكيد يقول لك طبعا المسيح هو الله؟ طبعا ادي المسيح بيقول ايه عن نفسه. انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. يوحنا خمسة وتلاتين - 01:25:20ضَ

انا عن نفسي ما اعرفش اعمل حاجة. من غير توفيق ربنا ما اقدرش اعمل حاجة. ده الهي بيتكلم ولا عبد يتكلم؟ ده منتهى الشعور بالعبودية. ده القرآن كله كان يشعرك بالمشاعر دي. ده منتهى العبودية لله. خلاصة القرآن اننا بدون الله - 01:25:40ضَ

نحن لا شيء. المعاني متجلية في الاية الحقيقة. انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا طيب. هل الله عالم كل شيء؟ هيقول لك ايه؟ طبعا. طب المسيح بيقول عن يوم القيامة - 01:26:10ضَ

مرقص تلاتاشر اتنين وتلاتين. واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد. ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الاب. على فكرة الاية دي استخدمها اسمه ايه؟ مشهور جدا وعمل منازرة مع الدكتور جمال بدوي سنة آآ الفين. لا لا لا لا لا واحد - 01:26:30ضَ

واحد امريكاني آآ موجود هو آآ موجود اليومين دول لسة وشاطر جدا منتشر هجيب لكم اسمه. المهم يعني هنا طرح حاجة قال لك ايه؟ ده في دليل على ولاية المسيح. اللي انت يا مسلم بتستدلوا بها على ان المسيح عشان مش عارف يوم القيامة بقى مش اله؟ بصوا التدرج هنا قال لك ايه؟ لا يعلم بهما احد - 01:27:00ضَ

من البشر ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن فجعل نفسه فوق الملائكة وفوق فوق البشر واقل بس من الاكل. فاستدل بزلك على الوهية المسيح. هي بس اقل من الايه؟ خلي بالك يبقى انت عندك هنا - 01:27:30ضَ

اب وابن بس كل واحد اله مختلف. الحاجة التانية هذا المفهوم مفهوم اسلامي. هو الانسان مؤمن اعلى من الملائكة ولا لا؟ اعلى من الملائكة. اولئك هم خير البرية. فنحن نؤمن كمسلمين ان - 01:27:50ضَ

انسان المؤمن الصالح خير من الملائكة. والانسان الكافر الشرير اقل من الانعام. الانعام ليس عندها عقل وانت عندك عقل. فازا وقعت انت في الخطيئة ووقعت في الكفر ووقعت في الالحاد ووقعت في هزا؟ اقل من الاخر - 01:28:10ضَ

انهم الا كالانعام بل هم اضلوا. والملائكة ليس عندها شهوات. فطبيعي انها طول النهار بتسبح وتحمد وتعبد طبيعي انها ما تخطئش. لكن انت عندك شهوات فلما انت ما تخطئش لما انت تسبح وتعبد وتحمد ربنا انت اعلى من الملايكة - 01:28:30ضَ

لا يوجد اي شيء يخالف الاسلام فيها بالعكس الاية واضح جدا فيها عبودية السيد المسيح. هل الله يوحي ولا بيوحى اليه ربنا يتلقى وحي ولا ربنا بيوحي يوحي يوحنا تمانية ستة وعشرين يقول السيد - 01:28:50ضَ

الذي ارسلني هو حق. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. ان هو الا وحي يونيو يوحى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ولو واحد - 01:29:10ضَ

فيهم كلهم الانبياء يستطيع ان يتقول على الله. كلهم تلقوا الوحي. خلص الموضوع. هو تلقى الوحي. اه ما قلت لهم الا ما امرتني به. هل الله يصلي ولا يصلى اليه؟ ربنا - 01:29:30ضَ

وصلنا اليه؟ طب ما المسيح بيصلي في ما في متى سبعة وعشرين ستة واربعين الهي الهي. وفي يوحنا عشرين سبعتاشر الهي الهي لما سبقتني؟ يعني لما تركتني؟ لما تخليت عني؟ على الصليب؟ حلو. اللي على الصليب قال ايه؟ الهي - 01:29:50ضَ

الهي لما تخليت عني. اسمعوا دي بقى استخدمناها في فيلم الاسلام بايجاز. اسلام ابريف. كيف كان يصلي المسيح مادة ستة وعشرين تسعة وتلاتين. ومشى رمية حجر مشي شوية بعيد ونزل على وجهه يصلي. في - 01:30:10ضَ

تأجيل العربية ونزل على ركبتيه يصلي. انجليزي انا عارف هناك اناجيل تقول كده وهناك اجيب طويل كده. لكن معظم الارجيل العربية ونزل على ركبتيه يصلي. مع ان في الانجليزي ونزل على وجهه يصلي - 01:30:50ضَ

ازا المسيح كان يسجد لله. عايز تقول ايه اخطب خر على وجهه في خر على وجهه. نعم. لكن فهناك اناجيب عربية كثيرة اخرى ونزل على ركبتيه يصلي. وانا الدين عندي في الله يعني في البيت اعمل لها فيديو مخصوص. وجايب انا انا رحت على فكرة معرض الكتاب من حوالي اربع خمس سنين. واشتريت عدة اناجيل - 01:31:10ضَ

من عدة اه اه كتب نشر اه دور نشر لم اجد واحد متطابق معك تاني في اشياء معينة من اخطر الاشياء من انت عايز تقول ايه يا طارق؟ آآ ربنا بيصلي. اه اه ان الله يصلي عليكم - 01:31:40ضَ

نعم ان الله يصلي على النبي صلاة الله علينا يعني رحمة بنا لكن يصلي عليك مش يصلي الينا. احنا نصلي الى الله. وربنا يصلي علينا يعني يرحمنا. لكن هنا المسيح يصلي الى مش بيصلي على ده بيصلي الى ماشي طيب هنلاقي ايضا له - 01:32:00ضَ

اتنين اتنين وخمسين. واما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس. بيتكلم عن سيدنا عيسى وهو يقول لك املو فكان يتقدم في الحكمة والقامة كان بيطول. الحديث عنه كانسان وكبشر طفل صغير - 01:32:30ضَ

وبيكبر وبياكل وبيشرب حتى في الانجيل. اقوال الحواريين قالوا عليه ايه؟ اسمعوا كده بطرس ده انا بسميه سيدنا بطرس. ده سيدنا ابو بكر كده خلي بالك. ده اقرب الناس للحواريين لسيدنا عيسى. وهو اللي اعلن الجهاد ورفع السيف للدفاع عن سيدنا عيسى - 01:32:50ضَ

بيقول ايه في اعمال الرسل؟ ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري. الناصري يعني من الناصرة. هم. جسس ابن زارق. هو رجل تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب يعني المعجزات وايات صنعها الله - 01:33:10ضَ

اهو بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. حد يديني لنبي احسن من كده حد يقول لي يعني ايه نبي بطريقة افضل من كده؟ رجل ارسله انا لكم من قبل الله يعني ربنا بعته. بمعجزات ربنا عملها بالدين. ايه ده! قال له انا - 01:33:40ضَ

اية واحدة من القرآن؟ بيقول لك ما تهاجمش الانجيل. الانجيل هو افضل كتاب تستخدمه في انك ده اللي حصل لمين؟ ديفيد ريبورت. ديفيد ديبورت ده كان دكتور في كندا عايز يعمل دعوة مع زملاؤه الدكاترة المسلمين. قال لك اقرا كتابي الاول. قرأ كتابه اسلم على طول - 01:34:10ضَ

اقرب تركيز. اقرب فهم. اقراه كله. مش راح على الفهرس اللي موجود فيه اللي بيقول له آآ كلمة الله تتعامل مع مشاعرك المضطربة عند شعورك بالقلق اقرا كزا عند شعورك بالخوف اقرا كزا - 01:34:40ضَ

عند شعورك بالفرح اقرا كزا وما فيش شعور انساني واحد مش موجود في ده. فبالتالي اجي اقراه اقرا ايه النهاردة افتح كده ايه تقوموا منقيينك تقرا ايه؟ لأ مسكوا اراك كله من اوله لاخره خلص الموضوع. خلص الموضوع. هل - 01:35:00ضَ

المسيح لم يستغفر الاستغفار عبادة. انا ما عنديش مشكلة ان المسيح ما يكونش عنده خطايا. وما عنديش ما يكونش عنده زنوب ولا النبي محمد عنده زنوب ولا الانبيا معظمهم ده ازنبوا ابدا. ولكن اسمعوا يا جماعة الاستغفار عبادة - 01:35:20ضَ

لابد ان يستغفر الله. انا بقى قعدت ادور. طب استغفر ربنا فين؟ استغفر ربنا فين؟ رحت روضة النهاردة جابت لنا آآ يعني اعبدوا الله هكذا وقال لهم الصلاة اللي يصلوها. ومن ضمنها اغفر لنا ذنوبنا. ممكن دي يردوا عليك يقول لك ايه؟ كان بيعلمنا نصليه - 01:35:40ضَ

لكن لكن اني اشيل حاجة من كلام ربنا هذه الجريمة. ولكن الجريمة عمرها ما تبقى جريمة كاملة لازم حاجة تفضل. غصب عننا مش هناخد بالنا. امبارح شفنا قصة ابليس كلها اتشالت. ليه؟ عشان ما تبقاش هي الخطيئة الاصلية - 01:36:00ضَ

خلاص لكن سابوا وراهم اية ان هو غلطته ان هو تصنف. الله! فين الحكاية؟ في حاجة اتسابت نفس الكلام دورت لغاية ما لقيت السيد المسيح بيستغفر مرتين. المزمور واحد واربعين - 01:36:20ضَ

اربعة. طبعا المزامير دي قبل السيد المسيح ما يتولد بالف سنة. ولكنها دي مزمور بيتنبأ بالسيد المسيح وبما سيفعل وما سيقول فما حدش ركز هنا فاتسابت. آآ بيقول انا قلت يا رب ارحمني - 01:36:40ضَ

اشف نفسي لاني قد اخطأت اليك. اعدائي يتقولون علي بشر. وبعد كده بقيت المزمور وبعد كده ايضا رجل سلامتي الذي وثقت فيه واكل خبزي رفع علي عقبه اللي انا وسقت فيه واكل من العيش من الرغيف بتاعي قسمته واكلته هو اللي دار علي وهو اللي خاني - 01:37:00ضَ

وده بالانجليزي. بالانجليزي وهنا بيقول يوحنا تلتاشر تمنتاشر بيقول لكم ايه بقى؟ ده عهد جديد بقى بطلت حزلفت الذي يأكل من خبزي سيرفع علي عقبك اهو نفس اللي موجود بالزبط في المزامير من قبلها باكتر من الف سنة. رجل سلامتي الذي وثقت فيه واكل خبز - 01:37:30ضَ

رفع علي عقبه. هنا في يوحنا بيتكلم عن يهوز الاسخريوطي. اللي اكله بايده من خبزه وقال له هتخوني هو ده اللي حصل. المزمور تسعة وستين. يا الله! انت عرفت طاقتي وذنوبي عنك لم تخف - 01:38:30ضَ

اللي يفتح كتب تفسير المزامير. ده اشهر واحد فسر المزامير اسمه القمص يعقوب ملطي ده من زي ما الشعراوي. يعني ده اسم كبير قوي في التفسير هناك. واصغر حاجة فيه ان هو حتى مش مفسر ده هو - 01:39:00ضَ

طيب تفاسير الاباء. فلان الذهبي قال ايه؟ فلان كزا قال ايه؟ وهكزا. ماشي؟ المزمور التاسع والستين بيقول لك يعتبر المزمور اتنين وعشرين من اكثر المزامير التي اقتبس منها عهد الجديد يليه مباشرة هذا المزمور - 01:39:20ضَ

في هذا كثيرا ما يفسر كمزمور مسياني يشير الى شخص ربنا يسوع المسيح وعمله الخلاصي يبقى ده مزمور بيتكلم عن السيد المسيح. اللي فيه صاحب المزمور بيطلب ان ربنا يغفر له - 01:39:40ضَ

حماقاته وذنوبه وقال لك ليس من دارس يتجاهل سمة هذا المسمور المزمور كمسياني يعني مسائل لكن التساؤل بينهم هو هل هذا المزمور نبوي؟ يسجله داوود المرتل متنبئا عما يتم بمجيء المسيح - 01:40:00ضَ

وتحقيق عمل الخلاص ام هو رمزي؟ يكون داود الكاتب كان رجل الاعلام يتحدس عن نفسه كرمز السيد المسيح. يعني ازا صاحب المزامير اللي هو داوود لكن المقصود بالمزمور هو تنبؤ عما يحدث من السيد المسيح. نكمل في الصفحة اللي قدامها بيقول ايه - 01:40:20ضَ

طبعا هنا بقى انا جبت عايز اشوف الاية دي هو فسرها ازاي. قال لك يرى البعض ان المزمور كغيره من المزامير او الاسفار النبوية تتنبأ عن السيد المسيح في عبارات معينة. ولكن ليس كل المزمور او اي - 01:40:40ضَ

اصحاح من الانبياء يشير بكامله عن السيد المسيحي. يقول القديستينوس ليس في السيد المسيح قوة الله وحكمته شيئا من الحماقة والذنوب انما هنا صوت اعضاء جسد المسيح التي هي نحن. صوت اعترافنا بجهالاتنا وخطايانا - 01:41:00ضَ

ليغفر لنا خطايانا. يعني قال لك المزمور كله عن المسيح بس الاية دي لا. ليه؟ اصل المسيح ما بيغلطش. فالمسيح مش هيستغفر. فهو كون العقيدة كده عنده الاول وعمال يفسر على اساسها. مش العقيدة طالعة من التفسير. يعني العقيدة مش مستمدة من النص. ده العقيدة تكونت ان المسيح لن يستغفر - 01:41:20ضَ

ثم نيجي على النص ولما الاقيه بيستغفر يقول له بس هنا ما يقصدش المسيح. وواحد تاني قال لك لأ ما هو مش عارف يهرب قال لك المسيح قال كده بس بصوا بقى هو - 01:41:40ضَ

كلم باعضاء جسده اللي هي احنا فاحنا اللي غلطانين فاحنا اللي بنستغفر ولسانه بس اللي بيتكلم. كلام هروب تماما من السيد المسيح عايز يقول ايه يا بابا؟ قطع ولازم اصل ولاد بس الغريب هنا بقى اه يعني انت تقصدي بها انا جت تفهمها يا استازة. ان هو العقيدة موجودة سم هنقضي - 01:41:50ضَ

قطع النصوص عشان نكون العقيدة دي من النصوص. لكن العقيدة مش طالعة من النص. ده كلام خطير جدا. طب العقيدة جت منين؟ ما هي لو العقيدة مش مصدرها النص امال العقيدة مصدرها ايه؟ عشان كده بتاعنا اسمه مستفز جدا انا عارف خدعة التبشير - 01:42:20ضَ

هي خدعة ايه الخدعة؟ ان النص لا علاقة له بالعقيدة نفسها. الكتاب المقدس والقرآن الكريم متطابقين مع بعض في اشياء اساسية نختلف فيها مع المسيحية. الوهية المسيح لن تجدها صراحة - 01:42:40ضَ

في هذا الكتاب الثالوث المقدس وده هنتكلم عنه بعدين لن تجدوا صراحة في هذا الكتاب. وهيتكلم فيها وهوريكم الغريب في الموضوع ماشي؟ اتكلم شوية كمان ممكن. اوكي؟ لا لا لا عشر دقايق كمان. اوكي - 01:43:00ضَ

اقوال الحواريين في المسيح يسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب كيف اسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه ونحن كنا نرجو انه هو المزمع - 01:43:20ضَ

ان يفدي اسرائيل بيوصفوه ازاي؟ يسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا اعتراف بنبوته المعجزات دليل الوهية ام دليل بشرية يا جماعة؟ ما هو لو اله شيء طبيعي جدا يعمل معجزاته. ما فيش حاجة غريبة يعني. مرة - 01:43:40ضَ

بالشجرة وقد جاع فقصدها فلم يجد فيها سوى الورق. فقال لا يخرج منك ارى الى الابد فيبست الشجرة لوقتها وتعجب التلاميذ. قال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد - 01:44:00ضَ

فيبست فيبست التين في الحال. فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة الحالي لو التلاميز فاكرينه اله لم يتعجبوا للاله يلعن شجرة فتنشف. لكن لما يتعجبوا عارفين انه بشر انه - 01:44:20ضَ

وليس اله هذه المعجزة دليل انه بشر. المعجزات دليل بشرية وليست دي الالوهية الامر الثاني بقى اللي بيغيظني كتير من المسلمين بيمسكوا الاية دي يقول لك بصوا بصوا بقى فين الرحمة بتاعة المسيح - 01:44:40ضَ

راح ياكل من الشجرة التين ما لقاش فيها تين راح لاعينها راحت ناشفة يا جماعة هذا مسألة رمزية. شجرة التين ترمز الى بني اسرائيل لم يجد فيها طينة واحدة يعني لم يجد ثمر اكثر لم يؤمن به اكثر من ذلك. فلعنها يعني لعن بني اسرائيل - 01:45:00ضَ

اسرائيل وانتقلت النبوة بعد ذلك. والتين والزيتون. التين هنا هو هو بني اسرائيل اشارة لبني اسرائيل والزيتون اشارة لرسالة المسيح لانه قال كلمته على جبل الزيتون والدين الزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين مكة. لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. اشارة للرسالات الثلاث - 01:45:20ضَ

اتى الرسالات الاسلام الثلاثة بني اسرائيل ثم المرحلة الانتقالية التي انتقل هي مرحلة الزيتون انتقلت فيها الرسالة من بني اسرائيل الى بني اسماعيل وانتقلت الرسالة الى العصر. ما حدش الاية دي رائعة. الاية دية بتقول لك انه لعن بني - 01:45:50ضَ

اسرائيل مش اه مش قادر اهاجمها ونقول اه بصوا بصوا ده دليل ان هو ما كانش عنده رحمة وبيلعن الشجرة مسألة رمزية كلها معجزات كثيرة مشي على الماية شفى المرضى احياء الموتى تكثير الطعام. ده دليل بشريا والا - 01:46:10ضَ

ما فيهاش معجزات. اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي التي اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا. واذ علمتك الكتاب يعني القرآن - 01:46:30ضَ

والحكمة حكمة الانبياء السنة والتوراة ثورة موسى والانجيل كتابه هو واذ تخلق من الطين كهيئة الطير خلي بالك هو بقى ييجي يوم ييجي قبل قبل القيامة معاه التلات كتب والسنة ان هو اللي ربنا - 01:46:50ضَ

فالوحيد اللي ربنا علمهم كل دول. الكتاب القرآن والحكمة والتوراة والانجيل. ويأتي بهم كلهم ليثبت للناس انهم تابع لله وتابع لرسالة محمد بن عبدالله. ويصلي مأموم. في الاول لما ينزل ثم يصلي امام الى اخر الزمان - 01:47:10ضَ

واذ تحلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باثم وتبرأ الاكمه والابرص باذني. واذ كففت بني اسرائيل اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين. المسيح صلى الله عليه - 01:47:30ضَ

عليه وسلم يقر بنبوته. يقول ايه بقى في لوقا تلاتاشر تلاتة وتلاتين واربعة وتلاتين ينبغي ان اسير اليوم او غدا وما يلي اليومين دول لازم اخرج. لانه لا يمكن ان يهلك نبيا خارجا عن اورشليم. يا اورشليم يا اورشليم يا - 01:48:00ضَ

قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين. انا لازم اخرج اليومين دول والا هموت. وآآ ما فيش نبي خرج من اورشليم ومات اه يا اورشليم يا اللي بتقتل الانبياء. بيقول على نفسه ايه هنا؟ اله؟ ما المسيح ابن مريم الا رسول قد - 01:48:20ضَ

قالت من قبلي الرسل عندنا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. وامه صديقة كانا يأكلان الطعام. انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انا ينفكون. بني ادم اكل وشرب ونام ودخل الحمام - 01:48:40ضَ

بني ادم المسيح يقول في يوحنا تمانية واربعين تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. وانا هنا بقرا اية قرآن ده انا بقرا من كتابه. يعني انت متخيل ان واحد متنصر تفتح له الايادي وتقراها له. ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبره الرسل - 01:49:00ضَ

وامه صديقة كانا يأكلان الطعام مش ممكن. الله لم يره احد قط. ده انجيل واحد تمنتاشر. المسيح فيه ناس شافته ولا لا؟ طيب لما في العهد الجديد بيقول لك الله لم يره احد قط - 01:49:30ضَ

ليس احد صالحا الا واحد هو الله. ده ليه بقى؟ ده واحد جه ركع قدامه. قال له اي آآ علمني وجود آآ انا ما فيش حد صالح الا اه انت بتقول علي انا كده ليه؟ ايه التواضع ده يا جماعة؟ اني اصعد الى ابي وابيكم. الهي والهكم. ده هنا بيتكلم ماريا المجدلية. وهي اما جت وهو - 01:49:50ضَ

فقايم من يعني هو مش قايم هي شافته خارج القبر كان دفن فيه كان موجود برة ومتنكر لابس لبس جنايني كنت ماشي؟ فقال لها ما تلمسنيش. روحي للحواريين قولي لهم - 01:50:20ضَ

انا صاعد الى ابي وابيكم. الهي والهكم. الهي والهكم. ده كل ده عهد جديد. نعم ممكن الابن الوحيد الموجود هنتكلم فيها بعدين الابن الوحيد المولود ده اللي هنتكلم فيه بعدين ده قصة كبيرة قوي بقى. هنتكلم فيها لسه لسه دي دي دي عايز الاهالي - 01:50:40ضَ

لما نبدأ نتكلم بقى في حتة التحريف وكده هنبتدي نتكلم في امتى وسنة كام والكلام ده دخل امتى ده بعدين بس كل ده انا بقولكو تجنبوا الكلام في التحريف تماما استغلوا - 01:51:10ضَ

ايمانه بالكتاب ده عشان تعرفه ان الكتاب ده لا علاقة له بالعقيدة اللي ادرسته. هو ده الصح. سيب التحليل ده للاخر خالص اتكلم فيها او ما تتكلمش كمان فيه. مش مهم. اللي انا بقوله اقوى بكتير جدا مني يقول بان الكتاب محرف. اقوى بكتير. انا انسان قد - 01:51:20ضَ

بالحق الذي سمعه من الله. انا انسان انسان بني ادم كلمكم بالحق اللي سمعه من الله. يا نبي هذا يسوع النبي فدي من ناصرة الجليل. قد قام فينا نبي عظيم - 01:51:40ضَ

بصوا دي واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت ان كنت قلته قلته ان كنت قلته فقد علمته - 01:52:00ضَ

تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم. بصوا في يوحنا الذي ارسلني هو حق وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. ما قلت له - 01:52:20ضَ

الا ما امرتني به. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم في الانجيل. يا اخوان هتلاقوا تطابق. ودي اللي انا باسميها دي كانت اساس انتشار دعوة اريوس. وهو الحجج اللي حاجج بها - 01:52:40ضَ

قساوسة في هزا الوقت. اليس ده كان قسيس صغير اسلم على ايديه؟ امن على ايديه اصبحوا موحدين بشبوسكم واوعى طيب انا هوقف هنا والاخت تجربة تيجي تكمل معكم النهاردة وبكرة نكمل معكم - 01:53:00ضَ

بقية ايه؟ ها لأ بتاع جمال ازا هقول لك اسمه ايه انا مشترك اصلا في في البتاع ده الحاجة اللي بيبعتها دي كل شهر حاجة اسمها انترفيت حاجة مشهور جدا. احنا اصلا يعني حتى يعني عندنا ولد شاب من الشباب بتوعنا نازره في جنوب افريقيا وكنا جاهزين بقى بالردود عليه - 01:53:20ضَ

في حاجات كان آآ كان آآ وقف فيها دكتور جمال آآ من اتفضلي اتفضلي. منها دي هاقول لك انا اسمه ايه ؟ مشهور اوي اوي. انا حتى هو من احسن الناس اللي نزروا الملحدين. ايه؟ القس ده نزر الملحدين كويس قوي كمان. لكن لما - 01:53:50ضَ

دكتور جمال آآ ما قدرش عليه طبعا. وبعد كده لما اخونا يوسف اسماعيل في جنوب افريقيا نازره من سنة آآ كان اقوى منه يعني. لو لاحزت اه اسلوب الاستاز المهندس فاضل في موضوع الحوار تلاقيه دايما بيجيب نص من - 01:54:10ضَ

بعديها نص من من القرآن او من الحديس. وده اصلا الطريقة الصح اللي احنا نعمل فيها الحوار ليه؟ لادوار انت مش عايز انك انت تبني جسر بينك وبين اخوك المسيحي لكن تفضل على الجسر والاخر ممكن ان الانسان - 01:54:30ضَ

يفقد ايمانه بالمسيحية لكن مش عارف بدري وحتزنقهم ممكن يصير ملحد. فانت دايما على طول اول ما انت تشيل الشبهة ابدعتم مسلا بتاعة اه مسلا بتاعة الوهية المسيح على طول بيجيب له اية من القرآن او الحديس او كده - 01:54:50ضَ

تؤكد ان المسيح هو ليس الله عشان ايه؟ عشان انت على طول تربط دماغه او فكره من الفكر اللي انت اللي هي في العقيدة وتوريه الحق اللي موجود في القرآن وفي الحديس. فمن اكبر الاخطاء اللي انا بشوفها في - 01:55:10ضَ

المسلمين لما ييجوا يتكلموا وانا شفت كتير مسلا انه يفضلوا يكلموك في الانجيل لحد ما يتركوا المسيحي يموت المسيحية يفقد ايمانه بالمسيحية. لكن ما يعرفوش ازاي يدخلوا الاسلام. ودي حاجة - 01:55:30ضَ

يعني مهمة جدا الواحد لازم اه ينتبه لها. تفضل. هو مهم جدا ان احنا كمان نتعلم اه نفرق ما بين المادة اللي امبارح كويس قوي هو التكتيك اللي احنا بنشتغل به. بالظبط. التكتيك مهم جدا جدا. يمكن يمكن الفين في المية تكريم خمسين في المية - 01:55:50ضَ

يعني انسى آآ بالزبط فكر قبل ما تتكلم وخطط ايه النقاط الاساسية اللي انت حتتكلم فيها؟ وانه ايه هو الكلمات ما تسمى ما تنقلش للموضوع ولا موضوع يعني لما بتتكلم عن قولوا لي ايه في المسيح ما تقفزش الى موضوع مسلا صلب المسيح. خليك في الوهية المسيح - 01:56:10ضَ

نخلص الموضوع كله. تشتت نفسك وحتشتت اللي معك وانت حتتعب. انت نفسيا حتتعب. ليه؟ لانك انت مش قادر توصل له المعلومة لانك انت ما كنتش مخطط قبل بوقت انت هتتكلم في ايه؟ فضروري جدا انت لما تكون عايز تعمل حوار مع اي شخص تفضل في - 01:56:30ضَ

نقطة الاساسية اللي انت بتتكلم فيها ان شاء الله. جزاكم الله خير. آآ وضع العقائد المسيحية في الميزان. لان مش هقعد اتكلم اسلاميات او مش هجيب مسلا ايات ونصوص من القرآن وكده انا بس هخدم العقيدة المسيحية من خلال - 01:56:50ضَ

الكتاب المقدس ولكن الطريق الصح عشان اقول لكم يعني. جزاك الله خيرا اه مبارح تكلمنا في المصطلحات وانا حستخدم نفس المصطلحات لكن المرة دي حتكلم فيها بطريقة اخرى الوش التاني بتاع المصطلحات دي وازاي ممكن انه احنا نستخدم المصطلحات دي؟ عشان نتكلم حتى نثبت الحق - 01:57:10ضَ

نأتي للمسيحيين من كتابهم بالدليل والبرهان اول حاجة تكلمنا فيها هي الكتاب المقدس وقلنا الكتاب المقدس هي عبارة عن مجموعة من المدونات مقصودة الى قسمين قسم قبل الميلاد اللي هي العهد القديم وقسم ما بعد الملف العهد الجديد. ويعتقدوا انه هو كتاب منزل - 01:57:50ضَ

من الله على رجال في خلال السنين ويعني ما نزلش مرة واحدة نزل على اشخاص مختلفين وربنا استخدم دول الاشخاص بمعونة الروح القدس وحلول الروح القدس عليهم. وروح القنصلي اللي نقلهم وبدأوا يدونوا الكتب دي كلها. كلها - 01:58:10ضَ

اول حاجة لما انت تيجي تتناقش مع الشخص عن الكتاب المقدس حتى لو كنت تتكلم عن النقد النصي اللي هو النقد سموه النقد الاعلى. وده يدرس في الجامعات لكن لا يدرس في الكنائس للاسف. آآ لا تأتي اليه وتقول كتابك محرم - 01:58:30ضَ

اكتر حاجة المسيحي بيكرهها تيجي تقول له كتابك محرم. قد اسمه محرم. وبعدين احنا بعد ما نيجي المشكلة انا بشوفها برضه بالمسلمين انه بعد ما احنا ننقض الكتاب يعني ممكن نوريهم التناقضات وكدا ويجي مسلا يقول لك مسلا من الحاجات اللي قالها الاستاز - 01:58:50ضَ

قال اه قال انه المسيح عمره ما قال السالوس ليس موجود في الكتاب المقدس. هيقول لك المسيحي لا موجود. في يوحنا الاولى خمسة سبعة بيقول لك الذين يشهدون في السماء تلاتة الاب والابن والروح القدس هم واحد. هيجي الاستاز فاضل ويقول ايه - 01:59:10ضَ

صح؟ استحملني جزاك الله خيرا. هو فعلا النصب ده مضاف اصلا ما كنش موجود في قد اضيف. لكن ازاي احنا ممكن نتفاجأ الموضوع ده عشان ما نقولوش انه اول حاجة المسيح لم يقول هذا الكلام. اللي قال يوحنا مية وعشرين سنة بعد الميلاد. بعد المسيح - 01:59:30ضَ

سنة فازاي انت تقول لي انه انه هو المسيح قال عن الفن؟ دي اولا ثانيا العهد القديم كله ما قالش حاجة عن التانوس. ما جابش الاب والابن وين نروح القدس؟ وبعدين نتكلم على موضوع طيب نيجي نتكلم ساعتها - 02:00:00ضَ

في طريقة غير مباشرة اثبتت له انه السالوس مش موجود في الكتاب المقدس بس ثانيا العناوين اه زي ما حضرتك الاستاز فاضل انه في بعض الكتب المقدسة موجهة يعني انت لو انت عايز مسلا تلاقي موضوع معين اه يشغل - 02:00:20ضَ

مسلا بسبب مشاعرك المضطربة او بسبب اسباب التعايز. تعرف حاجة عن الوهية المسيح او حاجة تفتحها الفهرس ده. ويوريك ايه هو اللي بيوريكي آآ انه الكتاب القدس في حاجات بيخلوا عليها ظلال بحيث انه ما يزكروهاش فيروس ابدا. ودي مشكلة كبيرة - 02:00:40ضَ

تقرأ الكتاب المقدس على ان هو يعني هو ما ليش دعوة بالتاريخ ما ليش دعوة بالحاجات لكن انا عايزة حاجة ان يكون تالت حاجة للاسف الكتاب المقدس فيه خطايا عن لغة انبياء افضل بكتير من الانسان العادي - 02:01:00ضَ

مسلا هديكم قصة قصة داوود. ودي احنا المسلمين دايما سبحان الله. لكن قصة داود كان ملك ان على السطح البيت في القصر اهو. والشاب اه امرأة بتستحم. وسأل عنها قال له - 02:01:20ضَ

اه دي امرأة اوريا الحثي اسمها بس شبع. اه وده يعتبر جندي من جنودك. فقال له فهو عجلة الست دي وعايز يتجوزها واللي حصل انه مش مسلا يطلبها من جوزها ويطلقها وبتاخره لأ يعني - 02:01:40ضَ

اللي حصل انه راح واتجوزها وكان جوزها موجود في الحرب. واللي حصل بعد كده انه طلب كتاب داود كتب كتاب لرئيس الجيش هنا وقال له حط اورية الحسي في مقدمة بتاعة الجيش بحيث - 02:02:00ضَ

انه يكون هو اول واحد يتقتل. هو مش بس مجرد انه استغفر الله زنا. لكن برضه كمان استغفر الله اتفل دبر مك يدجح لاوريا الحسني حتى ينشده. ده نبي. استغفر الله العظيم - 02:02:20ضَ

يا اخي الانسان العادي لا يمكن ان يفكر تفكيره زي دي. تقول لي لا بيفكر زي ده استغفر الله العظيم. السفر الشعري نشيد الانشاد دي اكبر ما ظلمه في الكتاب المقدس - 02:02:40ضَ

سوبر يتكلم عن علاقة ودية وحب ما بين رجل وامرأة. هل يعقل ويصل المرأة وصف حتى ما تلاقيهوش مع نزار قباني يعني. ما تلاقيهوش قبالة. سبحان الله! فهل يعقل ان كتاب - 02:03:00ضَ

ذلك يقول لك لا دي معناها المسيحي طبعا او القراء الكنيسة بيقول لي لك انه الكتاب ده هو رمزي يرمز الى مع الكنيسة او المسيح مع الكنيسة المسيح هو الزوج والكنيسة هي الزوجة - 02:03:20ضَ

اثنين في علاقة حب بيناتهم. والزواج مقدس مش حرام. طب اولا انت تقرأ الكتاب كله الكتاب كلو ميتكلمش عن الزواج خالص مفياش عقد زواج بالمرة تكلم عن الحب وانها هي نزلت وكانت - 02:03:40ضَ

ابحث عن حبيبها. ثانيا انه في ثلاث شخصيات في الكتاب في السفر ده مش شخصيتين. اللي هو الرجل الحبيب والحبيبة والحارس ايضا حارس المدينة. دي بقى الصفر ما ينفعش يكون الاتنين اللي هو اللي هو - 02:04:00ضَ

المسيح والكنيسة. واللي بيستفزني اكتر وده فعلا مستفزني. لما اشوف مسلمين يستخدموا السفر عشان يقولوا انه في نص اية في في سفر نشيد الانشاد فيو كلمة محمدين تتكلم عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - 02:04:20ضَ

دي اكتر حاجة تستلم الزنا ما تقولوا لي انه في كتاب لا ما هو بعدين لما نيجي نسألهم ازاي؟ يقول لك لا ما هو محرم. طب انا انت عارف انه نشيد الشاب مش معروف - 02:04:40ضَ

مين اللي كتبه عشان تقول لي اصلا هو كتاب الله. بس. اتفضل نعم. نعم. لكن خطأ حتى لو بعدها ان هو استغفر ربنا وربنا بعديها خلاه يكون نبي. لا هقول لك حاجة. اصلا اه - 02:04:50ضَ

ده خطأ كبير يقولها المسيحي بالطريقة دي. ليه؟ لانه اصلا هو مش عارف التاريخ بتاع داود. داود قبل ما يتملك وسير ملك. اوكيه؟ صاموئيل اللي هو طبعا لكل ملك كان معه نبي. اوكيه؟ اللي كان على وقته كان اسمه صامويل اللي هو احنا بنقول له صح؟ موجود في السيارة - 02:05:30ضَ

اه بيقول لك ان هو نزل وراح شاف داوود في بني اسراء لما راح يملك ملك. شاف اخوات داوود كلهم السبعة وربنا ما الهموش انه يكون هو الشخص اي واحد من دول السما قال له للاب اللي هو يسرق قال له انا عايز اشوف يسرا في عندك ابن - 02:05:50ضَ

هلأ هو بيرعى الغنم لوحده فكان هو فعلا كان داوود كان راعي الغنم كان قعد يقعد يروح له يقعد يسبح الله وكان وهو قاعد يرى الغنم والى اخره ابو داوود وبعدين مسحه بالزيت مسحه بالزيت يعني ايه؟ انه هو ملكه وخلاه ملك وخلاه نبي. وهو صار عليه - 02:06:10ضَ

يتملك المسيحي لما يقول لك انه ايه؟ انه لا ما هو اصلا ما كانش على ذلك الوقت واصبح نبي بعد ذلك. لا. واكبر خطأ يحلمها العصمة هتكلم فيها اهو. اه اوكي. بالنسبة انا بتقول لي على موضوع المسيحيين - 02:06:30ضَ

ها؟ في التفاسير وليس في القرآن واذكرك التفاسير. تفاسير القرآن دي فيها صح وفيها زبالة. واقصد انا بقولها الف فيها الغث والسمين. يعني فيها صح وفيها اسمعني تاني لو سمحت بس. تفاسير القرآن الكريم - 02:07:00ضَ

فيها حاجات صح وفيها بقول لك زبالة اموالك. لانها حاجات اسرائيلية متاخدة من الانجيل. صح. فدي المشكلة ان لما نقرا كتير لازم ابدأ من اول مقدمة التفسير والاقي بقى ان الامام الشوكاني نفسه بيقول لي انا جمعت كل اللي سمعته - 02:07:30ضَ

بين يدي القارئ ليس معنى زلك انه يتفق مع ما كتب هو نفسه. القرطبي نفسه يقول لك ايه؟ وفي هذه الاية ستة وتلاتين مسألة قيل فيها كزا وكزا وكزا وكزا وتيجي في حتة يقول لك ايه وهذا ما اراه. لزلك هتلاقي في التفاسير بقولها لك تاني - 02:07:50ضَ

زبالة. يعني المهمة دي تكون فاهمها. نحن ندافع عن الاسلام يعني عن كتاب الله والسنة الصحيحة بمصر. لا ادافع عن التفاسير. ولا ادافع ده مش كلام ربنا التزيين ده مش كلام ربنا. دي مسألة. المسألة التانية. خلينا نتكلم في مسألة العصمة. عليه الصلاة والسلام. سيدنا موسى قتل - 02:08:10ضَ

اولا لم يكن نبيا ثني طاقته قتل خطأ. ده ده بيدافع عن الراجل راح التاني واقع واتخبط مات. سيدنا موسى ما قصدش انه يقتله سيدنا موسى كان جامد شوية. فخبط الراجل وقع على دماغه اتخبط انت عارف انت في حجرة ولا في الترابيزة بيموت. فلو جه في حتة معينة. زمان يقصد - 02:08:30ضَ

سيدنا موسى لم يكن نبيا كمان في هذا الوقت. فهنلاقي ان الانبياء عندنا في القرآن. المسيحيين في العقيدة المسيحية خد راحتك. آآ ازا كان بطرس قال لي ليه احنا نرى ان الانبياء اخطأوا؟ المسيحيين بيقولوا ايه - 02:08:50ضَ

لان احنا موحدين مش زيكم يا مسلمين يا مشركين. احنا نرى ان العصمة لله فقط واما الانسان يخطئ انتم مشركين انتم يا مسلمين شايفين ان البني ادمين معصومين زي ربنا. اولا نحن نرى ان الانبياء يخطئون. ولكن خطأ الانبياء - 02:09:10ضَ

ياء اولا لا يكون في الكبائر ابدا. نمرة اتنين لا يكون الا في دائرة الاولى. فممكن ان نبي يترك الاولى ويفعل شيء اخر صح. لكن الاولى انه كان يقدم شيء تاني في الاولويات. زي مسلا عبس وتولى ان جاء - 02:09:40ضَ

اهو الاعمى يعني النبي ما عملش حاجة غلط. لكن الاولى انه كان يدي آآ اهتمام بهذا الاعمى اهم من هؤلاء ايه الكفار وهكزا فهمت ازاي؟ فدي المسألة. المسألة التانية انا ما عنديش مشكلة. بقول لك ان انا مؤمن ان الانبياء ممكن يغلطوا. غلطات بسيطة - 02:10:00ضَ

في دائرة الاولى لكن خيانة اللي خان ده انا مطلوب مني اني اثق فيه. وان هو ما بيكزبش وما بيوصل لي كلام ربنا خيانة زنا حاجة بشعة. بامانة يعني. اي واحد فينا هنا في القاعة دي احسن من من - 02:10:20ضَ

من احسن نادي في الانجيل. مش معقول يا اخي! يعني باقول ان هو الطعن فيه انبياء في انبياء ربنا كده هو الطعن في قدرة الله على الاختيار ربنا ما كانش قادر يختار حد احسن من كده شوية. يعني ما عنديش مشكلة تقول له في قضية غيره. لكن كده بالشكل الفظيع ده الموضوع - 02:10:40ضَ

في وبعدين بتلاقي برضو انك مقصود شيء من الطعن في الهوا على حساب مين؟ لحساب لحساب السيد المسيح. فانا قلت لكم امبارح من قصة الخطيئة الاصلية ان مطلعين ربنا زالم وجاهل ومش - 02:11:00ضَ

عادل وبحاجات واناني اشياء كثيرة جدا هتطلع سيدنا يعقوب بيصارعه وبيصرعه ويحطه ويرمي به ايده وراء ظهره. يقول المسألة قدر الله شديد جدا بهذه الطريقة من قدر الله لا قدر الله حق قدره. اختيار - 02:11:20ضَ

الانبياء ياخدوا لك اي واحد في القاعة دي كانت احسن جملة قبل كده. عشان يقولوا ان المسيح هو الوحيد اللي ما عشان في النهاية يبقى المسيح الوحيد اللي اخطأ حتى نحسبهم دول - 02:11:50ضَ

حتى كمان. لكن بكرة هنتكلم بالتفصيل حتة العزبة دي. انا اسف اتفضل رسائل خاصة في الكتاب المقدس شخصية لا تنفع ان تكون لكل مكان وزمان. مثلا بولس يبعث رسالة الاولى اربعة بيقول له سلم على فريسكا واكيل لك وبيت انس - 02:12:00ضَ

اه وفي برضو في موضوع ثاني بيقول الرداء الذي تركته في مش عارف وين جيبه معك. يعني هو كلام الله كما يقول هل يعقل يعني يكتب الحاجات دي؟ يعني ما لهاش ما لهاش لازمة اصلا - 02:12:30ضَ

ما تلزمنيش انك تقول ان ده كلام الله وهو بيقول لك ايه طبعا مسيحيين يا الله سمح الله سمح انا ممكن اخد الموضوع ده ممكن بس ما تقوليش انه الموضوع - 02:12:50ضَ

النص ده من كلام الله. لا يمكن هل التوراة كتاب الله بس انا عايز دلوقتي واتكلم عن دلوقتي هل هناك في قاتلنا في اخطاء معظم طبعا الاباء الكنائس يقولوا لك انه وانا قرأت هذه النكتة المسكين بيقول انه هناك - 02:13:10ضَ

ولا تتعدى الخمسة في المئة من الحساب المقدس كله. ماشي. انا اوريكم هل هي فعلا اخطاء ترجمة ولا لا؟ مثلا في التوراة اللي هم التكوين وخروج ماليين على التسمية اخر كتاب - 02:13:40ضَ

التسمية ويعتقد ويعتقد ان موسى الذي كتبه يتكلم موسى عن موته. هل يعقل ان واحد ميت نكتب على مسلا مسلا بيقول في اربعة وتلاتين خمسة فماذا هناك موسى عبد الرب في ارض الوهاب حسب قول الرب - 02:14:00ضَ

ودي كانت مشكلة كبيرة يعني بالنسبة للعلماء النصوص نصوص نقل الاعلى قال لك لا ممكن هو اللي كمل الكتاب بعد كده لكن التوراة حسب كلام اليهود وحسب كلام المسيحيين انه كتبوا موسى - 02:14:20ضَ

والحاجة التانية برضه كان بالنسبة للتقنية والكتب اللي قبلها دائما موسى يتكلم عن نفسه بالصيغة الغاية وكلم الرب موسى قائلا وكلم مش عارف وموسى ذهب الى المكان الفلاني. طب ليه ما يقول وكلمني الرب؟ لما يقول مسلا وذهبت - 02:14:40ضَ

الى المكان الفلاني دائما بتكلم بصيغة الغائب على انه هو شخص ثالث اختلاف المخطوطات مثلا في طبعا بعد المخطوطات السبعينية اللي هي كانت طبعا المخطوطات جميعها مكتوبة باللغة الارامية وبعديها اليهود - 02:15:00ضَ

سموها في العصر تقريبا ميتين سنة قبل الميلاد الى جابوا سبعين اه كاهن اه من اليهود وترجموها الى اللغة مشكلة كبيرة انه اليهود بعد ما تشتتوا بدأت بدأوا اللي اطفال اللي ولدوا في الاراضي الاخرى - 02:15:20ضَ

اخرى بدأوا يتكلموا لغة غير اللغة العبرية. فاصبح صعب عليهم انهم يعلموهم العبرية. فقاموا ترجموا ان الكتاب المقدسي اليهودي اللي هو العهد القديم الى اللغة اللي بيسموها اللغة السبعينية اللغة اليونانية ليه؟ لانه كانت اليونانية في السابق زي الانجليزي - 02:15:40ضَ

دلوقتي. يعني دلوقتي احنا لو انت عايز مسلا تتكلم مع اي شخص في في العالم اللغة يعني اللغة المتداولة دائما في الحوار وفي اللي هي الانجليزي. بنفس الوقت في الوقت ده قبل ميتين سنة قبل الميلاد كانت اللغة المتداولة هي - 02:16:00ضَ

اليونانية وبذلك ترجمت الى اليونانية وبقيت على ذلك. اللي جمع هذه الكتب كان عزرا هو الشخص جماعة وقالوها هي دي الكتب القانونية. دون ان يكون لديهم اه يعني اي علامات او دلائل انه فعلا هي - 02:16:20ضَ

الكتب المقدسة جميعها. لكن بعد فترة من الزمن تقريبا قبل خمسين سنة او شيء. وجدوا كتب مقدسة كاملة لليهودية. لكن فيها اختلاف كبير جدا. وحدة منهم كانت اللي هي الموزاريا. الموزاريك مانوس - 02:16:40ضَ

وفيها تبعها وجدوا فيها اختلاف كبير قال لك انه مسلا هدية اه اه واحدة من الحاجات قصة داوند اللي انا قلت لك اياها قبل كده في النسخة الوزارية مش موجودة. حاجة ثانية مثلا نيجي على - 02:17:00ضَ

ارميها لازم تلاتين ارميها تصحاحين تلاتة وتلاتين واربعة وتلاتين مش موجودين في النسخة النسوية برضو كمان اللي هي اه مسلا حزقيان اه كتاب سفر كبير جدا. ما فيش موجود في هناك مش بس مجرد خمسة من الاخطاء. وانما هناك اخطاء كبيرة جدا في اختلاف المخطوطات - 02:17:20ضَ

كتاب الكتاب المقدس كلهم مجهولون. دلوقتي اكتر العلماء ما فيش عالم من علماء النقد النصي يختلف على حاجة موضوع اللي هو اللي هي رسائل معتمدة المسيحيين يعتقدوا ان هناك اربعتاشر رسالة لبولس اللي كتبها اللي هي روميا كورونا كورونا - 02:17:50ضَ

الاولى وجدوا منهم انه ستة فقط يمكن ان تكون لبولس والباقي مش معروف مين اللي كتبها وانما انتحلت دائما مكتوب في اول الرسالة من بولس عبدالمسيح الى كنيسة كذا كذا. مثلا فليبي فيليبي دي - 02:18:20ضَ

تعتبر برسالة متحدة منتحلة. فاذا امتحنت هذه الرسائل وكتبت باسم بولس. واللي عايز كتب في هذا الموضوع ممكن يقرأ خاصة في العهد الجديد. كتب تلات كتب رائعين جدا. اللي هو - 02:18:50ضَ

واحلى كتاب اللي انا قرأته اللي هو اسمه الانتحال او التزوير. مين هو كان كان هو انسان متعصب جدا للمسيحية كان انسان اه اه كان جدا جدا هو يعني متشدد جدا. آآ لكن اللي اشهره وراح على مودي انستوديو مودي انستوديو تعتبر من اكثر - 02:19:10ضَ

الجامعات المتعصبة للمسيحية زي الباب يعني السينماوية. ولما درس موضوع النقد النصي دخل دائما يفقد ايمانه بالمسيحية لكن بيقول هو في الكتاب انه ما كانش دي المشكلة. قال انا ما عنديش مشكلة ان المسيحيين يؤمنوا ان هذا الكتاب كتاب - 02:19:40ضَ

ممكن انه يؤمن بالايمان فقط بدون ما يكون في عقائد. لكن بقول انه المشكلة اللي خلته ملحد اللي هي مشكلة المعاناة معاناة الناس في الارض فاللي حصل بعد كده كمل دراسته للماجستير والدكتوراة ودلوقتي بيدرس في الجامعات. في موضوع النقد النصي للكتاب المقدس. اه تخصص - 02:20:00ضَ

هو العهد الجديد كله هو كل التناقضات وكل الاختلافات والاناجيل التانية اللي اكتشفوها الاخرين بص هقول لك حاجة بالنسبة وده يعني ما بتعمل هو اه يعني الناس بتعزمه وبتخليه اكبر من حجمه بكتير. لان انا شفت ناس احسن منه بموضوع اه بموضوع النقد النصي مثلهم اه - 02:20:20ضَ

هذا واحد الماني رائع جدا. آآ والحاجة الثانية ان هم بيعظموه وبيستخدموه على اساس ان هو يكون يعني اللي في المسيحية كذا لكن هو بيطلع بالاسلام لانه لما سألوه في احدى القنوات قالوا له طيب اه ايه رأيك في - 02:20:50ضَ

القرآن اليوم انا الصراحة يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهديه وقال انه دايما المسلمين بيقولوا لي انه اسلم ومش عارف ايه وكده يعني و بيعظموه اكتر من حجمه لكن هو سبحان الله هو مجرد دارس وباحث وعالم ما فيش مشكلة ناخد من - 02:21:10ضَ

لكن ما يعني ما حدش بيعزمنا لا انا شفت انا شفت ناس كتيرة بتفكر انه يعني ان هو الحاجة يلا مشكلات تاريخية انه في تاريخ في الكتاب المقدس مكتوب لكن لما لما - 02:21:30ضَ

جاؤوا ودرسوا الكتاب يعني التاريخ اللي حصل لقوا انه تاريخيا لم يحصل او حصل بطريقة مختلفة تماما مثلا ادي لك قصص مسلا اه اكتشاف المسكونة في اغسطس قصر في لوقا اثنين بيقول انه اغسطس اللي هو قيصر الروم او - 02:21:50ضَ

ان من كل اليهود وكل الناس اللي موجودين في روما انه يروحوا الى البلد اللي ولدوا فيها ويكتبوا اسمائهم حتى يعملوا آآ زي يعني ايه؟ انه تعداد سكاني. فطلب من الكل انه يعمل كده. رجعوا الى المدونات الرومانية - 02:22:10ضَ

هل فعلا حصة اكتساب في هذاك الوقت؟ هل حصل هناك امر فعلا في اغسطس؟ انه يطلع الناس الى البلد اللي هم عاجبين انت بس لاحظ انا بس لاحز يعني الدوشة اللي هتحصل يعني ناس كتيرة هتنتقل من بلد لبلد ولاخرين بيقول لك دي لم تحصل ابدا ابدا - 02:22:30ضَ

الثاني اللي امر بقتل الاطفال والسبب انه المسيح ويوسف مريم ونزلوا على مصر اوكي بسبب انه في امر طلع من هيرولوس انه اي طفل اقل من سنتين لازم ان يقطع رأسه - 02:22:50ضَ

ولكن المجزرة دي لم تحصل اه ابدا. ما حدش اتقتل وما حدش ما حصلش حاجة. طب يبقى هات دي معناته انه في هناك مشاكل تاريخية مشكلة اخرى ايضا اسرائيل بعد ما مات توفي موسى عليه السلام دخلوا الى ارض المواد اللي هي - 02:23:10ضَ

فلسطين الان كان اسمها كنعان في ذلك الوقت. وكان المسؤول عنها يشوع اللي هو يوشع عليه السلام. لكن في الكتاب المقدس يقال ان فالله قال يشوه ان يدخل بالسيف ويحرم المدينة تحريم كامل بحيث انه لازم يحرقها حرق كامل يقتل كل النساء - 02:23:30ضَ

والاطفال والرجال وكل حد فيهم ما ياخدوش اي غنيمة من الغنائم دي ويحرقوها كلها. ده معناته انه لازم يكون هناك تاريخ لازم لما يرجعوا الى الاحافير والى الى يعني مشهد التاريخي. لازم يلاقوا هناك في اثار حرق واثار - 02:23:50ضَ

الدمار والى اخره. لم يجد هناك اي اثار ابدا. بالعكس وجدوا هناك عظام لخنزير. مفروض انه اليهود ما ياكلوش خنزير وجدوا احافير لخنزير هذا معناته انه الكنعانيين كانوا عايشين بين اليهود ومن اليهود نزلوا الى الارض وسكنوا فيها - 02:24:10ضَ

بس فهناك مشكلات تاريخية كبيرة جدا. اخطاء في روايات الانجيل زي ما قلتي لي على قصة التينة اللي قبل شوي انت قلتها بتقول انه في الحال نشفت صح؟ جفت في الحال ولعنت في الحال. لكن - 02:24:30ضَ

اذا كان في مكة ولم لا انه راحوا ولما رجعوا في المساء وجدوا الشجرة قد جف يبقى في مشكلة هنا متى بقول لك في الحال؟ لا بعدين قصة اخرى قصة مسلا اه بنتي - 02:24:50ضَ

كان المسيح ما بين وكان يمشي ما بين وكان بيعلم. وجاؤه شخص قعد له اه عفوا اللي هو العبد بتاع السيد قائد الميعة. جاءه واحد من العبيد وجاؤوا عالمسيح وقال له تعال لانه - 02:25:10ضَ

كنت عبد مريض جدا وسيده يحبه جدا واريد ان تشفيه. اوكي؟ فبيقول لك انه هو مريض بس وصل لعند الباب عشان ندخل عشان يشفيه. قالوا له انه وقف هو مات. فبيدخل المسيح مع ذلك ويقيمه من الموت. في - 02:25:30ضَ

اية اخرى في انجيل اخر بقول لك لا انه العبد لما جاء على المسيح قال له تعال لانه ابن ابن رئيس قائد المئة عفوا مش انه اه عبد الرئيس قائد المئة قد مات اوردي. يبقى في اختلاف. اختلاف الروايات. اختلاف في كل حال - 02:25:50ضَ

حنتكلم اكتر في الموضوع ده لما نتكلم عن الصلب حنرويكم برضو بعض الاختلافات الموجودة حتى في قصة الصلب في الاناجيل اربعة بعض مشاكل وتناقضات في الانساب. دلوقتي نسب المسيح مكتوب فيه انجيلين اللي هو متى واحد - 02:26:10ضَ

ولوقا ثلاثة متى لوقا لو جبتي لنا السبعين وحطيتهم بجنب بعض حتلاقي في تناقضات باسماء الاباء يعني دا ولا دابة ولد هذا ابوه كذا حتلاقي في تناقضات عجيبة جدا لكن برضو كمان في العهد القديم برضه في تناقضات في الانساب. القضاة عفوا اه سفر العدد - 02:26:30ضَ

يتكلم عن انسان وسفر التكوين يتكلم عن الانسان من من آآ من ادم الى حد آآ لحد تقريبا لحد تقريبا يعني بعد موسى بشوية. الاتنين لحد تقريبا الشوا. الاتنين تناقض تناقض للاباء اسماء الاباء واسماء فاذا في تناقض في الانساب. هل يعقل ان يكون هذا كتاب - 02:27:00ضَ

الله ان يكون هناك في تناقضات هل يعقل ان يكون فقط خمسة بالمية من الاخطاء؟ الصدمة الاكبر انها هي مجلس النقد الاعلى او النقد النصي اللي بدرسونا اياه كله داخل جامعة هي مادة اجبارية. ما فيش انسان بده يستبشير او زرع كنائس - 02:27:30ضَ

او اه اللي هي شغلات ما فيش مادة في جامعات اللاهوت اللي لازم يمروا المادة دي اللي هي مادة الالة. طب يعني انا احيانا اتساءل كما اتساءل اضرب ايضا آآ يعني ما ادري - 02:27:50ضَ

دي حاجة يعني فعلا حتى الجامعات في الدول العربية في في جامعة معروفة جدا الموجودة في امريكا لكن مش تدرس في الجامعات في الكنائس اه برضه اه من قال لك انه ممكن لانه ما بيشوفوهاش هي مادة مهمة جدا للشعب انه يدرسوها والشعب لا يحتاج الى هذه المادة - 02:28:20ضَ

النقد الادمي وانما يحتاج الى دقائق الى حاجات يعني انه تقودهم الى الايمان وتقودهم الى المسيحية والى ان يعرفوا المسيح والى السعادة والى اخره مش محتاجين انهم يعرفوا الموضوع ده. آآ - 02:28:50ضَ

بالنسبة حيقولوا لك انه لا احنا احنا متأكدين انه ممكن يكون في اخطاء في الكتاب المقدس لكن مش مهمة. الاهم انه يعني انت دليل انا حاخد منه المفيد منه المفيد والحاجة اللي انا احتاجها واللي مش مش - 02:29:10ضَ

هحتاجه مش هاخده. فيعني كانه بيقول لك سوق خضرة اه رويال ستوكس هذا كان البروفيسور بتاعي في جامعة اه هو بيدرس هنا اللي انتوا شايفينها ديه على اللي بيدرسها دي مخطوطة مخطوطات من مخطوطات شرو بتقريبا تنين ونص تنين فاصلة سبعة - 02:29:30ضَ

مئة مليون دولار مخطوطتين من مخطوطات موجودة عندهم في الجامعة. بيعرضوها عندهم معرض برضه للمخطوطات مع محافير اخرى والى اخره واختطاف قمراني قبل تقريبا خمسين او ستين سنة اكتشف داخل اه اكتشفت مخطوطات موجودة في اقرار في - 02:30:00ضَ

منطقة غرب للاردن. اه في صحراء ما بين الجبال في مغارة اسمها مغارة قمة في منطقة وفيها وهاي تعتبر المفروض تعتبر اللي هي العهد القديم اللي هو الكتاب المقدس اليهودي اه الكتاب المقدس اليهودي وجدوا اكتر النصوص الموجودة في الكتاب المقدس وجدوها ايضا في قمران - 02:30:30ضَ

في ما بين اربعين الى ستين ميلادي اللي كانوا عايشين هناك ثلاث فرقة من يسموهم المنسكين او الرهبان. دول ما كانوش معروفين عرفوا بعدين. وشافوا انه بعدها لما درسوا سؤال انه اه تعليمهم وطريقة تفكيرهم وكدا نفس اسلوب المسيح بالزبط فاذا المسيح كان من يهودي طبعا المسيح كان يهودي من - 02:31:00ضَ

هو كان من الناس المقدس يعني الكلام ده تاريخيا المخطوطات دي قبل كتابة اي انجيل من مدير العهد الجديد. اه. يعني اقدم حاجة ممكن حد يلاقيها بالنسبة للعهد القديم. اه بالزبط وبرضو كمان مسلا في متجرة - 02:31:30ضَ

آآ ذكر اللي هم ذكر تلات آآ تلات آآ او اللي هم الكتبة والفريسيين اللي هم من الكهنة اللي كانوا زي عنا احنا المفتيين. اللي بياخدوا نصوص التوراة وكده ويكتبوا التفاسير بتاعتها ويعملوا فتاوين بتاعتهم وايه - 02:31:50ضَ

حرام ايه الحلال وكل حاجة. وده كان المسيح كان يكرههم جدا. لانه كانوا يعني يفسروا على كيفهم وعلى اهوائهم والى اخره وعندك الصندوقيون ودول طبعا كذا والفريسيون كانوا يؤمنوا بالقيامة. عندك الصديقيين اللي هم كانوا ضد الكتبة الفروسيين. لكن كانوا يسموهم - 02:32:10ضَ

ليه؟ لانه كانوا دايما اه اه يعني كانوا اغنياء كتير. وكانوا دائما هم اه يعني يشوفو انفسهم انهم اعلى من المجتمع ولا يؤمنون بالقيامة. دلوقتي بعديها في عندك عامة الشعب اللي هم اليهود اللي - 02:32:30ضَ

البسطاء العاديين لكن في هناك ايضا فرقة اكتشفوها اللي هم من خلال قمران من خلال مخطوطات قمران وجدوا ان دول الناس آآ انفصلوا عن اليهود. وآآ قرروا انهم يعيشوا لوحديهم زي الرهبان بالزبط. لانه شايفين انه الممارسات اللي - 02:32:50ضَ

في اه هيكل سليمان الممارسات اللي كانوا يعملوها اليهود هي ممارسات نجسة ودول كلهم كفرة واحنا احنا عايشين انه احنا عايزين احنا نتمسك لوحدينا ونعيش لوحدينا بعيدا عن جميع هؤلاء الناس. ويكون لنا احنا - 02:33:10ضَ

يعني قريتنا دي تكون هي يعني انه احنا نمشي بالزبط زي ما الله اللي علمنا كل حاجة وبقولوا انه في اكترهم طبعا منهم من يتزوج ما تزوج وانجب اطفال. ومنهم من لم يتزوج واحد منهم كان المسيح. لكن المسيح - 02:33:30ضَ

يسأل نفسه عن عن الشعب وانما جاء ليعلم الشعب. لكن في فترة من الفترات وهي فترة الظهر اللي اللي سن اتناشر سنة الى تقريبا تلاتين سنة. مش معروف بالكتاب المقدس ماذا كان يفعل المسيح - 02:33:50ضَ

يعتقد يعتقد ان هو المسيح سافر وغادر وراح الى الهند وتعلم من آآ كهنة ومن اه اه علوم الهندوس الى اخره وبعدين رجع وتمسك طبعا وعرف الله الى اخره بعدين رجعت - 02:34:10ضَ

كان يعلم اليهود. فيعتبر انه ممكن يكون هو من فرقة دي. طبعا المخطوطات دي موجود فيها عدة حاجات. اول حاجة موجود بيقول لك ان تسعة طب تسعين بالمية من مخطوطات اشعياء موجودة اه موجودة في هذا الكتاب. هناك في بعض الاسفار مش موجودة متل مسلا سفر استير - 02:34:30ضَ

مش موجود ابدا في هذا في هذه المخطوطات. اه بيقول لك مسلا وجدوا مخطوطة اخرى تسمى مخطوطة الهيكل سليمان بيعتقد طبعا هم مصورين هيكل سليمان وممارسات التي التي يجب ان تمارس فيها كعبادات والى اخره - 02:34:50ضَ

مختلفة تماما عن ما هو موجود في اه اخبار الايام وفي اه صموئيل حسب ما هي موجودة طبعا هو برضه في مخطوطات عن هيكل سليمان موجودة في كتاب مقدس لكن مختلفة تماما عن مخطوطات المهم هو كان اه ريان ستوكس كان يدرسنا في - 02:35:10ضَ

واحنا قاعدين ندرس وكل حاجة يحكي لنا عن اخطاءه والتناقضات والحاجات دي كلنا احنا طبعا مزهولين مش عارفين ايه ده! ايه الاخطاء دي! وعادي يعني هو ماشي بالموضوع وكل حاجة. فواحد من القصاصة كان قاعد يعني هو كان - 02:35:30ضَ

كان كبير شوية في السن وقال ازاي؟ حكم. طبعا كلهم قاعدين يعني ايه قال يعني ده يقعن بصحة الكتاب المقدس انت المؤشر سكت كده وما عرفش يقول ايه. فقال له يعني انت بتقول ايه - 02:35:50ضَ

دلوقتي انت بتقول لي كأنه كتاب قدس هو كلام ليس من كلام الله. فماذا قال في ذلك؟ طبعا كان في اسئلة كثيرة الناس طبعا بدأت تسأله كده فهو بالاخر ايه ايه جاب ايه جاب اجاب بالطريقة دي ودي برضه كمان معزم القساوسة بعد ما تزنقهم كده هيقول لك الكلام ده - 02:36:10ضَ

اقول لك في الحقيقة ليس لدي اجابات لكل الاسئلة التي لديكم. ولربما لا استطيع ان احل جميع التناقضات والمعضلات الموجودة في هذا الكتاب ولكن لا يسعني الا ان اقول كالتالي كلها طبعا ساكتين ونسمع. ليس بالضرورة ان يكون الكتاب المقدس كاملا دون اي اخطاء - 02:36:30ضَ

او تغيرات نؤمن به ان يكون كتاب الله. فلو فلو وصلنا الكتاب المقدس كما هو منذ العهد الذي كتب فيه لنا كان صالحا لزماننا ومكاننا وانما سمح الله جارد العود بهذه التغييرات الكبيرة ليصلنا - 02:36:50ضَ

فبهذا الشكل حتى نستطيع ان نفهمه بشكل اعمق وحتى يكون اكثر ملائمة لنا. يعني الراجل بيقول التحريف تم بارادة الكلام ده يا حبيبي ده مش اول واحد. بكرة هوريكم رئيس قسم الاديان يبرر تحريف الابن المولود لله. وليه اضيفت ويؤيد هذا - 02:37:10ضَ

قل ايوا سنة ربعمية عشان يقضي على البدعة الاريوسية. اه عمل كده فليكس بيليتي مالك بقى ثانيا الله الله يخبر عن نفسه في الكتاب المقدس انه واحد لا شريك له. في العهد القديم في خروج اربعتاش بيقول فقال الله لموسى اهل - 02:37:50ضَ

الذي امن. لما موسى تكلم مع الله وقال له الله روح الى الشعب الاسرائيلي. وخلصه من مصر ومن بطش فرعون. قال له طب انت مين؟ اسمك ايه؟ فقال له الله سبحانه وتعالى اهيا الذي اهيا وترجمتها امبارح وقلت لكم معناها القيوم - 02:38:20ضَ

معناتها الكائن منذ الازل الذي يكون والذي سيكون الى الابد. وقال هكذا تقول لبني اسرائيل اهي ارسلني اليكم الخروج فاذا الله يعرف عن نفسه. يعني في هناك نصوص الله يتحدث عن نفسه ويقول من هو؟ ثانيا يقول طبعا - 02:38:40ضَ

اسرائيل بيصلوا وبيقولوا من مثلك بين الالهة يا رب؟ ان الله ليس له مثيل. ليس لا ما هو مثيل ابدا. معتزا في القداسة انه قدوس مخوفا بالتسابيح وايضا هناك في اشعياء ان الملائكة يصلون لله ويقول قدوس قدوس قدوس رب الجنود - 02:39:00ضَ

اصلا اسم من اسماء الله عندهم في اه التوراة. التثنية ستة اربعة يقول اسمع يا اسرائيل. دي كانت اول وصية تسلم من وصايا العشر. اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد. نرقص عشرة تمنتاشر يسوع بيقول - 02:39:20ضَ

لماذا تدعوني صالحا؟ ليس احد صالح الا واحد هو الله كما تفضل المهندس فاضل ان الله واحد وان يسوع يقول ان هناك اله هو الله يعبر عن الله بانه الان فهو احدى الصفات او الاسماء لله عند اليهود. واسم اسماء الله. مسلا بالتسمية بيقول الرب الكافي - 02:39:40ضَ

بهذا يا شعبا غبيا غير حكيم. اه مين بيحكي ده؟ بيقولوا موسى بيقول للشعب الاسرائيلي بيقولوا انت شعب غبي. اليس هو اباك الله مكتنيك هو عملك وانشأك. اخبار الايام الاولى برضو داود بيقول بيقول انت ايها الرب اله اسرائيل ابي - 02:40:00ضَ

من الازل الى الابد. برضه كمان المسيح لما علم قال ابانا الذي في السماوات اي ان ابانا الله ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السماوات يقول المسيح. احنا كمسلمين ما عندناش مشكلة انه طبعا الله يكون اب - 02:40:20ضَ

ليه؟ لانه الله هو الرازق هو الذي يعولنا. وهناك ايضا حديث ما عرفش ازا هو سهل. الناس عيال الله. بهذا المعنى لذلك لا نقول لا نقول ابناء الله. لكن بمعنى يعودهم الله. اخيرا بولس بيقول في الاولى تمانية ستة - 02:40:40ضَ

انه حتى الحواريين والتلاميذ والناس اللي امنوا قاعد المسيح كانوا شايفين انه الله هو الاب لكن لنا اله واحد الاب الذي جميع الاشياء ان الله خلق هذه الاشياء جميعا. يجي دلوقتي على الابن عيسوع. ما لا ابن الله اي مختار. ازاي؟ اقول لكم ازاي - 02:41:00ضَ

هاد سميوا ابناء الله. اللي هو ابن ادم. اللي وقفت في كنيسة الاتنين ابناء الله رأوا بنات الناس ان هنا حسنات تتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا. النبي دا مسك الابرة - 02:41:20ضَ

الله بقول في مزامير اللي هو الزبور. طبعا المزامير مش كل الزبور. هو جزء منه يعتقد انه هو الزبون. لكن المزمور دا المزمور يقال انه مسئول اول ما تقرأ في المسؤول ولك مسمور اني اخبر من جهة قضاء الرب ان - 02:41:40ضَ

بسم الله لما داود قال له انسى ابني انا اليوم ولا سكر. الشعب الاسرائيلي ابناء الله. ازاي عشرة واحد عشرة التي يكون عدد بني اسرائيل في رمل البحر الذي لا يكال ولا يعد ويكون عوضا عن ان يقال لهم لستم شعبي يقول - 02:42:00ضَ

انهم ابناء يقال لهم ابناء الله الحي. برضو كمان لما جاء المسيح وكان يتكلم مع اليهود. اليهود قال له اليهود ايه قالوا؟ قالوا لسنا ابناء زنا. ليه؟ لان كانوا يشوفوا المسيح انه هو ابن زنا. ان هو ان هو قام يعني مش عارفين هو ازاي. قال لانه كانت امه - 02:42:20ضَ

فقالوا لسنا ابناء زنا. وبرضو كمان ممكن اولوها وبرضو العلماء قالوا يعني احنا مش الاممين. لانه الامميين كانوا اكبر الناجسين بالنسبة لليهود. الست لسنا اعمال آآ اولاد زنا لكن لنا اب واحد وهو الله. فاذا اسرائيل كان يؤمن ان - 02:42:40ضَ

ابوهم هو الله. هنا هم طبعا ابناء الله. يسوع ابن الله لانه نبي ليه؟ لانه فيه روميا واحد ثلاثة واربعة بقول اه يقول عن ابنه الذي صار من نسل داود من جهة الجسد وتعين ابنه - 02:43:00ضَ

الله بقوة من جهة روح القداسة ان الله اختار عينه عينه ان يكون يسوع هو ابن الله يسوع من اليهود والامميين هم ابناء الله. الان روميا زي ما حكيت انه بولس مبارح قلت انه اه تحولت - 02:43:20ضَ

المسيحية من اليهود اللي امنوا بالمسيح ما كانوش يسمعوا انفسهم مسيحيين. الى الامميين اللي هم غير اليهود الذين بدأوا يؤمنوا ان فعلا ان الله اله الاسرائيليين هو الاله الحقيقي الذي يجب ان نعبده ولا يسوع المسيح هو المصايا - 02:43:40ضَ

احنا كنا اللي كانوا اليهود ينتظرون. وبالتالي قال آآ قال في رونيا اللي هو بولس قال لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله. اذ لم تأخذ روح العبادية بل اصبحتم الان ابناء لله - 02:44:00ضَ

ابن الله هو الشفيعة والوصيف ايضا. ليه؟ لانهم يوجد اله واحد ووصيته افضل لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله بين الله والناس يعني انه الوسيط اللي ما بين الله والناس هو الانسان يسوع المسيح. ما فيش مشكلة - 02:44:20ضَ

انه احنا نؤمن بذلك ليه؟ لانه اللي كتب ده اللي هو بو وصفة الاولى بقول لك كان على الزمن ده قبل ما يجي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك الزمان كان المسيح كان اخر واحد هو كان. وهو كان هو الوسيط ما بين الله والناس تعاليمه هي كانت التي توصل الناس الى الله - 02:44:40ضَ

ما فيش مشكلة. ده كان ده كان معتقد بولس انه المسيح هو الوسيط والشفيع. وهو ابن الله ايضا هل المسيح او المسيح النصايا معناتها الله؟ المسيح اي معناته الممسوح. كانت لما بدهم لما - 02:45:00ضَ

تيجي مثلا نبي طبعا زمان كانوا الانبياء يجوا متتابعين واحد ورا التاني واحد ورا التاني واحد ورا التاني. فاللي حصل واحد من الانبياء شاف نفسه انه انه خلاص انه حيموت او ربنا يعني بيلهمه او بيروحي له انه خلاص انت حتنتهي مهمتك دلوقتي - 02:45:20ضَ

هييجي واحد وراكي فهيروح ايه مسلا ايليا ايليا مسرح على اليشيا وراح مسرحه نبي مسحه بالزيت واعطاه البركة ان هو تنتقل النبوة من من الية الى ابيشاو يصبح هو اني الشعنبي - 02:45:40ضَ

ارتفعت الى السماء. لم يمت على تلك الايدين. وارتفع قبل موته. فهناك على فكرة انبياء في العهد القديم ارتفعوا قبل المسيح عشان اقول لك يعني هل هذا معناته؟ يقول في الكتاب المقدس المسيح مش بس المسيح. مش يسوع فقط - 02:46:00ضَ

مش يسوى المسيح اللي هو عيسى ابن مريم. وهنا مكان هناك مسرحاء قبر المسيح. واحد منهم المسيح شاوروا. شاول كان هو اول ملك ويعتبر طبعا العلماء المسلمين بيقولوا انه هو طالوت. لكن لا اعرف يعني لا اشق بذلك لانه - 02:46:20ضَ

قصة مختلفة جدا عن طالوت. مسيحي الشعب الاسرائيلي. كان لسه يعني اول اول اه مسح لانه ايش وعليه يشهد اسرائيل وقدام الله وقدام مسيحه اللي هو الشعوب. المسيح داود في - 02:46:40ضَ

اتنين وعشرين واحد وخصيص بيقول برج خلاصي برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحي لداوود ونسله الى المسيح تخيل انه ممكن يكون مسيح غير يهودي مثل مثلا حتى يضرب للاسرائيليين لانه هو في الارض وعصر النيران استخدم على - 02:47:10ضَ

حتى يبدد الاسرائيليين. خمسة واربعين واحد يقول هكذا يقول الرب لمسيحي لكورش. الذي امسكه بيمينه واحق ملوك احل ليفتح امامه المصراعين الابواب لا تغلق. واخيرا اخيرا جاء يسوع المسيح. فيسوع المسيح هو المسيح - 02:47:40ضَ

الذي ممكن يكون ان هو كان اعلى اعلى مرتبة من المسحاء الاخرين. فاذا المسيح ليس الله وانما المسيح هو الذي اختاره الله. ممكن يكون نبي ممكن يكون ملك ممكن ان يكون انسان عادي صالح الله اختاره حتى يعمل مهمة معينة. هذا يتطابق عندنا - 02:48:10ضَ

هذا يتطابق تماما مع القرآن الكريم ومسألة المملكة مساحات كثيرين. فيقول انما المسيح عيسى ابن مريم فالمسيح بدري ده مش اسم عيسى ابن مريم ده الاسم دكتور فلان يقول المسيح عيسى ابن مريم وكأن القرآن يقر - 02:48:30ضَ

ان هناك مساحات كبيرين ومساحات اخرين. ثانيا الابن هنكمل برضو موضوع اخر اللي هو موضوع هو الابل في طبعا يعني معزم المسيحيين بيستشهدوا في كلام يوحنا في اول السفر في اول انجيل يوحنا بيقول لك موجود في يوحنا عن المسيح ويشرح اه كينونة المسيح وذات المسيح. ما هو - 02:48:50ضَ

المسيح يقول في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله بما ان المسيح هو الكلمة هو كان عند الله وكان الله. هذا كان في البدء عند الله. كل شيء به - 02:49:20ضَ

وبغيره لم يكن شيء مما كان. فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس والنور يدور طبعا علماء النقد النصي او النقد الاعلى درسوا ايه معناه ايه مين كسب يوحنا ولماذا قتل؟ طبعا لكل سفر لسبب نزول يعني سبب سبب الكتابة - 02:49:40ضَ

طبعا مش نزول هو سبب كتابة. لماذا كتب هذا السحر؟ يوحنا كان اخر الاناجيل التي كتبت ويعتبر ان هو كتب ما بين خمسة وتمانين الى مية ميلادي. وفي ناس حتى بقول لك لا كان مية وعشرين بعد الميلاد - 02:50:10ضَ

لانه لا يمكن ان يكون محلنا هو نفس الحواري يوحنا. لكن احنا حنفترض جدلا ان هو يوحنا الحواري. او التلميذ بقول لك ايه كتب يوحنا حتى يرد على فرقة جاءت اسمها لجنوسية. وهي موجودة عفكرة في كل الاديان في كل الديانات - 02:50:30ضَ

في كل الديانات موجودة هذه الفرقة اللي هي زي الفرقة الصوفية بالزبط. لكن الصوفية المتطرفة مش الصوفية المعتدلة. الصوفية المتطرفة جدا يؤمن بوحدة وجود الاخرين. يعني في الصوفية هندوسية على فكرة وفي صوفية مسيحية وفي صوفية في صوفية في كل حاجة. المهم دول الناس بيؤمنوا - 02:50:50ضَ

هناك في مجموعة من الالهة اه الازليين عايشين كلهم مع بعض وكلهم مقدسين انهم جميعهم يعني لهم برضو الناس هم نفسهم الهة انه احنا جميعنا الهة واللي حصل انه منهم اصبحوا فاسدين وبدأوا يفسدوا - 02:51:10ضَ

صاروا يقتلوا بعض وصاروا يعملوا حاجات اه يعني مش كويسة. فراح واحد من الالهة الاقوياء اللي هو يهوى. اوكيه؟ وراح صنع الارض والسماء وحط ودي كانت زي السجن كده انه ممنوع حد يطلع منها. وحط الارواح دي اللي هي مش كويسة - 02:51:30ضَ

وحطها في الانسان والحيوان والشجر والى اخره. فاللي حصل ايه؟ انه احنا عبارة عن الهة لكن مسجونين فيها هذه الارض في هذا الجسد ونحن نعيش كذلك حتى حتى يعني لحد ما يعني يأتينا الاجل - 02:51:50ضَ

وبالتالي وبالتالي لا حتى نقدر انه احنا نتخلص من هذه الارض ومن هذه ما في طريقة اخرى الى الموت. وممكن مش تنسى يعني زي تناسق الارواح ممكن انك تولد مرة تانية في مكان اخر زي الاندونيسية بالزبط. لكن اللي - 02:52:10ضَ

بتحصل ايه؟ طب فين فين دور المسيح في هذا الموضوع؟ المسيحية او الصوفية المسيحية. بقول لك ايه انه المسيح هو كان احد الالهة لكن كان قلبه شفوق وكان محب للارض. فاراد ان يخلص هذا الناس ليس بدمه - 02:52:30ضَ

لا وانما له تعليم خاصة سرية يجب على الانسان ان يقرأ تعاليم المسيح وهذه التعاليم الظاهرة ليست هي التعاليم الصحيحة طب هناك في اسرار موجودة في هذه التعاليم هي التي توصلنا الى الطريق كيف نتخلص من هذا الجسد ونجد - 02:52:50ضَ

لانه في يوحنا الكتب انه تعرفون الحق والحق يحرركم. ويجب ان تتعلم هذا الحق وهذا الحق حيحررك حتى توصل الى السماء. بين لا يؤمنون ان الخلاص هو بدم المسيح وصلبه. طيب فين دور يوحنا هنا؟ يوحنا هيرد عليهم. قال لك اه - 02:53:10ضَ

يا الله المسيح والمسيح هو عند الله وبذلك صنعت الحياة كلياتها من خلال المسيح يعني كأنه المسيح هو المادة التي صنعت منها الخليقة وبعدين الخليقة فسدت فلازم المسيح هو نفسه اللي يخلص خير خلقه. فهو ده كلامه - 02:53:30ضَ

لك انا ممكن يكون عندي رد اخر برضو من الكتاب المقدس. هي الساعة كم دلوقتي؟ خلاص. ساعة ونص؟ اللي ناظر من اشهر الناس عم تطلع في اوضة يمكن انا اتأخرت - 02:53:50ضَ

ارجو ما اكون اني اكون مملة يعني بالنسبة الكم. اوك. اه اول حاجة لما قال لك في البدء خلق الله في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله زي ما حكت اخت من الاخوات انه البدء هنا مش معناتها الازلية وانما البدء هنا معناتها - 02:54:10ضَ

ان الله ان هناك في حالة حصل لما نبكي على التكوين واحد واحد التكوين هو اول سفر موجود في الكتاب المقدس بيتكلم عن ازاي الله خلق الدنيا بيقول لك في البر خلق الله السماوات والارض. هل اذا انت بتحكي لي - 02:54:30ضَ

الازليب الارض والسماء يجب ان يكونوا ازليين. فما تقوليش انه الكلمة كان عند الله وكانت كلمة الله. ولو احنا قلنا انه الكلمة هي كلام الله لكن الخلق هو اثر هذه الكلمة. زي ما قالت الاخت من الاخوات. فاذا ردي على هذا الموضوع - 02:54:50ضَ

ان الله خلق المسيح بهذه الكلمة. بالزبط زي ما هو موجود في القرآن ان الله خلق هذا العالم بكلمة كن فيكون ومن دون الله طبعا لا تكون هناك حياة لانه بيقول ايش؟ كل شيء به كان بغيره لم يكن شيء مما - 02:55:10ضَ

احنا ما كناش موجودين صح ولا لا؟ بس. اتفضل اه بيقولوا انه في هنا تعليم سرية اللي هم الباطنيين زينا احنا في الاسلام اسم الباطنيين انه انثى لازم يكون يعني معرفة سرية لازم تعرفها عن الله ودي هي اللي هتخلصك من - 02:55:30ضَ

احنا بالنسبة للباطنيين اسأل الباطنيين اللي هم زي زي الشيعة الباطنية. اه وفي برضو احنا بنرد عليها من هنا تعاليم المسيح واضحة جدا المسيح لم يقل انه الله. اعرف كيف - 02:56:00ضَ

يوحنا برضو رد عليهم. قال لهم اه قال لهم في البدء خلق الله السماوات لكن رد عليهم بطريقة غلط. ليه؟ لانه يوحنا يؤمن ان المسيح هو الله عارف ازاي؟ فهو عايز يقول انه آآ يعني هم بيؤمنوا الجناصية انه يسوع انه يسوع هو آآ ليس اله وانه فقط - 02:56:20ضَ

سهمنا الالهة واحنا لما بنتحد احنا لما نخرج الى الى الفناء يعني ونصل الى الى يعني اعلى حالاتنا يعني انه احنا نتحد مع هؤلاء الارواح. لكن يوحنا هون عايز يقول انه لا احنا في اله واحد. وان يسوع المسيح هو مرسل - 02:56:40ضَ

لكنه هو متحد مع الله وليس اله وليس اله اخر مع الالهة. عارف ازاي؟ يعني يوحنا هو الموحد لكن وقع بالشرك انه قال لك ان هو يسوع نفسه الله. وهنا لازم برضو كمان يعني لازم لما نقرأ السفر وخاصة سفر يوحنا. لازم نفهم انه - 02:57:00ضَ

يوحنا تختلف عن تعاليم المسيح يعني يوحنا واحد واحد هنا ده مش كلام المسيح. ده كلام يوحنا ورأي يوحنا في المسيح. لكن في تعاليم ما تقرأ تعاليم المسيح في يوحنا كلها موحدة لله. كلها موحدة لله. وهنشوف دلوقتي مم - 02:57:20ضَ

ما فيش مرجعية للتعليم السرية ديت؟ لا ما فيش هي اصلا هي اصلا خارج الملا وتعتبر انه هي مش موجودة دلوقتي. طبعا هي اخدت دلوقتي يعني اسماء اخرى منها دلوقتي اللي هي هي تعتبر بالزبط لكن يعني لكن بالنسبة لليوحنا - 02:57:40ضَ

فوق كل ده هو يرد على الوصية لكن بطريقته الخاصة. عارف ازاي؟ دلوقتي هنشوف لو حالنا هو ايش قال لك؟ قال قال لهم شوف المسيح ليش بيقول وده مش كلام ده كلام يوحنا لكن عن تعاليم المسيح. وهنشوف ان تعاليم المسيح تتناقض مع مع - 02:58:10ضَ

قاله المحن في واحد واحد يوحنا واحد واحد يريد ان يفسر المسيح ويقول ان المسيح هو كلمة الله وانه الله في نفس الوقت. لكن تعاليم المسيح في يوحنا تختلف عن ما قاله يوحنا يوحنا واحد واحد. قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن - 02:58:30ضَ

يعني ده قبل ما يكون ابراهيم انا ازلي. ايه اللي بيقول يعني؟ هو ده يوحنا اللي بيقوله. طب احنا نشوف المسيح ايه حكى ايه. طبعا نستشهد المسيحين انه في من امثال ثمانية وثلاثين بيقول كنت عنده الصانعا وكنت كل يوم لذته فرح فرحه دائما - 02:58:50ضَ

وقال ايضا منذ الازل كنت صانعا. فهو اول حاجة امثال ثمانية لا تتحدث عن المسيح اطلاقا ولا حتى بالجيل المسيح وانما في امثال ثمانية في اول في اول امثال ثمانية نقول انا الحكمة قال الرب. قال الرب انا الحكمة وطبعا - 02:59:10ضَ

اسماء الله هو الحكمة. لكن تيجي تقول لي عشان امثال تمانية بيقول انا كنت عنده صانعا. بقول لك انه يعني انا كنت منذ الازل ده الحكمة لكن يسوع ليس الحكمة. وحتى ما فيش نص في في الانجيل اربعة بيتكلم عن يسوع انه هو الحكمة - 02:59:30ضَ

ثانيا ممكن ان نفسرها بالشكل الثاني المسيح كان يتكلم يتحدث بفم النبوة. يعني انا مش مثل طبعا لكن لله المثل الاعلى. لما الاحاديث القدسية هي الله سبحانه وتعالى يتحدث على فم النبي صلى الله عليه - 02:59:50ضَ

استنى صح ولا لا؟ ونفس الحاجة ممكن نقول هنا انه انه المسيح بيتكلم الله يتكلم بفم المسيح لكن هو المسيح ليس الله فيقول انا كائن نعم الله هو ازلي. فهو كأن المسيح يرد على هؤلاء الناس. الوية المسيح اول - 03:00:10ضَ

المسيح لم يقل انه الله. وانما قال هنا ولكنكم الان تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم يعمله ابراهيم. انتم تعلمون انتم تعملون اعمال ابيكم. فقالوا له اننا لم - 03:00:30ضَ

من زنا لنا اب واحد وهو الله. فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله واتيت انا مرسل من عند الله. لاني لم اتي من نفسي بل ذاك ارسلني. يعني الله هو الذي ارسلني. نعم - 03:00:50ضَ

ابراهيم هو بيتكلم عن ابراهيم اللي هو ابوهم الاول. سيدنا ابراهيم؟ سيدنا ابراهيم عليه السلام. مم. اه. لان هم بيقولوا احنا اولادنا احنا اولاد الله. عارف ازاي؟ هو بيقول انتم لو كنتم بتقولوا عن نفسيكم انكم اولاد ابراهيم حتعملوا وصايا بتاعة ابراهيم وبتاعة الانبياء - 03:01:10ضَ

والشعب الاسرائيلي. يعني الشعب الاسرائيلي في ذلك الوقت كان يعني فاسق بكلمة اخرى. هو كان ايه شعب الله لا لا هو ما قال له انه اه ابراهيم كان ابوهم الاول. ان هو ابو اسماعيل - 03:01:30ضَ

ان في اية بتقول قدم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كافر انا كنت ازاي هو اخر الاناجيل اصلا كتابة يعني ايه؟ ما بتقول لكم ان هو يقال ما بين خمسة وتمانين الى مية - 03:02:00ضَ

الكنيسة تقول ذلك. خمسة وتمانين ميلاديا المسيح اتولد واحد ميلادية طبعا. ماشي اه رفع تلاتة وتلاتين عن تلتمية سنة. طب ايه اللي خلاه استنى من تلاتة وتلاتين لخمسة وتمانين؟ او الى مية عشان يكتب - 03:02:30ضَ

دي حاجة ماشي؟ لزلك مش هو انت. الامر الاخر ان هناك علماء انجيل اخرين قالوا انه كتب ما بين مية وعشرين الى مية خمسة اللي هو اللي نظره يوسف اسماعيل ده من تلاميز شركة هو عمل دراسة - 03:02:50ضَ

مقارنة بين الاناكين الاربعة لان كل ما تبعد عن في الوقت كل ما تلاقي تأليف المسيح بدأت تظهر. واضحة جدا في مؤخر الاناديب. فما تلاقيش اية زي كده قبل ان يكون ابراهيم - 03:03:10ضَ

لا لا انت بس انت بس اعمل مقارنة ما بين يوحنا وما بين مت ام مرقص مرقص يعتبر هو هو ينقز اقرب شيء للتوحيد يوحنا اقرب شيء لبداية الشركيات. صح. وبرضو ما تلاقيش تقرير واضح برضو انا لكن بنبدأ ان - 03:03:30ضَ

تزيد مع الوقت عندهم. وخلي بالك زي ما قلت لك اهو ولا حد من دول احنا عارفين ليه بنتكلم. ليه؟ لان الطبيعي انا اسمي ايه وهو كان كده فلان ابن فلان فلان ابن فلان حتى كان جيل كل الحكاية وقال فلان ابن فلان - 03:03:50ضَ

مركز وقال فلان ابن فلان كزا طب ده متهم منين؟ ما حدش يقول كده. يوحنا ابن مين؟ ما حدش بيقول لك. ما فيش حاجة اسمها كده انا اخترت لك شيك وكان في ادفعه الى طارق جنيه. خلاص؟ ده اتنين اكتب لي سلاسي - 03:04:10ضَ

معظم اسفار النيل ما حدش الحاجة التانية بردو في الكتاب المقدس واتحدى اي الشخص اي شخص يجيني ويتكلم معايا في الموضوع دا اما دائما يقول ان المسيح هو ابن الله. وحين يؤمن بذلك لانه ابن الله - 03:04:30ضَ

انا قلت لكم ان هو ابن الله يعني بمعنى نبي انه مختار. زي ما وريتكم انه الشعب الاسرائيلي هو الشعب المختار يعني هو ابناء الله. الانبياء اسمعه ابناء الله. المسيح ابن الله ما فيش مشكلة. لكن ما تلاقيش ولا مصلحة يقول ان المسيح هو الله الابن. ماشي - 03:04:50ضَ

اه هو ابن الله صح لكن ما فيش ولا نص بيقول ان هو الله الابل. بس. عايزين نرد احنا مفيش عندنا مشكلة عشان بس ما نلخبطش الناس. المسائل تجاوزها علماء العقيدة زي الطحالب - 03:05:10ضَ

وقال اذا كانوا يقصدون ابن الله بمعنى انه يعوده الله وانه اه اه نبي الله وانه قريب من الله فليس عندنا مشكلة على شرط ان نكون جميعا ابناء الله. ازاي؟ في الحتة دي ولا مانع - 03:05:30ضَ

عقيدة المسلمين تجاوزوها وانا ما عنديش مشكلة انك تقول لي ده بشرط ان ما هواش الوحيد اللي كده ان كل دي هكزا بس بمعنى ازا كان ازا ده مش هو الوحيد. لكن ما تلاقيش اي نص بيقول الله الابن. ما فيش - 03:05:50ضَ

قال المسيح انا والاب واحد. فاذا هو هم بياخدوا يوحنا عشرة تلاتين. وبيقتطعون نص يقتطع النص عشان يقولوا لك ان اهرب المسيح قال انا والاب واحد. يعني احنا واحد. فانا عايزة اني اجيب النص كله واوريكم اياها. ازاي - 03:06:10ضَ

طبعا يعني ازاي جت على الانجيل؟ نشوف في يوحنا اتنين وعشرين اه وعشرة اتنين وعشرين بيقول وكان عيد التجديد هي دي قصة كده وكان عيد التجديد في وكان الشتاء وكان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق في رواق - 03:06:30ضَ

يعني في الهيكل بتاع سليمان. فاحتاط به اليهود. اجوا اليهود اول ما شافوا المسيح على طول جاءوا عليه. وقالوا له الى متى تعلق انفسنا كل من انت ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا هل انت هو المسيح المنتظر اللي احنا عايزينه لما احنا عايزين ملك - 03:06:50ضَ

علينا بدأت تحصل فتنة هنا يقولوا انه هو ده المسيح اللي جاي عشان يملك العالم ويملك الشعب الاسرائيلي. اجابهم يسوع قلت لكم ولستم تؤمنون الاعمال التي انا اعملها باسم ابي باسم ابي الله هي تشهد لي ولكنكم لستم تؤمنون بانكم - 03:07:10ضَ

لستم من خرافي كما قلت لكم. طبعا في نص تاني بنقول لم اتي الا لخراف اسرائيل الضالة. فهو المسيح يشبه اسرائيل خرابي تسمع صوتي وتعرفني وانا اعرفها فتسمعني. وانا اعطيها حياة ابدية من الجهلك الى - 03:07:30ضَ

يعني الناس الخراف دول اللي بيؤمنوا فيه انا هديهم الحياة الابدية دي. ولا ولا يخطفها احد من يديه. ابي الذي اعطاني اياها هو واعظم من الكل انا والاب واحد. ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابيه. وانا والاب واحد. يعني معنى اخر اول حاجة هو بيقول انه انا - 03:07:50ضَ

الان الكل هو اعطاني اياها انا والاب واحد اي انا ما افعله هو عمل الله. يعني بتشوفوه ده هو مش عملي انا هو عمل الله. طيب تناول اليهود الحجارة ليرجموه اجابهم يسوع اعمالا - 03:08:10ضَ

عملتها لكم لماذا ترجموني؟ قال ايه؟ قال اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بس لاجل تجديف كفر فانك وانت انسان تجعل نفسك اله. شوف الانسان صارت حسم اثنين هنا بيوقفوا هنا المسيحيين اهو وهم اليهود اصلا فهموا انه يسوع بيألم نفسه. اليهود اساءوا لاجلهم وقالوا - 03:08:30ضَ

سؤال انه يسوع هو قايل على نفسه اله وقال ده تشديد المسيحيين قالوا اهو المسيح بيقول عن نفسه الكراح وعبده. لكن المسيح هتكره هنا يدرب نفسه. يعني المسيح ما سكتش وخلاص وقال له راضي - 03:09:00ضَ

في الطبيعي ده لا هو رد عليهم. هو شال ده بتاع اليهود يعني. ايش حكى؟ ايامه اليس مكتوبا في ناموسكم اي في العهد القديم وهو عفكرة هنا ما مش مكتوب الانفسكم. ازا ترجع على الاصلية تفانع - 03:09:20ضَ

التوراة والنبوئين والكسوفين اللي احنا اتكلمنا عنه امبارح. سنة كانوا يسموها يعني كاختصار عن الثلاثة. اها في العهد في الكتاب المقدس اليهودي. انا قلت انكم الهة هي يعني الهة يعني الشمس هي ايضا الهة - 03:09:40ضَ

اللي احنا اتكلمنا عنه هنا يعرض الاله ايش يموت؟ اما ان قال الهة لاولئك الذين اليهم كلمة الله. اي نزل بينهم كلمة الله. اي اللي نزل عليهم الكتاب. اهل الكتاب. خلاص - 03:10:00ضَ

ما فهمتش؟ يعني يعني هو قال انا والاب واحد اني افعل وانا هو عمل الله يعني المسيح الذي اتى اله برضه يعني انتم برضو اللي نزل عليكم انتم مختارين وانكم شعب الله انا مختار انا النبي. فاهمة علي - 03:10:20ضَ

لا لا لا لا الشعب الاسرائيلي نزل عليهم الشريعة سيادهم انا اتفضل بصوا يا جماعة هنا آآ تحديد بعض قلت لهم هاتوا لي فين في الانجيل؟ المسيح بيقول انا الله انا اجيبها لك - 03:10:50ضَ

اهو بصوا اهو لا انا بس عايز اشوف لسنا موطنك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديد يعني عشان القوة اللي انت بتقوله فانك وانت انسان تجعل نفسك حيا ازا هو انا - 03:11:20ضَ

يعني تطلق في الوقت ده بمعنى المتسلط والرهينة شخص عنده قدرة وعنده فتيمة الحياة له حتى الشمال. لو حد احتك بالاية دي ازا انت فاهمك للعقيدة هو فهم اليهود اللي حول المسيح. وهو يدافع عن نفسه هنا وما اعترفش ان هو اله. اي حد كان ممكن - 03:12:00ضَ

حتى يا جماعة انا وهو واحد في الهدف انا وواحد في المسألة ديت وده بالزبط اللي بيقوله بيتكلم على اسئلة وفي الاخر بيقول ايه؟ هو اعظم من الكون ماشي انا هتخطف مني الناس اللي هتؤمن بيا هما - 03:12:30ضَ

قولي وانا هعرفك. في المسألة التانية في المسألة دي. مش انا وهو واحد يعني انا غلطان. هو بس انا عايز اقول له نص من الكتاب المقدس دائما اقرأوا النص كامل. يعني هم دايما بيعملوا فهو دايما يقول لك اه - 03:13:10ضَ

قال انا والاب واحد. هل انتم انا في الاب والاب فيا؟ فدائما اقرأوا النص كامل وشف حتى يوحنا اللي هو يؤمن انا المسيح هو الله. وحاول انه كل ما يستطيع حتى انه يثبت ان المسيح هو الله. حتى في انجيله كامل كل تعاليم المسيح - 03:13:30ضَ

ابدا انه الله وانما جميع اللي قالوا يحتاج الى تأويل. حتى حتى يصبح الله. لكن لو تشوف على ظهر النص لا يقول امام الله ابدا. المسيح حينما يدافع عن نفسه بيقول الم اقبل ان يكون الهة؟ اي انكم مختارين؟ ولا المسيح هو ايضا المختار - 03:13:50ضَ

النص كان قدامهم وعندهم الفرصة ان هم يغيروا. بس هم يعني انا ما اتغيرش لو كانوا عايزين يسبتوا ان هو بالتفسير اللي احنا بنتكلم عنها. يعني تقصد ان هو ما حاولش يحرف اكتر - 03:14:10ضَ

يعني ليه ما حرفش قوي؟ اه يعني ما اعرفش. لكن اه المسألة صعبة انت بتتكلم على آآ كتاب آآ في ايدين الناس. وكل شوية كده. هو طبعا احنا بنتكلم على - 03:14:40ضَ

طريقة الكتاب المقدس انه ستة وستين كتاب مختلف. خلي بالك اه لو هنتكلم عن العهد الجديد خاصة سبعة وعشرين مش كده؟ سبعة وعشرين سبعة وعشرين منهم اربعة لكن هم مش كلام برضو مش - 03:15:00ضَ

كلام ربنا هو هو حتى كنت انت كله يقول لك ايه؟ الانجيل طبقا له. الانجيل طبقا للتقرير الرعد من كام؟ من عشرات الالاف ليه الاربعة دول اختيروا؟ وعلى اي اساس هتشيله؟ ولسه عماله تطلع اماهين خلي بالك يعني لسه - 03:15:20ضَ

من عشر سنين تم نشر من جيل يهوذا في انجيل آآ انا كنت اتكلمت فيها باستفاضة شوية الحلقات اللي هي دي حاجات احنا هنبعتها لكم اللي هي مجموع الحلقات اللي اسمها طحن المبصرين اللي هي فيها نقد للانجيل من اين بقى؟ من - 03:15:40ضَ

الانجيل بتاع الموسوعيين هم نفسهم قبل كل سفر من دول عاملين مقدمة وبمنتهى الامانة بيتكلموا على الصفر في اخر ستاشر اية موجودين هنا بصراحة هما الاضافة كده على طول تيجي تلاقي ان الاب متى المسكين بيشرح - 03:16:00ضَ

ماشي؟ بيشرح الانجيل ده ويقول لك ايه؟ اما بالنسبة للستاشر اية دول انا متى؟ متى؟ النهاردة اضيع وقتي انت متخيل فهم معتمدين بان في ايات اضافة في دي ايات مش حقيقية - 03:16:20ضَ

يعني الموضوع بكرة يكون فيه شح اكتر في الحتة دي عشان تبقوا عارفين. السؤال بقى ليه لما غيروا ما غيروش قوي ويخلوا العملية واضحة لان المسألة مش بالسهولة دي انت كان عندك ناس واقفين زي الصحراء اللي هم احنا بنستفيد من دول النصارى الموحدين - 03:16:40ضَ

اي استفسار لسنة تلتمية لكن من قبلها كان عندك اللي هم وقفوا زي الصخر والكلام ده برضو بعديهم جم اتباع احنا كنا بنتكلم عن زنوب يا زنوبيا الملكة العربية اللي قاتلت الجمهورية ما حدش عارف الرومان. دي كانت بتدافع عن الموحدين. اتباع دولة - 03:17:00ضَ

فاحنا بنتكلم على تاريخ تاني جدا من الحروب الدينية بسبب وصراع بين الموحدين والناس اللي عندها يعني نوازع انها تدخل الشرك والحاجات ديت فكان المسألة مش بالسودة ان واحد يغير في السودة دية - 03:17:20ضَ

الكتب موجودة في ايدين الناس تعرف انا ما اعرفش برضو يعني التغيير ده كان هدفه ان هم بس لربنا وبين الناس يعني يبقى في نوصل لربنا الهدف بتاع التحريف كان ايه؟ هدف التحريف ايه؟ لا خلاص يكفي. وهدف التحريف كان حتى يوصل يعني مسلا - 03:17:40ضَ

المسألة هادي لك اه مثال. اه قصة اه الكتاب المسكونة. اوكي؟ ايه بيقول كان في تحريف دلوقتي القصص المتداولة اللي كانت ما بين الناس في ذلك الوقت انا المسيح هو وامه وابوه يوسف نزلوا على مصر وقعدوا تلات سنوات ونص - 03:18:10ضَ

لكن سبحان الله اه يعني الهدف طب هو لازم يكون في لازم يكون في مشكلة حصلت عشان يقدر المسيح ينزل تحت في مصر. فقام لوقا له لوقا على فكرة مش شاهد - 03:18:30ضَ

المسيح وانما يقال انه اذا انت تقرأ اول نقطة بقول لك انه انا ما سمعته من الناس ودونته. فلازم يكون في سبب السبب فهو كان ياخد من افكار الناس وايه الناس كانت تقول المسيح ده اللي يقال عنه المسيح. وانا مدون القصة - 03:18:50ضَ

لكن هل هي صحيحة؟ تاريخيا؟ غير صحيحة. ما في اي دليل انه صار اكتتاب. انه صار اه اراد ان يقتل الاطفال لذلك هو هرب على مصر. لكن في يعني السبب مش معروف. لكن لوقا بيقول لك السبب هو انه هيرويس اراد ان يقتله. لذلك هو هرب - 03:19:10ضَ

نفي لأ ازاي ؟ قالوا كتير اه المشكلة انه اهل الكنيسة مش بيوروك الصح. يعني مش هيقول لك انه كان في اختيار ومش عارف ايه فلنحكم المسيحيين كلهم لله واحدة. وكان كلهم يؤمنوا ان المسيح هو الله. وكانوا كلهم داروا تعليم الناموس - 03:19:30ضَ

لكن الصراحة الصحيح علماء النقد الاعلى يقول لك كان في اقل حاجة عشرة الى اتناشر ملة في رقم مختلفة كل واحد يؤمن عالمسيح حاجة مختلفة. ولكن جميع كتبهم حرقت وجميع كتبهم اتلفت. وكيف نعرف عنها - 03:20:00ضَ

عن طريق واحد من الناس الكبار جدا اللي اوكيه بيتكلم عن كل فرقة تواجههم بماذا؟ وكيف رد عليها اللي هم اللي جاءوا الابلاسية اللي اجوا قبل اه مش الابلاسية ناس تانيين. جاءوا قبل الارثوذكس بشوي خمسين ستين سنة - 03:20:20ضَ

وكانوا هم المناصرين الى فكرة الارثوذكس. وبعدها تشكلت الكنيسة الارثوذكسية. ماشي؟ هم كانوا فرقة كانوا هم اللي لربحوا بالمعركة معركة ومعركة الاختلافات اللي حصلت بين الناس. يعني سبحان الله حتى القرآن بيقول فينبئكم بما كنتم - 03:21:00ضَ

بيتكلم عن اهل الكتاب لانهم اختلفوا. اللي قال لا تداعبنا الله وقال لك ده الهة الاه من الالهة. واللي قال لك انت وصية وقال لك لا هو مش الله الى اخره. فاللي حصل انه كانوا كده فراحوا الارثوذكس بالاخر جمعوا الكتب كلها وكانوا يحرقوا ويتلفوها - 03:21:20ضَ

والدي الشخص ضد العقيدة بتاعتهم الارثوذكسية ارثوذكس يعني الطريق المستقيم. يعني العقيدة المستقيمة. لا هم نفسهم. لا بس بس هو هو كان زمان الكاثوليك كلهم حاجة واحدة. اه. كلهم. اه صح. النهاردة يعني النهاردة يعني الطريق الصعب. هم - 03:21:40ضَ

اللي حصل انه اه انه كتب الكتاب دا وكان يرد عليهم. فاحنا نعرف عن هذه الفرق يعني في فرق اخرى مش موجود فيها كتب لكن ازاي اخي ناصر عنها؟ من كتاباتهم. طب وحصل ايه في كتاباتهم؟ ايش معروف؟ بس هو السؤال الحلو اوي الهواء. طيب هل في وقت السيد المسيح - 03:22:00ضَ

كان في اعتراض على العهد القديم اللي كان موجود؟ لأ. لأ. لأ ما كانش فيه اعتراض لا الا اللي اللي احنا عرفناهم بعدين قبل خمسين سنة بس اللي هم المتمسكين. اللي راحوا وكانوا ضد الشعب الاسرائيلي والشعب اليهودي وشافوهم ان هم ضالين وقال - 03:22:20ضَ

عايزين يعيشوا الحياة الطهارة وحياة التمسك والى اخره. فراحوا هربوا من الاسرائيليين من اليهود وراحوا عاشوا لوحديهم. ودول الناس اللي طلعوا الكتب اللي هي والله ما اعرفش ممكن بالزبط. جزء حتى معناها حماس المتحمسين. المتمسكين. متمسكين. متمسكين. اه - 03:22:40ضَ

كان فيهم ناس مقاتلين كانوا بيقاتلوا. كانوا بيقاتلوا الرومان. ما اعرفش. دول ايه؟ طيب. ماشي. طيب عموما اه الساعة عشرة ودقيقة. بعد فترة ناخد السؤال بسرعة. اللي هي ايه الا وعدم اعتراض الحواريين على وجهة نزر دكتورة. آآ ما عندناش الدليل - 03:23:10ضَ

في الاسلام ان هم اعترضوا على العهد القديمة وانتهى. لان انا ما اعرفش اصلا عهد القديم ده كمان متى تم تحريفه؟ هل بعد والمسيح واللي قابله انا ما اعرفش. وسام تحريف وسمية قبل الميلاد. عن طريق آآ عزرا. عن طريق سعود - 03:23:40ضَ

ثم اسبيوزا كتب على فكرة نفاز الامر كتير هو وهو اصلا فيلسوف يهودي. وانتقد الطريقة التي كتب بها وقال كتبت كلها من آآ اذهان ومن صدور ما حفظ في قلوب وصدور - 03:24:00ضَ

هل يكرهان؟ لا ففي ناس دخلت الكتبة دي. اللي كتب كتب اشياء عجيبة يعني كانت هناك اشياء عهد البديل القديم تجمل العقل. تجمع يعني هي وجهة نظر ما اقدرش اقولها - 03:24:20ضَ

لكن هي وجهة نظر ان هم ما ما سمعتش ان في حد عليها الا الجماعة اللي هم الاسد اللي هم المتمسكين ودول اللي انا منهم سيدنا يحيى ابن زكريا اللي - 03:24:40ضَ

السيد المسيح اللي هو دي مجموعة كمان اه كانوا زي وقعدوا في الجبال وقعوها في مكانه يقاتلوا العلماء كمان. ماشي نعم بسم الله الرحمن الرحيم بس بس لا معلش معلش اتكلم في اللحظة دي في النقطة دي. مم - 03:25:00ضَ

عفكرة اللي ادعوا في تحريف الكتاب المقدس مش المسلمين. عشان اقول لك اللي بتعطي تحريف الكتاب المقدس هم علماء المعاصرين لانه في في الفترة اللي كانت على وقت المسيح وبعد المسيح لحد ستطعشر الى حد القرن السادس عشر اوكيه اه - 03:26:20ضَ

ادارة الكنيسة هي المهيمنة وعلى وقت المسيح كان اليهود هم المهيمنين كتبوا الفرنسيين. واي حد يتكلم اي حاجة قصيرة على التوراة ما بيقطعوهاش ازاي كانوا ياخدوه برة المدينة ويرجموه الى الموت. وده اللي حاصل على فكرة الاستيفانوس اللي هو اول شيء في المسيحية - 03:26:40ضَ

لما بدأ يتكلم عن التوراة وعن الانتاج عفكرة هو هو عفكرة رجموه بالشيء انه تابع للمسيح. بل لانه انتقدوا المسيحيين وكتب عفوا انتقل اليهود وكتب اليهود موجودة في اعمال الرسل اه اربعة او خمسة. عارف ازاي؟ فاموا فاموا ورجموه - 03:27:00ضَ

هو بيقول لك المسيحيين ان هو اول شغل في المسيحية انا اقول ان هو كان شهيد في اليهودية. اه كان يتكلم عن الاباء وكان يتكلم عن الانبياء وكانت كانت ازاي؟ لا ما كانش اصلا حد يقدر يقول انه محرم. ما كانش - 03:27:20ضَ

امتى ابتدأ الدراسات في في التحريك وكذا وبرضو لانه كمان دلوقتي صار عنا صار عنا تكنولوجي انه نقدر نعرف اعمار المخطوطات نقدر نشوف عن طريق اسلوب الكتابة الحاجات دي ونعرف التحريك فدلوقتي صرنا نقدر نعرف ونقيم - 03:27:40ضَ

ونشوف ايه الصح وايه الغلط. فاللي عمله الدراسات دي يكون اكترها ملحدين من القرن السابع عشر والثامن عشر فقط. اللي هو بعد فترة الاصلاح الحرية الدينية والحرية اللي هي الحرية واي حاجة ممكن انت تكمل فيها والى اخره. وبدأوا اللي يؤمنوا ان الله خلقه العالم - 03:28:00ضَ

ولكن تركوا ولا ولا يعترفين وكل انسان هو حر في حياته. ويأتيه ابتدأت الدراسات هاي. لكن على وقتهم اصلا ما كانوش يقدروا يفتحوا بقهم يقولوا اي حاجة. عايز اشكر حضراتكم واخونا احمد جايب حوالي خمستاشر سيديهية حطوه من هو. اه عن العلاقة - 03:28:20ضَ

ان شاء الله احنا بنسق فيه تكون حاجة جميلة وظريفة. اللي عايز ظريفة يعدي ياخد واحدة وهو خارج. بكرة ان شاء الله الساعة ستة بالظبط عشان عندنا شغل كتير هنعمله لسه في الدورة الزراعة - 03:28:40ضَ